导读：东汉末年在历经了一系列诸侯纷争动乱之后，逐渐形成了魏蜀吴三国鼎立的局面。这其中又以蜀汉实力最为弱小。这里给大家普及一点常识，三国时期曹魏势力最强，东吴次之，蜀汉最弱。很多人被小说演义洗脑了，总认为蜀汉才是三国时期的主角。但事实上，三国历史上
东汉末年在历经了一系列诸侯纷争动乱之后，逐渐形成了魏蜀吴三国鼎立的局面。这其中又以蜀汉实力最为弱小。这里给大家普及一点常识，三国时期曹魏势力最强，东吴次之，蜀汉最弱。很多人被小说演义洗脑了，总认为蜀汉才是三国时期的主角。但事实上，三国历史上最弱小的就是蜀汉，而蜀汉也是最先出局的阵营。蜀汉虽然弱小，但他的成员构成群体却着实不弱，从武将方面看，后世所评出的蜀汉五虎将确实是蜀汉阵营的中流砥柱。但事实上，有一个人被严重的低估了，这个人能力丝毫不逊色“五虎将”，甚至在某些方面还要强于“五虎将”。他对于蜀汉的重要性绝对是无人可以替代的，这个人就是魏延，魏文长。
魏延追随刘备的时期相对于其他人来说确实比较晚。建安十六年，刘备应刘璋之邀入川帮助刘璋对抗张鲁。也就是在这个时期，魏延率领部曲追随刘备入川作战。后来刘备和刘璋闹翻之后，魏延又跟随刘备与刘璋军作战。在刘备吞并益州的战争中，魏延屡立战功。其中最为典型的是，魏延和黄忠两人统帅军队夺取了广汉郡。之后魏延又追随刘备攻克军事重镇雒城，并且在后来包围成都逼降刘璋的过程中，也都少不了魏延的身影。
小说演义中对魏延的评价简直就是抹黑，《三国演义》中直接就说魏延脑后有反骨。就这样，一位历史上蜀汉国之柱石般存在的人物，被污蔑成了反贼。很多不了解三国历史的人，提起魏延的第一印象就是反贼。但事实上却恰恰相反。历史上魏延只造过一次反，那就是从曹操所处跑到了刘备麾下。而到了刘备麾下的魏延，其忠心程度丝毫不逊色于关羽。而且刘备对于魏延也极其信任，甚至于刘备把自己的身家性命都交给了魏延来守护。
刘备在平定天下的过程中，先取荆州，再取益州，然后击败张鲁，取汉中之地。汉中这个地方以现在的地图角度来看属于陕西一带，而当时的曹魏势力在河南河北这一带。历史上蜀国攻打魏国就必须要北上路过陕西也就是汉中才能攻打曹魏领土。我们可以看到，历史上诸葛亮六出祁山，北伐中原，走的就是这条道。所以说汉中对于蜀汉来说绝对是至关重要之地，甚至可以说汉中是蜀汉和曹魏交叉的门户。属于兵家必争之地。
建安二十四年，刘备在沔阳称汉中王，定都成都。此时的汉中之地就必须要有一员大将镇守。当时整个蜀汉的官员都认为汉中太守肯定就是张飞了。张飞本人也觉得除了自己其他人都不够资格。但结果却让人大跌眼镜，大热门张飞落选了，刘备任命魏延为汉中都督、汉中太守，并将魏延从牙门将军升为镇远将军。之后在刘备给魏延举行的庆祝宴会上，刘备问魏延想不想说点什么。魏延表示“如果曹操举倾国之力前来，我请求为大王挡住他，如果是一偏将率十万大军前来，我请求为大王吞并了他。”魏延此言一出，蜀汉上到刘备下到臣子，无人不称赞魏延豪勇。在历史上身居蜀汉命脉要职的武将只有两人。一人为关羽，一人为魏延。关羽丢失了荆州导致蜀汉成为了笼中之鸟，而魏延镇守汉中十年，汉中之地固若金汤，曹魏数次进攻汉中均无功而返。这就足见魏延之能了。
但在诸葛亮掌权之后，蜀汉就彻底开始走下坡路了。诸葛亮这个人有才能不假，但诸葛亮有一个很致命的缺点，那就是他权欲心太重，也太爱专权了。而且诸葛亮对于魏延还有很深的偏见，在诸葛亮击溃李严掌握了蜀汉军政大权后，魏延作为军方的高层人员自然也是很有发言权了。但诸葛亮这个军事方面的“门外汉”就是不采纳魏延的意见。对于魏延的献计献策置之不理。在诸葛亮的北伐过程中，魏延多次提出奇袭之计，也就是说诸葛亮统帅大军正面交战，而他魏延率领精锐小部队绕过正面交战，而偷袭曹魏大后方，这样的奇策可以说是成功的几率很大。即使失败了损失也很小。但诸葛亮是个保守主义者，他不敢冒险，本身诸葛亮军事才能就很一般，刘备主要看中的是诸葛亮之力内政的才能。否则为什么刘备托孤的时候把政事托付给诸葛亮。而把军事托付给李严呢？所以说魏延的奇袭子午谷计策一直都不被诸葛亮所允许。这也导致诸葛亮数次北伐耗费了大量的钱财却无功而返。
在诸葛亮北伐途中病死后，魏延一看诸葛亮死了，自己作为军事领域的二把手就可以上位了。并且魏延也不认为耽误作战时机是一个好的选择。不能因为一个人的生死影响对曹魏的作战。但诸葛亮临终遗言要求退军。这就导致魏延和诸葛亮临终遗言产生了极大的冲突。诸葛亮一党的杨仪等人一方面看魏延不爽。另一方面又不愿意魏延夺权。所以就坚持要撤军。魏延方面自然就不愿意撤军了。所以杨仪等人直接就诬陷魏延造反。并且夺了魏延的兵权。魏延也很委屈，所以魏延带着几个儿子逃亡，想要去向刘禅申诉。但杨仪也心狠手辣，认为魏延不死终究是一个祸害，所以拍马岱领军追杀了魏延并且砍下了魏延的人头。并且诛杀了魏延三族。
历史上众多史学家对于魏延之死都认为是权利争夺所导致。并不存在魏延造反一说，普遍来说史学家对于魏延还是颇多同情的。毕竟魏延兢兢业业的为蜀汉奉献了一生。最终却耻辱于杨仪之手。如果魏延能活着，那么蜀汉未必就会被曹魏所灭。程公许曾评价“魏延骁勇，欲以奇兵间道与大军会，孔明信用其说，安知三秦之不归于汉？”可见魏延能力是充分被人认可的。而魏延死后蜀汉再无大将，甚至在蜀汉的后期，蜀汉无人可用之际，年迈老将廖化都不得不披甲上阵。可见蜀汉人才之窘迫。而魏延死后蜀汉也确实一天不如一天，最终成为三国时期第一个出局的政权国家。
魏延是《三国演义》中的一个值得研究的人物。他“身长九尺，面如重枣，目似朗星，如关云长模样，武艺独魁。”（《嘉靖本《三国志通俗演义》卷九，《刘玄德败走江陵》则。下引此书，只注卷、则。》但他的经历却远不如关羽顺遂，地位也远不如关羽显赫，更不像关羽那样深受后人尊崇。
其实，他与黄忠并起一时，勇毅相侔，勋劳略等，但他却没能像黄忠那样，留下“忠勇老将”的美名。
恰恰相反，几百年来，随着《三国演义》的广泛传播，老幼妇孺皆知“魏延脑后有反骨”。恶名如此昭彰，不能不使人视之为悲剧性的人物，现探讨其来龙去脉。
一、魏延功勋卓著
历史上的魏延本是刘蜀集团的重要成员。《三国志蜀书魏延传》说他原系刘备的“部曲”，可见属于亲信将领。建安十六年（211），魏延“随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军。”此时，勇冠三军的虎将赵云亦为牙门将军，二人品位相当。建安二十四年（219），刘备夺取汉中，称汉中王，准备迁治成都，行前要选派一员将领镇守汉中。汉中乃是益州的屏障，又是刘蜀集团北伐的前进基地，其地位至关重要，留镇者自然必须是能够独当一面的大将之才。当时，刘备手下的第一员大将关羽已经留镇荆州，“众论以为必在张飞，飞亦以心自许。”不料“先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军皆惊。”由此可见刘备对魏延是何等器重。其时，赵云为翊军将军，随刘备驻成都，其职责显然不及魏延重要。建兴五年（227），诸葛亮准备大举北伐，以魏延为督前部，领丞相司马、凉州刺史；而赵云则以镇东将军的身份，“随诸葛亮驻汉中”（《三国志•蜀书•赵云传》）。显然，魏延这时已经成为蜀汉的第一员大将，其作用更在赵云之上。以后，在诸葛亮几次北伐中，魏延常负先锋重任，曾经大破魏雍州刺史郭淮等，因战功“迁为前军师、征西大将军，假节，进封南郑侯”。而赵云至死未能进封为县侯（仅封为永昌亭侯），直到景耀四年（261），即他逝世三十二年以后，才被追谥为顺平侯。总之，在二十几年的三国纷争中，魏延长期肩负重任，出生入死，为蜀汉政权建立了累累功勋。作为历史人物，魏延多年独当一面，“既善养士卒，勇猛过人”，又多谋善断，智勇兼备，确有大将之才；而赵云虽然忠心耿耿，英勇奋发，令人喜爱，却长期跟随在刘备、诸葛亮身边，充当警卫长角色，并未独当一面。应当说，论才干，论对蜀汉政权的贡献和战功，魏延都比赵云高出一筹。
在《三国志通俗演义》这部小说中，魏延的形象也是颇为引人注目的。
第一，魏延是在刘备势孤力薄，惶惶奔走的危难之际决心加入刘备集团的，决非那种趋炎附势，贪图利禄之辈。
魏延在小说卷九《刘玄德败走江陵》则中第一次露面，就表现得不同凡响。当时，刘备在曹操大军追迫之下，带领大批百姓，撤离樊城，来到襄阳城下，打算与刘琮合力抵御曹操。“蔡瑁、张允得知刘备唤门，径来敌楼上叱之曰：‘左右与我乱箭射之！’城外百姓皆望敌楼而哭。忽后城中一将默然跳起，引数百人径上城楼，来杀蔡瑁、张允。”这个路见不平，拔刀相助的将领就是魏延。他“大呼曰：‘刘使君乃仁德之人也！汝等何投曹贼，以图爵禄？非义士之所为！吾今愿请使君，入城诛贼！’轮刀砍死守门将，遂开城门，放下吊桥，大叫：‘刘皇叔领兵杀入城，以讨国贼！’”由于刘备不愿乘机入城，转走江陵，魏延寡不敌众，只得逃离襄阳，投奔长沙去了。事虽不成，却表现了他的爱憎分明，见义勇为。
赤壁之战以后，关羽进攻长沙，与黄忠交战，长沙太守韩玄因黄忠不肯射死关羽而下令将他斩首。在这千钧一发之际，又是魏延挺身而出，“挥刀杀入，砍散刀手，救起黄忠，大叫曰：‘黄汉升乃长沙之保障！韩玄残暴不仁，轻贤重色，今杀汉升，是杀长沙百姓也！愿随者便来！’”接着又“直杀上城头，一刀砍韩玄为两段，提头上马，引百姓出城，投拜云长。”（卷十一，《黄忠魏延献长沙》则）这两次关键时刻的“亮相”，一因刘备仁德，二为长沙百姓，都可以说是情词慷慨，正气磅礴，因而一呼百应，大得人心。读者从这里看到了魏延过人的见识和胆略。
第二，魏延出生入死，英勇善战，为刘蜀集团立下了汗马功劳。
刘蜀集团的全部历史可以分为三个阶段：从刘、关、张桃园结义，登上政治舞台开始，到建安十二年（207）刘备三顾茅庐为止，是其草创和奠基阶段。在这二十四年中，刘蜀集团虽然初露头角，但是，没有明确的战略方针，没有可靠的战略基地，也没有总揽军政的帅相之才。因此，刘备虽枭雄而无所展其志，关、张虽骁勇而无所用其长，屡遭挫败，飘若转蓬，只得寄人篱下，依附刘表。从建安十三年（208）的赤壁大战，到建兴十二年（234）诸葛亮病逝五丈原，是刘蜀集团立国和发展的阶段。在这二十七年中，刘蜀集团按照诸葛亮隆中对策提出的战略方针，夺荆州，占益州，力量大大增强，与魏、吴鼎足而立。虽然荆州得而复失，刘、关、张先后弃世，但由于诸葛亮的卓越努力，国力基本保持稳定，而且对强大的魏国一直保持进攻的态势。从建兴十三年（235）蒋琬为大将军，掌握蜀汉军政大权，到炎兴元年（263）后主刘禅投降邓艾，是刘蜀集团衰落和灭亡的阶段。综观这三个阶段，第二阶段显然是最有声有色的。而在这一阶段中，蜀汉的开国大将关羽、张飞、黄忠、马超、赵云，即小说中的“五虎大将”，都先后亡故，只有魏延一直奔走疆场，贯穿其始终。试看关系到蜀汉命运的几大战役——夺取益州之役，争夺汉中之役，南征之役，北伐之役，魏延总是甘冒矢石，奋勇当先。他或者与黄忠为伍，或者与赵云配合，或者独任先锋，总是冲劲十足，壮心不已。这里随手举出几个例子：
（诸葛亮出师南征）令赵云、魏延为大将，总督军马……（卷十八，《孔明兴兵征孟获》）
（诸葛亮出师北伐）唤诸将听令：前督部，镇北将军、领丞相司马、凉州刺史、都亭侯魏延……（卷十九，《孔明初上出师表》）
（诸葛亮最后一次北伐）乃令魏延、姜维作先锋……（卷二十一，《诸葛亮六出祁山》）
魏延为刘蜀集团南征北伐，东挡西杀近三十年之久，确实可谓劳苦功高。
第三，魏延颇识兵机，智勇兼备，在刘蜀集团出类拔萃。刘备手下的几员大将，关羽喜读兵书，颇有谋略；张飞粗中有细，时有妙计；赵云、黄忠用计不多，马超则只能算一勇之夫。魏延呢？在他年轻气盛的时候，也是以冲锋陷阵、斩将搴旗为能事；随着战争经验的日渐丰富，他对于战争艺术逐步加深了认识，用计献策的能力也就大大提高了。如卷十九《孔明祁山破曹真》则写到，诸葛亮骂死王朗之后，命赵云、魏延当晚去劫魏寨，赵云不假思索就要执行命令，魏延却提出：“曹真深明兵法，必料我乘丧劫寨，他岂不提防也？”当然，诸葛亮对此早有安排，但魏延的发问，表明他的确不同于一般的纠纠武夫，而是一个有勇有谋的大将了。更为难得的是，魏延不仅能对战役性、战术性的行动思谋用计，而且能对关系全局的战略方针独抒己见。当诸葛亮出师北伐，魏国派驸马夏侯懋率领大军迎敌之时，魏延向诸葛亮提出了一个十分重要的计策：
夏侯懋乃膏梁子弟，懦弱无谋。可赐精兵五千，直取路出褒州，循秦岭以东，当子午谷而投北，十日之中，可到长安。夏侯懋若闻某骤至，必然弃城，望横门邸阁而走矣！所弃粮草，足可为用也。某却从东方而来，丞相可大驱士马，自斜谷而进。若如此行之，则咸阳以西，一举而可定矣。（卷十九，《赵子龙大破魏兵》）
这个建议，知己知彼，大胆精明，确实是一条难得的妙计，一个值得重视的战略设想。因为在魏蜀的抗衡中，蜀汉国小兵寡，力量单薄，经不起同魏国打消耗战；而且秦岭险峻，易守难攻，道路崎岖，粮食给养难乎为继。在这种情况下，只有出奇制胜，才有可能把握战争的主动权，夺取根本性的胜利。相比之下，关羽、张飞等人的计谋仅仅是战役性或战术性的，只有魏延从战略的角度提出过如此重大的决策，这不能不说是他的过人之处。
可惜的是，诸葛亮却以“此非万全之计”为理由，否定了魏延的计策，甚至连让魏延试一试也不干，而主张走陇右大路，“依法进兵”。这样，就放过了有利的战机，使本来手忙脚乱的魏军赢得了喘息的时间，得以调整部署，而蜀军则不得不在陕甘的山区地带与魏军打阵地战、消耗战，劳师数载，无功而返。诸葛亮的主要对手司马懿事后评道：“诸葛亮平素谦慎仔细，不肯造次行事。他却不知吾境内地理；若是吾用兵，先从子午谷径取长安，早得多时矣。”由此可见，魏延的主张是正确的，至少是很有可能成功的。
正因为魏延有上述这些长处，刘备对他非常器重。请看：（刘备进位汉中王以后）令魏延总督军马，守御东川，遂引百官回成都。（卷十五，《关云长威震华夏》）
（刘备亲率大军伐吴时）命丞相诸葛亮保太子，守两川；骠骑将军马超并弟马岱，助镇北将军魏延共守汉中，以当魏兵……（卷十七，《范强张达刺张飞》）
看来，刘备这位“世之枭雄”一直把魏延当作重要军事人才来重用，不愧为开国之君，巨眼识人，善用其长。
二 魏延并非背叛
魏延的才干、智勇和功勋是无可怀疑的了，那么，他究竟背叛蜀汉没有呢？
众所周知，魏延是在诸葛亮去世以后，与丞相长史杨仪发生火并时失败被杀的。对此，《三国志•蜀书•魏延传》记载得十分清楚：
（建兴十二年）秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后……延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎？”
魏延的意思很明白：
第一，诸葛亮虽然去世，但北伐事业不能中断，应当由他继续“率诸军击贼”。这虽然有自视甚高，对诸葛亮死后的困难估计不足的成分，但与“背叛”二字是风马牛不相及的。
第二，论地位，论威望，都应当由他负责统率全军，现在却要他听从一向与他水火不容的杨仪的号令，他心中实在不服。但是，这与“背叛”也根本不能划等号。
如果魏延当时真的要背叛蜀汉，他可以有三种选择：
其一，率领本部在前线倒戈，投降司马懿，这是易如反掌的。
其二，屯兵不动，等杨仪率大军撤退以后，割据汉中，独树一帜，观望形势，待价而沽，如同当年的张鲁一样。凭着他多年镇守汉中的威望和实力，这也是不难办到的。
其三，重施刘备夺取刘璋地盘的故伎，制造借口，以迅雷不及掩耳之势杀回成都，篡夺蜀汉政权，然后再来对付杨仪一军，这也不是完全不可能的。然而，魏延并没有选择其中任何一条路，他仅仅主张由杨仪等人护丧还葬，而由他率军继续北伐，不要“以一人死废天下之事”，其心洞然可见，哪里是要反叛呢？
当杨仪不理睬魏延的主张，径自率大军南撤之时，魏延长期郁积的对杨仪的不满爆发了。在盛怒之中，他率兵抢先南归，与杨仪争相上表朝廷，互相攻击对方为叛逆。最后，双方在南谷口刀兵相见，魏延失败，被马岱“追斩之”。所以，陈寿在《三国志•蜀书•魏延传》中做了一个比较客观的结论：
原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代（诸葛）亮。本指如此，不便背叛。
但是，不管怎么说，像魏延这样一个身经百战，勋劳赫赫的大将，在矢石交飞的战场上迭经风险而不死，到头来却死于“自己人”的刀下；这还不算，当马岱提着他的头去报功时，狷狭阴狠的杨仪竟然“起自踏之，曰：‘庸奴！复能作恶不？’遂夷延三族。”（《三国志•蜀书•魏延传》）这实在是一场悲剧！
这场悲剧的责任应该由谁承担？
我认为，主要责任应该由魏延自己承担。对此，《三国志•蜀书• 魏延传》记载得也十分清楚：
延每随（诸葛）亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。
看来，魏延是一个刚强威猛，颇有点自高自大的人物，既有勇于任事、不畏艰难的优点，也有桀骜不驯、任性而行的缺点。在蜀汉立国之前和建国之初，上有刘备这个雄主统驭，左右有关羽、张飞、马超、黄忠、赵云等大将并立，魏延还不可能目中无人，他的缺点较多地受到控制，而他的优点则较好地得到发挥，在无数次的拼杀鏖战中建立了累累功勋。随着刘、关、张、马、黄、赵等人相继谢世，诸葛亮独力支撑蜀汉大局，魏延成了开国元勋中硕果仅存的大将，地位越来越高，资格越来越老。这时，他那刚而自矜、目中无人的毛病就表现得越来越突出了。他以西汉王朝的开国元勋韩信自许，一心要自领一军，与诸葛亮分道而出，建立吞强魏、复汉业的盖世奇功。而且，他也确实提出过直出褒中，奇袭长安的妙计。但是，诸葛亮没有采纳他的妙计，对他分兵的要求也总是“制而不许”。这就使他常常感到不那么得志，对诸葛亮颇有牢骚，甚至认为诸葛亮过于胆小，“叹恨己才用之不尽”。只是由于对诸葛亮心存畏惧，他还不得不有所顾忌。另一方面，同僚们对他处处让三分，惟独杨仪却偏偏不买他的帐，老是同他争长论短，这当然要引起他的不快，久而久之，双方竟“有如水火”。“每至并坐争论，延或举刀拟仪，仪泣涕横集。”（《三国志•蜀书•费祎传》）因此，当诸葛亮病逝，由杨仪统兵撤退，要他断后时，他再也按捺不住不满的情绪，竟然失去了理智，忘记了大敌当前，三军新失统帅，亟需加强团结，稳定军心，却非要同杨仪见个高低。不管魏延可以举出多少理由，这种先小忿而忘大局的行为显然是十分错误的，当然也是不得人心的。所以，尽管他一向“善养士卒”，到了这个时候，却是“士众知曲在延，莫为用命，军皆散。（《魏延传》）魏延一下子成了孤家寡人，只好带着儿子逃跑，终于丢了老命。半世威名，毁于一旦，铸成了千载悲剧。
魏延死后七年，即后主延熙四年（241），蜀人杨戏著《季汉辅臣赞》，给魏延下了这样几句评语：
文长刚粗，临难受命，折冲外御，镇保国境。
不协不和，忘节言乱，疾终惜始，实惟厥性。
这段赞语，肯定了魏延“折冲外御，镇保国境”的功劳，叹惜他不能善始善终，指出根源在于他那“不协不和”的性格。这个评价是比较公允的。所以，人们有理由说魏延并未背叛蜀汉，但也同样有理由说他的悲剧是咎由自取。
不过，我们还应该看到，对于魏延善始而不能善终的悲剧，身为统帅的诸葛亮也是有一定责任的。
首先，诸葛亮对魏延的使用确实不像刘备那么放得开手。刘备在世时，虽然手下良将众多，却一直把魏延视为特达卓异之才，委以许多重任任，让他长期镇守汉中，屏障益州，可谓用之不疑。而诸葛亮呢，尽管北伐时良将寥寥，可与魏延颉颃者几乎没有，但他对魏延总是不那么放心，既不认真考虑魏延的重要建议，也不愿让魏延分兵而进。这种颇有保留的用人态度，自然要使心高气傲的魏延感到不快，不能充分发挥其积极性。可悲的是，诸葛亮与魏延并无私怨，他的忠诚勤谨、光明磊落、严于律己、赏罚公平，都是举世公认的；他也比较注意选贤任能，培养了一些人才。但是，可能正是由于他律己甚严吧，他在衡量和使用人才时，不知不觉地比较偏爱那些稳重温驯、谨言慎行的人；而对那种颇有才干而锋芒毕露的人，对那种优点突出缺点也明显的人，对那种好提意见时有牢骚的人，总是不那么喜欢，往往不能充分发挥他们各自的长处，对魏延就是如此。对于最高统帅来说，这不能不说是一种片面性，也是诸葛亮不及刘备之处。
其次，在处理魏延与杨仪的矛盾问题上，诸葛亮虽然“深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平”（《三国志•蜀书•杨仪传》），却一直未能采取妥善措施，眼看着二人由日常意气之争发展到尖锐对立，“有如水火”的地步。尽管他在主观上“不忍有所偏废”，但由于魏延常在前锋迎敌，而杨仪一直在身边办事，对二人倚重的程度实际上还是有所不同。特别是在他临终之时，如果把魏、杨二人叫到一起，晓之以大义，托之以后事，二人的矛盾即使不能涣然冰释，至少也可以暂时缓和一下。遗憾的是，诸葛亮仅仅把杨仪、费祎、姜维等人找来安排后事，却把魏延排除在外，只是留给他一个“断后”的命令。既然魏延身为第一号大将，这样做显然是不大妥当的。魏、杨矛盾的激化，不能不说与此有关。
今天，我们越是敬佩诸葛亮的高风亮节，就越是为他没有处理好魏延问题而惋惜。在某种意义上可以说，魏延的悲剧多少反映了蜀汉政权人才不盛，难乎为继的悲剧。
三、塑造魏延形象罗贯中左右为难
罗贯中写作《三国志通俗演义》的时候，以大开大阖的气魄，雄健恣肆的笔力，立主脑，理线索，“据正史，采小说”，刻意经营，从容布局，完成了这部划时代的巨著，表现出极高的才能。
但是，在塑造魏延形象时，罗贯中却陷入了难于解决的矛盾。一方面，作为一个现实主义的作家，他必须真实地再现历史上的魏延形象，既不掩其大功，也不隐其过失；另一方面，作为诸葛亮的热烈崇拜者，他又实在不愿意表现诸葛亮在处理魏延问题时的失误。通观全书，我们时时可以感觉到罗贯中左右为难的心理。
在《演义》中，对魏延的描写大部分符合史实，而且比史书记载更丰富，更具体，更生动。书中有关魏延的许多情节，或者是历史上的魏延实有的，或者是魏延在当时的条件下可能有的，作者一一写来，把魏延的形象塑造得比较丰满。如像书中对魏延加入刘备集团的经过的描写，就是史书上所没有的；罗贯中通过魏延襄阳斥蔡张、长沙救黄忠这两个虚构的情节，较好地表现了魏延爱憎分明、敢作敢当的性格。又如书中叙述曹操与刘备争夺汉中时，有这样一段描写：
（曹）操令来日进兵，出斜谷界口，再复中原。忽当道一军摆开，为首大将乃魏延也。操招魏延归降，延恶言大骂。操令庞德战之。……延拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落马。……操带伤，又折却门牙两个
（卷十五，《曹孟德忌杀杨修》）
魏延严词拒绝曹操的诱降，表现了他对刘备集团的忠诚；一箭射伤曹操，这个功劳更是非同小可，刘备集团还没有其他人直接杀伤过曹操呢！其实，这段绘声绘色的描写也不见于史书，但它却有助于表现魏延的英勇善战。
再如，当诸葛亮病危时，司马懿命夏侯霸去探虚实，诸葛亮命魏延退敌，书中写道：
魏延遂上马，引兵出寨时，夏侯霸见了魏延，慌忙引兵而退。延奋赶二十余里方回。（卷二十一，《孔明秋风五丈原》）
这说明，即使在这样危急的时刻，魏延压根也没有想到背叛蜀汉，投降曹魏。
类似的情节还可以举出一些。这些描写，充分表现了罗贯中的现实主义创作态度。
可是，且慢！这样写下去，读者岂不是会觉得魏延最后被杀太可惜了吗？岂不是会认为诸葛亮对魏延的态度不够妥当吗？罗贯中对诸葛亮实在太热爱了，他一心要把诸葛亮塑造为十全十美的完人，决不愿意让诸葛亮形象蒙受任何损害。于是乎，他煞费苦心地虚构了许多情节，以便说明诸葛亮对魏延的态度不仅完全正确，而且具有先见之明。然而，这些情节往往不合情理，非但不能给诸葛亮增添光彩，反而有损于他的形象。试看：
当魏延救了黄忠，献出长沙以后，“玄德敬之”，诸葛亮却“喝令刀斧手推下斩之”（卷十一，《黄忠魏延献长沙》）。刘备急忙劝阻道：“诛降杀顺，大不义也。魏延乃有功无罪之人，何故杀之？”诸葛亮便说出了他的理由：
食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。（卷十一，《孙仲谋合淝大战》）
诸葛亮这段话影响很大，其实却是似是而非之谈。在那个天下大乱，群雄并起的时代，兵微将寡，又没有地盘的刘备，要想成就帝王之业，必须延揽天下英雄，包括欢迎从对手营垒投顺过来的文武人才。如果把投奔自己的豪杰斥为“不忠不义”，岂不是闭塞贤路，自陷孤立？按照诸葛亮的这个逻辑，法正食刘璋之禄，居益州之地，却背弃刘璋，千方百计地帮助刘备夺取益州，其“不忠不义”之“罪”比魏延大得多，岂不更该杀头？但法正却被刘备倚为谋主，后又任尚书令，地位仅次于诸葛亮，这该如何解释？此外，老将严颜不仅自己投降了张飞，还招降沿途关隘四十五处，比魏延献一个长沙厉害得多；张翼在雒城绑缚刘璝，迎降刘备，比魏延杀韩玄做得更绝；益州将领归降刘备者还有不少。请问，他们该不该全部斩首？诸葛亮对这些人一概欢迎，为什么对魏延却要特别苛刻呢？至于所谓“反骨”云云，更是荒诞不经之言。通观《演义》，诸葛亮并无相面之术，为何一见魏延便可断其忠奸？而且关羽引魏延来见刘备时，并未免胄，诸葛亮怎么能从他那戴着铁盔的头上一眼就看出“脑后有反骨”？离开了细节的真实，这句话自然也就站不住脚了。
尽管魏延并无二心，诸葛亮却一直想除掉他。当诸葛亮在上方谷埋下地雷，布下干柴时，命魏延将司马懿父子诱入谷中，又叫马岱垒断谷口，企图将他们全部烧死。由于天降大雨，司马懿父子得以逃出，魏延也幸而不死。这时，诸葛亮却翻脸不认账，反而责怪马岱把魏延堵在谷中，要将马岱斩首（卷二十一，《孔明火烧木栅寨》）。这些情节，把诸葛亮写成了心术不正，坑害部下的小人，更是大大的败笔。
最后，当诸葛亮在五丈原病情沉重时，祈祷北斗以求延年益寿。这本来就是徒劳无益的事，罗贯中却把它写得煞有介事，使不忍心看到诸葛亮去世的读者产生几分希望。眼看只差一天就要成功了，哪知魏延却入帐报告军情，因“脚步走急，将主灯扑灭。”（卷二十一，《孔明秋夜祭北斗》）这样一来，诸葛亮之死也成了魏延的罪过，不要说“姜维大怒……欲斩魏延”，就连热爱诸葛亮的幼稚的读者也不禁会将满腔愤怒倾泻到魏延头上，认为魏延确实该死。罗贯中写到这里，可能自认为是得意之笔，而今天的许多读者却反而会替魏延抱屈。
由此看来，在描写诸葛亮与魏延的关系时，罗贯中摇摆于两条原则之间：一条是现实主义的创作原则，另一条则是“为贤者讳”的儒家行事原则。遵循前者，他的笔通常是婉曲自然，游刃有余的；而囿于后者，他的笔有时又运转不灵，力不从心，苦心虚构的某些情节并不具备浪漫主义想像的美感，反倒是违背现实主义的败笔。从这里，我们看到了罗贯中创作思想中的矛盾。
总之，我认为，罗贯中在塑造魏延形象时，其创作意图是游移不定的，倾向性也是不够鲜明的。他似乎是在按照两条平行线来描写人物的：一条是用大量情节表现魏延的智勇功勋，另一条则企图证明魏延确实背叛了蜀汉和这背叛的必然性。罗贯中无法使二者水乳交融，因此，他笔下的魏延形象，尽管在某些方面是丰满的，但其性格却显得不够统一。造成这种现象的根本原因，乃是他对诸葛亮形象的某种绝对化。
诚然，罗贯中对诸葛亮形象的塑造，从总体上看是相当成功的，应该予以充分肯定。但在处理魏延形象时，罗贯中对诸葛亮的失误也是处处回护，苦心文饰，这样就使他在某些地方离开了清醒的现实主义，不能像塑造诸葛亮、赵云、曹操、关羽、张飞等形象时那样，在忠于历史真实的基础上取得较大的创作自由，多侧面、多层次地表现人物的性格。其结果，欲益反损，产生了一些作者始料不及的副作用。从这一创作上的成败得失中，我们可以领悟到作家的创作不可能是十全十美的。罗贯中先生对魏延形象的塑造不算成功。
（高级教师冯力文）
十大良心回合制手游都有：《2047》、《姬魔恋战纪》、《出发吧!冒险家》、《大王不高兴》、《少年侠客》、《梦幻诛仙》、《梦幻西游》、《问道》、《神雕侠侣2》、《仙剑奇侠传》。
1、《梦幻西游》
说到回合制手游就不得不说梦幻西游手游了，这是在玩家口碑中最好的一款回合制游戏。在2015年上线以来，热度一直都没有减少。大量的端游玩家也纷纷投入手游的怀抱之中，梦幻西游手游应该是国内少有的良心手游之一。
2、《梦幻诛仙》
凭借小说的IP效应一下子跻身到回合制手游的前几位，抛开小说不谈，本身这款游戏的制作就十分的精良，当初上线时号称是国内首款3D粒子特效的回合制手游。玩法简单易上手，游戏内的氪金点并不多，平民也可以玩的很舒服。
3、《问道》
不同于梦幻，问道手游在玩法上有着自己独特的亮点。这也是为什么它能一直火到现在的原因。游戏有着相当自由的交易方式，但是需要购买月卡来开通这个模式，不然交易的都是绑定的。也是因为这样，问道手游里边的工作室玩家比较多。平民玩家也可以在这款手游里赚点小钱花。
4、《神雕侠侣2》
这算是一款新出的热度比较高的手游了，3D的画面表现相当的不错。游戏不同于其他回合制手游，神雕仙侣2比较注重剧情的展开，在玩游戏的时候感觉更像是在重温这部经典的武侠作品。
5、《仙剑奇侠传》
仙剑奇侠传手游是由腾讯经过授权独立研发运营。游戏很好的还原了原著的剧情，角色建模都很不错。作为卡牌类回合制手游，此款游戏在玩法上加入了很多独特的系统，所以玩起来并不会枯燥乏味。
中国人用印信来表示信用，始于周朝。到了秦朝，才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，臣民所用只能称为印。
根据汉代的记载，皇帝有六玺：皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，天子行玺，天子之玺，天子信玺。六玺的用途都不同，由符节令丞掌管。然而，传国玉玺不在这六玺之内，因为这个玉玺是用来代表正统的，所谓“真命天子”必须拥有这个玉玺，否则只能是草鸡大王而非真龙天子。
历史前移，我们从春秋时代说起。春秋时的楚国有个采石的人叫卞和，一天他在荆山（今湖北南漳县）采石，看见一只风凰栖落在一块青石上。“凤凰不落无宝之地”，卞和认定这块石头是个宝贝，便将它献给楚厉王。
但是玉工没有识辨出来，就以为它是一块普通的石头。厉王大怒，命人砍掉了卞和的左脚。
楚武王即位，卞和又去献宝，仍被认成是普通的石头，又以欺君之罪被砍去右脚。
再往后，武王的儿子文王做了国君，卞和还想去献宝，可他失去双脚无法行走，于是抱玉大哭，哭宝玉不为人识。文王派人去问他，他说：“我并不为失去双脚而伤心，我伤心的是明明是宝玉却被说成是石头，明明是忠诚的臣民却被说成是骗子。”
文王便命人将石头剖开，果然是一块洁白无瑕、光润晶莹的宝玉，由良工雕琢成璧。因此璧是卞和所献，便取名“和氏璧”。更神奇的是这块宝玉“侧而视之色碧，正而视之色白”。据记载，这和氏璧置于暗处，自然发光；置于座间，冬月则暖，可以代炉；夏月则凉，蚊蝇不入；还能却尘埃、辟邪魅。
无价之宝和氏璧归楚文王后，被视为国宝，在楚国历代国君手里相传了370多年。
春秋战国时期，各国交往，往往以玉为使臣信物，而玉中极品和氏璧更是国家的象征。战国时期，七雄争霸，各诸侯国都想把这块稀世之宝据为己有。
和氏璧的第一次失踪是在四百年后。楚威王将此璧赏赐给了有功的相国昭阳。昭阳某日请客时，出璧让各宾客观赏，席散时却不翼而飞，虽经多方搜查也毫无下落。楚相昭阳因宴会偶失此璧，怀疑为张仪所偷，把张仪打了个半死，张仪因此入秦，凭三寸不烂之舌瓦解了六国的“连横”，玩六国于股掌之间，为日后强横大秦的铁骑踏平六国扫平了障碍。其实昭阳实在是冤枉了张仪。
五十多年后，这和氏璧不知怎么的竟流到了赵国，出现在赵国太监缨贤的手中，赵惠文王便据为己有。此时，秦国势力已十分强大，当时在位的秦昭襄王得知和氏璧在赵国，便说要用十五城来交换璧。赵王孱弱，只好派蔺相如出使秦国，上演了完璧归赵的故事。
六十一年后秦灭赵。到秦始皇统一六国，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，和氏璧自然也就归秦始皇所有了。李斯《谏逐客书》有“今陛下致昆山之玉，有随和之宝”的句子，“随和之宝”即指“随侯之珠”与“和氏璧”两物，说明和氏璧已入始皇之手。秦王统一中国，自称“始皇帝”，秦二十六年（公元前221年），命良工将此玉琢为玺，玉工孙寿将宰相李斯书写的“受命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字刻在和氏璧上，作为皇帝的玉印。这样，和氏璧就成了“国玺”。
秦二十八年（公元前219年），秦始皇巡视天下，船至洞庭湖，忽然风浪大作，有人献策丢宝镇浪，便将传国玉玺丢入湖中。说来也怪，洞庭湖竟立即风平浪静。
八年后，秦始皇巡狩到华阴，有人持玺挡道，奉还秦始皇曰：“持此还祖龙。”（皇帝称“真龙天子”，秦始皇是中国历史上第一个皇帝，故而称“祖龙”）始皇帝使人收下玉玺，该人即化作一阵清风而去。
不久，秦始皇东巡时病倒于途中，据《史记·秦本记》，秦始皇“乃为玺书赐公子扶苏”，即以此玺为天子之权的象征传给扶苏。始皇死后，赵高利用和氏璧篡权，玉玺传给二世胡亥。
刘邦率兵攻入咸阳时，秦王子婴杀死赵高，把璧献给刘邦。刘邦入咸阴，子婴“奉天子玺符，降轵道旁”。和氏璧成了天下的象征，类于“九鼎”。
刘邦建立汉朝，并把秦玉玺作为汉朝的国印，从他起，将玉玺一代一代传了下去。自此，和氏璧成为“传国玺”。刘邦之后，传了九代皇帝。
西汉末年，王莽篡位，当时的皇帝刘婴仅两岁，传国玺由王莽的姑母汉孝元太后代管。王莽命大臣王舜向孝元太后索取传国玉玺，孝元太后身为汉朝的皇太后倒心向着汉室，被逼不过，一怒之下将此镇国之宝掷于地上（《汉书·元后传》），据说摔坏了玺纽的一角，后来王莽用黄金镶补，但无济于事，还是留下了缺痕。东汉光武帝刘秀打败了王莽，夺回传国玉玺，此玺又成了汉家天下的象征。
到了东汉末年，战乱纷起，群雄逐鹿，汉少帝夜出北宫避难，仓促间未带此玺，返宫后发现玉玺已不知去向。不久，董卓之乱，各路诸侯纷纷起兵。长沙太守孙坚攻入洛阳，见城南甄官井中隐隐冒五色彩光，使人下井打捞。捞起一宫女服装的尸体，显见那尸体已经有很长时间，却未腐烂，尸首项下带一锦囊。取开看时，内有朱红小匣，用金锁锁着。打开里面有一玉玺：方圆四寸，上镌五龙交纽；旁缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌”。孙坚意外地得到玉玺，《三国演义》有“匿玉玺孙坚背盟”一回即此谓。孙送给袁术，袁败后归汉献帝。
然后曹丕废汉自立，从汉献帝手中接过了传国玺，并自作聪明地在玉玺一侧刻了一行小字：“魏受汉传国之玺”。
只过了四十五年，这颗玉玺又传到了司马炎的手中。司马炎倒没有再在上面刻上什么“晋受魏传国之玺”的字样。要是都像曹丕这么刻下去，后来抢得皇位的皇帝们恐怕就没地方去刻字了。
五胡乱华，玉玺由南朝承袭。
不过，后来的皇帝们不管这颗玉玺上有没有地方供他们刻字，以纪念抢了人家的江山，都得再去另刻一颗玺了，因为这颗用和氏璧刻的传国玉玺传传传丢了！
这颗玉玺由魏、西晋相传，经前赵、后赵，又落入前秦苻坚之手。后苻坚为其部将姚苌俘获，姚要他交出玉玺，苻坚说已送给东晋了，玉玺在这时可能已经丢了。
姚自己要当皇帝，觉得不能没有传国玺，于是在他建立后秦国时，就伪造了一颗“传国玺”。他这一招启发了所有想当皇帝的朋友，与此同时，后燕慕容垂也伪造了一颗。东晋司马家族素以正统自居，见此情形，也连忙伪造一颗，却把文字刻错了，成了“受天之命，皇帝寿昌”。他们还顺便编造了一则故事，称这颗假玉玺是冉闵的部将蒋干送来的。
后秦的那颗“传国玺”在刘裕灭后秦后被带回了建康（今南京），东晋王朝知道它是假的，就销毁了它。东晋的那颗后来流入北齐。因为后燕的那颗在亡国后已辗转落入北周，北周灭北齐后，又将东晋假造的那颗“皇帝寿昌”玺毁了。于是，三颗假玺只剩当初后燕慕容垂制的那颗，假到此时也就算是真的了。
这颗玉玺经北周、隋，隋灭，隋炀帝杨广皇后萧氏携玺及部分皇室人员流亡突厥。唐贞观四年，萧后携玺归唐。
唐末，玉玺为后梁朱温所得，传于后唐。一直传到五代的后唐。后唐末帝李从珂为石敬瑭围困自焚后，这颗玉玺也下落不明了。
后晋时北辽大举入侵，多次抢掠，传国玉玺至此不见载于文献。
北宋赵匡胤以后的皇帝每个人都有自己的印章，而且不止一颗，但却没了传国的玉玺。虽然后来的王朝也多有声称发现传国玉玺的，但那都是都是民间伪造仿刻之作，为了证明自己“受命于天”而编造出来骗人骗己的，官吏借此以讨好皇帝罢了。
宋绍圣年间，咸阳获一方“色绿如蓝，温润而泽”、“背璃纽盘”的玉印，经当朝十三名学士官员的考证，认为是真秦制传国玺。明孝宗皇帝也曾获过所谓的传国玺，孝宗皇帝认为是假的而没有用它。
清初时，故宫藏有御望三十九方，其中一方被人称为传国玺。而公元1746年，经乾隆皇帝钦定，证实是一块赝品。直到1924年11月，末代皇帝博仪被逐出宫时，警察总监张壁和鹿钟磷等人仍在追索这块镶金王玺
第10名吕布——被曹操缢死
三国演义中死得最惨的十大将帅是谁？
知名度颇高，号"飞将军"，公认的三国第一猛将。悍勇世无所匹。
吕布原为并州刺史丁原的义子，在董卓会兵京师的时候，董卓本想杀掉丁原但是不敢动手，因惧怕丁原义子吕布，于是请手下谋士李肃前去游说，李肃盛赞吕布勇武天下闻名，若只追随丁原，一生必定埋没。
若追随董卓，当封侯拜将，风光无限，吕布开始拒绝，说丁原待自己不薄，但李肃来时带来董卓自己的一匹千里马，此马可说是三国第一名马—赤兔马，吕布大喜过望。对于一位武将来说，最珍贵的就是宝剑名马了。吕布看董卓待自己不错，就杀掉丁原后，投靠董卓为义子。
后来董卓野心暴露，司徒王允用设计让吕布杀了董卓，吕布再次背叛自己的主公。王允先将貂蝉许配吕布，却又故意宴请董卓，将貂蝉献于董卓，然后挑拨董卓与吕布关系，吕布冲冠一怒为红颜，杀掉董卓，得到了美女貂蝉。
董卓死后，吕布自己独领一军，纵横天下，但不能信任手下谋士陈宫，最终在公元一九八年被曹操擒杀。
吕布一生有勇无谋，反复无常，英雄气短，儿女情长。读《三国演义》者，大多看完之后，对吕布的最深的印象怕就是燕人张翼德说的“三姓家奴”，为人好勇斗狠纯粹是个一介武夫，还奴颜卑膝，不讲道义善变又无主见，
但是，从武力上讲，吕布绝对是当之无愧的三国第一猛将，虎牢关前斩将夺旗，直如探囊取物一般。五个回合刺河北名将方悦于马下，一合刺穆顺，十余合，败一流名将夏侯敦，数合拜二流名将乐进、于禁联手，就算是张飞，五十余合不敌，关羽上阵，联手三十余合又战平，直到刘备上阵，三英合力战吕布，方引兵退却，但是一样毫发无伤!而曹操面对吕布，甚至出动了典韦、许禇、夏侯敦、夏侯渊、乐进、李典六员大将与之厮拼。其中典韦、许褚是毫不逊色于关张的超一流战将。
“人中吕布，马中赤兔”，“辕门射戟，濮阳奋威”，无不展现了他弓马娴熟，膂力过人。他的地盘是打出来的，他的威名是打出来的，他打的天下无不望风披靡，他就凭着这一身超凡入圣的武艺成了雄霸一方的诸侯。他也凭着这天下无敌的身手成为三国武将里最具魅力的人物之一。
但就是这样的战神级人物结局却十分凄惨！东汉建安三年(198年)冬，曹操攻打吕布的根据地下邳，因吕布有勇无谋而多猜忌，不用陈宫建议，诸将又各自猜疑，所以每战多败。曹操围攻三个月，决水围城，吕布军中上下离心，其部下侯成、宋宪、魏续反叛，缚了陈宫投降，吕布在白门楼见敌军攻急，大势已去，于是令左右将他的首级交给曹操，左右不忍，便于十二月癸酉(199年2月7日)下城投降。
吕布被捆到曹操面前，曾要求松绑，曹操笑说：“捆绑老虎不得不紧。”吕布又说：“曹公得到我，由我率领骑兵，曹公率领步兵，可以统一天下了。”曹操颇为心动，但刘备在一旁说：“君不见丁原与董卓的下场吗”吕布死前说：“大耳儿(刘备)最不能相信。”，最后吕布被缢杀，其陈宫、高顺亦被处死，张辽则领兵向曹操投降。
因此吕布是被曹操打败活捉，然后缢杀。
第9名庞统——中流矢而亡
三国演义中死得最惨的十大将帅是谁？
庞统(179年-214年)，字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳(治今湖北襄阳)人。三国时刘备手下的重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。与刘备一同入川，于刘备与刘璋决裂之际，献上上中下三条计策，刘备用其中计。进围雒县时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，时年仅三十六岁，追赐统为关内侯，谥曰靖侯。后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。
庞统号“凤雏”，是与诸葛亮齐名的谋士，在赤壁之战时避乱于江东，被鲁肃推荐给周瑜，入曹营献“连环计”，致使周瑜火攻成功。周瑜去世后，诸葛亮借吊孝之际拉拢庞统，同时鲁肃也将庞统推荐给孙权，但因庞统容貌丑陋，态度傲慢而不予重用。
于是庞统往荆州投靠刘备，初为县令，不理政事，刘备派张飞前去责罚才发现庞统的才华，遂拜庞统为副军师中郎将，与诸葛亮共赞方略，教练军士。后庞统随刘备取蜀，设计斩杀杨怀、高沛，得涪水关，但在攻雒城之际疑诸葛亮欲争功，不听其书信劝阻，冒进至落凤坡，中张任埋伏，被乱箭射死。
214年，刘备调诸葛亮、张飞等人带兵攻克白帝、江州、江阳。不久，刘备包围雒城(现今的德阳广汉一带)。庞统率众攻城，被飞箭射中，死去。时年三十六岁。刘备极为痛惜，一说到庞统就流泪。为表彰他的功勋，任命他的父亲为议郎，后升任谏议大夫。刘备追赐庞统为关内侯，定其谥号为靖侯。
庞统死后，葬于落凤坡，墓地只有简单的维护，据说这是刘备为其亲选的墓地，可府北看南，是一块风水宝地，现有墓碑一块。
凤雏先生也算当世与诸葛亮齐名的旷世奇才，跟刘备打西川，寸功未立就在落凤坡被乱箭射成刺猬。本来死的是刘备，结果自己骑了的卢马当了替死鬼。本来星象，出发前兆和诸葛亮留言都预示危机，可惜老庞虽然自己也有预知，只因立功心切而惨死。为名将者，凡事必须谨慎而行，不要抱侥幸心理，另外不要过分贪功老庞毕竟算是死于西川名将张任箭下，总比后面几位好点，第9名。
第8名夏侯渊——被黄忠砍杀
三国演义中死得最惨的十大将帅是谁？
初期随曹操征伐，官渡之战为曹操督运粮草，又督诸将先后平定昌豨、徐和、雷绪、商曜等叛乱。后率军驻凉州，逐马超、破韩遂、灭宋建、横扫羌、氐，虎步关右。张鲁降曹操后夏侯渊留守汉中，与刘备相拒逾年，于定军山被刘备部将黄忠所袭，战死，谥曰愍侯。
夏侯渊(～219年)，字妙才，沛国谯(今安徽亳州)人，其夫人为曹操之妻妹。曹操在家乡受某案件的牵连，夏侯渊代其承担。后曹操又设法营救，才得以免祸。当时兖、豫大乱，夏侯渊因为饥乏，舍弃了幼子，而养活亡弟孤女。
夏侯渊跟随曹操起兵，作战勇猛，曾任别部司马、骑都尉，后升任陈留、颍川太守。建安五年(200年)，夏侯渊为督军校尉。建安六年，夏侯渊和张辽奉命率军出战，击降昌豨，以功拜典军校尉。建安十六年，从曹操西征韩遂、马超。同年十二月，曹操引军东还，留夏侯渊督朱灵、路招等镇守长安。他击败盘踞终南山的刘雄，收降其众;又攻破鄠县(今陕西户县)，斩杀马超余党。以平定关中之功，封博昌亭侯。
建安十八年，马超尽兼陇右之众，围凉州治所冀城(今甘肃天水市西北)。夏侯渊率军救援，冀城已破，于冀城外二百余里处与前来迎击的马超开战，军不利，隃糜、汧氐叛乱，夏侯渊撤军。后马超围祁山，夏侯渊出其不意迅速出援，马超败走，尽收其兵马器械，并收复陇上诸县。接着，夏侯渊进军显亲(今甘肃秦安县)，大败韩遂。
建安十九年，夏侯渊率军攻克枹罕(今甘肃临夏东北)，斩杀宋建。之后，派张郃渡过黄河进入小湟中(今青海东北湟水两岸之地)，降服河西诸羌，平定陇右。为此，曹操下令褒奖，称夏侯渊像老虎那样横行关右，所向无敌。
曹操平定张鲁之后，以夏侯渊为征西将军，令其镇守汉中。建安二十三年，刘备进驻阳平关，夏侯渊与刘备相拒逾年。次年春，刘备南渡沔水，结营定军山，居高临下，夏侯渊被刘备部将黄忠砍杀。
妙才将军夏侯渊算曹董的半个亲戚，自从曹董自立山头起就跟着混，名副其实的开国元老。南征北战多年，曹董自然亏待不了他。虽然在三国里名气没五虎将那么响亮，但好歹也是个有名的人物。
跟黄忠对战天荡山，却昏着频出，最致命的错误就是轻敌，中了对方以逸待劳之计。连衣甲没穿武器都没拿就被个老头黄忠一刀劈成2断。曹营名将大都是病死，他成了被敌人斩杀的第一，不光彩啊。
为名将者，最忌轻视敌人，就算对手是个老头也要认真对待。
第7名张郃——木门中箭亡
三国演义中死得最惨的十大将帅是谁？
张郃五子良将之一，武将出身善于排兵布阵，对战局地形的估计准确，他虽说是武将出身自诸葛亮以下的蜀将都很怕他。在街亭大破马谡军，令诸葛亮欲除之而后快，诸葛亮向祁山进军，魏明帝派张合出战。诸葛亮引诱张合退入祁山张郃追到木门，与其激战，张郃不幸被飞箭射中右膝，后去世。被封壮候。
张郃(-231年)，字儁乂，河间鄚人。东汉末年，应募参加镇压黄巾起义，后属冀州牧韩馥为军司马。191年，袁绍取冀州，张郃率兵投归，任校尉。因破公孙瓒有功，迁为宁国中郎将。后在官渡之战中投降曹操。此后，随曹操攻乌桓、破马超、降张鲁，屡建战功。继与都护将军夏侯渊留守汉中。
215年，率军进攻巴西宕渠，被蜀将张飞击败。后任荡寇将军。219年，从夏侯渊迎战刘备军于定军山，当夏侯渊战死，全军危急之际，张郃代帅，率部安全撤退。后屯陈仓。
曹丕称帝后，升左将军，封鄚侯，奉命从曹真击平安定羌胡，后与夏侯尚围攻江陵。228年，随曹真西拒诸葛亮，在街亭大败蜀军，迫其退回汉中。因功升征西车骑将军。231年，领兵追击蜀军，至木门中箭亡。
本是袁绍麾下的猛将,投靠了曹操后可谓找对了主子，大小数百战,虽然赢得少，功劳不大，但比起张辽等猛人算是活得长的了。本来人生划个句号，病死在床上也不枉戎马一生，却还不知足地想立次大功。逆司马大人成功的坚守不出的战略方针而行，结果中计而亡。今日围猎，本想擒马却误中一獐，诸葛大人对他之死的评价。张郃跟庞统一样，都是当了上级的替死鬼。
为名将者，必须坚决服从上级的正确领导方针。
第6名张飞——死在自己士兵的刀下
三国演义中死得最惨的十大将帅是谁？
张飞(公元168年—221年)，字益德(《三国演义》中字翼德)，涿郡人(今河北涿州)。张飞为人勇猛，曾率二十骑兵于长坂吓退曹军。而且书法不错，擅画美人，现今仍有其墨宝、画像留下。张飞对有学问的人很礼遇，如刘巴初降，张飞立即到其家拜访，但刘巴没有和他说过一句话，张飞虽然气愤，但没有抱怨说一句。
张飞也惜英雄重英雄，如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人，将严颜收为将领。可是张飞脾气暴躁，对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞:“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也”但张飞不听。果然张飞就是死在其部下之手。
试想一下如果张飞不是被张达﹑范强(演义中写作范疆)之辈暗杀，在当时“吕布死典韦亡，赵云马超是一帮”的时期，又有何人能在沙场上与之匹敌呢!张飞死后，其尸体躯干被埋葬在阆中，头颅埋葬在云阳，并分别建有张桓侯祠和张桓侯庙。
公元221年(章武元年)，刘备称帝，张飞被封为车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。同年六月，刘备为关羽报仇，出兵伐吴，让张飞从阆中出兵江州。因为张飞敬爱君子但从不体恤士卒，刘备常常告诫张飞：“你经常鞭打健儿，但之后还让他们在你左右侍奉，这是取祸之道。”果然，张飞临出兵前，被其麾下将领张达﹑范强(演义中误写作范疆)谋杀，并将张飞的首级去投奔孙权，张飞军营都督送表给刘备，刘备听闻后不由得叹道：“噫!飞死矣。”
蜀后主刘禅(shàn)于公元260年(景耀三年)追谥张飞为桓侯。其尸体躯干被埋葬在阆中，头颅埋葬在云阳，并分别建有张桓侯祠和张桓侯庙。
有一天，张飞下令军中，限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。次日，帐下两员末将范疆、张达，入帐告诉张飞：“白旗白甲，一时无可措置，须宽限才可以。”
张飞大怒，喝道：“我急着想报仇，恨不得明日便到逆贼之境，你们怎么敢违抗我作为将帅的命令!”就让武士把二人绑在树上，每人在背上鞭打五十下。打完之后，用手指着二人说：“明天一定要全部完备!如果违了期限，就杀你们两个人示众!”打得二人满口出血。二人回到营中商议。
范疆说：“今日受了刑责，让我们怎么能够筹办这个人性暴如火，如果明天置办不齐，你我都会被杀啊!”张达说：“比如他杀我，不如我杀他!”范疆说：“只是没有办法走近他。”
张达说：“我两个如果不应当死，那么他就醉在床上，如果应当死，那么他就不醉好了。”二人商议停当。张飞这天夜里又喝得大醉，卧在帐中。范、张二人探知消息，初更时分，各怀利刀密入帐中，就把张飞给杀了。当夜，拿着张飞的首级，逃到东吴去了。
张飞是刘备手下的一员猛将，力敌千军，战功显赫、卓着。刘备先后封给他宜都太守、征虏将军、车骑将军、司隶校尉等要职。但张飞性情暴虐，对士兵动辄打骂，滥施鞭笞、刑杀，其下官兵对他怀恨在心。刘备常戒之：“此取祸之道也。”但张飞听不进刘备的告戒，依然故我，暴性不改，终于酿成杀身之祸。一次，刘备派张飞率兵万余攻打孙权，出征中，张飞的部下张达和范强把他杀了，持其人头投奔孙权邀功领赏。
张飞一生辗转沙场，出生入死，没有死在敌人的手中，而是死在自己士兵的刀下，真是可歌又可悲!
第5名刘备——白帝城郁闷而死
三国演义中死得最惨的十大将帅是谁？
刘大爷一生多灾多难而有惊无险，东混西闯却是每次都必逢凶化吉在曹操,袁绍麾下混饭,东吴抱得美人全身而退，跃马潭溪，与庞统换马逃过一劫本来西川打下1/3江山又称帝,好日子开始来了，却为了报义弟之仇举倾国之兵伐吴。意气用事迟早误事，这话说得没错。要是他像曹操一样狡猾一点，说不定东吴就给灭了。还是被仇恨冲昏了头，火计自己的军师已经不止一次让曹操吃苦头了，没想到居然自己也不提防。最后大败白帝城郁闷而死，怪谁呢
公元219年冬，关羽在北攻襄樊时失掉荆州。为夺回荆州同时为关羽报仇，刘备于221年夏四月在成都称帝之后，当即部署东征伐吴。秋七月，亲率各路蜀军东下。次年二月，引军从秭归向夷陵进发，不想在猇亭一带遇到吴军的顽强抵挡，无法再向前推进。两军相持数月，结果被陆逊火烧连营，惨遭大败。刘备狼狈退至白帝城，随后移住永安县城，于223年夏四月托孤给诸葛亮后病故永安宫。
白帝城位于永安县东，当时是军事要塞，刘备兵败曾屯兵于此。《先主传》曾提到：“孙权闻先主住白帝，甚惧，遣使请和，先主许之”。大致当时刘备已得病，再则夺回荆州已无可能，鉴于双方已经重又修好，刘备于是由白帝城转到永安城，为的是好将息养病。永安县原名鱼腹县，《先主传》明载：夷陵之战后，刘备“由步道还鱼腹，改鱼腹县曰永安。”《先主传》及《诸葛亮传》均载：刘备病重时，召诸葛亮“自成都至永安。”
据裴松之《先主传》所引陈寿《诸葛亮集》所载，刘备给刘禅的“遗诏”中曾说到自己先得的是痢疾，后来又转杂他病，乃至不能治愈。
有史学家认为，刘备东征时，卫生条件甚差，特别是被陆逊用火攻计打败时，蜀军死伤无数，江中塞满尸体，又值盛夏六月，容易发生痢疾等传染病。但刘备病逝也有在军事上遭遇荆州之失与夷陵之败双重打击的原因——由于荆州之失，刘备忿而伐吴，结果败给东吴年轻统帅陆逊，而且败得那么惨，旧忿未雪，又添新耻，眼看据有荆、益以图天下的愿望行将化为泡影，作为一心想兴复汉室的一代枭雄，如何受得了于是郁郁闷闷，疾病缠身，饮恨身亡。
为将者，小不忍则乱大谋。行事要从大局着想。另常言道君子报仇10年不晚。刘大爷确实急了点，要不是有诸葛亮这样的治国良才在，不然蜀国早就一蹶不振了。
第4名周瑜——“既生瑜，何生亮!”
三国演义中死得最惨的十大将帅是谁？
凡读过《三国演义》的人都知道孔明三气周瑜这个故事。由于周瑜才智不如孔明，第一次孔明袭了南郡又取了荆襄后，瑜气伤箭疮，半晌方苏。醒后发誓：“若不杀诸葛村夫，怎息我心中怨气!”第二次孔明设计将周瑜击败，瑜又怨气冲激，疮口迸裂，昏厥于地。第三次当孔明识破周瑜假途灭虢之计，周瑜差点被捉时，再次怒气填胸，在马背上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下。
不久，周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮!”连叫数声而亡，寿三十六岁。纵观整个故事，周瑜由于心胸狭窄，眼光短浅，常怀妒贤嫉能之心。在周瑜看来诸葛亮由于才智超群，就是他眼中钉，肉中刺，只有杀了诸葛亮，东吴天下才能太平，否则他寝食不安。正由于他这种狭隘心里作怪，才使他英年早逝，人们无不为之扼腕叹息。
周瑜(175年—210年)，字公瑾，汉末名将，庐江舒县(今安徽省庐江县西南)人。建安十五年(公元210年)病逝于巴丘(今湖南岳阳)，年仅36岁。
本来公谨大人文武双全，人又长得帅，婚姻生活也美满，24拜中郎将，事业也是红红火火，赤壁一战后成了救国英雄，男人做到这份上还有啥追求？但他千不该万不该跟诸葛亮卯上劲。人家卧龙先生就是比你棋高一着。学学司马懿，你比我能是吧，我承认，我打不过你还躲不过你吗？最后你比我先病死了就是我赢了。公谨大人说白了就是嫉妒心重，心胸狭窄，与诸葛亮3次斗智3次大败。
一气：赤壁大战后，第二年，周瑜去夺取荆州，被诸葛亮抢先夺去。
二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。
三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败，结果病死了。临死前，他说：“既生瑜，何生亮!”便被自己活活的气死了。
最后被活活气死，怪谁临死前还要埋怨上天"既生瑜。何生亮"。把自己失败的原因归于上天的不公。
大凡妒贤嫉能的人都是没有好结果的。君不见《水浒传》里的王伦，当初林冲落难投奔他时，见林冲是八百万禁军教头，武艺高强，自知不是他的对手，多次想拒绝他入伙，后来只得碍于柴大官人的面子勉强将其收留。晁盖等人上山时又遭到他拒绝，最后王伦落得“胸怀褊狭真堪恨，不肯留贤命不留”的可悲下场。当然，那是封建社会，无法可依的结果。
但是，令人不可思议的是在法制日臻完善的今天，一些心胸狭窄、妒贤嫉能的人为了争权夺利竟然走上了犯罪道路。为争夺“宝座”副职竟不择手段地雇凶杀人者有之，明知自己才智不如人，绞尽脑汁讥讽、中伤、打击、陷害大有人在，凡此种最终都是害人害己。
第3名魏延——被夷灭三族
三国演义中死得最惨的十大将帅是谁？
魏延(-234年)，字文长，义阳(今河南省信阳市浉河区三里店)人。三国时期蜀汉名将，深受刘备器重。刘备入川时因数有战功被任命为牙门将军，刘备攻下汉中后又将其破格提拔为镇远将军，领汉中太守，镇守汉中，成为独当一方的大将。魏延镇守汉中近十年，之后又屡次随诸葛亮北伐，功绩显著。
期间魏延多次请诸葛亮给他统领一万兵，另走一路攻关中，最后与诸葛亮会师于潼关，如同韩信的例子，但诸葛亮一直不许，因而认为自己无法完全发挥才能，心怀不满。与长史杨仪不和，诸葛亮死后，两人矛盾激化，相互争权，魏延败逃，为马岱所追斩，并被夷灭三族。
魏延是三国时蜀国的名将，战功累累，因功封侯，但最终没有死在战场，却死在自己人的手下。对于这样的一个人，许多人以为魏延死得有些不明不白，甚至有些冤屈。
魏延可能是蜀国死的最冤的一员大将，按照《三国演义》的说法是诸葛亮看到魏延脑后有反骨，料定魏延必反，所以留下遗命让人杀之。这当然不可信。否则三国时期的人都要忙着整容了。
按照《三国志·蜀书》易中天教授的理解是被杨仪、费祎、姜维等人陷害而死。理由是杨仪和魏延性格不合，导致杨仪嫉恨心中，趁机杀了魏延。这种说法是比较公认的。
无论是诸葛亮遗命杀之还是杨仪嫉恨杀之，都是由于魏延性格造就的。诸葛亮杀魏延是因为他有野心，可能造反。杨仪杀他是因为他狂妄自大不把别人放在眼里。最主要原因我个人认为是因为“子午谷奇谋”。纵观诸葛亮的用兵无论是火烧赤壁巧取荆州还是平定南蛮兵出祁山，就一个字“稳”。别看旁人看起来怎样惊心动魄，诸葛亮羽扇纶巾心中都有数。
姜维作为诸葛亮的亲传弟子以后北伐战略还是以稳字当先，也就是根本不打心中无数之仗。而魏延老粗一个，直肠子一根通到底，大大咧咧所以和扣扣索索的杨仪闹翻。“子午谷奇谋”就一个字“险”。他的成功与否在于为国安西将军夏侯楙是否有准备，魏国的援军能否快速到达，蜀军的五千人马能否快速通过天险子午谷等等。胜则大胜，败则中败(五千人对于魏国来说九牛一毛，对于民少国贫的蜀国来说有点承受不了)。
对于喜欢以小博大的诸葛亮来说是万万不能的。蜀国唯一翻盘的机会没有了。魏延也就注定了灭亡。对于从上到下稳中求胜的蜀国来说，一个喜欢玩大筹码的“赌徒”来说是异类。蜀国一把都输不起。“五虎上将”死了，魏延独自挑起武将的大梁。诸葛亮也死了，魏延必定要将整个蜀国作为筹码赌把大的。这是魏延的性格使然。而这又是蜀国上下不愿意见到的。所以魏延必须得死。即使没有诸葛亮的遗命，即使没有文武失和。
《晋书》说道：魏延之死实属冤枉自此蜀中再无大将也。
第2名关羽——马忠擒获临沮被斩
三国演义中死得最惨的十大将帅是谁？
219年10月，魏王曹操欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，并建议挑拨孙权攻打关羽。同时孙权因一向对关羽不满，又对荆州觊觎已久，主动向曹操请缨攻打关羽后方。吕蒙再度受命偷袭荆州，荆州守将麋芳、士仁不战而降，以致关羽只知后方生变，不知荆州已轻易陷落。
同时关羽和前来救援的徐晃作战失利，解除对樊城的包围南撤，但水军仍然控制汉水。关羽如昔试图和平解决与昔日盟友孙权间的纷争，使者反遭吕蒙利用动摇关羽军心，关羽军队渐渐解散，唯有退至麦城。12月，试图诈降以乘机回蜀，被吕蒙看破，在途中被潘璋手下马忠擒获，于临沮被斩。后刘禅追谥关羽为壮缪侯。
建安二十四年(219)，刘备称汉中王，认命关羽为前将军，假节钺(符节及斧钺，古代出兵征讨时，天子授给大将以示 威信的信物)。七月，关羽不顾来自东吴的威胁，率军攻打樊城的曹仁。并派人深入曹魏的占领地区策反，扰乱敌人后方。曹操派大将于禁助战，关羽借汉水淹曹魏七军，生擒于禁，威震华夏，曹操打算迁都以避关羽之锐。
司马懿等建议联合孙权，要孙权从关羽背后袭击。曹操采用此策。孙权派吕蒙等做好了准备，并在十月出军，而且将要进攻的战略告诉曹操。但曹操的谋臣董昭却认为，应当把东吴的打算泄漏出去，这样可以让关羽早日退兵，而且也可以让关羽和东吴相斗，曹魏作收鱼人之利。曹操命人写成文字，用箭射到关羽营中。但关羽看到了之后，犹豫不决，又耽误了时间。
关羽的手下守南郡的太守糜芳，将军士人平常皆受关羽的轻视感到不满，孙权派人来诱降，二人便投降了孙权。吴军以蜀军将士的家属为人质，出兵配合曹军，前后淹击蜀军，蜀军溃败。
关羽仅带着少量的随从向蜀军控制的上庸撤退，他们日夜兼程，连续数日未休息，十分疲累。在接近蜀境关羽竟被吴军的一个小将马忠生擒。关羽被擒后，坚决不降，被东吴斩杀，死时约五十六岁。
第1名典韦——寡不敌众而战死
三国演义中死得最惨的十大将帅是谁？
典韦(-197年)，陈留己吾(今河南商丘市宁陵县己吾城村)人。东汉末年曹操部将，相貌魁梧，膂力过人。本属张邈，后归曹操。曹操征讨吕布时被募为陷陈，表现英勇，被拜为校尉，宿卫曹操。建安二年(公元197年)，张绣背叛曹操，典韦为保护曹操而独挡叛军，击杀多人，但最终因寡不敌众而战死。
典韦的死是三国里其他武将所表现不了的，其死的可谓惊天地，泣鬼神。曹操中张绣假降之计，导致典韦战死，色字头上一把刀啊，曹操就是犯此大忌，导致三国第一悍将客死他乡。
曹操在与刍(好象字错了，记不得了)氏相会之时，胡车儿(我实看他不爽，每次玩游戏我都必斩他，决不给投降的机会，恨他害死典韦。呵呵)献计于张绣：“灌醉典韦，偷其双戟，后杀之。”武器乃武将之第二生命也，双戟被偷，实大损典韦之实力。(不信你让关羽拿把普通的短刀试试……)。何况典韦在应战时是方醉卧，即喝醉了刚睡下。
三国演义第十六回是如此叙述典韦之死的：操始着忙，急唤典韦。韦方醉卧，睡梦中闻得金鼓喊杀之声，便跳起身来，却寻不见双戟(已被那该死的胡车儿偷了去)。时敌兵已到辕门，韦急持步卒腰刀(普通短刀)在手，只见门首无数军马，各挺长枪，抢入寨来。韦奋力向前，砍死二十余人。马军方退(注意，这时典韦是步行的，杀的二十余人全是马军!
用一把腰刀步行杀二十余马军!什么概念，不说你也应该知道了。)，步兵又到，两边抢如苇列。韦身无片甲(注意，身上没铠甲的!!)，上下被刺数十抢，尤自死战。刀砍缺不堪用，韦即弃刀，双手提着两个军人迎敌。(什么概念，就是一手提着一个人做武器……)击死者八九人。群贼不敢近，只远远以箭射之，箭如骤雨。韦犹死拒寨门，争奈寨后贼军已入，韦背上又中一枪，乃大叫数身，血流满地而死。死了半晌，还无一人敢从前门入者。
三国之中有谁死的能比典韦!吕布无义之人，该死;赵云无疾而终，善果;关羽刚愎自用，迟早要死;张飞残暴成性，死得不冤;马超病死，可惜;诸葛亮鞠躬尽瘁，也只有诸葛亮的死能更典韦比比了。
评典韦的死，只有2个字“悲壮”。赵云当阳无损，因为曹操下令不准放箭。典韦可以说是死在箭下。特别是最后一句“死了半晌，还无一人敢从前门入者”死了都没敌军敢从他拒守的前门进去的，这比死诸葛吓死活司马有过之而无不及啊。如果当时给典韦双戟和马的话，情况就大不同了。当阳糜夫人谓赵云：“不可，战将岂可无马……”连一介女流都知道马的重要性，各位看官就应该都明白了。
曹操对他的悼念还算很伤心的"吾今日不哭子侄,唯哭典韦耳"可怜的猛将,刚投得明主正是大展宏图之时就这么窝囊死了。收起
正史中的魏延
魏延字文长,义阳人。
是刘备的谪系旧部，与刘备一起进蜀，战功累累迁牙门将军。
刘备自封为汉中王，迁都到成都，要任用大将来镇守汉中，所有人都以为必定是选择张飞，张飞也自以为是自己。
刘备却提拔魏延为汉中太守，填充镇远将军，一时间全军惊奇。
刘备召开大会，大臣门都在场，问魏延:"今委卿以重任,卿居之欲云何"
魏延说"若曹操举天下而来,请为大王拒之;偏将十万之众至,请为大王吞之。"
刘备很满意他的回答，众咸壮其言。
刘备当了皇帝，当年封魏延为镇北将军，都亭候。
建兴五年（227年），诸葛亮兵驻汉中（要北伐了）又封魏延为督前部，丞相司马，凉州刺史。（汉中太守没，凉州还在魏国领土之中，所以凉州刺史是空职，所以当时魏延应该是 镇北将军兼丞相司马，督前部，都亭候）
建兴八年（230年）诸葛亮派魏延往西进入羌中(好像是凉州以内了)与魏国后将军费瑶、雍州刺史郭淮在阳溪大战，大胜。封为前军师，征西大将军，假节,进封南郑侯。
第一次北伐，魏延请求带兵一万与诸葛亮会于潼关（韩信用这种战术进入关内与关中三王大战而胜定了三秦之地），诸葛亮不同意，并压制了这个计划。
第一次北伐失败后，魏延常常说诸葛亮胆小，害怕失败又叹恨自己有才而不能尽用。
魏延对于培训士卒很有一套，而且勇猛过人,又心性矜高,当时没有人能超过他的能力大部分人甘心在他之下。
只有杨仪不给魏延面子,魏延对此忿忿不平,两人有如水火。
建兴十二年(234年),诸葛亮兵出北谷口,魏延为前锋。大军出了十里,梦见头上生角,问占梦的赵直,赵直骗他说:"夫麒麟有角而不用;此不战而贼欲自破之象也。"赵直却背地里对别人说:"角之为字,刀下用也;头上用刀,其凶甚矣。"
到了当年秋天,诸葛亮病危,与秘密长史杨仪、司马费祎、护军姜维等人说自己死后就要把军失撤回去,并命令魏延断后,姜维随后;如果魏延不从命,大军可以不听魏延命令而带回成都（魏延是汉中太守，诸葛亮死后当时当地他是最大的有权力调动北伐军）。
诸葛亮刚死,秘不发丧,杨仪命令费祎去探探魏延的口风。
魏延说:"丞相虽亡,吾自见在。府亲官属便可将丧还葬,吾自当率诸军击贼,云何以一人死废天下之事邪且魏延何人,当为杨仪所部勒,作断后将乎!"（意思就是，诸葛亮死了，但是我还在，诸葛亮府里的亲近的官员依次为可以先回去办丧事，我自己率军队继续北伐，怎么可以因为一个人死了而把天下最重在的事给荒废了呢。况且，我魏延是什么人！怎么可能成为杨仪的部下呢！还做断后将军）魏延出征向来都是前锋，这么说也是有道理的。
之后魏延与费袆写连名书，要传给做部将士。
费祎对魏延说:"当为郡还解杨长史,长史文吏,稀更军事,必不违命也。"
费祎出了门,驰马而去,魏延发现是中计了，后悔，追人已经来不及了。
魏延派遣人去看杨仪等人有什么动作,杨仪等已经按诸葛亮死前所说的排好撤军的事，军队相继引军还。
魏延大怒,这时候杨仪所部还没有撤军,魏延就率领所部南归,所过之处烧绝阁道。
魏延、杨仪发文，说在讨叛逆,一日之中,羽邀交至。
刘禅问侍中董允、留府长史蒋琬,蒋琬、董允都保举杨仪相信杨仪，并怀疑魏延的真正目的。
杨仪等槎山通道,昼夜兼行,军队在魏延之后。
魏延先到南谷口并守住了要道,派遣军队攻击杨仪等,杨仪命令何平（何平就是王平）在前抵御魏延。
王平叱魏延说:"公亡,身尚未寒,汝辈何敢乃尔!"（意思是，诸葛亮刚死，身体还是热的，他们怎么就可以不听他的遗命呢？）魏延的军士们知道魏延理曲,自己也理曲，不愿为他效力,大军因此散了。
魏延与他的儿子几个人逃亡,奔行汉中,杨仪派遣马岱追杀,把魏延的头交给了杨仪,杨仪踩踏魏延的脑子,说:"庸奴!复能作恶不"然后杀了魏延三族。
