导读：人类进化是查尔斯·达尔文提出进化论后，逐渐发展起来的一种理论，认为人类起源于类人猿，从灵长类经过漫长的进化过程一步一步发展而来。人类进化是一个漫长的变化过程，人类起源于类人猿祖先。科学证据表明，所有人共有的身体和行为特征起源于类人猿祖先，并
人类进化是查尔斯·达尔文提出进化论后，逐渐发展起来的一种理论，认为人类起源于类人猿，从灵长类经过漫长的进化过程一步一步发展而来。
人类进化是一个漫长的变化过程，人类起源于类人猿祖先。科学证据表明，所有人共有的身体和行为特征起源于类人猿祖先，并在大约600万年的时间内进化。人类最早定义的特征之一是两足动物，用两条腿走路的能力，在400多万年前进化而来。
其他重要的人类特征，比如一个庞大而复杂的大脑，制造和使用工具的能力，以及语言能力是在直立行走才慢慢发展完善起来的。许多先进的特征，包括复杂的符号表达、艺术和复杂的文化多样性，主要出现在过去10万年里。
人类最早在非洲进化，而人类进化的大部分发生在非洲大陆。因为生活在600万至200万年前的早期人类化石完全来自非洲。目前，大多数科学家认识大约15到20种不同的早期人类。然而，科学家们对于这些物种之间的关系以及哪些物种灭绝并不完全一致。
许多早期人类物种，其中大多数没有留下任何现存的后代。科学家们也在争论如何识别和分类早期人类的特定物种，以及影响每种物种进化和灭绝的因素。早期人类最早从非洲迁移到亚洲可能是在200万到180万年前。他们进入欧洲的时间较晚，大约在150万到100万年之间。
现代人类的物种在很久以后才在世界上许多地方出现。例如，人们第一次来到澳大利亚可能是在过去的6万年里，第一次来到美洲可能是在过去的3万年左右。农业的开始和第一批文明的兴起发生在过去的12000年里。
智人种群包括能人、直立人、海德堡人、尼安德特人和现代智人等不同人类。智人种群中最早的人种可能是能人，能人在大约200多万年前出现，智人种群从200多万年前开始进化，一直到大约20万年前，现代智人出现在非洲。现代智人就是我们现在生活的所有人类的祖先。
大约370万年以前，地猿种群的一支进化成为南方古猿。南方古猿的身体已经完全适应了地面生活，他们的身体形态完全转变为直立行走模式，特别是脚，适合步行，不适合爬树。
南方古猿主要在地面活动，为保证安全，南方古猿一般以大群的方式活动。他们善于利用木棍和石头等工具。棍棒成为南方古猿防御敌人的有力武器。
虽然在凶猛的恐猫面前，南方古猿很脆弱，但是他们仍然顽强生存下来。南方古猿是杂食动物，他们以素食为主，偶尔捕捉虫子、昆虫等高蛋白食物。也许他们还会食用动物尸体。
人类在地球上从诞生到现在，大约已有100万年。这与数十亿年的地球史和生物史相比，只是很短暂的一瞬，但是，这却是极其壮丽的一幕。由于人类利用自然和改造自然，使世界的面貌发生了巨大的变化。“有了人，我们就开始有了历史”。
人类是怎样起源的呢世界上最早的一代人是从哪里来的呢这个问题历来是唯物主义同形形色色唯心主义斗争的焦点之一。
人是“上帝创造”的，还是从古代猿类发展而来的在古代，关于人类的起源，有过种种神话和传说。
例如，古埃及就传说，第一批人是神用陶土塑造的。在我国古代，也有女娲氏造人的故事。几乎各个文明古国、各个不同民族都流传过许多类似的关于人类起源的神话。然而，神话“并不是现实之科学的反映”。由于当时的社会历史条件，生产和科学很不发达，古人对自然界的知识很缺乏，因而对人类起源之谜，只能作出这种幼稚的、想象的、主观臆测的回答。
19世纪初，在积累了比较多的关于植物、动物和人类的科学知识的基础上，有人提出：生物不是上帝创造的，低级生物可以发展成为高级生物；人也不是上帝创造的，人是由古代的猿类发展而来的。
首先系统地提出这一理论并加以科学论证的是英国生物学家达尔文(1809~1882)。他经过长期的实际考察，搜集了大量的有关动植物演变和发展的科学资料，提出了生物由低级向高级发展的变化规律——进化论。《物种起源》(1859年)是他的一部代表作。在这本书中，他以大量生物进化的科学论据，证明了生物不是上帝创造的，而是经历了由低级到高级，由简单到复杂的一系列发展阶段。达尔文既然已证明高等生物是由低等生物进化而来的，最高级的生物——人类，当然也不例外。
达尔文的进化论沉重地打击了“上帝创造人”的谬论，得到了一切进步学者的支持，不能不激怒了那些反动势力。神父、牧师以及各种宗教的卫道士都纷纷起来反对达尔文的进化论。
《物种起源》发表不久，就在英国发生了一场围绕人类起源的大论战。英国生物学家赫胥黎是当时著名的达尔文学说的支持者和宣传者，在普及达尔文学说上有特殊的功劳。他从比较解剖学、发生学、古生物学等方面，详细阐述了动物和人类的关系，确定了人类在自然界的位置，首次提出了人、猿同祖论。他指出：“没有理由怀疑人类起源的一种情况是从类人猿逐步变化而来，另一种情况是和猿类由同一个祖先分支而来。”
1871年，达尔文发表了《人类起源和性选择》一书，专门讨论人类起源问题。他用丰富的科学资料，进一步论证了人类和类人猿的亲缘关系，指出人类是由古代一种类人猿——古猿逐渐发展而成的，再次肯定人猿同祖论。关于人猿同祖，我们可以从比较解剖学、生理学和胚胎学等方面加以证明。
黑猩猩
现存的4种类人猿(大猩猩和黑猩猩——产于非洲；猩猩——产于印尼；长臂猿——产于我国海南岛和印度支那)和人类在许多方面有相似之点。例如，所有类人猿都没有尾巴，前后肢有一定程度分工，能半直立行走。在骨骼上，没有一种其他动物比类人猿更像人的。在生理上，母猿也是每月一次月经，每胎通常一仔。就血型讲，人有O、A、B、AB四型，类人猿也大致相同。类人猿和人会患某些同样的疾病，有大体相同的病理过程。类人猿有初级意识活动，具有一定的表象能力，可以用面部的肌肉来表现它的恐惧和愤怒。人和现代类人猿在母体内的胚胎时期和胎儿发育的前期，不易区别；只是在胎儿发育的最后阶段，才能分辨出人的胎儿和猿的胎儿的不同。
这些情形，可以证明人和现代类人猿之间有着很近的亲缘关系，是由同一个祖先——古猿发展而来的。
达尔文所创立的学说和他所列举的科学证据，使“机体从少数简单形态到今天我们所看到的日益多样化和复杂化的形态一直到人类为止的发展系列，基本上是确定了”。
恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》这篇著作中，科学地论证“从猿到人”的历史过程，创立了“劳动创造了人本身”的伟大理论。他指出人类所以从动物界分化出来，是由于劳动的结果；劳动在从猿到人的转变过程中起着决定的作用，“它是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”。
“劳动创造了人本身”的伟大理论，科学地阐明了人类的起源。自从恩格斯写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》这篇著作以后，近百年来，全世界陆续发现了许多从猿到人各个不同发展阶段的化石和原始人类使用过的原始劳动工具。这些材料完全证实了恩格斯论断的无比正确。劳动使古猿变成了人，人是由古代类人猿进化而来的，劳动是促成这一转变的决定性条件。从猿进化到人，是一个量变到质变的过程，经历了一个极其漫长的发展阶段，通过了一系列的过渡环节。
从已发现的人类化石来看,人类的演化大致可以分为以下四个阶段： (1) 南方古猿阶段。已发现的南方古猿生存于440万年前到100万年前。根据对化石解剖特征的研究,区别于猿类,南方古猿最为重要的特征是能够两足直立行走。 (2)能人阶段。前200万-前175万年。能人化石是1960年起在东非的坦桑尼亚和肯尼亚陆续发现的。最早的能人生存在190万年前。能人在分类上归入人科下面的人属能人种(Homo habilis)。能人有明显比南方古猿扩大的脑,并能以石块为材料制造工具（石器）,以后逐渐演化成直立人。 (3) 直立人阶段。直立人在分类上属于人属直立人种(Homo erectus),简称直立人,俗称猿人。直立人化石最早是1891年在印度尼西亚的爪哇发现的。当时还引起了是人还是猿的争论。直到20世纪20年代,在北京周口店陆续发现北京猿人的化石和石器,才确立了直立人在人类演化史上的地位。直立人的生存年代约为170万年前到20余万年前。至今为止,直立人化石在亚洲、非洲和欧洲均有发现。 (4) 智人阶段。智人（Homo sapiens）一般又分为早期智人（远古智人）和晚期智人（现代人）。早期智人生活在20万年前到10余万年前。晚期智人的生存年代约始于10万年前。其解剖结构已与现代人基本相似,因此又称解剖结构上的现代人。 根据目前已发现的人类化石证据,南方古猿是已知最早的人类。 人类是由动物界分化出类的，在分类学上，人(Homo sapiens)属于脊椎动物亚门、哺乳纲、灵长目、类人猿亚目、人科。 大约450万年前，人和猿开始分化，产生腊玛古猿，以后在由腊玛古猿演化成200万年前的南方古猿，进一步再发展为现代人类。关于人类的发展过程，一般将其划分为四个阶段： 1、早期猿人阶段。大约生存在300万年到150万年前，已具备人类基本特点，能直立行走，制造简单的砾石工具。 2、晚期猿人阶段。大约距今200万年到30万年前，身体象人，脑量较大，可以制造较进步的旧石器，并开始使用火，如我国北京周口店的北京猿人。 3、早期智人（古人）阶段。距今10-20万年到5万年前，逐渐脱离猿的特征，而和现代人很接近，如德国的尼安德特人。 4、晚期智人（新人）阶段。大约4-5万年前，这时的人类的进化出现了明显的加速，在形态上已非常象现代人，在文化上，已有雕刻与绘画的艺术，并出现装饰物。如1933年发现的周口店龙骨山山顶洞人。此时原始宗教已经产生，已进入母系社会。在晚期智人阶段，现代人开始分化和形成，并分布到世界各地。
我们不会对哺乳动物说，只是谈论人类牛奶进化的历史。哺乳动物早于2亿年前，哺乳动物部分在哺乳动物的一部分中演变，部分野兽是12亿年前。雅丹。灵长类动物是最早的出现9500万年前，但身体小到6500万年前。 4000万年前，灵长类动物分为肉汤，包括和猴子。在3600万年前，肉汤分为狭窄的鼻子和狭窄的鼻子。在一般情况下，猴子一般留下了总科学评分。1700万年前，人们与1250万年前的猩猩分开，从大猩猩，600万年前，人们已经与黑猩猩分开，有300万年前的人，这不再是一个猴子等物种，只有人留下。
这是不同的，而且只有20万年前进化了一个称为聪明人的人类。智者也在200,000年内发展。从大约70,000年前，一个叫做迟到的智慧的分支留下了非洲，分发给了成千上万年的全世界，最终形成了现代人。因此，现代人类的直祖先是聪明人，整个人类的演变历史已经经历了1000万年。人民可以继续发展，逐渐发展，工匠之间的区别，普遍的人是工匠将使用更先进的电器，但已经使用火灾。
如可以驾驶猎物，你也可以让山脉等等，快速，热量较高。事实上，它不仅要吃肉。那时，它主要是收集的，更有可能吞咽，它也有助于吸收和获取更多能量。你可以想到它，如果你想吞下足够的吞咽，你有很多能量，这可能是几十个，一个根，估计是一天，如果你使用胡萝卜，你可以在吃完后花很短的时间，这可以每天都能让工艺整天吃。因此，为了使用“火”，整个人类演化的历史上有一个里程碑。而工匠的大脑能力也有很大的增加。
ETT以制造工具为特征，人类已经开始进入石头时代。 juts人有很多后代，如北京，元子，山田，但这些人在历史的漫长河流中灭绝，只有明智的人生存，就是今天的人类。这种演变方向具有一定的争议，这并不是说这种进化路线不对，但科学家发现的化石太小，我们只能根据目前的研究材料分析当前路径。如果未来新化石是出土的或新的研究，也许这个进化的路线也将删除一些物种。
人类从古猿系统中经过和自然的斗争，逐步分化、演变到人的过程。
首先是从树上下到地面，开始从事地面生活，渐渐直立行走。在此过程中原来在猿类中已经存在的前肢和后肢的某种分工得到了进一步的发展，四肢发生明显的分化，前肢不再作为支持和行动的器官，而专门用作抓握的器官，变成了臂和手，后肢丧失了抓握的功能，发展了支持和行动的功能，变成了腿和脚。这种四肢的明显分化意味着在直立行走的过程中，前肢已经担负了与后肢完全不同的职能。在这种长期使用天然工具的劳动过程中，产生了具有初级意识和初级语言的“正在形成的人”。社会也随着在形成之中。
随着上述活动的高度发展，最终导致了手成为运用工具进行生产的劳动器官，手的专门化意味着工具的出现。恩格斯所论述的“形成中的人”，即从猿人阶段通过制造工具，逐步发展成为“完全形成的人”即“真人”阶段。恩格斯提出：“人类社会和动物社会的本质区别在于，动物最多是搜集，而人则能从事生产。”（《马克思恩格斯全集》第34卷第163页）考古学证明了腊玛古猿或其相似的类型可能是从猿到人早期的代表，南方古猿可能是晚期的代表。腊玛古猿大约生活在距今1，400万年至800万年以前，已知的南方古猿化石可以早到距今400万年以前，在距今800万年到400万年之间的化石，现在还没有发现。
根据近十多年来化石新材料的证据和确定地层绝对、相对年代的技术改进，表明人类发展的历史至少有300万年。在这300万年内，我们的祖先，经历了早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人等阶段，发展成为现在的人类。
早期猿人阶段，包括东非坦桑尼亚的“能人”和肯尼亚发现的“1470”号人等。他们的脑量较大，平均为637毫升，但还有许多原始的性质，已能制造简单的工具，他们大约生存于距今300万年到150万年前。晚期猿人阶段，分布范围相当大，东南到印度尼西亚的爪哇，西北到西德的海德堡，东北到我国北京附近的周口店等地，西到南非。亚、非、欧三洲都有分布。这一阶段的人类，脑量继续增大，已能近似现代人那样地完全两足直立行走，他们已能制造旧石器，并已开始用火，大约生存于距今200或150万年到二、 三十万年前。关于中国猿人的寿命，据魏敦瑞的研究，中国猿人40人中，计有：死于约14岁以下的孩童，约占395%，死于50至60岁者占26%。可以看出中国猿人的寿命很短。当时原始群的人口也大概是40人左右。
早期智人阶段，包括更新世中、晚期一段时间内的人类。如在我国解放前后发现的河套人、丁村人、长阳人、大荔人、马坝人等。欧洲各地发现的尼安德特类型的人（简称尼人）等。这一阶段的人类已具有与现代人更接近的特征，但仍带有相当多的原始性质，他们大约生存于距令一、二十万年到5万年前。在文化上他们已能制作几种式样不同标准的旧石器，同时不但能用天然火，而且能取火了。晚期智人阶段：包括更新世晚期后一段时间直到现在的人类。如在我国发现的山顶洞人、柳江人、资阳人及欧洲发现的克罗马隆人等。这一阶段的化石除具有某些原始性质外，已基本上和现代人相似。他们大约从5万年前开始，逐渐发展成为现代全世界各色人种，在文化上，他们已有雕刻和绘画的艺术，出现了装饰品。
人类发展的各个阶段之间的关系，并不是象台阶那样截然分明的，而是在时间上有一定的重叠，从上述发现的古人类化石中，他们之间的体质发展存在着连续性。人类的起源，可以说是学术上最令人头痛的问题，不论是人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家，甚至於哲学家、宗教家，都曾对人类起源做过各种角度的研究，然而，迄今仍没有最令人信服的说法。
关於人类起源的神话传说，各民族都相当丰富，其中有些说法颇为相似，当然不同的也不少，在这些神话里头，很有趣的，我们可以发现有和进化论不谋而合之处。
归纳各种神话，人类的起源可以分为『呼唤而出』、『原本存在』、『植物变的』、『动物变的』和『泥土造的』五种，现就分别叙述。
《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。自古以来，埃及一直是个神秘之地，她是所有古老国家中最自我封闭的，她有自己的生活方式，外在的文明很难对她发生影响，因此她的人类起源的说法也和别的民众不同。
埃及人认为远在埃及於世界上出现之前，全能的神『努 (NU) 』就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤『苏比』，就有了风；呼唤『泰富那』，就有了雨；呼唤『哈比』，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出『男人和女人』，转眼间，埃及就住满许多人。
造物工作完成，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象。
人类原本就存在着的神话，散见於北美印第安人和纽西兰毛利人。印第安人神话中说到神创造天地，然后从地下带领人类上来，生活在大地上。毛利人的神话说『兰奇』和『巴巴』是天和地，是万物源头，当时天和地未分开，四下漆黑，其儿子渴望得到光明，便用力将天地推开，光明於是出现，一向藏在黑暗中的人类便被发现，原来他们也是天地所生。
认为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。
人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。
我们由这种『动物变人』的神话中，可以发现很接近进化论的说法，尤其是美洲神话中说人是猿猴变的，就完全与进化论相吻合，这种巧合，很耐人寻味。
我国神话论及人类起源的有数种，比较早的说法是《淮南子精神篇》：『有二神（阴、阳二神）混生，经天营地……类气为虫（混浊的气体变成虫鱼鸟兽），精气为人（清纯的气体变成人）。』这种说法并未受多大重视。
晚一点的说法则指盘古垂死化为万物之时，身上的寄生虫变为人类。绎史卷一引五运历年纪：『（盘古）身之诸虫，因风所感，化为黎甿（人）。 』此种说法也没有流传开来。
另一种说法是指人类由黄帝所造，然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官，见淮南子说林篇：『黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手……。』这种说法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上骈和桑林是什麽样的神，在其他古籍中并无叙述，徒留一个谜。
在所有神话中，『泥土造人』的说法最多，也最为流传，如纽西兰神话说人是天神滴奇 (TIKI) 用红土和自己的血制成；美拉尼西亚人也这样说；希腊神话说神从地球内部取出土与火，派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分别创造动物与人类，并赋予人类种种个性和智慧。
北美洲西部的迈都族印第安人认为当初『大地开创者』创造树木鸟兽之后，说『我要造人了。』便取些暗红色泥土搀水，做成一男一女。
在所有神话里，最引人入胜的泥土造人故事，要数我国的女娲和犹太神话（圣经）的上帝。
话说盘古开辟天地之后，不知经过多少年，忽然在天地间出现女娲。女娲在这荒凉天地中感到寂寞，有一天，她对着水，照见了自己，心里想要是天地间有几个像自己的，彼此说说话，该有多好，便不自觉的抓泥土，和上了水；照自己的形体捏出泥偶，放在地上，迎风一吹，便成为活跳跳的东西，於是给他起名为『人』。
原先女娲一个接一个继续不停的造人，但进度缓慢，终於感到吃力，心想要如何快速造人，以填补辽阔的大地时，他背靠山崖，顺手摘下藤条，懒懒地在和了水的泥浆里搅着，然后一甩藤条，洒落许多泥点，这些泥点落在地上，经风一吹，都变成了人，於是不停地挥动藤条，大地上的人也不断的增多了。
圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日他说：『我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……』於是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。
不久便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：『这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人。』
在女娲和上帝造人的神话里，可以发现共同之处是都按着他们的形像造人，由此可见女娲和上帝的长相和人相似。不同之处在於圣经描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的
人类关于自身起源的认识过程：从神话宗教到科学探讨
人类起源于古猿学说是怎样提出来的呢19世纪之前,关于人类起源的解释经历过传说、假说和学说三个阶段世界各民族关于人类起源的传说,基本上分为两类一类是天地开辟传说,包括解释宇宙、天地之间各种自然现象的起源；另一类是种族和文明起源的传说,包括人类及本族始祖起源,解释人类文明的起源例如,神话宗教的解释女娲氏和普罗米修斯的传说泥土造人
19世纪中叶,人类学和考古学家通过对世界各地区发现的原始人类化石的研究和实地考察,提供了人类起源与发展的科学证据,提出了从猿到人的假说和学说瑞典博物学家林奈对植物学很有研究他出版了《动物种志》,建立了“双名命名制”,即把过去紊乱的植物名称,归于统一,对植物分类研究的进展,影响很大他又根据花的雄蕊数目的位置作了认为的分类法林奈最初认为植物的“种“是永恒不变的,但在他的另一不著作《自然系统》最后一版中,删去了“种不会变”的这一项,因为他观察到了自然界存在着“种”的变异的现象林奈还认为,人猿同归于灵长类
最早推断人类起源于类人猿的是法国学者拉马克（Jean B Lamark,1744—1829）他在1809年发表《动物哲学》,首次提出“人类来源于猿”的科学假说英国学者达尔文（CDarwin,1809—1882）在《物种起源》、《人类的起源及性的选择》中提出了进化论的观点,说明人从“类人猿”发展而来他认为物种形成及其适应性和多样性的主要原因,在于自然选择生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异,适于生存的变异,通过遗传而逐渐加强反之则被淘汰,即所谓“物竞天择,适者生存”的原理英国学者赫胥黎（Tomus Henry Huxley, 1825—1895）在《人类在自然界中的位置》一书中首次提出人猿同族论他的观点遭到宗教界人士的攻击,说他是“邪恶的人”他上街时就有人喊：“猴子来了”但是赫胥黎始终坚持自己的主张1876年,恩格斯（Friedrich Engels, 1820—1895）发表了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,提出“劳动创造人类”的科学理论,并且指出劳动是人和动物的根本区别,奠定了人类起源的科学基础
3、人类起源的地区
人类最早起源于什么地方历史上有五种说法
第一,西欧起源说哈得里卡（Hardlicka）认为,欧洲发现的人类遗迹特别多,自1823年到1925年的102年中,西欧发现属旧石器时代及新石器时代的人类遗迹不下116件属旧石器之后、新石器之前的人遗骨达236件两者合计达352件之多而在亚洲,只有1891年在爪哇发现的直立猿人遗迹1921年北京猿人才开始被发掘,当时所得不多至于非、美、澳洲更无新发现
第二,北亚起源说国利伐（Quatrefages）于1889年发表《人类通史》一书,认为爱斯基摩人实为北方最早出现的人种,并提出因北方冰河所迫原始民族南迁的理论
第三,中亚起源说,1857年莱底（JosephLeidy）和1911年马爵（DrWilliam DMathew）提出这一观点他们认为中亚文明发现极早的区域,西边有加尔提、小亚细亚、埃及等古文明区；东边有中国古文明区在史前时代、古典时代以及中世纪有许多民族从这些地方涌出东北经过阿拉斯加入北美及南美洲,东南则经马来西亚入澳洲
第四,亚洲起源说奥斯本认为,人类的发展最初都在野外,后来才进入洞穴其理由是：①天然的食物丰富,或不费力可取得食物的地方,人类发展常呈停滞不前或倒退状态；②人类最初的智慧与最早的文明,都在旷野中养成；③当近生代第三纪时,亚洲雨水充沛、丛林茂盛,便于人猿生存,而不利于人类出现而旧石器时代的人类,则出现在气候干燥的高原
第五,非洲起源说此种说法的理由是：自20世纪起,非洲发现了许多不同时期的人类化石,如肯尼亚库彼弗拉KNM－ER1470号人,坦桑尼亚的奥都威峡谷的OH9号人,非洲南部的斯普灵布克人等
从人类起源诸学说之争中,我们可以得到如下启示我们认为,首先,人类起源是多源头的,不是单源头的；是多线的,不是单线的其次,从猿到人化石的发现和研究,进一步论证了恩格斯关于人类产生三阶段的基本观点的价值它拨开了传说的迷雾,使人类看到了自己的祖先远古的生活与文明第三,我们应看到,人类文明的发展是不平衡的,从发现人类的化石遗迹和最早的文明区域看,有时间先后和文明的发达程度不平衡的现象,这与各区域的地理环境有关人类起源中心论是站不住脚的第四,人类文明产生的地区,最早处于闭塞与孤立状态,处在地球上的零星的几个点随着生产的进步,从旧石器到新石器,到金石并用时代,以及社会三大分工的发展和游牧畜业的活动,人类活动才从点到线,发展成由一个地区到另一个地区的文明文明的交流促进了各个地区文明的发展
人类起源的三个阶段
恩格斯指出,在人类起源和发展过程中经历过三个发展阶段,即攀树的猿群、正在形成中的人和完全形成的人这三个阶段是依次递进的攀树的猿群是指成群地生活在树上的古猿；完全形成的人是指已经能够制造工具的人；而正在形成中的人则是从攀树的猿群到完全形成的人的过渡期间的生物他们和完全形成的人的不同之处是还不能制造工具,而只能使用木棒和石块等天然工具
中国人类学家把完全形成的人的发展过程分为早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人四个时期
早期猿人（约380万年至180万年前）现已发现的化石有坦桑尼亚伽鲁西河流域莱托利地层的人类化石,定年为距今377万年至359万年前；埃塞俄比亚东北部的哈达尔人化石,定年为350万年前；肯尼亚特卡纳湖库比弗拉地方的“KNM－ER1470号人”,定年为290万年至270万年前
晚期猿人（学名称直立人,中国习惯上称之为“猿人”,约180万年至20、30万年前）现已发现的化石有中国的元谋猿人、蓝田猿人、北京猿人；印度尼西亚的莫佐克托人、直立猿人；阿尔及利亚和摩洛哥的阿特拉猿人；坦桑尼亚的舍利人；德国的海德堡人等
早期智人（古人,约20、30万年至5万年前）现已发现的化石主要有德国的尼安德特人,简称“尼人”；法国的圣沙拜尔人、穆斯特人；南斯拉夫的克拉皮纳人；非洲的布罗肯山人、沙尔纳人等；中国的广东马坝人,山西的丁村人,湖北的长阳人、桐梓人等
晚期智人（新人,约5万年至1万年前）现已发现的化石主要有法国的克罗马农人；德国的阿伯加沙人；意大利的格利马狄人；阿尔及利亚的阿尔法卢人；中国广西的柳江人、四川资阳人、北京山顶洞人、内蒙河套人、云南丽江人、台湾左镇人等晚期智人的体质形态已和现代人基本相同
