导读：香格里拉 / 草原 / 公园 香格里拉这个众人向往之地，夏天的香格里拉绿茶如茵，花开遍地，秋天的香格里拉毫无逊色，雨季结束之后火红的狼毒花席卷小中甸草原，伊拉草原换上了秋装，纳帕海迎来了一批批候鸟，普达措国家公园的绚烂秋色，蓝天白
香格里拉 / 草原 / 公园
香格里拉这个众人向往之地，夏天的香格里拉绿茶如茵，花开遍地，秋天的香格里拉毫无逊色，雨季结束之后火红的狼毒花席卷小中甸草原，伊拉草原换上了秋装，纳帕海迎来了一批批候鸟，普达措国家公园的绚烂秋色，蓝天白云下的松赞林寺高大雄伟，虎跳峡初秋咆哮依旧，深秋江水碧绿清澈，梅里雪山真容显现，明永冰川更为壮观。我们来带您领略一下9-12月期间滇西北地区香格里拉部分核心景点。
迪庆藏区-香格里拉的核心景点：世界上最深的大峡谷之一——虎跳峡三江并流"世界自然遗产中心——普达措国家公园云南省规模最大的藏传佛教寺院——松赞林寺香格里拉最大最美的草原——伊拉草原候鸟越冬栖息地——纳帕海天下奇观金沙江大拐弯——金沙江月亮湾国家级自然保护区——白马雪山藏传佛教的八大神山之首——梅里雪山云南省最大、最长和末端海拔最低的山谷冰川——明永冰川虎跳峡，以“险”名天下，是中国最深的峡谷之一
徒步中虎跳
突遇玉龙、哈巴两座雪山的阻挡，原本平静祥和的江水顿时变得怒不可遏，虎跳峡是万里长江第一大峡谷，横穿与哈巴和玉龙雪山之间因猛虎跃江心石过江的传说而得名。
上虎跳是峡谷中最窄的一段，其江心雄踞一块巨石，横卧中流，如一道跌瀑高坎陡立眼前，把激流一分为二，惊涛震天。传说曾有一猛虎借江心这块巨石，从玉龙雪山一侧，一跃而跳到哈巴雪山，故此石取名虎跳石。
虎跳石完全被水淹没
小中甸最美的莫过于花海，每年4-6月的杜鹃花海令无数游客流连忘返，秋天火红的狼毒花和鲜艳的格桑花也毫不逊色
小中甸彝族村寨的格桑花开得正好
洋塘曲在藏语中的意思是"鲜花汇聚的河畔"。
洋塘曲的奶子河是香格里拉文化的发源地，这里水草肥美，牛羊成群，
广袤的天地间仿佛只有流水、草原、牛羊、放牧人
道路两旁的狼毒花占领了大部分草原，牛群在这里奔跑
村庄也是原汁原味的藏族村舍
村庄的藏民也是十分友好
小中甸的高山牧场则是更接近于天堂的香格里拉
这里游客罕至，只能见到放牧的藏民
噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。
该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。
松赞林寺主殿位于全寺最高点中心
松赞林寺的寺院建筑荟萃了藏族宗教文化的精华，建筑金碧辉煌，造型丰富多彩的镀金铜瓦，殿宇宝角兽吻飞檐
松赞林寺环湖是不可少的，环湖记得顺时针转湖，按照藏传佛教的说法，顺时针转湖、转山、转佛塔、转寺院都有很大的功德，逆时针是大忌，我们要尊重当地的风俗习惯
伊拉草原是迪庆香格里拉最大最美的草原
秋天草原上狼毒花绽放
草原上马上就要收割的青稞
既可以在依拉草原领略藏区草原一派牧歌式风光，又可切身感悟迪庆香格里拉藏民族神秘人文风情。
纳帕海与依拉草原其实是连成一体的，雨季时，水份比较充足，大部份草原被湖水覆盖，就成为海，非雨季时，水少草多，湖水退化，就变成了草原。
每年的秋冬，候鸟成群结队的飞到纳帕海伊拉草原纳帕海过冬
最有名的当属黑颈鹤，是世界上唯一生长、繁殖在高原的鹤。
金沙江月亮湾也叫金沙江大拐弯
穿山越谷而来的金沙江，在即将冲出这川滇要塞之时，围绕着金字塔般的日锥峰潇洒地画上了一个"U"字形的大拐弯，这就是国内四十大景观之一的"金沙江大拐弯"。
白马雪山是国道214也就是著名的滇藏线的必经之地，白马雪山位于云南德钦县境内
主峰白马雪山海拔5430米，白马雪山作为国家级自然保护区，主要保护对象为高山针叶林、山地植被垂直带自然景观和滇金丝猴
白马雪山夏天赏杜鹃，秋天观彩林，金秋时节，走在214滇藏线上，这一路都是金黄的彩林，加上圣洁的雪山，景色可与稻城亚丁相媲美
梅里雪山是位于云南迪庆藏族自治州德钦县西部的一座南北走向的庞大的雪山群，与西藏接界，全长有150公里。同时它也是雍仲苯教圣地，和西藏的冈仁波齐、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。
雪山主峰卡瓦格博，藏语“白色雪山”之意，俗称“雪山之神”。是云南的最高峰，海拔高度为6740米，卡瓦格博峰有13座海拔6000米以上高峰在周边环绕
前往德钦飞来寺的路上可以看到，游客们见到梅里雪山纷纷兴奋的合影
梅里雪山终年云雾缭绕，很难得见其真容，秋天天气晴朗，是见到梅里雪山真容最多的时候
秋天来梅里雪山，日照金山是万万不能错过的，看日照金山观景台有两个，一个是飞来寺，一个是雾浓顶，传说看到梅里雪山日照金山的人能够幸运一整年
运气好的话，还可以看到日月同辉，这是飞来寺拍摄的日照金山
主峰卡瓦格博峰的日照金山
旁边的神女峰的日照金山别样的峻美
雾浓顶的日照金山也一样震撼
这个时候千万不要吝啬你的手机和相机，
当然看日照金山更重要的是一颗虔诚的心
雾浓顶与云行户外领队合影
除了日照金山，梅里雪山的星空也是必推荐景色之一
明永冰川，欣赏完震撼的日照金山前往明永冰川，是梅里雪山主峰卡瓦格博峰下其中一条长长的冰川，这是一条低纬度热带季风海洋性现代冰川
明永冰川雪终年不化，从雪山峰顶部呈弧形一直延伸到茂密的原始丛林中，十分的壮观
秋天徒步明永冰川，一路上风景如画
走在落叶的道路上，秋天就在你脚下
白牦牛和冰川是不是很搭
近距离接触冰川，必须来张合影
普达措国家公园位于滇西北“三江并流”世界自然遗产中心地带，以碧塔海、属都湖和弥里塘亚高山牧场为主要组成部分，也是香格里拉旅游的主要景点之一。
秋色中美丽的属都湖，属都湖（又称属都岗湖）海拔3705米，积水面积15平方公里，是香格里拉最大的一个高原湖泊。
普达措公园中的碧塔海，“碧塔海”是藏语，意思是“象牛毛毡一样柔软的海”。碧塔海湖水常年澄澈碧绿，清丽不俗，湖畔是辽阔而平坦的美丽高山牧场。
弥里塘高山牧场位于香格里拉普达措国家公园属都湖(又名硕都湖)与碧塔海之间“弥里塘”意为“佛眼状草甸”因其像一只细长的佛眼而得名，是海拔3700米的亚高山草甸。
原始丛林中可爱的小松鼠
以上涵盖了迪庆州香格里拉市和德钦县最具代表的景点风光，去这些景点一般有以下三个方案：9-12月期间景色最佳，特别推荐详情请见云行户外。
方案一：香格里拉经典二日活动
第一天：丽江－长江第一湾－虎跳峡—依拉草原—香格里拉 第二天：香格里拉—普达措国家公园—丽江
方案二：香格里拉深度三日活动
第一天：丽江－长江第一湾－虎跳峡—小中甸—松赞林寺—藏家做客
第二天：依拉草原—纳帕海—神山—月光古城—转经筒
第三天：香格里拉—普达措国家公园—丽江
方案三：十年经典涵盖最全的滇西北梅里雪山四日活动
第一天：丽江—虎跳峡—香格里拉—松赞林寺（180公里）
第二天:香格里拉—纳帕海—月亮湾—飞来寺—梅里雪山（180公里）
第三天:飞来寺—澜沧江梅里大峡谷—明永冰川—香格里拉（240公里）
第四天：香格里拉—普达措国家公园—丽江 （220公里）
香格里拉必去景点攻略如下：
普达措国家公园位于大香格里拉风景区的中心区域，是世界自然遗产三江并流的重要组成部分。以碧塔海、属都湖和弥里塘亚高山牧场为主要组成部分，是香格里拉旅游的主要景点之一。独克宗古城，该景点是中国保存得最好、最大的藏民居群，而且是茶马古道的枢纽。古城的建筑布局犹如八瓣莲花，中心是月光广场，古朴的藏式木屋一幢接一幢环绕在四周。
匿览挲恰景区位于云南省香格里拉县小中甸镇，景区内以白塔、文化石、玛尼石、玛尼堆、经幡、水车转经桶、天葬台、水葬台、藏式木楞房、民族工艺产品为景观载体，以乘坐牦牛船、藏民族歌舞表演、马术表演等表现形式来体现香格里拉。
香格里拉文化特色
香格里拉各民族节日，有农历五月初五的赛马会，丹巴市、格冬节是两个宗教节日，纳西族的二月八、彝族的火把节等节日。香格里拉各民族人民歌舞主要有：大中甸的锅庄、尼西的情舞、五境的热巴同属藏族舞蹈，纳西族的阿卡巴拉舞，彝族的葫芦笙舞、傈僳族的对脚舞。
香格里拉市位于云南省西北部的滇、川、藏大三角区域，地处迪庆香格里拉腹心地带。香格里拉市东与四川省稻城、木里二县接壤，西、南与丽江市、维西县隔金沙江相望，境内藏族服饰有7种之多，纳西族服饰有3种之别，境内藏族民居建筑样式几乎囊括了除傣楼外的中国民居样式。
—香格里拉景点
香格里拉在藏语中是“我心中的日月”的意思，说到香格里拉大家都不陌生。杰森在娜娜的婚礼地点是香格里拉，也被称为“离天堂最近的地方”。在我心目中，香格里拉是一座月光之城。
中甸真的很难形容。因为不是知名的国际大都市，没有抢眼的标志性建筑，没有广为传唱的古典音乐，没有独特的美食，没有家喻户晓的名字。
这座位于西南边陲的小城，作为茶马古道入藏的起点，经历了漫长岁月的洗礼，见证了繁荣与衰落。不仅文化归属模糊，历史归属也摇摆不定。然而，就是这样一个鲜为人知的小镇，对我有着特殊的吸引力。
和朋友聊起中甸的差距，经常会感受到那种神秘的召唤。按照《圣经》的说法，字里行间的寂静预示着天使的到来。公元755-79000年的天使是上帝派来拯救被钉在十字架上的耶稣的使者，但是我的天使把我带回了中甸。
当我第一次踏上这片土地的时候，整个小镇在高原的阳光下是如此的宁静，藏族的民居就躺在群山之中。雪山之上的天空是蓝色的，没有一丝白云。阳光下，废弃的土屋昏昏欲睡，只有巨大的转经筒醒着。古老的石板路上，行人稀少，偶尔有几头牦牛悠闲地走过，伴随着千年的钟声响起。这似乎是我对中电的第一印象。
此时，回忆在我心中五味杂陈。这个小城给我带来了很多甜蜜和悲伤，也见证了我青春的消逝。这种感觉，如此神奇，仿佛瞬间带你穿越时空，到达已经消失的地平线。
《消失的地平线》是英国作家詹姆斯希尔顿在1933年的书《圣经》中写的一个叫做香格里拉的秘密地方。他描绘了中国西南部一个充满宁静、和平和永恒神秘的地方。香格里拉是西方世界眼中的天堂，这里环境宜人，人与自然和谐相处。然而整个感觉就像是在虚无中跋涉。香格里拉在藏语中的意思是“心中的太阳和月亮”，代表和平、宁静和幸福，是人类精神的家园。
2001年，中甸更名为香格里拉。就像他说的，这个西部小城很神秘，常常让人浮想联翩。没来过的人，可能连它在哪里都不知道；来过的人带着满满的心事离开，回忆着那难以言喻的神秘。熟悉的人会觉得它代表了一种理想；对于我们这些热衷于听故事的人来说，香格里拉更是独一无二。这一切充分印证了奥地利作家穆齐尔的名言：追根究底，比妄下结论好得多。
香格里拉地理位置偏僻。从地图上看，位于横断山脉北部，青藏高原东南部。整个小镇四面环山，就像一座孤城。
在漫长的历史中，中甸的归属感已经模糊。元末明初，居住在丽江的纳西族国王统一了各部。明朝洪武十六年(1383年)，与吐蕃土司交战后，其统治范围扩展到滇藏川边区，包括中甸、芒康、巴塘、理塘等地。穆在中甸统治时期，促进了这一地区的滇藏贸易，逐渐形成了一个经贸区。
明末清初，穆土司对藏传佛教的策略发生了变化，从明万历年间对噶举派和格鲁派同时支持的多元化政策，转变为对噶举派单独采取的政策，导致了两派宗教矛盾的激化。清初，木易土司支持以中甸夏佳寺为首的噶举派及其信众联合反对格鲁派。结果被五世达赖派出的巴图台率领的藏蒙军镇压，中甸的噶举派寺院除承恩寺外全部被毁。西藏噶举派的达宝法王因在教派斗争中失利而被驱逐，留在中甸。另一方面，为了笼络西藏，吴三桂于康熙七年(1668年)将穆土司管辖的、中甸、木里割让给西藏。此后，穆土司失去了对中甸藏区的控制。
康熙二十七年(1688年)，应达赖喇嘛的要求，云贵总督范邀其“在中甸互通贸易，遂设渡口贸易”。中甸建立后，来自西藏、青海、丽江等地的商人逐渐开始在中甸经商，市场繁荣，成为滇藏贸易的主要市场和商品聚集地。随着以“茶马古道”为中心的族际经济联系的扩大，丽江和中甸逐渐成为滇藏贸易的重要中转站。雍正二年(1724年)再次明确中甸归云南管辖，于是各地商人、矿工纷纷前往中甸开矿，促进了中甸市场的发展。
民国时期，茶马古道上的经济联系在原有基础上日趋活跃。中甸的商业贸易一度繁荣。抗战胜利后，由于滇藏川民族地区局势混乱，一度兴盛的茶马古道逐渐萧条，逐渐陷入历史低谷。
回顾过去和现在，我们发现中甸的命运是如此的命运多舛，就像天堂和地狱的监狱，似乎注定要遭受不可预知的缺陷。
中甸的街道和其他藏区的街道一样，空旷而寂寞。走在街上，总有一种西部世界风景的感觉。是藏族、汉族、纳西族、白族、傈僳族、彝族等各民族的聚集地。什么是民族？国籍模糊不清，难以界定。一个民族可以用语言来定义吗？还是由肤色决定的？还是受文化影响？你是否热爱自己的居住地，却视当地民族为异类？国籍是可改变的还是不可改变的？可以培养还是削弱？这些都是我在中甸时经常思考的问题。
突然想起卡夫卡的《消失的地平线》，土地测量员K奉命到某城工作，不料被挡在城堡大门外，于是K与城堡当局就能否进入城堡进行了漫长而繁琐的谈判。这座城堡坐落在我们面前的一座小山上，但是我们够不着。它是那样的雄伟，那样的冷漠。面对这座强大的城堡，K直到最后也没能进入城堡。看完之后，试图融入的孤独感和荒谬感油然而生。
有时候住在中甸，突然有一种异乡感。也许就像K一样，无论你在哪里，作为一个陌生人，你可能永远无法融入那个环境，无论你尝试什么方法或者途径。也许这就是作为一个陌生人的悖论。你独自享受着自由。
多少年来，我一直觉得自己在被正统所放逐。时至今日，我依然觉得自己被时间放逐了。
其实每个人都是自我的精神监狱。生与死是我们生命之书的开头和结尾。里面有无数的悲欢离合，但总有一些难忘的事。对于我来说，中甸这样一个无名之地的存在，有着不一样的意义。
正如博尔赫斯所说；“作家本意是描绘世界，但最后发现他所写的世界就像一面镜子，反映的无非是我们自己。”
我就是我生活的世界，
我看到的和感受到的一切都来自于我自己。
爱尔兰作家乔伊斯曾在回忆他曾经生活过的城市的里雅斯特时写道：“我的里雅斯特吃了我的肝。”这句话来自意大利语，一语双关“我的书充满了悲伤。”我和中甸也是如此超脱现实，孤独而忧郁，但我们却迷恋
