导读：zr_fl{float:left;}zr_jz{ text-align:center}zr_line{border-bottom:2px solid #E3E3E3;margin-top:10px;margin-bottom:10px;}z
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法师系技能加点导航（最新版） 巫师技能模拟器 法师技能 巫师技能 超魔导士技能
仙境传说RO手游巫师技能怎么加点，巫师技能有哪些今天我带来的是仙境传说RO手游巫师技能加点及使用心得。
巫师技能说明书
吸魂术
系列：被动/辅助
前置：需要魔法师的禅心Lv5
说明：增加(技能等级2)%魔法上限，且每击杀一个敌方目标恢复自身角色等级(技能等级3%)的魔法值，该效果只对指向性技能锁定的目标生效。
技能点评：对单体锁定系魔法可以回蓝，回蓝效果直接扣在你技能消耗上，持续续航，增加魔法上限以后也可以提高SP的恢复量，建议点满。
火球术
系列：主动/魔法
前置：无
对象：单体/溅射
施法距离：6m
说明：召唤火球对目标及其周围的所有魔物造成火属性魔法伤害。
技能点评：火属性范围杀怪，可以把怪拉成一团，然后集火，低咏唱低延迟，少有的几个火属性范围技能，不过巫师技能点吃紧，后期可配合超魔点燃。
魔击术
系列：主动/魔法
前置：无
对象：单体
施法距离：6m
说明：对敌方单体造成魔法攻击最多500%的无属性物理伤害。
技能点评：低延迟无念技能，配合吸魂术可以0消耗，适合晚上一个人挂机单刷材料。
火狩
系列：主动/辅助
前置：无
对象：自身
施法距离：6m
说明：召唤火球找出身边隐匿的敌人，效果持续20秒。
技能点评：PVP技能，练级不建议点，无法找出幽灵系魔物，幽灵系还是需要幽灵相机。
火之猎杀
系列：主动/魔法
前置：火狩Lv1
对象：范围
施法距离：6m
说明：利用火狩击退目标，并对周围造成火属性魔法伤害，该击退效果在PVP无效。
技能点评：击退有火环了，不建议点，PVP也无效。
暴风雪
系列：主动/魔法
前置：无
对象：范围
施法距离：6m
说明：在指定范围内制造暴风雪，对敌方群体造成水属性魔法伤害并小幅击退，并有概率冰冻敌人持续7秒。
技能点评：1级暴风雪可以有60%冰冻，爬塔和裂隙时可以用来冻怪，减少T和奶的压力，后期装备好了以后可以点10级高伤害输出。
雷鸣术
系列：主动/魔法
前置：无
对象：单体
施法距离：6m
说明：召唤雷球对敌方单体造成风属性魔法伤害并击退(击退在PVP时无效)。
技能点评：01秒的技能延迟，适合喜欢无限雷鸣的朋友们。
怒雷强击
系列：主动/魔法
前置：无
对象：范围
施法距离：6m
说明：在指定范围内形成强力点击，对敌人群体造成风属性魔法伤害，并有概率使范围内目标陷入黑暗状态，技能效果最多释放4次。
技能点评：怒雷强击是等级越高吟唱越快，最快可以达到08秒一下，它的高击打次数在塔、裂隙里用来定怪，建议点满。
崩裂术
系列：主动/魔法
前置：无
对象：范围
施法距离：6m
说明：使指定区地面突然矗起，对敌方群体造成地属性魔法伤害。
技能点评：1级崩裂术吟唱01秒，刷低等级风属性怪或者练级时常会用，建议1级。
能量外套
系列：主动/辅助
前置：无
对象：自身增益
说明：运用精神能量覆盖全身，使自身获得40%物理伤害减免。
技能点评：40%的物理伤害减免神技。
大圣之怒 神将羁绊是怎样的本期我就将为大家带来大圣之怒神将羁绊属性详细介绍，一起来看看吧。
大圣之怒手游当特殊神将在一起时可以触发额外属性，也就是独特的神将羁绊属性机制。
神将就是和你一起出战的小伙伴，不过数量有限哦，一次出征只能带3个，在战斗过程中，只能一个个出战。所有的神将都有星星等级划分的哦，星星越高级，技能越多呢~
一、佛
沙僧(攻)
小白龙(辅)
孙悟空(攻)、唐僧(疗)、猪八戒(辅)、地藏菩萨(辅)
二、仙
巨灵神(辅)
李天王(攻)
太上老君(辅)、嫦娥(疗)、二郎神(攻)、镇元子(辅)、菩提祖师(辅)
三、鬼
白无常(攻)、黑无常(辅)
西凉女王(疗)
大圣之怒神将羁绊：
激活不同的神将搭配，将会对应激活一个属性值：
1、渡人渡己(地藏菩萨、唐僧)――攻击 72%
2、西行众(唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙)――护甲 100%
3、妖将(牛二、白虎将军)――生命 24%
4、天兵天将(二郎神、巨灵神)――攻击 24%
5、牛魔一家(牛魔王、铁扇公主、红孩儿)――抗性 120%
6、高寿上仙(太上老君、菩提老祖、镇元子)――命中 120%
7、美人流泪(铁扇公主、西凉女王)――闪避 72%
8、夺魂勾魄(白无常、黑无常)――暴击 48%
9、炼丹童子(金角大王、银角大王)――生命 48%
10、未来巨星(沙僧、牛二、巨灵神)――护甲 40%
变色泡泡就是新手玩家使用暑期推广序列号后可以在游戏中领取的特殊召唤兽！
1、客户代表推荐的＜60级的玩家可以领取泡泡
2、付费后可以选择让泡泡变色
3、需要消耗20点体力
4、变色泡泡是绑定的，可以放生，但是不能交易、摆摊、拍卖、放入家中
就是一般的泡泡染色了
还有61的活动也可以
早就在叶子猪那里看了 你可以上叶子猪看 不过我在这里还是说下把:变异泡泡是给小于60的玩家的,也就是新手玩家使用暑期推广序列号后可以在游戏中领取的变色泡泡,不过跟普通泡泡差不多暑期推荐卡是要花MONEY买的,街边商店都有卖 详细情况你可以上叶子猪或者百度搜索,楼主,打的很辛苦了还有,变异泡泡是不能卖的
李煜的神仙诗词
笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
李煜为数不多的作于南唐全盛时期的词。
李煜后期的词太有名，让人忘了他曾也是一位幸福的帝王。
《玉楼春》
晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。
这是一首题画词，创作时间不详。是词人为南唐内供名画家卫贤绘制的《春江钓叟图》所题。
《渔父·浪花有意千里雪》
浪花有意千里雪，桃花无言一队春。
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
这首词是思念弟弟而作。
公元971年秋，其弟李从善去宋朝进贡，被扣留汴京。974年，李煜请求宋太祖送还弟弟未果。
《清平乐》
别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。
离恨恰如春草，更行更远还生。
垂泪对宫娥。
此词亦作于李煜降宋后的。李煜以一阕《破阵子》记录了永别的情景和感受。
《破阵子·四十年来家国》
四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，
几曾识干戈
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。
蕞是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，
垂泪对宫娥。
桃花谢了春红，太匆匆！
这首词当作于公元975年，李煜被俘汴京后。
《相见欢》
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
寂寞梧桐深院锁清秋。
这首词作于公元975年，是李煜后期被囚汴京时的代表作，沉郁哀婉。
《相见欢》
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
这首词，是李煜被俘汴京，去世前不久所作。
《浪淘沙令》
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
问君能有几多愁恰似一江春水向东流。
李后主绝命词。相传他在自己生日夜(七夕），在寓所让歌姬唱他填词，歌姬作乐的新曲《虞美人》。宋太宗勃然大怒，赐毒酒。李煜用今昔对比，写出了亡国之君的哀怨。
《虞美人》
春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁恰似一江春水向东流。
1、现在梦幻西游端游卡69级玩大光门派比较好。
2、《梦幻西游》是一款由中国网易公司自行开发并营运的网络游戏。游戏以著名的章回小说《西游记》故事为背景，透过Q版的人物，试图营造出浪漫的网络游戏风格。
3、这五个天命取经人中，有佛祖座下被贬下凡尘的金蝉法师；有调戏嫦娥犯了天条，被打入人间投了猪胎的天蓬元帅；有失手打碎琉璃盏惹怒王母，被罚下人间受苦的卷帘大将；有受冤背屈的神龙之子小白龙；更有五百年前大闹天宫，令各路神仙闻风丧胆的妖猴孙悟空转世。
扩展资料1：
《梦幻西游》是一款由中国网易公司自行开发并营运的网络国产游戏。游戏以著名的章回小说《西游记》故事为背景，透过Q版的人物，试图营造出浪漫的网络游戏风格。
扩展资料2：关于梦幻西游同类型回合制手游，可以关注风林手游（14294com），有很多高福利BT版的回合制手游，还有大量礼包码和大额抵扣劵可以领取。
诛仙手游 全阵灵获取方式/秘典所需等级汇总，为了方便萌新了解~整理汇总一下现有阵灵的获取方式及秘典所需等级，大家一起来看看吧~
不需要操心的阵灵
1新手登陆五天领奖方式获得
蓝卡：曾书书
2主线任务/隐藏任务获得
绿卡：田灵儿 紫卡：张小凡
3日常副本获得
31 不分副本系列
绿卡：宋大仁 蓝卡：曾书书，普智
32 镇魔古洞副本获得
蓝卡：秦无炎，吕顺 紫卡：上官策 橙卡：毒神
33 玄冥殿副本获得
蓝卡：吕顺 紫卡：白虎，上官策 橙卡：黑心老人
34 落星绝阵副本获得
紫卡：伏诛，于归 橙卡：段云，卷耳
35 天墟九宫副本获得
紫卡：药老 橙卡：关山雪
36 兽神之叹副本获得
蓝卡：法相 紫卡：周一仙 橙卡：鬼厉，段尘
37云峰炼药副本获得
蓝卡：牙 紫卡：商千阳
38 与共战玩家一起完成三本妖兽，梦境河阳副本获得
紫卡：解语先生
39 妖兽突袭活动获得
蓝卡：鬼面君
4日常活动获得
41 每周三四20点帮战活动，每周一二五温泉歌会活动获得
紫卡：鸣
42 每周五晚上21点10分烛龙之怒活动获得
绿卡：野狗道人 橙卡：三妙夫人，朵一
43 每周六晚上20点王者争霸活动获得
紫卡：幽姬 橙卡：万剑一
44 每周日晚上21点10分八凶玄火活动获得
紫卡：萧逸才 橙卡：苍松道人，朵一
45 每周一次的蓬莱秘境活动获得
蓝卡：姜老三 紫卡：李洵 橙卡：云易岚
46 破凶咒活动
紫卡：金瓶儿
47 上古异界的逐荒行活动获得
蓝卡：年老大 紫卡：黑虎
5兑换方式获得
仙灵值兑换
蓝卡：小环 紫卡：周一仙
荣誉值兑换
蓝卡：苏茹 紫卡：林惊羽，老鬼 橙卡：道玄真人
帮贡值兑换
蓝卡：柳青涯 紫卡：陆雪琪，玄武
爬塔神武通宝兑换
绿卡：六尾，三尾 紫卡：小白，青龙
经验值兑换
蓝卡：普方 橙卡：普泓
需要操心的阵灵
1vip等级赠送获得
紫卡：v4的碧瑶和少女碧瑶 橙卡：v9的道玄真人， v15的鬼先生
2开阵灵福袋方式获得
绿卡：田灵儿，文敏，宋大仁，六尾，三尾，野狗道人
蓝卡：苏茹，小环，齐昊，燕虹，南风
紫卡：普德，碧瑶，少女碧瑶，青羽，织梦，巫妖，凤非忆，稚离，
橙卡：道玄真人，鬼王，玉阳子，金陵夫人，无夜，言灵大人
3仙源秘藏活动获得
紫卡：宫凉音
4灵境寻宝活动获得
紫卡：黄泉
5仙道夺宝活动获得
紫卡：水月大师
6充值积分商店
橙卡：兽神，玲珑，少女玲珑
7商城vip限购方式获得
蓝卡：普方，苏茹
紫卡：碧瑶，田不易，普德，少女碧瑶，青羽，织梦
橙卡：普泓，鬼王，玉阳子
8苍穹星图活动获得
橙卡：灵童仙师
9世界杯活动获得
蓝卡：南风
关于阵灵获取方式&阵灵秘典统计就到这里啦!
1 古文翻译：清明在躬,志气如神
1、“清明在躬，志气如神”（这句好像在诗经和尚书中都出现过）：“清明”，内心清净，意念明慧；“躬”是身体、自身的意思；“志”是意志，“气”是气度，“志气”一词可以理解为人的精神状态；“神”是神明之意。此句可译为“人的内心清净，意念明慧，意志和气度就会有如神明”。
2、“是故君子……不可以为伪”（《礼记·乐记·乐象篇》）：“反”通“返”，这里可以理解为“由……出发”“本着……”；“情”指人的天然性情或本性；“乡”通“向”，“方”意指为道。此段可译为“所以君子由人的天性出发来和谐他们的意志，广为推行'和乐'来完成他们（对人民）的教化。乐教施行则使民众归向正道，由此也就可以察见君子的道德了。”
3、“德者，性之端也……唯乐不可以为伪。 ”（《礼记·乐记·乐象篇》）：“端”为“正”之义。此句可译为“德是人性之正，乐是德之光华，金、石、丝、竹是乐的工具。诗歌抒发内心志意，歌曲吟唱心中的声音，舞蹈表达内心的状态。诗、歌、舞都源于人的内心，然后用乐器来伴奏。所以，情感深厚就会文采鲜明，气度宏大就会参化神明，和顺的情感累积在心中，就会有美好的神采表现出来。只有音乐才不可以伪装出来。”
4、“礼乐不可斯须去身……举而错之天下，无难矣”（《礼记·乐记·乐化篇》）：“斯须”意为须臾、片刻；“致”意为入而详审；“子”通“慈”，意为慈爱、仁慈；“谅”是诚信之意；“鄙许”意为卑鄙奸诈；“易慢”意为轻佻怠慢；“错”通“措”，采取措施、行动之意，可译为付诸行动。此段大意是“君子说：礼乐一时一刻也不能离开身心。能详审地研究乐来进行道德修养，平易、正直、慈爱、诚信之心就会油然而生。有了平易、正直、慈爱、诚信之心就会快乐，快乐就会身心安宁，身心安宁就能使德行长久，德行长久就会像天一样，像天一样达到神明的境界。像天一样，就能不言而取信于民；达到神明的境界，就会不怒而有威严。详究乐是用来提高道德修养的。详究礼用来端正仪表举止就会庄重恭敬，庄重恭敬就能有威严。内心有片刻的不平和不愉快，卑鄙奸诈的心思就会进入；外貌有片刻的不庄重不恭敬，轻佻怠慢之心思就乘虚而入了。 所以音乐是影响人的内心世界的，礼是端正人的仪表举止的。乐使人十分谦和，礼使人极其恭顺，这样内心谦和、外表恭顺，那么民众看到他的神采气色就不会与他相争，看到他的仪态也不会萌生轻佻怠慢的念头。……所以说，详究礼乐的道理，并付诸于行动，天下就没有困难的事情了。”
5、“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”此句译为：所以乐教的施行使伦理得以彰明，使民众耳聪目明，气性和悦平顺，社会风俗也随之转变，普天之下都得到安宁。
2 唯变所适,至诚如神,敬慎不败什么意思
达成之方在「去物欲，求至诚」。
中庸第二十四章？至诚之道 原文：至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥。
国家将亡，必有妖孽。见乎着龟，动乎四体。
祸福将至，善，必先知之。不善，必先知之。
故至诚如神。 译至诚之道是自己心上根本工夫，至诚者无一毫私伪留于心中，极其诚心之作用，可以预先知道未来之事。
国家将要兴旺之时，一定有些吉祥之兆头出现。国家将要灭之时，一定有些妖怪之凶事出现。
发展之吉凶，呈现在卜筮之蓍草灵龟上，发动在举止威仪态度上。祸患和幸福将要来临，好的能够预先知之，不好之处亦预先知道。
所以极为诚心之人，能知未来，如神仙一样。注前知：事之未发起前预先知之。
祯祥：祯者真也，正也。明非妖邪之意，祥者瑞祥，非常有也。
如吉祥之预兆，古人以龟、龙、凤、景星等，为天地正气之化象天以符瑞祥预先世人。妖孽：妖怪为不祥之兆，祸之萌也。
蓍龟：蓍者，灵草，蓍策所以筮者。龟者所以卜者，筮今用竹谓之竹筮。
龟为卜卦之器，名之灵龟，皆为用来卜休咎测吉凶之用。 简释此章论天下事皆有至理，其祸福休咎预兆，莫不表见于外而不可掩。
若其心不诚，牵于物蔽情锁，无法灵明洞见，虽欲前知而不可知也。唯至诚之人真实无妄，其心至灵，无丝毫之蒙蔽，其心至圣至明无一丝毫之阻隔，并不借术数之神奇，其道自可以前知也。
前知之道为何？盖天下事物之理，事发之前必有形迹之可窥，而莫不有预兆之先见。如国家将兴，自将召天地之正气，而祥瑞之气，必有祯祥之事先时而出见，而国家将兴之兆，至诚之人先见矣。
国家将亡，自有逆天地之怒，而妖气致厉，必有妖孽先时而作，夫有妖孽之时，国家虽未亡，而将亡之兆先出，而至诚之人先见矣。至诚者，无一毫私伪留于心中，故能察隐辨微，逆知事势，盖具客观精神之至极者也。
其实一国兴亡，人事祸福，都有其前因后果之关系。常人蔽于情感，蔽于私欲，往往当局者迷，惟至诚之人无妄念无私欲，不为感情所牵动，其理智如皓月当空，无微不照，故于祸福兴亡之机，了如指掌，所以说至诚之人，当如神仙般能得前知也。
3 神像—文言文绍兴王元章，国初名士。所居与一神庙切近，爨下缺薪，则斫神像爨之。一邻家，事佛惟谨，遇元章毁像，辄刻木补之。如是者三四。然元章家人岁无恙，而邻 孥时病。
一日，召巫降神，诘神云：“彼屡毁神，神不责；吾辄为补之，神反不我佑，何也？”巫者作怒曰：“汝不置像，像何从而爨？”自是，其人不复补像，而庙遂废。
翻译：绍兴的王元章，是某朝初年的名士。居住的地方与一座神庙很近，炉子里没有柴烧，就砍了座神像烧了。他的一个邻居，十分信封神佛，看到王元章毁掉了佛香，就重新用木头刻了一个补上。像这样反复了好几次。可是王元章的家人一年都没什么病，可是邻居的妻子和孩子却常常生病。
一天，邻居唤来巫婆招来神仙，责问神仙说：“他（王元章）经常毁掉神像，神不责怪他；我常常替他补上神像，神反而不保佑我，为什么呢？”巫婆面露怒色说：“你不把神像放在那儿，神像怎么会被（王元章）烧了做饭呢？”从此，那个人不在补上神像，神庙 也就荒废了。
4 梁书列传何敬容字国礼，庐江人。祖父攸之，任宋塞曲
太常卿；父亲昌珝，任齐吏部尚书：均闻名于当
时。
何敬容以名门之后，刚成年就娶齐武帝女长城公主为妻，授驸马都尉。天监初年，任秘书
郎，历任太子舍人，尚书殿中郎，太子洗马，中
书舍人，秘书丞，迁任扬州治中。出任建安内
史，清廉公正有政绩，民吏都称赞他。回京授黄
门郎，累迁太子中庶子，散骑常侍，侍中，司徒
左长史。普通二年，再任侍中，领羽林监，不久
又领本州大中正。随即又署理吏部尚书，选拔官
吏审慎严明，号为称职。四年，出任招远将军、
吴郡太守，为政能体察民情，断案如神，任职四
年，政绩为天下第一。吏民到朝廷请求为他树
碑，得到允许。大通二年，入朝任中书令，未就
职，仍任吏部尚书，领右军将军，不久加任侍
中。中大通元年，改任太子中庶子
5 寻丁父丧,服除,知兰溪县,决擿如神翻译文言文（原文）寻丁父丧，服除，知兰溪县，决擿如神。岁旱，郡倚办劝分，纲谓劝分所以助义仓，一切行之，非所谓安富恤贫也，愿假常平钱为粜本，使得循环迭济。
（参考译文）不久遭逢父丧，服丧期满以后，他去了解兰溪县，在揭露和处理问题上料理如神。当年遇到旱灾，郡官方靠办劝导人们有无相济，李纲对劝分政策用来帮助义仓，一切都在行动之中，这不是所谓安富抚恤贫穷啊，我愿意借常平钱为卖粮食的本钱，使得循环交替过渡。
原文载《宋史》列传25--171
劝分：quàn fēn，基本意思为劝导人们有无相济。
6 《中庸》文言文子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。
」中者，天下之正道。庸者，天下之定理 。
此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之於书，以授孟子。其书始言一 理；中散为万事；末复合为一理。
放之，则弥六合；卷之，则退藏於密。其味无穷 。
皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。
第一章 『1』天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 『2』道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎 其所不闻。 『3』莫见乎隐，莫显乎微。
故君子慎其独也。 『4』喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。
发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大 本也。
和也者，天下之达道也。 『5』致中和，天地位焉，万物育焉。
右第一章，子思述所传之意，以立言。首明道之本原出於天，而不可易；其实体备 於己，而不可离。
次言存养省察之要。终言圣神功化之极。
盖欲学者於此，反求诸 身而自得之，以去未外诱之私，而充其本然之善。杨氏所谓一篇之体「要是也。
」 其下十章盖子思引夫子之言，以终此章之义。 第二章 『1』仲尼曰，「君子，中庸；小人，反中庸。
」 『2』「君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。
」 第三章 子曰：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣。」 第四章 『1』子曰：「道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。
道之不明也，我 知之矣：贤者过之；不肖者不及也。」 『2』「人莫不饮食也。
鲜能知味也。」 第五章 子曰：「道其不行矣夫。
」 第六章 子曰：「舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。
执其两端，用其中於民 。其斯以为舜乎！」 第七章 子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟□[左为扌右上为艹中为佳下为又]陷阱之 中，而莫之知辟也。
人皆曰『予知』，择乎中庸，而不能期月守也。」 第八章 子曰，「回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。
」 第九章 子曰，「天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」 第十章 『1』子路问强。
『2』子曰，「南方之强与，北方之强与，抑而强与？」 『3』「寞柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。
」 『4』衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。
」 『5』故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。
国有道，不变塞焉；强哉 矫。国无道，至死不变；强哉矫。
」 第十一章 『1』子曰，「素隐，行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。」 『2』「君子遵道而行，半涂而废：吾弗能已矣。
」 『3』「君子依乎中庸。□[辶豚]世不见知而不悔：唯圣者能之。
」 第十二章 『1』君子之道，费而隐。 『2』夫妇之愚，可以与之焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。
夫妇之不肖，可 以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。
故君子 语大，天下莫能哉焉，语小，天下莫能破焉。 『3』诗云，「鸢飞戾天；鱼跃于渊。
」言其上下察也。 『4』君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。
右第十二章，子思之言，盖以申明首章，「道不可离之意也。」其下八章，杂引孔 子之言以明之。
第十三章 『1』子曰，「道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
」 『2』「诗云，『伐柯伐柯，其则不远。』执柯以伐柯，睨而视之。
犹以为远。故 君子以人治人，改而止。
」 『3』「忠怒违道不远。施诸己而不愿，亦勿施於人。
」 『4』「君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事 君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之 行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有馀，不感尽。
言顾行，行顾言。君子胡不 □[忄造]□[忄造]尔。
」 第十四章 『1』君子素其位而行，不愿乎其外。 『2』素富贵，行乎富贵；数贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎 患难。
君子无八而不自得焉。 『3』在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求於人。
则无怨上不怨天，下 不尤人。 『4』故君子居易以俟命，小人行险以徼辛。
『5』子曰，「射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。
」 第十五章 『1』君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。 『2』诗曰，「妻子好合，如鼓瑟琴。
兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑 。
」 『3』子曰，「父母其顺矣乎。」 第十六章 『1』子曰，「鬼神之为德其盛矣乎。
」 『2』「视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。」 『3』「使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。
洋洋乎，如在其上，如在其左右。」 『4』「诗曰，『神之格思，不可度思，矧可射思？』」 『5』「夫微之显。
诚之不可□[左为扌右上为合下为廾]，如此夫。」 第十七章 『1』子曰，「舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。
宗庙飨之， 子孙保之。」 『2』「故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
」 『3』「故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
」 『4』「诗曰，『嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人。受禄于天。
保佑命之，自天申 之。』」 『5』「故大德者必受命。
」 第十八章 『1』子曰，。
