李白的武功到底有多高？

2024-02-22 00:20:00游戏攻略06

李白的武功到底有多高？,第1张

李白的武功到底有多高？
导读： 1、李白的武功到底有多高？2、马保国师父真的是尚济吗3、耗子尾汁是什么4、太极拳被糟蹋到如此这般，真正的高手在哪？为何不出来维护尊严？5、年轻人不讲武德啥意思6、网络语大e了没有闪什么意思7、假如你意外走红网络，你会怎么做？《侠客行》 -

1、李白的武功到底有多高？
2、马保国师父真的是尚济吗
3、耗子尾汁是什么
4、太极拳被糟蹋到如此这般，真正的高手在哪？为何不出来维护尊严？
5、年轻人不讲武德啥意思
6、网络语大e了没有闪什么意思
7、假如你意外走红网络，你会怎么做？

《侠客行》 --李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”李白的《侠客行》不仅仅在写他所景仰的古时的侠客，同时在暗写他自己的经历。《新唐书文苑传》特别指出，李白“喜纵横术，击剑，为任侠”。李白在向别人推介自己的特长时曾说：“十五好剑术，……三十成文章。”明明白白地强调：自少年时，他就开始学剑。他生怕别人会因为他的五短身材而瞧不起他的功夫，解释性地说：“虽长不满七尺，而心雄万夫，王公大人许与义气！”(《上韩朝宗》)

李白身材不够高大，但身轻体健，有万夫不挡之勇。唐代流行斗鸡活动，年轻时的李白脾气火爆，在一次斗鸡活动中，大发神威一连手刃了好几个泼皮。“托身白刃里，杀人红尘中，”在闹市拿刀砍人，用现在的话说，就是不折不扣的古惑仔。首都师范大学的教师檀作文就写了一本《大唐第一古惑仔李白实录》。

为了学剑术，提高武艺，李白又专门到山东。他在《五月东鲁行答汶上翁》一诗中写道：“顾余不及仕，学剑来山东。”唐代文人裴敬写过一篇文章《翰林学士李公墓碑》，里面讲李白“常心许剑舞。裴将军，予曾叔祖也。尝投书曰：‘如白愿出将军门下’。”大唐有三绝李白的诗歌、裴旻的剑术、张旭的草书。张旭和李白都是饮中八仙；裴将军是李白的师父，是大唐第一剑客。李白作为裴旻的徒弟，其剑客身份确定无疑。

李白除了有一个著名的剑客师父外，还有一个杀手徒弟，有诗为证——《赠武十七谔》，他的徒弟叫武谔，排行十七。武谔是个杀手，不是诗人。他拜李白为师，是要学武艺，而不是学诗文。

千古文人侠客梦，在唐代，作侠客、为大将是当时年轻人的普遍追求，是一种时髦的人生观，是太平盛世的时代精神。杨炯说：“宁为百夫长，胜作一书生”(《从军行》)；李颀说：“男儿事长征，少小幽燕客”；高适说：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”(《燕歌行》)等等，概莫如是，实风尚所致。所以，李白追求高明的剑术，一点也不奇怪。

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李白，王者荣耀英雄，定位刺客/战士/收割，伤害高，技能高，上手难度高，生存能力低。价格:18888金币或688点券（688RMB）

被动技能: 李白施展侠客行，连续（3秒内）的第四次普通攻击会触发侠客行，提升自身攻击力，并解除青莲剑歌的使用限制持续5秒。

一技能: 李白以醉剑势向指定方向突进，对经过的目标造成物理伤害，并造成晕眩，释放技能后5秒内再次启用发起冲锋，并在5秒内第三次启用回到原地。

二技能:李白以自身为中心化剑为青莲剑阵，对范围内敌人造成物理伤害，并对撞到剑圈的敌人造成减速与伤害，并减少目标的护甲，释放技能期间李白不可被选中。

三技能:李白化身为剑气，飞速穿梭对前方范围挥出5次剑斩，每次剑气造成物理伤害。释放技能时李白不可被选中和攻击。青莲剑歌需要由侠客行解除限制后方可释放。

推荐出装:红色打野刀，抵抗之靴，破甲弓，破军，冰脉护手，泣血之刃

铭文推荐攻速，红月，狩猎，鹰眼

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。这四句诗形象的诠释了李白的飘逸与潇洒！相信很多人只知道李白是一位诗仙，却不知李白也是会舞剑的，李白的剑术也是一流。李白用一个侠客来诠释在合适不过！而王者荣耀恰恰完美的结合了侠客行这几句诗描述的意境，以及李白超然物外情怀！

请问李白的身份是什么？

A 诗人 B 政治家 C 军事家 D 刺客

正确答案： D

答案解析：数年前，一名青年以醉剑镌刻在朱雀门上的诗句轰动长安城，甚至引来女帝的青睐。从此以后，以剑仙之名传遍了大唐。而这名一人一剑直入长安的青年就是李白。在拒绝入朝为官后，李白开始试剑天下的旅途，并在滔滔黄河边领悟到至强的剑意，成为大唐强者中的第一人。

以上是手游中的李白而非历史中的，唐朝鼎盛时期游侠盛行，在很多人的心目中都梦想着做一个仗剑走天涯的侠客，当然这种思想也影响了李白。当时长安有三绝，李白的诗、裴旻的剑、张旭的草书。裴旻是当时有名的剑客，而他又是李白的师傅。

在《与韩荆州书》中，李白自我介绍说出生西域，十五好剑术，遍干诸侯。在《新唐书•文苑传》也说李白“喜纵横术，击剑，为任侠”。还有少数见过李白出剑的人，魏颢的在《李翰林集序》有提及李白，“少任侠,手刃数人”，李白自己也《赠从兄襄阳少府皓》说自己：“托身白刃里,杀人红尘中。”

如果记载的为真的话，那么李白的剑术还有有一定的伤害性，至少自保没有问题。

当然了，这都是一些推测，至于李白到底会不会剑术，剑术有多精妙，这些都不得而知。

反正我只记得，他是一个穿着“凤求凰”纵横在手游里的刺客。

关于李白的武功有多高，恩，我来说个不一样的声音吧，或许 李白根本就没有武功 。

关于李白是武术高手这事，很多人的证据在历史中除了他自己的诗在不断重复剑啊，侠啊一类以外，特别是“十步杀一人，千里不留行”这句盛传的《侠客行》，还有记载的就是《新唐书·文苑传》里说：“（李白）喜纵横术，击剑，为任侠。“ 这两个是证明李白是会武术的最直接的证据，但是不够说服力啊。

因为除了 新唐书里着短短这一句话以外，其余全部都是李白他自己说自己很牛逼的 ，会耍剑，会杀人的呀，比如说他在《赠从兄襄阳少府皓》一诗中说自己：“托身白刃里，杀人红尘中。还有就是魏颢专门给李白诗集《李翰林集》做的序里写道：“少任侠，手刃数人。”

在法院判别中我们都知道， 亲属朋友或者有厉害关系人的证词作为判定依据，其证明力是非常弱的，除非能跟实际证据相吻合，但问题又没实际证据咯 ，当然也包括他自己的。所以李白到底有没有武术这个事情就非常值得怀疑了，因为如果李白真的是武林高手，这么一个在大唐装逼出名的人，哪还会没有其他一星半点的记载，按照唐朝人的那个大嘴巴个性，早扯上天了。

当然了，大唐盛行佩剑，这是毋庸置疑的，而且李白梦想成为一名剑客，或者说 常常YY自己是为剑客 也是毋庸置疑的，但是这一切都不能说明他就会武术。

还有，很多人说李白拜当时的同被称为“唐代三绝”之一的剑圣裴旻为师，以此论证李白也是武林高手，恩，非常抱歉，依旧没有任何证据，找不到任何记载。而且同为”唐代三绝”, 要李白 这么喜欢装逼的人 拜另一个人为师 ，恐怕 比杀了他还不让他愿意 。

不要问他武功有多高，那是我们遥不可及的，张真人也不过如此。祖师爷退隐江湖后一直训诫我们，不要过问太多俗事，不要泄露本门机密，但是今天，我要告诉你们，其实祖师爷自创的武功秘籍，都隐藏在凡人所谓的诗里，比如《望庐山瀑布》，多的就不能说了。反正我参悟、修炼了20多年，眼清明了，心通透了，脸皮也厚了。。。

从侠客行看：

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

这货也是个不羁浪子型的人物。

如果用古惑仔的话来讲就是 “我从铜锣湾，砍到大屿山，又砍到凤尾山，最后砍到芭蕉湾！砍完之后衣服一甩，再拿着老大给的钱去澳门避风头，不让任何人知道”

魏颢在编写李白诗集时就说过：“（李白）少任侠，手刃数人（亲手杀死过几人）”。这一“手刃数人”的事件，其始末李白和魏颢都语焉不详，大概是有所顾忌。但李白从不后悔做了这件事：“纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首《太玄经》”（《侠客行》）。“燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛”（《结袜子》）。他自负是把脑袋拎在手上，将生死置之度外的“侠士”、“豪客”！

可以推测，李白25岁时“仗剑去国，辞亲远游”，绝不是为了考科举而离开家乡（他终生没有参加当时的“高考”），而是因为杀了人，要避避风声，同时借此机会“横行”天下，以实现自己成为大侠或者将军的梦想。

其实想想很简单的事情，那个时候的治安可是相当不咋地。

李白能到处溜达几十年没什么事情没有一技傍身早就被山贼切片了

你的意中人是个盖世李白，有一天他会两段位移，越塔大招来娶你的狗命。[微笑]

真想现在的小孩子一提到李白，可以想到的是饮酒作诗的诗人，而不是农药里面的大河之剑天上来！

提到李白想到杜甫，而不是哪个肉比较能扛伤害。

李白会不会武功，武功有多高，这不重要，李白不是靠凤囚凰的皮肤走遍唐朝的。

李白的梦想是做一个伟大的侠客。李太白写了《侠客行》、《白马行》等诗篇，不余遗力地颂扬这些“杀人都市中”侠客，表明他内心实在是向往这种“十步杀一人”的生活的。李太白还告诉我们，从十五岁起，他就在为这个目标而奋斗，所谓“十五好剑术”、“高冠佩雄剑”是也。尔后终其一生，他也没怎样离开剑，“抚剑夜吟啸，雄心日千里”。所以时人魏颢很果断地说：“（李太白）少任侠，手刃数人。”能够手刃数人，可见李太白确实剑术高超、武艺高强。李太白的功夫从何而来？据考证，一方面是受到了南蛮文化尚武风气的影响。另一方面，李太白的侠气是受到了他蜀中老师的影响。李太白第一位老师赵蕤，据说就是一位侠客。李太白曾经跟随他学习了一年有余。李太白的纵横家思想及高超的剑术，应该来自赵蕤。

李白（公元701年——762年），字太白，绵州昌隆（今四川江油，还有中亚碎叶一说）人。李白在中国可谓大名鼎鼎，家喻户晓。他是唐代诗坛的****，亦是中国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义大诗人，人称“诗仙”。

李白的诗作名篇迭出，代表作有《蜀道难》、《横江词》、《鸟栖曲》、《子夜吴歌》、《长干行》、《行路难》、《把酒问月》、《将进酒》李白的文学成就不用多说，是个中国人都能背诵几首他的诗，但他还是一位任侠好义、武功高强的剑客，恐怕知道的人就不多了。

李白曾经写过“儒生不及游侠人”的诗句，由此可见，他非常欣赏仗剑行走江湖、急公好义的游侠。他也曾在《与韩荆州书》一诗中说他自己 “十五好剑术”，也就是说他十五岁时开始痴迷并练习剑术，还有友人说他“少以侠自任”。

在他的诗作中，描写并赞美游侠的不胜枚举，譬如《侠客行》：“十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名。”

《结袜子》：“燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许然诺，泰山一掷轻鸿毛”。

《少年行》：“君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷，呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺”

李白的游侠思想表现出一种现实主义，以及对儒家思想的蔑视。他生性倜傥绝伦且狂放不羁，喜欢钱，喜欢酒，喜欢美色，儒家说富贵若浮云，而他偏偏只要眼前富贵，喜欢结交权贵，“王侯皆为平交人”；一旦遇到不平事，或不爽不如意，他还要杀人，所以“笑尽一杯酒，杀人都市中”，“三杯弄宝刀，杀人如翦草”。这些都是他的平生理想。假若理想无法实现，他亦无遗憾，啥都不想，就会“纵死侠骨香”了。

由于李白有浓烈的游侠思想，所以他对快意恩仇的江湖儿女颇为赞赏。譬如他在《秦女休行》中说：“西门秦氏女，秀色如琼花；手挥白杨刀，清昼杀仇家；罗袖洒赤血，英声凌紫霞”。

李白早年曾求仙学道，期间是否遇到世外高人教授他练习剑术，史料没有记载。但他的任侠好义却见诸史册。传说他曾经手刃数人，可见他不仅练过剑术，而且击刺技艺高超，剑法精湛，否则不能一次格杀好几人。

他自己说年轻时曾经携蜀中好友吴指南同游楚地，途中吴指南患了重病，不幸病死于洞庭湖。李白大恸，好比亲兄弟死了一样，路人见之无不感动；他守着好友尸体，后来一只猛虎靠近，他也不退缩，暂且草草敛葬；后来他从金陵游历回转，借钱将好友遗骸正式安葬。李白“存交重义”，也是游侠思想的一种具体实践。

李白结交广泛，他的朋友三教九流，干什么的都有。其中就有书剑飘零的游侠。其中著名的有公孙大娘、武谔等。他在《赠武十七谔诗》的序中说：“门人武谔，深于义者也，质本沈悍，慕要离之风，潜钓川海，不数数于世间事”。他的门人都有行侠仗义之风，可见他有多喜欢结交江湖豪杰。

唐朝时的中国人，确实生机勃发，生命力颇为昂扬，雄健义烈的野性还没有丧失殆尽。李白就是盛唐的象征。他身为一介文人，身体与思想却并不羸弱，他赞慕游侠，说明他和当时的社会一样充满了朝气、活力、流动着豪放的情感与新鲜的血液。不仅如此，他确实练就了一身惊人的剑术，而且不止一次的使用过，否则也没有“十步杀一人”的说辞了。要问他的武艺水准有多高？肯定不是马保国大师那样的花拳绣腿，中看不中用，否则他哪能独自“ 手刃数人”？可见他的剑法不仅中看，而且中用，和他的“诗仙”称号一样，他也是一位武功出众、侠肝义胆的“剑侠”。

插图源自网络

关于马保国的身份和背景，有很多传言和猜测，但并没有公开的证据证明他是尚济派的成员。

尚济派是中国道教的一个派系，历史悠久，有着深厚的文化底蕴和丰富的教义体系。然而，尚济派并不涉及政治和武术等方面，而马保国则以武术为主要宣传点，讲授的也是武术技能，因此在尚济派中并不具有代表性。

此外，尚济派也并不是一个开放的教派，对外的信息和宣传也比较少，因此很难确定马保国是否是尚济派的成员或者有没有受过尚济派的传授。所以，是否是尚济派的成员并不是可以被证实或否定的事情，而只是一个流传已久的传言。

意思与“好自为之”相同。比喻让某人自己看着办，用于劝诫他人的语境中。

耗子尾汁，来源于自称为“浑元形意太极拳掌门人”马保国的口中，含义同成语“好自为之”，是好自为之的谐音，也可以称为“耗子萎汁”、“耗子喂汁”。

这个词能够红火和马保国离不开。2020年1月份，马保国发布了一则视频，视频中他的脸色不是很好，眼睛还有淤青，随后他说出了和自己较量的两位年轻人不讲武德，最后还劝他们好自为之。

因为口音的问题，马保国把好自为之说成了耗子尾汁，因此这词在网络上走红，并且还衍生出了很多的表情包。

网络流行词：

1、“YYDS”

“YYDS”，即“永远的神”，该词原本仅在电竞圈和饭圈小范围使用，但随着影响力的不断扩散，应用场景也不断扩大，已经开始在生活交流中大范围使用。

2、“尾款人”

虽然是2020年就已经诞生的词语了，但只要“双11”一到，“尾款人”便会准时冲上热搜，网友疯狂付定金时有多快乐，付尾款时就有多难过。

3、“emo”

“我emo了”指我情绪上来了，一般都是些负面情绪，可以简单理解为“我抑郁了”、“我傻了”、“我太难了”、、、、、、emo有时候并没有任何含义，仅仅是表达负面情绪或自嘲，今天你emo了吗？

4、“夺笋”

“夺笋”其实是谐音梗，来自网络热词制造机“迷人的郭老师”，除了“夺笋”外，“集美”、“耶斯莫拉”、“修狗”等词皆来源于此。

5、“赛博朋克”

赛博朋克成为2021年的主流风格，**《攻壳特工队》、《银翼杀手》等都是赛博朋克风的典型代表。

6、“元宇宙”

这个概念最初是通过3天吸粉600万的博主“柳叶熙”进入公众视野。是指在现实生活基础上构建的网络虚拟世界。《失控玩家》、《黑客帝国》等**都是表现元宇宙概念的科幻**。

7、“蚌埠住了”

“蚌埠住了”即绷不住了的谐音，形容情感上受到了较大冲击，快撑不住了要哭/要笑了等。这几个字，单独看你还能读出来吗？这届网友真的是又倔强又坚强呐。

8、“鸡娃”

从“别人家的孩子”到从学前班开始就疯狂补课的“鸡娃”，输在起跑线这一概念已经开始裹挟80、90后的父母了。不知道“双减”政策下孩子们还能不能有所喘息呢。

9、“破防了”

原是在游戏中使用的用语，指因为装备技能等原因，没有了防御效果。后来逐渐扩散到生活场景，表示心理防线被突破后产生不可抑止的震动。今天你“破防了”几次呢？

10、“绝绝子”

“绝绝子”就是“绝了”的萌化表达，根据场景的不同，能衍生出截然不同的语境，既能褒扬、夸赞，还能表示讽刺，这届网友真的是“绝绝子”。

因为太极拳没货啊？王占海自己都在节目里面承认他们在擂台上是假打，是在表演了。你觉得他们会自己出来打真的吗？

从本质上来讲，太极拳也就是五禽戏、瑜伽的升级版，强身健体用的。实战能力几乎为零，这里说的实战能力是指格斗的实战能力。现在有些“大师”偷换概念把实战能力说成是练了可以在街头打几个小混混。

而这种实战能力，普通的体育运动，比如跑步、篮球、足球都可以做到。最典型的，大学有体育特招生的学校，体育特招生打架不都碾压普通的学生？所以要讨论实战能力只能是讨论格斗的实战能力。

恰恰，太极拳在这方面的能力几乎是为零的，仔细去看看那些自称是实战太极的太极大师，他们的套路中没有一个是防守头部的，总是想去抓着人摔，搭上手去用他们的套路。马保国不也是这样？雷雷不也是这样，直接几个直拳就被打懵了！

王占海在访谈节目里面也承认了，王占军在武林大会决赛打的是自己徒弟，就是表演。现在号称实战太极第一人的韩飞龙，也是散打出身，在擂台上除了KO对手以后摆个太极的起手式，在实战中根本就没有什么太极的招式。这就类似于一个说。“今天晚上吃饭你买单，OK？”就因为有了一个OK，就说这句话是英语！

所以，太极还是好好的作为一个健身运动存在吧。别动不动就扯什么实战能力，太极的实战都在**里面。

杨露蝉就是杨氏太极拳的创始人，也是历史上真正的高手，1840年左右，杨露蝉自豫北温县陈家沟学拳艺成后返回家乡永年县设坛教拳，拳械运用高妙，所向无不披靡，打遍京城"杨无敌"，晚年至王府授太极拳，这时其弟子多是贵族，太极拳因此受到了社会的欢迎。

而孙禄堂是孙家太极拳的创始者，一生功夫威镇东北，成为东三省总督徐世昌的幕宾，1918年创立孙家太极拳，晚年力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄，而古稀之年，又一举击败日本5名技术高手的联合挑战，大大扬我国威

也许有高手的武功修为很高，但是他们决心在红尘中历练，所以对这种所谓的传统武术PK空手道之类的标题党不感兴趣，也有可能是这些人在山中，如终南山那些隐世的道士，厌倦争斗，自然也不会理这种无聊的战斗

中国古武术绝对不是花架子，那是杀人技巧。现在上了拳坛要求那么多，不能攻击这个位置，不能打那个位置。完全靠击中特定位置的点数才能获胜。所以就成了花拳绣腿了。

要想学会真正的中国古武术，要么是武术世家，家传渊源，要么只能在军队中学习了。

想学好太极拳起码要懂古典文学，物理学，养生学，医学，武学，生理学，心理学，运动生物力学。现在有几个人能静下心来研究这些学问？

很多所谓的“大师”掌握点皮毛便四处开馆授徒，最后被很多现代搏击打的满地找牙。于是中国古代武术都是花架子，都是花拳绣腿也成了很多人的共识，慢慢的似乎竟然也成了主流意识。

有！既然有真正的太极高手，那他为什么不出来显示一下太极拳的真正威力呢？原因很简单——不屑！

因为在真正的太极拳传人眼中，很多市面上的太极拳都是草台班子。

打个比方，如果有人在数学家陈景润先生面前说，我认为1+1不等于2。陈先生会跟他辩驳吗？发现陈先生只会淡然一笑，说你说的对。

现在太极拳有三种说法，

一种是唐代的许先平，李道子所创。

一种是明朝武当山张三丰所创

一种是清朝初期，陈家沟的陈王廷所创。

无论是哪位先贤创立的太极拳，到现在至少也有了300年的历史。

一个在300年中能够流传至今，并且还在发扬光大的中国传统古武术，没有强大的生命力，没有深厚的底蕴，早就消失在历史长河中了。

降龙十八掌这门神功是金庸老先生在小说中创立的，而在现实中，现在竟然有了传人！

你说扯不扯？

那过段时间，凌波微步，六脉神剑，天山折梅手，九阳神功，九阴白骨爪，黯然销魂掌，这些神功是不是都会慢慢的现世？

对，就是现世！

太极拳本身就是为了强身健体孕育而生，流传千古。太极拳不是商业炒作，更不是用来争强好斗，拳击场上你死我活的搏击运动。有些太极拳所谓大师，违背了强身健体的宗旨，不甘寂寞，为了赚钱和出名，不知廉耻，抛头露脸。太极拳是中国健身的国粹，与中国的京剧一样，是一种东方文化的传承。太极拳是高雅健康的长寿运动，与拳击格斗比赛，叫声振天，人仰马翻，头破血流，甚至打死在擂台，风马牛不相及。

而且太极拳的定位并不是搏杀的技能，而是强生健体，修生养性的一套拳法。

其实这一点从马保国事件里就可以看出，马保国在擂台上的时候被人连续击中三拳而没有事，这就说明太极拳这一套老年人的拳法还是十分不错的，要知道马保国可是一个近70岁的老头了。

所以说，太极拳对于他的定位我认为就是老年人拳法，用来强生健体的。

而且太极拳这种软软绵绵的拳法套路其实也并不符合我们中华的传统武术。

我们传统武术讲究的是“快、准、狠”，其实这个可以参考一下少林寺武僧的拳法。

总之，并不是我们中华武术不行，而是现在有些人打着中华传统武术的招牌广开门路，坏了我们自己的名声，这种人放在以前古代的时候，其实就是那种行走江湖的骗子这一类的人。

不应该说太极拳被糟蹋成这样，只是太极拳被还原了它的本来面目，几百年来的吹牛把戏被揭穿了！把戏把戏全是假的，你说有谁能出来把假东西变成真东西？闫芳？还是闫芳他爹？

那些被打败的所谓“大师”，是练的太极舞和操，跟太极拳根本不沾边。他们对王宗岳《太极拳论》有没有每天细细揣摩？十三势每日练习了吗？做到以下几点了没：《道德经》，《易经》，五行八卦经常研读了没，太极拳实用拳法经常去切磋，熟人和生人都用跌打摔拿技法给他们发放丈外，看看别人的劲力是怎么样的，脚下有根和没根的人怎么打，平圆立圆乱环怎么发放，打中线还是打局部，打上盘还是下盘，分筋挫骨，还是打穴，拿关节还是拿身体，发缠丝劲：前后缠丝，左右缠丝，上下缠丝，里外缠丝，大小缠丝等五对缠丝怎么运用，长短劲，抖擞劲，旋拧，拧裹，钻翻，螺旋，崩炸，惊弹，抖擞等“六合劲”怎么击发，整劲、长短劲，大小劲道怎么击发，对方身体会有什么反应，怎么用听劲侦查对方劲道。打字都打累了，不说了。一阴一阳一太极，不阴不阳无太极。数十年纯功不能蕴化者，双重之病未悟耳，双重之病他们悟到了吗？总之生活中练太极操，太极舞的人太泛滥了，甚至真太极拳拳师都受到假大师的打压和排斥，鱼目混珠，李鬼当道，你叫真正学太极拳的人怎么出手相助？太极拳环境到了确实需要净化的阶段，等这些个用太极操骗钱的跳梁小丑，假大师一个个被揭开假面具，不能再祸害人的时候，习练太极拳真功夫者自然会出来证明，维护真正的尊严。可能因为现在还不到时候吧。

太极拳和其它种类的武术，其本质是健身和表演，不擅长格斗。太极高手与拳击、散打运动员过招，是自取其辱。中国传统武术说说实话，承认不能打，但能健身，就不会再有把武术拉出来练练证明自己的呼声了。

最近一段时间，关于传统武术和现代技击比起来谁强谁弱这个话题在网上热炒，事实上，我们都知道，无论是在哪个方面来看，现在什么东西都会有传统的和现代的，新思想和旧思想，新文化和传统文化，随着时代的发展，都开始有新旧之分了。

一，其实谈论这个话题的罪魁祸首，就是源于网上的一则比武视频：

号称是太极宗师的马保国迎战业余散打选手时被三十秒被KO。而青城派掌门安慰马保国：老不以筋骨为能，你就不该上，我上我也输。

二，这场比武引发的遐想。

就是这么一场比武，引发了很多网友对传统武术是否不如现代技击的思考。太极宗师马保国的惨败，不少人肯定认为太极拳就是花拳绣腿，不堪一击。也是，之前也有不少传统武术高手挑战职业拳手时惨败而归导致人们对有着历史传承历史沉淀的传统武术失望透顶。

三，传统武术与现代技击区别

其实就号称太极宗师马保国输给散打选手一事而言，并不能说明传统武术就不如现代技击，毕竟俗话说得好，术业有专攻，经历时代的变化，传统武术被保留下来的大多更注重于养生保健的部分，而现代搏击则在竞技中越发纯熟，这是两者自身不同的发展，说白了，前者被用于养生之路上去了，而后者则是现代开发出的一种规范化的打架斗殴！所以些许的事情不并能证明传统武术不如现代技击。

四，有没有真正的高手，我说有！高手隐于民间！

传统武术代表们接二连三被现代技击所击败。很多人对古装电视剧里的那些飞崖走壁，武功高超的武林高手们有了质疑。事实上，我个人觉得民间的传统武术高手肯定存在，只是，高手们隐藏于民间，况且习武之人并不是以争强好胜为准则，真正的高手肯定有。中华武术源远流长，是中国文化之一。

综上所述，和平年代，马宝国作为太极拳宗师，太极拳更多的是以强身健体，休闲保健为主导拳种，以套路，表演为主。

而现代技击，这是科学训练方法，饮食，力道都有讲究，主要是以对敌对战把人击倒为主。

试问，拿强身健体的表演套路拳对战以实战击倒为主的现代技击，马保国焉有不败之理？不过我还是坚信，传统武术文化的传承，真正的高手依然存在，让我们拭目以待。

讨论传武能不能打是混淆概念。你只要把人们常说的（花架子）1旋风脚，2连环踢腿，3，黑虎掏心三个动作练成，对抗任何博击散打都没有问题。泰拳，台拳道，柔道，拳击等等，都不用阴招，仍然可比赛，为何武术却不能呢，这不就说明一点，武术真的只是花架子。

传统武术讲究的是以最快速度让对方失去攻击能力，所以招式上都是直取对方要害。传统武术和现代搏击术对打时，没错，论散打功夫，我确实不如你，但是你要记住，如果在没有规则的情况下，我管你什么散打泰拳跆拳道，上来就以最快速度拿住你的要害，你根本力量都使不出来。所以，如果抛开比武规则，立下生死文书，真正的武术高手才会来一场真正的比赛。

古武的套路是经过几千年的实践，经得起推敲的，古武要练气，这里并不是说现代搏击就没气了，人天生就有真气的，只是强大与否来源于后天的练习，现在很多大师都不堪一击是因为练拳不练功，到老一场空。而功法并不是每个人都会传的，古武的门户之见还是比较深的，而且必须有门户之见，不然谁都可以练岂不是天下大乱。陈正雷有本太极书上说道了真气一说，黄帝内经也有介绍，这点不瞎说，每个人都有气，只是练气的功法一般没人接触的到。

功夫是杀人技，传武爱好者们只能这么安慰自己了，毕竟打是真打不过，但是能不能杀人这可是证实不了的，如果哪天在擂台上签生死状，杀人不犯法的话，那这些人可就连这句话也不敢说了

现在市面上打的太极拳非真的太极拳顶多算是太极健身操吧！实战太极用小架现在用的是大架。太极拳发力用锤力鞭力震力发力刚猛绝不是现在人所想的那样。其实现在传统武术不都是这个样吗？记得某永春大师也是一拳被KO！

现在的辩论只有两个方向:一个是我太极等传统武术是强身健体的，不是拿来格斗的！另一个是我太极的传统武术是杀器，直接杀人的，没有那么多规则限制，所以不能拿来比赛。看样子对方阵营分成了极端矛盾的两派，目标总之是不能拿出来溜溜的。是骡子是马拿出来溜溜？

太极拳是修道功法的动作，心法没传。后来人把动作改来改去什么杨家陈家的，名利心指使的。易经讲的是银河系与人类的对映关系，现在人当作算命的学习。一说到气功、中医有人闭上眼睛反对，也不知道有什么仇恨，需要时我们有五千年历史，不需要时就是封建迷信。

太极拳绝对不是花架子！实战肯定有的！不然不会出现杨露蝉，孙禄堂这样的人物！只不过被现在练太极搞变味了，说白点就是颓废了太极拳！就象猫不逮老鼠一样！猫见了老鼠不闻不问，甚至吓跑！如果百年以后，我们的后辈听猫逮老鼠认为是个笑话：猫逮老鼠吗？你让它逮个老鼠看看！谁还相信？因为事实摆在眼前！

年轻人不知道武术的品德教育，不知道尊敬老人大师。

该梗出自马保国一次视频中，他对两个年轻人的痛斥。而在游戏中，不讲武德，其实就是这些没有真才实学的人，输了手，在精神上找点安慰而已。这句话适用于所有吃了亏又奈何不了对方但又觉得自己不该中这计的场合，如：打游戏、比赛等。

扩展资料

耗子尾汁

“耗子尾汁”也是来自于前段时间被一拳ko的太极大师马保国，他在和人比赛被一拳秒杀，之后大言不惭的开了直播表示：年轻人都不讲武德，偷袭他一个老人家，你们要好自为之。

这句话里面的好自为之由于发音太过奇怪，被大量的网友们听成了“耗子尾汁”，听上去像是饮料，但“耗子尾汁”和“我大E了”一样，是“闪电五鞭”出圈后的衍生谐音梗。

马老师普通话说的不好，所以规劝没武德的年轻人“好自为之，好好反思”时，就被大家恶搞成了“耗子尾汁”，进而变成了一个流行的热梗。

1、语出“混元功法太极门”传承人马保国。前文为两位年轻人挑战马保国，因躲闪不及，语出“我大意了啊，没有闪”。

2、改成“大E”(英雄联盟的大多数英雄有E技能)以后更多了些LOL色彩，充满调侃意味。同时也被部分LOL玩家引用玩梗。

假如意外走红后，当然是走互联网的路当个自媒体创作者！当然，还有很多发展方式等待您去探索不过这里我为您提供了许多可能的选择。如果您想更深入地了解自己的发展方向，就往下看吧！

“奇幻漂流”，随着这一事件持续发酵，人们开始思考，一个默默无闻的少年为什么能迅速红遍全国，丁真能否逃脱流量的裹挟坚守那份纯真，以及流量面前他该何去何从。

丁真为什么会火？

0互联网时代，一个人的蹿红并没有固定的模式，但一定迎合大众的内心需求。丁真最初受到关注是因为他身上自带原生态的野性之美，英俊的外表，清澈的眼眸，民族的风情，依托于家乡的美丽风光，这样的画面很容易让久处都市的人们产生情感的共鸣。紧接着“丁真旧照”的话题登上微博热搜，引起网友新一轮的热议，在这场辩论大战还没分出胜负时，丁真又以理塘县旅游形象大使的身份为家乡旅游代言，并签约成为国有公司员工的话题再度燃爆各类媒体。丁真上镜三把火，把广大网民的热情烧到新的热度。丁真的走红，离不开互联网的推波助澜，离不开看脸时代的审美需求，更离不开道德与才华的审视和坚守。

丁真何去何从？

丁真爆红之后，拒绝了很多综艺节目的邀约，而是选择签约家乡国企——四川省甘孜州理塘县文旅体投资发展有限公司，致力于家乡旅游宣传。该公司总经理杜冬称，今后的宣传工作会与丁真的学习任务并行，希望以后的丁真既能融入社会又能保持本心。毋庸置疑，这对丁真和理塘来说，都是很好的选择。网络时代信息更新太快，你今天可能因为某些特质走红，也可能因为这些特质翻车，希望身处网络洪流的丁真，不慕虚荣，不忘初心，努力学习，提升自己，毕竟幸福是奋斗出来的，仅仅依靠颜值很难长久保持热度，要想“长红不衰”，还得有过硬的本领，美好的心灵。丁真签约家乡国企只是第一步，但不能成为最后一步。丁真火了之后何去何从，是他自己必须面对的问题，是当地政府必须解决的问题，也是媒体大众需要反思的问题。

网红诞生记：流量背后是一群人的努力

丁真的走红带动了家乡理塘的旅游发展，但我们更应该看到理塘在国家扶贫攻坚大策略推动下的华丽转身，而这转身背后是无数扶贫工作者艰苦奋斗的结果。

“丁真效应”与脱贫攻坚

丁真的家乡理塘县，是四川海拔最高、气候最恶劣、条件最艰苦的地区之一。理塘曾是全国贫困县，2020年2月才正式退出贫困县序列，摘掉贫困帽。丁真和理塘的爆火不是偶然，而是当地扶贫干部数年如一日的努力。一批批基层干部，他们不仅为了完成政绩而留在这里，更是真心热爱甘孜地区的文化和人民，一心一意将青春与热血播撒在这片海拔4000米的高原上。

丁真火了，看似满屏都是丁真，其实是脱贫攻坚，是国计民生，因而我们除了关注丁真，更要关注他背后家乡脱贫攻坚的后续工作，关注脱贫攻坚一线的这群普通而又不普通的工作者。

其中就包括“背包书记”任敏：

任敏，理塘县濯桑乡下汝村第一书记。2017年任敏来到这里，从此，一千多个日子里，一个双肩包总是与她形影不离，村民亲切称呼她“背包书记”，她的背包里装着满满的工作笔记、文件材料和贫困户信息。她经常给村民讲时事新闻、法律知识，也讲致富故事和健康常识。为帮助村民致富，任敏绞尽脑汁，一次，她发现田边地头有许多蒲公英干草，于是邀请专业技术人员帮助村民开发蒲公英茶产品，为了打开销路，她积极联系“微博大V”利用互联网大力推广，效果良好。三年来，任敏背着她的双肩包，累计入户走访1200余人次，解答法律、教育、脱贫攻坚政策521人次。脱贫攻坚是一个庞大的工程，任敏只是千万个扶贫工作者中的一员，我们相信每一颗星星都闪光，就会照亮一个美丽新世界。

打造丁真，打造“旅游＋”产业

丁真和理塘结合，是互联网＋旅游在流量经济时代的有益尝试，早在几年前，理塘县就致力于文化旅游扶贫工作，探索出了“旅游＋牧业”“旅游＋农业”“旅游＋林业”等发展新模式。此外，理塘县还深耕文化，把千户藏寨、勒通古镇打造成百科全书式景区，并通过举办文化旅游活动，向全社会展示甘孜州的自然风光、山地运动、人文景观等。这些举措吸引了大批文化学者、摄影爱好者到理塘采风。正是在这样的背景下，丁真才被偶然发现从而引发热捧。可以说，正因为大家对理塘旅游文化产生了认同，喜欢理塘的文化属性和文化氛围，才最终催生了火遍全网的“丁真现象”。所以理塘县的努力与尝试才是丁真“偶然”爆红的必然。

持续高光的人背后必有高人指点，丁真背后的高人，就是国企“理塘文旅”的总经理，人称“情书王子”的杜东。

杜东，2007年作为一名背包客首次踏上理塘，因钟情于当地的一名姑娘，4年时间里他陆续写下了近15万字的《康巴情书》，但故事的结局没有皆大欢喜。2011年他辞掉上海的工作到拉萨学习，掌握了藏语；2018年，他正式入职理塘文旅。在他的带领下，团队积极开发旅游产品，设计线路、大力宣传。在丁真出现之前，杜冬带领团队拍过很多宣传片，有博物馆介绍、生态民俗、团队纪录片等，立志将理塘推广出去，让更多的人来理塘旅游，而这个目标也在他和他的团队的努力之下慢慢实现。后来杜东又拍摄宣传片《丁真的世界》，视频中，丁真走在雪山脚下，奔跑在草原高地，牵着白马，悠闲畅漾在纯净的理塘美景中，他的质朴和理塘的气质完美契合。

围观丁真：一场关乎国计民生的PK

丁真骑着心爱的小马“珍珠”，在壮美的雪域高原上驰骋，引发无数观众“竟折腰”，也引发西藏、云南、陕西等多地的“抢人大战”，各地纷纷开始P图，试图制造丁真在自己省份的假象。这场“抢人大战”打得足够热闹，但并未引起反感，因为通过这个窗口，大家看到了祖国的壮美山河。

脱贫攻坚在“丁真”身上找到“振点”

这次“抢丁真”大战，被称为“世上最和谐的一次大战”，让参与其中的每一个人，每一个单位、每一个地方，都能够感受到其中的某种特定的情感。起初，谁也不知道为何这种“蹭热点”“蹭流量”让人莫名有好感。有网友一句话道出其中真谛，“抢丁真背后，是脱贫攻坚、国计民生、全面小康”。

丁真的出现，让每个家乡有了形象的代言人和推介口，承载对家乡更加富裕和迈向小康的梦想，隐喻在丁真的白马“珍珠”奔跑的健美里。为了这份家乡之情、小康之怀，人们形成高度统一的内心共鸣与情感同振，因为脱贫攻坚、建设家乡在“丁真”身上找到了“振点”，方能演绎一场场刻意为之的“抢人大战”。

丁真为什么走红，谁也说不清楚。但是，每一个如同丁真一样想为家乡代言、想建设家乡的“少年”，可能是乡村基层干部，可能是具体的一名扶贫干部，又可能是某个地方的旅游部门等等，他们需要一个机会、一个窗口，去推介家乡和村寨，让中国人民都记住“它”。正是“丁真”的出现，才有这个机会。所以说，我们回答不了“丁真为什么走红”，但能够回答“丁真为何被抢”，因为脱贫攻坚、全面小康不是一场“无准备之仗”，而需每个人冲锋陷阵，如同丁真一样骑着白马奔驰前进抵达美好愿景。

脱贫攻坚和家乡文化

2020年是全面建设小康社会的决胜年，而丁真的大火背后也关乎这一决定。主要体现在两方面：一、地方政府和扶贫干部的努力让人们看到脱贫攻坚的成效。在丁真爆红之后，当地政府积极作为，让丁真成为家乡的旅游形象大使，是智慧扶贫，也是持续发力。二、丁真用流量帮助家乡成功出圈。丁真走红，谢绝了一些媒体邀约，积极为家乡代言，带动家乡脱贫致富。

家乡文化是中国文化的重要组成部分，是个体精神生活的重要依托，了解家乡文化生活，参与家乡文化建设，是我们的责任，丁真的火爆也带动家乡文化的火爆。首先，更多人了解理塘的自然风光、风土人情、历史人文等，引发人们对自然、健康、质朴等元素的喜爱。其次，引爆全国多地的“抢人大战”和众多网友分享自己家乡景色的热潮，促进全国各地人民的交流，也让更多的人开始关注家乡的发展。

现象思考：网红价值何许？

（一）当素人成为网红

丁真不是第一个由素人成为网红的人，随着网络直播的深入，各种流量级别的素人频频登上热搜。尽管不乏传播人类优秀文化、弘扬正能量的网红，但是也有一些人以搞怪卖丑博人眼球。对此，一方面人们要积极提高网络媒介素养；另一方面有关部门要主动作为，引导网络舆论，规范网络秩序。

“流浪大师”沈巍：爆红后的落寞

沈巍

“流浪大师”沈巍因经常在地铁或者路灯下看《尚书》《论语》等书籍，并且对于这些古籍进行“高谈阔论”而以“学者”身份走红。沈巍走红后，干脆停下流浪的步伐，拿起手机做起一名网红，此后，他不断遭遇网络暴力，不管做什么，都会引来骂声；而且每天做什么，吃什么，在哪里睡觉都被他人安排。作为一个传播文化的主播，他已经忙到没有时间看报纸，这一切令他身心俱疲。2020年5月，沈巍宣布无限期停播。

沈巍的走红是突如其来的，面对流量，他选择顺势而为，想找到他的理想世界，可当他发现网络世界并不是他心中的模样，他选择退隐，回归本心。他曾发出耀眼的光芒，也经历跌落神坛的落寞。其实，不论做网红还是做素人，利于他人，有益社会，坚守初心，不负自己，就是最好的样子。

“耗子尾汁”马保国：一场审丑狂欢

2020年5月，一场民间武术比赛中，“太极大师”马保国30秒被KO三次。不久，有人将一则马保国眼睛青肿、操着一口浓重方言“年轻人不讲武德”“劝年轻人好自为之”（网友戏称“耗子尾汁”）的视频上传至B站，这则视频被网友二次创作后获得巨大的传播量。此后，马保国参与直播、商演；带有马保国名字、头像、语录的T恤、手机壳等产品在电商平台热销；带有马保国三个字的网店及实体店陆续出现；相关热词被抢注。在此过程中，马保国等人因之获利。

马保国

面对这股“审丑狂欢”，《人民日报》强力发声：“审丑”狂欢不能无底线！这一声当头棒喝，遏制了审丑行径的传播，清醒了愚妄的头脑，这场被商业围困的审丑表演，体现的是扭曲畸变的价值观，践踏的是社会良知。混淆美丑，扰乱视听，久而久之就会影响文明健康的社会风气。君子爱财取之有道，做网红无可厚非，但绝不能触碰法律和道德的底线，审丑狂欢必须休矣。

互联网下的审丑与审美

随着互联网的飞速发展，网红受到人们的广泛关注，丁真因自然质朴的美少年形象被网民喜爱，又因积极为家乡代言得到了网友的称赞，这固然与他自己的选择有关，但当地政府迅速反应、积极引导也起到十分关键的作用。反观马保国事件，受资本裹挟演绎的审丑狂欢，无疑是互联网快速发展起来的一种怪象，如果这种以丑为美的风气大行其道，定会消解和腐蚀社会主义核心价值观。沈巍的走红和落寞有其自身因素，但反映出来的网络暴力问题我们不能视而不见。

由此，网络媒体要加强道德约束和社会责任感；网民要培养积极乐观、健康向上的审美观；主流媒体要把握社会舆情动态，大力传播文明进步的文化理念。另外，有关部门要积极作为，做好追求真善美的导向，打击假丑恶的不正之风。当审丑销声匿迹，当审美蔚然成风，网络世界才能拥有一片晴朗的天空。

被围观、被消费的“小马云”

四年前，因长相酷似马云，范小勤走红网络，被人称作“小马云”。一时间，他和他贫困的家庭成了网红，被围观、消费、利用，闯人斑驳陆离的虚拟与现实世界。

2017年，9岁的范小勤被一家公司从村里带走，去往一千多公里外的河北石家庄，进入南栗小学读一年级。来到这里后，范小勤住在学校附近单价两万多一平方米的小区，是城中村周边最贵的社区。客厅有电视、空调和一张巴洛克风格的沙发，房间宽敞明亮。其间，有贴身“保姆”王云辉照顾，并有传言称他上下学有“专车司机接送”。老板负责在课外教范小勤普通话、人际沟通、逻辑思维，以及帮他对接媒体，曾策划范小勤与“冰花男孩”的第一次见面，希望打造“公益爱心童星小马云”的公众形象，但似乎并未成功。

之前范小勤穿着时髦，戴一顶棒球帽，总是站在班级队伍的最前端。但如今，同学们有近一年没有见到他，谁也不知道他去哪里。

范小勤消失了，而关于“小马云”的视频，却在网上每天更新。光在抖音上，就有4个相关账号，分别为“小马总美食”“小马云保姆”“小马云生活记录”和“小马云总裁”，粉丝从几万到几十万不等，内容多为王云辉陪伴范小勤吃饭、理发、逛街等。这几年范小勤不再是“范小勤”，他像是一件重要的道具，被人拉着拍照片、拍视频，参加活动，摆来摆去，他似乎对自己经历的一切茫然不知，别人叫他做什么，他就做什么；别人教他说什么，他就说什么。

这个十几岁的孩子，背负太多成人的功利。他被试图打造成“公益爱心童星”“乡村贫困学生代言人”“企业家小马总”等等，却始终不知道自己该何去何从。

流量时代的机遇与残酷。不过，请记住：在网络上走红后，发展需要付出努力和关注行业趋势，同时也需要保持良好的心态。如果您想在网络上走红并持续发展，建议您继续努力创作有趣和有创意的内容，同时也要注重行业趋势。

当您在网络上走红后，您可以考虑以下几种发展方式：

1 继续创作有趣和有创意的内容：您可以继续创作有趣和有创意的内容，吸引更多人。

2 成为某一领域的专家：您可以通过发表文章、出版书籍或参加会议等方式，展示自己的才华和影响力。

3 与其他网络红人合作：您可以与其他网络红人合作，分享经验和知识，共同推广您的事业。

4 创业：您可以创业，为自己提供机会，并为自己的才华和影响力进行商业化。

5 加入行业或组织：您可以考虑加入某些行业或组织，为自己和他人提供机会。

不过想要网络走红，真的很困难，在这里我为大家提供一下怎样走红的知识，虽然不是很全面，但是可以就行参考！

您可以通过以下几种方式之一在网络上走红：

1 创作有创意或有趣的内容：这包括在社交媒体上创建有趣和有创意的内容，吸引观众。

2 在特定领域发表独特观点：这包括成为某一特定领域的专家，如教育、文化或科学领域。