导读：关于提取用神 推荐一、关于用神的判定？ 卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻为自己之身，应爻为测事之宫，用神为测事之用。 父母爻：如问父母之事，以卦中父母爻为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师
关于提取用神 推荐一、关于用神的判定？ 卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻为自己之身，应爻为测事之宫，用神为测事之用。
父母爻：如问父母之事，以卦中父母爻为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母为用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、股票、各种证明、结婚证、等等都可以以父母为用神。
官鬼爻：凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为用神。
兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为用神。
妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、，都以妻财爻为用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。
子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福神 ，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。
用神化吉：凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。
二、怎样取用神
六爻预测最重要的是提取用神。用神是展开六爻预测的核心。一切事情的吉凶与发展变化都要围绕用神展开分析推理，用神取错，失之毫厘，差之千里。因此，在预测时必须问明求侧者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系，这样才能做到准确无误。
六亲取用为最常用之法，它是以在所测人、事、物中的六亲关系而定的用神，其法唯在实践中要明了六亲的精神含义，根据所测人、事、物不同而定不同的六亲之爻为用，如测书，看其对人们的教育作用，以父母爻为用，看其对人们的毒害作用，以官鬼为用，看其书的价值。使用性能，以才为用，看其它同性质的书，以兄为用，看其书对人们的引导，以子为用，等等。唯随其需而用之，这样每爻皆用。其本身在天时，地利，人和方面的好坏，确定其质量，对世应的作用，确定其对世或应的作用、喜忌。下面是六亲的基本含义，供取用时参考。 1、父母爻：测家宅为堂栋，测父母为用神，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令。测求官为调令，测官司为状子，测交易为契约，测行人为行李 ，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。
2、妻财爻：测家宅为厨灶，测本身为内助，测买卖为货物，（应该以子孙为货物，财为本钱）测婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财利，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为量粮室，测词讼为生发，测盗贼为藏物，测行船为装载，测出征为辎重。
3、兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻，测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。
4、子孙爻：测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克夫（女测），测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋事为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。
5、官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为官府，测出行为不吉，测官名为用爻，测兄弟为杀忌，测行船为桅杆和舵。 三、用神两现的取法
上节讲的是用神不现，或者不上卦，用借本宫用神之方法解之，此节讲用神两现，用神两现就是卦中两个用神，如测父母，卦中两个父母，测兄弟有两个兄弟爻……而在预测中，只用一个用神，两个用神爻，取何为用神？一般要去一留一。常用的方法为，取其旺相之爻，舍其休囚之爻；舍其静爻，而用动爻；舍其不临世应之爻，而用临世应之爻，或者离世爻较近之爻；舍其不破（月破、日破）而用破；舍其不空（旬空）而取其旬空；取其逢冲、逢合、入墓之爻，舍其无冲、无合、无入墓之爻。这只是原则要求，实践中要灵活运用。
例如：未月庚子日占求财，得风天小畜：巽宫：风天小畜http://wwwtj5566com/Articleaspid=187
用神为起卦问事之主、原神为生用神之本原，比如用神为巳火，那么寅木或者卯木就是原神。忌神就是克制用神的。仇神是生忌神的。比如子水克制用神巳火，那么子水就是忌神。而申金生子水，那么申金就是仇神。
1、在《原神》游戏中，七元素中火、水、雷、冰这四种属性都是相互克制的关系；
2、火元素被水克制，并且可以对雷元素和冰元素产生超载和融化的效果，水元素被冰和雷克制，分别产生冰冻和感电的效果，雷元素被火和冰克制，冰会对雷产生超导效果；
3、草克制岩属性，不过会被火克制，风主要是扩散效果，并没有克制关系，岩元素在原神游戏中并没有克制关系。
首先你的明白，入库不一定不好，比如入墓难克，你入了库本来不好的事情可以躲过去的，再者，太旺者损者斯成，你求财，有很多财你就得不到财，但是入库的时候就能得到的，一般情况下是入日月库，就是冲库了，比如你入戌火库等辰日月冲开就行了。你要看什么事情了，如果是入墓难克，比如你预测疾病，你入墓就没有事情，但是如果被冲开了，你就麻烦了。
取用神是断卦的第一步，用神捉错 全盘皆错。
一、 婚姻篇：
1、 双方尚未明确的阶段：世爻代表自己，应爻代表对方。（完全不看财官）
2、 已经明确关系的阶段：
（1） 男占：世爻为自己，财爻为对方，官爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶）
（2） 女占：世爻为自己，官爻为对方，财爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶）
二、 考试篇：
1、 学校考试：以父母爻为用神，兼看官爻。
2、 国家考试：以官爻为用神，父母爻为辅助用神，代表成绩（这类考试多指能不能录取关键在于官方或领导，考试只是走过场问题）。
三、 事业篇：
1、 占求职：官爻为用神。（劳力者用父母爻）
2、 占公司前景：以应爻为用神。
3、 占上司：以父母爻为用神。
四、 失物篇：
1、 一般的财物：财爻为用神。
2、 书本、契约、公文等正式文书：父母爻为用神。
3、 字画（供玩赏用）：子孙爻为用神。
4、 衣帽：财爻为用神。（现代人穿衣服的心态以非古人的遮风避雨了）
5、 车子：父母爻或财爻。（须问当事人对其车子的心态）
五、 求财篇：
1、 一般求财：财爻为用神，子孙爻为顾客。
2、 技艺求财（如算命业）：官爻为顾客、子孙爻为技术。
3、 彩券求财：官爻为用神，财爻为元神、子孙爻为忌神。（彩券通常为当日财或近日财，而子孙爻代表久远的财，故以之为忌神）
4、 股票求财：财爻为指数，父母爻为成交量，官爻为政策面，子孙爻为未来走势。
六、 家宅篇：
1、 父母爻为用神。
2、 二爻为房屋本身。
3、 官爻为祸害。
4、 五爻为人口。
七、 阴宅篇：
（一） 已葬之地（含未葬，但已决定山向分金者）
1、 世爻：穴。
2、 应爻：案山、朝山、对山。
3、 官爻：亡人。
4、 子孙爻：后代子孙。
（二） 未葬之地
1、 世爻：后代子孙。
2、 应爻：穴。
八、 疾病篇：
1、 官爻：疾病。
2、 子孙爻：药。
3、 占父母：父母为用神官爻为元神；占夫病：官爻代表丈夫，子孙动克反而凶。
六爻预测如何取“用神”
《神峰通考》中八字分析（十二）
魏多亮
伤官食神格章节中例
例23、戊申 己未 戊午 辛酉 抚城周怀鲁科贵命土见金格
( B m- w l- j$ D; u 楠曰：戊临未月土重重，燥土尤嫌火气烘。时岁喜看金吐秀，运行西北志凌云。' F8 p2 N: o/ u# {+ @& i6 A& ~
日未月，为火炎土燥之格。盖得辛酉时，金神透出，岁支申宫有水破火，此以火为病，水为福也。大运入壬，盖得壬来克火，放出辛金，折桂蟾宫，理自然也。后行北方水运尤美。凡戊己土旺，见金多者，极聪明秀气，至清至贵之命也。 a6 V9 t3 Z- N' l
比肩 劫财 日柱 伤官
乾造：戊申 己未 戊午 辛酉
食神 伤官 偏财 正财 偏官 正官 偏印
大运：庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
这个命造，原文论得至理。日刃、月劫，年上还有一戊比肩，身强旺。年支一申、时柱辛酉，伤官旺。土金两旺，伤官尽可用，支有申酉、干透一辛，不作支中食伤混杂论；天干劫比两见，但都是生伤官者，也不作杂论。因此，伤官吐秀的格局则成。也可看成伤官伤尽者论。
论行运，庚申、辛酉两运，食伤运助伤官泄秀有力，就是好运。壬戌运，申酉戌成伤官局，虽然也有午戌火局来克，金旺则克而不伤，因此对官运则无大碍。但是，火毕竟会克用神，此运中必会有些其它方面的不好事。
运到癸亥、甲子运，伤官生财、顺势流行，也是好运程。有此命局、有此运，命主就能贵。
伤官者聪明的标志，命局用伤官而无财星，就主清贵。
例24、癸卯 甲寅 丙午 戊戌 临川袁应龙元贵假伤官土轻木重
6 Y% M; U I( K 楠曰：丙火生寅火局全，火生戊土泄精元，不堪衰土重逢木，早步蟾宫损少年。
j7 W5 |9 L: e7 j, a! F- P 丙行日主，结成火局，其火旺矣。原寅中有戊土，午中有己土，又时上透出己土，其丙火身旺，见此土而好泄其精也。正谓有病方为贵格。脱辛逢癸酉流年，克去甲木病神，所以早擢秋闱，甲戌年入亥运，原有甲木，得生于亥，正谓破伤官损寿元而死矣。盖正月戊己，带木之寺也，而土神极衰，最畏旺木克之，入亥运甲木得生，其死也明矣，若天假之年，若行庚戌运，庚金克去甲木贵不可言也。凡日干旺者，见有食神伤官。虽在日时，亦只作伤官看，何也？凡日干旺，精气满畜，见有通泄血气之处，则秀气从之，不可泥执子平，只以月令上用神。如日主衰弱见印星及阳刃，身弱则亲印绶阳刃也，身旺则自亲食神伤官也。如用食神伤官，只要食伤类聚一处有情，不宜间隔，如前夏衣胜命用木类是也。如此造，多不晓作用土，只以官印。若用官印，如卯亥运不顽强也。此则用衰土，见木克之明矣。0 w P# o1 z, y/ C" m: I z" T$ R
正官 偏印 日柱 食神
乾造：癸卯 甲寅 丙午 戊戌
正官 偏官 正财 偏财 伤官 食神 劫财
大运：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
这个命造，日刃又是寅午戌刃局，还又一卯一甲印生身，身旺得近极限了。月令寅中甲丙两透，丙是日主不取格，就是偏印格八字了。印格又是日刃，按说这种八字要成格局，天干必须要有财星，地支必须要有官或杀近制其午刃。可惜命局反不见这两样物，只见一癸正官虚浮无气、有而如无，时上食神有泄身的一点小作用。
命主拥有这样的八字，就属于偏枯者了。运行的好，还可以有点贵气，如若运行的不好或有运破坏了一癸一戊，形成身旺无依，必会大凶。
论其运，癸丑、壬子两运，官杀当运，丑晦午刃、子冲午刃是制刃，因此这两运就是不错的好运，命主家运必不会差，命主就会读书有待其成。
运到辛亥，辛金财星出现，有制印的作用，虽然比较弱，但会有待时而用之妙。癸酉年，运干辛金财星得流年酉金禄而有力，财星就发挥了比较好的作为。运支亥得流年支酉生，酉金敌卯印、亥水敌午刃。因此，命主就会在辛亥运的癸酉年“早擢秋闱”，体显出了文贵的一点小气象。
命局的偏枯，有好事也会是昙花一现而过。甲戌年，运中辛金财星到此又无力了，制印有而如无；甲木偏印在流年出现，得运支与命局亥卯合木或寅亥合木之助，必形成“枭夺食”，食神一夺，命局仅有的一点点用神被克去；运支一亥水本有制刃的喜用作用，却被木一合，也就破坏殆尽了。由此身旺无依，命主就会死亡。
这例八字，命局月上偏印与时上食神，因为是顺生的关系，本不作“枭夺食”论，但到甲戌年甲木一出现，引发了偏印克食神，到此就须作“枭夺食”论。
例25、丙寅 壬辰 甲辰 丁卯 吾都傅后庵公木火假伤官木全寅卯辰互看5 N6 E6 H% q R4 u3 z
楠曰：甲木重重旺气深，木来用火透春林。柱中最喜壬为病，火土重逢异等伦。3 ^) ^1 ]- L( D+ I# W
甲木生辰，禀全寅卯辰东方之秀气，喜年时丙丁虚火透出。作木火假官，透出壬水，为破火之病神，运行南方，衰火得地为美，虽申酉生水破火，亦喜有丙丁盖头。戊己运，土能破水，放起用神，老益精神，福寿两全，只畏北方水破用神也。
食神 偏印 日柱 伤官
乾造：丙寅 壬辰 甲辰 丁卯
正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财
大运：癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
这个命造，甲木日主坐辰盘根，又得寅卯禄刃，还有壬水偏印坐库来生，身就很旺了。辰月令中物一个都不透，寅卯辰会身局，辰上又是壬水印星。因此，可作身旺的印格论。身旺又有印透，针对这一特点，当取财星制印为用，喜火泄其旺身、助财以达命局平衡。
观其四柱，干有印星不见财星，食伤还混杂不清。因此，有格则不能成格局。
论行运，癸巳、甲午、乙未三运，有火能化泄强旺之木，但无财星出运干，仍然不能成格局。因此，就知命主在这三运中不能拥有富贵，但在常人中来说，财禄就会比较好。
丙申、丁酉两运，运支金本能制其木的禄刃，但火有在干制金，致使火金两不能成其大作用。好在火金木能趋于平衡。因此，命主仍然不能拥有富贵，只能使生活过的如意一些。
戊戌、己亥两运，运干见到了财星，食伤生财到此趋成其势。但因为命局有食伤混杂，到这两运也不能成其格局。因此，命主仍然不能拥有富贵，只是在这两运中，财禄会更好、福寿高。
例26、2 }- C8 R% w$ ^" C丙申 癸巳 辛卯 壬辰 吾父启完公假伤官用地劫
4 N f$ M6 I- ]$ X% D) J I 楠曰：辛金生巳水重重，刑破官星水有功。申巳两庚来作用，运行申酉乐雍容。4 n3 @3 Q) y v( S7 R%
辛生巳月，本用丙火，夫何贴身有申，破丙明矣。年干丙火，本为虚官可用，时有壬水破之，由是舍丙而从水也。以水为虚伤官，年月两庚，类聚有情，正作金水伤官用劫也。行申酉比劫得生，安享其乐。入戊己破去假伤官，动多侮吝，入亥生财，大运六十九，庚金劫神死也死矣。1
正官 食神 日柱 伤官
乾造：丙申 癸巳 辛卯 壬辰
正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印 劫财
大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
这个命造，以原文“吾父启完公假伤官用地劫”这句话看，应该是先师张楠父亲的八字。
日主辛金得年支一申金强根，本不算太弱。月令巳中丙火正官透年上旺，时上壬水伤官坐库又得年支长生，伤官旺，月干食神自身弱。日支一卯生着月令巳火。综合论，官星、伤官两最强，身则转弱。
年月支申巳合，但巳火又得卯生，因此巳申不以化水论，年上丙火官星就旺。月上食神与官星是阴与阳的关系，就不以克官论，应作制约官星论。由此以理推论，格取正官格则比较合理。但是，正官格八字，时上见伤官、干不透财，必是破格八字。
破格八字就无用可取，因此命主就注定了是平民了。运行的如若好一些，一生财福就会好一点。行运不好时，必是贫苦人。
论行运，官伤两旺、身就有些偏弱了，行运以帮身为佳。甲午、乙未两运财助官旺、身更弱，就不是好运，命主的日子就过得不怎好。
丙申、丁酉两运，火盖金头，但申、酉二金有牵制（合）巳火之功、也有克制官星原神财星卯木之功，更是身得禄刃、能使身旺，因此，命主在这两运中，虽然不能发达，但也能使生活过得不错，不至于贫穷。
戊戌运，按说印制伤官又能化官星助身，似乎应该以好运论。但是戊土与癸合，合善神食神、留恶神伤官去伤官星，这是一；二者戌冲辰，水的库堤被冲动，反冲击起了伤官，伤官则会泛滥，因此就不是好运了，命主就没前两运顺遂，不顺或会有疾病则难免。
己亥运，运支之亥是伤官壬水的阳刃，伤官到此大旺。运与月柱天克地冲，冲击起了伤官，引发了伤官伤官的战局，运干己与癸，是偏印不能制食，反惹火了食神，更助伤官；亥水害泄其日主唯一的命根子申金，凡此种种，一亥的多维性运行反应，使命局严重失衡，因此命主就会去逝在这步运中。
这个命造，既然是个破格八字，为什么还会拥有一个能留名在世的儿子张楠呢，这也算作是命局的一个可贵之处吧，会有何标志？辩证的论，官杀、食伤都可看成是子女星，子女星与日主的关系，也就得以辩证法论。命局地支不见明的食伤，反是财官相生，官星巳与日主之根申又是微妙之合，官星可看成子女星，这个微妙之合，就是有得一好子的信息标志。但是，命局天干有官星、有伤官，有食神，水火在打架，既子女星在打架。因此。命主虽然有得一好子的命运呢，可就是享受不到好子的福禄。
以实际看，命主在38岁时生的儿子张楠，去世在69岁，儿子张楠到那时31岁。以张楠的人生现实看，他是年龄愈老愈好，在31岁前根本就还未发达。所以，张楠的父亲在世时，就享受不到张楠的福禄。换句话说，张楠的发达发迹于父亲去世之后。
例27、丁未 壬寅 乙丑 丁亥 予兄希禹木火伤官官不足格+ H; |) E6 t1 l5 V I4
楠曰：阴木生寅进乞时，又兼三印叠资之。财官之运重重喜，水火逢来实可悲。2 s4 g! Z- l" p: o, y3 O! p
乙生寅月进气之木，更通三资身，无奈比劫重重争财，而财不足也。四火制杀太过，早行北方不佳，喜庚辛金盖头，破劫存财星，已运财旺生官，有威震比劫之意。行亥运，壬水资比劫，争财不已，又合丙子年，火制金而水资木，书云：“木火伤官官要旺。”用神受困，患麻症而死矣。
食神 正印 日柱 食神
乾造：丁未 壬寅 乙丑 丁亥
偏官 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩
大运：辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
这个命造，日主乙木，得月令寅木劫财的帮助，又有亥、壬印生，身旺。食神丁火坐未得时上一丁来帮也旺。
综合论，八字身旺、印透，针对这一点，当取财星为用。但是，天干不透财；支中有寅亥隔合、也有未丑隔冲，这也是一种八字组合的信息，既木克土散土的关系象。也就是说，地支有财星也会被木破坏，如此的八字，是无可用之象。退而求之，食神丁火有泄身之作用，可为喜神。然而，丁被壬合，食神被牵制；地支丑未隔冲，伤了丁火的根，这就是喜神不得力的标志。有此种种，必作破格八字论。
论行运，八字身旺，辛丑、庚子两运，运干官杀，多少会有制日主之作用，运支与命局无明显的不利作用因素，因此，命主家的日子过得虽然不会怎么样，但命主还是能够健康成人。
己亥运，亥亥自刑、寅亥合木、亥未拱木，必成水木两旺之势，一者木可克土财星，二者，水多木湿，“湿木难生无焰之火。喜用两被破坏，再遇上坏流年，命局必会严重的失去平衡，因此命主就会在这步运中有大灾或病亡。
例28、5 X5 P) y+ V2 n3 g9 o) F; g戊寅 己未 丙戌 乙未 贵女命作真伤官用印格
- ~- ~) F Q- K" 7 R, X: t: ~ 楠曰：火逢稼穑泄精神，更喜柱中印绶亲。衰印最宜重见印，褒印两国岂常人。5 @! n( `( E; @ ^ t
丙火生未，四柱土气重重，泄弱丙火之气，正作火土伤官，身弱由自亲印绶也。原印星衰弱，运行印旺之乡。受夫子两朝封赠。大运入丑，辛金破乙死矣。
食神 伤官 日柱 正印
坤造：戊寅 己未 丙戌 乙未
食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官 偏官
大运：戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
这个女命，日主丙火坐戌库，长生在年支寅木，又得时上乙木正印生之，身旺。然而，月柱伤官、年上有又食神助伤官，支有两未一戌都在助伤官，伤官太过则盗泄日主太狠。因此，伤官格的八字就得用印制服伤官，即“伤官佩印”。
年月是在一门户之内，食神、伤官就不以混杂论；支虽然多土，但干不以混杂论，支也就不以浊论。伤官格则也以格正论。用神乙木正印坐未库、又得寅木之帮助，是用神有力、有情。因此，伤官佩印的格局则成。因此，命主必是富贵有福人。
论行运，戊午、丁巳、丙辰这三运，虽然是火土、是助伤官的运，但命局用神有力，就不怕伤官再旺。因此，这三运，比起木运来就是差运，但与一般人比就还是好运程。
当运行乙卯、甲寅时，用神运使用神更有力量，就能发挥到最佳的作用。因此，就是命主人生最好的运气时期，“受夫子两朝封赠”，富贵福禄尽享受，就理所当然了。
运到癸丑，天干伤官见官，伤了官星癸水，就是灭了用神印星的原神。命局有未戌、运有丑，引发了丑未戌三刑，土遇刑、伤官则更猖狂，土遇刑、乙木正印用神则被刨了根、木入墓，“土多木折”，用神毁灭，人必亡。
伤官佩印格，用神旺而有力，制服伤官则意味着能救官星，因此夫就贵。伤官是子女星，印制服了伤官，必得贵子。因此，命主就有“受夫子两朝封赠”的命运。
这例原文的分析，与多亮的分析，那种论断更为合乎阴阳五行命理，读者当然自会有其心得。
例29、$ G1 U& { N# y+ R7 s辛丑 丙申 己丑 庚午 逸叟母命金多用火: o4 z, o! Q& X; f
楠曰：己土生申金气重，金多用火返成功。北方见水身多疾，日禄归时寿福崇。% N3 Z# K) i# k/ j/ X7 W
己土生申，金气重重，伤官盗气多者，用印而不用财也。运入庚子辛丑，壬字泄气破痊。然柱中真火，而又生吾兄弟三人者，何也？盖得丙丁二人。克去伤官，存土精英，而能旺夫旺子也。八十七岁，辰运合水破印，亲寿方终矣。用印深验，论用财非深知命理也。吾母一生，夫子衣禄，赖有此丙丁二火，苟无此二火，则孤矣。( }1 G H
; 如 食神 正印 日柱 伤官
坤造：辛丑 丙申 己丑 庚午
偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
大运：丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
这个女命，应该是先师张楠母亲的八字。先师张楠论母亲的命理，应该至理，无可挑剔。
日柱己丑、有午有丙生之，身本不弱。但是，申金当令、又见两丑湿土、生金蓄水，干见辛庚，食伤太旺、泄身太过。因此，伤官格还得用印来制伤官为用神。
地支一午、天干一丙就是八字的精华，可惜支不见官杀木生火，反多湿土丑有晦火之病。天干食伤混杂，食神牵制了印星丙火，使伤官庚金得不到应有的制服，也是一病。有此二病，伤官佩印的格局则不能成。
命局无官杀是无夫星，但是印制伤官意在暗救了夫星，因此也旺夫。伤官是子女星，被印制，就会益子。辩证的论，命局虽然是伤官佩印格，却因为命局组合不佳，格不清、用神少情、欠缺着力量，因此，夫子就不能拥有富贵，但会比一般的常人就要好。
论行运，丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑这五步运程，妙在干不透财星，既是地支午火被伤，只要天干不伤丙火，命主就不会有大灾疾，或既是有灾疾也会有救。
壬寅、癸卯两运，虽然财星透出了，可好在用神午、丙火能得官杀寅、卯木生。支有情、有力，干得救、有财也不能坏印。因此，这两运就是命主人生最好的运气时期，一是身体健康能高寿；二是会享受到儿子的福禄。
甲辰运，运支辰土助两丑湿土，就能晦灭午火。午火一灭，丙火则就难保了。运干甲木本可生丙火用神，天干到此无水救木，怎奈庚金虎视眈眈，就会趁势破了甲木。至此，命局的干与支中喜用神被破坏殆尽，当然就是命主寿终之时了。
例30、丙寅 甲午 甲戌 丁卯 极贫*贱夫星轻而制夫旺星( t( k4 ~# g0 n) l: ]7
楠曰：甲生午月火炎炎，克制夫星本太嫌。运再东方生火气，孤贫*妒不堪言。
; u$ u+ F+ D! A- {) r3 [9 z 甲生午月，伤辛金宫，星夫俱临败绝之地。火气益炎，辛金夫星之气益弱。且行东方，木生火炽，夫既受伤，而子胚胎损矣。一生孤贫，桑间濮上之耻可闻乎，正谓无子也。壬辰癸巳运，衣食颇饶，盖得壬癸水破火存夫。入寅夫绝，木作灰飞绝矣。
食神 比肩 日柱 伤官
坤造：丙寅 甲午 甲戌 丁卯
偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
大运：癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
这个女命，天干两甲、又有两丙丁火，支有寅卯、又有寅午戌火局。无水、无土来杂局，应该是“木火同心、吾子同心、木火相辉、木明火秀、木火两行成象”等说法的成格局八字”。
换句话说，这是一种特别格局的八字，或说是奇格八字，不属于正格。这种八字不但不贫贱，应该作富贵命运来推断。
可是，以原文解说看，命主却是个克夫、克子、*贱的贫贱命运。因此，多亮认为这个女命八字，应该有着问题，原文的解说就不可信了。
例31、0 X1 H2 j4 u4 C; m+ R `$ {! R己丑 己巳 丁丑 己酉 孤贫女命土有余木火不中足格
0 O) {' B- S0 J c5 Z1 o 楠曰：丁逢己土食神多，泄损精神定奈何。信是孤贫应有数，子多无子岂差讹。
- {1 [1 C6 z# X! q1 |# T 丁火生巳，本为火之分野，殊不知四柱食神伤官太金，泄弱丁为精英，则是母胎虚耗，子无托生之所，正谓子多无子。若得东方甲乙运，有木克去子星，存养丁火精神，庶无尚可生子。此造何期运入西方，全无木气，财神太重，财多身弱，一生孤若贫寒无子。入戌再加一土，愈泄精神，死矣。3 z5 @ F+ C( C
食神 食神 日柱 食神
坤造：己丑 己巳 丁丑 己酉
正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印 比肩
大运：庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
这个女命，日主丁火是阴干，虽然在巳月得月劫根为旺。可是，四柱除此之外，全是土金，而且有两丑能化巳火、也有巳酉丑合财局。天干三己食神可引化日主从势，因此八字就是从儿格八字。以行运再看，就是个富命。既就是克夫，也会有儿子的，寿也不会低。
但是，以原文解说看，原文很明显的当作身弱的正格论了，而且还说“一生孤若贫寒无子”。这样的推论解说，是否依命主的经历为凭据推断的，我们就不得而知了。以多亮多年的命理学应用和研究来说，可以断定这例八字，也应该是有着问题的，有可能弄错了八字或把八字和命主张冠李戴了，其解说也就不可信。
例32、丙子 辛丑 己卯 庚午 孤寡木少金多之格
4 % R! S+ G3 d+ l2 l 楠曰：坐下夫星木气微，不堪金旺木无依。西方运入金多见，独守孤灯只自知。" 4 w1 [6 L% B) J0 ' G1 ]2 `
己土生丑，透出庚辛不宜，乃夫受制太过。己亥运，夫星得生，颇遂室家之一入西方克夫，孀居到老，一子不肖，宜矣。 i;
p 压 正印 食神 日柱 伤官
坤造：丙子 辛丑 己卯 庚午
伤官 比肩 劫财 偏印 正印 偏官 正官
大运：庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午
这个女命，与先师张楠母亲的八字应该有着类似性，就可有一比。张楠母亲的八字是“辛丑丙申己丑庚午”。按说这个女命，并不比张母的八字差。这个女命虽然是食神格有伤官来混杂，但庚金坐午，虽有子水财星，午火却又得卯生，午火制伤官就比张母的八字制伤官更有力量些。而张母的八字是伤官格有食神来混就不算混，虽然命局无明财，但庚金的制服力度就没这例好，午火毕无生反有丑土晦泄嘛。
就行运论，这个女命八字地支水木火流通，行西方戊戌、丁酉、丙申三运理应不会太差。运行西方克夫还有理可循，酉运冲卯，会伤克夫星。但两八字同是时上伤官，这个女命制伤官，应该比张母的八字制伤官更有力一些，其子息方面就不说好一些了，但也不至于“不肖”吧。
看原文的说明、解说，“一入西方克夫，孀居到老，一子不肖，”。这“一子不肖”就很难站得住脚。所以，多亮觉得这个女命，不是八字有问题，就是原文的推断、解说有着错误。
要更具体就花钱吧，我们这里有个先生不错，但是一般不给人看这些就是，他主要做墓地风水这块。
