导读：春秋战国时期，君子之风盛行，其具体表现在当时社会涌现出了一大批行事正直、令人尊敬的人。周礼构建了华夏文明的礼仪基础由于掌握了社会话语权的贵族阶级，一言一行都遵守周礼的严格规定，因此为全天下营造了处事循规蹈矩、品行纯洁高尚的社会氛围，并且在百
春秋战国时期，君子之风盛行，其具体表现在当时社会涌现出了一大批行事正直、令人尊敬的人。
周礼构建了华夏文明的礼仪基础
由于掌握了社会话语权的贵族阶级，一言一行都遵守周礼的严格规定，因此为全天下营造了处事循规蹈矩、品行纯洁高尚的社会氛围，并且在百姓中形成了良好的社会风气，人人纷纷以君子之道为豪。
秦末时期，前魏国公子魏咎更是以自己的生命，谱写了一曲令人称道的君子之歌。
魏咎初为公子，秦灭魏后成为庶人魏咎本是战国时期魏国的公子，原在魏国时受封宁陵君，秦国灭魏后，为了不激起魏国百姓的敌对态度，将王室成员悉数放逐，魏咎也不例外。
"魏豹，故魏诸公子也。其兄魏咎，故魏时封为宁陵君，秦灭魏，为庶人。"
魏咎像
作为战国初期的霸主，魏国有着巨大的民意基础。由于魏国通过战争夺取了齐国和楚国不少土地，积累了大量的社会财富，魏人也从中受益匪浅。
魏国之所以能屡战屡胜，得益于两大原因：
首先是中兴之主魏文侯确定了以儒家仁政思想治国的方针，并且任用李悝变法，大力发展农业和商业，建设经济，使得祖国国富民强。李悝雕像
其实，魏国以举国之力供养的魏武卒，其待遇十分丰厚，每次得胜归来都会得到王室巨量的赏赐，这些财富进入到民间，极大促进了社会发展。因此，在王道和霸道之中选择了前者的魏国，成为了当时的第一强国，百姓也因为强国身份和优质生活，对祖国有着深厚的归属感和自豪感，同时对魏王室有着强烈的认同感。
在魏国被秦攻灭后，魏地百姓成为了秦朝子民，也体会到了严苛的秦律，这种巨大的落差使得他们极其不适应，对旧时生活的回忆和企盼、对祭祀被毁的屈辱感，使得魏人更加怀念和同情魏王室的成员，也为之后魏咎称王埋下了伏笔。
周市夺回魏地，推魏咎为王由于秦二世残酷无道，天下百姓深受其害，楚人陈胜和吴广在大泽乡发动了农民起义，旨在推翻秦朝的暴戾统治，一时间天下云集响应，起义队伍人数有百十万之多。怀着复国之心的魏咎也参与其中。
起义军手中简陋的武器
起义军从楚地的陈县出发，一路向西作战，在秦军尚未建立起有效的抵抗前迅速收复了齐地、赵地和魏地。
魏人周市由于作战勇猛，收复魏地有功，被起义军推举为魏王，不过他却没有接受，而是坚决推举魏咎为魏王。
"周市曰：'天下昬乱，忠臣乃见。今天下共畔秦，其义必立魏王後乃可'。齐、赵使车各五十乘，立周市为魏王。市辞不受，迎魏咎於陈。五反，陈王乃遣立咎为魏王。"
起义军急于树立魏王有其合理的一面，魏王作为重要的政治符号，对收复民心、召集魏地内的抵抗力量有重要意义。
在陈胜看来，周市在魏地立下巨大的战功，任用他当魏王可以服使起义军信服。
面对这个巨大的诱惑，周市却没有失去理智，而是坚决推辞，并且给出了替代方案，那就是由魏国旧公子魏咎称王。
此时还活跃着的魏国公子中，魏咎的年龄和辈分都比较大，在百姓心中有着重要的声望，影响力远非一届武将周市可以相提并论。
从除了周市外其他人的态度来看，魏咎似乎并不能够服众，出现这个情况的原因就是眼下他还没有拿出足够优秀的表现，在别人看来只是一个徒有其名的王室后裔，缺乏军功和与众不同的能力。
不过众人恐怕还没有意识到，属于魏咎的辉煌时刻即将开始。
章邯灭魏，魏咎约降自焚免秦军屠城起义军一路势如破竹，一路由吴广率领包围了秦国重镇荥阳，一路由周文率领，甚至突破到函谷关前，咸阳已然无险可守，秦朝的统治似乎岌岌可危。
关键时刻，秦少府章邯临危受命，带领骊山囚徒打了一场漂亮的防守反击，歼灭了周文部队。
"二世乃大赦天下，使章邯将，击破周章军而走，遂杀章曹阳。"
秦军与起义军激战
紧接着王离率领的二十万北军从抵抗匈奴的前线赶回，和章邯部队会合，一路向东，收复了之前丢失的城镇，直接攻打魏国占领的临济。面对着秦军的绝对精锐，魏咎根本无力抵抗。
眼看章邯即将破城，临济马上要面临着一场屠杀，魏咎登上城墙，和章邯做出了约定。
"魏王咎为其民约降，约定，自烧杀。"
城下的章邯目睹魏咎的行为后，也深感震惊，于是在进城后，他并没有为难城中的军民。
对于陈胜吴广和六国贵族的叛乱行为，秦二世的态度自然不言而喻，那就是严酷镇压，以绝后患，因此秦军一路行进的过程中，手段也比较残忍。
今日临济
即使秦军手下留情，参与作乱的百姓，也无法逃过严苛秦律的惩罚。
战国的战争中，对于拒不投降的城池攻坚战，往往是有屠城惯例的，屠城既是为了消灭对方的有生力量，也是为了对其他潜在威胁起到警示作用。
虽然魏咎没能带领魏国遗民和起义军在正面战场上创造辉煌，但是他心存百姓，不惜以死维护其存续的行为，也得到了当时天下的敬仰。
结语大运在时，统御万民。国祚尽时，心存百姓！魏咎的行为，是华夏民族贵族精神和君子之风的具体写照。
其实在章邯兵临城下时，魏咎是否有机会逃走呢？答案是肯定的，当时周市就被派到齐楚请求支援，同理魏咎也可以顺利后撤到齐地或者楚地。然而在百姓和自我之间，他选择了保全百姓，在军事抵抗无效的前提下，他决绝地和章邯约降，并得到了对方的尊重和同意。
虽然和自己的先人一样，魏王咎和复国后的魏国又成为了六国中第一个被消灭的势力，但是他在自己称王后的短暂时光里，以伟大的表现为自己在青史中刻下了不朽的功名，成为了后世爱戴百姓的典范，并受到了长期的膜拜，堪称大国王道之风的继承者。
雍睢保卫战（）——中国历史上最残酷最感人最传奇最有争议的城池攻坚战，安史之乱的关键转折 >战争概述：天宝十四载（755 年），唐帝国三道节度使（平卢、范阳、河东）安禄山起兵十五万发动叛乱。久未经历本土战事的唐帝国军队最初节节败退，叛军占领了洛阳及长安，中原大地一时 生灵涂炭。在危难之际，人微官轻的张巡、许远等人在雍丘、宁陵、睢阳与叛军展开了长达两年的殊死搏斗，以数千兵力与敌百战，歼敌数十万，上演了一曲乱世悲 歌，并有力地阻止了叛军的南下，成为了安史之乱的关键转折。 >将帅星数： 张巡 许远 南霁云 雷万春 >精彩星数： >政治影响星数：★★ >综合星数：45★☆ >战争类型：围战——中国历史上最为精彩也最为残酷的围城战，一切的围城计谋，在一群将生死与国家命运进行捆绑的血性男儿面前，无解。 >战争深度解析： >一片死寂的睢阳城头，竟然飘出了肉香。 >睢阳城上仅存的士卒，每个人都冷冷地盯着城头的那锅肉。 >“都愣着干什么？过来吃！不吃，拿什么来打退明天安贼的进攻？”张巡嘶吼着。扯着脸上的伤迹，文弱的脸变得狰狞。 >还是没有动静，南霁云看着近似疯狂的张巡——这位开元末年的探花。南霁云将脸埋入宽厚的双手，掩盖着痛苦和绝望，却无法止住那顺着指尖流出的泪。 >张巡说，我带头，走到锅边，捞出一块肉大口地往嘴中送，吃得狼吞虎咽，吃得眼冒泪花。 >肉，小妾的肉，曾经和张巡恩爱缠绵的女人，张巡的剑刺入小妾虚弱的身体时，女人在他耳边喃喃地说生是你的人、死做你的肉，那是怎样的一种疼痛！ >张巡看着远方的写云，知道他的身影将被永远钉在历史的原罪席上。 >张巡有选择吗？ >传说中的狼烟与马蹄，中原的百姓已经一百二十余年没有见过。 >这是中国历史上最辉煌最闪亮的一个时代，经济、政治、军事、文化，华夏民族都在这个时期站在了世界的最高峰。 >而从繁花似景的盛世到遍地烽火狼烟，仅仅需要打一个盹的功夫。 >对来说，确是如此。 >二十多年的文治武功，对于一个皇帝来说，李隆基做到了一个杰出的君主所能做的一切。 >做几年好皇帝容易，做一辈子好皇帝难。 >也许怪李隆基活得太长。 >对于治理江山，李隆基有些审美疲劳，所以初期频换的相位，也一下让李林甫连续坐了十九年（、宋、张说、张九龄等人真没遇到好时光）。此君在位，把大唐的政局搞得一地鸡毛。安禄山后来能崛起，李林甫的功劳很大。 >审美疲劳的李隆基很快找到新的人生寄托——爱情。 >一个倾国倾城的二十二岁的绝世美女与一个年近六十的老者有真正的爱情吗？答案是肯定的，因为他是皇帝，痴情的皇帝。 >位列中国四大美女之一的杨玉环不是一个权利欲望很重的女人，正史中没有任何她参予大唐帝国权力斗争的记录，她安静而舒畅地享受皇帝给予她专一的特权和宠爱。 >而她的亲属们会主动替她收割她与皇帝缠绵爱恋后的其他果实。 >杨氏的政治代言人是杨国忠。杨国忠倚仗裙带关系，权势倾天，一度身兼四十余职，在李林甫死后任宰相。与李林甫相比，杨国忠连口密腹剑的本事都没有，继续将天宝时期的朝政搞烂到底。 >盛世背后隐藏着一系列的社会问题，土地兼并问题日益严重，耗资巨大的边事也频频不利：怛罗斯之战，天宝第一名将高仙芝被大食人打出了中亚；三征南诏均告失利，损兵二十余万；安禄山征讨契丹，亦以失利告终。 >比边事不利更严重的是边将的坐大。随着朝政的腐败，对手握重兵的边将也失去了节制，边将十几年不换防，趁机坐大。 >安禄山就是在这种环境中迅速崛起。 >安禄山是混血儿，其父为中亚昭武九姓中的康姓胡人，其母为突厥人，后来其母改嫁一安姓突厥将军，安禄山由此姓安。 >三十岁前的安禄山还只是一个投机倒把的精明小商人，顺便也干点偷鸡摸狗不要本钱的活。有一次小偷安禄山胆子忒大了点，竟然去幽州偷部队养的羊，被当场抓获。当时的幽州节度使张守本准备将这个偷羊贼打死，安禄山却说了一句“大夫不欲灭 奚、契丹邪！奈何杀禄山？”张守觉得这个胖子胡人口中吐出这样文雅的措词，还真有点文化和见识，不但放了他，还让他在自己手下效力。 >十年的时间，安禄山就从一个偷羊贼变成了大唐平卢节度使，其爬升速度之快令人咋舌。之后又相继担任了范阳、河东节度使，掌控了全国近三分之一的兵力，成为了大唐帝国军界政界第一红人。红得连国舅杨国忠也眼红。 >安禄山的拍马屁功夫确实到了极致，曾经英明一时的唐玄宗被他哄得团团转，就连后来杨国忠天天在他耳边唠叨安禄山必反，李隆基也还依然固执地认为，那个安胖子是忠臣，大大的忠臣。 >天宝十四载（755年），胖子安禄山收起了他的笑脸，十一月八日，安禄山率三道兵马，又征调了部分同罗、奚、契丹、室韦人马，总计十五万，号称二十万，扯起了反旗，向南杀来。而此时的李隆基，还在华清池与美女洗鸳鸯浴。 >此时看似无比强大的大唐帝国显示出真实的脆弱。百年未经历大规模内战，使唐 中原地方军队在叛军面前显得不堪一击，陈留、荥阳等重镇轻易就被叛军占据。安禄山仅用了三十五天的时间，就占据了大唐的东都洛阳。攻占了洛阳的安胖子此时显露出了他一个政治暴发户的本色，没有趁唐帝国立足未稳的机会扩大战果，继续西进，而是迫不急待地在洛阳称帝。这给了唐帝国喘气 的机会，各道援兵开始聚集长安，封常清与高仙芝退守潼关。与此同时，安禄山的大后方也后院起火，平原郡太守与常山太守颜杲卿兄弟联兵抵抗叛军，一度 收复了河北十七郡。、李光弼出兵井陉，灭叛军四万。而河南方面，一个小小的县令在危难时刻挺身而出，以极少的兵力阻截着叛军南下江淮的路。 >那就是张巡！ >张巡，河南南阳人，少时家境良好，博览群书并过目不忘，倾财好施，在开元末中进士。 >张巡因为为人正直，不肯攀附李林甫、杨国忠之流，官运一直不顺。初为太子通事舍人（正七品），后外放，任河北清河县令。在清河，张巡干得很好，但还是升不了。在清河当了十三年县令后，在天宝十四载（755年），平级调任真源县县令（今河南鹿邑），继续干七品芝麻官。 >在真源，张巡压豪强，抓治安，治下民居业安，很受爱戴。安史之乱爆发，面对潮水般涌来的叛军，很多没有打过仗的 官员慌了神，不是逃跑就是投降。天宝十五载正月，安禄山手下大将张通晤率兵进犯河南，相继攻 克了宋（今河南商丘）、曹（山东曹县）等州。张巡的顶头上司谯郡太守杨万石看叛军势不可挡，准备举郡投降，并委任张巡为长史，迎接叛军。 >杨万石的指令传到真源，张巡率全城百姓到帝庙哭拜，然后宣布起兵讨叛。 >真源是个小县，张巡筹集到的人马很微薄，仅千人。 >张巡带领这一千人马到雍丘（今河南杞县）与反抗叛军的单父尉贾贲会合，入驻雍丘。 >雍丘是洛阳通往江淮地区的要道，叛军要南下江淮，就必须占据雍丘。 >原雍丘令令狐潮早已投降叛军，后被贾贲赶跑并将其妻女杀死。令狐潮后率兵攻打雍丘，贾贲战死，张巡被奉为主帅。在一个月的时间里，张巡多次击败叛军的进攻。 >至德元载（756年），令狐潮、李怀仙、杨朝宗、谢元等叛将率兵四万再来争夺雍丘。面对十倍于己的敌军，张巡沉着冷静，在坚守雍丘的同时，常常果断地出兵袭击，展开袭扰，坚守雍丘六十多天，大小三百余战，带甲而食，裹伤再战，最终将叛军击退，歼敌两千余人。此时各路战事都朝有利于唐军的方向发展。唐玄宗虽然错杀了当时的第一名将高仙芝，但是继任的哥舒翰继续采取了高仙芝固守潼关的明智之策，使叛军在潼关面 前无法再西进一步。郭子仪与李光弼在河北接连大败史思明部，而叛军东进、南下又被张巡和鲁炅阻于雍丘和南阳（今河南邓州）。 >然而唐玄 宗又一次出昏招，在形势大好的情况下弃潼关天险不守，强令哥舒翰出兵迎战安禄山，结果在陕西灵宝被安禄山部下大将崔乾裙所败，二十万兵马几近全军覆灭，主 帅哥舒翰被俘，不久为安禄山所杀，潼关失守。唐玄宗逃往蜀中，在途中（马嵬坡）发生了兵变，李隆基从此失去了他的江山，还有爱情。 >长安被叛军所占领，李光弼、郭子仪等人也被迫退入井陉。 >势孤力单的张巡部所迎来的是前所未有的困境。 >令狐潮再度率军围攻雍丘。 >张巡用一个又一个的妙计良策解决着雍丘的危机，声东击西，草人借射，包括不太讲信用地让令狐潮退兵取柴，这样边耗边战，又坚守了雍丘近四个月的时间。 >安禄山的叛军见攻克雍丘无望，于是在雍丘以北设置杞州，准备对雍丘长期围困。 >张巡见孤城难守，敌人一旦合围，就难以逃脱，便在敌人未修好营垒之际，组织了一次漂亮的反击战，歼敌近万后撤离雍丘退守宁陵。 >在宁陵，张巡与睢阳太守许远联合，大败杨朝宗。 >在甘肃即位的唐肃宗任命张巡为河南节度副使，指挥江淮方面的作战。 >而安禄山也在至德二载（757年）正月被其子安庆绪所杀。安庆绪在洛阳称帝，将进攻的焦点转移到太原与睢阳。 >至德二载正月，安庆绪派尹子琦、杨朝宗率十三万大军进攻睢阳，睢阳太守许远向张巡求救告急，张巡决定舍宁陵救睢阳，两人合兵睢阳。 >张巡、许远的兵力合起来不到一万，而对手则是十三万大军。 >第一阶段，张巡同样采取了坚守之余主动出击袭扰的战术，相持十余天，灭敌近二万。 >第二阶段，随着守城兵力的减少，张巡决定擒贼擒王，射杀尹子。他让士兵用蒿草作射头，射向叛军，让叛军以为城内已无射矢。尹子琦中计，放松警戒，近城督战，南霁云一箭射中尹子琦左眼。唐军出击，几乎活捉尹子琦，叛军再一次败退。七月，尹子琦。此时的睢阳守兵不足千人，已成一座孤岛，粮食补给又跟不上，而睢阳附近的唐将许叔冀、尚衡、贺兰进明，皆拥兵不救。张巡派南霁云 突围求援，尚衡拒绝发兵，贺兰进明不但不发兵，还想将南霁云留为己用，南霁云气愤之下咬断自己的一根手指后愤然离去。南霁云到广陵、真源一带收罗步骑三千 余人而回，与叛军大战后，入城仅千余人。 >十月，尹子琦的叛军终于攻陷了睢阳。爬上城楼的叛军发现，仅剩的四百余睢阳守军全都已经饿得爬不起来了。 >张巡、许远、南霁云、雷万春等三十六将被俘，无一投降，均被叛军所杀。张巡是年四十九岁。 >张巡等人以数千之众，在雍、睢一带坚持抗击叛军长达两年，歼敌近十万，使得唐朝财赋主要供应基地江淮地区得以保全，为唐军最后组织反攻赢得了宝贵的时间。 >战争人物命运走向 >张巡：浴血睢阳的张巡成为了大唐所敬仰的英雄，唐 在大中年间就将张巡、许远、南霁云的画像置于凌烟阁。而在民间，张巡则被百姓所神化。据说战死于睢阳的张 巡殉国时身首分离，芮城、邓州和睢阳三地百姓皆为他招魂而葬。他被追封为“通真三太子”。而至今，关中地区仍然祭祀他为孝王，东南亚一带的海外华侨地区仍 然有张巡的祭庙。 >然而张巡身上却拥有着无法抹去的历史“污点”——吃人，这是中国史料中记载不多的名人食人事件。张巡许远困守睢阳孤 城，外无援兵，粮草耗尽，城中草皮树根皆食尽。于是睢阳城人相易子而食。到后面，张巡杀其小妾，用为军粮。许远也亲杀家奴用以士卒充饥。至城破之日，所食 人达三万余。 >对于张巡食人事件历来就很有争议，的王夫之就是持批判意见的，认为张巡更应该自杀殉城，而不应该以食人而死守。 >可以肯定的一点是，张巡并非食人狂。史载，安禄山叛军所到之处，“洛阳四面数百里州县，皆为丘墟，汝、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣”。原本繁华的盛世顿时变成了人间地狱，张巡聚众而起抗击叛军，不仅是忠效朝廷，更是为了民族大义。 >在大罪和大义之间，张巡有选择吗？ >张巡做的这道题太难，里面没有正确答案。 >而中国的百姓是善良的，他们更愿意记住英雄式的张巡。 >战争猜想：雍、睢保卫战，一定要打得这么艰苦惨烈吗？安禄山一介胡将，就能将百年的大唐江山翻个底朝天吗？事实上，更多的是唐帝国本身的运转出了问题，从错杀高仙 芝、封常清，到强令哥舒翰出兵，因为内部政权的纷争，唐王朝错过了一个又一个快速平乱的机会，直至睢阳危急，附近的其他唐将依然拥兵不救。唐 本身的内 耗和效率低下，才是造成了安史之乱长达八年的最主要原因。 >如果当初的大唐再多几个张巡挺身而出，安史之乱给唐王朝带来的危害也许会小很多。
清朝是在明崇祯十七年（清顺治元年、1644年）进关的。
明崇祯十七年（清顺治元年、1644年）四月七日，满洲贵族调满，蒙、汉兵，几乎倾巢出动，由摄政王多尔衮率领南下。此次清军的行军路线，仍采用过去入关侵明的者路，即绕过山海关，由长城突入。四月十五日，清军进至翁后（今辽宁阜新附近），接到镇守山海关的明辽东总兵吴三桂的“乞师”书，立刻改道向山海关进军。
山海关，依山临海，形势险要，是明代万里长城东部的”个重要关口。吴三桂在李自成起义军攻入北京时，他已率精锐入山海关，李白成曾对其招降，不允，双方发生激战。崇祯十七年（清顺治元年、1644年）四月二十一日，大顺军数干骑兵进逼山海关西罗城下，城北翼一支明军起义归顺李白成，山海关城陷在即。
崇祯十七年（清顺治元年、1644年）四月二十二日，清军疾驰至山海关，吴三桂开关迎入。在吴二桂与清兵两军合力下，李自成起义军寡不敌众，只好撤退，于是山海关大门洞开，清军大批进关驰入中原。同年十月清朝定都北京，随后逐渐建立了对全国的统治。
扩展资料清军入关不仅改变了清朝和满族的命运，也改变了李自成大顺政权的命运，进而改变了中国的历史命运。满族 在当时作为一个生机勃勃的少数民族，他的入主中原给当时的中国注入了鲜活的动力。
一个创举就是破除了华夷之辨，突破了以往汉族王朝直辖区域只限于内地的局限,将边疆少数民族地区都置于中央政权的直辖之下，实现了国家的“大一统”。
奠定了今日中国版图的基础。清军入关也把满族文化带到了中原，促进了满族和汉族及其他各民族的文化交流和民族大融合，促进了我国统一的多民族国家的形成和发展，促成了中华民族共同体的形成。
当时，西方殖民者已经把侵略的魔爪伸向我国；荷兰殖民者侵占了我国宝岛台湾；沙俄侵略者在1643年，即清军入关的前一 年就已派出远征队侵入我国黑龙江流域。
参考资料：
边城》练习答案
一、正误判断
1沈从文的《边城》中天保、傩送兄弟二人与翠翠一见钟情，都深深爱上了美丽的翠翠。"大老"托媒人提了亲，"二老"为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座"新碾坊"，最终兄弟俩约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己选择。
2《边城》塑造了作为"爱"与"美"化身的翠翠形象。她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人。尤其是结尾处，白塔下绿水旁翠翠伫立远望的身
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3《边城》中，沈从文先生不仅塑造了个性自然美好的人物形象，还创造了典型的湘西自然风 景，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。 ( )
4《边城》在描绘人与自然和谐相处的优美图画时，流露出了面对悲凉命运的无奈之情，展现了作家提出的"美丽总令人忧愁"的审美境界。
5沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，展示了他的家乡--湘西一带的美丽风景和传统习俗，赞美边民淳良的心灵。
6《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船
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总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求，寄托着沈从文"美"与"爱"的美学理想。
7“那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人还不曾回到茶峒来。” “这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来!”沈从文先生在《边城》的结尾以诗歌般精妙的几笔点缀。给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。 ( )
8在《边城》中，翠翠爱上了大老天宝，二老傩送由于没有得到翠翠的爱，下青浪滩淹死了。
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9《边城》是我国现代文学史上一部抒发乡土情怀的中篇小说。作品通过抒写青年男女之间的纯洁情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱，讴歌一种优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式。
10"那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人还不曾回到茶峒来。""这个人也许永远不回来了，也许'明天'回来!"沈从文先生在《边城》的结尾以诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。
11．沈从文的创作取材极广，艺术手法
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灵活多样，但他最执著追求表现的是那种纯真的带有某种原始意味的人性美，他在山青水秀的湘西边地苦苦地构筑他的人生形态。《边城》是这方面 最重要的代表。 ( )
12．翠翠故意遐想着离家出走了，祖父到处寻她不着的情景，主要表现了翠翠年少无知，天真烂漫的少女情怀。 ( )
13．祖父决意多做点事，等他把人渡完再回家吃晚饭。这反映了翠翠和祖父相依为命，家境鲈寒，祖父想多挣点钱来维持生计的客观现实。 ( )
14．《边城》以一种：平静而又浸透伤感的倾诉，再现了几个愚夫俗子，被一
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件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐的悲剧命运。 ( )
15．祖父把他到城里的事情，不告给翠翠一个字，是因为他不想让这些事使翠翠徒增烦恼。 ( )
16．《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显了人性的善良与心灵的澄澈纯净。 ( )
17．沈从文在《边城》中，通过翠翠这一形象，有意淡化了社会现实的黑暗与痛苦，着意表现了一种理想化的古朴、
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淳厚的人性美和人情美。 ( )
18．翠翠边看龙舟赛边等爷爷，傩送捉鸭子上岸时，从对话中得知她是翠翠，就邀请她去他们家等。翠翠误会了他，轻轻地骂了他。她的黄狗汪汪地叫，翠翠对狗说叫也得看人叫。而傩送却理会成了另一种意思，便大笑着走远了。 ( )
19．《边城》悲哀而又充满无限期待的结尾，实际上包含着作者沈从文对传统的符合人性的农耕文明即将消失的隐忧。 ( )
20．《边城》一方面在有意识地歌颂边地人民的原始人性美，另一方面又似乎
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不自觉地流露出对这种人性美被封建文明、“近代文明”污染、破坏的忧虑。 ( )
21．《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的长篇小说，它借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。 ( )
22．“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”这是翠翠的 心理描写，表现其天真纯洁性格。 ( )
23．月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么
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地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘!”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。这是环境描写，为祖孙俩夜晚讲故事渲染安宁静谧的气氛。 ( )
24．“爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里昕到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣。”这是翠翠的心理描写，表现了她的纯洁天真，对美好爱情的朦胧的憧憬。 ( )
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25．“翠翠，梦里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若当真有谁来在对溪高崖上为你唱歌，你预备怎么样”这是爷爷的语言描写，表现祖父对孙女的爱情的关心。 ( )
26．翠翠曾三次请求祖父不要再渡船。回来陪她，祖父都没有答应，这体现老船夫一心想着赚钱，根本没时间理会他的孙女。 ( )
27．《边城》在翠翠这一形象的描绘上，淡化了社会现实的黑暗与痛苦，着意表现一种理想化的古朴、淳厚的人性美和人情美。 ( )
28．《边城》中大量的环境景物描写主
第 10 页
要是为了反衬翠翠爱情初萌时内心的躁动、寂寞和凄凉。 ( )
29．作品中爷爷给翠翠讲她母亲凄美的爱情故事，带给翠翠的是内心的沉重、压抑以及对爱情 的恐惧。 ( )
30．《边城》在创作上融合了古典抒情诗歌和游记散文的艺术要素，加上笔调舒缓，语言古朴，遂形成了一种抒情、优美、古雅、忧郁的艺术风格。 ( )
31．《边城》中，翠翠的爷爷答应了大老天保的提亲，但后来发现翠翠喜欢的是二老傩送，最终在 懊悔和无奈之中离开了人世。 ( )
第 11 页
32．《边城》是我国现代文学史上一部抒发乡土情怀的中篇小说。作品通过抒写青年男女之间 的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱，讴歌一种优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式。 ( )
33．《边城》的“边城”是沈从文理想人生的缩影，是他远离“边城”而作的都市的梦。 ( )
一、正误判断
8翠翠爱上的是傩送二老，淹死的是天宝大老。
12．表现翠翠青春萌动，受不了“太平凡”的生活，想攀住新的人和事。
第 12 页
13．表现祖父忠厚纯朴，恪尽职守。
21．《边城》是中篇小说。
24．是翠翠的语言描写。
26．老船夫是一个忠厚纯朴的老人，他了解过渡人急切回家的心情，是竭尽其职的一种表现。
28．说法不准确，除了“躁动、寂寞和凄凉”，还应该有甜蜜和平静。
29．“带给翠器的是内心的沉重、压抑以及对爱情的恐惧”明显不合原著之意。
31．爷爷并没有答应大老的提亲。他离开人世的原因也是多方面的。
第 13 页
33．“作的都市的梦”应为“作于都市的梦”。
二、选择题
1．下列有关名著名篇的说明，不正确的两项是 ( )
A．《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西边地特有的风土人情，借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
B．《边城》以一种：平静而又浸透伤感的倾诉，再现了几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐的悲剧命运。
第 14 页
C《边城》是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。
D．《边城》中，老船工在临死前，把翠翠托付给了翠翠母亲当年的追求者杨马兵。杨马兵搬来碧溪蛆和翠翠一块等待傩送的归来。
E．《边城》中，天保在亲情与爱情之间作出了惊人的抉择，他毅然离开家，成全弟弟和翠翠。这也正是小说所歌颂的淳朴的人性。
2．下列有关名著名篇的说明，不正确的两项是 ( )
第 15 页
A．《边城》中，“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁…个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心交错着凄苦忧虑与责任自信。
B《边城》中，老船夫死之前那晚有许多征兆，比如风大雨大雷声大，白塔坍塌了，撑了一辈子的那条船也被山洪冲走了。
C．《边城》中，翠翠的爷爷答随了大老天保的提亲，但后来发现翠翠喜欢的是二老傩送，在懊悔和无奈中离开了人世。
D．《边城》中，前清解甲流落军官“
第 16 页
顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被推举为“掌水码头”。
E．《边城》中，翠翠和傩送在中秋龙舟赛事上一见钟情，两人的情感是原始山村孕育下的自然的男女之情。
二、选择题
1．D E(D项，杨马兵是翠翠母亲的追求者，也曾到碧溪蛆唱歌给她听，可是她并不理会，杨马兵都不曾料到如今这孤雏唯一的靠山竟然是自己。但是老船工并没有预见自己的死亡，小说中没有托孤一说。这情节不合作品；E项，天保并不是退出竞争，而是觉得自己无望胜过
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弟弟，所以出走。小说歌颂的淳朴人性不是战胜爱情的亲情，而是青年男女自然的情感和重义轻利的民风。)
2．C E(C项，天保先托人来说喜欢翠翠，爷爷很高兴，让传话的转告天保々车路和马路随他挑，天保走了车路，但翠翠对此事没有反应，所以后来，天保得知弟弟傩送也喜欢翠翠，而自己无法胜过弟弟就远走了，结果出了意外死去了。傩送无法面对哥哥的死亡，父亲又倾向自己娶中寨王团总的女儿，所以也离家走了。爷爷知道自己无力为翠翠的幸福尽力，心力交瘁，带着遗憾离世。选项错在“答应提亲”和“懊悔”的表述上；E项，翠翠和傩送的初次相识是在
第 18 页
白河边，当地的风俗是中秋男女整夜唱歌，端午龙舟赛和抓鸭子。当时水性极好的傩送抓了鸭子上岸，看见美丽的翠翠独自一人在黄昏的河边，出于关心让她去自己家的角楼上等爷爷。可是翠翠错误理解了他的意思，还骂了他。后来爷爷提及很不好意思，但傩送的英俊和善良赢得了她朦胧的爱情。那晚，“属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚”。傩送两年后面对也爱上翠翠的天保，表明自己就是在第一次相识时就爱上了翠翠。选项错在对茶峒风俗的表述上。)
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不是这样的，相反，城池外必是险要之地，天堑沟壑是必需的，当然也有例外，这要看当地的地理自然环境，即使是平地，也要挖出护城河以及设置一些人工障碍物，不让敌人轻易抵达城下。LZ所说的应该是成影视剧里看到的情景，几千几万人在城下厮杀，才能展现出磅礴的气势，否则就不好看，不过很可惜，真正的古代战场，很少会出现这样的战斗场面，攻防双方处于不对等的位置，城池攻坚战，也是讲究计谋的。三国演义中，诸葛亮为激司马懿出战，送司马懿妇人巾帼，司马懿坚守不出。这个情况下，诸葛亮为什么不强攻？因为地势险要，容不得他强攻。你把城池建立在平原之地，那么恭喜你，城破指日可待，因为敌人很容易就能兵临城下。现在的所谓的历史剧导演编剧们真的是害人不浅。
城池攻坚战是指对城池或要塞发起强攻的战斗，根据模式不同可分为包围战和巷战，目的是夺取建筑、资源和战略要地，并歼灭敌人。在冷兵器时代，城池攻坚作战是不得已情况下才进行的，因为攻下一处城池或要塞往往需要付出巨大代价，尽管人们发明了很多攻城的器具和方法，如抛石机、冲车、望楼等，但在火药和火炮正式应用于战场前，守城比攻城容易得多。
所以，《孙子兵法》将攻城战作为最不得已才使用的战争方式，即“攻城之法，为不得已”。曹操结合自身体会，在为《孙子兵法·九变篇》作注时提出了许多谨慎用兵的具体情况，其中就有“小而固，粮饶”之城不可攻。为了说明这项用兵原则，曹操还特意举了南征徐州战役中避开华县、费县攻城战的事例。
曹操由兖州发动的南征徐州之战共有两次，第一次的进攻路线是：以一部人马由徐州的东侧进攻，担任佯攻，吸引徐州牧陶谦的注意力，另一部人马由曹操本人带领，由兖州直接南下，进攻陶谦控制的华县、费县以及徐州刺史部彭城、下邳等地，直捣陶谦的大本营郯县。担任主攻的这一路进展虽然顺利，但也打了几场硬仗，在彭城等地的攻坚战中，曹军付出了很大代价。
曹操汲取了第一次南征的教训，到第二次南征时，他改变了行军路线：以一部人马由兖州直接南下，按照上一次主攻的方向进攻徐州，吸引陶谦的主力，曹操亲自率主力从徐州的东侧进入，那里的防守相对薄弱，避免攻坚战。结果，曹军很快就出现在陶谦大本营郯县城外，令陶谦措手不及，曹操接连攻占陶谦控制的十多座城池，要不是张邈、陈宫、吕布等人突然在曹操背后一击，陶谦可能就会被曹操消灭了。曹操对这一次进攻路线的选择非常满意，所以在注《孙子兵法》时特别强调：“操所以置华、费而深入徐州，得十四县也。”
但是，在曹操一生的征战史中也有不得已发动城池攻坚战而付出巨大代价的例子，这样的战役还不在少数，像雍丘之战、下邳之战、邺县之战、南皮之战、壶关之战等都属于这类情况。为什么曹操“做的”和“说的”不一样呢？这里面其实是有原因的，以雍丘之战为例可以予以说明。
雍丘之战发生在曹操第二次南征徐州之后，当时张邈、陈宫、吕布等人在兖州发动了叛乱，曹操回师平乱，一开始很被动，但曹操很快控制住了局势，经过将近一年的苦战，吕布在兖州全线溃败，一直驻守在陈留郡的张邈这才意识到，在吕布之后，曹军的下一个攻击目标就是自己。张邈是曹操曾经的挚友，为了反董大业并肩作战的盟军，现在必须在战场上刀兵相见了。张邈的年龄不详，当时的学者郑泰曾把他称为“东平长者”，想来他的年龄应该比曹操和袁绍都大吧。
果然，曹操把吕布赶出兖州后没有追击，而是挥师西进，冲着陈留郡这边来了。张邈自知不是曹操的对手，于是放弃了陈留郡的陈留县，集中人马，让他的弟弟张超守住雍丘，他自己则去搬救兵。如果换一个思路，或许会考虑另一种选择，那就是放弃整个陈留郡去追随吕布。但张邈在陈留郡经营了多年，乡亲、部下、家属、财产都在这里，弃之不顾，张邈下不了决心。现在，在张邈眼里能给他带来希望的只有一个人，那就是袁术，作为袁绍和曹操的敌人，袁术是唯一有可能也有能力帮助自己的人。当年在洛阳，张邈与袁术也有一些交情，事已至此，张邈只能亲自跑一趟碰碰运气了。但是张邈没有机会见到老朋友袁术，《三国志》记载：“邈诣袁术请救未至，自为其兵所杀。”连身边的人都觉得大势已去，所以杀了张邈向曹操邀功。
汉献帝兴平二年（195年）8月，曹操率主力围住了雍丘。汉末的雍丘即今河南省杞县，是一座古城，远古时境内即多杞柳，春秋时此地建杞国，国虽小却延续1000多年。曹军围住雍丘城，城里有张邈的弟弟张超及兄弟二人的家眷。此时已气势如虹的曹军在雍丘城外却遇到了麻烦，猛攻多日，竟没能将这座城打下来。
不是曹军战斗力突然下降，而是雍丘城异常坚固，这与它曾经做过国都有关。唐朝天宝年间也有一场雍丘之战，真源令张巡率军民2000多人守卫雍丘，安禄山手下的令狐潮率4万多人来攻，从2月打到7月，前后300多战，也没把雍丘打下来，最后守军利用偷袭反而将敌军击溃，创造了古代城池攻防作战中以少胜多的最经典的战例。
雍丘城里的大都是本地人，他们听说曹军每攻下一座城池都会大肆杀戮，所以在他们心中唯一的选择就是誓死抵抗，把希望寄托在张邈太守搬来救兵上。救兵迟迟不到，张超不断给大家鼓劲：“唯恃臧洪，当来救吾！”张超的意思是，很快就有人来救咱们了，别人不来臧洪肯定会来。
臧洪是袁绍手下的东郡太守，张超当广陵郡太守时，是他发现了臧洪这个人才并延揽到自己手下，臧洪后来到袁绍那里发展。大家都认为臧洪现在是袁绍的手下，不可能来，张超不信，认为臧洪是义士，相信他一定会来。此时的臧洪正奉袁绍之令驻扎在黄河北岸的东武阳，听说雍丘被围，他大吃一惊，马上向袁绍提出请求，要袁绍给曹操下令停止进攻。袁绍当然不予接受，让臧洪原地待命，不得擅自行动。
汉献帝兴平二年（195年）12月，曹军在经历数月进攻后，终于将雍丘城拿下，此战乐进立下头功，第一个登上城头。城破，张超自杀，曹操下令夷灭张邈、张超的三族。夷三族有不同的说法，根据汉代刑法，三族包括父母、妻室儿女和同胞兄弟姐妹。
雍丘之战结束了，但事情还没完。张超被夷三族的消息传到东武阳，臧洪无比悲痛，他“徒跣号泣”。臧洪一怒之下在东武阳宣布对袁绍“绝不与通”，等于宣布脱离袁绍独立。袁绍闻讯也大怒，亲自率兵来攻打，奇迹又出现了：小小的东武阳也硬是打不下来，居然让袁军在城下苦攻了一年之久。
在汉末三国时代，无论对谁而言攻城战都是一项“辛苦”差事，久攻不下的例子比比皆是，最著名的当数诸葛亮的陈仓之战。至于久攻不下反被城中之敌打一个“防守反击”的战例也有，著名的如霍峻在葭萌关的防守反击作战。所以，攻城战要慎重发起，曹操第二次南征徐州，尽量避开华县、费县等难以攻打的城池，就是一个明智选择。
