导读：很多人在购买彩宝时常常容易选择困难，因为无论哪一种宝石都有其独一无二的美丽与魅力。因此，往往大家都会将生辰石作为最终选择，不仅和自己生辰呼应还能带来好运。 一年有十二个月，每个月都有至少一种宝石作为当月的生辰石，这个大家都知道。但是，
很多人在购买彩宝时常常容易选择困难，因为无论哪一种宝石都有其独一无二的美丽与魅力。因此，往往大家都会将生辰石作为最终选择，不仅和自己生辰呼应还能带来好运。
一年有十二个月，每个月都有至少一种宝石作为当月的生辰石，这个大家都知道。但是，每一块生辰石都有一个属于自己的故事，大家又了解多少呢？
一月
石榴石（garnet）----女人之石
一百多年前，少女乌露丽叶爱上了德国著名诗人歌德，每次约会乌露丽叶都不忘佩戴祖传的石榴石，她坚信这颗宝石能把爱意传递给恋人。最终歌德被乌露丽叶深深感动，《马丽英巴托的悲歌》这部伟大的诗篇也由此诞生。石榴石作为一月诞生石，代表着贞操、友爱和忠实。
二月
紫水晶（Amethyst）----诚实之石
相传酒神巴斯卡有一次恶作剧，使得一名美丽的少女变成了石头雕塑，巴斯卡后悔伤心之时不小心将葡萄酒洒到了雕塑上，这块石头居然变成了美丽的紫水晶，于是酒神便以少女的名字“AMETHYST”来命名紫水晶。
三月
海蓝宝（Aquamarine）----勇气之石
传说中，在幽蓝的海底住着一群尤物鱼，它们用海蓝宝石装扮自己，遇到关键时刻，它们只要让宝石受到阳光的照射，就能获得神秘的力量。因此，海蓝宝石还有一个别称叫“尤物鱼石”。海蓝宝作为三月生辰石，它象征着沉着与勇敢、幸福和长寿。
四月
钻石（Diamond）----永恒之石
亚历山大在公元前350年征战印度时，曾在由巨蟒守护的钻石谷获取到钻石。他机智地命令士兵用镜子反射蛇的目光，将其杀死。而后又将羊肉块丢向山谷的钻石，之后杀死抓肉的秃鹰从而得到钻石。钻石象征着坚贞与纯洁，同时也是结婚75周年的纪念宝石。
五月
祖母绿（Emerald）----生命之石
很久以前，有人在安第斯山区发现了一潭十分碧绿的水，病人喝了能痊愈，盲人用过可复明！于是有人跃入深潭一探究竟，在潭底捞起一块晶莹剔透的绿宝石，这就是祖母绿，正是这绿宝石使那里的人们过上了幸福的生活。祖母绿作为五月生辰石，象征幸福之妻。
六月
月光石（Moonstone）----恋人之石
月光石像静静的月夜一般，散发出平稳的光芒，有时微光会有些许变化，出现神秘的色调，据说这是因为月之女神黛安娜住在月光石中，有时黛安娜心情产生起伏，月光石色调就会随之发生变化。人们认为佩戴月光石可以带来好运，印第安人视它为“神圣的石头”，预示着健康长寿、荣华富贵。
七月
红宝石（Ruby）----爱情之石
相传在缅甸有位叫娜佳的美丽公主，她要求能去除山中食人龙的人，才能与她结婚。最后,一位贫困的青年把妖龙除掉并变成了太阳王子，随后两个人消失在一道闪光中，只留下几个蛋，其中一个便诞生出了红宝石。在国外，红宝石代表着品质高尚和火红的爱情。
八月
橄榄石（Peridot）----幸福之石
相传在地中海的一个小岛上，海盗们经常发生冲突，有一次海盗们因为挖掩体而发现大量宝石，于是大家拥抱和好。海盗首领根据《圣经》里橄榄枝的故事，将这种酷似橄榄的宝石称为橄榄石。从此，橄榄石被海盗奉为化干戈为玉帛的信物。橄榄石“幸福之石”名不虚传，它预示着幸福与和谐。
九月
蓝宝石（Sapphire）----命运之石
很久很久以前，有一个名叫班达的青年，为了百姓的安宁，与魔王勇敢搏斗，凶恶的魔王在临死之前拼命挣扎，以致把天撞碎了一角，使天上许多星星纷纷坠落，其中一部分星星便化成了星光蓝宝石。
十月
碧玺（Tourmaline）——辟邪之石
相传普罗米修斯不顾宙斯反对将火种带给人类，当火传入千家万户后，火种终于在普罗米修斯被缚的高加索山悬岩上熄灭，并遗留下了一块能绽放七彩颜色的宝石，这种宝石具有太阳光芒的七色，这就是碧玺。
十月
欧泊（opal）----幸运之石
在古罗马时代，欧泊象征彩虹，是带来好运的护身符。早先的希腊人相信欧泊具有深谋远虑和预言未来的力量。在欧洲，欧泊被认为是幸运的代表，古罗马人称它为“丘比特美男孩”，是希望和纯洁的象征。
十一月
托帕石（Topaz）----财富之石
金羊毛可以说是希腊神话故事里最值钱的宝物，由巨龙把守，世人不可近前，但是只有希腊英雄伊阿宋可以得到，因为他拥有神后赫拉所赐的托帕石，财运之光十分霸气，让恶龙的眼睛不知所以。
十二月
绿松石（Turquoise）----成功之石
相传松赞干布为了迎娶一位才貌双全的妻子，便让候选佳丽们将有着九曲十八弯小孔的绿松石串成项链。美丽聪颖的文成公主取下自己的一根秀发，捆在蚂蚁的腰上穿过小孔，最终把绿松石串成了项链。
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小南
GIA、IGI及Gubelin认证宝石专家
神庙里的无价之宝
神庙宝藏的发现与一位叫桑达拉拉江的人关系密切。桑达拉拉江是上世纪60年代到80年代甘地 时期的情报局官员，退休后住在帕德马纳巴史瓦米神庙附近。老人是位虔诚的印度教天宫玉女随玉皇大帝巡游，俯视石海洞乡的人间仙景。得知石娃只身人照顾老母时，玉女深受感动，便悄悄来到人间，变成美女玉姑和石娃结成了夫妻。玉姑从悬崖上找来灵芝，到天泉洞取天窗泻下来的泉水，煎熬成药水，勺勺地喂进婆婆嘴里。婆婆眼病很快痊愈了，家口男耕女织，过着人间幸福美好的生活。徒，现在虽然已经年过七旬，但每天仍坚持凌晨2时30分走进神庙祷告，每次持续8个小时。
一直以来，当地就传说神庙中藏有大量财宝，但谁也没有真正去挖掘。不过，对藏宝一说，桑达拉拉江深信不疑，而且，他越来越对神庙管理人员心存疑虑。2009年，桑达拉拉江向喀拉拉邦高等法院投诉，称有关方面对神庙管理不善，安全措施不当， 应该收回神庙的管理权，并负责庙内财产的处置和防盗。
2011年1月，喀拉拉邦高等法院裁定，由邦 接管神庙。5月，印度最高法院要求喀拉拉邦在接管神庙前，成立由7个人组成的委员会，清点神庙总资产，并列出详细清单。6月29日，清点工作正式开始。印度的神庙大多藏有财宝，但几经战乱，许多神庙都被侵略者或盗墓贼洗劫一空。相比之下，帕德马纳巴史瓦米神庙中的财宝保存相对完好。挖掘之前，工作人员确定了6个地下密室，并把它们用字母A至F编"老爷，你哭什么呀？"号。其中，A、B两个密室历史最久远，据考证已考院大人阅过考卷，确认赵士扬的文章为众举之首，遂提笔批曰："其貌虽不扬，可文为奇苑。"被点为头名举人。经有139年未曾打开。
工作人员在打开A密室时，做了充分的准备，也颇费了一番周折：密室外停着救护车以防发生紧急状况；地下氧气不足，为了防止工作人员窒息，还要用风扇将大量空气输入地下；就连那把生锈的大锁，挖掘人员也是用了两个半小时才打开。密室门开了，在强光灯和火炬的照明下，丁作人员紧张而好奇地走了进去。不过，他们失望地发现，密室几乎是空的。
然而，挖掘人员并没有放弃。他们移开密室中的几块大石头，发现了一条通往密室深处的秘密通道。人们沿着通道走了没多远，就被眼前所看到的一切惊得目瞪口呆――他们真的找到了一个巨大宝藏!报道说，在A密室中发现的财宝包括：1200多根长约27米、重25公斤的金链；3个黄金皇冠；近1吨重的黄金饰品、钻石古董珠宝、用丝缠绕的宝石；17公斤重的东印度公司时期金币；18枚19世纪初拿破仑时期的硬币；1只黄金制成的小象；3尺半高的镶钻毗湿奴神像；一座1尺高、约l公斤重的人形雕像，等等。
除A密室外，工作人员在其他4个已打开的密室中，也发现了不同数量的财宝。喀拉拉邦行政长官贾亚库马尔称，已经发现的宝藏的总价值，初步估算超过5000亿卢比(约合7295亿元人民币)。印度媒体的估计更为大胆，认为这些宝藏的价值超过l万亿卢比(约合1459亿元人当孟娇娘洗完澡换上了新装，出现在花韩面前时，他时呆住了！好个亭亭玉立、妖娆动人的美人呀！加上孟娇娘脸上带着哀愁，还带着些许在生人面前的羞涩神态，就更显得妩媚动人了。民币)。按照先前记录，印度最富有的神庙为安得拉邦的提鲁巴提神庙，其拥有财产价值3200亿卢比(约合467亿元人民币)。帕德马纳巴史瓦米神庙拥有的宝藏价值远超这一数字，一跃成为印度最富的神庙。
打开密室会亵渎神灵
尚未开启的B密室是6个密室中最大的鲁肃非常惊奇，说："你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的阿蒙了！"吕蒙说："对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他了！"一个，据传也是藏宝量最多的一个。现在，B密室成了义兴和尚为了纪念这个神童，就把造好的寺院取名为天童寺。人们关注的焦点。有分析称，如果B密室被日后，张丰庭被迫变卖了所有家产，勉强凑齐千百两银子，交给了刘定仁。刘定仁收了银子，遂去刘守义坟前拜祭父亲在天之灵。打开，宝藏总价值还将会有新的突破，甚至有可能是目前估价的10倍!
当地 本打算开启B密室，但遭到了很多信徒的反对。大批的印度教信众闻讯从各地赶来，围坐在神庙外，念经祷告以示 ，希望 不要继续开启密室，以免为当地招致祸端。其中一个说法是，开启B密室将打开“潘多拉的盒子”，会给帕德马纳巴史瓦米神庙所在的地区带来诅咒和灾难，而那些亲手开启密室的人将会遭到毁灭"请老爷下令撤兵，我自有办法对付黑甲蛇！"县老爷不信："你是什么人，能镇住妖蛇。"。
还有信徒警告说，有一条地下通道将B密室与大海连在一起。如果打开密室小孩娘正在灯下流泪呢，见孩子被好好的送回来了，高兴得又是哭又是笑。孩子娘说："俺家那死鬼出去耍钱，十天半月也不见个影。这阵咱们这地儿正传‘山里热’呢，孩子也被染上了，他大伯说不扔不行，否则剩下的娃个也活不了。唉，就这么生生地硬是把这孩子给扔了。"，将会引发神的愤怒，海水会倒灌进来，淹没整座城市。有人甚至翻出了上世纪30年代的一则新闻，说1908年有人试图打开神庙的密室，却被一群眼镜蛇吓跑了。印度教的传说中，神圣的地方都会有眼镜蛇守护。所以一些信徒认为，B密室内肯定有大量眼镜蛇，它们数百年来守护着密室，时刻准备攻击那些试图进入的人。不过，这些传说在现代科技面前被人看作不足为信。当地一位有着25年丰富经验的捕蛇人说，密室中绝不可能有眼镜蛇，因为那里没有足够的氧气，也没有老鼠等食物供蛇来吃，它们靠什么活下去
传说或许不值得相信，但打开B密室的实际困难真的很大。工作人员曾试图开启密室的铁门，但发现用钥匙无法做到，唯一的办法是用气体切割机切开。但这一想法很快被否决，因为这种“动粗”的行为，真的是对神庙和神灵的亵渎。
宝藏来历的神秘传说
关于宝藏的来历，最早要追溯到15世纪。当时这座神庙隶属于特拉万科王国。后来特拉万科王国的王室权力已经衰落，王国的8个省全部被奈尔家族的封建领主控制。奈尔家族领主们的影响力很快就超越了王室，并且企图杀害年轻的王子瓦尔玛。瓦尔玛星夜逃出王宫，在邻近的其他几个王国的帮助下建立起一支军队，将8名奈尔家族的封建领主全部消灭，从而登上特拉万科的王位。
瓦尔玛国王继续进行扩张战争，并且屡屡获胜。在瓦尔这天，是秀云出嫁的大喜日子，她如愿以偿地穿上了红嫁衣，蒙上了红盖头。镇长摆下盛宴，邀请了许多亲朋好友。水生也很高兴。他边忙着招待宾客，边想着正在洞房里等待自己的秀云，心里乐开了花。但他绝对没有想到，场噩运正在悄无声息地降临玛手下战败进了丈人家，问候遍，杯香茶过后，张秘书主动说道："开始到各家转转吧！"两位陪客掂起红毡，头前带路走出外门。先到胡氏家祠拜过先人，然后从长门开始，路磕头问安，凡长辈个不漏，不觉太阳已偏西，大某年元宵节，笪继良带公差到县城天后宫看大戏。忽然听到戏院旮旯里有少年郎正在啼哭。他循声而问啼哭的缘由，少年哭诉道："我靠在戏院边卖油饼和油条为生。今天的戏好，我的生意也好，油饼和油条全卖了。铜钱粘了油污，我就没有放进衣袋，全部放在油篮里，准备收摊时我只瞄了眼戏台，油篮里的铜钱就不见了"约两点光景，还没转完半个寨，老张已觉腰酸腿软，饥肠辘辘，看来要磕遍全族非点钟不可。他虽然不断看表，陪客按老规矩行事，哪个敢中途收场？他苦思冥想，无计可施。的人，都被迫缴纳巨额的赔款，大笔金钱进入"快快起来，这都是你的功德，我怎么能承受如此大礼"那道长大吃惊赶忙扶住蔡元。了神庙的宝藏。
这些宝藏的来历，除了战争赔款就是从老百姓身上征收的税赋。特拉万科的税赋之高是非常惊人的，结婚、生子甚至死亡都要抽税。船、钉耙、伞甚至胡须都要缴纳赋税。母亲只有缴纳 税才能给新生的婴儿哺乳。据说，特拉万科王国的一个年轻女子在未经官方核准的情况下给孩子哺乳。当地的领主闻讯，立刻冲到那直到今天，长江和黄河两岸的炎黄子孙，仍靠两条大江大河养育生生不息地繁延着。名女子的家中兴师问罪，要求女子立刻缴税。女子回到房间里，回来时，她的两只 已被割下。女子将割下的 扔到领主脚下，倒地而死。 税从此被废除。
正因为这些充满血腥的故事，使得这笔宝藏充满了令人不安的气息。
宝藏神秘印度神庙
帕格尼尼被称为小提琴上的魔鬼，关于他的神秘能力的来历有好几种说法。
一个是说他因为杀死了一个背叛自己的女子而身陷囹圄，在坐牢期间，狱卒给了他一把只有G弦的小提琴，他反正闲着无聊，就在这把小提琴上练习了三年，三年后演奏技艺大涨，尤其是只用G弦就可以演奏完整的乐曲。出狱后，他在演出时，就经常出现琴弦“意外”断“了的情况，从断一根弦，发展到断三根弦，只剩下一根G弦，他还能毫不停顿地演奏完全曲。
惊叹于他的高超琴技，民间流传着这样的传说，帕格尼尼在监狱中时，将灵魂出卖给了魔鬼，从魔鬼那里换来了高超的琴技。但他自己确变成的魔鬼的模样。
帕格尼尼身材高瘦，肩膀宽而平，因为自幼身体不好，各种病痛的折磨，加上有一次满嘴长出脓疮，几乎拔掉了全部的牙齿，所以脸颊深陷。这种样子确实有些像魔鬼的感觉，后来帕格尼尼甚至还在演奏时故意做出一些奇怪的动作，配合群众的传言。
还有离谱的传言说，他之所以在G弦上有那么高超的琴技，是因为他杀死了背叛自己的女子，用女子的小肠做成了小提琴的G弦，所以这根G弦特别柔韧，能够承受帕格尼尼那变态的演奏。
更加离谱的传说是，帕格尼尼初生那天，接生婆在赶来路上摔了一跤，摔倒时口中诅咒着魔鬼，可巧，就在这时，帕格尼尼出生了，所以他才具有了魔鬼一般的技术。
还有人说，有一次帕格尼尼赶时间演出，他虽然感觉脚底有钉子，但没有时间处理，就跛着脚走路，有人就发现他的脚居然是一双长着羊蹄子的脚，以此作为他是魔鬼投胎的证据。
甚至还有人声称，自己看见帕格尼尼演奏时，是魔鬼站在他的身后，用双手操纵他的双臂，帮助他演奏出惊人的技巧。
这些都是传闻，也没人去考证，其实大家并没有真的认为这就是真实的帕格尼尼，只是惊叹于他的高超琴技，编出千奇百怪的故事，丰富茶余饭后的谈资而已。何况，这些故事是不是帕格尼尼的经纪人故意编出来的，或者就是他自己放的烟雾弹也未可知啊。
刺客信条 英灵殿 莱斯特城 神秘传说没有人 这是游戏当中的一个特殊的设定 在刺客信条这个游戏当中 当玩家进入神灵殿英灵殿莱特莱斯特城这个传说当中没有发现人 这是很正常的 这是因为玩家还没有到达相应的等级 积累一定的经验 所以无法开启通关 这个时候玩家要通过一定的金币数额换取通关条件 才可以在这个神秘传说中的莱斯特城当中看到人
神农尝百草。
远古时候，神农皇帝为遍尝百草率众寻到了一座高山上，但见这儿山势陡峭，森林遍野，认定必有奇药密藏，不禁喜出望外。
神农氏采药尝百草时中毒，生命垂危，他顺手从身旁的灌木丛中扯下几片树叶嚼烂吞下去，用以解饥疗渴。奇迹出现了，这几片树叶救了神农氏的命。于是，神农氏将这种树叶命名为茶，并倡导植茶、喝茶。
采药大功告成之日，天帝为神农造福生灵的行为所感，派仙鹤接他升天成仙。因高树遮掩，神农架木为坛升仙天。因此，神农架即由神农氏采药架木为梯、架木为屋、架木为坛而得名。
扩展资料：
神农架是殷商文化、秦汉文化、巴蜀文化、荆楚文化源源不断汇集地，地域民俗文化资源蕴藏丰富，门类繁多。
珍贵的汉民族神话史诗《黑暗传》，优美抒情的民间歌谣，绚丽多彩的传说故事，构成了神农架民间文学的宝库，也是上个世纪以前的古老文化封存在神农架的有力见证。神农是轩辕黄帝同父异母的兄长，作为天上火星神龙降世人间，为人间造福。
炎帝神农带领臣民们用智慧与勤劳，告别了荒蛮时代，开辟了中华民族的农耕生活，创造了一个和谐、安乐、幸福的“稷丰谷源”。作者塑造了一个文韬武略、悲天悯人的中华民族始祖形象。
神农尝百草，中华医药兴，因此在百姓心目中具有九五至尊的崇高地位。遍尝百草，自然要寻药物丰足的地方，神农架山林则正合其需要。
因为这儿至今仍有“天然药园”之称，盛产药用植物，分木本、藤本和草本三大类，其中上百种具有滋补、养颜功能，数十种富含防癌、抗癌元素。
-神农架林区
-神农尝百草
“在十中二楼有一间没有人的厕所。据说，有一位女学生在里面心脏病发而抢救无效而死亡，从那以后，人们经常听到那间厕所里发出好凄惨的叫声‘打不开，打不开，打不开……’后来，又有两位女学生在里面死亡，死亡的原因是心脏病突发造成，心力衰竭而死。从那以后，没有人肯进那间厕所。”欧阳美用手指顶了顶眼镜说道。
司马优拍了拍胸口说：“静儿，不用怕，有我保护你。”
“你保护静儿，别吹了，你只要不下破胆就行。”欧阳美故意抓司马优的痛脚。
“我吓破胆，不可能！”司马优跟欧阳美杠上了。
"好吧！你说你要保护静儿，那你今晚就去那间厕所。你……”欧阳美挑衅道。
“好吧！我今晚就去。如果我赢了，你就要当着全校老师学生的面，穿泳装，跳草裙舞。”司马优好像势在必行。
“好，如果我赢了，你跳。”欧阳美把食指伸出来。“一言为定。”
司马优整理一下衣领：“一言为定。”
静儿很为难，说：“你们别闹了，很危险……”
“没事的，静儿，相信我。”司马优微笑地对静儿说，跑出了教室。
达也站在旁边早已听见了他们的对话，他走到静儿的身边，对她说：“静儿，你不用怕，我……我会陪你们去的。”
“达也，你陪我们去。”静儿红着脸说：“谢谢！”
“不用谢。”达也眼神躲闪着静儿。静儿还是很担心，她心不在焉地走出教师，达也看着静儿的身影，小声说道：“我会保护你的。”
太阳在西山落下，月亮落下。在十中一楼走廊的窗户边，“你的体重好重啊。”司马优说，欧阳美踩在他的背说：“我的大部分体重都在胸部，你的静儿有吗？”“别多说了，我快顶不住了。”司马优上气不接下气。欧阳美手扶着窗台，爬了进去。“我们就要去那间鬼厕所了，你不怕…”欧阳美拍了拍司马优的肩，司马优身体颤抖了一下，说：“谁怕？倒是……”忽然，走廊传来了脚步声。“现在，学校还会有谁在？”欧阳美有点害怕。“不会，是……”司马优的身体开始发抖，他们听到脚步声越来越近，控制不住恐惧，大叫起来。司马优一坐在地上，他们仔细一看，才能知道是达也和静儿。达也不解的问：“司马优，你怎么坐在地上。”司马优假装好象丢了什么东西，在地上找，说：“找东西，刚刚好像在这里的啊……算了不找了。”“我看你是吓得吧。”欧阳美眼里闪耀着绞。“不谈这个了，我们去那间鬼厕所吧。”司马优也想转移话题，走到静儿身边，把达也挤到一边说：“我的女士，我会保护你的，”他们向那间神秘的厕所走去。
他们来到了那间厕所，推开了门，走进去，周围没有什么诡异。司马优大胆起来了说：“这里没什么啊，我赢了。”突然，他们面前出现了一位非常美丽的女子，司马优看了看，很有礼貌的说：“**，你是谁”“我是被妖怪害死的，我的名字叫黄雅，它把我困在这里，只要有一个美丽的男人把我从这里拉出去，我就得救了”她娇滴滴地说，把衣服拉下来，露出肩，又抛一个媚笑，司马优的底线被击破了，他走向黄雅，嘴里说：“我来救你。”“不要。”传来一声粗野的声音，走出一个类似小精灵的妖怪，他比小精灵多长了一对恶魔角。黄雅叫道：“就是这个妖怪。”“我要替黄**出气。”还没等妖怪再出口，司马优就拿出身上带咒，冲向妖怪。
“住手。”达也推开司马优，“真正的妖怪的是它，而是她。”达也手指着黄雅。司马优不知该相信谁。达也开始念咒：“大慈大悲的白衣观音，请赐我力量，让大家的眼睛看到真相。”司马优、欧阳美和静儿终于看到了真相。原来黄雅才是妖怪，那妖怪才是真正的黄雅。“那妖怪是什么。”静儿害怕极了，声音有点颤抖。“它是灵幻妖，一种让人产生幻觉的妖怪。这间厕所原本是困它所用，后来的学生人数变多，把二楼的杂物间改成教室，所以才会有人被害，它喜欢杀害美丽的女子，把灵魂放在身边玩乐。”
“愚蠢的人类，将受死吧。”灵幻妖冲向静儿，向她攻击。“啊。”血液飞溅。达也，用身体保护了静儿，他的手和肩受伤了，他站起来，拿出妖刀，说：“本来我们没有恩怨，可是你却要伤害静儿，这是万万不可饶恕的。”他挥起妖刀说：“宇宙天地，赐我力量，降妖伏魔，迎接胜利的曙光。”他砍向灵幻妖。
静儿看着达也拼斗，觉得达也变了，变得很勇敢，没有平时的胆小，想着想着，静儿的脸红了。
达也砍向灵幻妖，灵幻妖挡住攻击，嘴里吐出鬼火。达也拿出白衣观音经打开它，把它转动起来，围成一个圆，把自己围住，挡住鬼火。达也没有办法反击，就在这个时候，黄雅抱住灵幻妖，达也乘机用妖刀砍下灵幻妖的头。它变成了一团鬼火，燃烧着，最后熄灭了。
达也用《白衣观音经》套住黄雅的身上说：“你也应该成佛了。”顿时，黄雅身上发出光芒，变成晶莹的物体飞向天空，望着天空，天空又出现了一颗星星。达也小声说：“希望你永远看着我们。”把妖刀放回刀鞘。
“你怎么会异术。”司马优问道。
达也又变的十分腼腆，说：“我祖父是有名的法师。”
“哦。”司马优走向门口，静儿和欧阳美也向门口走去，静儿不停回头看着达也。
当他们走到校门口时，静儿小声问达也：“你会保护我吗？”达也有了难得的勇气说：“我一直保护你的，不管怎么样。”静儿笑了。
……
喜马拉雅山五千米以上的冰雪表面上，经常有灿若彤云的红雪出现，白色的雪与红色的雪交相遇辉，虽然呈现出一种别样的美丽，但也让人心惊，同时从心底发出疑问，雪山之巅，这些红色的东西真的是雪吗如果不是雪又是什么？有人说是喜马拉雅山披着红色毛发的雪人搞的怪，也有人说是被冰封的西藏巫师施的咒语复活了……好在科学的发展为我们解开了疑惑，原来这些红色的东西是一种藻类。红雪是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的，所含的色素比例不同，便有了红雪的效果。
以下都是一些世界各地的神秘传说，希望对你的问题有用
尼斯湖水怪
国际在线消息：苏格兰的尼斯湖水怪是全球最著名的传说之一，每年都吸引着来自世界各地的大量游客前往参观，希望能一睹水怪真面目；同时也吸引着许多科学家和探险者的目光。
强普是美国版本的尼斯湖水怪，出现在美国佛蒙特州的强普林湖(Camplainlake)，几百年以来，一直有人宣称在强普林湖的水面上看到怪物，它露出水面的头像恐龙的头，人们把这个神秘怪物取名强普。因为强普，强普林湖成为当地著名的旅游景点，但是到现在，没有人能确定强普是否真的存在以及它到底是什么东西。
雪人谜踪
在世界上所有神秘的动物中，最让人着迷神往的就是传说中的喜马拉雅山雪人，雪人被称作“夜帝”(Yeti)，意思是居住在岩石上的动物。关于雪人的传说可以追溯到公元前326年，它们高15米到46米不等，头颅尖耸，红发披顶，周身长满灰**的毛，步履快捷。有关雪人的传说逐渐被神秘动物学家承认，吸引着无数探险家来到喜马拉雅地区，找寻这个给人类带来无限幻想空间的神秘动物。
在喜玛拉雅山区，雪人被描绘成一种身材高大、半人半猿的传奇动物
猫有九命我倒是早听说过，可是老人说猫是出家人变的，
所以他们也许讨厌猫，但绝不会伤害猫，顶多是把猫赶走，杀猫是绝对忌讳的。好象是由七个死去的尼姑变的
信大家或多或少都听说过湘西赶尸人的传闻，其实湘西赶尸人是一个很古老的职业了． 在解放以前，傍晚或黎明前经常可以看到两个或几个以上穿着全套黑衣服把自己全身都罩都来的人，领头的那位手里拿着一根特制的棒子，俗称招魂幡．另一只手则不断地从身前挂着的蒌子里拿出纸钱洒向天空：”湘西赶尸，行人回避．”后面的几个人，脚步一样，呆板，单调，身后背着一个也被遮盖住的大蒌，就是要被送回家乡的死者了． 由于那时候的交通不发达，所以很多流落到他乡寻找生计的人们非常渴望能回到家乡，所以希望生前回不了家乡，死了也要葬在故乡．所以就出现了湘西赶尸这个职业．赶尸人在做法时是别人不能看到的，要在关闭的房间里做才行． 传说要成为一个赶尸人的非常难，这一行的择徒要求很苛刻．第一要长相非常难看，越丑越好，最好有能吓坏人的那种；第二要胆子非常大，胆大包天不怕鬼神之类．第三呢，长相符合的还要练一下你的胆量怎么样．就是说看中了一个人，那这个人就会接到一个任务，或是深更半夜月黑风高去一个平时就阴森森的坟地拿回师傅放在那里的一件东西，或者是在某个时间某个地点独自过一夜．反正就是要做到平常人不能做到的事吧．然后做到了就可以通过了，就会正式拜入门下． 那他们又是怎么样把死者的尸体运回死者的家乡的呢？死人怎么还能走路呢？莫非世上真的是有行尸走肉，有这种神秘的法术？下面就来解读这个神秘的职业吧． 其实，湘西赶尸人是存在的，可是说穿了却没有什么玄之又玄的法术．可是为什么人们还是能看到死者在赶路呢？其实是因为赶尸是这么一回事，被送回故乡的只是死者的头和四肢，因为赶尸人把他们的手脚和头砍下来，然后回到死者的故乡再把他们的身体拼装好，由于是在封闭的房间里，出现时人们看到的只是死者的四肢和头，所以没人会知道也不会有人注意到被衣服掩盖的死者身体的中间部分到底是什么，加上看到离别数十年的亲人的生前面容在眼前，痛哭悲伤都来不及了．还要感谢赶尸人的功劳，哪会有人怀疑这种神秘的法术． 所以，赶尸人的种种神秘面孔也可以揭开了．择徒条件的苛刻，是因为没多少人有胆量去砍下一个死人的肢体和头；长相难看是为了让别人不敢接近他们，以便能增加神秘感；赶尸人身后的队伍其实是他的搭挡，也是活人，他们身后的蒌子里装的就是死者的头和四肢；选择在傍晚赶路和黎明前休息是为了避开人多以免出搂子． 所以说，湘西赶尸人曾经真的是存在的，只不过没有那么神奇罢了，说不好听点他们其实是大老千，江湖骗子．收了钱还要把死者的尸体分开来，让死者死无全尸，还骗了死者亲人的感激之情．不过，他们终究是了结了死者生前的心愿，还有填补了死者亲人的感情，虽然是骗子，可是还可以算是利人利已的了．
传说中的西藏十大神秘现象
说唱艺人
《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗,从其原始雏型发展到今天共有百余部之多,可谓长篇巨制,《格萨尔王传》在民间以两种形式流传,一是口头说唱形式,一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式,是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传,而说唱艺人有着各种传奇。在众多的说唱艺人中,那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”,即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦,之后生病,并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意,病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷,得以开启说唱格萨尔的智门,从此便会说唱了。在藏区,有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来,竟能说唱几百万字的长篇史诗,这一神秘现象至今无法解释。
野人之谜西藏“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬,是“世界四大谜”之一。早在1784年,我国就有西藏野人的文献记载。近年来,在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察,但目前野人仍是一个迷。
红雪之谜喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面,常点缀着血红色的斑点,远看如同红雪。这些红斑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。在永久性冰雪中,高原藻类分布广,耐寒性强,零下36度也不至于死亡。因其含有血色色素,故呈红色。
巫师之谜在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上、地下或是水中,都有神灵,而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中,人们不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象,于是便产生了祭祀和巫术活动,巫师也随之出现。作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师,据说都是能通神,且能同鬼神通话,以上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福,除灾祛病；还能从事征兆、占卜、施行召魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和媒介,享有十分崇高的威望。然而,随着时间的流逝,我们对巫师的各种情况,如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等,几近一无所知。或许在某个偏远的地方,或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目,有待我们进一步去考察。
虹化之谜是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说,修炼到很高境界的高僧在圆寂时,其肉身会化作一道彩虹而去,进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
珠峰旗云在天气晴朗时,珠峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云,这就是珠峰旗云。旗云是由对流性积云形成,可根据其飘动的位置和高度,来推断峰顶风力的大小。如果旗云飘动的位置越向上掀,说明高空风越小,越向下倾,风力越大；若和峰顶平齐,风力约有九级。因此,珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称。
象雄之谜象雄,意为“大鹏鸟之地”,汉史记载“单同”,是西藏高原最早的文明中心。据考古学研究和史籍记载,象雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起,且早于吐蕃与唐朝建立关系。在公元6-7世纪,象雄已是以牧为主,兼有农业了。古老的象雄产生过极高的文明,它不仅形成了自己独特的象雄文,而且还是西藏传统土著宗教——苯教的发源地,对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。象雄王朝鼎盛之时,曾具有极强的军事力量,其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分、以及西部的克什米尔和拉达克。后来,吐蕃逐渐在西藏高原崛起,到公元八世纪时,彻底征服了象雄。从那时起,象雄王国和文化就突然消失了,其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证,留下了千古之疑
古格之谜九世纪中叶,吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀,其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪,其后裔建立了古格王国,在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。1630年,拉达克人入侵并消灭了古格。然而,从记载上看,战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明,但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处,都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市,而这十多户人家并不是古格后裔。那么当曰十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢？如今,浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝,仍是一个谜。
伏藏之谜伏藏是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿起来,曰后重新挖掘出来的经典,分为书藏、圣物藏和识藏。书藏即指经书,圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为神奇的就是识藏。识藏是指埋藏在人们意识深处的伏藏,据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时,就由神灵授藏在某人的意识深处,以免失传。当有了再传条件时,在某种神秘的启示下,被授藏经文的人(有些是不识字的农牧民)就能将其诵出或记录成文,这一现象就是伏藏之谜。
香巴拉之谜香巴拉,又译为“香格里拉”,意为“持安乐”,是佛教所说的神话世界,时轮教法的发源地。关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度,而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。藏文史籍对于香巴拉的记载很详细：香巴拉位于雪山中央的西端,圆形如同莲瓣,周围被雪山环抱,从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林,生长着各种鲜花和药草,大小湖泊星罗棋布,青草茂盛,绿树成荫,有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿,宫殿中央是各种王的寝宫宝座,王们拥有许多大臣和军队,可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富,人民安居乐业,从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法,供奉三宝……但香巴拉(即香格里拉)存在与否,至今仍是一个谜
