导读： 2018年12月10日 总261期 我对和尚有好感也有不好感。 好感嘛！当然是因为和尚“念佛持斋茹素，看经打坐参禅。花容月貌不沾边，高官厚禄不羡。”有此境界者，当然令人景仰。唐僧虽然有些糊涂，被妖
2018年12月10日 总261期
我对和尚有好感也有不好感。
好感嘛！当然是因为和尚“念佛持斋茹素，看经打坐参禅。花容月貌不沾边，高官厚禄不羡。”有此境界者，当然令人景仰。唐僧虽然有些糊涂，被妖怪忽悠，错怪了猴哥，念紧箍咒把猴哥折腾得够呛，但他的心是善良的，本质是好的。特别是在美女妖精和女儿国国王主动投怀送抱时，心如止水，意如石坚，坐怀不乱。单这一点，就足够无数须眉自愧弗如了。而他那历经九九八十一难，百折不回的精神更令人钦佩。据说和尚的老祖宗释迦牟尼原是一位王子，生活优越，无尽的荣华富贵不愿享受，却为了“普度众生”甘做苦行僧。其吃苦耐劳的精神令人景仰。虽然他出家的原因“夜半醒来，目睹宫女睡姿之丑，愤然出家”有些可笑，却也有些可爱——就这么单纯。
面对达摩洞中达摩祖师面壁留下的身影，我更有好感了。据说达摩来中国第一站是到福建，他误以为是“佛建”。当时他很年轻，长得特别美丽帅气。每到一处讲经传教，人们都争着看他的容貌而不是听他讲经传教。他很苦恼。一天，他准备过河到对岸的村庄去讲经传教，刚踏上独木桥，见对岸一位妇女抱着孩子走上桥。他赶紧退回岸边，站着等候，让那位抱孩子的妇女先过桥来。那位妇女走上独木桥，抬眼看见对岸的达摩，被达摩的美丽英俊吸引得忘乎一切，拍掌大笑。孩子“噗通”一声掉进河中被激流冲走了。达摩非常自责，决心毁容。他躺在地上，让骄阳暴晒。七天后，脸皮晒得像黑炭，脸上晒起密密麻麻的焦燎泡，结痂后凹凸不平，美男子变成了丑八怪。他每到一处讲经传教，人们见了，都被吓跑了，没有一个人听他讲经传教。他又很苦恼，就跑到一个山洼处，坐在地上对着空气讲经传教。讲着讲着，各种鸟儿飞来听他讲经传教；讲着讲着，不同的野兽跑来听他讲经传教；讲着讲着，山上山下大大小小的石头都滚到他身边，围着他，听他讲经传教。此山被后人命名曰听经山。鸟飞兽走了，但那些听经的石头至今还歪着头在那里倾听呢！那些石头叫听经石。这大概就是精诚所至金石为开吧！也证明他讲的经是实实在在的真经。可惜我没去过福建，如果去福建，一定到听经山去看看那些听经石——它们比人真诚实在。
我对和尚的反感起始于堂弟，他与我同年同岁小月份，大名金环，小名仙灵。从小患肺结核，咳咳巴巴，痰中带血丝。农村叫痨病，属于不治之症。都知道这种病人呼出的气有病菌，能传染。所以老师安排我和堂弟同位坐，我坚决不干。老师训斥我，我说我宁愿站在教室门口听课也不和他同位。老师问明了原因，搬一张小课桌让堂弟单独坐在讲台边。起初他很得意，认为老师特殊优待他，让他独霸一方。后来意识到是孤立他，不让同学接近他。他很恼火，下课后专门对着同学口鼻哈气。同学们四散躲着他，他就飙上我，上学放学定要走在我前头，时不时回头对着我口鼻哈气，防不胜防。我就采取上学出门就跑，他就拼命追赶；放学了，我出教室门就跑，他就追赶。我体力比他强，他追不上我，就编歇后语骂我：沔河的水鬼——小沔子（我出生在陕西沔水河畔，小名：小沔子）。我就还以颜色：大潜山的山鬼——仙灵。我问母亲：堂弟的小名为啥叫仙灵？母亲起先不愿说，经不住我多次呆问，小声告诉我：三婶一连生了几个丫头，不生儿子，抱养了一个儿子，还是不行，就到大潜山庙里求神仙，结果生了儿子，所以取名仙灵——你不要在外面乱说。掌握了这一信息，我就琢磨起来：三伯三婶都是人高马大，几个堂姐也是人高马大，都是宽身板，狗屁股盘大脸。为何堂弟又矮又小窄条条身材刀条脸呢？我暗地里邀约了我的两个好伙伴，商量好办法，爬上大潜山。一进入庙门我们仨就散开，大喊大叫，到处疯跑、大叫，故意扰乱清静。一个和尚制止不了，全庙的和尚倾巢出动驱逐赶撵我们。其中一个和尚简直就是堂弟的放大版。踩实了这一点，我就有底气了。堂弟再骂我时，我就回敬：大潜山和尚的种——仙灵！——这可是打脸穿心原子弹。堂弟受不了，三婶也受不了了。
但我还是搞不懂——进庙烧香的信女怎么和出家为僧的和尚搞到一起呢？庙堂之上如何能容得下男女苟合？西门庆与潘金莲勾搭成奸还需要王婆从中撮合。庙堂之中，谁来穿针引线？搞不懂我就请教我的老师——书籍。
书籍告诉我：明朝洪熙年间，有一位少年及第极为聪察的进士汪旦，出任陕西南宁府永淳县知县。到任半年，就把永淳县治理得路不拾遗，夜不闭户，百姓安乐。他听说县内的古刹宝莲寺香火鼎盛，寺内子孙堂求嗣者络绎不绝，非常灵应。规定凡来求子孙者，须是无病青壮年妇女，在子孙堂两边的一间净室住宿一夜，回家就能怀孕生儿育女。汪知县寻思，既然神灵有求必应，何必非在寺中住宿不可？其中必有蹊跷。他深入寺内察看净室，都是单间，室内一床，别无他物。天棚地板，四面墙壁，连蚂蚁也难爬进来，看不出丝毫破绽。他灵机一动，想出计策——回县衙唤令史召来两个妓女，假扮做眷属，授予墨汁红漆藏在身边，夜里若有人来奸宿，暗将墨汁红漆抹其头上，不准走漏风声。妓女受命，分别住进两个净室，假寐不敢安睡。到了夜深人静，忽听地板“咯咯”作响被掀开，一个和尚从地下冒出来，上床行巫山云雨。妓女抚摸其头，和尚以为爱他，毫不介意。完事后和尚交给妓女一包药道：“这是调经种子丸，每晨三粒，滚汤送下，连服三日，自然怀孕。”从地道遁走。接着又上来另一和尚……
汪知县次日五更出衙，点起百余名捕快兵丁，各带兵刃绳索，赶到宝莲寺敲响山门。主持佛显慌忙开门迎接。汪知县严令全寺和尚到大雄宝殿集合，脱去僧帽，四个花头和尚出现。汪知县喝令拿下。叫来两名妓女当面对质，四个花头和尚无话可说，束手就擒。汪知县又唤来其他夜宿净室妇女，问其夜间可有和尚奸宿？众妇女一齐回答无有。汪知县下令搜身，从每个妇女身上搜出一包调经种子丸，笑道：此物从何而来？妇女羞赧掩面。汪知县喝令将所有和尚拿下，绳捆索绑，带回县衙，关进大牢。主持佛显重金贿赂狱卒，允其派四名和尚，以回寺取被褥为名，暗藏刀斧带回狱中。等到夜深人静，众和尚手执刀斧，杀死狱卒，砍开狱门，杀奔县衙。熟料汪知县早有准备，数百名捕快兵丁，一律手执长枪严阵以待，当场捅死十几名越狱和尚。佛显忙率其余和尚退回监狱，谎称就那十几名和尚作乱。汪知县下令搜出刀斧，将和尚们全部捆绑，留一二人上报做口供，余皆就地正法。
看到这里，我已完全明白堂弟的身世来历。只是不明白：佛家福祉，庙堂圣地，为何能钻进这么多奸诈狡猾贪婪卑鄙凶残歹毒*秽无耻披着袈裟的和尚？反复思量，亦不难理解——庙堂之高，尚有成百上千的无耻之尤，居庙堂之高，不爱不忧其民，只爱金钱美女，只忧欲壑难填。何怪乡野小庙有几个歪嘴和尚念歪经呢？
第一、有精进的意义：我们看水里的鱼，不管游水或静止不动，它是不会闭上眼睛的。佛门以鱼的形象，来勉励大家在修行上，要像鱼一样精进不懈。甚至在鱼梆上会写著「生死事大，无常迅速；珍惜光阴，时不待人」，提醒大家惜时惜阴、努力用功。精进，可以改造自己懈怠因循的毛病；精进，是勉励自己向上最实际的方法，也是开发潜能的不二法门。因此，我们无论做什麼事，都要效法木鱼精进的精神。
第二、有警惕的意义：我们的心经常处在妄念里，幻想、乱想、白日梦，想一些不切实际的情境。这木鱼一敲，透过木鱼的声音，会给你有个警惕，可以把散乱的心、妄想的念头找回来，叫你不可以胡思乱想，不随便想入非非，所以它有警惕的作用。不要小看那一槌，历史上很多禅师，在修行的过程中，有时候，一槌磬声、一记钟声、一棒鼓声、一槌木鱼，「哆！」就是在这麼一个声音下，一个警惕作用，他就豁然大悟了。
第三、有统一的意义：在诵经时，你念、他念、我也念，你念得快、他念得慢，念得七零八落、参差不齐，不仅不好听，也会让诵经的人心起动念，不能专心。这时候，木鱼就有统一的作用，它可以把大家的声音结合起来，随著木鱼的节拍进行，一样的快慢，好像流水一样潺潺有声，也像潮水一样，一波一波、一涌一涌，那诵经的声音，就会悦耳好听，让人彷佛置身在另一个清凉境界，也令人息下许多杂念。
第四、有摄心的意义：我们的心很容易胡思乱想，随著境界起落、奔驰，真是所谓「心猿意马」，像猿猴一样，跳动不停，一刻不能安住。如何把这颗动荡不停的心，给它安住在木鱼的声音上，让心不要往别处乱跑，这木鱼声就有摄心一处的作用，它会敲醒迷惑的众生，提起正念，远离是非烦恼。
可以，仅限于第三阶段的BUFF。
一、《剑网3》游戏背景
公元745年，也就是大唐天宝四年，这一年八月，杨玉环被正式册封为杨贵妃，开始了她长达十年的受宠生涯。也就在这一年，安禄山奉诏入朝见圣，长安的繁华再次挑动起他心中的野心之火，但是天策府却带给他无尽的震撼，他从未想过大唐还有如此强劲的部队。
为了达成自己的目的，安禄山一面劝说杨国忠扶植神策军来打压天策，一面开始暗暗筹办自己的军队——狼牙军。同时震慑安禄山的还有那整个中原武林的气势，见识过藏剑山庄名剑大会的他知道，如果想真正入主中原，那么势必要解决中原武林势力这一心腹大患。
就在这个时候，一个神秘人走进了安禄山的阵营之中。而剑网3的故事，也正是从这一年开始。
二、《剑网3》中游戏势力介绍
隐元会
隐元会可能是江湖上最神秘的一个组织，
没人知道它是什么时候成立，也没人知道它的内部情况，就连很多隐元会成员也不清楚自己的组织是什么样的。因为隐元会是单线联系，每个成员除了自己的上级以外根本不知道其他人，同样两个隐元会成员站在一起也绝不认识。
武林中人无不梦寐以求能够掌握隐元会，他们想尽一切办法，威逼利诱，希望能够得到隐元会的情报。最有希望的一次是天策府用尽全力，顺藤摸瓜，一直往上追到第十七个人，但还是以目标被暗杀而告终。
九天
江湖自古以来就有这么一个传闻：有这么一个组织，他们个个都是当时数一数二的人物，只要他们愿意，可以掌控天下于股掌。这个组织自从创立之初就只有九个人，不会多也不会少，当其中有人死亡，其他八人就会寻找一个适当的人选授以秘诀，成为新的一员。他们称自己的这个组织叫做——九天。
加入九天之后，每个人都会放弃自己在世俗中的名字，接受自己上任的名号。他们以中古九天自称，这九天就是中央钧天、东方苍天、东北旻天、北方玄天、西北幽天、西方皓天、西南朱天、南方炎天、东南阳天。平时都隐居在全国各地，直到武林有大事发生的时候，他们才会现身。
邪与正
传说恶人谷地形险要、易守难攻，而且设有大量机关，即使是正规军队也很难杀入谷中。但是险要的地形并不能万无一失，大唐开元二十年，在天策府的强烈要求下，唐玄宗派出部分神策军攻打恶人谷。而其他武林正道则在少林带领下，紧随其后，准备一举歼灭恶人谷。在神策军以及天策府付出大量伤亡之后，联军终于杀入了恶人谷，结果却是死伤惨重，这件事后来被称为“开元惨变”。
浩气盟
“开元惨变”之后，武林中正义之士深感单凭各门各派或者短暂的联军是不可能与恶人谷相对抗的，所以联合起来成立了浩气盟。浩气盟不是门派，也不是帮会，所以没有门户之见，也不会有势力之争，浩气盟的职责只是联络组织各门派的英豪，以求群策群力。
至于各门派、各帮会的事务，一概不许干涉。浩气盟的盟主之位，更不是天下武林盟主之位。有了浩气盟之后，正派势力大增，一下压制了恶人谷抬头的势头。
虽然恶人谷十大恶人武功高强，可是毕竟分身乏术，更何况这次浩气盟还请出许多武林高手助阵，实力不同凡响，“七星战十恶”一时间成为武林佳话。
白与黑
十二连环坞开始只是长江边上的几股水贼而已，可是自从二十年前“怒翻天”宫傲于三日之内连挑十二连环坞三十余人，彻底将十二连环坞收为手下之后，十二连环坞先是剿灭以前与自己有过节的长江帮，又将前来剿匪的巴陵官军尽数坑杀，一时间声势大振，隐隐然有中原黑道领袖之势。
渐渐的，十二连环坞不再满足于只是在水上讨生活，他们将目光投向了陆路。一时间各大镖局风声鹤唳，惶惶不可终日。
1木鱼是“梵吹”（宗教歌曲）的伴奏乐器2唐代高僧怀海禅师所撰《敕修清规》之中：“木鱼，相传 木鱼云， 鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏情也”3汉朝时期，慈光大师和两个僧徒去西天取经，取经回来时经书被大鱼一口吞了，为讨还经卷，僧侣们每天敲打大鱼头口念“阿弥陀佛 ……” 后来鱼头敲烂了就用木头做成鱼头状继续敲
“木鱼”古称“鱼鼓”、“鱼板”，乃是寺院专用法器的名称，实物为一种鱼形木制法器，中间凿空洞，使其扣之有声。古代的木鱼又称“木鱼鼓”、“鱼鼓”或“鱼版”，其形状、用法均与后世不同。
关于“木鱼”之名，最早见于唐代高僧怀海禅师所撰《敕修清规》之中：“木鱼，相传云，鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏情也。”由此可知木鱼的得名以及为何刻成鱼形的原因，据此也可推论木鱼当为佛门僧侣所创制，其目的在于警示僧众昼夜不忘修行。后世有改鱼为龙者，应当是从由鱼化龙之说变化而来，藉此以表示由凡人圣。
木鱼有两种：一种为雕刻成挺直鱼形，吊于库堂或走廊，在寺院过堂时敲打所用，即用以通知僧众吃饭或集合等等，称之为“鱼梆”、“饭梆”、“梆”等，《敕修百丈清规》卷八《法器章》“木鱼”条云：“斋粥二时长击二通，普请僧众长击一通，普请行者二通。”由此可知，古代的木鱼担负着通知大众集体活动的重要功用，是寺院日常生活的重要法器。
周大娘向邻居张大娘抱怨，她夜里敲木鱼，笃笃的连续响声，扰到了儿媳妇柳燕的休息。她正在怀孕期间，在周大娘这里保胎，养身体。已经四个月的身孕了，肚子明显的凸起，撑着后腰。她一手隔着孕妇裤子，抚摸着凸起的肚子。站在旁边看着周大娘，看她替自己向邻居张大娘抱怨着。看了眼在旁边观战的柳燕，张大娘不高兴了。自己在家里敲木鱼的时间是在晚上八点到九点之间，不是会扰民休息的深夜。柳燕没来婆家住之前，邻居周大娘可从来没有向她抱怨过敲木鱼的声音。
真是个不省事的儿媳妇。她把话放在心里，表面还是温和的。答应周大娘，会到远处敲木鱼。距离远了，就听不见了声音。周大娘也不想跟张大娘翻脸。毕竟，媳妇柳燕只是来暂住的。最多一年半，就会搬回镇上，和她的丈夫继续生活。周大娘要继续与张大娘做邻居，翻了脸后，抬头不见低头见时，会表情难看。张大娘既然说了，下一次敲木鱼，会离远了敲，就顺势下台阶，和儿媳妇柳燕离开了。
第二天的晚上，又到了张大娘吃斋念佛敲木鱼的时间了。为了不引发与邻居的矛盾，她提着只小板凳，带着木鱼，到离家百米之外的空旷地。坐在小板凳上，吹着冷飕飕的夜风，披着高空泻下来的月光，敲着木鱼，进入诵经念佛的境界中。
天亮了后，吃过早饭，张大娘在屋门口坐着。一边听收音机，一边剥花生。周大娘又来找她抱怨了，昨夜里敲木鱼的声音还是打扰到了儿媳妇柳燕。她因此而心情烦躁，整夜的睡不好。张大娘惊讶：＂你儿媳妇的听力这么厉害？！百米外的地方，我敲木鱼的声音都能够被她听见。＂她想嘲讽。但看见挺着肚子的柳燕，想嘲讽的话到了嘴边，咽回了喉咙。惹不起这对婆媳，还躲不起这对婆媳吗？！
张大娘打电话给住在另一个村子的儿子，要暂住在他家。等邻居周大娘的儿媳妇生产完了，离开了，她再搬回来。儿子开车来接母亲，帮她把供桌，佛像，还有香炉装上车，搬到另一个村子去了。
到了晚上，周大娘和儿媳妇柳燕在家吃过晚饭，就回各自的房间睡觉了，时间还不到晚上八点。笃笃笃，木鱼声传入了柳燕的耳中。迷糊的睡意被惊飞了，飞到了九霄云外，清醒了。她从床上下来，在房间里来回的走。如困兽一般，在牢笼里面来回的走。
周大娘被一阵拍门的响声吵醒，从睡梦中醒来。睁开惺忪的眼睛，看窗外的天色微微发白。估摸着，不到清晨六点。她披着衣服，边朝袖子里套入胳膊，边朝房门走。嘴里应着声：＂来了。＂打开了房门，看见了黑着眼圈的柳燕。她要周大娘为她出面，再去找邻居张大娘抱怨，昨夜敲木鱼的声音扰了她的睡眠。＂她已经搬去另一个村子住了，隔着一万米之外的距离，木鱼声怎么可能还会传入你的耳朵。＂
＂肯定是夜里又偷跑了回来。她儿子有车，送她来回一趟花不了半个小时。肯定是故意的和我作对，折磨我，让我一夜睡不好。＂柳燕咬牙切齿，恨恨的说。周大娘心里嘀咕，不是为了没出世的孙子，怎么会让这么个不省事的女人进家门。她顺着儿媳妇柳燕的话，表示要去另一个村子找张大娘抱怨，态度要比之前的强硬。为了维护家人，跟多年的邻居翻脸也在所不惜。
周大娘拜托了一个住在同村的亲戚，在她出门不在家的几个小时里，代她向保胎期间的柳燕端茶递水，供应水果和点心。周大娘离开了村子，但并没有前去另一个村子，而是在田间地头晃着身体散步。在村子外面晃了一会儿后，返回了村子里。到同村别的亲戚家里，闲话家常消磨时间。直到天色暗了下来，躲的时间足够了，回了家。
见了儿媳妇柳燕，撒谎骗她，已经去另一个村子找过张大娘了，态度强硬的向她抱怨过了。柳燕哦了一声，继续吃着晚饭，给婆婆周大娘的反应是不咸不淡的。周大娘再次的在心里骂柳燕：＂如果不是肚子里怀着我的孙子，才不会认可这个女人做儿媳妇，还天天伺候着。＂吃过晚饭，又到了躺上床睡觉的时间，婆媳二人回各自的房间睡觉。周大娘脱了外衣躺上床，头沾着枕头就睡着了。
哗啦，有碗或者玻璃杯被打碎了一片的声音，惊醒了周大娘。她从床上跳下来，在黑着灯光的，但有月光照明的环境中，看着紧闭的房门。又有翻箱倒柜的声音从门外传来，家里进强盗了。她心慌，浑身发抖。摸着枕头边放的手机，拨了同村一个亲戚的手机。在电话里声音发颤的说话：＂家里进强盗了……＂还想说话，被拍门声打断了，是儿媳妇柳燕的声音。周大娘没有挂断与亲戚的通话，亮了灯，去打开房门。房门打开了，周大娘发出了一声惨叫，脸上挨了一刀。自额头一角的眉毛上方斜着劈下，顿时痛的她发出一声惨叫。手机掉在地上，没有挂断的电话仍保持着联线。耳朵仍贴在听筒上的亲戚，被周大娘一声接着一声的惨叫声吓的心惊肉跳。
亲戚领着一群人，匆匆的赶去了周大娘家。屋门大敞着，一个人倒在屋门口的地上，是周大娘的尸体。她浑身是血，身下已经漫开一大滩的血泊。一群人晃动着电筒的光柱，四下寻找周大娘的儿媳妇柳燕。人群分散开来，其中一个人发出了一声惨叫。她背后吃痛，被袭击了。电筒的光柱聚集过来，人们看见了袭击者，是手握菜刀的柳燕，她继续朝倒地的伤者挥动着菜刀砍杀。
人们围上来，夺下了她的菜刀。刀刃都起了卷了，沾满了血液，像从血水里刚捞出来一样。柳燕疯了。她产生了幻听，邻居张大娘已经搬走了，她还是听见了敲木鱼的声音。后来产生了幻觉，张大娘的身影出现在她的周围，捧着木鱼在敲。于是，柳燕挥动着菜刀，向幻觉产生的张大娘的身影砍杀。砍破了家里面的东西后，就拍开了婆婆的房门，砍杀开了门的婆婆。追着逃走的她继续砍杀，直到把婆婆砍倒在屋门口的地上。又对赶来的村民们进行攻击，被村民们控制住了行动，才没有死掉更多的人命。
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木鱼是佛殿里的法器，是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。 木鱼有两种：一种为圆形，刻有鱼鳞，和尚念经时敲敲，以调音节。又说，鱼睡眠时是不闭眼的，提醒和尚念经时要集中精力，不要闭眼入睡。另一种为长形，悬于寺院斋堂之前，朝、中二时粥饭击之，禅僧呼之为“梆”。 关于木鱼的来由，还有一段有趣的传说： 相传很久以前，中国有一位佛教信徒去印度取经。有一天遇到洪水，无法渡过大河。正当他无计可施时，一条大鱼游到他身前，说：“我修行多年，因犯错被罚在河里生活，今日您遇难我相助，也算我做一件好事，以赎我的罪过。您见到释迦牟尼，请代询我何时才能变为菩萨。” 那信徒急于过河，便满口答应了大鱼的要求。他在印度整整过了17年，便带着许多经书返回中国。一天，他又来到达河边，又遇到洪水。正在发愁，大鱼又游到他的面前助他渡河。大鱼游到河中心问道：“您在印度多年，是否帮我问了？我何时可变成菩萨？”信徒说：“对不起，我忘了问。”大鱼十分生气，一抖鱼身，那人连人带书都掉到河里去了。幸巧有位打鱼的人，把人救起，可经书却被洪水冲走了。 信徒回到家后，非常生气，自言自语道：“就是这条鱼，使我在印度17年所得的佛经全付之东流了。”于是他命人仿做一个鱼头雕像，当他回忆此事时，便用木锤敲鱼头。可喜的是，他每敲一下鱼头，鱼就张一次嘴，还吐出一个字来。信徒转怒为喜，他有空时便敲，没几年功夫，他所学到的东西又从木鱼的嘴里全部得到了。
