有没有鲁迅《准风月谈》的读后感或者赏析什么的?谢谢了!-好看的小说-饥荒齿轮怎么弄

游戏攻略05

有没有鲁迅《准风月谈》的读后感或者赏析什么的?谢谢了!-好看的小说-饥荒齿轮怎么弄,第1张

有没有鲁迅《准风月谈》的读后感或者赏析什么的?谢谢了!-好看的小说-饥荒齿轮怎么弄
导读:很多家长觉得孩子的世界是一团糟,他们年龄还小,还处于懵懂混乱的年代。但事实上,孩子到了某个阶段,他的世界也是秩序井然甚至是不容破坏的,尤其是在一些不足为奇的小事上,比如孩子掉在地上的东西只能由妈妈捡,别人不能碰。很多家长不理解,孩子怎么突然

很多家长觉得孩子的世界是一团糟,他们年龄还小,还处于懵懂混乱的年代。但事实上,孩子到了某个阶段,他的世界也是秩序井然甚至是不容破坏的,尤其是在一些不足为奇的小事上,比如孩子掉在地上的东西只能由妈妈捡,别人不能碰。

很多家长不理解,孩子怎么突然就变成了处女座,其实并不是,很可能只是孩子到了秩序敏感期而已。所谓处女座情节,是说处女座的一切都要随自己外显的性格而转,而且大多是完美主义者,对自己和对他人都很挑剔。

这些特征和孩子的秩序敏感期很像,可星座就是星座,一个人的星座属性往往是伴随终生的,处女座的孩子可能一生都是这样的性格,很难改变。秩序敏感期不一样,每个孩子都要经历这样一个时期,这只是孩子成长中阶段性的特点,需要家长多了解一些。

固执,爱说不,这些表现说明娃对秩序敏感了秩序敏感期是指幼儿对秩序(指通过时空形式所表现出的事物或要素间和谐统一的运动状态,具体表现形态有均衡、比例、对称、节奏、韵律等)极端敏感的一个非常重要和神秘的时期。通常在孩子的一岁到四岁之间出现,婴儿阶段可能表现并不明显,两岁半之后会更加显现出来。

单说这样一个名词可能很多人还很陌生,来举两个例子,你就会有恍然大悟的感觉,“哦,我家孩子也是如此”,一起来看看。

案例1:为了脱袜子而先穿袜子的孩子

2岁半的美美穿衣服时需要父母协助完成,脱衣服则在很久之前就由她独立进行了。每天睡前脱衣服更像是孩子的一个小小仪式,必须一丝不苟,而且家长绝不能插手。于是爸爸妈妈经常在洗漱完毕后躺在床上,从头到尾默默欣赏着女儿的脱衣秀。

每次脱衣服的顺序都是从上到下,先脱上衣,再脱背心,脱鞋子、袜子,脱裤子,换睡衣,一个环节都不能错。有天晚上妹妹在脱衣服的时候发现少了一只袜子,她赶紧到各个房间寻找这只袜子,终于找到后,美美心满意足地套上了袜子。

然后她盯着袜子看了能有两秒钟,又迅速地脱掉了袜子,这样才完美。而宝爸、宝妈则在一旁一边忍着笑,一边看妹妹的睡前“表演”。这样的事情时常发生,千万不要阻拦,否则美美会大发脾气,可能还会因此不睡觉,父母可惹不起。

案例2:爱刷门禁卡的小孩

18个月大的浩浩,如今俨然成了家里的“门神”,自从发现大人要刷门禁卡才能进楼,这项工作就被他抢来当成了“特权”。只要是有浩浩上下楼的时候,这张门卡就必须攥在他的手里,必须由他刷门卡才行。

有的时候浩浩坐在车里,爷爷就得给他抱出来举着刷卡,有时候妈妈手里拎了一堆东西,那也要在进电梯后放下东西,协助浩浩来刷卡。有几次赶上坐电梯的人多,浩浩的“小怪癖”无形中给大家拖延了时间,宝妈感到有些抱歉,一直和其他的邻居说“对不起,小孩子玩心重。”

电梯里的其他人则宽容得许多,他们都说小孩子都有这个阶段,会变得非常固执,家长要是不照办孩子就大哭大闹。不过也有老人提醒宝妈,划卡可以,别随便乱摁电梯按键,别随意触碰报警铃就可以。

孩子进入秩序敏感期,都会有如下表现:

1、 为秩序被破坏而哭闹:而这个秩序有时仅仅是孩子自己的秩序。比如过马路时必须由妈妈牵着手才往前走,吃饭一定要用自己的小蓝碗,如果妈妈忘了清洗给她拿了别的碗,那孩子就会哇哇大哭拒绝吃饭。

2、 爱说不,拒绝别人的帮忙:这个阶段的孩子口头禅就是“不”,他们喜欢按照自己的方式来做事情,非常固执,会拒绝他人的介入,甚至连帮忙也不可以。即使自己搞得很糟糕,也不要大人参与进来,异常坚定。

3、 为了维护秩序可以推倒一切重来:在秩序敏感期内的孩子会非常固执,为了维护他们心中的秩序甚至可以不惜一切代价推倒重来。这是最要命的,一旦规则被破坏孩子就会要求回到初始状态,即使他在意的那件事情已经完成了,但这并不妨碍他再来一次。

4、 为秩序的恢复而停止哭闹:孩子就像是一个定时闹钟,他们会按照自己的意志给每件事情定好开始和结束的时间。当秩序被破坏他们首先的反应就是哭闹或者愤怒不已,而当秩序恢复之后,他们也会立刻停止这些负面情绪,而好像一切都没有发生过一样。

儿童在成长过程中会经历很多敏感期,秩序敏感期要解决的核心问题,就是构建起孩子充实的内心世界,一个人只有内心充盈丰富之后,才能借此和外部建立起有效的联系。

与此同时,当一个孩子进入到秩序敏感期,开始主动地说“不”的时候,表明他的自主意识正在萌芽和发展,他已经开始建立自我和表达自我了。而且,遵守秩序有助于孩子形成规则意识,维护秩序会让孩子收获愉悦感,秩序感也是一个孩子审美的基础,就像对称、有序等等,这些都是秩序敏感期给孩子带来的有利影响。

当孩子进入秩序敏感期,家长该怎么做?

很多时候孩子的秩序感都会让家长感到发疯,但是强制破坏会让孩子丧失安全感,对孩子的成长不利。当孩子的秩序敏感期悄然到来,建议家长这样去做。

1、 以身作则,遵守秩序

家长混乱的生活会让孩子的秩序敏感期也遭受挫折,比如脱下来的东西随意乱放,家中物品摆放没有规矩,每次找东西都要胡乱翻一通;再比如家长作息没有规律,常常在后半夜才睡觉,有时候即使打扰到了宝贝的入眠也浑然不觉。

家长首先要做好榜样,将家中物品精致分类,摆放有序,并开始规律的生活,以身作则,既能保持自己的秩序感,也能帮助孩子很好地度过这个非常重要的敏感期。

2、 尊重孩子,维护孩子的秩序感

孩子在秩序敏感期的确有种种类似处女座的表现,这可能会让大部分家长感到头疼。但孩子的每个敏感期都不是持续终生的,当这个敏感期的使命完成后就会退出历史舞台,不再出现类似的状态。反之,如果秩序敏感期没有得到满足的孩子,这个时期可能会一直持续下去,或者变相隐匿了起来,不知道什么时候爆发。

家长要尊重孩子,知道这是孩子的特殊时期,尽量维护孩子的秩序感。在一些小事上多配合孩子,不必凡事都要求孩子按照自己的想法做。就像他从幼儿园回来一定要找出每个人的拖鞋才允许大家进屋,那就随他去吧。过了这段时间自然就改掉了,不必太担心。

3、 养成孩子的规则意识

秩序敏感期的娃会有很多执拗的表现,家长尊重的前提是要开展好底线教育,即要求孩子不能伤人伤己,要遵守社会道德及安全常识。就像有的孩子过马路专挑红灯的时候“挑战”,这种固执可不是敏感期的好现象,而是涉及到生命安全了。

家长要明确指出这种做法的错误之处,并采取严厉的批评。有些坏习惯不能养成,熊孩子和处于特殊时期的孩子完全是两个概念,不能作为孩子逃脱责罚的理由。

总之,秩序敏感期是孩子众多敏感期中的一个,他会在这个阶段呈现出固执、不听话的一些特征,家长要能分辨出孩子的这些表现,加以助力,帮助娃顺利度过这一时期,你学会了吗?

新机体是00高达,智天使,堕天使,炽天使

00高达(刹那)——双肩寄宿着神之力,用以制裁扭曲的世界

作为Exia的后续机体开发的新世代高达。双肩拥有两台GN-drive的恐怖机体,拥有夸张的GN粒子放出量及推倒一切MS的强大实力(汗。。。)。机体编号GN-0000(四个蛋),驾驶员为刹那。

水岛语录:如果说Exia是职业摔跤手的话,将一身赘肉去掉,具有综合战斗能力的“运动员”,就是海老对高达00的期待。双肩的两台GN-drive是设计要点。

个人感想:00的名字好像和天使够不上关系,综合上面来看,00应该超越天使类似于神了。

PS:怎么看怎么像巨人殖装,尤其是双肩。。。。。

Cherubim高达(洛克昂)——跨越悲剧继承的狙击手之魂

继承了卓越射击能力的,Gundam dynames的后续机体,能够充分发挥Meister洛克昂的能力,外表和dynames近似并进行了全面的机体强化。

水岛语录:Cherubim、Arioc、Seraphim都是柳濑设计的,虽然各机的颜色轮廓都很相近,但实际局部上却截然不同。

个人感想:以下3个三台高达的名字都是在下通过资料自编的,不是官方名称。Cherubim源于智天使,为最上阶三天使之一。

参考:

智天使,象征神的智慧,代表人物是:Cherubines(Cherubim),伊甸园的守护者,其语源为'仲裁者'或'知识',在其圣名是'基璐帕'。意味者认知 和看见神的力量。在犹太教和基 督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后,遣于伊甸园东方,用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使, 智天使的形态,在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别 规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的 能力,同时不动情地,纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后 世广泛接收。而在另一部旧约经典『以西结书』中的描述为两对蓝色的翅 膀(教会一般根本不太敢理会这部经文) 按,炽天使及智天使,在正式的天使系统中应该是处于最内环的天,是无 实体的存在,然而说书人故事说多了,便将此二者具象化了。 原属于智天使阶级的著名人物就应该是原七大天使之一,职务为警卫长 加百列和乌利尔,以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)。

Arioc高达(哈雷路亚)——以不同姿态盘旋于战场的光之翼

Gundam kyrios的后续机,同前代相同的具有变形能力的高机动MS,特别是在高速战中能发挥出真正的实力。引入了两肩盾牌等新的设计要素。驾驶员为哈雷路亚。

水岛语录:为了使整体设计更加简约明朗,简化了飞行形态的变形装置。下回的模型展将同站立式一起参展,大家可以对立体可变机能进行彻底检讨。

个人感想:Arioc这个名字很有意思,是失乐园第六章出现的堕天使——有黑色翅膀,左手持火把,右手持染血斧头,见下图

另外,他和一位守护天使同名,这个名字比较符合哈雷的双重性格,恶魔及天使的化身

貌似守护天使不属于九天使之列,是类特殊的高位天使。

Seraphim高达(提耶利亚)——毫不动摇的完全破坏者血统

以进一步的攻击强化为目标开发的机体,两肩装备的两门GN加浓炮,虽然外形朴实,但威力远大于virtue。

水岛语录:本机为重武装设计,之所以改以白色基调为主,是在检讨virtue在宇宙中不容易发现(。。。)的基础上做出的。这是预定第一话开始就持有某种特殊存在感登场的机体。

个人感想:Seraphim语出炽天使,为众天使之首,难道真有某种特殊能力不成,总不会还是纳特雷吧。。。。

关于鲁迅最后十年的写作生活,他的儿子海婴有这样的回忆——

“在我的记忆中,父亲的写作习惯是晚睡迟起。以小孩的眼光判断,父亲这样的生活是正常的。……

“整个下午,父亲的时间往往被来访的客人所占据,一般都倾谈很久……

“如果哪天的下午没有客,父亲便翻阅报纸和书籍。有时眯起眼睛靠着藤椅打腹稿,这时大家走路说话都轻轻地,尽量不打扰他。……”

许广平也有类似的回忆:鲁迅于看书读报中有所感,又经反复酝酿,就在客人散尽之后,深夜提笔成文,遇有重要的长文,往往通宵达旦。她还提供这样一个细节:鲁迅看报看得很快,“略略过目一下就完了”,但过了几天忽然要找某一材料,要许广平向旧报翻,如翻不到,必能提示约在某天某一个角头处找,这才找到,足见早已留心。

鲁迅自己也说,他是因报刊所载“时事的刺戟”,有了“个人的感触”,才写成短评,发表在报刊上,以便“对于有害的事物,立刻给以反响或抗争”,算是“感应的神经”、“攻守的手足”。 而每年年终,鲁迅也必定用剪刀、浆糊,将报刊上自己的,以及相关的文章,一起剪贴成书,“借此存留一点遗闻逸事”,以免“怪事随时袭来,我们也随时忘却”。鲁迅因此颇为自得地说自己的杂文,“当然不敢说是诗史,其中(却)有着时代的眉目”, 而且,“‘中国的大众的灵魂’,现在是反映在我的杂文里了”。

从亲人的回忆与鲁迅的自述里,都可以看出,报刊对于最后十年的鲁迅的特殊重要意义。他正是通过报刊与他所生活的时代,中国(以及世界)的社会、思想、文化现实发生有机联系:他通过报刊最迅速地接纳瞬息万变的时代信息,并迅速作出政治的,社会历史的,伦理道德的,审美的评价与判断;用杂文的形式作出自己的反应,借助于传媒的影响而伸入现代生活的各个领域;并最及时地得到生活的回响与社会的反馈。报刊写作,不仅使鲁迅最终找到了最适合于他自己的写作方式,创造了属于他的文体——杂文(鲁迅的杂文正是在这最后十年成熟的),而且,在一定的意义上,甚至成为他的生命存在方式。

我们在前一讲里,曾经说到,鲁迅在最后十年,特别关注于以上海为代表的1930年代的中国现代都市文明。那么,他是怎样通过报刊的媒介,作出他的观察,审视,反应,并且演化为他的文体——杂文的呢?在他的这些杂文里,呈现了怎样一种“社会相”与“人的灵魂”,描绘出怎样的“时代眉目”?这都是我们所感兴趣的。

(一)

我们还是先来读他的杂文。

《准风月谈》里有一组杂文,都是由报纸上的某条社会新闻而引发联想,并概括出上海摊上的人的某种生存状态。

《推》。

这是“两三月前”的一条社会新闻:一个卖报的孩子,误踹住了一个下来的客人的衣角,那人大怒,用力一“推”,孩子跌入车下,被碾死了。——这在中国都市街头是极常见的,类似的新闻至今也还时有所闻。人们司空见惯,谁也不去细想。但鲁迅却念念不忘,想了几个月,而且想得很深,很广。

被推倒碾死的是一个孩子,而且是穷苦的卖报的孩子,这是鲁迅最不能忍受的。因此,他要追问:推倒孩子的是什么人?——他的考察结论是:穿的是长衫,“总该是属于上等(人)”。

于是,鲁迅由此而联想起上海路上经常遇到的两种“横冲直撞”的人:“一种是不用两手,却只将直直的长脚,如无人之境似的踏过来”,“这是洋大人”;“一种就是弯上他两条臂膊,手掌向外,像蝎子的两个钳一样,一路推过去”,“这就是我们的同胞,然而‘上等’的”。——这一段联想,极具形象性,无论是“踏”与“推”的动作的描摹,还是骄横神态的刻画,都十分传神,充分显示了鲁迅作为文学家的形象记忆与描写能力。但已有了某一程度的概括,由具体的个别人变成了某一类人(“洋大人”、“上等华人”),而且具有某种象征意味。

由上等华人又产生了“推”的联想,或者说幻觉:“上车,进门,买票,寄信,他推;下车,避祸,逃难,他又推”。——这似乎是一连串的蒙太奇动作,极富画面感。“推得女人孩子都踉踉跄跄,跌倒了,他就从活人上踏过,跌死了,他就从死尸上踏过,走出外面,用舌头舔舔自己的厚嘴唇,什么也不觉得”。——这是典型的鲁迅的“吃人”幻觉,是小说家的笔法:既有象征意义,又有生动的细节(“舔厚嘴唇”)。然后又联想起更可怕的场面:十多个力量未足的少年被踏死,“死尸摆在空地上,据说去看的又有万余人,人山人海,又是推”。——这又是典型的鲁迅的“看客”恐惧,“又有……又是……”,语气十分沉重。“推了的结果,是嘻开嘴巴,说道:‘阿唷,好白相来希呀!’”——这是鲁迅的“看戏”主题的再现:轻佻的语气与前文的沉重形成强烈对比。

行文至此,就自然产生一个飞跃——

“住在上海,想不遇到推与踏,是不能的,而且这推与踏还要廓大开去。要推倒一切下等华人中的幼弱者,要踏倒一切下等华人。这时就只剩了高等华人颂祝着——

‘阿唷,真好白相来希呀。为保全文化起见,是虽然牺牲任何物质,也不应该顾惜的——这物质有什么重要性呢!’”

鲁迅以其特有的思想穿透力,赋予“推”的现象以某种隐喻性,揭示了上海社会结构的不平等:“下等华人”,尤其是“下等华人中的幼弱者”被任意“推倒”践“踏”;而“高等华人”却在以“保全文化”的名义下大加“颂祝”。

鲁迅说,他每读报刊上的文章,特别是那些妙文,总不免“拉扯牵连”,胡乱想开去,于是就产生了许多“若即若离的思想,自己也觉得近乎刻薄”。此篇即是如此,通篇以报纸报导的日常生活现象为思考的出发点,引发联想,由个别到普遍,由具体到抽象,提升、概括出一种社会典型现象或社会类型。但又与作为出发点的生活现象保持“若即若离”的关系:既有概括、提升,当然有所超越(“若离”),但仍保留现象形态的生动性与丰富性,以及情感性特征(“若即”),这里正是体现了小说家与思想家的统一,诗与哲学的统一:这正是鲁迅的杂文思维的特点。

《推》之后,鲁迅又连续写了《“推”的余谈》、《踢》、《爬和撞》、《冲》诸篇,以类似的联想方式,论及了“第三种人”的“推”,中国人被外国巡捕“踢”引起的民族逃路问题, 在“自由竞争”美名掩盖下的“爬”和“撞”, 以及现代文明时代的“婴儿杀戮”, 都是开口小而挖掘深,所揭示的问题都有极大的概括力,至今仍不失其震撼力。

这都是几乎每时每刻发生在中国城市街头的,甚至成了生活常态,但一经鲁迅的思想烛照,就露出了惊心动魄的“那一面”。

“假如你常在租界的路上走,有时总会遇见几个穿制服的同胞和一位异胞(也往往没有这一位),用手枪指住你,搜查全身和所拿的物件。倘是白种,是不会指住的;黄种呢,如果被指的说是日本人,就放下手枪,请他走过去;独有文明最古的皇帝子孙,可就‘则不得免焉了。这摘香港,叫作‘搜身’,倒也还不算很失了体统,然而上海则竟谓之‘抄靶子’”。

就这样一个1930年代上海的新俗语“抄靶子”,引起了鲁迅的许多联想。

他想起,中国传统中凡有“凌辱诛戮”,必先将被诛戮者宣布为“不是人”:“皇帝所诛者,‘逆’也,官军所剿者,‘匪’也,刽子手所杀者,‘犯’也”,这样改换一下名目,杀戮就成了维护“人道”之义举。而现在,“洋大人的下属”“赐”中国人以“靶子”的新“谥”,其民族歧视与凌辱也就符合“人道”了。

而“靶子是该用枪打的东西”,于是,鲁迅联想起“前年九月”即1931年九一八事变以来所发生的一切,并产生了一个可怕的幻景:“四万万靶子,都排在文明最古的地方……”——又排开了吃人筵席,这回被吃的是整个中华民族!

由民族的外部危机,鲁迅又联想起在民族内部也即“我们这些“靶子””们“互相推举起来”又是怎样称呼的:鲁迅说,上海滩上“相骂”时彼此的“赐谥”是:“曲辫子”(即乡愚),“阿木林”(即傻子),还有“寿头码子”,就“已经是‘猪’的隐语”;“若夫现在,则只要被他认为对于他不大恭顺,他便圆睁了绽着红筋的两眼,挤尖喉咙,和口角的白沫同时喷出两个字道:猪猡!”——依然是不把别人当作人!

这里还表现了鲁迅对街头流行的民间方言、土语的敏感:他看到了背后的一个时代的文化、心理,以至社会关系。

这里还有一篇妙文:《“揩油”》。 这也是人们司空见惯的:电车上的卖票人经常“付钱而不给票”,这种行为而且还有一种说法,叫作“揩油”。且看鲁迅的观察与描写:“纯熟之后,他一面留心着可揩的客人,一面留心着突然来的查票,眼光都练得像老鼠和老鹰的混合物一样”。——如此传神的外形刻画与心理揭示,就是我们前面说过的小说家笔法。人们经常为鲁迅后来不写或少写小说而感到遗憾,鲁迅杂文中其实有许多这样的小说的“片断”,辑录下来是非常有意思的:不过这已是题外话。

而鲁迅并不停留在外部的观察与描写上,他要追索这现象背后更深层次的东西,这又显示了思想家的特色。于是,就引出了一个极为重要的话题:“揩油,是说明这奴才的品行全部的”。

而鲁迅的剖析则极为透彻:“这不是‘取回扣’或‘取佣钱’,因为这是一种秘密;但也不是偷窃,因为在原则上,所取的实在是微乎其微。因此也不能说是‘分肥’;至多,或者可以谓之‘舞弊’罢。然而这又是光明正大的‘舞弊’,因为所取的是豪家,富翁,阔人,洋商的东西,而且所取又不过一点点,恰如从油水汪洋的处所,揩了一下,于人无损,于揩者却有益的,并且也不失为损富济贫的正道”。——“微乎其微”,正是我们在第十二讲讨论过的“仅因目前的极小的自利”的奴才的破坏;而“光明正大”,则是因为“揩的是洋商的油”,且打着“损富济贫”的旗帜,因此,明知是揩油,也是不可索取的,“一索取,就变成帮助洋商了”。

但还有另一面:“如果三等客中有时偶缺一个铜元,你却只好在目的地以前下车,这时他就不肯通融,变成洋商的忠仆了”。——这是极其重要的一笔:“忠仆”才是奴才的本质,无论怎样“揩”洋主子的“油”,也不会改变其“忠”于洋主子的本性:在现代中国都市的新的等级结构里,奴才是始终忠于他充当洋主子的警犬的职责的。

于是,鲁迅谈到了上海滩上的“巡捕,门丁,西崽之类”,这是中国都市文明中的新类型:一面似乎是“憎恶洋鬼子的,他们多是爱国主义者”,另一面“也像洋鬼子一样,看不起中国人,棍棒和拳头和轻蔑的眼光,专注在中国人的身上”,这就是我们在第十三讲里说到的“倚徙华洋之间,往来主奴之界”的“现在洋场上的西崽相”。

而且鲁迅预言,这样的西崽式的“揩油”将在中国“更加展开”,“这品格将变成高尚,这行为将认为正当,这将算是国民的本领,和对帝国主义的复仇”。而且还有更严厉的判断:“其实,所谓‘高等华人’也者,也何尝逃得出这摸子”——“高等华人”也是“西崽”。

“揩油”这一话题开掘到这里,已经相当深入。但鲁迅却又把文章拉回到作为讨论引发点的“卖票人”那里,而且作了这样一番必要的补充:“但是,也如‘吃白相饭’朋友那样,卖票人是还有他的道德的。倘被查票的查出他收钱而不给票来了,他就默然认罚,决不说没有收过钱,将罪案推到客人身上去”。——这就是所谓“盗也有道”,是自有一个底线的;如果连这样的道德底线也轻易越过了,那将是怎样一个状况,鲁迅没有明说,但也许这一暗示更加惊心动魄。

鲁迅这里提到了“吃白相饭”朋友;在此之前,他写过一篇杂文,题目就叫:《“吃白相饭”》。这也是从讨论上海的方言入手的:“要将上海的所谓‘白相’,改作普通话,只好是‘玩耍’;至于‘吃白相饭’,那恐怕还是用文言译作‘不务正业,游荡为生’,对于外乡人可以比较的明白些”。然后,鲁迅开始追问:“游荡可以为生,这是很奇怪的”;而且“在上海(还)是这么一种光明正大的职业”——这也很“奇怪”。那么,这样的“吃白相饭”“职业”,其特点,或者说“功绩”是什么呢?鲁迅归纳为“三段”:一“欺骗”二“威压”二“溜走”——十足的流氓而已。问题是,“有这样的职业,明明白白,然而人们是不以为奇的”——这本身就构成了一种“奇怪”。问题还在于:“‘白相’可以吃饭,劳动的自然就要饿肚”——这样一种反向的思考正是鲁迅的特点,是一般人所难以想到的。这本身又是一种“奇怪”:如此“明明白白,然而人们也不以为奇”。这样从“吃白相饭”本身及人们见怪不怪的态度这两方面反复质疑,就将“吃白相饭”的流氓与上海滩的内在联系揭示得十分深刻:它是附着于上海都市文明社会的一个毒瘤,而且是不可或缺,永远摆脱不掉的。所以鲁迅说:“我们在上海的报章上所看见的,几乎常是这些人物的功绩;没有他们,本埠新闻是决不会热闹的”。

文章的结尾却出人意料:“但‘吃白相饭’朋友倒自有其可敬的地方,因为他还直直落落的告诉人们说,‘吃白相饭的!’”——这就是说,现实生活中,还有“做而不说”或“做而不承认”或打着相反旗号,自称“正人君子”的“吃白相饭”者。和这些遮遮掩掩、瞒和骗的流氓相比,“直直落落的”“吃白相饭”朋友,还是“可敬”的。对后者鲁迅还愿意写文章来谈论他们,前者就根本不屑于谈及。鲁迅有言:“世间实在还有写不进小说里的人”,杂文大概也是如此;“譬如画家,他画蛇,画鳄鱼,画果子壳,画垃圾堆,但没有谁画毛毛虫,画癞头疮,画鼻涕,画大便,就是一样的道理”。

我们跟随鲁迅在上海街头已经闲逛很久了,但还有“一景”是不可不看的,即“变戏法”。鲁迅说他是“常常看”的,而且“爱看”,而且爱想,爱写,单是杂文就写了两篇,对照起来读,看同一现象怎样引发出鲁迅的多种联想,是很有意思的。一篇就叫《看变戏法》,鲁迅关注的是走江湖的变戏法者,“为了敛钱,一定要有两种必要的东西:一只黑熊,一个小孩子”,但“训练”的方法与内容不一样,对黑熊,是“打”和“饿”,逼它表演,不惜虐待至死;对小孩,却训练他如何假装痛苦,和大人“串通”一气骗观众的钱。鲁迅说:“每当散场,我一面走,一面想:两种生财家伙,一种是要虐待至死的,再寻幼小的来;一种是大了以后,另寻一个小孩子和一只小熊,仍旧来变照样的戏法”。在鲁迅看来,“事情真是简单得很,想一下,就好像令人索然无味”;但掩不住的是背后的沉重:“虐待至死”固然是残酷的,而将这样的“戏法”一代代地传下去,却是更为可怕的——而鲁迅的隐忧自然不只是限于街头的“变戏法”,但他没有明说,要我们读者去想。结尾一句:“此外叫我看什么呢,诸君?”更是逼我们深长思之。

另一篇更几乎全是白描:猴子如何“戴上假面,穿上衣服,耍一通刀枪”;“已经饿得皮包骨头的狗熊”怎样“玩一些把戏”,“末后是向大家要钱”。又如何“将一块石头放在空盒子里,用手巾左盖右盖,变出一只白鸽来”,又怎样“装腔作势的不肯变了”,最后还是“要钱”……。“在家靠父母,出家靠朋友……Huazaa!Huazaa!” 变戏法的又“装出撒钱的手势,严肃而悲哀地说”。“果然有许多人Huazaa了。待到数目和预料的差不多,他们就检起钱来,收拾家伙,死孩子也爬起来,一同走掉了”,“看客们也就呆头呆脑的走散”,“这空地上,暂时是沉寂了。过了些时,就又来这一套。俗语说,‘戏法人人会变,各有巧妙不同’,其实是许多年间,总是这一套,也总有人看,总有人Huazaa……”。——写到这里,都是小说家的街头速写;到结尾处才显出杂文笔法:“到这里我才记得写错了题目”,读者回过头来看题目:《现代史》,这才恍然大悟:作者写的是一篇现代寓言,再重读前面的种种描写,就读出了背后的种种隐喻,并联想其现代史上的种种事情来。这是典型的鲁迅式的“荒谬联想”:骗人的“变戏法”与庄严的“现代史”,一边是最被人瞧不上的游戏场所,一边是神圣的历史殿堂,两者风马牛不相及,却被鲁迅妙笔牵连,拉在一起,成了一篇奇文。初初一读,觉得荒唐,仔细想想,却不能不承认其观察的深刻:鲁迅在外在的“形”的大不同中发现了内在的“神似”,这里确实有鲁迅对现代中国历史的独特体认。

我们终于可以跟随鲁迅进入著名的“夜上海”:这是《准风月谈》的首篇《夜颂》,一篇《野草》式的散文,融入了鲁迅所独有的上海都市体验。

首先提出的是“爱夜的人”的概念。我们可以把这看作是鲁迅的自我命名。这不仅是因为他喜欢并习惯于夜间写作,更因为他正是与“夜”紧密连结在一起的“孤独者”,“有闲者”——不是早就有人把他打入“有闲阶级”吗?“不能战斗者”——“战士”的美名已被某些人垄断,鲁迅哪里感言“战斗”?“怕光明者”——鲁迅早已拒绝了被许多人说得天花乱坠的“光明”。

于是,他爱夜。因为只有在“夜”这个“造化所织的幽玄的大衣”的“普覆”下,才感到“温暖,安心”。因为只有在“夜”里才“不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳,赤条条地裹在这无边无际的黑絮似的大块里”。——鲁迅早在《影的告别》里就说过,他“愿意只是黑暗”,“我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗了。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己”。鲁迅是属于夜的,夜的黑暗也只属于他,“赤条条地裹在这无边无际的黑絮似的大块里”,鲁迅感到分外的自由,自在与自适。

“爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗”。于是,他看见——

“君子们从电灯下走入暗室中,伸开了他的懒腰;

“爱侣们从月光下走进树荫里,突变了他的眼色。

“夜的降临,抹杀了一切文人学士们当光天化日之下,写在耀眼的白纸上的超然,混然,恍然,勃然,粲然的文章,只剩下乞怜,讨好,撒谎,骗人,吹牛,捣鬼的夜气,形成一个灿烂的金色的光圈,像见于佛面上面似的,笼罩在学识不凡的头脑上”。

于是,鲁迅拥有了一个真实的上海,真实的中国,一个“夜气”笼罩的鬼气森森的世界,这正是那些“学识不凡的头脑”所要竭力掩饰的。鲁迅说,“爱夜的人于是领受了夜所给与的光明”。

就在这样的背景下,“高跟鞋的摩登女郎”出现了,这是夜间写作的鲁迅经常可以看见的。且看鲁迅的观察:“在马路边的电光灯下,阁阁的走得很起劲,但鼻尖也闪烁着一点油汗,在证明着她是初学的时髦”,这是初出茅庐的上海妓女,但这“初学的时髦”又未尝不可看作是上海自身的象征。此时她正躲在“一大排关着的店铺的昏暗”掩饰下,“吐一口气”,感受片刻“沁人心脾的夜里的拂拂的凉风”。

鲁迅说,“爱夜的人和摩登女郎,于是同时领受了夜所给与的恩惠”。这夜是属于他(她)们——孤独者与受凌辱者的。

但夜终会有“尽”,白天于是到来,人们又开始遮盖自己的真实“面目”,“从此就是热闹,喧嚣”。但鲁迅却看到,“高墙后面,大厦中间,深闺里,客室里,秘密机关里,却依然弥漫着惊人的真的大黑暗”。——在“白天”的“热闹,喧嚣”中,看见“惊人的真的大黑暗”,这是鲁迅的大发现,是鲁迅才有的都市体验:人们早已被上海滩的五光十色弄得目眩神迷,有谁会注意到繁华背后的罪恶,有谁能够听到“高墙后面,大厦中间,深闺里,客室里,秘密机关里”的冤魂的呻吟?

而且鲁迅还发现了所谓“现代都市文明”的实质:“现在的光天化日,熙来攘往,就是这黑暗的装饰,是人肉酱缸上的金盖,是鬼脸上的雪花膏”。——这发现也许是更加“惊人”的。

“只有夜还算是诚实的。我爱夜,在夜间作《夜颂》”。——我猜想,鲁迅于深夜写下这一句时,也是长长地“吐(了)一口气”的。

----------------------------玄幻魔法类型-------------------------------

《神墓》《游游》《邪佛》《异侠》《狂神》《饲神》《龙域》《幻神》

《佛公子》《光之子》《魔仙道》《升龙道》《逆龙道》《魔法炒手》

《莲花宝鉴》《冰火魔厨》《纨绔子弟》《至尊无赖》《困龙升天》

《佣兵天下》《邪神传说》《现代艳帝》《空速星痕》《心灵黑客》

《凶星》《天魔神谭》《大亨传说》《史上最强》《格斗狂想》

《魔武神甲》《猎艳大唐》《意*万岁》《浴火焚神》《虫血沸腾》

《网络修神》《随心风流》《不死医神》《重生成神》《兽血沸腾》

《花开堪折》《梦幻空间》《死神传奇》《异界矿工》《异界药师》

《异界兽医》 《顺昌逆亡》《无限恐怖》《不死邪神》

《魔兽剑圣异界纵横》《龙蛇演义》《善良的死神》《现代修真史》

《横行异世界》《异人傲世录》《异域封神传》《生肖守护神》

《不死不灭》《光速领跑者》《卷轴批发商》《张三丰异界游》

《我的异能魔法》《我成了张无忌》《恶魔法则》《一个太监闯内宫》

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《我的身体有神兽》《召唤千军》《不死庸医》《重生之传奇法师》

《玄门道教》《狼神》《不可思议之强者》 《盘龙》《魔兽领主》

《横行在异世》《异乡口福》《异世重生之盗神传说》

《史上力量最强的坏男人》《钢铁亡灵》《龙穴》《异世之富甲天下》

《剑魔异界录》《异界之科技大时代》《飞升之后》

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《飘邈之旅》《邪风曲》《佛本是道》《诛仙》《天心怒》

《中华仙魔录》《惟我独仙》《新九灭重生》《寸芒》《仙凡道》

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《逍遥修神行》《笑傲天下》《随欲飞凡》《新覆雨翻云》

《一小撮世界》《优游幻世》《逍遥江湖》《胆怯天尊》《血婴修神》

《天心诀》《星晨变》《梦幻王》《都市神人》《重现修真路》

《天赐风流》《 生肖守护神》 《仙界修仙》《极品战神》

《现代修真史》《轩辕战神》《从矿洞走出的强者》《修真之我是神偷》

《至尊盗修神记》《修神路之九天龙腾》《重生之绝色风流》

《人神欲·逆天劫》《金庸世界里的道士》《神之初始之大唐》

《低品少爷极品仙》《随波逐流之神龙传奇》《渡劫专家的后现代生活》

《重生成妖》《炼宝专家》《无法无天》《绿袍老祖》《仙道厚黑录》

《武道乾坤》《黑风老妖》《天道之旅》《仙界走私大鳄》

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《雷煞》《女娲界》《从零开始》《猛龙过江》《网游之天地》《蜀山》

《高手寂寞》《血色梦游》《游戏狂想曲》《绝世游戏》《网络人生》《孤星传说》

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《真幻界》《梦幻魔界王》《奇幻网游》《踏破虚空》《网游世界》

《幻想世界游记》《网游之远古神话Ⅻ《网游之天妒风流》《奇奇怪界》

《风神之子》《梦想帝国》《龙翔九洲》《网游之修真幻想》

《网游之死亡阴影》《网游之超级鬼才》《网游之天地》

《网游-屠龙巫师》《天下之弱者的反击》《龙噬天下》

《网游之玩转宇宙》《游戏狂想曲》《天煞狂想曲》《梦灵》

《北辰之星》《覆雨剑》《虚拟王朝》《网游之混迹在美女工作室》

《法师传奇》《超职业狩戮》《网游之古剑太初》《网游-梦幻现实》

《网游天下之唯我独尊》《修真者玩转网游》《网游之模拟城市》

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《小兵传奇》《师士传说》《超级兵器》《欲帝》《星爆》《天网》

《仙之机甲》《王牌执照》《闪电奇》《能武传说》《戒指传奇》

《王牌机甲》《机械魔偶师》《21世纪星际走私》《第七个封印》

《时空走私从2000年开始》《母皇》《冒牌大英雄》《星际农民》

----------------------------------恐怖类型----------------------------------

《鬼吹灯》《盗墓者的经历》《邪樱》《茅山后裔》

回答者: xiaokang588 - 助理 二级 12-10 22:24

游戏类:从零开始,流氓高手1,流氓高手2(可以分开看)

玄幻类:兽血沸腾,亵渎,恶魔法则,卡徒

穿越类:庆余年,新宋,重生之官路商途,平凡的清穿日子,发迹,楚氏春秋

修真类:凡人修仙传,幽冥仙途,诛仙,仙遁

无限类:无限恐怖,王牌进化

账本类:盘龙,琴帝(此类书褒贬不一,我以前一直在看,喜欢的书友别拍我,o(∩_∩)o)

以上书都可谓是精品了,你去看看吧!

异界法神 完本

异界大贤者 (炼金术的传奇 看到你笑 )

异界兽医 应该可以让你笑到底) 完本

莲花宝鉴 ( 葵花宝典听说了吗不一样的斗神之路 哈哈) 快完本

异界重生之血族狂法师 (VIP阅订过完就知道了)

恶魔法则 跳舞作品

斗罗大陆 唐家三少新作

盘龙 经典

神墓 玄幻经典

大魔王 魔功+亡灵魔法演绎不一样的经典

风临异世

《冒牌大英雄》 作者:七十二编

简介:千载难逢的机会啊!眼见周围没人,胖子一冲动,来不及细想就一跃而起,两手一错,一声轻响, 那帝国士兵的脑袋被硬生生转了一圈整个人便如被小孩把脖子扭成麻花的破布娃娃一般倒了下 来。第一次杀人,胖子可没这么简单,反手一把匕首插进了这个倒霉士兵的咽喉。

点评:韦小宝式的主角,现在给我的感觉就是主角官不够大,追看到现在还是跑腿的。

《庆余年》 作者:猫腻

简介:一个年轻的病人,因为一次毫不意外的经历,穿越到了一个完全不同的世界,成为伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀,踏足京都官场,继承莫名其妙的商团,且看没有自己身份的私生子,是如何玩转商场、官场、战场以及婚场。

点评:轻松,真实,仿佛自己就在另一个时空——这书给我就是这个感觉。

《宋风》 作者:戒念

简介:静辉作为医务兵莫名其妙的回到了宋朝后,他该如何在这个陌生的时代去生存?改革之路充满了扑朔迷离的变数,王安石、司马光、苏轼……所有的人都在寻找大宋的出路,到底又是谁对谁错?眼前的一切都在锤炼着王静辉走向成熟,重生的蝴蝶是否能够改变历史的走向?请看一个现代医生所演义的《宋风》。

点评:前半段看主角如何白手起点成为大宋首富,后面就是看他培养出来的弟子如何在大宋政局中叱咤风云。

《窃明》 作者:大爆炸

简介:穿越类、明末争霸题材。英雄身负朝野海内之望,魔王胸怀席卷六合之志。战必胜、攻必取,中兴大明,开万世太平——英雄简在两帝之心。言必行,行必果,名扬天下,收四海之心——魔王且行叵测之谋。尸骨漫漫铺就帝王路——流不尽的英雄血,杀不完的仇人头。

点评:如果作品是从主角投毛文龙的逃亡路上开始连载的话,应该会受到更多读者热棒。在一个荒岛上慢慢发展壮大势力,一直是我喜欢看的书。

《一等位面商人》 作者:大漠里的沙子

简介:一次偶然的灵魂穿越,使陈锋成为了异世界的一个落魄小贵族,可幸运的是,陈锋同时也成为了一名神奇的位面商人。位面商人嘛,顾名思义,就是在不同的位面做买卖的家伙!打开一个空间黑洞,把另一个世界的特产贱买过来,随后在自己的世界里高价卖出去;或者搜集自己这个世界的特产,随后倒卖到另一个世界去小到魔法卷轴,大到神格神器,如此倒来倒去,低进高卖,岂不爽哉?

点评:作者用两个位面穿梭的概念巧妙的设置了兴奋点,这是我追看的原因。

亡灵进化专家 小说作者: 大巫师 新书

亡灵的进化之旅

简介V102

安德听到了亡灵世界传来的喧嚣:

亡灵领主痛哭:流氓安德会妖术,大家根本挡不住!

死灵君王高呼:亲爱的安德君王,您进化的亡灵,能不能再卖咱几个?

死神狂怒咆哮:渎神的骷髅法师安德,这是亡灵位面,不是你家菜市场!

……

安德委屈非常:尊敬的死神,我这人,最是老实本分忠厚善良,怎么可能做这些?真的,谎言之神她能证明……

武林高手在异世 类别:玄幻 作者:酒品

点评:这是较早的一本了,重生异界大世家、不受重视的子弟早露峥嵘,很喜欢其设定及情节

无敌幸运星 类别:玄幻 作者:开玩笑

点评:人气很旺的老牌YY小说,抛开异能,里面的美人儿令人垂涎

神圣巨龙魔法师 小说作者:吏少一 小说类别:异世大陆

他穿越异世之后成了已经挂掉的魔王和龙族美女的儿子……

他从小被寄养在人类国家,……

他离奇的拥有两位自己从来不愿意乖骑的龙宠……

他不以自己是恶魔王之子而感到惭愧,他对恶魔的评价只是在和名字叫神的一种生物的战斗中失败了一次,如果再来一次,恶魔胜了,那他就是新的神。

他将怎么一步步的由堕落天使进化为具有东方本土气息的异世巨龙,他将怎么去改变魔与神的定位,又是怎么去完成那个连神灵都望而止步的愿望……

武当传人在异界

一个武术世家的独子,无意中来到剑与魔法横行的异界。作为一个与众不同的人,面对古怪的魔兽,聪明的人类,美丽的精灵,憨厚的矮人,勇猛的兽人,神秘的迪克族人,以及飘渺的神族,邪恶的魔族,他该如何展开在异界的旅程?

无赖金仙 类别:玄幻 作者:梁湛

点评:心中着迹,处处会有魔幻,放也不过人生一赌,率性的狂歌醉曲

张三丰异界游 类别:玄幻 作者:写字板

点评:张三丰异界游是一本很好的异界重生小说 主角强大 对手也不弱 没放过一个爱主角和主角爱的女子

少林武僧在异界 类别:玄幻 作者:特别白

点评:这是个武僧,不是*僧。在起点连出家人都开始荼毒以后,终于在魔爪下找到一个干净的得道高僧

极品家丁

年轻的销售经理,因为一次意外经历,来到了一个完全不同的世界,成为萧家大宅里一名光荣的——家丁!

宗教裁判所 类别:奇幻 作者:八部浮屠 新书

点评:强*啊,看吧,看吧,新人榜第一找到的好书,难得

比蒙传奇 类别:玄幻 作者:写字板 新书

点评:张三丰异界游的作者写字本的书,其实看到比蒙两个字就被吸引了。

破灭时空 小说作者: 任怨 (新书)

自古以来,军中最精锐的人员只会在两个地方。一是最精锐的特种部队,二就是在重犯监狱。

赵立为了隐瞒自己修行天才的事实,只能加入军方,用军方的战斗功法来掩盖自己的修为异常。但是,却被莫名其妙的分配在重犯监狱服役。

在监狱,赵立结识了无数穷凶极恶的重犯,也学到了很多非凡的技能,但最重要的,却是见识到了社会和军队当中的黑暗。

星锋 小说作者: 闪烁 (新书)

小说类别:现代修真

为了追求至高的力量,所有的修真者都孜孜不怠的修炼,感悟宇宙的衍变,从而达到修炼的巅峰。

宇凡,一个普通的大学生,而他,却拥有了宇宙的镜像——永恒之球!

宇宙的衍变,尽在我手!

天位 小说作者: 孤独枫 (新书)

天位是一种印记,一种象征力量与生命迈入另一种层次的印记……

精通中华古代武学的杀手至尊叶飞云被组织和唯一信任的同伴出卖,落入联邦政府之手,当作试验的弃子送入另一个规则完全不同的空间中,肉身湮灭的他,在灵魂即将消散之时,碰到巨大的法阵印记,投身为龙皇帝国爱尔森侯爵府家主之子……

且看叶飞云如何在这个世界谱写“天位”传说……

一本书总有喜欢的,有不喜欢的,孤独毕竟能力有限,如果大家觉得这本书不好,请安静的离开,骂来骂去也没啥意思,当然,善意的留言指点,孤独欢迎。

<魔法教授》教魔法,也讲究素质教育

简介:在大魔导师的召唤下,林远来到异界,混合魔法的体质让他成为学院里独一无二的魔法教授。秉承先贤传统,在魔法大陆教书育人,著书立说。子曾经曰过:有教无类,谁说魔法不是呢?

《神墓》

说到玄幻就不得不说一下《神墓》了。号称玄幻小说中的EVA,这本书的气氛也是相当神秘的。从一开始就设下了一个个令人费解的坑,而后慢慢地在后文一步步的揭开谜底。

异界之极品奶爸 / 圣骑士的传说 / 玄幻

他,是一名高手,所以他有着属于高手的霸道和专横。 他,还是一名奶爸,所以他有着身为一名奶爸最大的优点——护短!谁敢动我的娃,我就要他付出代价! 他可以为孩子们泡mm出谋划策。 小说,讲述了一名身怀绝技的奶爸在异界的故事。他让异界的人知道了从奶爸到爸爸的全过程!(因为他泡上了孩子

光芒传奇 小说作者:紫箫小说类别:异世大陆

一个辍学的大学生,

凭借才华与努力,成为了响誉业界的炒手。

炒作古玩、奢侈品,包装房地产、明星,是他的拿手好戏。

一个震古烁今的传奇魔法师,

创造了挑战神则的禁咒,使自己成为了不破不灭的神话。

却在一场意外中失去了生命,只留下了一枚存放了毕生收藏的空间戒指:光芒戒指

铁拳法师 小说作者:汤泽 小说类别:异世大陆

到底是神的无上法力造就了人类的卑微,还是人的无知虔诚造就了神的权威?

人和神的战争自人类诞生的那一日起就从来没有停止过!

三万年前,一场席卷大陆的元素风暴导致了煊赫一时的魔法文明走向彻底没落,“圣衣时代”随之兴起。

三万年后,一个超级大家族中的庶子因为天生不能习武而不得不踏上了魔法的苦修之路。

当来自“地球”的武修被少年仁厚善良感动而舍己造就后,意外得到传承的少年,路又在何方?

歌舞升平下的暗潮,宗教间万年的战争,繁华的帝都,风流的贵族,绚烂的斗气,一切浮华背后究竟埋藏着怎样的真相?

记录在古老文集上的文字究竟是一种掩饰还是一种暗示?

饥荒齿轮这么弄:

1、机械战车:

这个是耳熟能详的可以打齿轮的地方了,一个机械战车打死后可以得到四个齿轮,但是机械战车在饥荒后有着它独特的意义。

众所周知,机械战车可以推倒一切可拆的东西,我们可以在机械战车周围种上一圈树,等树长大了就可以去捡木头了,利用机械战车无限刷木头远比打死它更有意义。

2、发条教主:

发条教主一般出现在大理石柱子的附近,属于远程攻击型,打死之后可以得到两块齿轮和一块蓝宝石。如果是选了机械人角色的话前期就可以直接上去硬刚了,打死后吃块齿轮又满血了。

3、发条骑士:

最普通的机械系列了,在饥荒中属于那种可有可无的角色。不过在打死后可以获得两块齿轮,攻击也很好躲避,是个不错的刷齿轮的怪物,可惜不能再生。

4、猫:

猫是饥荒中后期得齿轮的神器了,给猫一根小树枝或者一根草就可以获得各种各样的物品。在后期地图刷完的情况下,利用和猫交易得齿轮想必是个不错的办法。

5、风滚草:

风滚草来无影去有踪,一风滚草可以弄出来三种物品,是饥荒世界给我们的大福利。在风滚草中可以有几率获得齿轮,不过风滚草是属于沙漠特有的东西,只有中前期跑图的时候才能一览了。

6、漂浮物:

在饥荒中靠近海边的地方经常会有一些漂浮物,我们可以利用钓鱼竿来钓漂浮物,有很小概率可以得到齿轮,不过大多数都是无用之物。

以上就是关于娃突然有了“处女座”的纠结,到底是怎么一回事呢全部的内容,包括:娃突然有了“处女座”的纠结,到底是怎么一回事呢、seraphim gundam的介绍是什么、有没有鲁迅《准风月谈》的读后感或者赏析什么的谢谢了!等相关内容解答,如果想了解更多相关内容,可以关注我们,你们的支持是我们更新的动力!