霸王茶姬有酒精吗

游戏攻略06

霸王茶姬有酒精吗,第1张

霸王茶姬有酒精吗
导读:在一般情况下,霸王茶姬并不含酒精。这是因为霸王茶姬是一种茶饮料,一般是用茶叶、水和其它天然成分制成的。然而有些品牌或者生产厂家可能会在原料中添加一些酒精来改善香味和口感,如果那些霸王茶姬中含酒精,那么生产厂家或品牌标签上必须明确注明酒精含量

在一般情况下,霸王茶姬并不含酒精。这是因为霸王茶姬是一种茶饮料,一般是用茶叶、水和其它天然成分制成的。然而有些品牌或者生产厂家可能会在原料中添加一些酒精来改善香味和口感,如果那些霸王茶姬中含酒精,那么生产厂家或品牌标签上必须明确注明酒精含量的百分比。但是请注意,如果是在未成年人或者孕妇饮用的情况下,由于酒精具有一定的危害性,需要尽量避免饮用。

增加10%伤害。霸王之心是《环形战争》的一个技能,该技能在主动攻击时会提示触发,但是效果是浸化增益是增加10%伤害。《环形战争》是一款由广州因陀罗软件有限公司自主开发并发行的策略战棋手游。

在家庭装修中,很多装修公司在签订装修合同时存在霸王条款等限制,如果业主没有谨慎审查,一不小心就会被装修公司坑上,接下来家装网小编为大家盘点一些装修合同中的霸王条款,装修合同暗藏猫腻。

1、保修期缩水,两年保修

现有规定是要求隐蔽工程保修五年,其余工程保修两年。这样模糊不清很可能变向缩水了,要分别约定清晰。对于装修公司承诺更久保修期的,更要白纸黑字写进合同里。但在实际装修案例中,有将保修期写成一两年或者模糊处理的情况,对于这样不明确保修期或缩短保修期的情况,就是明显的霸王条款,业主必须提出修改要求。

2、如需发票,税金自理

业主付款后有权向装修公司索要发票,并且保留发票作为日后维权的依据,这是转嫁纳税义务。不过目前大部分公司都要求如果业主需要发票,则要自行承担税金,很难争辩。懂得一系法律常识的消费者应该知道,发票产生的税额是企业应该承担的义务,意图转嫁发票税款的施工方有故意逃税的嫌疑

3、强电双色分线应加收费用

强电分色本来就是装修施工的规定,所以对装修公司来说是必须做到的。这个条款的存在要么是为了降低施工标准,要么就是为了增加收费项目。

4、增加额外条款

在实际施工的时候会出现业主要求减少某些施工项目的情况,此时装修公司会根据施工方已经付出的劳动量收取减项费。但有些公司还规定施工方在施工过程中拥有房屋使用权等条款,则属于毫无依据的霸王条款。业主在签订合同前需要就应对这些问题提出详尽的协商意见。

5、工期规定未明确

有些没有明确规定工期、也未注明工期依照什么方式来计算的合同,就包含着隐形的霸王条款。一般来讲,工期由双方协商,按工作日计算。如有特殊情况需要改变工期必须经由双方商议,并写明工期是按工作日还是按日历天数计算。

6、工期预付款条款不明

常见的工程款支付分三个阶段:开工前支付一部分,施工中途支付第二部分,施工结束验收后支付余款。有些合同对“施工中途”并没有做出具体的说明,若出现冲突,业主比较难应对,应在签字前提出异议,写明施工进度所指的具体阶段。

很多装修的业主在签订装修合同之后,发现被装修公司坑了,埋怨之声不绝于耳,因此在签订装修合同的时候一定要注意,如果出现霸王条款,一定要当即指出,防止以后出现合同纠纷。更多家装知识请关注家装网。

挂钟是家中必备的物品,可以用来计时,还能起到装饰的作用,市面上所卖的挂钟品牌有很多,消费者在选择购买的时候,不知道买什么品牌好,这里小编给大家推荐霸王石英挂钟,对于这个品牌很多人并不了解,下面就由我们给大家来详细的介绍一下霸王石英挂钟选购技巧挂钟的选购技巧有哪些

一、霸王石英挂钟选购技巧

1、选购霸王石英挂钟要尤为注意与房间风格、空间、采光和个人喜好的协调配合。一般来讲,先要确定选购霸王石英挂钟的风格,是简约的还是绚丽多彩的,是前卫的还是复古的,是圆形的还是方形的,亦或是异性的款式,尽量选择一些有装饰效果的霸王石英挂钟。

2、霸王石英挂钟的质量涵盖材质、做工(边框打磨、表面印刷、成型工艺等)和机芯几个主要方面,其中最为关键的是机芯,关于机芯的选择,在此推荐台湾产的太阳机芯或者日本精工机芯国内几家品牌的机芯也都不错,原因很简单,性价比最好,管用30年。

3、钟表不需要太大,大的钟表容易令人心绪不宁、坐立不安,造成屋里人精神紧张,一定要避忌。有些人比较喜欢很大的座钟,假如住宅面积不大,在居室摆放大座钟并不合适,一来“当当当”的钟声容易使人产生恐惧,导致心神恍惚。二来有喧宾夺主之嫌,象征屋中的长辈无威严,子女不听话。

二、挂钟的品牌有哪些

1、瑞达REIDA:福建瑞达精工股份有限公司,时钟-挂钟十大品牌,福建省著名商标,福建省国际有名品牌,我国钟表行业内创意设计能力、技术研发实力、客户渠道资源、先进制造能力强的领军企业之一,全国钟表行业影响力企业。

2、霸王POWER:深圳市霸王实业集团有限公司,挂钟-闹钟十大品牌,广东省著名商标,深圳市民营领军骨干企业,深圳有名品牌,钟表行业颇具影响力品牌,市文明单位,专注于数码产品的研发、生产、营销的企业。

3、北极星POLARIS:烟台北极星国有控股有限公司,有名(著名)钟表品牌,始于1915年,中国驰名商标,中华老字号,商务部重点培育和发展的出口品牌,国家优良产品,国内规模较大,全球品种全的机械钟生产基地之一。

4、康巴丝Compas(专业研发设计、制造异型钟表及塔钟企业,高新技术企业,行业综合实力先进企业之一,山东康巴丝实业有限公司)。

5、富达FUDA(创于1989年,曾获中国名牌,广东省名牌,广州市优质产品奖,产品拥有较高的美誉,广州市富达钟表工业有限公司)。

上文的信息就是本期小编给大家介绍的有关霸王石英挂钟选购技巧和挂钟的品牌有哪些的内容,到这里就结束了,相信以上信息可以给大家带来帮助。

话说,宋桓公生病。

太子慈父对桓公说:目夷贤能而又年长,仁厚爱人,希望您能立他为君。

于是宋桓公就来找目夷。

目夷说:太子说我仁厚,但是能够把推辞国君之位,还有人比得上太子吗?看起来,太子比我贤能,况且废黜太子,这是不合礼法,我不会当国君的。

于是太子慈父登上国君之位,是为宋襄公。

第二年,宋襄公参加葵丘之盟。

葵丘之盟上,齐桓公的霸业给宋襄公留下深刻印象。套用刘邦的一句话就是

对于宋襄公而言,齐桓公就是偶像。而且宋襄公和齐桓公是有亲戚关系的。

初,惠公之即位也少,齐人使昭伯烝于宣姜,不可,强之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。《左传》

如果还记得,当年的宣姜,我们知道,宣姜被齐襄公逼迫和“儿子”卫昭伯通奸,其中齐子是齐桓公的小妾,宋桓夫人是宋襄公的生母。所以多少有点关系。

对于这个亲戚,齐桓公也是十分爱护,非常信任。

我们讲过,齐桓公的太子,太子昭就是委托宋襄公,让他即位。

这可以说非常信任,托孤托到外国,真是前无来者。

宋襄公不负齐桓公的嘱托,顺利扫平太子昭在齐国的反对势力,让他为君,是为齐孝公。

宋襄公也有雄心壮志,他也想跟齐桓公那样。于是他就谋划。

我们讲过,这个春秋霸主,有点是婊子还要立牌坊,自己私心要用一层层道义包裹起来。

齐桓公的口号是尊王攘夷,刚好切准了当时政治格局。

于是宋襄公打出口号,两个字,“仁义”。

这个口号,你不能说不好,但是比较假大空,但是口号是一部分,这个如何实施是另一回事。

话说,齐桓公存邢救卫之后,卫国是安稳了一段时间。结果刑国联合狄国,真是没有永恒的敌人。攻打卫国,围住菟圃。

卫文公把国君之位推让给父兄子弟。

卫文公说:如果谁能治理国家,请允许我跟从他

朝廷上众臣一致反对。于是卫军摆开阵势应战,狄军退走。

第二年,公元前641年,卫国伐邢国,报仇。

结果这时,卫国大旱,祭祀山川,占卜,结果不吉利。

卫国大夫宁庄子说:从前周王室发生饥荒,战胜了商纣王,就丰收。看起来,现在刑国无道,我们应该讨伐他。

结果兴兵攻邢,就下雨了。

结果第二年,公元前640年,齐国会盟刑国,卫国开始慌了。

讲这个,当然不是说卫国,刑国,打架打的欢。而是说,自命自己为霸主的宋襄公,在这次战争几乎都没有出现,这个时候干嘛呢?争霸,没工夫理这两国。

公元前641年,齐桓公死后,中原大地,政治真空,急需一位霸主登场。于是宋襄公当仁不让,在曹国,召开会盟。

这次会盟,宋国、曹国、邾国,鄫国这些国家参加,既然是第一次,正所谓万事开头难,当然会盟很不成功。

宋国拘捕滕宣公,可想这次会盟,滕宣公肯定干了什么不让宋襄公满意的事情。

而鄫国因为东夷之事,导致压根没来,搞得邾国把鄫国国君拘捕起来,押到宋国,听凭宋襄公处理。

夏宋公使邾文公,用鄫子于次睢之社,欲以属东夷,司马子鱼曰,古者六畜不相为用,小事不用大牲,而况敢用人乎,祭祀以为人也,民,神之主也,用人,其谁飨之,齐桓公存三亡国,以属诸侯,义士犹曰薄德,今一会而虐二国之君,又用诸*昏之鬼,将以求霸,不亦难乎,得死为幸。

宋襄公于是让邾国人杀了鄫子,去祭祀睢水的神灵,想要东夷诸国归附。

司马子鱼说:用活人献祭,真亏你想的出来。齐桓公保存三个国家,尚有人说他薄德。现在一次会盟,伤害两个国君,您还想凭借这种行为来使诸国归附吗?还想以此称霸?

并且同年,攻打会盟的东道主,曹国。

宋人围曹,讨不服也,子鱼言于宋公曰,文王闻崇德乱而伐之,军三旬而不降,退修教而复伐之,因垒而降,诗曰,刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦,今君德无乃犹有所阙,而以伐人,若之何,盍姑内省德乎,无阙而后动。

宋国围住曹国,讨伐曹国不肯顺服。

司马子鱼说:当年周文王听到崇国昏聩,于是发兵攻打,结果没有攻取。于是周文王退兵,修政政事,再次发兵攻打,这回打下来了。《诗经》说

就是告诉我们,礼制要从小处出发,推广到整个国家,甚至天下。现在国君你德行还所欠缺,现在攻打,看来不妥。

宋襄公对于这两次劝告,都没有听取。他就坚信一点,齐桓公怎么做,我就怎么做。

当年齐桓公第一次会盟,因为遂国不来,于是齐桓公灭了遂国。凭什么他可以,我不可以。

所以,宋襄公有点愚蠢,齐桓公称霸不是通过杀人树威达成的,这是列国的时代,小国联立,你应该笼络他。

于是在宋襄公攻打曹国以后,陈国,蔡国、楚国、郑国在齐国会盟,来怀念齐桓公的仁德。

陈穆公请修好于诸侯,以无忘齐桓之德,冬,盟于齐,修桓公之好也。

但是这次怀念桓公大会,楚国人特别显眼。

毕竟楚国是齐桓公霸业的最大威胁。

于是这时的政治势力,由于齐桓公死后,楚国的强大,成为中原国家归附的对象。

郑伯始朝于楚,楚子赐之金,既而悔之,与之盟曰,无以铸兵,故以铸三锺。

齐桓公刚刚死,靠近楚国的郑国,开始归附楚国。基本成为楚国的中原的附属国。

楚国人很高兴,给了郑国铜。铜可是很稀有的东西,先进生产力的体现。

对于自己偶像的大会,结果宋襄公被排除在会盟对象中,对于宋襄公是一个打击。

我们讲过当年夷吾逃难,逃到了梁国,梁国很早就臣服于秦国。

梁国的君主开疆拓土,却不把百姓迁进去,命名为新里。结果被秦国占领了。

公元前641年,梁国灭亡。《左传》说它,自取灭亡。因为梁国国君大兴土木,屡次筑城,而没有人居住,百姓不能忍受。

梁国国君说:敌人要来了

于是国君在宫室外挖深沟,说:秦国要来袭击我国

百姓害怕而溃散,秦国就攻占了梁国。

我们看这段描写,很奇怪。

我们分析一下梁国败亡的原因。

其一、大兴土木。大兴土木是不是梁国灭亡的原因?我认为不是,要知道君主都爱大兴土木,齐桓公更是有过之而无不及。但是后面讲,筑城是为了君主谋私利,可见上下之情被切断。

其二、梁国国君说敌人来了,按道理来讲,应该君民更加团结。我们讲过恐惧能够凝聚一个组织,不是吗?

但是这句话是有前提的,就是一个组织必须,上下信任体系稳固,才能发挥作用。否则,恐惧非但不能凝聚集体,集体会因为这样作鸟兽散。

无论大组织,还是小组织,建构一个信任体系,是重中之重。一个组织为什么要制定规则,无论是谁都要遵守?因为只有这样,信任才能出现。

我们用一个极端例子,比如在战场上,如果大家都守规矩,那么战友之间,信任就能构架出来,战斗力才能提升。否则有一个逃兵,别人一看他逃了,信任体系立刻破裂,战斗力怎么出现,所以对待违背规则的人,是一门学问。

故孔明挥泪斩马谡。(《三国演义》记载)

想当年,荆轲刺秦,秦王宫外的士兵无一人相救,看起来是恶法。但是从另一个角度,只有这样的秦军,才能一统天下。始皇死了,还有另一个“始皇”。秦军败了,可就没有另一个秦军啊。

公元前640年。

随国以东汉东诸侯国,背叛楚国。不明白为什么?

楚国子文伐随,凯旋。

君子说:随国被攻伐,是因为他不自量力。量力而行,过错就会少。成败在于自己,还能在于别人吗?

君子说的这番话,看起来对于随国还不太合适,但是对于上文的梁国倒是合适的紧。

宋襄公于是痛定思痛,找寻失败的原因。结果找错了。

他没弄明白霸主的含义是什么?国力强大只是必要条件,还有一个充分条件,我们曾经( 老秦人的故事7、龙起东方 ,19)讲过,这里再提出来。

亲有礼,因重固,间携贰,覆昏乱,霸王之器也。

说白了,通过自己的实力,代行天子之道,奉天讨不义。

当然这只是宋襄公对局势的判断失误。一个历史原因,在于,宋国的特殊身份。

宋国是公爵国,是五等爵最高的,为什么给他这么高的爵位呢?

正所谓早革命不如晚革命,革命不如反革命。宋国的开国之君,是

周武王伐纣克殷, 微子 乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。于是武王乃释微子,复其位如故。

武王封纣子武庚禄父以续殷祀,使管叔、蔡叔傅相之。

微子是商纣王的兄长,作为商朝遗民,周武王通过分化商朝遗民的势力,巩固政治。

但是对于宋国,天子并不放心,正所谓非我族类其心必异,于是在宋国周围,一堆姬姓诸侯国。

所以宋国称霸先天不足。宋襄公称霸必然要比周人还要讲礼仪,否则何以服天下?

于是宋襄公决定大会诸侯。

鲁国的大夫臧文仲说

宋襄公欲合诸侯,臧文仲闻之曰,以欲从人则可,以人从欲鲜济。

让自己的愿望服从别人是可以的,但是让别人服从自己的愿望是很难的。就是把自己的思想输入到他人那里,及其困难。

二十一年,春,宋人为鹿上之盟,以求诸侯于楚,楚人许之。公子目夷曰,小国争盟,祸也。宋其亡乎,幸而后败。

公元前639年宋国准备鹿上之盟,请求楚国人参加。目的很明确,完成南北和谈。

宋襄公觉得,我要是能把促成南北和平,那么我就是响当当的天下霸主。

公子目夷说:国君你三思而行啊,我们宋国不是大国,而楚国实力之强连齐桓公都难以控制,如果召开会盟,你这么控制话语权?话语权是由实力决定的,小国去争做霸主,这是祸患啊。

宋人,齐人,楚人,盟于鹿上。

这次规格就很高了,一个是宋国,一个前霸主齐国,一个是楚国。齐孝公毕竟是宋襄公立的,不敢不来。会上,宋襄公自命霸主,并且要求楚国人尊他为霸主。

这年秋天,宋襄公召集楚、陈、蔡、郑、许、曹会于盂。

目夷说:祸端就是这里,国君的欲望太过分了,怎么能受得了呢?

楚国来了,他的小弟陈国、蔡国、郑国、许国都来了。

但是齐国、鲁国没有来。

于是在众目睽睽之下,楚国直接抓住宋襄公,并且率兵攻打宋国。宋襄公霸主没当成,变成了人质。

这年冬天,释放了宋襄公。

楚国的想法,不如让宋国成为楚国的附庸,结果没有达成。

司马子鱼说:看起来,国君并没有吸取经验。

宋国第二年,率兵攻打郑国。

子鱼说:祸患就在这

秋天,楚国率兵攻宋。襄公于是应战,子鱼说:天弃绝商很久了,不可应战。

齐桓公都没有敢跟楚国打,宋襄公不揣冒昧。

公元前638年,宋楚两国在泓水展开战斗。

宋国摆好阵势,楚国军队还没完全渡过河来。

子鱼说:他们兵多,我们兵少,敌人还没完全渡过河,赶紧攻打。

宋襄公的回答,出人意表。

宋襄公说:那可不行,我们是仁义之师。

楚国渡过河,还没有摆好阵势。

子鱼说:现在楚国人还没有摆好阵势,感觉攻打他。

宋襄公不肯。

楚国此时,阵势摆好了,于是两军交战。

宋军大败,宋襄公大腿受伤。

宋国人都埋怨宋襄公。

宋襄公说:那可怪不到我,正所谓君子不杀害受伤的敌人,不擒获老人。古时候用兵之道,不考险阻取胜。虽然我是商朝的后代,可是不能进攻还没有摆好阵势的敌人。

子鱼说:对于强劲的敌人,遇到险阻还没有摆好阵势,这是天助我也。利用敌人受阻的机会进攻他们,难道有错吗?无论如何,面前都是敌人,即使是老人,也要擒获啊。训练士兵,教给他们击敌的方法,难道不是为了击杀敌人的吗?如果可怜敌人,还不如投降。战场上时机是最重要的,敌人遇到险阻,就应该下令进攻。

这场仗,站在楚国人那边赢得莫名其妙。

伟人曾经评价宋襄公说

我们不是宋襄公,不要那种蠢猪式的仁义道德。

当然也有人评价,宋襄公是贵族精神。

苏轼更是洋洋洒洒写了《宋襄公论》,我们摘录几段。

用四个字概括,就是欺世盗名。把宋襄公和王莽并立,伪君子也。

我们也不妨给宋襄公一个评价,把宋襄公说成贵族精神,未免名不符实。

这涉及到一个史观,就是成王败寇。成王败寇在现在看来,并不正确,但他确实反映了一些事实。

如果单单看泓水之战,这一幕,确实有点贵族精神,但是从宋襄公整个生涯看,你看的出贵族精神?

哪个贵族,不吸取教训的?哪一个贵族,完全不听忠言的?

我不知道各位有没有这样一个时候,就是明明知道自己犯错了,也死不认错。至少我有,为什么呢?自尊心强的表现。

宋襄公也是这种表现,他被楚国人拘禁,威胁自己国家,已经丢尽脸面了。所以他要去打郑国,给楚国看。

楚国人来了,它不仅要赢,还有堂堂正正的赢。

他不是不知道,打仗要抓时机。但是在那种情况下,自尊心一上来,我也是殷商后人,对于楚国南蛮,必须堂堂正正地教训他。

从前面宋襄公屡次不听臣下劝告可以知道。

确实,自尊心强是贵族精神的表象,往往贵族会表现出自命不凡。但是贵族精神的内涵是一种荣誉感。

你除了是个贵族,你还是君主啊。这是你的责任,作为君主,本来就不应该打这场仗,这场仗是赢是输,在战略上,就已经注定了输。

哪个贵族,会抛弃社会责任感呢?

所以宋襄公绝不是所谓贵族精神。

往往评价这个问题,有人就开始骂了。比如你反对贵族精神,你就是功利主义。一切利益至上。

首先我没有反对贵族精神,任何人都有这种精神的追求。不说远的,《史记》的作者太史公,就是一个贵族,他是史官,他身上有着浓厚的尊严。

但是它遭受宫刑,尊严丧失,难道他就去死,这才是贵族精神?没有,他承担起父亲的责任。难道说责任就不是贵族精神的一部分吗?

一个国君,连自己的国民的安乐都成问题的情况下,盲目攻打楚国,意图成为霸主,这是什么贵族精神?对不起,我不知道,这种贵族精神有什么用。

作为贵族,责任是第一位的。

这件事情本不应该在这说,但是可以作为宋襄公失败的注脚。

公元前644年,齐桓公最后时光。

这是宋国发生一次,陨石目击事件。

从天上坠落五块石头。

并且六只鸟飞过宋国国都上头的时候,退着飞过。

这两件事很平常,一次是天文现象,一次就是风太大了。

这时恰巧周王室的内史来了。

于是宋襄公就问他,是吉还是凶。

内史说:今年鲁国可能会有很多的丧事。明年齐国会有内乱。君王会得到诸侯的拥护,但是时间很短。

内史退下来对别人说:国君怎么能这么问。吉凶是由人决定了,又不是由天文现象决定。我只是不敢违背国君。

这个预言,果然非常正确。

齐国自不必讲,齐桓公逝世,公子争位。

而鲁国这一年刚好季友逝世。

话说,郑国因为楚国的帮助,打退了宋国。

公元前638年,郑文公为了感谢楚成王。

郑文公让自己夫人芈氏、姜氏犒劳楚国。芈姓是楚国的后代。

结果楚成王心情很激动,把宋国的俘虏和敌人的左耳给他们看,郑文公的夫人看了就昏过去了。

因为古代战争计数,一般通过割耳朵。往往一场大战下来,耳朵堆积如山。

接着,楚成王进入郑国接受享礼。

九次敬酒,庭院里陈列上百件礼品,很多食品。

一般对于上公,地位比三公还要高才用九献。因为九,阳数也。是数字最大的。

享礼完毕,郑文公让自己的夫人芈氏送楚成王回营,并且让自己的两个女儿一起供楚成王享乐。

郑国大夫叔詹说:楚王不得善终啊。礼节没有男女之分,他怎么能善终?

诸侯们听说此事,也觉得楚成王不能是霸主。

公元前637年,宋襄公在世上的最后一年。

齐孝公背信弃义,攻打宋国,围住缗地,讨伐宋国不去参加齐国的会盟。

这就是政治吧。宋襄公对不起任何人,没有对不起你公子昭吧,当年要不是宋襄公,公子昭何德何能能当上国君啊。

可见齐孝公较他爸齐桓公差远了,可见齐国自桓公以后,真是萧条啊。

而宋襄公这年因为大腿的伤口复发,命丧于此。

宋襄公一生,很难评价。

前期,推位让贤,你不能说他假仁假义。可能当时确实满怀仁义之心看待这个世界。

但是随着野心膨胀,意图做霸主。更是为了发扬殷商的王业。

最后竟然完全不听谏言。套用刘邦的一句话。

而宋襄公是有一子鱼而不用。

既没法安定国内的民众,更无法让天下诸侯归附。

单宋襄公为什么能成为五霸呢?

其一、堪平齐国内乱

其二、会盟诸侯

公元前637年,宋襄公卒。

楚国派成得臣伐陈,因为陈国当两面派,结果是毫无疑问的,被攻占下来。

子文希望成得臣为令尹。

大夫叔伯说:您要把国家怎么样?

子文说:我希望用他安定国家,有了功劳却不居高位,这样怎么能有安定国家的人呢?