导读： 《少年维持之烦恼》是歌德写的。读了少年维持之烦恼，大家怎么写 读后感 呢来看看我精心为你整理少年维持之烦恼读后感，希望你有所收获。 少年维特之烦恼读后感1 这本书在过去曾引发了“维特热”。许多人为维特热血的青春、至死不渝的
《少年维持之烦恼》是歌德写的。读了少年维持之烦恼，大家怎么写 读后感 呢来看看我精心为你整理少年维持之烦恼读后感，希望你有所收获。
少年维特之烦恼读后感1
这本书在过去曾引发了“维特热”。许多人为维特热血的青春、至死不渝的爱而感动。我看完了整本书也有点恍惚，但我却并不觉得感动，或许因为这充斥着爱情的悲剧令我感到不值吧。
维特，一个清秀而瘦弱，敏感而矛盾的少年。面对这个世界他纯净的犹如一泓清水，所以在对绿蒂一见钟情时，他难以压抑的兴奋与喜悦便喷涌而出。他爱她，爱到无法自拔。他为她倾入了全部，包括身与心。他固执地认为“心胜于其他一切”，他感性，无视阿尔伯特理智冷静的劝告，在矛盾中行行复行行。
最后，悲剧还是发生了。他没有得到他心爱的人，于是疯狂的将自己的理想、青春、义无反顾的勇气以及生存的勇气毁于一旦。维特扳动了手枪，结束了自己，也结束了自己的烦恼。
在歌德看来，爱情是伟大的，人们可以为之生，为之死;同时爱情又是渺小的，它不过是承载了自我价值的实现。话点的很明了，如今却还有人将生命毁在一个“情”字上，自以为很潇洒，却给身边的人带来了不可磨灭的阴影。
温吞的生活容纳的了多少轰轰烈烈幸福与爱不过是平凡生活中的点点滴滴。打破头颅去争抢的看似美好，但却如流光易逝。青春是通往幸福路上的成长阶段，这段日子里，我们要学会的不是用过激的手段结束令人烦恼的生活，而是背负好行囊，摸索着，进步着，寻找属于自己的幸福曙光!
少年维特之烦恼读后感2
在小说中，不同于理智的绿蒂，维特更重视情感，他认为在爱情中，情感要胜过理智。所以在爱上绿蒂后，尽管明知绿蒂已是有夫之妇，但他还是放任自己的感情，让自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是这样睁着眼睛一步一步地陷进了眼前的尴尬境地!我对自己的处境一直看得清清楚楚，可行动却像个小孩似的。”但这并不是说维特没有理智。他也试图摆脱这种痛苦的三角关系，他强迫自己离开绿蒂并去了一个新的工作岗位。如果这时社会能给维特提供一个充分发展的机会，悲剧可能就不会发生了。
但社会上却到处充斥着虚荣无聊虚文俗礼的小市民，包括维特的领导公使也是个拘泥刻板，因循守旧的人，加上等级观念根深蒂固，瞧不起像维特这样光有才华没有地位的人，这一切使维特彻底失望了，他又重新回到绿蒂的身边，在情感与理智的交锋中不堪心理重负，终于走上自杀的道路，酿成了悲剧，可见在当时社会背景下，视情感重于理智的人终究要失败。
《少年维持之烦恼》是年轻的歌德用自己的血和泪栽培出来的，充溢着一个处在德国“狂飙突进”时代青年人的爱和恨，对美妙生活的向往和对腐朽社会的控诉。小说中维特敢于为爱牺牲的精神，让这部作品成为了人类历史上最动人的小说。
少年维特之烦恼读后感3
很多人在度过这篇小说之后模仿维特选择自杀，我想这也许正是当时那个时代背景的侧面反映。《少年维特之烦恼》虽然描述的是一个少年的 爱情 故事 ，但是其本质体现的是封建势力的反抗，同时还体现了狂热突进的时代精神，是德国绝大多数进步青年的心恋体现。我想，维特的自杀，或许是主人公实现自我、升华自我的一个最终途径，维特说过"但愿我能够享受到为你去死，为你牺牲的幸福。"维特之死，是对自己所坚持的一个了结，是对自己挚爱的一个终结，维特之死，是对理性的一句抗议，也是主人公实现自我的唯一途径。从维特之死，我可以同时看出维特的勇敢和懦弱，勇敢在于他敢于面对死亡;懦弱在于他用这种方式逃避了世界。
第一次读完这篇小说，我感叹两个相爱的人在错误的时间地点相遇，现实为什么不能让他们在一起;第二次读完这篇小说，我决定勇敢面对一切，热爱生活。
少年维特之烦恼读后感4
小说主要讲了男主人公维特与女主人公夏绿蒂之间的爱情故事，但是它不同于其他浪漫的爱情故事，它是悲惨的，令人叹息的爱情故事。维特出生于一个较富裕的中产阶级家庭，他能诗善画，热爱自然，多情善感，有一天他为了排遣内心的烦恼，离开家去了一个偏僻幽静的山村。就在这里的一场舞会之后，他遇到了真爱，夏绿蒂。可是夏绿蒂已经订婚，这是阻碍他们两人在一起的不可触碰的隔阂。一次又一次的见面使两人掉入爱情的漩涡无法自拔。无奈之下维特只能离开那个同时带给他幸福与痛苦的小山村，离开他心爱的夏绿蒂。思念是让人无法忍受而又欲罢不能的东西，拿着经过夏绿蒂之手的她未婚夫的枪，维特最终选择了自杀。
据说这部小说的情节是根据歌德的亲身经历写成的，当年歌德的确遇到过一叫绿蒂的女孩，那是他青年时应聘到魏玛共和国做官。绿蒂相貌动人，勤劳能干，是歌德很快便爱上了她。但是绿蒂早已同他人订婚，她的未婚夫知道歌德喜欢绿蒂，但是他并不嫉妒，而是同情，他甚至还考量过绿蒂和歌德在一起会不会更幸福。但是绿蒂始终没有给歌德他想要的爱，更多的只是友谊。绿蒂也深深地明白歌德的痛楚，并多次劝说他离开自己，即便这样，歌德仍是犹豫不决，而他对绿蒂的爱又一天天的加深。因此，在痛苦不堪的情况下，歌德还是主动离开了。
少年维特之烦恼读后感5
这本书是说了维特在少年时爱上了一个名叫绿蒂的姑娘。绿蒂有着很多的弟弟和妹妹，这些小家伙正好也喜欢维特，维特就更爱绿蒂了。每天不惜走几里路到那里看望她。可是一个沉重的打击给了他，绿蒂早就有了男朋友，他的名字叫阿尔贝特，他是个非常懂礼貌的人，而且绿蒂也非常喜欢他。这时维特绝望透顶，他告别了他们，到了另外一个地方生活。
维特在新的地方又认识了一个女孩，她和绿蒂长得很像，维特每天都可以见到她，这使维特得到了一些安慰。可是维特还是忍不住回到了绿蒂生活的地方。当他再一次来到绿蒂的家时，绿蒂苦苦地求道：“你不要再来扰乱我的生活了。”维特一听，心想：我忍不住，那我还不如自杀算了。于是，向阿尔贝特借了一把手枪回到自己的家，到了夜里十二点钟，只听一声枪响，维特死去了。
这个故事让我们知道有时沉重的放弃也是必要的。
相关 文章 ：
1 读《少年维特的烦恼》有感1000字
2 关于少年维特之烦恼读后感800字5篇
3 少年维特之烦恼读后感
4 《少年维特之烦恼》400字读后感范文
5 《少年维特之烦恼》读后感
6 五年级语文作文《少年维特的烦恼》读后感
7 罗密欧与朱丽叶读后感范文初中
维特出生于一个较富裕的中产阶级家庭，受过良好的教育。他能诗善画，热爱自然，多情善感。初春的一天，为了排遣内心的烦恼，他告别了家人与好友，来到一个风景宜人的偏僻山村。这位靠父亲遗产过着自由自在生活的少年，对山村的自然景色和纯朴的生活产生了浓厚的兴趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮霭、村童幼女……这些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切烦恼。没过多久，在一次舞会上，维特认识了当地一位法官的女儿绿蒂，便一下子迷上了她。他与绿蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他们两个。虽然绿蒂早已定婚，但对维特非常倾心。舞会结束后，他们激动地站在窗前，绿蒂含着泪水望着维特，维特更是深入感情的漩涡中，热泪纵横地吻着她的手。从此以后，尽管日月升起又落下，维特却再也分不清白天和黑夜。在他心中只有绿蒂。绿蒂的未婚夫阿尔伯特回来了，他很爱绿蒂，对维特也很好，他们常在一起谈论绿蒂。那绿色的山麓、悠然的溪水、飘浮的云再也不能使他平静了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常梦到绿蒂坐在身旁，早上醒来，床上却只有他一个人，他只有叹息命运的不济。最终在朋友的劝说下，他下决心离开心爱的绿蒂，离开那曾经给他带来欢乐与幸福的小山村。维特回到城市，在公使馆当了办事员。他尽可能使自己适应这份工作，然而官僚习气十足的上司对他的工作吹毛求疵，处处刁难他，他的同事们也戒备提防，唯恐别人超过自己，这一切都使他产生许多苦恼。正当他深感百无聊赖时，一个偶然的机会，结识了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵谦逊老实，博学多才，对维特也很友善和信任，给维特带来一丝安慰。一天伯爵请他到家中吃饭，不料饭后来了一群贵族，他们带着高傲鄙视的神情看着维特。连和他认识的人也不敢和他说话了，伯爵前来催他赶快离开这里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，听到讥讽的话语，他一气之下终于辞了公职。他应一位侯爵将军之邀，去了猎庄，期间他曾想从军，但在侯爵的劝告下，很快打消了这个念头。侯爵待他很好，但他在那儿始终感到不自在。他一直怀念着绿蒂，在心的牵引下他又回到原先的山村。山村的景物虽然依旧，但人事全非。心爱的绿蒂早已成了阿尔伯特的妻子，而善良的村民一个个惨遭不幸。他去拜访曾为他们作过画的两个孩子，但孩子的母亲告诉他，她的小儿子已经死了；他去访问向他讲述过内心秘密的农夫，恰好在路上遇见他，农夫说自己被解雇了，原因是他大胆地向女主人表示了爱情，她的弟弟怕他抢走了姐姐的财产而解雇了他。他不下千百次地想拥抱绿蒂，哪怕把她压在心上一次，内心的空隙也就填满了，可是见到她却不敢伸手。冬天来了，天气越来越冷了，花草都枯了，一片荒凉。他看到了因爱恋绿蒂而丢了工作并发疯的青年，不禁惊愕。后来得知那位被解雇的农夫杀了人，维特很是同情，想要救他，竭尽全力为他辩护，结果遭到法官的反对。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己穷途末路，痛苦烦恼到极点，任凭感情驱使自己朝着可悲的结局一步步走去。圣诞节前的一天，他又来到心上人绿蒂的身边，作最后的诀别。此时即将熄灭的爱情之火瞬间又放射出光芒，他对绿蒂朗诵奥西恩的悲歌，同时紧紧拥抱着她。两天后，他留下令人不忍卒读的遗书，午夜时分，他一边默念着“绿蒂！绿蒂！别了啊，别了！”，一边拿起她丈夫的手枪结束了自己的生命，同时也结束了自己的烦恼。
《维特》虽然描述的是一个少年的爱情故事，但是其本质体现的是对封建势力的反抗，这是对歌德所生活的时代的生活本质最真实的反映，同时还体现了狂热突进的时代精神，是德国绝大多数进步青年的心恋体现。18世纪，德国的启蒙运动在文艺复兴成果的影响下，提出了博爱、平等和自由，这对欧洲当时的封建专制统治产生了巨大的冲击。在这段时期，封建贵族专横暴虐、腐朽没落，人民的生活非常的困苦，思想也受其压制，处于水深火热之中。“狂放突进运动”的发生就是对这一点的充分证明。这次运动的矛头直指封建等级观念和封建制度对婚姻、对个性的束缚，是德国的进步青年对封建专制制度一次最激烈的反抗。他们崇尚自然，追求主观情感的抒发；他们要求个性解放，思想自由，采取多种形式对社会丑恶现象和专制暴改进行抨击和揭露；他们歌颂生命，歌颂自由，赞美爱情。这次运动具有强烈的叛逆性和反抗性，对德国的社会现状的改善和民族文学的发展都产生了深远的影响。而《维持》正是受这次运动精神的影响，在作品中极大的表现了具有时代性的狂热突进精神。在维持身上体现了歌德的世界观、宗教观、审美观，以及他对德国新兴资产阶级的期望。维特所向往和追求的正是人性的解放和自由。维特最终还是不可避免地定向了悲剧的结局。他的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，同时还是阶级的悲剧和社会的悲剧。《维特》所描述的绝不是简简单单的一个悲剧爱情故事，而是深刻地揭露了18世纪德国的封建统治阶级对德国普通阶级人民的压迫和摧残，人们的精神和思想都处于一种压抑的状态，苦闷的内心渴望获得解放，但是又由于自身的软弱性而普遍存在的消极、颓废情绪的生活状态。而维特就是这个时期德国的觉醒青年，他对人生和社会都有着深刻而清醒的认识，对现实的不满和憎恶让他充满了攻击性，但是斗争力量的缺乏又使他感觉力不从心，这种矛盾深深的折磨看他，让他的情绪从激愤、焦虑逐渐转变为忧郁和苦恼，直至最后感到绝望，通过结束自己生命的方式与这个丑恶腐朽的社会做了彻底的决裂。他的死不是因为爱情，而是因为他对自己和社会的关系没有认识清楚。《维持》以一种特殊的艺术方式对社会的腐败现象进行了揭示，并对造成这种社会弊病的根源进行了揭露和抨击，是整个时代的痛苦和憧憬的缩影体现。[2] 在爱恋绿蒂的过程中，维特在自己身上看到了作为人性弱点与自我内心不可逾越的纠结。他醒悟“要是人不那么孜孜不倦地驰骋自己的想象力，追忆以往的不幸，而是漠然地看待眼前的境遇，他们的痛苦就会减少。”发现了人人固有的与他人比较着寻求幸福最终失落在自己的妒忌之心中的弱点，直到受尽爱的折磨，维特看尽了一个人生的必然：“人生不过是受苦受难，饮尽杯中酒罢了。”这一系列发现的过程，都是主人公爱中探索自我、探索人性的过程，对自我的重新思考和认识。又一次彰显了作品对于自我和精神的发掘这一主题。维特之死，是主人公实现自我、升华自我的一个最终途径。维特说“但愿我能够享受到为你去死，为你牺牲的幸福。”维特之死，是对于自我的坚持，对自然性情以及自我挚爱的终极追求。在理性与节制的时代，维特的爱情与理性背道而驰；维特之死，是对理性的一句抗议，也是主人公实现自我的唯一途径。作品中的“外界”有两重，一是广阔的自然，一是自我难以融入的理性社会。关于自我与外界的关系，歌德认为内心应当回归自然，两者相融合，不是将自我眠灭与违背自然的理性中。在作品的开篇，维特沉浸在村庄优美的自然风光以及人情风物中，怡然自得。然而作为现实中的，文明社会中的人，完全摆脱世俗生活而全然投身于自然怀抱却不现实，维特面对世俗与理智的冲撞，无论在政治事业还是感情生活中都难以融入适应。[3] 作品中另外两个重要人物，阿尔贝特和绿蒂，是理性人的象征，也是不同程度失去自我意识的象征。作者对阿尔贝特内心情感的抒发却鲜有着墨。我们看到了他对绿蒂的占有对维特的谦和有礼，却看不到他的内心世界，塑造阿尔贝特这个人物某种程度上讲是对时代主流以及失去自我的不完全人性的控诉。而绿蒂，象征了一种精神处于中间状的人格，在理性的社会中，她无力反抗其实也无心反抗，然而她并没有完全失去天真，美丽，热情，这是她之所以吸引维特的重要原因。这里，歌德对于绿蒂的潜意识有一定描写“她思来想去，觉得哪个女朋友也配不上他，或许她的心里只是想把他留给自己。”绿蒂的内心处在一种矛盾的状态，但是理性在她的头脑中是占踞上风的。绿蒂的两种特质吸引也伤害着维特。维特普经抱有过幻想，但是他最深爱的两个人却站在了理性的一方与他隔岸远对，幻想破灭，让他再也无法在生活下去。[
少年维特之烦恼
作品简述
《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作，这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人，小说风行各国，掀起一股“少年维特热”。
《少年维特之烦恼》出版于1774年，是歌德早年时期最重要的作品，它的出版也是德国文学史上一件划时代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，欧洲足足有五十年之久，歌德的名字总是和《少年维特这烦恼》连在一起。 《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完整的小说。
歌德这本以第一人称书信体写成的小说分为第一编和第二编。
第一编：
维特是个能诗善画、对大自然无比热爱的青年，依靠父亲的遗产过着无忧无虑的生活。1771年大地回春之际，为了料理母亲的遗产事宜，他来到了一个偏僻的小山村。无论是这里的大自然的美景，还是当地农村挚朴的农民，都使他产生了浓厚兴趣，以致留连忘返。不久，他在一次乡间舞会上认识了年轻貌美、善解人意且富有教养的法官的女儿绿蒂。两人一见如故，维特从此以后与她频繁往来，经历了一段令他刻骨铭心、难以忘怀的美好幸福的日子。但绿蒂已和一名叫阿尔伯特的青年订婚在先。不久，她的这位未婚夫旅行归来，并在此间侯爵府任职，与维特也很快成了好朋友。但他那种老成持重的性格和强烈的事业心则与感情奔放的维特形成了鲜明的对照。维特自感追求绿蒂已毫无希望，心灵上蒙上了厚厚的阴影。为了摆脱这种精神上的烦恼和尴尬的处境，他被迫告别了一往情深深爱着的绿蒂和可爱的小山村，到某地一公使馆任职。
第二编：
维特在公使馆任职期间，经常受到迂腐的公使的百般挑剔。翌年春季的一天，他正在C伯爵家中吃饭，碰巧赶上当地的贵族男女到伯爵家聚会。维特从未想到过像他这样的小人物是无权跻身于他们其间的，因而遭到这些贵族乡绅的奚落，而且将此事闹得满城风雨。维特忍无可忍，愤而辞去了公使馆的工作，到另一位侯爵的庄园作客。
由于他后来发现，他与这位侯爵也没有任何共同语言志趣，加上对绿蒂的思念剧增，几个月后维特返回了原先的小山村。他循着当初去接绿蒂参加乡间舞会的大路，追忆着当年的往事，可此时当地已景物全非，一切成了过眼云烟，绿蒂也已为人妻。爱情上的绝望，世态的炎凉，官场的腐败，这一切使维特再也无法忍受，产生了告别尘世以求永生解脱的念头。同年圣诞佳节前不久的一个晚上，他又一次来到绿蒂住所，在诵读至动情伤感之处，情不自禁热烈拥抱和亲吻了绿蒂。两天后，维特在给绿蒂写完不忍卒读的遗书之后，于午夜时分，用她丈夫的手枪结束了自己的生命。按他自己的遗愿，当地百姓将他葬在他自己选定的地方，没有任何牧师或教士来给他送葬。因为按照基督教规，自杀者是不能进入公墓安葬的。
这部小说是用日记和书信体写成的，这种体裁善于披露主人公的内心世界，抒发苦闷的心理和速惆的情感。整部作品像一篇感伤的抒情诗，坦率、真实，坦露心扉，毫无矫饰，毫不做作，无论是主人公爱的欢愉或痛苦，都跃然纸上，像是捧出一颗跳动的心，激起读者情感上的强烈共鸣和精神上的极度震动。正因为如此，这部小说一出版就使年轻一代如痴如狂，有的与维特遭遇相仿的人甚至轻生而死。这部作品产生了如此大的影响，歌德本人就此解释说：“这主要是因为它的出现适逢其时的缘故。就像爆炸一只地雷只需一点导火索那样，这次在读者中引起的爆炸也是这样 。由柳洪平创建。
创作背景
对夏洛特·布夫的爱
小说的情节在极大程度上是自传性的：当歌德在韦茨拉尔（Wetzlar）的帝国最高法院实习期间，他结识了年轻的夏洛特·布夫，并爱上了她。但夏洛特已经和一位名叫约翰·克里斯蒂安·凯斯特纳（Johann Christian Kestner）的法律工作者订了婚。在夏洛特的父亲看来，凯斯特纳显然比年轻、有着艺术方面抱负的歌德更加稳重可靠；歌德在那时就已经更想成为一名艺术家而不是律师。歌德仓促地离开了夏洛特。后来，他又认识了一位枢密顾问的女儿马克西米利安娜·冯·拉·罗歇。歌德把两个女子给他留下的印象融合到了绿蒂的形象中。据歌德本人说，他在四周的时间内写出了这部书信体小说，以抵消爱情的痛苦并使自己从自杀的念头中摆脱出来。
耶路撒冷的自杀
小说中的一部分情节，特别是结尾的部分，不同于歌德的经历。维特自尽了，歌德却沉浸在痛苦与写作中。小说中自杀的情节是受到了一位年轻的同事耶路撒冷的激发而产生的。耶路撒冷确实因为巨大的爱情上的不幸而自杀，他在韦茨拉尔的墓地成了不幸的年轻恋人的朝拜圣地。卡尔·威廉·耶路撒冷（Karl Wilhelm Jerusalem）是歌德的泛泛之交，他于1772年10月自杀。此事是凯斯特纳告诉歌德的。具有悲剧性的是，耶路撒冷用来自杀的手枪是凯斯特纳借给他的。这使歌德把他自己在1772年夏天的经历和耶路撒冷的命运混合起来，而在小说的第二部分，耶路撒冷的命运越来越多地成为叙述的主要对象。歌德将耶路撒冷的许多性格特点和其他特征转移到他的维特形象上。为了更近地了解耶路撒冷自杀的情况，歌德于1772年11月初再次短暂地来到韦茨拉尔。他以与熟悉耶路撒冷的人的谈话，以及他自己对耶路撒冷的记忆构成了小说的基础。他甚至原文引用了凯斯特纳对耶路撒冷之死的报告的一些段落。
作品影响
争论
这部小说激起了批评家和支持者们极为热烈的反应。其中的原因在于，歌德以维特作为他小说的中心人物，而这个人物完全违背了市民社会的规则。市民大众将维特视为一个和睦婚姻的破坏者，一个反叛者，一个无神论者，他与市民大众的观念完全相悖。他们期待的文学，更多的是“实用的东西”和“娱乐的东西”，而歌德的小说在他们看来并不是上述两者中的任何一种。他们直接在故事中寻找“实用的东西”，他们希望有一个他们能够认同的人物，并从他的行为中得到学习。但这部小说却是以自杀告终的——从市民的价值标准来看这不可想象。许多市民批评这部小说仅仅因为它的主要人物不符合他们的观念，还威胁到他们的价值标准。他们认为《少年维特的烦恼》是一本和传统文学决裂的书，这种决裂是他们不希望看到的。他们认为这本书颂扬了与他们的利益相悖的价值标准，赞美了自杀的行为。
针对这部小说对自杀的赞美的批评在很大程度上也来自于教会和一些同时代的作家，因为，据说许多青年模仿了自杀行为。实际上的确有模仿性的自杀行为，但其数量远远低于教会宣称的数量。在一些地方（如：莱比锡、哥本哈根、米兰）这本小说甚至受到了封禁。歌德的反驳大意如下：他以自己的生还给出了最好的例子：人们必须写出内心的痛苦。歌德对指责自己诱惑他人自杀的冯•戴尔比（von Derby）主教和布里斯托（Bristol）爵士做出了辛辣、讽刺的回应：
现在你却把一个作家托来盘问，想对一部被某些心地偏狭的人曲解了的作品横加斥责，而这部作品至多也不过使这个世界甩脱十来个毫无用处的蠢人，他们没有更好的事可做，只好自己吹熄生命的残焰。（韩耀成译）
“维特热”
正当歌德经受着来自教会和市民方面的愤怒和批评的时候，这部小说也拥有着热心的追随者。首先在年轻人中间爆发了一场不折不扣的“维特热”，这场热潮使得维特成了一个偶像人物。当时出现了“维特装”（黄裤子、黄马甲、蓝外衣）、“维特杯子”、甚至还有“维特香水”。小说中的场景装点着茶壶、咖啡壶、杯子、饼干盘和茶叶罐。对于那时的有教养的市民来说，喝茶喝咖啡的时间成了接触文学的美好一刻。
小说的追随者首先是那些和维特处境相似所以立刻受到吸引的人。那些正确理解了歌德的人可以以这部小说间接地反映他们的处境，并从维特承受的痛苦中找到鼓舞和安慰。
价值
《少年维特的烦恼》被视为狂飙突进运动时期最重要的小说。这部小说获得了那个时代相当高的印数，并且是引发所谓的“阅读热”的因素之一。
歌德本人也没有预料到这本书会获得世界性的成功。为了记录所谓的“维特热”，现在在韦茨拉尔，除了一本珍贵的第一版《少年维特的烦恼》外，被展示的还有它的戏仿作品、模仿作品、争鸣文献和多种语言的翻译本。但这本小说的成功并不仅仅是一种流行现象，用歌德自己的话来说：
这本小书的影响是巨大的、惊人的、很好的，因为它产生的正是时候。（《诗与真》）
版本历史
第一版出版于1774年。
1774年出现了一部法语译本，此译本拿破仑读了七遍。
1775年德语本重印了七次。
此后出现了荷兰语译本（1776年），英语译本（1779年），意大利语译本（1781年）和俄语译本（1788年）。
1787年歌德出版了小说的修订版。
中文译本
（部分）
《少年维特之烦恼》，杨武能/译，人民文学出版社，1999，ISBN 702000605X
《少年维特之烦恼》，韩耀成/译，译林出版社，1998，ISBN 7805674868
《少年维特之烦恼》，侯浚吉/译，上海译文出版社，1996，ISBN 7532719243
陕师大版:
作者：(德)歌德 著,李斌 译
出版社：陕西师范大学出版社
ISBN：7561325967
印次：1
纸张：胶版纸 出版日期：2004-7-1
版次：1
内容提要
维特出生于一个较富裕的中产阶级家庭，受过良好的教育。他能诗善画，热爱自然，多情善感。初春的一天，为了排遣内心的烦恼，他告别了家人与好友，来到一个风景宜人的偏僻山村。
这位靠父亲遗产过着自由自在生活的少年，对山村的自然景色和纯朴的生活产生了浓厚的兴趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮霭、村童幼女……这些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切烦恼。没过多久，在一次舞会上，维特认识了当地一位法官的女儿绿蒂，便一下子迷上了她。他与绿蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他们俩个。虽然绿蒂早已定婚，但对维特非常倾心。舞会结束后，他们激动地站在窗前，绿蒂含着泪水望着维特，维特更是深入感情的漩涡中，热泪纵横地吻着她的手。
从此以后，尽管日月升起又落下，维特却再也分不清白天和黑夜。在他心中只有绿蒂。绿蒂的未婚夫阿伯回来了，他很爱绿蒂，对维特也很好，他们学在一起谈论绿蒂。那绿色的山麓、悠然的溪水、飘浮的云再也不能使他平静了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常梦到绿蒂坐在身旁，早上醒来，床上却只有他一个人，他只有叹息命运的不济。最终在朋友的劝说下，他下决心离开心爱的绿蒂，离开那曾经给他带来欢乐与幸福的小山村。
维特回到城市，在公使馆当了办事员。他尽可能使自己适应这份工作，然而官僚习气十足的上司对他的工作吹毛求疵，处处刁难他，他的同事们也戒备提防，唯恐别人超过自大，这一切都使他产生许多苦恼。正当他深感百无聊赖时，一个偶然的机会，结识了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵谦逊老实，博学多才，对维特也很友善和信任，给维特带来一丝安慰。
一天伯爵请他到家中吃饭，不料饭后来了一群贵族，他们带着高傲鄙视的神情看着维特。连和他认识的人也不敢和他说话了，伯爵前来催他赶快离开这里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，听到讥讽的话语，他一气之下终于辞了公职。
他应一位侯爵将军之邀，去了猎庄，期间他曾想从军，但在侯爵的劝告下，很快打消了这个念头。侯爵待他很好，但他在那儿始终感到不自在。他一直怀念着绿蒂，在心的牵引下他又回到原先的山村。山村的景物虽然依旧，但人事全非。心爱的绿蒂早已成了阿尔伯特的妻子，而善良的村民一个个惨遭不幸。他去拜访曾为他们作过画的两个孩子，但孩子的母亲告诉他，她的小儿子已经死了；他去访问向他讲述过内心秘密的农夫，恰好在路上遇见他，农夫说自己被解雇了，原因是他大胆地向女主人表示了爱情，她的弟弟怕他抢走了姐姐的财产而解雇了他。他不下千百次地想拥抱绿蒂，哪怕把她压在心上一次，内心的空隙也就填满了，可是见到她却不敢伸手。
冬天来了，天气越来越冷了，花草都枯了，一片荒凉。他看到了因爱恋绿蒂而丢了工作并发疯的青年，后来这个青年杀死了一个农夫，维特很同情他，想要救他，竭尽全力为他辩护，结果遭到法官的反对。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己穷途末路，痛苦烦恼到极点，任凭感情驱使自己朝着可悲的结局一步步走去。
圣诞节前的一天，他又来到心上人绿蒂的身边，作最后的诀别。此时即将熄灭的爱情之火瞬间又放射出光芒，他对绿蒂朗诵奥西恩的悲歌，同时紧紧拥抱着她。两天后，他留下令人不忍卒读的遗书，午夜时分，他一边默念着“绿蒂！绿蒂！别了啊，别了！”，一边拿起她丈夫的手枪结束了自己的生命，同时也结束了自己的烦恼。
同名**
别名 Leiden des jungen Werthers, Die / The Sorrows of Young Werther
导演 Egon Günther / Hilmar Baumann Albert
主演 Gerhard Bienert / Barbara Dittus / Kurt Goldstein
国家/地区 德国
语言/对白 德语
上映时间 1976
**简介
维特是个能诗善画、热爱自然的青年，他在繁花盛开的春天，来到一个僻静的山村。青山幽谷，晨曦幕霭，村童幼女，无不引起他的兴趣，他面对自然美景，吟诗绘画，怡然自得，流连忘返。在这里他结识了一位年轻的姑娘绿蒂，对她一见倾心，和她呆在一起，就觉得好似到了天堂一样。可是绿蒂已经订婚，她忠实于订婚时的盟誓，不能把爱情献给维特，维特失望了，他尝到了恋爱的苦药，欢乐变成了烦恼，他只得告别绿蒂，告别这难忘的山村。
他进了一个公使馆当秘书，但是官场中的腐朽，虚伪，倾轧，嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁之后，他离开了这腐败的社会，回到原来的山村。那儿景物依旧，但人事全非，绿蒂已经结婚，善良的人们也惨遭不幸，他既憎恶腐朽的社会，渴望的爱情又成为泡影，他受不了一连串的打击，在隆冬的季节里，他留下令人不忍卒读的遗书，用手枪结束了他自己的生命。
◆其它介绍：
《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作，这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人，小说风行各国，掀起一股“少年维特热”。
歌德的这部浪漫主义成名作，描写了少年维特单恋较他年长的**，写诗歌颂她的美丽动人，从这毫无希望的单恋中，他亦品尝到爱情的种种痛苦折磨，最后绝望自杀。这部短篇小说影响了一代青年人的恋爱观。
青年男子谁个不善钟情？
妙龄女郎谁个不善怀春？
这是人性中的至洁至纯，
为什么从此中有惨痛飞迸？
可爱的读者哟，你哭他，你爱他，
请从非毁之前救起他的名声；
请看，他出穴的精灵在向你目语：
做个堂堂的男子，不要步我后尘！
内容提要：
这是青年人的《圣经》。它一问世，当即风靡了德国和整个西欧。这是一个时代青年的缩影，一段注定无果的苦涩恋情！世界文豪的轰动之作，横扫世界数千万青年男女的心灵！本书是由德国经典文学名著改编而成的双语对照读物，可以阅读优美中文，可以中英对照学习，可以品读一流英文。专为不同年龄与层次的读者，打造永久珍藏精品！
《少年维特之烦恼》作为歌德的代表作，讲述了少年维特追求已与人订婚的姑娘绿蒂，终因无望而不能自拔以致自杀的爱情悲剧。它以一个青年的恋爱悲剧表现了一个时代的烦恼和苦闷，具有普遍意义。《少年维特之烦恼》写于1774年。它的出版使歌德一夜之间成为家喻户晓的人物，也奠定了歌德一生的殊荣。
《少上维持之烦恼》是部什么作品呢？下任何定义都不能确切说出这本富有想象力的杰作无限丰富的命运哭泣，书中维特和夏绿蒂的装扮成了青年男女竞相仿效的对象，而在卢梭的《新哀洛绮思》之后，更没有一部文学作品像它那样把欧洲感动到那个地步。
作者简介：
约翰·沃尔夫冈·歌德（1749-1832），德国著名诗人，文学家。《少年维特之烦恼》在德国出版后，很快连印了16版，还被翻译成英法意等20多种语言。拿破仑在远征埃及时还随身带着它，先后读了7遍。歌德还写了著名诗剧《浮士德》，自传记《诗与真》。1922年，中国著名文学家郭沫若将小说翻译成中文，五四以后的中国也掀起了维特热，至今这部小说仍受到各国读者的喜爱，已经成为经久不衰的世界名著。
主人公维特是一个出身市民阶层的青年，向往自由、平等的生活，希望从事有益的实际工作，但周围的社会却充满等级的偏见和鄙陋习气。保守腐败的官场、庸俗屈从的市民、势利傲慢的贵族，使他和周围的现实不断发生冲突，他自己又陷入毫无希望的爱情之中，这使得多愁善感、愤世嫉俗的主人公为理想的破灭而悲伤哭泣，愤而自杀，以示抗议。
小说揭露和批判了当时德国社会许多不合理现象，并表达了觉醒的德意志青年一代的革命情绪，因此一发表就在欧洲产生了强烈反响，流传各国，成为一部产生重大国际影响的作品。
时代背景
18世纪，德国的启蒙运动在文艺复兴成果的影响下，提出了博爱、平等和自由，这对欧洲当时的封建专制统治产生了巨大的冲击。在这段时期，封建贵族专横暴虐、腐朽没落，人民的生活非常的困苦，思想也受其压制，处于水深火热之中。“狂放突进运动”的发生就是对这一点的充分证明。
这次运动的矛头直指封建等级观念和封建制度对婚姻、对个性的束缚，是德国的进步青年对封建专制制度一次最激烈的反抗。他们崇尚自然，追求主观情感的抒发；他们要求个性解放，思想自由，采取多种形式对社会丑恶现象和专制暴改进行抨击和揭露；他们歌颂生命，歌颂自由，赞美爱情。这次运动具有强烈的叛逆性和反抗性，对德国的社会现状的改善和民族文学的发展都产生了深远的影响。而《维特》正是受这次运动精神的影响，在作品中极大的表现了具有时代性的狂热突进精神。
心里烦躁如何调节
1、让自己安静下来
首先一定要让自己安静下来，特别是闹情绪的时候，闭上眼睛或者走到没有人的地方静一静，可以让心情好得多。
2、深呼吸
心情不好的时候，闭上眼睛深呼吸很有效果，特别是野外的时候，清新的空气可以让人忘记一切的不愉快。
3、听一首音乐
听一首安静的纯音乐也可以让你安静下来(千万不要听太激情的摇滚乐)这只会让你的心情更加的聒噪。
4、做运动
运动无疑是一种很好的情绪发泄途径。世界上，黑人患抑郁症的几率比其他肤色人种要低，这很大一部分原因与黑人喜爱运动有关。在运动过程中，不但可以让你从烦恼困境中跳出来，身体也得到很到的锻炼。运动出汗时，身体毒素会随着汗液排出体外，有益身心健康。
5、倾诉
倾诉是缓解压力的很好的方式，把心里的不快当成垃圾全部倒出来，心里就会痛快很多，说出来了，心里就会很舒服的。可以找信赖的朋友倾诉，也可以找自己的亲人诉说。说出来之后会全是轻松的。
6、看看绿色的植物
如果你是在室内，有绿色的植物的话，不妨看看绿色的植物，调节一下你烦躁的心情，而且植物会有香气，可以让你镇静。
烦躁的原因
心情烦躁什么原因总是心烦发脾气这是抑郁症的一种表现。抑郁症又称抑郁障碍，以显著而持久的心境低落为主要临床特征，是心境障碍的主要类型。临床可见心境低落与其处境不相称，情绪的消沉可以从闷闷不乐到悲痛欲绝，自卑抑郁，甚至悲观厌世，还可出现易激动、易发怒。
结语：在生活中，如果出现心理烦躁的现象。选择适合自己的方式进行有效的排遣心理压力，在适当的时候也可以找朋友进行倾诉。或者选择适合自己的运动方式，这也是排解心理压力的有效方法。上面是小编整理的治疗烦躁的方法哦。
少年维特之烦恼主要内容：小说描写进步青年对当时鄙陋的德国社会的体验和感受，表现了作者对封建道德等级观念的反应以及对个性解放的强烈要求：少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，而姑娘已同别人订婚。
爱情上的挫折使维特悲痛欲绝，之后，维特又因同封建社会格格不入，感到前途无望而自杀，它是歌德作品中被他的同时代人阅读得最多的一本。
艺术特色：
在这部小说中，大多数还是采用的直接抒情的方式，主人公通过内心的独白，直抒胸臆，将自己的奔涌出来的喜怒哀乐直接向读者倾诉、宣泄，如汹涌的洪水一般，让人不禁为其淋漓尽致而震撼、而感动。
小说中的直接抒情在小说的情感表达中占有至关重要的地位，一方面在维特与作者之间搭起了一座桥梁，有利于作者情感的表达和抒发，揭示作者内心深处的秘密，另一方面在维特和读者之间搭起了一座桥梁，让维特能够直接与读者进行交流，有利于读者更加深入的体会维特的思想和情感。
《少年维特之烦恼》中的经典语录精选
凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。
I will no longer, as has ever been my habit, continue to ruminate on every petty vexation which fortune may dispense; I will enjoy the present, and the past shall be for me the past
我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘)；我要享受现时，过去的事就让它过去吧。
人要是不那么死心眼，不那么执著地去追忆往惜的不幸，会更多的考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小的多
我在笑我自己的心 我听从他的调遣
如果你问我这儿的人怎么样，那我只能说：和别处一个样。人都是一个模子里造出来的，多数人为了谋生，大部分的时光都用来干活，剩余的一点空闲时光却令他们犯愁，非要挖空心思，想办法把它打发掉，唉，人就是这样的命。
我生平最厌恶的事就是人事的倾轧，尤其是风华正茂的年轻人。他们本可以坦坦荡荡享受一切欢乐，却彼此板起面孔把人生难得的好时光都断送了。
世界上误解和懈怠也许比奸作和恶意还要误事。
残冬行将消失，春天恍若来临。
人啊，自己在这里抱怨又有何用？亲爱的朋友，我向你保证我要改变自己，我不会再像往常一样反复咀嚼命运赐给我的点滴不幸，我要享受现在，过去的事情就让它过去吧！
他欣赏我的智力与才干，却不懂我的心，殊不知我的心是我唯一的骄傲，惟独它是一切的源泉，一切力量，一切福祉，一切不幸的源泉。唉，我能有的知识，人人都能有；而我的心则惟我独有。
Have not other attachments been specially appointed by fate to torment a head like mine
命运偏偏安排我卷入一些感情纠葛之中，不正为了使我这颗心惶惶终日吗？
人心真是一个难以琢磨的东西！
我只不过是个漂泊者，尘世间的匆匆过客。难道你们就不是吗？
倘若你现在去世了，从这个圈子里消失了，他们会不会因为失却你而觉得内心有所缺陷，这种感觉又能保持多久？多久？——唉，人生多么须臾无常！
我竟到了如此的境地，对她的感情包容了一切；我竟到了如此的境地，没有她我的所有都将纸上谈兵我已有上百次起了去搂她脖子的念头！伟大的上帝知道，一个人看到眼前有那么多心爱的东西，却不能伸手去取，他心里多么痛苦呀！伸手去拿，这原本是人类最自然
我们对尘世间的事，特别是对婚姻，都愿意它们持久不变。在后一点上，那些我们一再重复看到喜剧诱使我们产生了与世界的进程不相一致的错误念头。在喜剧里，我们看到一种婚姻成了最终的目的。它经过多幕的障碍，在最后一幕这被延误了的宿愿才得以实现。这时幕落了，而我们也得到了瞬间的满足。但在世界上却是另一种样子。幕落之后还一直演下去，若是幕再次升起，人们就不高兴看下去，不高兴听下去了。
what is man, that he dares so to accuse himself
怎样的人，他才敢如此指责自己的错误呢？
那些认为必须疏远所谓贱民以保持高贵的人，恰恰可以被斥为懦夫，因为他害怕被击倒而躲避敌人。
每当她谈起自己的未婚夫时，总是那么温柔，那么亲切，我就颓唐得如一个丧失了所有荣誉与尊严的人，连手中自卫的宝剑也被夺去了。
只有很少的人懂得去研究刚刚逝去的东西。
人总归是人，当一个人激情澎湃，而又受到人性局限的逼迫时，他即使有那么点理性也很少能起作用或者根本不起作用
我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼；我要享受现时，过去的事就让它过去吧。
我费了多少努力才放弃那件蓝色的外套，那是我第一次与夏洛蒂跳舞时穿的，终于破旧不堪了。于是我重新做了一件，与原先的那件一摸一样……
从此以后，日月星辰尽可以各司其职，我则既不知有白昼也不知有黑夜，我周围的世界全然消失了。
与坚定地忍受充满痛苦的人生相比，死显然轻松得多。
我之所有甚多，然而，由于她而生的感情却把一切吞没；我之所有甚多，然而，没有她我便觉得一切都化作虚无。
能使人幸福的东西，同时又可以变成他痛苦的根源。
我不能够永远在寂寞中生活，尽管我在这种寂寞中寻找到了医治我特有的思想涣散的最有效的方法。
多数人为了生计，干活耗去了大部分时间，剩下的一点业余时间却令他们犯了闲愁，非得挖空心思，想方设法把它打发掉。啊，人就是这么个命。
我亲爱的朋友，在这件小事情上我又发现，世界上误解和懈怠也许比奸诈和恶意还要误事。至少奸诈和恶意肯定并不多见。
人都是一个模子里造出来的。
倘若我告诉你，想起他那样纯洁无邪，那样真心诚意，我的灵魂深处也腾起了烈焰，这幅忠贞不渝、柔情似水的景象时时浮现在我心头，我自己也好像燃起了企盼和渴慕的激情——倘若我告诉你这一切，你可不要责备我呀。
更多地考虑如何对现实处境泰然处之，那么人的苦楚就会小的多。
我已结识了形形色色的人，但知心朋友却尚未找到。
误解与成见往往会在世界上造成比诡诈与恶意更多的过错。
至少可以肯定，后两者要罕见一些。
我们是自己的魔鬼，我们将自己逐出我们的天堂。
人若丧失了自我，我们便丧失了一切。
;1 少年维特的烦恼中的好句赏析
诗人舒巴特读了《维特》“心都溶化了，胸口怦怦直
跳，狂喜而痛苦的泪水滴滴嗒嗒直流”，他劝读者“自己买一本《维特》来读，并要用心来读”！他自己“宁肯终生穷困，一辈子睡干草，饮清水，吃树根，也要来体验一下这位多情善感的作家的心曲”。海因泽和克劳迪乌斯对此也有同感，伦茨、克林格、瓦格纳、毕尔格等作家也热情地对小说加以赞扬。
席勒深刻地分析了维特的悲剧，他说：“一个人物以热烈
的感情拥抱一个理想，并且逃避现实，以便追求非现实的无限；他不断地在他身外寻求他永远在他自己的天性中所破坏的东西；他觉得他自己的梦想才是唯一现实的东西，他自己的经验无非是永久的束缚；他把自己的存在看作是束缚，应当把它粉碎，以便深入绝对的现实。”
最为经典的评论
要数席勒继续写道的："有趣味的是看到，凡是滋养感伤性格的东西是以怎样愉快的本能聚集在维特身上：狂热然而不幸的爱情，对自然美的敏感，宗教的情操，哲学沉思的精神，最后为了不忘掉任何一点，还有莪相的阴暗、混沌和忧郁的世界。如果再加上，外部世界在这个苦痛的人看来是怎样不亲切，甚至是怎样敌对，他周围的一切事物怎样联合起来要把他赶回他的理想世界，那
末我们就看不出这样一个性格有任何可能性从这个圈子里把自己挽救出来。"
2 《少年维特之烦恼》英文简介The Sorrows of Young Werther (Die Leiden des jungen Werther, originally published as Die Leiden des jungen Werthers) is an epistolary and loosely autobiographical novel by Johann Wolfgang von Goethe, first published in 1774 A major scene prominently features Goethe's own German translation of a portion of James Macpherson's Ossian cycle of poems, which were originally presented as translations of ancient works, and were later found to have been written by MacphersonWerther was an important novel of the Sturm und Drang movement in German literature It was one of Goethe's few works in the movement before he, with Friedrich von Schiller, began the Weimar Classicism movement It also influenced Romantic literature that followedThe book made Goethe become one of the first true literary celebrities Towards the end of his life, a trip to Weimar and a personal visit was crucial in any young man's tour of EuropeThe majority of The Sorrows of Young Werther is presented as a collection of letters written by Werther, a young artist of a highly sensitive and passionate temperament, and sent to his friend Wilhelm In these letters, Werther gives a very intimate account of his stay in the fictional village of Wahlheim (based on the town of Garbenheim, near Wetzlar) He is enchanted by the simple ways of the peasants there He meets and falls instantly in love with Lotte, a beautiful young girl who is taking care of her siblings following the death of their mother Lotte is, however, already engaged to a man named Albert, who is in fact 11 years her senior Despite the pain this causes Werther, he spends the next few months cultivating a close friendship with both of them His pain eventually becomes so great that he is forced to leave and go to Weimar While he is away, he makes the acquaintance of Fräulein von B He suffers a great embarrassment, he forgetfully visits a friend on the day when the entire aristocratic set normally meets there He returns to Wahlheim after this, where he suffers more than he did before, partially because Lotte and Albert are now married Every day serves as a torturous reminder that Lotte will never be able to requite his love Out of pity for her friend and respect for her husband, Lotte comes to the decision that Werther must not visit her so frequently He visits her one final time, and there, both overcome with emotion after Werther's recitation of a portion of Ossian, they kiss Werther had realized even before this incident that one of them--Lotte, Albert, or Werther himself--must die Unable to hurt anyone else, Werther sees no other choice but to take his own life After composing a farewell letter (to be found after he commits suicide), he writes to Albert asking for two pistols, under a pretence that he is going hunting Lotte receives the request with great emotion and sends the pistols, despite understanding what he will do with them Werther then shoots himself。
3 少年维特之烦恼 精彩语句加赏析 求10句1、人类嘛都是一个模子铸出来的。多数人为了生活，不得不忙忙碌碌，花去大部分时间；剩下一点点余暇却使他们犯起愁来，非想方设法打发掉不可。这就是人类的命运啊。
2、我常常看见人的创造力和洞察力都受到局限；我常常看见人的一切活动，都是为了满足某种需要，而这些需要除去延长我们可怜的生存，本身又毫无任何目的；临了儿，我还发现，人从某些探索结果中得到的自慰，其实只是一种梦幻者的怠情，正如一个囚居斗室的人，把四面墙壁统统画上五彩缤纷的形象与光辉灿烂的景物一般。
3、还有一种人，他们给自己的无聊勾当以至欲念，想出种种漂亮称呼，美其名曰：为人类造福的伟大事业，他们也是幸福的。
4、我匆匆赶去，去而复返。却不曾找到我所希望的东西。呵，对远方的希冀犹如对未来的憧憬！它们像一个巨大的，朦胧的整体，静静地呈现在我们的灵魂面前，我们的感觉和我们的视觉一样。在它里面也变得迷茫模糊了，但我们仍然渴望着。唉！渴望着献出自己的整个生命，渴望着让那唯一的伟大而奇妙的感情来充溢自己的心
--可是，当我们真的赶上去，当那儿成了这儿，当未来的一切仍一如既往，唉！我们就发现自己仍然肤浅，仍然浅陋；我们的灵魂仍然焦渴难当，切盼着吮吸那已经流走了的甘露。
5、如果有希望得到绿蒂，你就努力实现它，努力满足自己的愿望；否则，你就振作起来，摆脱那该死的感情，要不然它一定会把你的全部精力都吞掉。
6、在这个世界上，人与人真难于相互理解啊。
7、人生来如此，即使再荒诞离奇的事，你都能叫他信以为真，并且一下子便记得牢牢的：而谁想去挖掉这个记忆，抹去这个记忆，谁就自讨苦吃。
8、可怜的傻瓜，你把一切看得如此渺小，因为你本身就很渺小！
9、唉，我不过是个漂泊者，是个在地球上来去匆匆的过客！难道你们就不是吗？
10、人对人竟如此缺少价值，一想起来，我常常恨不得撕破自己的胸膛砸碎自己的脑袋。
11、人，这个受到赞美的半神，他究竟算什么？他不是在正好需要力量的当儿，却缺少力量么？当他在欢乐中向上飞升，或在痛苦中向下沉沦时，他都渴望自己能融进无穷的宇宙中去，可偏偏在这一刹那，他不是又会受到羁縻，重新恢复迟钝的，冰冷的意识么？
4 少年维特的烦恼中的经典语录1，凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。
2，我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼（念念不忘）；我要享受现时，过去e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad9431333337613932的事就让它过去吧。3，人要是不那么死心眼，不那么执著地去追忆往惜的不幸，会更多的考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小的多 4， 我在笑我自己的心 我听从他的调遣5，如果你问我这儿的人怎么样，那我只能说：和别处一个样。
人都是一个模子里造出来的，多数人为了谋生，大部分的时光都用来干活，剩余的一点空闲时光却令他们犯愁，非要挖空心思，想办法把它打发掉，唉，人就是这样的命。6，我生平最厌恶的事就是人事的倾轧，尤其是风华正茂的年轻人。
他们本可以坦坦荡荡享受一切欢乐，却彼此板起面孔把人生难得的好时光都断送了。7，世界上误解和懈怠也许比奸作和恶意还要误事。
8，人啊，自己在这里抱怨又有何用？亲爱的朋友，我向你保证我要改变自己，我不会再像往常一样反复咀嚼命运赐给我的点滴不幸，我要享受现在，过去的事情就让它过去吧！他欣赏我的智力与才干，却不懂我的心，殊不知我的心是我唯一的骄傲，惟独它是一切的源泉，一切力量，一切福祉，一切不幸的源泉。唉，我能有的知识，人人都能有；而我的心则惟我独有。
9，我只不过是个漂泊者，尘世间的匆匆过客。难道你们就不是吗？10，我们对尘世间的事，特别是对婚姻，都愿意它们持久不变。
在后一点上，那些我们一再重复看到喜剧诱使我们产生了与世界的进程不相一致的错误念头。在喜剧里，我们看到一种婚姻成了最终的目的。
它经过多幕的障碍，在最后一幕这被延误了的宿愿才得以实现。这时幕落了，而我们也得到了瞬间的满足。
但在世界上却是另一种样子。幕落之后还一直演下去，若是幕再次升起，人们就不高兴看下去，不高兴听下去了。
——歌德《少年维特之烦恼》。
5 少年维特之烦恼用英语怎么翻译,以及作者《少年维特的烦恼》（The Sorrows of Young Werther）
德国 约翰·歌德 （John Gothic）
开启浪漫主义的勃兴，使德国文学踏上世界文去的隽永之作《少年维特的烦恼》，是歌德对自由意志的抒发，对真爱的无限向往。他对情感与心灵的结合做了最真善美的呈现。《少年维特之烦恼》出版于1774年，是歌德早年时期最重要的作品，它的出版也是德国文学史上一件划时代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，欧洲足足有五十年之久，歌德的名字总是和《少年维特这烦恼》连在一起。《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完整的小说。
6 《少年维特之烦恼》有几句经典的语句是什么1、我有时真不能理解，怎么还有另一个人能够爱她，可以爱她；要知道我爱她爱的如此专一，如此深沉，如此毫无保留，除她之外，我就什么也不知道了，什么也不了解了，什么也没有了啊！2、我已有上百次几乎就要拥抱她了！伟大的主知道，当一个人面前摆着那么可爱的东西而又不能伸出手去攫取时，他心头会多难受。
攫取本是人类最自然的欲望。婴儿不总是伸出小手抓他们喜爱的一切么？——可我呢？3、我具有再多精力，也会被她的热情吞噬；我具有再多的天赋，没有她一切都化作乌有。
4、我决不会再像以前一样，把命运嫁给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼；我要享受现时，过去的就让它过去吧。5、多么空虚啊！我的胸口里觉得可怕的空虚！——我常常想，哪怕你能把她拥抱在心口一次，仅仅一次，这整个空虚就会填满。
