防微杜渐什么意思?

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防微杜渐什么意思?,第1张

防微杜渐什么意思?
导读:词目 防微杜渐 发音 fáng wēi dù jiàn 释义 微:微小;杜:堵住;渐:指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止,不让它发展。 近义词 防患未然 反义词 养痈遗患 引用 《历代兵制》唐 解辄罢

词目

防微杜渐

发音

fáng wēi dù jiàn

释义

微:微小;杜:堵住;渐:指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止,不让它发展。

近义词

防患未然

反义词

养痈遗患

引用

《历代兵制》唐 解辄罢,兵散于府,将归于朝。故士不失业而将帅无握兵之重,所以 防微杜渐 ,绝祸乱之萌也。」自井田不复,兵制之善,莫出于此。惜乎 《历代兵制》宋 役使,尽委二郡者当其事。一兵之寡,一米之微,守臣不得独预,其 防微杜渐 深矣。  出铜虎符以发兵,验其机括,不 《隋唐演义》第100回 迁西内离间父子情 遣鸿都结证隋唐事 。又见辅国挟众而来请罪,只得倒用好言安慰道:“汝等此举,原是 防微杜渐 ,为社稷计。今太上既相安,汝等可勿疑惧。”辅国与将校都 《前汉演义》第八十七回 杰阁图形名标麟史 锦车出使功让蛾眉 阳王钦,教他看作榜样,省得将来窥窃神器,酿成兄弟争端,这也是 防微杜渐 ,苦心调剂的方法呢。  惟淮阳王钦虽然受封,还是 《文忠集》卷一○三·奏议卷七 宫中用度奢侈,皆是亏损圣德之事。系于国体,臣合力言。伏望圣慈 防微杜渐 ,早为裁损。取进止。  论乞止绝河北伐民桑柘札子〈庆历 《文忠集》卷一一七·河北奉使奏草卷上 成大患。况今河北为国家重地,事之利害所系不轻,尤宜远虑周思, 防微杜渐 。今官吏败事,偶宽责罚,未至失刑。若骄兵过示姑息,一启 《五代史演义》第四十回 徙建州晋太后绝命 幸邺都汉高祖亲征 中节度使赵匡赞镇晋昌军,调守贞镇河中,此外亦各有迁调,无非是 防微杜渐 ,免得他深根固蒂,跋扈一方。各镇多奉命转徙,独有一反覆 《元史演义》第五十七回 朱元璋濠南起义 董搏霄河北捐躯 木之劳,声色之好,宴安鸩毒之戒,皆宜痛撤勇改,有不尽者,亦宜 防微杜渐 ,而禁于未然。黜宫女,节浮费,畏天恤人,而陛下乃安焉处 《雍正皇帝》一百三十三回 惊追杀弘历议报复 罪难赦雍正缚亲子 累。朕已看了你许多年了,你能干好的。重要的是,你要时刻记住‘ 防微杜渐 ’这四个字。弘时为什么会栽了下去?他就是不懂得这四个字 《全宋文》卷九 山积,志意难容,虽有功效,不足自补,交为国患,焉得不除。且欲 防微杜渐 ,忧在未萌,不欲方幅露其罪恶,明当严诏切之,令自为其所 《贞观政要》卷六 杜谗邪第二十三 凡七章 祸及其身,社稷寻亦覆败。古人云'世乱则谗胜',诚非妄言。朕每 防微杜渐 ,用绝谗构之端,犹恐心力所不至,或不能觉悟。前史云:' 《梼杌闲评》第四十回 据灾异远逐直臣 假缉捕枉害良善 ,拟将聂廷瑾等七人分配关外各官名下当差,庶不至枉杀无轴,亦可 防微杜渐 ,不阻边民归赴之城。把忠贤一片心都拂了,越加其怒,遂矫

防微杜渐体现的哲学道理是量变的积累会引起质变,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。

质量互变规律告诉我们,质变和量变是相互渗透、相互依存、相互贯通的。要求人们在实践中重视量的积累,对于消极因素,要防微杜渐,对于积极因素,不失时机地促使事物由量变到质变的转化。

防微杜渐指在错误、或坏事刚露出苗头的时候就加以制止,不使其发展。在句中一般作谓语、定语、宾语。防微杜渐出自《后汉书丁鸿传》,原文为若敕政则躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。

成语介绍:

丁鸿在天上发生日蚀时,上书和帝指出窦家权势对于国家的危害,如果陛下能亲自整顿政治,从小地方着手,在祸患还在萌芽的时候消除它,这样就能够稳固汉室王朝,国泰民安。事实说明,丁鸿提出防微杜渐的主张是很正确的。成语告诉人们,在现实生活中,当灾难或错误的事情在萌芽状态的时候,就要加以防止,不让它发展下去,以免造成更大的危害。

量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。质变和量变是相互渗透、相互依存、相互贯通的,在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变,在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变,如此交替循环,形成事物质量互变的规律性,质量互变规律体现了事物渐进性和飞跃性的统一。

比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止,不让它发展。

近义词:防患未然

反义词:养痈遗患

用法:联合式;作谓语、定语、宾语;含褒义

解释:微:微小;杜:堵住;渐:指事物的开端。

出处:南朝·宋·范晔《后汉书·丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。”例子:有不尽者,亦宜~而禁于未然。(《元史·张桢传》)

成语故事:    汉和帝即位后,窦太后专权,窦宪兄弟把持了国家的军政大权,朝政混乱不堪。窦氏家族仗势横行乡里,鱼肉百姓,人们敢怒不敢言。

有一年发生日食。司马丁鸿上书汉和帝说:“太阳是君王的象征,月亮是代表臣子的。日食现象象征君王的权力被臣子侵夺,陛下千万要小心。在历史上,日蚀出现过三十六次,国君被臣子杀死的有三十二人,都是因为臣子的权力太大了!”“日蚀的出现,是上天在警告我们,我们应该引起重视啊。穿透岩石的水,开始时都是涓涓细流,参天的大树,也是由刚发芽的小树长成的。人们常常忽略了微小的事情,而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政,从小地方着手,在祸患刚露头的时候防止它,这样国家就能够长治久安了。”

“防微杜渐”在不良事物刚露头时就加以防止,杜绝其发展。

(出自《后汉书•丁鸿传》) 

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