导读：家乡风土人情的班会报告总结:寒假社会实践论文—我的家乡我来自陕北的农村，在我的家乡，现在依然保存着许多比较古老和传统的习惯，其中最著名的非窑洞和土炕莫属。 虽然经过这多年的发展，越来越多的人住进了整洁的楼房和平房，但在农村的大多数地方，
家乡风土人情的班会报告总结:
寒假社会实践论文—我的家乡
我来自陕北的农村，在我的家乡，现在依然保存着许多比较古老和传统的习惯，其中最著名的非窑洞和土炕莫属。
虽然经过这多年的发展，越来越多的人住进了整洁的楼房和平房，但在农村的大多数地方，人们还是愿意住在窑洞中，睡在土炕上。
凡是住过陕北窑洞土炕的人都知道一个好处，那便是冬暖夏凉，这种起居方式记载着陕北人繁衍生息奋发自强的生活痕迹，让人一生受益，它昭示了一个民族的传统习惯。源远流长的民风民情千秋轮回。
原始的陕北土炕，“土”的掉“渣”。它已土为主体，又接纳歇息着以土为生的群体，所以从原祖到子孙都称它为土炕。
陕北的土炕如同负重的黄牛驼载了太多的责任。春秋季节烧一把火，逼逼潮气暖暖腰身，老汉们背庄稼翻大山腰不酸腿不疼，冬季火炕一烧满窑暖气，老人们盘腿而坐，谈论家长里短，孩子们趴在炕上嬉闹，媳妇们量鞋底纳鞋垫，勤快的婆姨们把黄豆，绿豆，黑豆分别装在不同的坛子里，放在热锅头，盖上被子，不几天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送人，或自家吃，而一家之主则抽着烟，计划着过年，盘算来年的生产
现在许多青年人走出了这片黄土地，在另一块土地上繁衍生息，但他们的骨子里永远透着陕北特有的黄土气息。而生活在那里的人仍然是三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。
而在新建的平房中，虽然现代化得家具使人们的生活发生着许多变化，而现代的一些建材资料也使得土炕换了新颜，人们不再为土炕掉渣而觉得不整洁了。虽然“腹”中还是土，有些则用上水泥浇铸的条形炕沿，瓷砖贴炕的前脸及周围，使土炕也具有了些现代气息。
而今，许多已经在外的老人都想着回到陕北，回到那熟悉的土炕上去养老。陕北土炕是汇聚人生和智慧的集散场所，陕北的人，走完的生命的最后一步，仍把灵魂留在了他的土炕上。
美丽家乡
宝鸡，这个早在古代文化中就有着重要地位的地方，如今已成为数千华夏儿女的生命摇篮。宝鸡，古称陈仓，位于陕西关中西部，地与甘肃、宁夏，四川相连，是国内大陆入川的捷径要道，陇海，宝鸡铁路在此交会，因此宝鸡也成为中国境内亚欧大陆桥上第三个大型十字枢纽。
我生在宝鸡，长在宝鸡。志愿填在西安将我带出了生我养我的地方。宝鸡地质构造复杂，东西南北差异大，具有南、西、北三面环山，但多山并未阻碍宝鸡的发展，东西贯穿流过的渭河成为宝鸡发展的主要方向，呈 角开口槽形的特点。宝鸡全面积18172平方公里。所以说家乡宝鸡仍处于飞速发展的阶段，人口不断增长使得建筑面积不断扩张。宝鸡以山地为主，南倚秦岭，北部有原，呈现“六山一水三分田”的格局。
古称陈仓的宝鸡市有着悠久历史。宝鸡是华夏始祖炎帝故里，市内建有炎帝陵，炎帝祠等著名旅游建筑。周秦王朝的发祥地，素有“青铜器之乡”、“民间工艺美术之乡”和“佛骨圣地”的美誉，影响了中华民族三千多年的《周礼》、《周易》，以及“姜太公钓鱼，愿者上钩”、“周公吐哺，天下归心”，“明修栈道，暗渡陈仓”等典故皆出自宝鸡，至今仍有北首岭遗址，钓鱼台、，周公庙、周王陵、秦王陵群、古栈道、五丈原、法门寺、大散关等大量珍贵的历史遗址。
家乡宝鸡还有十大怪，对不了解这座陕西第二大城市的人们来说，是一次接近暴击的好机会。第一怪——面条宽得象腰带。所谓的裤腰带面是关中人民最青睐的美食，手擀面做出腰带般粗细，吃在嘴里可真可谓爽口实在。第二怪是饼子大的像锅盖，小麦是宝鸡人喜欢的粮食，做出的锅盔大饼比锅还大得多，宝鸡人对吃要求不高，一碗裤腰带面就口饼，吃饱最舒服。第三怪便是“有了辣子不吃菜”，一碗宽面浇上油泼辣子可是令人垂涎三尺，饼子夹辣子更是美味佳肴。第四怪可谓是说足了关中人民的大气——“老碗小盆分不开”，没有碗盆之分的人们，吃面一向用海碗来盛，这碗可不是普通的碗，而是碗口如盆般大小的超大号，一碗便饱的生活真是美滋滋的。第五怪，家家房子半边盖。也是为了避免季风气候的多雨。第六怪，板凳不坐蹲起来。宝鸡人民很早就喜欢蹲在板凳上，原因我却无法知晓。第七怪妇女帕帕头上戴，第八怪，秦腔大戏吼起来。说到秦腔，这可是宝鸡的重要风俗之一，没听说过戏是吼出来的，怪了就是秦腔要吼，更是体现了关中人民的粗旷与豁达。第九怪“一截粗绳当皮带”。宝鸡人民衣食无忧便在这一怪上体现，不讲究吃不讲究穿，用一根粗绳绑在裤腰带上当腰带，方便结实。最后一怪，陕西姑娘不对外，我在这就不详说了，这只是个民俗风情。
上面听说的十个民俗只有在过的生活中比较多见，如今已有很多人在新时代新社会中不那么做了，不过仍然用其来表现宝鸡这块宝地的民俗风情。如今，宝鸡经济飞速发展，以其优越的历史条件发展旅游业，又没放弃以往的工业发展，带动着宝鸡人民致富安康。
这就是宝鸡，一个美丽的西部城市。
美丽的江苏
——家乡风土人情
江苏位于长江、淮河的下游，黄海，东海之滨，北接山东，西连安徽，河南，东与上海，浙江接壤，是长江三角洲地区额的重要组成部分，介于东经116°18′—121°57′，北纬30°45′—35°20′之间，得名于清朝江宁府和苏州府之字。是中国人口密度最高的省份之一，总面积10，26万平方千米，占全国的总面积的11，1%,连锦近1000千米的哈男线，拥抱着约980万亩黄金滩涂，境内平原辽阔，土地肥沃，物产丰富，江河湖泊密布，五大洲中的太湖，洪泽湖在此横卧，历史上素有"鱼米之乡"的美誉，江苏的简称"苏"的繁体字原本就是此意。
江苏的特色艺术很多，例如：古沛国家的烧鸡，南京的云锦，苏绣，南京白局，昆曲，无锡惠山泥人，宜兴紫砂壶，汤沟酒，徐州琴书，苏剧，锡剧，淮剧，扬剧等。
江苏的民俗节日也颇具特色，热闹精彩。
"姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船"寒山寺听钟声活动自1979年开办以来，已成功的举办了20多届，是我国最早开办，规模最大的旅游节庆活动，中国传统的除夕年夜饭揭开听钟声活动的序幕，席间参加文艺表演，幸运抽奖等活动为游客助兴，听钟活动随着游客到达枫桥景区进入高潮，寒山寺和枫桥大街展示龙灯，舞狮，高跷，荡湖船，乘轿等传统民俗活动，寺内众僧侣在香烟缭绕中做一年最后一次功课，零点前夕，游人们聆听由寒山寺主持敲响的108响钟声，钟声悠扬，除岁烦恼，虔诚吉祥，炮竹噼啪庆新年的到来，换了热闹。
每年正月初一至月底，在南京夫子庙广场，大成殿都会举行成大的金陵灯会。它始于元朝,盛与明清，相传于明代洪武年间，朱元璋下令闹花灯，以示与民同乐，共庆升平，自此数百年来，相传至今，灯会期间200多个品种，数十万盏各具特色造型各异的花灯云集于此，流光溢彩，汇聚成等的海洋，尤以市民自己扎的花灯，千姿百态，极具特色，游人尚且徜徉其间，宛如置身于灯的海洋，光的世界。
每年2月的最后一个星期六至3月18日，在南京钟山风景区梅花山都会举办中国南京国际梅花节。南京植梅花与赏梅花的历史悠久，自六朝至今不衰，尤以中国四大梅园之一的梅花山最佳，南京国际梅花节节庆期间，南京将以"梅"为主题，以梅为蝶，以"梅"会友，举办各种文化旅游，商贸及经济活动。
"故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州"。每年4月至5月，扬州都会举办中国扬州烟花三月的旅游节，春天的扬州市最美的季节，人们可踏着昔日乾隆皇帝着迷得"乾隆水上游览城"，去寻访文明遐迩的二十四桥，观赏"天下三分明月夜，二分无赖是扬州"的美景，品尝中国的四大菜系中的淮扬美食，欣赏有浓郁地方特色和丰富多彩的文艺活动。
每年6月会在淮安市盱眙县城举办中国国际龙虾节。盱眙十三番龙虾是淮安市县今年来新创的名菜，原料是物美价廉的螯虾，由十位中药及特殊方法制成德，色泽鲜艳，口味鲜美，深受消费者的欢迎。盱眙县人民政府和南京《扬子晚报》自2000年起联合举办"中国国际龙虾节"大力推广十三香品牌龙虾，充分展现了"龙虾大餐，文化美餐，旅游套餐"的最佳组合，带动了当地经济和文化的发展。中国龙虾节食江苏唯一被评为"IFEA中国最具发展潜力的十大节庆活动，盱眙还被社会公认为中国"龙虾之都"。
江苏历史悠久，江苏人文荟萃。江苏是经济大省，江苏是教育强省。
是美丽的江苏，我的故乡。
我的家乡
我的家乡是位于渤海之滨的天津市，东临渤海湾，北枕燕山山脉，西接首都北京，南指中国辽腹地，得天独厚的先天地理条件注定了天津市注定是一座不平凡的城市，天津市北方最大的沿海开放城市，我国北方的海运与工业中心，中国北方经济中心，我国四直辖市之一！
天津的历史虽不悠久，但却是让人刻骨铭记的，公元1404年的12月23日，为纪念由此地起兵的明朝“靖难之役”，将此地命名为天津，即天子经过的渡口之意，作为军事要地，在三岔河口西南的小直沽一带，天津开始筑成建卫，即当今世人俗称之“天津卫”，1860年中英鸦片战争从中国晚清政府的大败告终，英法联军占领了天津，天津被迫开放，列强先后进驻天津，在天津设立租界，留下了中国近代史上不可抹灭的耻辱印记。1948年11月29日，著名的“天津战役”，打响，揭开了天津解放的序幕，次年1月15日凌晨，人民解放军东西路突击集团在金汤桥上胜利会师，为天津的历史翻开了新的一页。1978年改革开放，天津市更是迎来跨越式的房展，逐渐发展为当今的国际化大都市，中国北方的经济中心城市。
自古天津就被喻为曲艺之乡，民间民俗艺术多种多样，技艺精湛，不尽让人拍案叫绝，相声，京运大鼓，快板等有代表性的民俗艺术在全国都获得了相当好的口碑，更是涌现一大批全国闻名的著名表演艺术家，慕名而来的观众和前来寻访的人络绎不绝，去茶馆听段相声，泡上一壶热茶，是老天津卫生活中不可缺少的一部分，即便是车水马龙的现代化大都市，茶馆文化永远不会暗淡，没有大上海的灯红酒绿，没有四川麻将的闲适，却有着它独特的丰韵。
美食是天津人生活中不可缺少的元素，天津懂得享受生活，尤其在饮食，远近闻名的天津三绝“狗不理包子”，“十八街麻花”，“耳朵眼炸糕”是不必多说，地方特色的小吃多种多样，层出不穷，来到天津品尝风味小吃已经成为天津游客的必选内容，东临渤海，海蟹自然是天津人饭桌上的招牌，北塘的海鲜以鲜美闻名于世，出产的海鲜海味浓重，鲜香肥美，老话讲道：借钱吃海货，不算不会过。更是体现出了天津人对于佳肴的追求以及乐观的生活态度。除此之外，天津小宝栗子是最著名的小吃之一，店铺门前长长的队伍足以说明一切。天津市在20世纪80年代末兴建了美食街，旅游街，服装街，集吃穿住为一体，为广大国内外消费者提供了十分便利的条件。
天津是著名的历史文化名城，在一座城市中，保存着大量民族风格的古建筑和众多的西洋风格建筑，故天津素来由万国博览会之称。天津的城市建筑独具特色，既有雕梁画柱，典雅朴实的古建筑，如坐落在南开发区和虹桥区的古楼，是古代老天津卫留下的老城市，现今成为了著名的旅游胜地。除此之外，又有众多的新颖别致的西洋建筑，有英式的中古式。德国的哥德式，法国的罗曼式，俄国的古典式，希腊的雅式等，天津人通常把这些西洋建筑称之为“小洋楼”，来自河北区的意大利风情街，和位于租界区的五大道地区，映入眼帘的西洋式建筑会让人感到仿佛置身于中世纪的欧洲，美景数不胜数，但同时也铭刻下了历史耻辱的印记，这些是上个世纪侵略者的罪证！
这就是我美丽的家乡，有着多彩的历史，优雅的风情，现代的气息，的一座国际化大都市。
社会实践报告
“风俗”，就像是一阵风，悄悄地游走在生活中，影响着人们的生活，它让不同的地方演绎出不同的精彩生活。正因为有了它，才有了各种各样的生活方式，才有了各不相同的角落，不同的世界。
对于新一代爱追潮流的年轻人来说，或许，那一套套的分素习惯的确让人感觉俗套，因为风俗祖祖辈辈相传，固执不变，现在的人们就此做起事来一板一眼，甚至几千年都保持着曾经的一种生活方式，但是，话说回来，风俗又毕竟是一种优良传统，我们炎黄子孙一代接一代的相传，保持着这种文化的香火传递，的确很宝贵，正是有了这些风俗才有了今日现代与古典风俗的结合，创造了别具风格的美，正是因为它，才使各个民族与地区之间有了更鲜明的差别，正是因为它，生活才更加新鲜有趣，也正是因为它，让旅游变得更加有意义。
风俗从小就在生活里陪伴着我，而我最熟知与最喜欢的便是过年的风俗，这其中的乐趣真是无穷。
我是生活在北京的一个小北京人儿，这里的风俗数不胜数，而过年是个大节气，是风俗中的代表，“年”就是春节，是农历新年的开始，从三十到新年初一的过程便是过年（过春节）。曾传说，年是个魔鬼，人们有一天战胜了年，便把这天定为了过年。这是个有意思的说法。春节，一般人们要从农历腊月二十三到过来年的正月十五，二十三叫做小年，从这一天开始，人们便为过年做准备，每一天都有不同的过法，还有一段顺口溜来描述这些天的生活：“二十三，过小年；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，蒸碗肉；二十七，杀公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头，三十儿晚上熬一宿”因此，每到二十三，人们便按此忙碌起来，直到三十晚上，下午饭早吃，吃前要放炮，贴春联的，还要供祖先，饭桌上要有肉、白菜。肉代表富贵，白菜代表“摆财”，这些都很讲究，而且，饭不能吃光，一定要有剩余，这样就意味着家里粮食多，饭后要为死去的人送纸钱，等到夜里十二点，人们便开始放礼花，然后吃饺子，过了这会，人们可以继续玩，也可以休息了，十二点之前的这种过法就叫守岁。到了初一早上六点，人们要早起吃饺子，初二早上吃饸烙，意为“合乐”——合家欢乐，是有谐音而来。这里便是常说的初一的饺子初二的面，这之后，亲戚间便频繁来往了，有了客人，主人们热情招待，桌上放满各种水果、干果、糖果和饮料，吐出的皮要留到地上，因为踩在上面有小碎声，在风俗里，这叫踩碎，意为踩祟 就将过去一年的不好的邪祟踩光，有些人还要扔掉几双破鞋，意为扔邪，热热闹闹的来往过后便迎来了元宵节，这一天，人们庆祝团员，家家吃汤圆，到了晚上，赏灯赏月，这一天，可是新年的第一次月圆，就这样，一路守着风俗的规矩，伴着热闹，带着红火，载着希望，年就快快乐乐的过完了，之后，人们便继续专注的投入到工作和学习中了。
过年的风俗，远比我用文字演绎的精彩丰富，相信，在其他的地方，有着与众不同的风俗习惯，那里的年也一样过的红火，当然我们这里也有着其他的风俗，比如：月圆去拜佛，年中不可理发，女儿工作多探父母，端午吃粽子，腊八喝粥，八月十五吃饺子……每一样都有着它特殊的意义。
风俗，带给人们快乐，让平凡的 生活不那么平凡。它是一种传统，使中国的文化彰显的伟大；它丰富生活使文明不断传承，让后辈们保留着祖先们善良、热情、和气、团圆的优良本性，我爱我的家乡，我也爱这里的风俗。我相信，趋于现代化的家乡会与风俗相称的融洽，家乡将因这样的风俗而获得更好的发展，也将因这样的风俗培育出更好的一代又一代。这里的子孙们将为这些努力奋斗，逐步前进，创造更美好的未来！
洛阳——我的故乡
提起洛阳，很多人知道，古都，这是来形容洛阳的一个词汇，和西安一样，古老是洛阳的一种特征，那我就老介绍一下我的家乡。
洛阳，因为地处洛水之阳而得名，是华夏文明的主要发祥地之一。公元前770年，周平王迁都洛阳起，历史上先后有13个朝代在此建都，时间长达1500多年。自古以来，这里墨客骚人云集，因此有“诗都”之称，牡丹香气四溢又有“花都”之美誉。
这里有丰富的人文景观，其中龙门石窟是中国三大石窟之一，白马寺是中国第一座官办佛教寺院，洛阳古墓博物馆是世界上最大的古墓群，此外还有二程墓，白园，关林等一大批历史遗迹。最新出土的“天子驾云”也是著名文明古迹。
洛阳的自然风光同样引人入胜，“天津晓月”，“龙门山色”，“洛浦秋风”，“马寺钟声”等洛阳八景风格不同，景色秀丽，畅游其间，定会是您流连忘返。
既然是花都，那就不得不说洛阳的牡丹了，至此，还有一段关于牡丹的传说，传说唐后武则天在一个隆冬大雪纷飞的日子饮酒作诗，她乘酒兴醉笔写下诏书“明朝游上苑，火急报春知，花须连夜发，其待晓风吹”。百花摄于此命。一夜之间绽开齐放，唯有牡丹抗旨不开。武则天勃然大怒，遂将牡丹贬至洛阳。刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放，这变激怒了武后，便下令烧死牡丹。枝干虽被烧焦，但到了第二年春天牡丹反而开的更盛。因为这种牡丹在烈火中骨焦心刚，矢志不移。人们赞她为“焦骨牡丹。后来经过洛阳人的精心培养，花儿更红艳了，所以后人起名叫“洛阳红”。
靖康年间，金军攻破北宋京城洛阳，牡丹从此衰落。但自从洛阳牡丹享誉之后，各地慕名者纷纷前来求购，这就使得洛阳牡丹流传全国。在以后出现的几处牡丹产地，无不与洛阳牡丹有着渊源关系。
即为古都，那必定有所称之处，历史上先后有九个朝代在洛阳定都，所以洛阳有“九朝古都”之称。
早在公元前770年，洛阳就已是东周王朝的国都。当时由于旧都镐京残破不堪，加之犬戎内迁，危及镐京安全，周平王决定东迁洛邑，东周成为在洛阳第一个建都的王朝。
公元25年，光武帝刘秀建立东汉，再次定都洛阳。在经历了几百年的尘封之后，洛阳大放异彩。当时的洛阳经济繁荣，文化发达。
东汉末年，董卓在洛阳纵火焚烧皇宫，使一代繁华都城尽成废墟。公元220年。曹丕代汉，建立魏国，定都洛阳，以后，西晋和北魏也相继在洛阳建都。公元604年，隋炀帝杨广弑父自立，迁都洛阳， 在洛阳城西18里大兴土木，又开凿了南北大运河，使洛阳成为水陆交通的枢纽。
公元690年，武则天改唐为周，把洛阳定都为国都。其后共有6个皇帝移度洛阳，这段时间是洛阳历史上的鼎盛时期。宫殿建筑宏伟壮丽，城内的大型官仓承担着为京都储存或转运粮食的重任，手工技艺得到了很大的发展，著名的唐三彩陶器就是这一时期的代表作。
五代时，后梁，后唐等朝代也在洛阳建都。
因此可见，洛阳的文化底蕴是那么的浓厚。洛阳位居中原腹地。自古以来地灵人杰。群星闪耀，在这块神奇的土地上，历史人物层出不穷，灿若星河，为后人留下一座璀璨的文化长廊。遥望他们在不同领域产生过的重大影响，仿佛穿越深邃的时空，感受华夏五千年文明的沧桑巨变。
这就是我的家乡——洛阳。
我的家乡重庆之风土人情
重庆是一个很热闹的城市，这里可以感受到人们的热情，每个人都很好，很好客。
重庆这个地方的资源也很多的。在重庆可以感受到以前自己没有感受到的东西。
具有三千年的悠久历史的重庆旅游资源丰富，既有集山、林、泉、瀑、峡、洞等为一体的壮丽自然景色，又有巴渝文化、民族文化、三峡文化、陪都文化、都市文化于一体的浓郁文化景观。全市共有自然、人文景点三百余处，其中有世界文化遗产一个，全国重点文物保护单位十三个，国家重点风景名胜区六个。重庆还是川菜主要代表地域之一，发源自重庆的火锅更是闻名遐迩。
到过山城的外地人，恐怕也极少有人不去尝试一下久负盛名的重庆火锅。重庆人吃火锅，可以上溯至清光绪年间。那时的人大姐边上打上一口灶，放上一只大铁锅，煮上一锅盐，内放分为九格的竹木条格，供九人同时而食，为避腥气，加上麻辣佐料，成为今日的麻辣烫雏形。
最早介绍重庆火锅的要数四川作家李颉人了。他在1947年《风土杂志》中撰文';吃水牛毛肚的火锅，发源于重庆江北。最初一般挑担子零卖小贩将水牛毛肚买后，洗净煮一煮，而后将肝子、肚子等切成小块，于担头置泥炉一具，炉上置分格的大铁盆一只，盆内翻煎倒滚着一种又麻又辣又咸的卤汁，于是河边桥头一般卖劳力的朋友，便围着担子受用起来。各人认定一格且烫且吃，吃若干块，算若干钱，既经济，又能增加热量……直到民国二十三年，重庆城内才有一家小饭店将它高档化了，从担头移到桌上，泥炉依然，只将分格铁盆换成了赤铜小锅，卤汁、蘸汁也改为由食客自行配合，以求干净而适合重庆人的口味。
重庆人能吃，在火锅上的发展上得到了充分的显示。以毛肚等牛内脏为主的传统大锅，到了现在重庆人的手中，锅里的内容起了根本变化，对虾、螃蟹、海参、鱿鱼、年糕、苕粉、黄花、木器、厂耳，各种干副食品和时鲜蔬菜，都加入了下锅队伍。从口味上，也有了麻辣、荔枝、咸甜之分，而清汤火锅也有了发展，有鸡汤、鱼汤、排骨汤几种。就连烫火锅的燃料，也有了现代气息，泥炉、土灶被油炉、酒精炉、天然气炉、液化气炉所替代，还有用固体燃料锅，使土生土长的重庆火锅带上了积分洋气。
雄伟壮阔的长江三峡， 璀璨多彩的重庆夜景，秀丽怡人的芙蓉江是重庆的重要旅游资源。
长江三峡是中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。古有李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的美境。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊。随着规模巨大的三峡工程的兴建，这里更成了世界知名的旅游热线。
我的家乡亦如此，美妙尽在其中！
家乡民俗风俗
作为一个青海人，一个少数民族的青海人，我理应介绍一下我的民族——土族，一个被部分人当做是土家族的民族。
土族主要聚居在青海省互助，民和，大通县，其余散居在乐都，门源和甘肃天祝等地，人口19万多，土族自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”，旧称“青海土人”藏族人称之为“霍尔”。
土族每户人家几乎都有一个特定的庭院，方位靠山向阳，多为土木结构，房屋多为平顶，菜园和打谷场，房屋多为三间一组，中间为堂屋，一侧为卧床，令一侧为佛堂，卧室微微炕的暖炕，连着锅灶，住室的栋梁和门窗上大多雕刻着或描绘着象征牛羊的健壮、五谷丰登的彩色花纹图案，鲜艳美观。
土族服饰具有独特的风格，男女上衣也都有绣花的高领，男子常穿小领斜襟，袖镶黑边的长袍，腰系绣花长带，穿大裆裤，小腿扎上黑白的绑腿，带毡帽，穿云纹布鞋，老年人在长袍外套黑坎肩，妇女穿绣花小领斜襟衣衫，两袖有五色布做成，外套黑，蓝，紫，镶花边坎肩，腰系绣花宽腰带或彩绸带，悬挂话手帕，花钱袋，荷包，小同龄等，裤腿外夹一尺高的裤筒，下沿蓝，黑色搭配镶边，穿绣花腰鞋，形如鞋子，戴各种“扭达”头饰。
土族饮食以青稞，小麦，土豆为主，至今仍在保留着牧业时期的痕迹，如喜喝奶茶，吃手抓肉和 酥油炒面等。
土族喜欢喝酒，酒在土族中占有找你更要地位，并形成了土族特有酒文化，历史上，土族人家几乎能酿造“酩”，现在，酿酒已经成为土族地区重要的产业之一，互助牌系列青稞酒已经声誉海外。
土族人民有种礼仪的传统，尤其注重尊重长者，如路上遇到相识的老人，要下马问候，热情好客是土族历来的风尚，迎送客人三杯酒就是这种风尚最突出的表现，主要在客人到来前就拿着酒壶，酒杯在打门口等待，土族人认为三是个吉祥的数字，“三”代表佛，法僧三宝，日，月，星三光，天，地，人三才、、、而敬三杯酒的含义是祝福客人吉祥如意。
另外，土族人的民间刺绣工艺很有名气，图案讲究，花鸟兽石，美观大方，朴素耐久，通常有“五瓣梅”，“石榴花”“云纹花”，”孔雀戏牡丹”，“狮子滚绣球”等等，精美的刺绣是土族妇女的创造，也是土族传统文化的一个引人注目的标记。
土族地区有不少的名胜古迹，景点主要是互助的五峰山，大通宝库峡，民和娘娘天地，莲花台，七里药泉，同仁温泉等，土族的吉祥物是彩虹，每逢佳节盛会，飘袖舞红，融入天人合一，福祥长治的境界，因而，土族呗喻为“彩虹民族”，土族地区素称“彩虹之乡”。
春节和（安昭）纳顿节是土族最热烈，最隆重的两大节日。土族称春节为“新年”或“新月”，“纳顿”是土语音译，意为“娱乐”、“狂欢”，纳顿节于每年夏季麦收后举行，一般从农历七月十二日至九月十五日，历时两个月，时间长，规模大，场面隆重，所以有人称之为“世界上最长的狂欢节”。此外，土族的传统继而还有正月十四佑宁寺的观经会，二月二（农历不同）威远镇擂台会，三月三、四月八庙会、六月的丹麻戏会，“花儿会”和“少年会”多呢个。再这些节日了处理进行传统的多种娱乐活动外，同时还要举行规模打的物资交流活动。
土族世代繁衍生息再青藏高原东北部，祁连山东南麓及黄河，湟水，大通河和洮河流域，土族人民于生活在这里的汉、藏、回、蒙古等各族人民一起，共同开发了这片肥沃，神奇的土地，为该地区的发展做出了重大贡献。
丹东导游王紫轩在全国旅游发展高峰论坛上解说丹东旅游景点大全的发言稿
丹东是全国优秀旅游城市，随着旅游事业的发展，到丹东的游客的人数有增无减。我是丹东资深导游王紫轩，国家一级导游，辽宁省旅游服务中心副主任，丹东旅游咨询中心常务理事，下面有请丹东著名导游王紫轩博士为大家讲解一下丹东旅游概况及丹东主要旅游景点：
丹东历史悠久，远在18万年以前的旧石器时代晚期，就有人类劳动、生息、繁衍在这片土地上。
公元前六世纪，这里属周朝统辖。西汉时期在此设西安平县(今媛河上尖村古城址)和武茨县(今凤城市刘家堡城址)，而后历朝历代都在这里建制。安东由唐总章元年(公元668年)设置安东都护府而得名。1876年，清政府设立安东县。1882年，清政府与朝鲜订立《中江通商章程》，在安东开辟市场与朝鲜直接通商。1907年，清政府宣布安东为贸易港。开港后，民族工商业兴起，中外商贾云集，内外贸易兴盛，城市经济迅速发展，安东成为东北部地区的物资集散地和东北三大贸易口岸之一。1937年12月1日正式成立安东市，先后成为安东省和辽东省省会所在地。1954年6月起为辽宁省省辖市。1965年，国务院决定将安东市更名为丹东市，其含意“红色东方之城”。
丹东市的自然资源十分丰富。其中，土地资源包括粮食种植、园地、林地、牧草和水哉在内的土地综合利用率达922%；水稻、玉米等粮食作物，烟草等经济作物，柞蚕、草莓、板栗等林果业，以及土特产品等，品种和产量都十分可观。丹东市是辽宁省重要林业基地之一，全境森林覆盖率达61%，木材蓄积量3500万立米，居辽宁省首位，是辽宁东南部的天然屏障，丹东市的野生植物种类众多，分布很广，是国际市场的畅销商品。丹东市的矿藏资源品种很多，已发现的有56种矿产，其中，25种矿产已探明储量，45种矿产已开发利用，1982年被国家列为全国59个重点成矿区之一。主要金属矿产有金、铅、锌、铜等，主要非金属矿产有硼、菱镁、大理石、红柱石、高岭土，大理石、红柱石、高岭土等。其中，硼矿已探明储量达3亿多吨，占全国固体硼矿储量的80%左右;菱镁矿远景储量和开采量在国内都占有重要地位;高岭土，大理石，红柱石等矿储量丰富。丹东市河流众多，总经流量936亿立方米，全市水资源总是达903亿立米，取水量86亿立方米;水质优良，水的总硬度，ph值，生物原生质和透明度都优于国际标准，人均占有水量3968立方米，是辽宁省人均占有水量的4倍，高于全国人均占有水量，为发展工农业生产提供了良好的条件。
丹东市临江沿海，自然风光优美，人文景观独特，有风景名胜区、森林公园、自然保护区文物古迹可供旅游观光。凤凰山风景区是国家级风景名胜区，位于风城市境内、凤凰山险、幽、奇、秀、文物古迹比比皆是。鸭绿江风景区是国家级风景名胜区，位于丹东市境内鸭绿江的浑江口至江海分界处的沿江区，全长210公里面积约4000平方公里，由6大景区100多个组成，江中游可观赏中朝两国风光。大孤山风景区是省级风景名胜区，位于东港市西部，由大孤山古建筑群、小岛和鹿岛三个景区组成，文明遐迩的中日甲午海战的主战场就在鹿岛景区内。青山沟风景区是省级风景名胜区，位于宽甸满族自治县的北部，由清山湖、飞瀑涧、虎塘沟3个景区126个景点36条瀑布组成。
鸭绿江，古称浿水、马訾水，唐朝始称鸭绿江，是位于中国和朝鲜之间的一条界江，发源于长白天池。鸭绿江风景名胜区位于鸭绿江中下游丹东市境内，东起浑江口，西至大东港，全长210公里。 鸭绿江因为水的颜色而得名，那碧绿的江水，犹如雄鸭脖颈的莹绿。两岸青峰耸立，风光旖旎 ，江水蜿蜒曲折，急流险滩不断，在鸭绿江4个梯级电站 云峰、渭原(老虎哨)、水丰、太平湾形成的人工湖，犹如四颗明珠，构成了鸭绿江国境旅游区和鸭绿江风景名胜区两个国家级著名风景区。鸭绿江大桥位于丹东市城区，是鸭绿江风景名胜区的核心景区，与朝鲜新义州市隔江相望。
跨于鸭绿江上的鸭绿江断桥是丹东的标志性景点之一，它紧挨着鸭绿江大桥(中朝友谊桥)，是抗美援朝战争的历史见证。走上大桥，看着桥体上遗留的累累弹痕和被炸弹撕毁的桥梁钢架，能感受到枪炮声与战机划破长空的声响仿佛就在耳边。站在桥上还可饱览中朝两岸风光。
如果不想花钱上桥，在江边同样可以遥望到断桥的身影。桥附近有游船码头，坐船(约每人60元)游江欣赏断桥会有另一番感觉，还可以遥望朝鲜。江边有租借民族服装的地方，可以照相留念，价格不算贵。夜晚，靠近丹东这边的几座桥梁上会有霓虹灯闪烁，来江边走走、看看边境夜景感觉不错。
鸭绿江断桥是鸭绿江上诸多桥中的第一桥，1911年由当时殖民机构日本驻鲜总督府铁道局所建。桥长9442米，从中方数第四孔为开闭梁，以四号墩为轴，可旋转90度，便于过往船只航行。1950年11月至1951年2月，侵朝美军飞机多次对大桥狂轰滥炸，使这座桥成为废桥。
中方所剩四孔残桥保留至今，习惯上称之为“断桥”，断桥上现有原桥旋转及炸断处观赏台各一处、炮楼一个、断桥史话展板30块。桥身漆为浅蓝色，意喻不忘殖民统治和侵略战争、祈盼和维护世界和平。断桥上的成千上万处弹痕，至今遗留宛然，成为抗美援朝的见证。
国家AAAA级旅游区河口景区位于宽甸满族自治县长甸镇境内，是鸭绿江沿线景色最优美的地方。沿江两岸群峰竞秀，九岛十八湾清幽婉转，烟波浩淼;古朴纯真的民族风情，吸引了海内外游客纷至沓来。河口断桥是当年志愿军三大渡江地之一，它记载着抗美援朝战争中彭德怀、毛岸英等志愿军将士的丰功伟绩，是红色旅游线上的重要景点。
丹东河口是鸭绿江沿线最美的地方之一，也是艳红桃生产基地，更是边境风情游理想之地。根据河口当地桃农的预测，2017年桃花盛开时间将在4月上旬，最佳观赏日期为7、8、9日三天。自2006年成功举办第一届桃花节后，“鸭绿江之春”河口桃花节已经成为鸭绿江边一个叫得响的品牌。每年五月，去河口看桃花已成为很多游客春季来丹旅游的首选。特别是作为歌曲《在那桃花盛开的地方》的创作地，河口越来越成为人们心中向往的地方。今年“鸭绿江之春”河口桃花节将开展一系列节庆活动，包括河口桃花节开幕式、宽甸风光及桃花主题摄影大赛启动仪式、风情鸭绿江大型自驾游活动。
白石砬子自然保护区是国家级自然保护区，位于宽甸满族自治县的北部，方圆近百公里有国家重点保护的珍惜动植物，其固有的生态环境具有重要的科研价值。虎山长城是明长城的东部起点，位于鸭绿江畔，爱河之滨与朝鲜隔江相望。修复后的明长城依山就势，蜿蜒北去，是鸭绿江的重要景点。锦江山公园、鸭绿江公园、鸭绿江端桥和抗美援朝纪念馆等是丹东市城市区内的主要旅游景点。商贸旅游区以鸭绿江大桥为起点，沿江而建，与朝鲜新义州市隔江相望，是新的游览区。
天桥沟国家森林公园，座落在宽甸县西北边缘，与本溪县桓仁县毗连，距宽甸县城65公里，距丹东市中心157公里，林区面积40平方公里，森林公园面积10平方公里。
全区内山峰俊秀，奇石林立，古树参天，溪流潺潺，泰山的巍峨、黄山的俊秀、张家界的神秘……几乎我国所有的名山在这里都能寻到它们的缩影，具有“奇、特、 俊、险”的景色特点，素有关外“小庐山”之美誉。
这里曾是著名抗日英雄扬靖宇将军战斗过的地方，他曾以天桥沟为根据地，建立了东北第一个红色革命政权-四平乡人民政府。经过几年来的开发建设，开桥沟国家森林公园已初具规模，现有四个景区对外开放：
1、山中晓月景区：山中晓月、原始古桦林、双树功、情侣树、仙人洞、小庐山、龟拜佛等七个主要景点。
2、擎天四友景区：有擎天四友、人工湖、玉兔峰、蛤蟆石、黎明峰、黑熊洞等六个主要景点。
3、园门景区：有山门、独拱桥、龟寿石、天桥峰、红枫潭、双松飞瀑、金鸡峰等七个主要景点。
4、大黑沟景区：有白云屏、西湖、正湖、东湖、抗联遗址等五个主要景点。
这里还是一个天然的动植物园，木本植物有50科、170多种。草本植物有987种之多。野生动物有黑熊、野猪、水獭等十几种，鸟类有鸳鸯等数十种，还有丰富的林蛙资源和我国稀有的高山冷水鱼--细鳞鱼。
这里还是一个天然的动植物园，木本植物有50科、170多种。草本植物有987种之多。野生动物有黑熊、野猪、水獭等十几种，鸟类有鸳鸯等数十种，还有丰富的林蛙资源和我国稀有的高山冷水鱼--细鳞鱼。这块神秘的森林每年都吸引着众多的游客，书法、美术、摄影爱好者在这里挥毫、泼 墨、描绘这秀丽的自然山水，拍摄千姿百态的四季风光。
青山湖风景区位于宽甸县北部的青山沟乡，与桓仁县接壤，主要有青山沟、飞瀑涧、虎塘沟三个景区。青山湖水域面积1467公顷，有丁香崖、龟头戏水、松神、中国国家村等景点。
飞瀑涧景区的青山飞瀑高32米，宽30米，是辽宁省最大的瀑布。谷底有镇水石、仙女潭、瞰溪等。飞瀑涧北面山峰有旧时杨靖宇将军的指挥所和抗联烈士陵园。虎塘沟景区清幽奇妙，有黑熊盼月、响溪、九曲天水、老虎背、仙姑瀑、黑龙泉等景点。
青山湖景区位于全区的东南部，上下长达近百里，湖区水面22万亩，湖水清澈碧绿，水深30-50米。从青山湖口登船。依丁香崖北上，沿湖可见山花烂漫的花仙台、垂钓绝佳去处的钓鱼台、云雾绕绕的白云峰、神话流传的望夫台、传奇般的千年松神、峡谷幽深的大峡谷、盛夏冰凌奇观遍布道家的足迹，胜过蓬莱的仙人谷。东端耸立着八仙台、参王峰，西谷丛林中密藏着聚仙台、鹿鸣泉、飞云瀑、道士墓碑林，南端仰卧着仙人石、五龙泉和云海飞舟。
飞瀑洞景区的青山飞瀑据说是辽宁第一大瀑布。水从32米高的断层峭壁上腾空直下。犹如玉带银河气势磅腐。瀑布下游200米处是仙女潭、小石径、镇水石，沿石阶上行就到了观瀑厅，此处可以将瀑布及村庄山色一览无遗。
从飞瀑涧西行8公里便进入虎塘沟景区，仿佛进入原始的天然境界。幽幽山谷间，有跳跃的香溪、清清流长的九曲天水和人称险中险的老虎背、虎穴。末代皇帝博仪之弟傅杰犹为欣赏虎塘沟，题词“虎塘幽境“。
青山沟风景区不仅山水雄浑秀丽，还是天然的动植物园。全区盛产山植、板栗、元蘑、针蘑、木耳、核桃、椽子、人参等山货野果，不仅观赏到奇山秀水的景色，还可品尝山珍野味，令你满意而归。
截止到2023年1月31日，绿城晓月和风中签率769%。
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描写月亮的诗
《玉阶怨》唐李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
《月下独酌》唐李白
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。
《关山月》唐李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
《把酒问月》唐李白
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
、《宿建德江》唐孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
、《望月怀远》唐张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
、《霜月》唐李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
、《春夜》宋王安石
金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
与月亮有关的成语
月白风清
2 月明星稀
3 月圆花好
4 月晕而风
5 月明如水
6 月盈则食
7 月满则亏
8 月缺重圆
9 月下花前
10 月黑风高
11 日月入怀
12 日月如梭
13 日居月诸
14 日就月将
15 日新月异
16 日往月来
17 日省月试
18 日积月累
19 春花秋月
20 晓风残月
21 晓月残星
22 水中捉月
23 流星赶月
24 田月桑时
25 花容月貌
26 年头月尾
27 松风水月
28 镜花水月
29 清风明月
30 岁月如流
31 皓月千里
32 镂月裁云
33 风月无边
34 风花雪月
35 风清月朗
嘲风弄月
风花雪月
日削月朘
日就月将
闭月羞花
月白风清
月明星稀
月圆花好
月晕而风
月明如水
月盈则食
月满则亏
月缺重圆
月下花前
月黑风高
日月入怀
日月如梭
日居月诸
得月较先
近水楼台先得月
月怀一鸡
吟风咏月
月圆花好
月晕而风
月明如水
月缺重圆
月下花前
日居月诸
日新月异
日往月来
日省月试
日积月累
春花秋月
晓风残月
晓月残星
水中捉月
流星赶月
田月桑时
花容月貌
年头月尾
松风水月
镜花水月
岁月如流
皓月千里
镂月裁云
风月无边
风花雪月
风清月朗
文德桥上半边月
兰荷碧月
月下老人
月悬碧空
月落乌啼
月影婆娑
月移花影
月笼轻纱
月色迷离
月出东山
月圆花好
月夕花朝
月出星隐
月上柳梢
日月合壁
明月高照
星月交辉
秋月惨白
星月皎洁
冷月凄风
日月参辰
闭月羞花
满月生辉
新月如钩
六月飞霜
日东月西
日升月恒
猴年马月
成年累月
众星捧月
长年累月
烘云托月
春花秋月
海底捞月
蹉跎岁月
吴牛喘月
嫦娥奔月
穷年累月
经年累月
披星戴月
冰壶秋月
1成年累月
2月露风云
3月旦春秋 月白风清
2 月明星稀
3 月圆花好
4 月晕而风
5 月明如水
6 月盈则食
7 月满则亏
8 月缺重圆
9 月下花前
10 月黑风高
11 日月入怀
12 日月如梭
13 日居月诸
14 日就月将
15 日新月异
16 日往月来
17 日省月试
18 日积月累
19 春花秋月
20 晓风残月
21 晓月残星
22 水中捉月
23 流星赶月
24 田月桑时
25 花容月貌
26 年头月尾
27 松风水月
28 镜花水月
29 清风明月
30 岁月如流
皓月千里 镂月裁云
风月无边
风花雪月
风清月朗
嘲风弄月
风花雪月
日削月朘
日就月将
闭月羞花
月白风清
月明星稀
月圆花好
月晕而风
月明如水
月盈则食
月满则亏
月缺重圆
月下花前
月黑风高
日月入怀
日月如梭
日居月诸
得月较先
月怀一鸡
吟风咏月
月晕而风
月明如水
月缺重圆
月下花前
日居月诸
日新月异
日往月来
日省月试
日积月累
春花秋月
晓风残月
晓月残星
水中捉月
流星赶月
年头月尾
松风水月
镜花水月
岁月如流
皓月千里
镂月裁云
风月无边
风清月朗
兰荷碧月
月悬碧空
月落乌啼
月影婆娑
月移花影
月笼轻纱
月色迷离
月出东山
月夕花朝
月出星隐
月上柳梢
日月合壁
明月高照
星月交辉
秋月惨白
星月皎洁
冷月凄风
满月生辉
新月如钩
日东月西
日升月恒
烘云托月
春花秋月
海底捞月
蹉跎岁月
吴牛喘月
嫦娥奔月
披星戴月
冰壶秋月
月露风云
月旦春秋
清风明月
和月亮有关的神话
<<天狗吃月>><<布农族的月亮神话>><<月亮女神>><<嫦娥奔月>><<日月神>><<恩戴米恩的月光>><<吴刚伐桂>><<玉免捣药>><<朱元璋起义>><<吉普赛的传说—月亮的孩子>>
奥秘自己去找吧累死我了
小周后名为周薇，生于950年，死于978年，方享年28岁。
是五代十国后期南唐国主李煜的皇后，闻名于天下的绝色美人。
风流倜傥中国史上第一才子皇帝李煜李后主的皇后因娘家姓周而名为周后。周后有大小之分，大周后名蔷，小周后名薇，两姐妹都是钱塘美女。此处本来要讲小周后的，但小周薇能当上皇后亦是与其姐有关。因此少不得提一下大周后。关于大周后，《南唐书》载：“后主昭惠周后，通书史，善歌舞，尤工凤萧琵琶。唐朝盛时，霓裳舞衣曲为宫廷的最大歌舞乐章，乱离之后，绝不复传，后（大周后）得残谱，以琵琶奏之，于是开元天宝之余音复传于世。”
勤部 李煜即位之后，从不关心国事，每日谱词度曲，以风流自命。春天到来时，他将殿上的梁栋窗壁，柱拱阶砌，都装成隔筩，密插各种花枝，称之为“锦洞天”；令宫里的妃嫔，都绾高髻，鬓上插满鲜花，在锦洞天内饮酒作乐。
李煜与周后开怀畅饮，直至天色已明，方才席散。不料周后在七夕夜间，多饮了几杯酒，又着了凉，忽然生起病来。见爱妻病倒，李煜茶饭无心，日夜陪伴在娥皇的病榻前，盼望她早日痊愈。为了增强娥皇战胜疾病的信心，他将自己写的《后庭花破子》书赠娥皇，祝愿她能和自己青春常在："玉树后庭前，瑶草妆镜边。去年花不老，今年月又圆。莫教偏，和月和花，天教长少年。"殊不知年仅29岁的大周后周娥皇一向处尊养优，一经突然生病，就久治不愈。
李煜十分着急，周后的父母携带次女，入宫问候。周后留家人在宫中多住数日，待自己病愈后再回去。然由于周父母因家事繁冗，不能不回去，就留下正是破瓜年纪的妹妹周薇在内官服侍姐姐。小周薇后比娥皇小14岁，李煜与娥皇结婚时，小周薇年仅5岁。随着时光的流逝，当年混沌未开的小女孩已出落成15岁的婀娜少女。小周薇天生活泼，美丽可爱，深受李煜母后的喜爱，时常派人接她到宫中小住。小周薇酷似初入宫时的娥皇，只是她比娥皇更年轻、更活泼。随着接触的增多，李煜对她的态度发生了变化。因后来也被封为皇后，人们便把她称作小周后。
周薇这次来探望姐姐，被安排住在瑶光殿的画堂里。这天中午，午睡之后，李煜身着便装去看望周薇。为了给周薇一个意外的惊喜，他不让宫女通报，径直走向画堂。来到画堂门口，室内一片寂静，原来周薇午睡未醒。周薇醒时，李煜正尴尬地站在门口。周薇重新施礼坐下，便问起姐姐近日的病情。谈话之中，周薇无意中向李煜看去，发现姐夫以一种异样的目光注视着自己，而且姐夫的一只眼睛有两个瞳孔。周薇羞涩地低下头来。为了打破尴尬，周薇说道："到今日才明白，陛下的一只眼睛和大舜的一模一样。"
"是啊，人们将他与唐尧、夏禹并称三代，那是天下为公的时代。他不但是有名的圣君，还有一个让人羡慕的幸福美满的家庭。他有恩爱的一后一妃，这一后一妃不但有倾国倾城之貌，而且都对他一往情深。王后叫娥皇，和你姐姐同名，王妃叫女英，是娥皇的胞妹。她们姐妹俩双双嫁给了舜帝，舜帝南巡时病死于苍悟山，她们姐妹俩哀毁而死。姐妹俩的眼泪洒在竹子上，后来的竹子就出现了斑点，后人叫做“湘妃竹”。我不想做什么圣君，只想和大舜一样有一双美丽多情的后、妃，此生足矣。"李煜说完，眼睛直直地注视着前方。周薇虽然年龄不大，但异常聪慧，情窦初开，听了李煜的话，已隐约听懂姐夫的弦外之音。但她一点思想准备都没有，一时不知如何应对，惶恐地低头不语。
李煜一言既出，自感过于冲动，便借故告辞。回到澄心堂，回想这次与周薇的会面，一时心潮难平，便填写了一首《菩萨蛮》：
蓬莱院闭天台女，画堂昼寝无人语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。潜来珠锁动，恨觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。写好之后，便派宫女把这首词送给周薇。
看完这首词，周薇完全明白了姐夫的心意。尤其那一句"相看无限情"写得多么含蓄，又多么浓烈，多么引人遐思啊！她不禁想起姐夫说的大舜和娥皇、女英的事来，莫非姐夫就是大舜再生，姐姐和自己就是娥皇、女英？要不，为什么姐夫的眼睛长的和大舜一样，姐姐恰好也叫娥皇……
而在李煜那边，"午睡惊梦"事件之后，周薇充满青春的面容，莺莺燕燕的声音，丰满动人的体态，随时随地晃动在眼前，就连睡梦中也常常与周薇相会。他的整个身心都被周薇吸引了，热恋的火焰烤着他，他实在不能坚持下去了。何况，以帝王之尊，"普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王巨"，周薇为什么不能为我所有呢？只是，娥皇正在病中，不能不照顾她的情绪。
俗话说：“妻不如妾，妾不如婢，婢不如偷，偷不如偷不着。”偷情的滋味，使李后主感受到从来未曾尝试过的激情与奇趣。李后主对周薇久已暗中垂涎，现在她已来到宫中，如何还肯轻轻放过！但如何下手真是难煞了李煜。是时宫中有一个也是钱塘籍、随大周后来的宫女名秋红，周薇来宫中后因乡音的因素与之关系甚好。于是，李煜冒秋红的名写了密信约周薇月夜到御苑红罗小亭，派心腹宫人送给周薇。红罗小亭是李后主在御苑群花之中建筑一亭，罩以红罗，装饰着玳瑁象牙，雕镂得极其华丽，内置一榻，榻上铺着鸳绮鹤绫，锦簇珠光，生辉焕彩。只是面积狭小，仅可容两人休息。李煜遇到美貌的宫女，便引至亭内，任意临幸，所以亭中都时时备有床榻、锦衾绣褥等床上用品。
接到密信，周薇很是兴奋，决心按期赴约。她来到宫中些许日子了总是在宫殿内来往还不曾到御花园玩过。三更之后，月光朦胧，万籁俱寂，周薇轻出画堂，按照送信宫人的指引慢慢向移风殿走去，只是脚下的金缕鞋发出有规律的响声，让她感到惊心动魂，只好脱下金缕鞋，提在手上，前瞻后顾地向红罗小亭走去。宫女把周薇引入红罗小亭之后，便急急转身退出。周薇正自诧异为何宫女丢下自己，但见内中地方虽小，却收拾得金碧辉煌，设着珊瑚床，悬着碧纱帐，锦衾高叠，绣褥重茵，又有月色朦胧，不禁十分好奇。突然间发现有一男人消然从纱帐中快速逼近，定睛一看正是李煜。小周薇不觉红潮晕颊，羞惭无地，慌忙翻转身来，用手启门，哪知这门闭得十分坚牢，用尽气力也不能打开。李煜早已执定了小周薇的纤手。
当周薇惊悟一切，已无处可以藏身，不觉红潮晕颊，娇羞无地。事实上长大懂事了的周薇也知道自己生得玉貌花容，常常对镜自怜，深恐自己的这般才貌，将来落入庸俗人手里；又见姊姊嫁得李煜，册立为后，做了南唐的国母，享不了的欢娱快乐，心里本来羡慕；现在见李煜看中了自己，软语温存，愿效鸾凤，芳心早已许可，一经后主再三央求挑逗，也就半推半就着顺了后主，任由李煜拥进怀中恣意轻薄了。二人度过了一个难忘的不眠之夜……
后主是个风流天子，得着小姨子周薇这样的美貌可人儿与自己有了私情，心中得意非凡，少不得又要借诗抒情了，便形诸笔墨，填了菩萨蛮词一阕，把自己和小姨子的私情，尽情描写出来。第二天，李煜回到澄心堂，激动地将昨夜的情景写成了一首《菩萨蛮》。其词道：
“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。划袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。”
这阕词儿，填得十分香艳，后主与小姨子的暖昧关系连民间也知道了，传为风流佳话。
幸亏周后病卧在床，不知道这事。李煜偏生还不肯谨慎，每天和小周氏在红罗小亭里歌唱酣饮，李煜亲执檀板，小周氏宛转歌喉，明月风清，良辰美景对佳人，便是天上神仙，也不过如此。李煜只在红罗亭内日夕取乐，早把众妃嫔抛在九霄云外。那些妃嫔经了李煜这样的冷落，未免心怀怨意，恰巧李煜填了两阕词，把所有的私情，都真实描写出来。就有妃嫔借着探问周后疾病的名目，来到中宫，把两阕词作为证据，将李煜与小周氏的私情，一齐告知周后。
开始娥皇对于妃嫔拿来的两阕词尤自不很相信，清纯的妹妹怎么会背着自己与妹夫私情呢。后来，她见到了妹妹，说是已被姐夫接来多日，几次来看姐姐，都碰上姐姐在昏睡。听到这里，娥皇什么都明白了，她痛苦地闭上了眼睛，没有再与妹妹交谈。就在娥皇病情日重，最需要李煜陪伴的时候，风流成性的他却对娥皇的妹妹产生了恋情，并很快发展到频频幽会，这深深刺痛了娥皇的心。周后经此一气，怀着深深的妒意，疾病愈加重，不上数日，竟自撒手尘寰。李煜见周后亡故，传旨从厚殡殓，附葬山陵，谥为昭惠皇后。
娥皇死后，回顾10年来的恩爱生活，李煜痛心疾首，内疚不已。他亲临娥皇灵前哭祭爱妻，并写下长达2000多言的祭文。在祭文中，他横溢的才华，真挚的感情，极力颂扬娥皇美丽的容貌、超人的才华，重温了他们伉俪情深的恩爱生活。最后，不顾自己的身份，署名"鳏夫煜"命镌刻在娥皇陵园的巨碑上。
埋葬了娥皇之后，在与娥皇共同生活的后宫内，李煜处处触景生情，人去楼空，琴在人亡，在很长一段时间里，李煜郁郁寡欢，写下了许多情真意切、极为感人的悼亡诗，如"层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持。空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。"
娥皇死后，周薇便陪李煜在宫中，帮李煜分忧解愁，渡过难关。开宝元年（968），也就是娥皇死后一年，与李煜正式举行婚礼，重新用皇家规格最高的仪仗迎娶小周后，婚礼举行的第二天，李煜大宴群臣。照惯例，赴宴的群臣自韩熙载以下，都要写诗贺喜。但是，极有意思的是，大家都知道自周娥皇死后，如今这位新国后就已经长住宫内了，钟太后和国丈府的宣传口号是“养于宫中待年”，实际上大家口耳相传，多情国主有两首“手提金缕鞋”之类闻名遐迩的艳词，就是为她所写的。
自此，失去周娥皇的李煜再也不管政事，抓紧余下的时间与小周后游览金陵美景，变成闲云野鹤，只是吟诗作对，与小周后继续过着才子佳人的生活。开宝二年，周薇终于成为正式的国后，史称小周后。其时南唐内外交困，久被国事折磨的李煜只有在小周后的柔情和妩媚下才感到自己的生活仍有乐趣可言，但这使他更不理国政，整日与小周后等女宠浪迹在一起。
就是这样一个多情国主，谁都知道他不可能威胁任何地方。但按宋太祖赵匡胤的说法是：“江南何罪，但天下一家，卧榻之旁，岂容他人酣睡。”所以，我也理解赵匡胤灭后唐。其实赵匡胤也非常欣赏后主的才气，喜欢这个人的仁厚和浪漫。他好几次劝降后主，均被拒绝。在周娥皇死后，他还曾经派人来和亲。后唐大臣均希望促成此事以保平安，后主也深知此事重要性。但如此风流才子岂肯舍佳人而献身社稷？他爱慕小周后至深，喜欢和她吟诗作对，花前月下，因而拒绝了和亲。
975年，也就是太祖开宝七年，，北宋向南唐发动了全面进攻，赵终于派大将曹彬率军攻略南唐。由宣徽南院使曹彬率领的部队没有遇上什么强有力的抵抗就把金陵攻克了下来。李煜为了不使金陵成为涂炭战场，按照宋兵的要求，率领王公后妃、百官僚属在江边码头集结，登上宋船北上。数月后，李煜来到开封，朝觐赵匡胤，得到了一个带有极大侮辱性的封爵“违命侯”，还要违心叩头谢恩，高呼万岁。为了后唐百姓，他肉袒而出城投降，以换取百姓平安，这份勇气还是值得赞赏的，在最后时刻，李煜终于做了回有骨气的大男人。
《破阵子》
四十年来家国，三千里地山河；凤阁龙楼连宵汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为巨虏，沈腰潘鬓消磨；最是仓皇辞庙日，教坊犹唱别离歌，垂泪对宫娥。
南唐李后主写罢降表，写下这首沉痛的破阵子，被押解北上汴京。李煜理应愧对祖宗碑位痛哭流涕，愧对列祖列宗，愧对锦绣山河，愧对黎民百姓，而李后主却是垂泪对宫娥，可见其性情。
赵匡胤对这样的后主也无可奈何，他对后主说：“你屡次违抗我命令，就封你为“违命侯”吧！”。小周后被封为郑国夫人，又赐予他们汴梁城府邸，两人住在那里，倒也受尽优待，作了高级亡国奴。李后主被封为违命侯，过着长吁短叹的凄寂日子，好在尚有小周后相伴，总算增加了他活下去的信心与勇气。
就在这年冬天，宋太祖赵匡胤在“烛光斧影”中，在万岁殿不明不白地崩驾，他的弟弟赵光义继位称帝为宋太宗，改元“太平兴国”。当年十一月，他废除掉李煜的爵位，由违命侯改封为陇西郡公。“违命侯”，改封“陇西郡公”。表面上看，似乎意味着李煜身份的提高，然而事实并非如此。他常常用言语侮辱李煜，使李煜感到十分难堪。尽管面对太宗的羞辱还要强颜欢笑，而内心却感到无限的伤痛。
最使李煜痛苦的是，“江南剩得李花开，也被君王强折来”。小周后跟他降宋后虽然被封为郑国夫人，但李煜却连自己皇后也无力保护。太平兴国三年的元宵佳节，各命妇循例应入宫恭贺。小周后也照例到宫内去庆贺。不料小周后自元宵入宫，过了数日，还不见回来，李煜急得象热锅上的蚂蚁，在家中恨声叹气。走来踱去，要想到宫门上去问，又因自己奉了禁止与外人交通并任意出入的严旨，不敢私自出外，只得眼巴巴地盼着小周后回来。一直至正月将尽，小周后才从宋宫中被放出来乘轿回归府邸。
李煜如获至宝，连忙将小周后迎入房中，赔着笑脸，问她因何今日方才出宫？她却一声不响，只将身体倒在床上，掩面痛哭。李后主一见料定必有事故，待到夜间行将就寝，李煜悄悄地向小周后细问情由。小周后终放声痛哭，大骂李煜之声远闻于墙外：“你当初只图快乐，不知求治，以致国亡家破，做了降虏，使我受此羞辱。你还要问什么？”李煜低头忍受，宛转避去，一言也不敢出口。原来赵光义是个卑鄙无耻的小人，他表面上优待李煜，其实早看上了生得花容月貌的小周后。那日进宫，朝贺太宗及皇后，众命妇各散归。太宗却假皇后口谕要小周后留下磋商女红，把她留在内宫。小周后信以为真，只满心欢喜在内宫候召。谁知当晚却等来急不可耐的宋太宗，逼着她先是侍宴倒酒后又入帐侍寝。小周后哪敢违抗，无可奈何含泪顺从了太宗，所以从元宵佳节进宫，至正月将尽，那厮方才放她行则出来。一连半个多月，太宗一直粘着小周后，行则并肩，寝则叠股。小周后夜夜受尽非人的折磨。宋太宗自逼幸了周氏，本极不愿放她回去，只是恐怕留在宫中，要被臣下议论，所以暂时忍耐，任凭周氏重归私第，以图再谋另策。已然知道一切后，李煜长叹一声，仰天流泪。优柔寡断的李煜除了逃避和忍耐之外再没有别的办法。他躲着不敢见妻子，待其心情平和后才抱紧她失声痛哭，同时一首又一首地填写思念故国的词曲，即是表达丧国之痛又寄托爱妻受侮辱之恨的词曲。这些充满亡国之痛的词赋传遍了江南，广为南唐故国百姓传唱，每唱一遍，对故国的思念和旧主的眷恋便加了一分。
自此尝到甜头的宋太宗常以要皇后与众命妇磋商女红或赏花为名，强召小周后及众命妇一起入宫。闻名于天下的绝色美人小周后入宫“参拜皇后”的之后，宋太宗都要将她多“挽留”在宫中好几天。一去便是多日，使得一往情深的伉俪，咫尺天涯，难以相聚。小周后虽恨李煜无能使自己受苦，但毕竟是多年恩爱夫妻且现今寄人篱下共患难，也只有认命了。小周后每次人宫归来，都要扑在李煜的怀中，向他哭诉宋太宗对她的无耻威逼和野蛮摧残。为了李煜的安全，小周后只能满足宋太宗的任何要求。李煜望着小周后那充满屈辱和痛苦的泪眼，唉声叹气，自惭自责地陪着她悄悄流泪。还能有什么办法他深为自己无力保护爱妻的身心而内疚，更对宋太宗的残忍而愤恨。但这个时候，南唐君臣众人的命运操纵在他人手里，李煜对亲人遭受的这种难以启齿的凌辱也就无能为力了。他除了强忍心灵深处创伤的剧痛，长时间同小周后抱头饮泣之外，只有强压怒火，加以回避。每次小周后应召人宫，李煜就失魂落魄，坐卧不宁，彻夜难眠，望眼欲穿。小周后巧笑顾盼的可爱形象，总是如梦似幻般地萦绕在他的眼前。尤其是暮春之夜，他惆怅无言，倚枕遥望宫殿。想念之中，窗外似乎又响起了他熟悉的小周后夜归的脚步声。他赶紧起身，凭窗环顾深院，却不见小周后飘飘欲仙的倩影，只有满地落红。随手拈笔，即成一首《喜迁莺》：“晓月坠，宿云微，无语枕频倚。梦回芳草思依依，天远雁声稀。莺啼散，余花乱，寂寞画堂深院。片红休扫尽从伊，留待舞人归。”
李煜是个书呆子，他不懂得掩饰自己的感情，却任由它流露，他对故国的思念终于让太宗起了杀机，赵光义深知李煜才华实在过人，随着那些动人心弦的词话四处流转，有李煜在一天，南唐故地的人心就不安稳一天。
不久，宋太宗派南唐旧臣徐炫去看望李煜，李煜对徐炫态度非常的冷淡，坐下也不说话，这是因为当初徐铉张洎在后主面前排斥潘佑李平，说了些潘李的危险举动，李煜胆小，便先将二人打入牢狱，二人于是愤而自尽。李煜对此一直深深自责，过了很长时间他才叹息说：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”。徐炫无奈，立即告辞回去，将情形如实报告给了宋太宗，宋太宗这是已是决定杀李煜了。
从金陵的安富尊荣的享乐生活，到开封的萧索凄凉，李煜和小周后满腔都是悲愤和怨恨。终于又到了七夕之夜，978年的乞巧节，这天恰好是李煜的四十二岁诞辰。大家为李煜拜寿，她们在庭院中张灯结彩，备置几案，摆上酒食瓜果。这天月色朦胧，大家的心突然感到无比茫然和凄凉。酒过三巡，沦落在异乡受人凌辱到几乎麻木的李煜勾起了对不堪回首诸多往事的苦思苦恋，李煜回忆在以前的歌舞欢饮，回忆在江南的时节，群臣祝贺，赐酒赐宴，歌舞欢饮。现在孤零零的夫妻二人，比似囚犯，只少了脚镣手铐，好生伤感，触动愁肠，一齐倾泻出来。先填一阕忆江南的小令：
多少恨！昨夜梦魂中，还记旧时游上苑，车如流水马如龙；花月正春风。
填完之后，胸中的悲愤，还未发泄尽净。他看着日渐老去的自己，想起自己曾经的帝王才子风花雪月的生活，想起曾经给予自己无限快乐的周娥皇，又想起自己成为亡国奴之后屈辱的生活，想到自己的国家，想到自己的的子民，想到因自己而受辱的小周后，想到自己的家山故国早已物是人非，巨大的失落感就使得他心力交瘁，无穷无尽的愁恨，就像泛着春潮的大江流水，在他的胸膛里翻滚激荡。闲居在赐第里面，连服侍的宫女，也只剩了两三个人；其余心爱的嫔妃，死的死，去的去，一个也不在眼前，便又触动愁肠，胸中的悲感，一齐倾泻出来，那些痛苦的，快乐的记忆汇到一起，决定再填一阕感旧词，终于用这首词道出了自己无限的心酸和一生的愁绪，由此也诞生了词史上最感人，成就也最高的作品《虞美人》。
小周后忽从里面走出，向李煜说：“你又在这里愁思悲吟了，现在虽然背时失势，也须略略点缀，不可如此悲怨！况且隔墙有耳，你不过怀思感旧。外人听了，便疑是缺望怨恨了。从古至今，以诗词罹祸的，不知多少！你我处在荆天棘地之中，万再不可以笔墨招灾惹祸了。”李煜叹道：“国亡家破，触处生愁，除了悲歌长吟，教我怎样消遣呢？”小周后道：“你越说越不对了，时势如此，也只得得过且过，随遇而安，以度余生。从前的事情，劝你不必再去追念罢！今天小菜几样，薄酒一壶，且去痛饮三杯，借浇块垒。”不由分说，拖了李煜直入房内。李煜见桌上摆着几样肴馔，倒还精致，便举起杯来，一饮而尽道：“今日有酒今日醉，遑顾明朝是与非，我自来汴之后，将卿的歌喉也忘记了，今日偶然填了两阕词，卿何不按谱寻声歌唱一回呢？”小周后道：“我已许久不歌，喉涩得很，就是勉强歌来，也未必动听，还是畅饮几杯，不必歌罢。”李煜哪里肯依，亲自去拿了心爱的玉笛，对周氏道：“烧槽琵琶，已是失去，不可复得，待我奏笛相和罢。”
周氏本来不愿唱，因为李煜再三逼迫，推辞不得，便将《虞美人》一字一字依谱循声，低鬟敛袂，轻启朱唇唱起来。李煜乘着酒兴亲自吹着玉笛相和。虽然一吹一唱，并无别的乐器，相和迭奏倒也宛转抑扬，音韵凄楚，动人心肺。哪知这笛韵歌声，早为太宗派来暗地监视的人，听得明白，飞奔至宫中，报告于太宗知道。
李煜这边又是牢骚又是情绪激昂的填词，消息传到了太宗赵光义的耳中，这首词终于令太宗忍无可忍，他暴跳如雷，勃然变色道：“他还不忘江南，若不将他除去，必为后患。”宋朝的皇帝怎么能容忍亡国之君在大宋京师怀念故国于是决定除掉李煜。他知道自己的弟弟赵廷美与李煜过从甚密，于是当晚他就派毫不知情的秦王赵廷美代表他前去祝寿，并赐一剂“牵机妙药”，供李煜和酒服后扶摇星汉，观赏织女牵机织布，以解胸中郁闷。毫不知情的秦王赵廷美将金杯斟酒送上，看李煜饮罢，谢过圣恩，方才回去复旨。那李煜饮了御酒，初时并不觉得怎样，还和小周后饮酒谈笑。不料到了夜间，毒发之时忽然肢体抽搐，忽从床上跃起，大叫了一声，手脚忽拳忽曲，头或俯或仰，面色改变身子头首相接作牵引织机动作数十次，好似牵机一般，不能停止。小周后吓得魂飞魄散，双手抱住了李煜，哭着问他何处难受。后主李煜口不能言，只把头俯仰不休，如此的样子又数十次，忽然复倒在床上，头依小周后的怀里，已是气息全无痛苦而亡了。能死在最爱人的怀里，李煜总算不失其浪漫才子本色，勉强算死得其所。
太宗佯装刚刚知道李煜亡故，下诏赠李煜为太师，追封为“吴王”，并废朝三日，遣中使护丧，赐祭赐葬，葬于洛阳邙山，恩礼极为隆重。一代词帝，终此耳耳。小周后葬了李煜之后，依例自然不得不入宫谢恩。太宗便借机又强把周氏留在了宫里些日子，但终因美妇新寡，不敢马上长留不放。且太宗认为李煜即去，小周后将最终是自己帐中人已成定局，于是忍耐未完兽欲，任凭周氏出宫重归私第。
李煜死于非命之后，凄美的小周后失魂落魄，悲不自胜。她整日不理云鬓，不思茶饭，以泪洗面。自此之后，太宗仍时时寻机要强召小周后入宫。小周后悲愤难禁，拒绝再入宫，终日守在丈夫灵位前。太宗虽无可奈何，还是贼心不死地不断派人来做说客，威逼利诱。小周后欲以死相抗，终得暂得免再遭逼幸。短短几个月后，守丧结束，小周后终因经不起悲苦哀愁与绝望惊惧的折磨，于当年自杀身亡，追随李煜而去,可见彼此相爱之深。一代佳人香消玉殒。
