导读：婢女名字叫鸢儿,出自（穿越之王府丫鬟），是一部古代言情类型网络小说，作者是幸运的jiangyu ，女主叫鸢儿,是皇上给王爷的婢女,穿越女,男主是王爷,守卫边疆,最后男主假死,和女主隐居了。中国风筝已有两千多年的历史。作为一种文化，一种民间艺
婢女名字叫鸢儿,出自（穿越之王府丫鬟），是一部古代言情类型网络小说，作者是幸运的jiangyu ，女主叫鸢儿,是皇上给王爷的婢女,穿越女,男主是王爷,守卫边疆,最后男主假死,和女主隐居了。
中国风筝已有两千多年的历史。作为一种文化，一种民间艺术，自然也有它的流派。我国地域辽阔，风筝的种类、样式繁多，千姿百态，风筝的特色与地域文化息息相关。
1、潍坊风筝
潍坊地处齐鲁之邦，古称潍县，是一文化名城，又是历史上著名的手工业之乡，这里所出产的泥塑、首饰、剌绣、杨家埠木版年画和风筝都是非常有名的，只要你到潍坊去一趟，就能感受到做为国际风筝都的称号是当之无愧的。悠久的文化历史，形成了潍坊风筝特有的地方色彩。潍坊风筝自宋代开始流行民间，明代更加普及。到清乾嘉年间盛行乡里。曾在潍县任七年县令的杨州八怪之一郑板桥，在他《怀潍县》一诗中就形象地描绘了清明时节潍坊一带放飞风筝的情景：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围，飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归”。同时期的潍县人郭麟也曾写过此类诗句：“纸鸢儿子秋千女，乱草新米春燕多”。记述了当地人民在风和日丽、草木竞发的清明佳节，争相到白浪河两岸游春放风筝的热闹场面。 潍坊风筝艺人经过几代人苦心研究探索，他们把国画、杨家埠木版年画的技巧与风筝制作工艺巧妙地结合在一起，又形成了杨家埠风筝、国画风筝和象形风筝三个分支流派。在潍坊风筝中最具代表性的风筝分别为龙头蜈蚣风筝，硬翅人物类风筝等。
2、北京风筝
北京风筝已有三百多年的历史记载。清明时节出游放飞风筝是北京一带的民间习俗，《见闻杂志》说：“二三月高梁桥踏青，万柳堂明莺，弄箜篌。”清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》也把放风筝写得活灵活现：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盆，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜”，“京师纸鸢，极尽工巧，有价值数金者。”清《帝京岁时记胜》记载了当时倾城男女“各携纸鸢”，清明扫墓后施放较胜的盛况。近人沈太侔《春明采风志》载：“常行沙燕，一尺以至丈二，折竹结架，作燕飞式，纸糊，绘青蓝色，中按提线三根，大者背着风琴或太平锣鼓，以索绕，顺风放起，昼系线条，夜系红灯，儿童仰首追逐，以泄内之积热，盖有所取意也。三尺以上，花样各别，哪咤、刘海、哈哈三圣、两人闹戏、蜈蚣、鲇鱼、蝴蝶、蜻蜓、三阳开泰、七鹊登枝之类。其最奇者，雕与鹰式，一根提线翔空中，遥睹之，逼真也。”北京风筝基本形式有硬翅、软翅、排子、长串和桶形五种。
3、天津风筝
天津风筝也是很有特色的风筝流派之一。天津风筝的制作技术，历史悠久，工艺精湛，清代的杨柳青年画《十美图放风筝》即可证实有串灯、盘鹰、唐僧取经、蝴蝶等十种风筝。
对天津风筝制作技术做出重大贡献的，是已故风筝艺人魏元泰。他从事风筝制作70余年，先后研制了平拍类、圆形立体类和软翅风筝，还创造了折翅风筝，他的作品在1914年巴拿马世界博览会获得了金牌，为天津风筝赢得了荣誉。
以“风筝魏”为代表的天津风筝，造型逼真，色彩典雅，做工精细。筝面大多用丝绸，轻而结实，骨架选用质地细密、节长、弹性大的毛竹，用料十分考究。
天津风筝在继承传统制作技术的基础上，不断创新和发展，造型更加美观，彩绘更加精美，放飞晴空令人赏心悦目，又可放于室内以供观赏，是民间工艺的珍品。
4、四川风筝
主要流传于成都、绵竹等地，半印半画，先在纸上印好人物或动物形象的墨线轮廊，糊在骨架上，再用红、黄、蓝、绿等水画粗粗刷几笔，显得潇洒流畅。风筝以大为贵。有一种“羊尾巴”风筝，形制小且无装饰，三五个串在一起，放飞时摇摇摆摆，如羊群摆尾；还有一种T形风筝，也为别处没有。成都柏树林是过去有名的风筝市。
原神中胡桃作为最近的新角色拥有可爱的形象从而使小伙伴们都想获得她，那么已经获得她的小伙伴们该怎样使用呢？现在为大家带来“会吃饭的小糯米”的原神胡桃全方位玩法思路分享，希望对大家有所帮助。
角色定位及优缺点
首先，来看一下平民胡桃普通手法的实战
（实战视频请移步视频版）
89级胡桃，天赋886无手法，对比同圣遗物同武器
80级6命（11级eq）香菱
（香菱11级旋火轮倍率213%胡桃8级重击倍率214%），
胡桃生命沙漏，香菱精通沙漏（没有好的充能沙）
可以看出，胡桃竟然不输，以脱手爆发而闻名的香师傅
香菱缺点在于续航问题和站场输出略低，
少了胡桃的小霸体，需要多走位，胡桃相对不依赖大招，
但是胡桃比较吃操作，普攻接重击的循环如果打的流畅
输出上限会比瞎按高很多，是一个下限低上限非常高的角色
缺点嘛，就是破盾以及面对群怪时的能力较弱，
天赋技能及命座，
1固有天赋以及技能详解：
（1）元素战绩，蝶引来生
根据胡桃的最大生命值，提高胡桃的攻击力，
每升一级提高3‰（千分之三）的最大血量的攻击力
最多不能超过胡桃基础攻击力的4倍
也就是开e加的攻击力最多是胡桃白字的4倍
将攻击伤害转为火元素伤害，该元素转化无法被附魔覆盖
并且使普攻接重击更流畅，少了往后蓄力这一下
普攻重击皆为弱火，普攻上元素附着有cd
把第五次的两段拆成两次看
只普攻第一轮是第147下打出蒸发
打完7次普攻收招不闪避第二轮会变成347次蒸发
如果闪避取消了后摇变成了257次蒸发，
胡桃的普攻上元素cd具体是怎么算的我们没测出来
大概是每三次普攻为一个循环触发一次？
且同时有固定时间的cd（2秒左右？），
还是等更专业的大佬来测试吧
胡桃开e后的重击是没有元素附着cd的
重击同时会为命中的敌人施加血梅香效果。
血梅香可以理解成dot，持续8秒，每四秒触发一次
非快照机制，再次重击刷新持续时间
提高胡桃的抗打断能力，可与其他抗打断效果相叠加
切人后e效果消失，类似于雷泽和魈的大
（2）元素爆发：安神秘法
q命中敌人时，基于胡桃的最大生命值，回复血量
此效果最多对5个命中的敌人生效
胡桃的生命值低于或等于50%，则造成更高的伤害与治疗量
胡桃开启q的瞬间锁定面板
大招动画时，即使血量超过50%或者e的加攻效果已经结束
伤害依旧算高倍率那档，并且能吃到33%的火伤和e的加攻
q技能为强火
（3）天赋升级优先级：
平a的提升是最大的，每级大概6%
刨去q的占比也超过5%，建议优先加平a，
e技能总收益低于平a，3‰血量的攻击
可以自己除一下，一般提升为2%-3%左右
q技能，如果不主打核弹，建议在有富余资源时再进行提升
前期升到6级即可
（4）固有天赋1：蝶隐之时
蝶引来生施加的彼岸蝶舞状态结束后
队伍中所有角色（不包括胡桃自己）的暴击率提升12%
持续8秒，胡桃开启e后切人或e时间结束会给队友加暴击率
（5）固有天赋2：血之灶火
胡桃的生命值低于或等于50%时,获得33%火元素伤害加成
没什么好说的，压血增伤，胡桃自身增伤区间不高
想打出更高的上限，这33%的火伤还是很重要的
（6）固有天赋3：多多益善
烹饪食物时，有18%概率额外获得一个奇怪的品质的同种料理。
呃比其他人的概率高6%并且没有种类限制
就简单说一下吧，毕竟做的是零命胡桃攻略
1命见仁见智，
个人认为压力越大的环境，1命越舒服，
节省体力，容错率高，灵活性强，提高的输出也越多，
是一个比较大的提升点
a重击期间闪避取消后摇比较废手
对于我这种喜欢疯狂左键的基本学不来
需要多练习，对于有一些操作基础的小伙伴来说，
可以提升不少输出
至于抽不抽这个问题嘛，还是由你的钱包来做决定吧~
2命，大量提高雪梅香的伤害
4命
6命
胡桃的重击上元素无cd，所以重击基本枪枪蒸发
碰到跳dot和普攻同时上火时会打不出蒸发，几率较低
（1）a重击跳
优点：伤害最高，但也最难，很吃操作
节奏掌握不好容易自己打断自己的重击
忘我操作中容易忘记看血量突然暴毙
并且实战打起来极，容易忘记接q
（2）2-4a接重击：
优点：操作简单，节奏容易把握，即使中间按错了也无伤大雅
不容易戳歪
缺点：伤害比a重击跳低20-30%左右，（比较推荐）
（3）只普攻：
不推荐，伤害比不重击要低非常多
（4）为什么推荐普通玩家第四下平a接重击：
主要是第四下平a后有较长的后摇时间
这时接重击比较流畅会更加容易，也很适合疯狂左键党
在看到第四段枪砸地的这一下按住左键别松开就行
并且4次循环后还有时间甩个鼻涕泡~
第三下后接重击也可以，总循环会变成3次a接重击×5
最后剩余接q的时间比4a重击要长一些，多了些容错
这两种输出方式相比a重击跳来说不费手也不费脑
我自己a重击跳，打着打着经常就忘记要最后接q
或者重击打着打着就不知道自己去哪了
尤其是12-1，这俩龙蜥蹦的是真的欢
没有1命节省重击体力调整位置非常容易找不着北
当然啦，操作容易的代价就是输出上限要比a重击低
下面是对比3a重击×5，4a重击×4，8次a重击，倍率的差距
有兴趣的话可以看看
零命a重击跳8次比较容易接q
实战里比较难打出9次a重击，所以取8次
算9级天赋
8次a重击跳的倍率为（789+2287）×8=2460
4a接重击总倍率为（789+812+1027+1104+2287）×4=24076
3a接重击总倍率为（789+812+1027+2287）×5=2457
3次普攻循环倍率（789+812+1027+1104+56+592+1446）×3=1899
纯粹从倍率上看呢，只打普攻，输出倍率差很多
a重击和3a，4a接重击的倍率基本差不多
但是因为重击上元素无cd
所以只要带行秋打反应
1a重击的重击蒸发伤害一定要高于3a或者4a重击
粗略计算可以高出大概20%-30%左右
圣遗物推荐，
1首选魔女4，
带行秋等角色打反应的首选，即使是打q核弹
魔女4的伤害也要比火2宗室2要高，除非你精通超过1400
2逆飞
不加成大招伤害，普攻重击都有加成
有钟离的队伍，并且已经有一套还不错的可以考虑
（如果除了钟离没有第二个岩主力刷逆飞比较亏）
3魔女2+乐团2/宗室2/角斗2
乐团2增加反应伤害，宗室2增加大招伤害
角斗2攻击收益比较低如果有极品的话可以考虑
乐团相对来说更好一些，毕竟所有反应伤害都能加成
2+2一般圣遗物属性要比4件套高
可以找个类似伤害计算的表格代入数据比较一下哪个更好
4渡火4
怪物身上必须有火附着，基本告别打反应
平民不太推荐，并且火系主c没有不打反应的道理
5水4
普攻重击比逆飞增伤面板低10%
副词条很好的情况下可以先过度用着
6，圣遗物主词条
花和羽毛主属性固定
稳定反应的配队下，精通沙漏收益略高于生命沙漏
开e后虽然攻击会少四五百左右（取决于e等级以及是否有护摩）
但增加了反应系数，上限更高，总收益其实还是要高的
但是相对生命沙漏来说血量会低七千左右
不打反应时伤害略低，总的来说生命沙漏各方面更稳定
血量高更安全一些，这里建议哪个副属性更好带哪个
代入公式去看下两者期望差和最大伤害来取舍
杯子：火杯子
头部：暴击/爆伤头，推荐至少50+的暴击
圣遗物副词条优先级：
如果自身面板超过200精通（精通沙漏/精通武器）
还带着三精通砂糖
护摩精通沙漏，压血时（匣里精通沙）
暴击＞＞（远大于）爆伤≥百分比生命＞精通＞百分比攻击＞小生命
低精通生命沙暴击武器时(无高精砂糖)
暴击＞精通≥爆伤＞百分比生命＞百分比攻击＞小攻击
之前的雷泽和行秋攻略里提过，米哈游设计武器时
同级别武器副属性暴击爆伤攻击力的期望是基本一致的
只需考虑被动是否更契合
以及你的人物面板更缺哪种副属性
毕竟平民是圣遗物挑你不是你挑圣遗物，
对于你的圣遗物不缺暴击可能匣里更好，
对于别人可能决斗上限更高（自行代入表来比较）
1护摩之杖
胡桃五星首选肯定是护摩之杖啦
这个没什么好说的，完美契合胡桃，推荐带精通沙
2和璞鸢
泛用性很广的一把枪，但对胡桃不如护摩
自身高基础攻击的优势在胡桃e面前收益变低
被动还可以，没有护摩可以选择精1和璞鸢
3匣里灭辰，
精1-精5的匣里灭辰应该是平民胡桃非常好的一把武器
带行秋打火水蒸发时可以100%吃到被动
90级221的精通对于胡桃来说也是相当大的提升
用匣里时就别带精通沙漏了，推荐带生命沙漏
精5匣里生命沙漏高配圣遗物
理论期望与和璞鸢精通沙漏差不多
不过平民用匣里对圣遗物的要求，要比和璞鸢决斗的要求高很多
4决斗之枪
自身副属性超高的暴击率，对圣遗物要求低很多
容易凑出比较好看的双暴面板
个人认为性价比最高的一把武器，精1即可
5千岩长枪
高面板高攻击，限定阵容，推荐至少3璃月阵容+精3以上
不过话说回来，
有这把高精武器的小伙伴估计也抽到护摩了吧？
平民配阵容还是以能不能轻松通12层，或者应该说叫轻松满星12层为前提
配队主思路，要么有盾，要么有奶，要不打超高爆发，
不考虑无盾无奶的大神操作，如果你是空大真君那级别的选手
可以把以下几个阵容里的比如迪奥娜换成重云/莫娜
（冰前置双核弹后让胡桃打重击），班尼特换成香菱等等
胡桃特性，火系主c
那么行秋基本是必备的副c/上水工具人啦
胡桃半血增加33%火伤
最好队伍里有一个强力护盾角色
防止多次开e压血后没注意暴毙
你的角色池里如果有钟离，是非常合适的人选
1，阵容1：胡桃行秋钟离+岩系
可以凑个双岩，推荐凝光阿贝多岩主
凝光2或6命，eqe重击弥补胡桃短暂的真空期
阿贝多q可以加精通增幅反应伤害
岩主e和钟离共鸣，q增加暴击，爆发比较高也很合适
最后的岩系也可以换成风套3精砂糖降抗加精通，
提高胡桃的输出，，不过单火阵容降火抗比较麻烦
没有钟离带行秋阿贝多凝光，行秋胡桃技能自带小霸体
阿贝多可以产护盾，
在打12－1时，必须非常认真闪躲才行
掉输出严重，没奶容易死
胡桃行秋钟离+岩（砂糖）的阵容应该是用起来最顺手的
但是考虑到平民未必有钟离，或者钟离可能在别的队伍里
这里推荐一用着最顺手也最无脑的阵容
2，阵容2：胡桃行秋砂糖班尼特（一命以上）
有人一定会说了，胡桃不是和班尼特技能冲突么
胡桃需要压血，班尼特开大加攻
胡桃本身攻击力就高收益低，还回血
33%的火伤害不要啦？，
我们来看一下实战表现
（视频里为决斗抢，看上去面板很高
其实相当于带匣里70，140的面板，而且还是2+2，不是魔女套）
循环为：班尼特q（充能不足eq）
砂糖e
行秋qea（4命）
切胡桃打蒸发
一套循环后
班尼特qe并远离
防止雨帘剑贴怪灭导致砂糖不能降火抗
砂糖eq，行秋原地q走过去e
有练度的行秋此时看准火蝴蝶时机可打双蒸发（此时享有砂糖＋精通，班尼特q加攻，如果像我使用腐殖之剑这下e的爆发会非常高）
之后，继续切胡桃循环
看完实战我们来算一下，以3w血的胡桃技能888为例
增伤区间火杯子466%，魔女两件套15%（计算四件套魔女多75）
精3匣里28%（只带行秋打水火蒸发不带冰的情况）
总增伤，466+15+28+100=1896，，压血33%，33/1896
半血33火伤加成174%
那么假设班尼特加攻为x，
x/174%=574x
也就是说，
胡桃开e后的总攻击力大于574倍的班尼特加攻时
33%火伤更好
而1命班尼特即使是6级q带80级西风时
基础攻击为570，计算后570（78+20）=558的攻击力，558574=3202，这还是没有计算宗室的20%基础大概100多的攻击力
如果算宗室加了100攻，那就是657574=3771
平民基本是很难达到这个攻击力的
这里我的计算没有算4魔女的75%，也只算了精3的匣里
如果计算更多的增伤则对应班尼特的收益会更高
33%的火伤收益更低
当然了，这是没有计算半血q的加成，
8级q半血多了112%的倍率
在不主玩核弹时，这点倍率真的没有多少
何况有练度的班尼特加攻不应该只有六七百
而且班尼特还可以大量增加行秋以及其他角色的输出，
当然前提是你的行秋和砂糖不是白板要有练度
比如我这个水2宗2行秋经常一个e十几万抢风头（配视频）
同时班尼特大还可以保证胡桃血量
个人认为对于低氪，操作普通的玩家，利远大于弊，
这里插一句，打深渊素材时发现
选择针对弱点时，打12-3下半的大宝是可以增伤的
普攻重击大招都有很大概率打到弱点上（，小腿那块儿）
凹深渊的时候千万不要觉得这个buff没用（很多角色都有效）
同理计算护摩情况下，半血总攻击需要＞49倍的班尼特加攻
可以看看自己的胡桃半血以下开完e
有没有超过49倍的班尼特加攻
如果5命高等级q的班尼特
既想压血又加攻，还有少量奶
可以把圣遗物换成+0的，
甚至可以带个白教官加精通
（班尼特q砂糖e行秋qea，班尼特ea触发教官）
只需带一个充能沙漏即可
保证每次回血量不要一口气从70%以下直接回满
回个2k+就好，这样在胡桃压30%左右的血量时
开e迅速q还可以吃满班尼特的加攻
和自身的33%火伤和高倍率q，
满命的班尼特q期间还能加15%的火伤
3精通风套的砂糖大大提升了输出上限
既能降低敌方抗性又可以给队友加精通
同时双e或者3e还可以给队友大量的元素微粒
操作适当还能让行秋打出双蒸发
对整个阵容的上限提升要比班尼特还重要
如果你有3个主属性元素精通的风套圣遗物
胡桃沙漏可以选择生命
这个阵容我推荐的理由很简单，有奶妈相对来说更无脑
并且元素微粒比较多，充能很快，充能武器+充能沙漏的班尼特可以做到后台自满，玩起来非常顺手
最重要一点班尼特砂糖也是练了不亏的重要增伤角色
听你说的这么厉害，那下一期我们做个班尼特的攻略呗？
行啊，不过这有人看吗？
3阵容3：
胡桃+行秋+凯亚/甘雨+迪奥娜，蒸发融化队
整体循环为行秋qea（4命），迪奥娜e（压力大放q回血），凯亚eq，切胡桃先a一下再e，打重击到e结束，为一轮循环
（视频里为了大招收尾没有第一次循环接q）
迪奥娜提供少量护盾，同时减少体力消耗
猫的大招2秒回一次血
调整装备使奶量降低到3000左右（本期12层）
既能保证压血也能防止暴毙
和行秋凯子哥一起配合持续上水上冰
可以让胡桃做到重击大概率融化，不融化即蒸发
为了尽量打融化在胡桃开e前先平a一下
这样第一次a重击必定融化
视频里佛系重击打法总共11次重击
7次融化3次蒸发，一次因为血梅香没打出反应
提醒一下：这个阵容不太适合用匣里（随缘吃匣里被动）
无练度凯亚可以带教官或者宗室
打输出的话可以冰2/角斗2/冰4/宗室4等
零命就可以玩
迪奥娜e的技能尽量要高
这个阵容解放了钟离和班尼特（八成是配魈了）
所以有甘雨可以替代凯亚，在胡桃真空期可以拿出来打输出
不过上冰频率要远低于凯子哥
具体原因一两句解释不清这里就不再赘述了
4简单介绍几个核弹阵容：
胡桃重云砂糖班尼特，把行秋换成重云，专门打双核弹用
重云需要高练度
胡桃莫娜班尼特+冰
还有很多适配胡桃的阵容这里就不一一列出了
原神游戏制作：米哈游 游戏发行：米哈游 游戏平台：PC/PS4/NintendoSwitch/Android/iOS 上市时间：2020-09-15 游戏标签：角色扮演
首先武器主属性基础攻击最低的是38,90级为354,平均成长355,每次突破加19/20, 包含的武器有:飞天大御剑,沐浴龙血的剑,黑缨枪,弹弓,反曲弓,魔导绪论。 38基础攻击的武器统一成长 基础攻击为39点的武器,90级为401点,平均成长407,每次突破加19/20, 包含的武器有:冷刃,暗铁剑,吃虎鱼刀,黎明神剑,以理服人,铁影阔剑,石英大剑,飞天大御剑,白铁大剑,白樱枪,神射手之誓,黑檀弓,异世界旅行,讨龙英杰谭 39基础攻击的武器统一成长 ps4平台的降临之剑是个特例,基础攻击为39点,但是成长高,90级为440点,比正常的剑高39点。 39基础攻击的降临之剑(ps平台专属) 基础攻击为40点的武器,90级为448点,平均成长458,由于所有武器突破都固定为+19/20,之后不再重复说明 包含的武器有:旅行剑,钺矛,信使,鸦羽弓,甲级宝玉,翡玉法球。 值得一提的是,40以上再无三星武器 40基础攻击的武器统一成长 基础攻击为41的武器,90级为454点,平均成长464 包含的武器有:西风剑,祭礼剑,西风大剑,龙脊长枪,决斗之枪,匣里灭辰,西风猎弓,钢轮弓,祭礼残章,昭心。 41基础攻击的武器统一成长 可以看出41攻击的武器只比40基础的武器高6点,成长率很低,而西风武器恰好集中在这一块儿。
此地名为璃月，提瓦特七国之中的契约之国，
由岩王帝君坐镇，三千六百年，从未凋敝。
我们的故事，也要从这位从未更迭的，最为长寿的尘世七执政，
岩神——摩拉克斯说起。
钟离大约是在六千年之前降临在提瓦特大陆上的。根据他的命座名“岩者，六合引之为骨”可以推测，钟离的诞生，应该是和其他岩石创生的生命一样，从岩石之中诞育而出。（例如古岩龙蜥、若陀龙王。）
（这个时间其实是有迹可循的，璃月这个国家是“LiYue（礼乐）”的谐音。国外承认的中国，是从商周时期开始的。商周时期礼乐开始延续，有了青铜礼器和成形的文字记录。而作为炎黄子孙，我们对于历史的认同感，其实是从三皇五帝时期开始的。
从持续了两千多年的三皇五帝时期算起，到三千六百多年前的商周时期，直到现在就是上下六千年，这也恰好符合了钟离诞生的时间。不过这是题外话了。）
钟离降临在提瓦特大陆时，璃月这个国家远未成形。各地的魔神们混战不已，它们甚至都没到“争夺尘世七执政”的时间，就是单纯的为了领土、为了物资、为了爱恨地四处征伐，以至于整个大地民不聊生。
根据《石书辑录卷一》可以翻译得知，岩王帝君降临之后，退散了海潮，立起了天衡山，镇压了汐流。才让民众得以安生。后半句“凿岩以通达”，就像是“要致富，先开路”一样，璃月作为一个遍地都是山的地方，没有路，真的就没有活路。而“聚石以为砦（zhài）”，就是用岩石垒砌鹿砦。（说白了，就是外面到处都是魔神，那堆点儿石头，在这些石头的掩护下，建立村落。）
对于“山辉砦”的描述，也符合中国自古以来，对玉石的重视。例如“君子如玉”、“冰清玉洁”、“玉质金相”这类的成语，都透露着对玉的重视。天衡山附近的民众当时多以采矿为职业，前面说了，已经开通了道路用以出入。所以买卖这些玉石，保证了天衡山附近的民众都挺富有的。
（这里就有人要问了，这些玉石“卖给谁”？从后续盐之魔神和尘之魔神的故事之中不难看出，她们当时都是各自有着各自的信众的。就像人们因为信仰的“村长”不同，所以结成了分散各处的村子。道路通畅了，村子之间有贸易往来，也是非常正常的。）
当贸易开始了，人和人之间的交往，也会促进魔神之间的往来。为了能够稳住天衡山周围的环境，从而保证人民安居乐业。钟离也开始和周围的魔神接触，和他们签订互不侵犯的契约。这些同样心存善念的魔神，也在后来被璃月人尊称为“仙人”。（例如留云借风真君、叠山理水真君、留云借风真君等仙人，大致就是这个时候加入钟离麾下的。它们虽然不与人类为敌，但也没有像尘世七执政那样照顾人类，只是和钟离签订了契约，负责守护一方水土。）
而其中最为特殊的，就是尘之魔神——
归终。
从“尘世之锁”这件武器的描述中，我们可以看出归终是一位穿着大衣袖的灵动少女。之所以要强调“灵动”，就是为了和钟离做对比。
钟离从历来的描述之中，都给人一种“稳”的感觉。喜怒不形于色，做事杀伐果决。
而尘之魔神不一样，她是一个喜欢琉璃百合的少女。她和号称“武神”的钟离不一样，她是以“智慧”带领着族人努力生活的。从尘世之锁这个法器的外形中，就能发现它是个中国传统玩具——孔明锁。
归终也说了：“这是盟约的信物，也是我对你的挑战。我的一切智慧，都藏在这把石锁之中。”
归终自知力量远不如钟离，但也自诩，能靠自己的聪明才智和当时所向披靡的钟离分庭抗礼。她和留云借风真君一起制造了名为“归终机”的兵器，用来守护天衡山。她带领着自己的族人，来到了天衡山的背面，开始在天衡山的背面发展农业。
农业，对于中国人来说有着难以言喻的情感。播种、灌溉、照料、收获我们对这片土地的深情，源自于“耕种的艰难”。一代代口耳相传的耕种技巧，一代代对于“吃饱”的渴望，一代代因为饥荒而毁灭，因为耕种而新生的文明。都把农业的重要烙印在我们的骨血里。（什么？月球不能种菜？顿时兴趣大打折扣。）
现在，天衡山北面的轻策庄还有一片片梯田。虽然因为人口流失，导致田地荒废，但是在当初那个魔神混战的年代，这些田地，要如何开挖、如何排布、如何沃灌，都是需要“智慧”来总结的。
归终就像是钟离的另一面，是“人定胜天”的那一面。我们没有移山填海的本事，但我们有双手，有“子子孙孙无穷尽也”的勇气，有“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的毅力，有“我命由我不由天”的信念。
钟离负责在前方一路开拓，披荆斩棘，最终找到了合适生存的平原。
而归终也在背后，带领人们耕种，传授智慧，为天衡山南北两面的两族人类，最后向平原迁徙打下了坚实的基础。（颇有男主外，女主内的传统家庭既视感。）
这片为今后的璃月奠定坚实基础的居住地，由归终取了自己的“归”和钟离的“离”来命名，被称为——归离原。（这里提到一点，古时候男尊女卑的恶劣风气导致男人的名字会被强加在女人前面。但是我们钟离作为率先开拓这块平原的人，默许了归终的名字在自己前面，这样男女平等的态度令人舒适。）
但是，归终这个少女怎么好意思把这种事情放到明面上来说，起码不能当着自己的族人和钟离的面直接说“嗨，我把你的名字和我的名字拼一块儿了，浪漫吧”这样的真心话。所以归终给的官方解释是：“如今，我带领的流离失所的民众都安居乐业了。简直就和回归了家乡一样，不如，这里就叫归离原吧。”（嗑到了嗑到了）
然而，就在这种欣欣向荣的日子在归离原延续时，魔神战争爆发了。
魔神战争，说白了就是天理觉得你们地上这些强大的魔神都是编制外，不服管教。为了能让你们都能在体制内受我控制，我决定，让你们互相殴打，直到最后的七个“能保护凡人的”、“受天理控制的”、“实力足够强大的”七个魔神登临神座，那么，提瓦特大陆就算是暂时风平浪静了。
而魔神战争，就是在尘世七执政的神座落定之前，
那一段黎明前最最黑暗的时刻。
归离原依靠着钟离的征战和归终的智慧，成为了当时提瓦特大陆上为数不多的富饶之地。这种地方，向来是兵家必争。山中有螭（chī）龙，海中有八虬（qiú）。这些魔神都可以从现在的探索里感受到他们的强大。
现在到达轻策庄的山顶，还是能解锁“古云有螭”的任务。这个任务，不是一口气能做完的，我们需要在无妄坡下端，轻策庄山顶和轻策庄右下角不断完成多个任务，才能完全完成这一整个系列的故事。
正如山顶的碑文里记叙的：帝君伏螭，然其身不死，故渐次镇之。束其神于正北，钉其骨于东南，锁其身于西北，缚其魂玉东北，压其形于西南
最后，才能在碧水源看到任务交接的入口，通过收集的碎片，打开地宫的大门。
从这里就可以感受到，光是螭龙就已经足够钟离头疼很久了。要杀死一次又一次，一次又一次，最后才把它分开地镇压住。
而螭龙已经算是比较消停的了（毕竟已经真五马分尸了）。
八虬这个魔神，是让现在的钟离，看到海鲜都会不舒服的存在。
从八虬的描述中“它会如九头海蛇般卷起深海的腥臭”不难看出，这个被称为八虬的魔物，很有可能就是现在的“旋涡的魔神——奥赛尔”。
贯虹之槊和和璞鸢里都描述了，奥赛尔对于璃月港口的人民造成了多么大的伤害。当时钟离制作出了石鲸方便他在海上和奥赛尔征战。但是石鲸不敌奥赛尔。（有点像现实里的抹香鲸和大王酸浆鱿的世代拼个你死我活）。
于是钟离亲手用玉石与矶岩塑了一只鸢鸟。鸢鸟一造成，便挣脱了万物桎梏的大地盘旋登上高空，如烈日投出的长枪般，直插大洋中心魔兽与岩鲸激斗的战场，巨兽应声被钉入了黑暗的海沟，不复浮出。
那时的钟离，用数以万计的岩枪攻击着来自海里的魔物，以至于海面都出现了林立的岩石，形成了现在的孤云阁。
在这样危险的环境之中，即便是魔神也很难独善其身。
在当初的璃月，就有一位温柔地照顾着自己的子民的盐之魔神——赫乌莉亚。
这位魔神知道自己才不出众，力也逊色，于是就带着自己的族人一路迁徙，一路躲避，最终，在地中之盐我们找到了他们曾经生活过的遗迹。这一族的生活，从他们龟缩的位置就可以看出是多么的凄凉。他们被其他魔神的战胜驱逐到了远离平原的，水域之中的，岛屿之中的，地底之下的，小小的宫殿。（说人话就是，因为周边的同行内卷太严重，被迫住在远离市中心的城中村的，老街区的，廉租房的，小隔间里的北漂。）
赫乌莉亚就算是这么忍让了，最后也没有躲过，在这次战役中殒命的悲惨命运。
当赫乌莉亚的族人最终退无可退，他们终于发现了，自己信仰的神灵，并不能在这样混乱的征战之中，利用她小小的权能，对抗这可怖的天地。
他们开始绝望了，他们笃定了，自己的神灵在来日一定会因为敌人的残忍屠戮而最终被屈辱地杀害。与其让自己的神灵这样受尽屈辱而死，还不如他们亲自动手。
于是，这个部族的王，曾经赫乌莉亚最信任的爱人，
他拔出了长剑，从赫乌莉亚的背后，满怀敬意，满怀遗憾地，刺出了致命的一剑。
当盐之魔神死去时，溃散的力量把周围来不及逃逸的族人都变成了盐花。侥幸逃逸的族人虽然投入了钟离麾下，但午夜梦回时，常常会恐惧，他们默许了自己的王去杀害的赫乌莉亚，会报复生活稍稍有了转机的他们。
于是他们回到了原地，粉碎那把杀死赫乌莉亚的长剑并加以供奉，希望能用这样的方式，平息被他们的默许而“杀害”的赫乌莉亚。
（但钟离也说了，这样一个带着族人四处逃窜，根本就不会心怀歹念的纯粹的女神，怎么可能会为了族人的无奈之举，而降下诅咒呢。）
这样软弱，最终导致覆灭的情况，正好对应了“落后就要挨打”的残酷事实。
而以智慧自诩，并无强悍手段的归终，也是在这一次战役之中，不幸殒命了。
魔神的时间，对于人类来说实在太过于漫长了，以至于，在时间滚滚的洪流之中，我们都无法通过残存的遗迹，了解到归终是为何不幸丧生的。
我们只知道，归终把所有想说的话，都留在了那个象征着她智慧的尘世之锁里。她最后有些落寞地笑了笑，慢慢化作了无比细微的尘埃。
“看来还是无法和你一同走下去了。那把锁的事情，忘了它吧。”
“这是盟约的信物，也是我对你的挑战。”
“我的一切智慧，都藏在这把石锁之中。”
“如果能解开它的话——”
过了这么多这么多年，钟离还是没能解开这把锁，也不知道那句话的下文。（不！钟离！我恨你像块石头！）
石锁之中，到底是一个落寞少女的无声叹息。还是一个明艳少女，让璃月焕发生机的奇思妙想？到底是浮尘从磐岩上掠过时，她对那个榆木脑袋的一见倾心。还是浮尘降落在磐岩上，找寻到最后的归宿时，她对那位荡涤四方的武神的日久生情？
也许那里面什么都没有，只是她小小的，一个狡黠的玩笑。
但这些，都随着逐渐远去的魔神时代，随着这个消逝的智慧少女，化作了璃月漫长的岁月里，轻描淡写的一笔了。
当尘神逝去时，钟离想到了真是愚蠢，明明就没有正式的契约，明明只不过自顾自地一同行动他想起了过去琉璃百合盛放的原野上，两人初次相见的情景尘神在他无悲无喜，磐石般毫无转移的心里，也许留下了，如同琉璃百合一样绚烂的一道伤痕吧。
在这样一个连魔神都无法独善其身，诸神与精怪驰骋大地的时代，天地动荡的时期里，无数流离失所的人向着他们信仰的钟离发问：
“请您开恩告诉我，我们的爱人和子女都去了哪里？”
“请您开恩告诉我，那些离去的人们何时才会回来”
“啊啊，我主，这样怖骇的年月究竟要持续至何时”
即使是在坚硬的山石中成长的子民，心也会因为痛楚开裂。
即使倔强地一言不发坚守对神的信仰，目光也会变得炽热。
即使不曾将这些问题抛出，藏在心底的咨询也会发出声音。
当时的钟离便施展神迹，从无杂质的金色石珀中削出长刀一柄，挥剑斫去山峰的一角，以此向子民立下无上庄严的契约——
离散的人，必将聚拢回归；背约的人，必然加以惩治。
失去挚爱者、痛失珍宝者、蒙受不公者，将得到补偿。
从“斫峰之刃”的描述中，我们可以看出，钟离从很早就已经注重“契约”的重要性了。
我们对比蒙德的巴巴托斯（温迪）就可以发现，巴巴托斯是不向自己的臣民做出“承诺”的，他的存在，和风一样，他是推动着事情不断发展。所以，很多时候巴巴托斯都不干预，只是推动这件事情，往一个较为合适的方向发展。
而钟离作为“契约之神”，他是会发出承诺的。“离散的人，必将聚拢回归；背约的人，必然加以惩治。失去挚爱者、痛失珍宝者、蒙受不公者，将得到补偿。”这个承诺反复读来，其实是非常厚重的。（这简直就是“理想化”的法治社会的缩影，即使是我们现实世界，也未必能做到这样。）“必”这个字，真的非常沉重。以至于这一条铁律，足以成为支撑起璃月这个国家的“基石”。
于是，他坚定了他的信念——
此世群魔诸神并起，我随无意逐鹿，却知苍生苦楚。
只愿荡涤四方，护得浮世一隅。
而这，就是璃月最初的契约。
以上，就只是璃月被称作璃月之前，漫长的岁月的小小铺垫。
铸匠中鸢儿最后被杀了。
在二十世纪三十年代的山东潍县里，慕容府上以宗族重器玉羽觞举行了一场盛大的家族庆典，然而紧接着遭遇到一系列重大的家庭变故，大老爷慕容松被迫出走海外，慕容三兄弟团聚后在海上却惨遭莫名杀害，不久后慕容松的长女——慕容月姝也负气离家，慕容松的二太太——苏玉卿产下遗腹子慕容月鸾。
苏玉卿在管家梁银丰追求下发生感情，其女慕容月璃在成长中遭受梁银丰和慕容月姝的打击，邂逅敦厚的丈夫文子书后终得重放光彩，兴办企业，改造地方水利，在洪灾面前与姐姐月姝化去恩怨，却双双溺亡。
苏玉卿最终洞悉了管家梁银丰的本来面目，在爱与恨的交织中做出了果断选择。慕容月鸾历经重重磨炼，振兴了一方工业发展，与情深的文子翔终的情感事业的圆满。
今天小编辑给各位分享古人在清明节放风筝的知识，其中也会对古人在清明节放风筝蚂蚁庄园分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。
古人在清明节放风筝是为了什么？
在古代，清明节放风筝是一种民间流传的习俗，它最主要的寓意是“放晦气”。
人们在风筝上写上自己的名字，然后放上天去，又故意剪断牵线让风筝飞走，认为这样就可以放走“晦气”交上好运，达到“消灾法难”的目的。同时，放风筝也有避讳，就是人家放掉的风筝不能拾来重放，否则会染上“晦气”。
《红楼梦》中就有：当风筝放飞升高后就有意把引线剪断，让风筝远远飘去，据说它可以带走晦气、烦恼、苦闷、忧患与病痛。
制作
普通风筝的做法一般是采用竹子做骨架，纸做肉，其他复合材料包括丝绢、尼龙布、塑料膜或竹篾、纱纸条、马拉纸等。
纸和丝绢为一般传统风筝的制作材料，着色鲜艳亮丽，更能体现中国风筝的魅力；但是纸易破，丝绢贵，而现代科学的产物——尼龙布和塑料膜，成了制造风筝的新材料。
竹子是制作风筝骨架的主要材料，可选取壁厚3-5厘米的竹子削成竹片，利用竹片的韧性做风筝的骨架。风筝的骨架可根据个人爱好来编制，如蜻蜓状、蝴蝶状等。
古人在清明节放风筝是什么意思？
在古代，清明节放风筝是一种民间流传的习俗，它最主要的寓意是“放晦气”。
人们在风筝上写上自己的名字，然后放上天去，又故意剪断牵线让风筝飞走，认为这样就可以放走“晦气”交上好运，达到“消灾法难”的目的。同时，放风筝也有避讳，就是人家放掉的风筝不能拾来重放，否则会染上“晦气”。
《红楼梦》中就有：当风筝放飞升高后就有意把引线剪断，让风筝远远飘去，据说它可以带走晦气、烦恼、苦闷、忧患与病痛。
扩展资料
风筝的形状主要是模仿大自然的生物，如雀鸟、昆虫、动物及几何立体等。而图案方面，主要由个人喜好而设计，有宣传标志、动物、蝴蝶、飞鸟等，琳琅种种。
风筝的建造材料除了丝绢、纸张外，还有塑胶材料。骨杆有竹篾、木材及胶棒。有人设计出一种无骨风筝，它的结构是引入空气于绢造的风坑之内，令风筝形成一个轻轻飘的气枕，然后乘风而上。
中国、马来西亚、菲律宾及日本等，亦有一种大形的风筝，每到风筝节就将它放到蔚蓝的天空，该等风筝之尺码由十至二十尺不等。骨杆则用大竹升来造，由百余人来放。
古人清明节放风筝是为了什么
在古代，清明节放风筝是一种民间流传的习俗，它最主要的寓意是“放晦气”。人们在风筝上写上自己的名字，然后放上天去，又故意剪断牵线让风筝飞走，认为这样就可以放走“晦气”交上好运，达到“消灾法难”的目的。
由于放风筝是放晦气，因而在放风筝时不管风筝如何玲珑好看，最后都必须剪断牵线，让它飞走。同时，放风筝也有避讳，就是人家放掉的风筝不能拾来重放，否则会染上“晦气”。《红楼梦》中就有：当风筝放飞升高后就有意把引线剪断，让风筝远远飘去，据说它可以带走晦气、烦恼、苦闷、忧患与病痛。
放风筝的好处
1、放松身心解苦闷
古代女子被锁深闺，所以一到清明节，姑娘们便迫不及待地以放风筝为幌子进行户外活动。唐伯虎点秋香中断线的风筝这个脍炙人口的情节，在古代故事中也有非常多的描述。仔细的小伙伴可以看到，唐伯虎捡到的风筝上画着一朵花，那是因为风筝上的蝴蝶代表女主人对自由的渴望，而燕子则代表对知识的渴望，花朵则代表对爱情的渴望。
2、锻炼身体
唐宋时期流传着这样的一句话：迎天顺气，拉线凝神，随风送病，有病皆去。放线和调整风筝方向的过程中，能够极好的协调行动力，最终达到锻炼大脑的目的。
3、祈求姻缘
男人们会在风筝上写下求爱的诗，让爱意随风而起，以期姑娘们能够看到，有的则在风筝飞起来时剪断牵引风筝的绳线，落到哪家便会去哪家提亲，让风筝来帮自己选择姻缘，一定终生。
清明节放风筝的由来是什么？
清明节放风筝是一种民间流传的习俗，它最主要的寓意是“放晦气”。人们在风筝上写上自己的名字，然后放上天去，又故意剪断牵线让风筝飞走，认为这样就可以放走“晦气”交上好运，达到“消灾法难”的目的。
由于放风筝是放晦气，因而在放风筝时不管风筝如何玲珑好看，最后都必须剪断牵线，让它飞走。同时，放风筝也有避讳，就是人家放掉的风筝不能拾来重放，否则会染上“晦气”。
《红楼梦》中就有：当风筝放飞升高后就有意把引线剪断，让风筝远远飘去，据说它可以带走晦气、烦恼、苦闷、忧患与病痛。
扩展资料
风筝又称“纸鸢”、“鸢儿”，放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。风筝即是用竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。
夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
古人清明节放风筝是什么意思
古人在清明节放风筝是希望除病消灾，给自己带来好运。
每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。
风筝又称“纸鸢”、“鸢儿”，放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。风筝即是用竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。
