导读： Ⅰ 诗经的成语有哪些 窈窕淑女、 凤凰于复飞、 未雨制绸缪、 天高地厚、 桃之夭夭、 逃之夭夭、 兄弟阋墙、 高山仰止、 小心翼翼、 遇人不淑、 天作之合、 泾渭分明、 鸠占鹊巢、 进退维谷、 衣冠楚楚、
Ⅰ 诗经的成语有哪些
窈窕淑女、
凤凰于复飞、
未雨制绸缪、
天高地厚、
桃之夭夭、
逃之夭夭、
兄弟阋墙、
高山仰止、
小心翼翼、
遇人不淑、
天作之合、
泾渭分明、
鸠占鹊巢、
进退维谷、
衣冠楚楚、
耿耿于怀、
兢兢业业、
潸然泪下、
丹凤朝阳、
同仇敌忾、
参差不齐、
耳提面命、
爱莫能助、
投桃报李、
战战兢兢、
今夕何夕、
他山之石、
哀鸿遍野、
人言可畏、
惴惴不安
Ⅱ 诗经 中的成语集合
出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分：
一、出自《诗经·国风》的成语 1、诗经·国风·周南
窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。Y：善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。 求之不得——求之不得，寤寐思服。Y：思念追求不可得，醒来做梦长相思。 辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。 Y：悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。 逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。 Y：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。 之子于归——之子于归，宜其室家。 Y：这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。 赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。Y：武士气概雄赳赳，是那公侯好护卫。
2、诗经·国风·召南
鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。Y：喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。 忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。 Y：没有见到你的时候，心里很低落。 有女怀春——有女怀春，吉士诱之。Y：姑娘一见春心动，青年将她心弦拨。
3、诗经·国风·邶风
泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。Y：渐渐远去望不见，涕泣如雨泪沾裳。
执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。 Y：与你的双手交相执握， 伴着你一起垂垂老去。
悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。Y：仰望那太阳和月亮，引起我悠悠的思念 新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。Y：你们新婚多快乐，亲哥亲姐不能比。 我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。 Y：想到须邑和漕邑，我心忧郁不称意。 携手同行——惠而好我，携手同行。 Y：爱我至亲好朋友，我们携手他乡走。
4、诗经·国风·庸阝风
胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？
5、诗经·国风·卫风
手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。Y：双手 如春荑，，（荑：音题，茅之芽）
肤如凝脂细又腻。
螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。Y：额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。
泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。 Y：高台远眺仍然不见复关，止不住思念泪下涟涟。 二三其德——士也罔极，二三其德。 Y：你言行多变没有定则，你三心二意翻覆无德。 言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。Y：少年时一起愉快的玩耍，尽情的说笑。
信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。 信誓：诚恳的承诺；旦旦：如同初生的太阳般活力充沛的人的精神状态。信誓旦旦：诚恳的承诺使人精神振奋。
6、诗经·国风·王风
遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。
一日不见，如隔三秋——彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
7、诗经·国风·郑风
人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。 孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。 邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。
8、诗经·国风·魏风
夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。
9、诗经·国风·唐风
硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。 悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！
10、诗经·国风·秦风
蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。 在水一方——所谓伊人，在水一方。
11、诗经·国风·曹风
衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
12、诗经·国风·豳风
七月流火——七月流火，九月授衣。
万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！ 风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！
二、出自《诗经·大雅》的成语 1、诗经·大雅·文王之什
自求多福——永言配命，自求多福。 小心翼翼——维此文王，小心翼翼。 天作之合——文王初载，天作之合。
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2、诗经·大雅·生民之什
不可救药——多将熇熇，不可救药。 同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。
3、诗经·大雅·荡之什
投桃报李——投我以桃，报之以李。 进退维谷——人亦有言，进退维谷。 兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。 明哲保身——既明且哲，以保其身。
爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之，。 长舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。
三、出自《诗经·小雅》的成语 1、诗经·小雅·鹿鸣之什
兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。 寿比南山——南山之寿，不骞不崩。 杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。 乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。
2、诗经·小雅·白华之什 不醉无归——厌厌夜饮，不醉无归。
3、诗经·小雅·彤弓之什
载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。
它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。
4、诗经·小雅·小旻之什
战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。 生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。
5、诗经·小雅·桑扈之什 高山仰止——高山仰止，景行行之。 绰绰有裕——此令兄弟，绰绰有裕。
二、出自《诗经·大雅》的成语 1、诗经·大雅·文王之什
自求多福——永言配命，自求多福。 小心翼翼——维此文王，小心翼翼。 天作之合——文王初载，天作之合。
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2、诗经·大雅·生民之什
不可救药——多将熇熇，不可救药。 同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。
3、诗经·大雅·荡之什
投桃报李——投我以桃，报之以李。 进退维谷——人亦有言，进退维谷。 兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。 明哲保身——既明且哲，以保其身。
爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之，。 长舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。
三、出自《诗经·小雅》的成语 1、诗经·小雅·鹿鸣之什
兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。 寿比南山——南山之寿，不骞不崩。 杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。 乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。
2、诗经·小雅·白华之什 不醉无归——厌厌夜饮，不醉无归。
3、诗经·小雅·彤弓之什
载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。
它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。
4、诗经·小雅·小旻之什
战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。 生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。
5、诗经·小雅·桑扈之什 高山仰止——高山仰止，景行行之。 绰绰有裕——此令兄弟，绰绰有裕。
Ⅲ 诗经里有哪些成语
《诗经》中的成语
1 ． 窈窕淑女 君子好逑 国风 周南 关雎
2 ． 求之不得 国风 周南 关雎
3 ． 悠哉悠哉 国风 周南 关雎
4 ． 辗转反侧 国风 周南 关雎
5 ． 逃之夭夭 桃之夭夭 国风 周南 桃夭
6 ． 忧心忡忡 国风 召南 草虫
7 ． 日居月诸 国风 邶风 柏舟 国风 邶风 日月
8 ． 谑浪笑敖 国风 邶风 终风
9 ． 新婚宴尔 宴尔新婚 国风 邶风 谷风
10． 委委佗佗 国风 鄘风 君子偕老
11． 如切如磋 国风 卫风 淇奥
12． 如琢如磨 国风 卫风 淇奥
13． 肤如凝脂 国风 卫风 硕人
14． 巧笑倩兮 美目盼兮 国风 卫风 硕人
15． 信誓旦旦 国风 卫风 氓
16． 投桃报李 投我以木桃，报之以琼瑶。 投我以木李，报之以琼玖 国风 卫风 木瓜
投我以桃，报之以李 大雅 荡之什 抑
17． 一日不见如隔三秋 一日不见，如三秋兮！ 国风 王风 采葛
18． 孔武有力 国风 郑风 羔裘
19． 舍命不渝 国风 郑风 羔裘
20． 风雨凄凄 国风 郑风 风雨
21． 风雨潇潇 国风 郑风 风雨
22． 邂逅相遇 国风 郑风 野有蔓草
23． 婉如清扬 国风 郑风 野有蔓草
24． 劳心忉忉 国风 齐风 甫田
25． 硕大无朋 国风 唐风 椒聊
26． 涕泗滂沱 国风 陈风 泽陂
27． 衣冠楚楚 衣裳楚楚。 国风 曹风 蜉蝣
28． 七月流火 国风 豳风 七月
29． 万寿无疆 国风 豳风 七月
小雅 鹿鸣之什 天保
小雅 白华之什 南山有台
小雅 北山之什 楚茨
小雅 北山之什 信南山
小雅 北山之什 甫田
30． 风雨漂摇 风雨所漂摇，予维音哓哓！ 国风 豳风 鸱枭
31． 寿比南山 小雅 鹿鸣之什 天保
32． 杨柳依依 小雅 鹿鸣之什 采薇
33． 雨雪霏霏 小雅 鹿鸣之什 采薇
34． 忧心忡忡 小雅 鹿鸣之什 出车
35． 春日迟迟 小雅 鹿鸣之什 出车
36． 它山之石 可以攻玉 小雅 鹿鸣之什 鹤鸣
37． 只知其一 不知其二 人知其一，莫知其他。 小雅 小旻之什 小旻
38． 战战兢兢 小雅 小旻之什 小旻 小雅 小旻之什 小宛
39． 如临深渊 小雅 小旻之什 小旻
40． 如履薄冰 小雅 小旻之什 小旻 小雅 小旻之什 小宛
41． 惴惴小心 小雅 小旻之什 小宛
42． 巧言如簧 小雅 小旻之什 巧言
43． 只闻其声 不见其人 我闻其声，不见其身。 小雅 小旻之什 何人斯
44． 溥天之下莫非王土 率土之滨莫非王臣 小雅 北山之什 北山
45． 高山仰止 小雅 桑扈之什 车舝
46． 绰绰有余 绰绰有裕 小雅 桑扈之什 角弓
47． 小心翼翼 大雅 文王之什 大明
48． 天作之合 大雅 文王之什 大明
49． 不可救药 大雅 生民之什 板
50． 进退维谷 大雅 荡之什 桑柔
51． 必恭必敬 必恭敬止 小雅 小旻之什 小弁
52． 兢兢业业 大雅 荡之什 云汉 大雅 荡之什 召旻
53． 小心翼翼 大雅 荡之什 烝民
54． 爱莫能助 爱莫助之 大雅 荡之什 烝民
55． 明哲保身 既明且哲，以保其身 大雅 荡之什 烝民
56． 穆如清风 大雅 荡之什 烝民
57． 於乎哀哉 大雅 荡之什 召旻
58． 高高在上 周颂 闵予小子之什 敬之
Ⅳ 诗经的四字成语
窈窕淑女、 凤凰于飞、 未雨绸缪、 天高地厚、 桃之夭夭、 逃之夭夭、 兄弟阋墙、 高山仰止、 小心翼翼、 遇人不淑、 天作之合、 泾渭分明、 鸠占鹊巢、 进退维谷、 衣冠楚楚、 耿耿于怀、 兢兢业业、 潸然泪下、 丹凤朝阳、 同仇敌忾、 参差不齐、 耳提面命、 爱莫能助、 投桃报李、 战战兢兢、 今夕何夕、 他山之石、 哀鸿遍野、 人言可畏、 惴惴不安 坐怀不乱、 颠沛流离、 夙兴夜寐、 嗷嗷待哺、 白头到老、 新婚燕尔、 暴虎冯河、 充耳不闻、 辗转反侧、 信誓旦旦、 梦寐以求、 巧舌如簧、 无可救药、 惩前毖后、 夙夜在公、 忧心忡忡、 黄发垂髫、 楚楚动人、 优哉游哉、 不可救药、 呜呼哀哉、 谆谆教导、 不稂不莠、 宜室宜家、 风雨如晦、 空谷足音、 寿比南山、 万寿无疆、 高高在上、 孔武有力 手舞足蹈、 跋山涉水、 螓首蛾眉、 普天之下、 一日三秋、 高山景行、 绰绰有余、 风雨飘摇、 殷鉴不远、 自求多福、 昊天罔极、 寤寐求之、 瓜瓞绵绵、 毕恭毕敬、 出口成章、 率土之滨、 硕大无朋、 鬼蜮伎俩、 赫赫有名、 二三其德、 厚颜 、 抱布贸丝、 鹤鸣九皋、 一唱一和、 鼠牙雀角、 日升月恒、 伊于胡底、 无声无息、 不忮不求、 持盈保泰 鸢飞鱼跃、 谆谆告诫、 赳赳武夫、 不安于室、 风雨凄凄、 三星在户、 哀哀父母、 临深履薄、 天保九如、 琴瑟之好、 相鼠有皮、 穆如清风、 不稼不穑、 夙夜匪懈、 收回成命、 亿万斯年、 允文允武、 凤鸣朝阳、 彤云密布、 夭桃秾李、 至死靡它、 切磋琢磨、 无冬无夏、 谑而不虐、 百身莫赎、 竹苞松茂、 百身何赎、 甘棠遗爱、 螽斯衍庆、 跋前踬后 日就月将、 摽梅之年、 之死靡它、 刍荛之见、 白圭之玷、 巧言如簧、 恭敬桑梓、 敬恭桑梓、 国步艰难、 邂逅相遇、 邦国殄瘁、 永矢弗谖、 三星在天、 必恭必敬、 涕泗滂沱、 筑室道谋、 绸缪束薪、 施施而行、 投畀豺虎、 麟趾呈祥、 如日方升、 不分皂白、 作舍道边、 胡天胡帝、 南箕北斗、 燕翼贻谋、 泾渭不分、 自贻伊戚、 匪石匪席、 笙磬同音 惠然肯来、 忧心如焚、 左宜右有、 蜩螗沸羹、 绳其祖武、 赫赫炎炎、 大张挞伐、 俾昼作夜、 将伯之助、 同袍同泽、 鸣凤朝阳、 率由旧章、 葑菲之采、 执柯作伐、 无声无臭、 他山攻错、 黍离麦秀、 教猱升木、 伯埙仲篪、 蒹葭之思、 蒹葭伊人、 陟岵陟屺、 寒泉之思、 陈师鞠旅、 国之干城、 孝思不匮、 熊罴入梦、 琴瑟调和、 属垣有耳、 不遑启处 刍荛之言、 出谷迁乔、 凤皇于飞、 谑浪笑傲、 颠倒衣裳、 采及葑菲、 哀鸿遍地、 贻厥孙谋、 甘棠之爱、 载沉载浮、 深厉浅揭、 德音莫违、 白驹空谷、 时和年丰、 顾复之恩、 属毛离里、 和如琴瑟、 谓予不信、 采兰赠芍、 葛屦履霜、 埙篪相和、 憬然有悟、 泾浊渭清、 登高能赋、 急人之难、 饥馑荐臻、 为鬼为蜮、 不愧屋漏、 中心摇摇、 岂弟君子 遵养时晦、 承天之祜、 干城之将、 室迩人远、 甘心如荠、 如兄如弟、 匪石之心、 优游卒岁、 谑浪笑敖、 嵩生岳降、 中冓之言、 鸡鸣戒旦、 三复斯言、 自诒伊戚、 不日不月、 故宫禾黍、 吐刚茹柔、 蹙蹙靡骋、 有风有化、 甘心首疾、 阋墙御侮、 挹彼注兹、 左右采获、 鹰扬虎视、 父母恩勤、 不敢告劳、 作育人材、 戚戚具尔、 褎如充耳、 宴尔新婚 涕零如雨、 遵时养晦、 泣涕如雨、 醉酒饱德、 渭阳之情、 采兰赠药、 耿耿于心、 询于刍荛、 琐尾流离、 局天蹐地、 忧心如捣、 高岸深谷、 罔极之恩、 匪匪翼翼、 忧深思远、 绰绰有裕、 柔茹刚吐、 鱼网鸿离、 长舌之妇、 鸿雁哀鸣、 爱莫之助、 绳厥祖武、 无拳无勇、 道傍之筑、 遭家不造、 陟岵瞻望、 龟厌不告、 百堵皆作、 俭不中礼、 不安其室 别具肺肠、 生不遇时、 别有肺肠、 骨肉离散、 出言成章、 令原之戚
Ⅳ 诗经中常见成语
俭不中礼、
一日不见，如隔三秋、
鸣凤朝阳、
日就月将、
邦国殄瘁、
同袍同泽、
伯埙仲篪内、
绳其祖容武、
百身莫赎、
爱莫能助、
白圭之玷、
憬然有悟、
切磋琢磨、
不安其室、
颠沛流离、
大张挞伐、
哀哀父母、
属毛离里、
葑菲之采、
二三其德、
渭阳之情、
孝思不匮、
泾渭分明、
耿耿于心、
持盈保泰、
今夕何夕、
皂白不分、
孔武有力、
百堵皆作
Ⅵ 形容女生的成语诗经
成语：绰约多姿、惠质兰心、秀外慧中等
诗句：1、欲把西湖比西子,浓妆淡摸总相2、窈版窕身姿似水蛇,黑发盘花权挽奇香
如莲似竹气脱俗,绸随风起花满地
3、手如柔荑,肤如凝脂领如蝤蛴,齿如瓠犀螓首娥眉,巧笑倩兮,
美目盼兮
Ⅶ 出自《诗经》的成语有哪些
哀鸿遍野、爱莫能助、白驹空谷、暴虎冯河 、不可救药
Ⅷ 出自《诗经》的成语有哪些
无声无臭没有声音和气味，比喻人没有名声。（《大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”）
无所适从不知依从谁才好，也指不知道怎么办才好。（《诗经·颂·商颂》：“寝成孔安，无所适从。”）
X
小心翼翼本是虔诚，庄严的意思，现在用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。（《诗经·大雅·文王》：“维此文王，小心翼翼。”《大雅·烝民》：“令仪令色，小心翼翼。”）
邂逅相遇无意中相遇。（《诗经·国风·郑风》：“邂逅相遇，适我愿兮。”）
新婚燕尔极言新婚欢乐。（《诗经·国风·邶风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”）
信誓旦旦谓誓言诚恳可信。（《诗经·国风·卫风》：“信誓旦旦，不思其反。”）
兄弟阋墙意指兄弟在家里争吵，在遇到外来欺侮时就一致对外；后比喻内部相争。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“兄弟阋于墙，外御其务。”）
Y
言笑晏晏说说笑笑，和柔温顺。（《诗经·国风·卫风》：“总角之宴，言笑晏晏。”）
杨柳依依古人送行，折柳相赠，表示依依惜别；比喻依依不舍的惜别之情。（《诗经·小雅·鹿鸣》：“昔我往矣，杨柳依依。”）
窈窕淑女美好的女子。（《诗经·国风·周南》：“窈窕淑女，君子好逑。”）
夜未央夜未尽，谓夜深还未到天明。（《小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央。”）
衣冠楚楚服装整齐漂亮。（《诗经·国风·曹风》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”）
一日不见，如隔三秋一天不见，就好象过了三年；形容思念的心情非常迫切。（《诗经·国风·王风》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！”）
允文允武谓文事与武功兼备。（《鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”）
优哉游哉形容从容自得，悠闲无事。（《小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”）
忧心忡忡忧愁不安的样子。（《诗经·国风·召南》：“未见君子，忧心忡忡。”）
Ⅸ 有诗意的诗经四字成语
诗经中好听的四字词语推荐
1) 宜家宜室：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
2) 为鬼为蜮：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
3) 彤云密布：《诗经·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”
4) 日升月恒：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
5) 坐怀不乱：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
6) 如日中天：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”
7) 手舞足蹈：《诗经·周南·关雎·序》：“永(咏)歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
8) 摽梅之年：《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”
9) 同仇敌忾：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”
10) 呜呼哀哉：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父!无自律!”
11) 琴瑟之好：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
12) 投桃报李：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
13) 至死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
14) 之死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
15) 进退维谷：《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”
16) 涕零如雨：《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。”
17) 如兄如弟：《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。”
18) 宜室宜家：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
19) 无冬无夏：《诗经·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”
20) 天作之合：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
21) 逃之夭夭：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
22) 涕泗滂沱：《诗经·陈风·泽陂》：“有美一人，伤如之何!寤寐无为，涕泗滂沱。”
23) 未雨绸缪：《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
24) 惴惴不安：《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“乾道八年，济南辛侯(辛弃疾)自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作
25) 螓首蛾眉：《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
26) 忧心忡忡：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”
27) 如日方升：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
28) 一日不见，如隔三秋：《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”
29) 遇人不淑：《诗经·王风·中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。”
30) 如日方中：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”
诗经中好听的四字词语精选
1) 袍泽之谊：《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽。”
2) 旭日东升：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“旭日始旦。”
3) 一唱一和：《诗经·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
4) 二三其德：《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。”
5) 陟岵陟屺：《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼枯岵兮，瞻望父兮。……陟彼屺兮，瞻望母兮。”
6) 鳞次栉比：《诗经·周颂·良耜》：“获之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”
7) 他山之石：《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错。”
8) 哀鸿遍野：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
9) 窈窕淑女：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
10) 蜩螗沸羹：《诗经·大雅·荡》：“咨妇女殷商，如蜩如螗，如沸如羹。”
11) 深厉浅揭：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”《后汉书·张衡传》：“深厉浅揭，随时为义，曾何贪于支离，而席其孤技邪”
12) 投畀豺虎：《诗经·小雅·巷伯》：“取彼谮人，投畀豺虎。”
13) 抱布贸丝：《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”
14) 小心翼翼：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”
15) 中心摇摇：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓为心忧，不知我者谓我何求。”
16) 兄弟阋于墙，外御其侮：《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”
17) 梦寐以求：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
18) 万寿无疆：《诗经·小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。”
19) 高山仰止：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
20) 嗷嗷待哺：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。”
在生活、工作和学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？下面是我为大家整理的愚公的作文（精选11篇），欢迎阅读与收藏。
愚公的作文1汗，是无色的血液；发，是老骥的白鬃；肤，是裂开的大地。栉风沐雨，披荆斩棘：“前进！前进！”
是谁在暴雨中前行？是谁将秋揣泻在肩头？是谁被泥泞缠住脚趾？老骥伏枥，志在千里：一个苍老——但焕发着活力的背影；勇士暮年，壮心不已：一串深深浅浅——凹凸有力的脚印！你高呼着！咆哮着！怒吼着！奔跑着！因为你绝不认输！却不向这无情的、可鄙的、罪恶的大山认输！
是谁被风雪掩没？是谁蹒跚在这千丈冰原上？是谁承受着一刀一刀的北风？志之所趋，无远弗届：一块一块的巨石没了踪迹；穷山距海，不能限也：一层一层的山脉被削去锋芒。以白雪为卷！用鲜血书写最真诚的誓言！以天地为证！见证你的兑现！你在山顶啊，愚公！你将大山踩在了脚下！
是谁赤足在烧糊的大地上？是谁被灼日晃晕了眼？是谁穿行在悬崖的边缘？肩鸿任钜：怀抱着信念砥砺前行；功不唐捐：曙光就照在眼前！在悬崖边起舞吧，你是最危险的艺术家！在灼日下唱歌吧，对大山的战歌！在黎明前到达吧，长久的黑夜！
点点星光，造炬成阳！
当最后一粒巨石滚落时，当太阳在眼前升起时，当头顶不再黑暗时，你的身影与精神也一并伫立！
愚公的作文2当年愚公发动全家凿石移山，如今只需与一小小电话较劲，现代科技发展不可谓不日新月异，与人方便。既然由这幅《愚公新难》漫画，我们或可一窥当下时代的一些怪象。
这一电话打往何方，为何难打？试作想象，倘若有个现代愚公，碰上一座现代“大山”———教育、医疗或住房问题，不一而足——并遭遇一些不公待遇、欲除“山”而后快，那么此刻，他也许正打电话至政府相关部门以冀解决吧。政府是与我们日常生活联系最密切的国家机关，但我们于现实生活中处处可见并深切体会的，却常常是掌公权力者的狂妄自大，及其对民生疾苦的漠视疏忽。于上海工作的公民王帅在网上发帖，曲折披露家乡河南灵宝政府罔顾当地农民利益而强行征地之事，却遭灵宝政府跨省追捕并以诽谤罪起诉之。这种“给点教训”的驭民思想，哪里体现了政府为人民服务的宗旨了？纵使在强大的舆论压力下，灵宝市政府撤销起诉并对王帅给与国家赔偿，当初王帅披露的征地之事却似已被遗忘，此时，农民乡亲的合理诉求将如何得到回覆，合理利益将如何得到维护，他们内心的愤懑冤屈将如何获得纾解，而公义又将如何得到伸张？这些农民，此刻全是现代愚公，而公权力的高高在上和公民利益的遥不可及，则注定了这一通电话难打的命运。
这一电话需打多久、打多少次？公共知识分子梁文道曾说，希望他过去或当下所写的时评在变迁后，能够失去当初的批判意义和警示功效。而如今，翻翻几年前的媒体评论，许多文章却依然使用于当下社会。弊端依然存在，问题面目依旧，任你时评、舆论、民怨风吹雨打，我自岿然不动，安稳如山……黑心煤照样挖，公款出国尽情去，该贪的钱绝不犹豫拿，再加上之前所说“教育、医疗、住房”新三座大山，这其中哪样不是媒体天天口诛笔伐，日日不遗余力揭露鞭挞的？哪样是顽抗已久却不得根治的痼疾？日光之下，并无新事。料到这一趟电话的漫长，愚公凭着可媲美上访户的毅力，带着族人踏上这一看不见尽头的“打电话征途”！唯愿愚公福泽绵长，子孙后代抱存坚定，能等到社会进步至彻底移开压迫他们的大山的一天。
当年愚公面对一座真实大山，只要锲而不舍，总可以通过物理方法将之移走。今者愚公面对的是制度缺陷和人为设障所形成的、看不清道不明却无处不在的庞然大物，即使有现代科技手段“打电话”的辅助，要将之移走，其中艰难比起当年恐怕还要有过之而无不及吧！
愚公的作文3前天，我读了《愚公移山》这本书，该书介绍了这样一个故事：以前，在山上住着一户人家名叫愚公，他家门前有一座大山，总是要绕很远的路才能出去，他决定要把山给移走。他就每天一直挖，有一天，一个人问愚公：“山那么大你是不可能把他移走的。”愚公说：“就算我死了，还有我的子子孙孙，他们每天都来挖，总有一天会把山给移走的。”他的行为感动了天上的神仙，神仙叫山神把山给移走了。
看完这个故事，我知道愚公为什么能把山给移走了，是因为愚公有坚持到底、永不放弃的精神，我很佩服他。这让我想起了上次打篮球的情景，起先我一直落后，心想：不要放弃，一定要坚持到底。果然不出所料，到了最后关头我战胜了他。
这本书使我懂得了不管做什么事情都要坚持到底、永不放弃，就能成功的到理。
愚公的作文4可能大家都看过听过愚公移山。这个故事告诉我们要想成就一番事业，就像愚公那样有必胜的信念，有顽强拼搏的 精神，就一定能成功。古时候，在愚公家门口有两座山，他们出出进进很不方便，于是愚公下决心要把这两座山搬走。一天，愚公正在拿着斧子挖山，突然听到有人在叫他，愚公走过去说：“干什么？”那个人说：“就凭你们一家子想把这两座大山搬走是不可能的，毕竟你已经90岁了。”愚公说：“虽然我很老了，但是，我死了之后，还有我的儿子，儿子死了之后，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。
子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会在增高，为什么挖不平呢？”过了几天，山神看见愚公在和他的家人们坚持不懈的挖这两座山。就把这件事情告诉了玉皇大帝，玉皇大帝听后很感动，就派了两个大力神下凡 来帮助愚公搬山，大力神把这两座山搬到了东海里去了。这个成语故事告诉了我们只要有宏大的志愿和坚强的毅力才能干成每一件事情。
愚公的作文5今天，妈妈检查我语文月考的附卷。当看到第四大题中“（愚公）的居处——开门见山”那道题时，妈妈问我：“你现在知道愚公的故事了吗？”我摇摇头。妈妈说：“我找给你。”
妈妈让我看了标题是“愚公移山”的古文，又把现代文找给我看
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住（打开门就能看见山，所以叫开门见山）。（他）苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的`几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
故事塑造了北山愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
愚公的作文6小树因为做着参天的梦，最终躯干剑指蓝天，树冠冠云；土壤因为做着巍峨的梦，最终成了太行、王屋二山；而愚公做着移山的梦，最终感动上苍，太行、王屋二山被移走。从结局看，你没法不支持愚公移山。
愚公移山具有必然性，两座山既阻挡愚公一家人的视线，又让愚公一家人出入得绕道，极不方便。有障碍，我们就得消灭它。在古代生产力极不发达的情况下，不可能使用挖土机，压根就没有挖土机，但又要消灭障碍，别无他法，只能充分利用人力资源。但古代人口繁衍缓慢，愚公只能率领能够肩挑背负的三个人，开始移山。人员那么少，能把山移走吗？我个人觉得能够移走，邻居七八岁的孩子都来帮忙了，小孩如此，大人岂能袖手旁观？由此可见，移山有广泛的群众基础。
人心齐，泰山移，自然太行王屋二山可以被移走。愚公其实不愚，他看到了生命的延续性，即使在他那一辈，山不被移走，但有下一辈、下一辈又有下一辈，子子孙孙无穷匮也，山一定被移走。想想看，中华民族薪火相传，至今，移走了多少大山？很多，很多，移走了刀耕火种、茹毛饮血的大山，移走了“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的大山，移走了封建主义、殖民主义、官僚资本主义三座大山，移走了新中国贫穷落后的大山，目前，即使有更多的大山，我们也要有愚公精神，坚持不懈，这样，什么样的山都可以移走。
智叟并不智，他夸大了移山的难度，也放大了人类的渺小，在困难面前畏葸不前，不仅自己畏葸不前，而且竭力阻止他人克服困难的脚步。幸好，愚公没有听从其建议，并且以发展的观点理直气壮地对智叟谬论加以反驳，然后，不惧人言，继续叩石垦壤，我们仿佛听到了钉锤锤击石头的铿锵之音，我们仿佛看到了愚公们挑着担子时候佝偻的脊背。持之以恒，水滴石穿，绳锯木断，哪里还有移不走的山？
作为学生，成绩差的状况就是一座山，但只要我们勤奋努力，发扬愚公精神，这座山一定能被我们搬走，其实，考取省级示范高中澧县一中的，一定有愚公，其实，考取清北的，一定有愚公，草稿纸堆成了山，一切都不是山。
愚公的作文7坚持不懈，持之以恒，勇往直前，当你拥有这些品质的时候，你早已拥有了愚公的灵魂，无论何时，无论何地，它都会在旁边提醒着你，激励着你，在你迷茫无助的时候，它会为你打开心灵的窗户，即使你跌落悬崖，一筹莫展，不要忘记最初的那一份青涩，要好好把它留存下来。
就拿我来说吧！以前我也是个学习成绩差的学生，学习懒，悟性又差，这使我在一些学习成绩好的同学显得格格不入，我父母常常说：“你怎么又考不好。”不记得这是第n次的话，也不知道我被数落了几次了，我很迷茫，很无助，很慵懒，很疲惫。这时候，有人开导了我——我的妈妈，她帮我解决了这个难题，教导我要努力，踏实，要力求上进，终于，我的成绩有了大幅度的提升，也算是当代的“活愚公”了，自信，信心，坚持，这就是当代“愚公”，这就是愚公精神。或许你只要用几秒就能记住这几个字，但你只有努力才能看清它的本质。愚公精神是一种踏踏实实的精神，是一种与时代并进的高尚品质，我的成绩之所以有大幅度的飞跃，完全是因为愚公精神的激励与帮助，我是当代愚公。
愚公不愚，智叟不智，相比之下，愚公精神其实就是工匠精神的内涵，我依靠自己的踏踏实实，终于收获了学业上的进步，我是当代愚公！！
愚公的作文8每当人们遇到困难时，总会说上一句话：“我们要有愚公移山的精神，眼前的困难终将被打倒！”每当我听到这些，总觉他们克服困难的决心时值得赞扬的，但他们的方式，却真也如愚公移山般。不妨留意一下，说这些话的人在解决问题时总是只用一种方法，他们不去考究方法是否可行，只知道一味坚持，可以说，这多少受了愚公移山精神的影响。
多少年来，人们在看愚公移山的故事时，总是觉得愚公是对的，而那个智叟是错的，可转念一想，愚公的子子孙孙什么都不做，就去移山，值得吗？搬家不是一个更好的办法吗？若是搬家
的话，一来可以摆脱二山的阻隔，二来更可离开这偏僻的地方，谋求更大的发展，何乐而不为呢？
所以说，这个故事对我们启示更大的，应该是要学会随机应变而不是一昧坚持。如果文章开头所说的人能随机应变解决问题，那他们的困难就不算什么困难了。记得曾经有一个笑话，说古时有一个人，拿着一条长竹竿进城门，当他横着进去竹竿进去时，因为城门不够宽而卡住了，这人非常着急，可他想：不能放弃。于是，他拿竹竿撞了半个时辰的城门始终未进去。
这个故事很有现实意义的，故事中的人，只稍稍变通一下，把竹竿对着城门走进去就行了。现实中有大多这样的人，这何尝不是一种悲哀？
但聪明的人还是有的，最周知的便是毛泽东了。面对敌强我弱的革命形势，毛泽东就是采取了游击战的形式。这种游击战，就是灵活多变地打击敌人，一来打击作用大，二来损伤的人员又少。就是因为毛泽东的这种创新、灵活的思维才使他带领革命战士一步步走向胜利。
启示着我们人生有很多时候，真的可以不必死守一种方法，“愚公移山”的精神对我们未必有用，倘若有一种更好的解决方法，又何乐而不为呢？节省下解决这个问题的时间，留待解决下一个问题，那么，你的人生，将会更绚烂多彩。毕竟，最快最好地解决问题才是王道。
愚公的作文9早晨第一次铃响起，我抬头看了看，没有人起床，我便躺下继续睡觉。直到第三次铃响起时，大家才起床。乐涛直接就从被窝里蹦出来了。我随手一叠被子，便下床了。我下床时，看到小胖和老薛连被子也不叠，好厉害。管不了那么多了，我飞奔至一楼，还好没有迟到，于是开始跑操……
不知不觉到了上午第三节课，老班来到班里：“今天我们讲《愚公移山》……”老班开始讲课。先是让我们翻译课文，兆洋勇跃举手，俺也不能落后，随后也积极举手……时间飞快前进。
讲完《愚公移山》这一课时，我感觉学习也如同愚公移山：愚公是为了交通方便，我们是为了开凿追梦之路；愚公的努力天帝在看，同样，我们地努力天帝也在看；天帝派大力神的两个儿子帮助愚公，天帝也会派考试来考验我们地努力，你的努力便会在考试成绩中显示出来。
人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己！我们容易满足于现状，是因为没有远大的理想；我们容易堕落，是因为没有良好的习惯，我们无法战胜自己，是因为我们不想去战胜自己！人生在世，生命有限，何不去用有限的生命创造无限的价值？！
愚公的作文10我乃河曲智叟也，家住北山下，与愚公是邻居。听说愚公带着一家人去搬山，唉！为了不让他“误入岐途”，我决定去劝阻他。
我来到太行山上，对愚公说“你怎么这么傻呢？你已经风烛残年，年老力衰，你连山上的一棵草都动不了，又怎能奈何得了这高耸入云的山呢？”愚公放下锄头，笑了笑说：“这大山不移，乡亲们不方便呀！”说完，又开始埋头苦干。我斜着眼看愚公，只见他额头上豆大的汗珠滚落下来，湿透了被磨得破烂不堪的衣服，于是冷笑着：“真是自不量力，这山如此高大，怎能让人搬走呢？不如在家安度晚年，享清福去！”愚公长叹道：“你真是顽固不化，竟然连寡妇和孤儿都不如，我有下一代，子子孙孙，子子孙孙无穷无尽，只要坚持不懈，就一定能移走这两座山。”我被愚公的一番话说得哑口无言，只好灰溜溜地逃走了。
转眼间，秋风萧瑟，凉风习习，也不知他们搬山的进展怎么样，看看吧！走着走着，突然看见前面有人议论纷纷，我忍不住问：“怎么了？怎么了？”他们说：“你往前看看。”只见愚公面前的两座高耸入云的山，已不复存在，我一时半会儿才回过神来，三步并作两步朝愚公家走去。刚走进大门，愚公说：“智叟老弟，别来无恙啊！
今天怎么有时间光顾我的寒舍”。我急忙问：“你们家门前的两座山呢？就凭你们这几双手，才一个季节，不可能移走这两座山”。愚公哈哈大笑道：“儿子，泡两杯龙井茶，智叟老弟，别急！别急！坐下来听我细细说道。”愚公呷了口茶说：“那天，我正在挖山，突然，一个女子从远处走来，她相貌不凡，一看就不是凡人，只见她说：“我乃铁扇公主也，看您搬山坚决，我将给您一把芭蕉扇，这可不是普通的扇子，它一扇起风，二扇山动，三扇山被连根拔起。”我当时深信，扇了几下，只见山立马就飞走了，现在它们一座在朔方东部，一座放在雍州南部。我还奉劝你一句：“只要坚持不懈，永不放弃才能水滴石穿，不逃避问题，有长远的打算，最后才能成功。”我牢记住了这句话。
愚公的作文11自古，《愚公移山》的故事一直被流传，他所带给人的是不懈，向着努力前行的精神。而精神从古至今众多文人墨客所为赞赏的。
但现在，我要讲的是《愚公移山》的反面：
在现实生活中，朝着所追求的人是不少，但人各有志，有些人的则是对社会有害，或是徒劳无货的。
试想，那些人抱着愚公移山的心态，用黄河不死心的做法去做对社会有害的事，的后果哦雨是怎样的？是的，了所制定的，了属于的胜利者，但的所作所为对社会了多大的危害？难道这也好是愚公移山的实实在在的精神内涵吗？
不，的。愚公移山让的是有益有利的事物，并对现实生活毫无意义的。
假如在愚公移山中提到，愚公是大家出行的才去一点一滴移山的，大家绝会使故事流传至今的，那是毫无意义的。正是精神是用在有现实意义，并非空想而去打发上的人的。运用精神，要看这件事值不值得花费的去做，要想到做这件事的意义。在现实生活中，有些人仍旧去演示毫无意义的愚公移山，将“山”搬走，却浪费精力又得任何对大家的益处，我看，这项工程可以就此罢工了！
不错，愚公移山是让拥有持之以恒的精神，但更要先有高尚的，才可是愚公移山之力至最顶峰！
浅谈自信和自负
人做什么事情,自信都是成功的保证。但是过分的自信可能就会表现为自负。
“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”
小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说："不！一定是乐谱错了！"话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。
原来，这是评委们精心设计的"圈套"，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士"否定"的情况下，能否坚持自己的正确主张。前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。
自信亦称自信心，是一个人相信自己的能力的心理状态，即相信自己有能力实现自己既定目标的心理倾向。自信是建立在对自己正确认知基础上的、对自己实力的正确估计和积极肯定，是自我意识的重要成分，是心理健康的一种表现，是学习、事业成功的有利心理条件。马克思说得好：“自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。”我也经常给朋友灌输一种自恋思想：如果你不首先喜欢自己，那你有什么理由也让别人喜欢你！
翻开《辞海》，自负的条目下是简单明了的四个字：自恃，自许。自负，就是过于自信，且看不起其他人，也听不进其他人的意见。
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：？汉朝和我的国家哪个大？”
这是小学生听完了都哈哈大笑的成语故事，然而现在竟还有很多成年人沉浸于夜郎自大……哀其不争，怒其自负！自负的人常挟几分高傲，所以治国平天下可能表现得气势辉宏，却始终难成霸业。秦末农民起义军领袖项羽，自封为西楚霸王，未坐定江山便大封诸候颇有秦始皇“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的气概，忽视汉王刘邦的力量，终为其击败，最后从垓下突围到乌江，自刎江边。
法兰西第一帝国的缔造者，拿破仑·波拿巴；据说他在一次过阿尔卑斯山时说“我比阿尔卑斯山还要高”傲气十足何等英伟！的确，他帅兵一度降服大半个欧洲，使法国资本主义得到充分的发展，但他的自负使之对外侵略扩张的欲望日益强烈，终于发动了以争霸，掠夺和奴役别国为目的的侵略战争，正是这份自负使他有了最后滑铁卢战役的失败，被流放而死在了圣赫勒拿岛。自负，是走向失败的催化剂，全然没有使自己得以继续生存或生存得更好的作用，是属于人自身的一种缺陷！自负实质是无知的表现，俗话说：“自知者明”，“人贵有自知之明”。
抛开自卑，怀抱自信，适度自负。在适当的范围内，自负可以激发我们的斗志，树立必胜的信心，坚定战胜困难的信念，使我们能勇往直前。但是，自负又必须建立在客观现实的基础上，脱离实际的自负会影响心理健康。希望所有朋友都能乐观、理智、宽容的去对待生活的一切！
