皇帝到底有多大权力

游戏攻略07

皇帝到底有多大权力,第1张

皇帝到底有多大权力
导读:皇帝的拥有神圣地位和至高无上的权力,将国家的司法,立法和行政,军事等大权总揽于一人之手。皇帝是国家政治事务法定的唯一最高决策者,有权统率和指挥自中央朝廷以至各级地方军政系统和文武官吏,要求他们绝对遵照自己的意志和指令办事。一切以皇帝名义发出

皇帝的拥有神圣地位和至高无上的权力,将国家的司法,立法和行政,军事等大权总揽于一人之手。

皇帝是国家政治事务法定的唯一最高决策者,有权统率和指挥自中央朝廷以至各级地方军政系统和文武官吏,要求他们绝对遵照自己的意志和指令办事。

一切以皇帝名义发出的指示,都被赋予神圣不可侵犯的地位,“朕即法律”,不允许有任何违抗或异议。一切法律的颁行和解释,所有一定品级的文武官员的任免、奖惩和升贬,全国性财政赋役的征调和开支,对外和战与对军队的调遣指挥,都只有皇帝一人才能决定。

但是在不同的时期,皇权也会受到制衡,总的来说,中国历史发展,皇权愈来愈尊,臣民愈来愈卑,是古代专制主义中央集权发展的总趋势。

扩展资料:

中国皇权的演变:

1、秦朝:建立了中国第一个封建王朝,建立中央集权的皇权,秦朝时中央设三公九卿,三公之一是丞相,丞相的权利很大,甚至威胁皇权。

2、西汉:汉武帝时,为加强皇权,重用身边做侍从、秘书的人,削弱了相权。

3、魏晋南北朝:形成了三省体制,进一步削弱相权。为隋唐奠定基础。

4、隋唐:形成三省六部制,三省(为中书省、门下省、尚书省)的长官都是宰相,互相牵制,相权分散,加强了皇权。

5、北宋:最高行政机构称为中书门下,又增设参知政事、枢密使、三司使分原属宰相的行政权、军权、财权。

6、元朝:中央设中书省,但元朝后期宰相权利越来越大,削弱了皇权。

7、明朝:正式废除宰相制度,君主专制大大加强。

8、清朝:雍正年间,朝廷设军机处,君主专制达到顶峰

参考资料:

-皇权

《 率土之滨 》自开服以来备受玩家追捧,这种完全自由的沙盘类战略手游能够让玩家们最大限度的体验到 战争 的真实感。玩家们能够精准的在游戏中找到合适自己的定位,书写属于自己的历史!明天,玩家故事站即将上线,我们将看到属于我们自己的三国故事。

在这战场,百无禁忌

英雄的战争,是激情与血性的表现

在《率土之滨》这个遍地虎狼、杀机四伏的世界中,时刻都不能放松,为了争夺领地,夺取荣誉,捍卫尊严,大大小小的战斗每天都在每个角落里上演着,每天都会诞生新的霸主,又会有旧的势力被吞并消灭,在这里,战争便是那永恒的话题。

激情与血性,战争里的主旋律

如果这里是真实的世界,那么必然会尸横遍野、生灵涂炭,但战争却又是考验血性的时候,可以被打败,可以战到全军覆没,但我们众兄弟绝对不会向敌人投降。用无所畏惧的血性和激情去震慑我们的对手,将我们的英雄气概长留在沙场之上,虽死犹荣。

一场战斗,充分展现了不屈的血性

在《率土之滨》里,一位名为“百战老兵”的玩家向我们讲述了一段他的故事。在面对第一大盟和第三大盟的联手夹击下下不畏强权,奋起对抗数倍于自己的敌人,最终因为实力过于悬殊而遭遇全面溃败。如果老兵一开始接受了敌方的劝降,或许可以让兄弟们能免受战火的摧残,但却会失去所有的尊严。对老兵来说这是不可接受的,宁愿站着死,也不要跪着苟活。所以,在老兵的感染下,曾经毫无战意的盟友们最终尽数加入战场,无人退缩。

在强大敌人的攻势之下,这个同盟里每个人都按着老兵的指挥调度,前赴后继,死守着最后的关口。即便战到最后一名士兵,他也依旧手持大刀和长枪,面对着百万大军无所畏惧地守着城门。这会让人联想到《亮剑》里面骑兵连战至最后剩下独臂连长,依旧高喊着冲锋的口号发起进攻。此等血性,充分体现了玩家的豪迈气派。

拼尽全力,奋战到底

称霸中原,血性与智慧必须兼得

正所谓一将功成万骨枯,战争是无比残酷的,奋起反抗不一定会得到最好的结果,但若是丢掉了血性,那么便失去了一切,再无逐鹿中原的机会。所以,面对强敌,首先要有血战到底的精神,即便打不赢,也要让对手付出沉痛的代价。

然而若是空有血性,便只是莽夫之勇,纵然勇猛也无济于事。这就需要君主们深谋远虑、运筹帷幄,通过谋略指挥部队与敌人周旋。谋略是《率土之滨》一直以来提倡的理念,空有血性是莽夫之勇,只有勇智结合,才能出其不意,决胜千里。

智勇结合,方能取胜

普天下之,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。血性,是每一个战士所必须的最重要的精神,无论局势多么不利,也要奋起直上,以最强的精神面貌去面对挑战。绝不退缩,抗争到底,而这,也正是战争所表现出来的无穷魅力。

1 高中语文文言文中表示官职调动的实词有哪些

古代表示官职任免调动的文言词语归纳

一、表“授官、做官”的词语

1辟:由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。

2除:任命,授职(一般指免去旧职授予新职)。

如①李密《陈情表》:寻蒙国恩,除臣冼马。

3察:考察后予以推荐、选举。

4荐:由地方 向中央推荐品行端正的人,任以官职。

5举:由地方 向中央推荐品行端正的人,任以官职。

《文选•陈情表》:后刺史臣荣举臣秀才。

6授:授予官职。

7选:通过推荐或科举选拔任以官职。

8起:重新启用,任以官职。

9复:恢复原职务。如顺帝初,再转复为太史令。

10征:由朝廷征聘社会知名人士充任官职。征召,特指君招臣。

11仕:做官。如《论语•子张》:学而优则仕。

12仕宦:做官,任官职。如《孔雀东南飞》:汝是大家子,仕宦于台阁。

13仕进:进身为官。

14任:担负、担任。

二、表“调动、补任”的词语。

1改:改任官职。

2调、徙、转:调动官职(特定语境下可以表示升职或降职)。

3迁:调动改派。一般情况下,“转迁”“迁调”表示调职;“右迁”“迁除”表示升职;“左迁”“迁谪”表示削职降等。

4累迁:表示多次调动。

5放:京官调任地方官。

6出:京官外放,与“放”意思相近。

7补:补任空缺官职。

8荫补:靠先人的业绩补缺做某官。

三、表“升官、加封”的词语。

1拜:按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。

如①《三国志•蜀书•诸葛亮传》:拜亮为丞相。

2晋、进:晋升官职,提高职位或级别。如成语“加官晋爵”。

3加:加封,即在原来官衔上增加某种荣衔,一般可以享受一些特权。

4超迁:越级升迁。

5擢:在原官职上提拔官职。

6超擢:破格提拔。

7陟:提升官职。如诸葛亮《出师表》:陟罚臧否,不宜异同。

8升:提升。

9拔:提升没有官职的人。

如《文选•陈情表》:过蒙拔擢,宠命优渥。

10提:提拔。

四、表“贬官、免官”的词语。

1贬:①降低官职,降级。②降职并外放。

2窜:放逐、贬官。

3放:一般指由京官改任地方官。

4谪:降职,封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官。如范仲淹《岳阳楼记》:滕子京谪守巴陵郡。

5左迁:降职贬官,特指贬官在外。

6左除、左降、左转:降职。

7出:离开京城外调,一般指贬官(与“入”相对,古人一般以入京任官为荣),有时也指平调。

8出宰:京官外放出任地方官。

9黜、绌:废掉官职。

如《司马迁〈屈原列传〉》:屈平既绌。

10免:罢免官职。

11夺:削去,罢免。

五、表“辞官”的词语。

1告老:官员年老辞职。

2解官:辞去官职。

3请老:古代官吏请求退休养老。

4乞身:古时认为官吏做官是委身事君,因此称请求退职为“乞身”。

5乞骸骨:古代官吏请求退职,意思是使骸骨归葬故乡。

6移病:上书称病,为居官者请求退职的委婉语。

7谢病:托病引退或谢绝宾客。

8致仕:交还官职,即退休。

2 高中语文文言文中表示官职调动的实词有哪些

科举职官乡试(录取者称为"举人",第一名称为"解元") 会试(录取者称为"贡生",第一名称为"会元") 殿试(录取者称为"进士",第一名称为"状元",第二名为"榜眼",第三名为探花。

拜:授给官职。 除:免去旧职任新职。

出:出任。 升:提升官职。

迁:调动官职升官。 革:革除官职。

罢:罢免、停职。 免:免除官职。

黜:废黜、贬退。 谪:降职远调。

削:革职罢官。 废:罢免或废黜。

退:⑴撤销或降低官职;⑵自己辞职。 斥:屏弃不用。

去:去职,被调离。 左迁:降低官职调动。

擢:提拔、选拔。 授:封给官职。

表官职变动的文言词语集释;一、表授予官职的词语。 征:由皇帝征聘社会知名人士充任官职。

如:公车特征拜郎中。《张衡传》 辟:由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。

如:连辟公府不就。《张衡传》 举:由地方官向中央举荐品行端正的人,任以官职。

如:举其偏,不为党。《左传。

襄公三年》 拜:授予官职。如:相如为上大夫。

《廉颇蔺相如列传》 ……安帝雅闻衡善术学,公车征拜郎中。《张衡传》 选:通过推荐或科举选拔任以官职。

《元史。贾鲁传》:“延、至治间……选丞相东曹掾。”

除:任命,授职。如:余除右丞相兼枢密使。

《 后序》 授:授给、给予官职。《元史。

贾鲁传》:“秦定初恩授东平路儒学教授。” 赏:指皇帝特意赐给官衔或爵位。

如:八月初一,上召见袁世凯,特赏侍郎。《谭嗣同》 封:指帝王将爵位或土地赐给臣子。

如:劳苦而功高如此,未有封侯之赏。《鸿门宴》 起:起用人任以官职。

如:鲁居丧服阕,起为太医都事。《元史。

贾鲁传》 二、表罢免官职的词语。 罢:免去,解除官职。

如:窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》 黜:废掉官职。

如:有罪得以黜,有能得以赏。《封建论》 免:罢免。

如:免官削爵。〈汉书。

贡禹传〉 夺:削除:如:使者遂逮守,胁服夺其官。《书博鸡者事》 三、表提升官职的词语。

升:升官。 如:升(鲁)台都事。

《元史。贾鲁传》 擢:在原官上提拔。

如:擢为后将军。《汉书。

赵充国传》 拔:提升本来没有官职的人。如:山涛(人名)作冀州(长官),拔三十余人。

李白《与韩荆州书》 迁:一般指提升。如:孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。

《贾谊传》 陟:进用。如:陟罚臧否,不宜异同。

《出师表》 四、表降低官职的词语。 谪:因罪被降职或流放。

如:滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》 贬:降职。

如:贬连州刺史。《刘禹锡传》 放:屈原既放,三年不得复见。

《卜居》 左迁:予左迁九江郡司马。《琵琶行》 五、表调动官职的词语。

迁:调动官职,一般指提升。《汉书。

王尊传》:“迁东郡太守。” 徙:一般的调动官职。

如:徙王信为楚王。《淮阴侯列传》 调:变换官职。

如:调为陇西都尉。《汉书。

袁盎传》 转、调、徙:调动官职。《张衡传》:“再转复为太史令,衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。”

补:补充空缺官职。如:太守察王尊廉,补辽西盐官长。

《汉书。王尊传》 改:改任官职。

如:改刑部详覆官。《宋史。

王济传》 出:京官外调。如:出为河间相,时国王骄奢。

《张衡传》 六、表兼代官职的词语。 兼:兼任。

如:余除右丞相兼枢密使。 《〈指南录〉后序》 领:兼任。

如:桓温镇江口,复引(乔)为司马,领广陵相。《晋书。

袁乔传》 行:代理官职。如:太祖行奋武将军。

《三国志。魏书。

武帝纪》 署:代理、暂任。如:太守奇之,署守属监狱。

《汉书。王尊传》 权:暂代官职。

如:时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》 判:高位兼低职。

如:除镇安武胜军节度史,司徒兼侍中,判相州。《宋史。

韩琦传》。

3 求文言文中有关1调动官职2罢除官职3授予官职的文言实词

第一类:表示授予、提升的词语征:由君王征聘社会知名人士充任官员;辟:由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职; 荐、举:由地方向中央推荐品行端正的人,任以官职;拜:授予官职;除:任命,授予官职;授:给予官职;起:起用人任以官职;擢:在原官职上提拔;拔:提升没有官职的人第二类:调动官职的词语迁:调动官职,一般是提升调用;转、调、徙:调动官职;补:补充缺职;改:改任官职第三类: 、代理的词语兼:同时掌管,兼任;领:兼任;署:代理,暂时担任权:暂代官职第四类:降职、罢免的词语贬:降职;谪:被罚流放或降职;出:离开京城外调(与“入”相对,古人一般以入京任官为荣);左迁:降职;罢、免:罢黜、免去官职;黜、废:废弃不用。

4 帮我找几个文言文中有关"官职"变动的词语和"官职名称"

第一个时期为夏、商两代,前后大约一千年。(商)国君称“后”称“王”,手下主要官员称“史”、“巫”。商后期王族长老称“父师”、“少师”,对王负有辅佐之责,如箕子、比干。管理家务的臣仆称“臣”、“宰”、“尹”等

第二个时期从西周到春秋,大约六、七百年。国君称“天子”、“天王”。王位继承人称“太子”、“东宫”。王妻称“后”。(《诗_小雅_北山》曰:溥(pǔ普)天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”)诸侯的封地叫国,大夫的封地叫邑,王室是中央 ,而国和邑是地方 。中央 中除王以外,三公(太师、太傅、太保)职务最高,王年幼或缺位时他们可以代王行事。以卿士为首的政务部门管理军事、行政、司法、外事等职,以太史为首的教育文化部门管理神事、教育、秘书、历法等职,金文并称之为“卿士寮”、“太史寮”。卿士之下有司徒、司马、司空三大夫,司徒掌管土地和役徒,司马掌管军赋和车马,司空掌管筑城修路等重大工程。太史之下有内史、御史、太卜、宗伯、乐师等职,内史掌管策命卿大夫之事,御史掌管档案,太卜掌管占卜,宗伯掌管祭祀礼仪,乐师掌管音乐与教育。临时设置的辅导君主礼仪的称“相”,总管王家事务的称“宰”或“太宰”、“冢宰”,负责王宫警卫并教习武艺的称“师氏”或“师”,王宫的卫士称“虎贲(bēn)”,王的近臣称“小臣”。地方 设置大约与中央 相同,不过,执政的卿由周天子任命,并世代相袭,只能称“卿”或“政卿”、“正卿”,不能称“卿士”。

第三个时期从战国开始,一直延续地清末,时间长达两千三百多年。此时期的特点是:①君主的地位极大地提高了,权力高度集中;②在国家机构中,巫史和宗室贵族不占重要地位,而君主的臣仆和侍从上升的主要地位;③统治的地区越来越辽阔,机构也越来越庞大,职务上的分工也越来越细,变化复杂。

从大到小官职牌名

丞相

太师

太傅

少保

尚书

学士

上卿

大将军

参知政事

军机大臣

军机章京

御史

枢密使

左徒

太尉

上大夫

大夫

士大夫

太史

长史

侍郎

侍中

郎中

参军

令尹

都尉

冏卿

司马

节度使

经略使

刺史

太守

都督

巡抚

抚军

校尉

教头

提辖

从事

知府

县令

里正

里胥

三省六部

5 求 文言文中有关1调动官职2罢除官职3授予官职 的文言实词

1、除,任命、授职,一般指免去旧职、授予新职。如文天祥《指南录后序》“予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。”

如果是“左除”,则是降级授职之意。

2、赏,是由皇帝特旨颁布,赐予官职、官衔或爵位。如《谭嗣同》:“八月初一日,上召见袁世凯,特赏侍郎。”

3、擢,既由选拔而提升。课文《海瑞传》:“是瑞已擢嘉兴通判,坐谪兴国州判官。”

超擢则是越级破格提升的意思。如《谭嗣同》:“皇上超擢四品卿衔军机章京,与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政”。

4、迁,改官。用法较复杂,常见的有三种情况。一是升迁,如《海瑞传》:“迁淳安知县。”海瑞由原教谕官提升为知县。二是改任,相当于转调原职品级的官职,如《张衡传》:“拜郎中,再迁为太史令。”新职太史令与旧职郎中官职级别相同。三是降职,即“左迁”。白居易《琵琶行》:“元和十年,予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。

• 5、徙,改任官职,多指一般的调职。《张衡传》:“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职一直未得到改任。

6、谪,官吏降级,相当于贬。白居易《琵琶行》:“我从去年辞帝京,谪居卧病当浔阳城。”

7、拜,授予官职,任命,多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿。”《张衡传》:“公车特征拜为郎中。”

8、出,指出京受任。《张衡传》:“永和初,出为河间相”中的“出”,就是指张衡离京任河间王的相。

9、去,卸职。《张衡传》:“自去史职,五载复还。”这里的“去”,就是卸职之意。

10、黜,废免,革职免官。《屈原列传》:“屈原既黜,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。”

要注意,“黜”与“贬谪”相同,但有区别,贬谪是出自皇帝的诏令,黜有时则是上司对下属官员的处分,《书博鸡者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“台臣”以对“臧使者”的处分。

• 10、放,放逐。如《史记•屈原列传》“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放”中的“放”就是贬谪放逐的意思。

“放”有时也指京官调任外地,如《谭嗣同》“即放宁夏知府,旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。

12、陟,升迁,指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》:“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”“陟”即指提升和进用。

“陟”常和“黜”连用表示人材的进退,降官曰“黜”升官曰“陟”。如韩愈《送李盘谷序》:“理乱不知,黜陟不闻。”

13、夺,罢官免职。如《书博鸡者事》“使者遂逮守,胁服夺其官”。

14、罢,革除官职。《书博鸡者事》“又投间蔑污使君,使罢”中的罢是指被革去了官职。

15、复,恢复旧职。《书博鸡者事》中“为复守官而黜臧使者”中的“复”指重新任命,恢复旧职的意思。

6 古文:表示升官贬官的字有什么帮我总结一下分两类如升官:除,擢贬

(1)拜用一定的礼仪授予某种官职或名位如《(指南录 后序》中的“于是辞相印不拜”,就是没有接受丞相的印信,不去就职(2)除拜官授职,如“予除右丞相兼枢密使”(《(指南录 后序)》一句中的“除”,就是授予官职的意思(3)擢提升官职,如《战国策·燕策》:“先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上”(4)迁调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加一个字,升级叫迁升、迁授、迁叙,降级叫迁削、迁谪、左迁,平级转调叫转迁、迁官、迁调,离职后调复原职叫迁复(5)谪降职贬官或调往边远地区《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官(6)黜“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职如《国语》:“公将黜太子申生而立奚齐”(7)去解除职务,其中有辞职、调离和免职三种情况辞职和调离属于一般情况和调整官职,而免职则是削职为民(8)乞骸骨年老了请求辞职退休,如《张衡传》:“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书”。

7 阅读下面的文言文,完成文后各题

12D 13D 14C 15B 16B 17(1)译文:(梁熙)出京任西安府咸宁知县,向神灵发誓,不会因一文钱而玷污自己。

把老百姓看作自己的儿子,政绩在三辅为第一。(得分点:出、知、自污、治行、冠) (2)译文:众人酒兴正浓时,辩驳问难纷然并起,人人凭借意气不肯服输。

先生默默端坐,又是微笑不说一句话。(得分点:酒酣、辨难、蜂起、负气) 解析 12 试题分析本题考查文言实词的意思和用法。

D项“馈问亟至,一无所受”中的“亟”如解释为“急切”和整个语境不合;可以结合词语所在的小语境“一无所受”进行推测,句中说“一无”,意思是“全都不(没有)”,可见前面的“馈问”并非一次,故“亟”应解释“屡次”。 考点定位理解常见文言实词在文中的含义和用法。

能力层级为理解B。 名师点睛理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。

答题时要把实词放回到原文语境中,结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。

结合语境,理解实词含义,要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。比如本题中的“亟”就可以借助句子这一小语境进行解决。

要分析形旁,推求字义。从字音相同推测通假字,通过语法特征推断出词性,用互文见义对照解释前后词。

联系上下文,前后照应,保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中,看是否合乎原文的语言环境。

13 试题分析本题考查文言虚词的意思和用法。A项,前一个“其”应是代词,他;后一个“其”,还是,表示商量语气。

B项,前一个“则”,就;后一个表假设,如果。C项,前一个“为”,给;后一个“为”,为了。

D项,两个“而”都表示转折。 考点定位理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。 技巧点拨解答文言虚词的时候可以借助两种方法,一是虚词在句中的位置,二是虚词前后词语的词性。

比如本题的“其”,前一个“其”后面是名词,故“其”应是代词,后一个“其”是放在主谓之间,故应是表示商量的语气。比如“为”,前一个“为”后面是动词,后一个“为”后面是名词,故两者自然不同。

14 试题分析“先生巡视茶马于秦,不名一钱。或以为言,则笑曰:“吾筹之熟矣。

居官而谋利,为子孙计耳”,本题考查学生断句的能力。首先应将句子放回文章,借助语境理解其大意,这句话的大意是“先生到秦地任茶马司巡视,极其贫困。

有人向他建言(谋取钱财),他却说:‘我已经仔细考虑过了。做官谋取利益,是替子孙打算罢了’”;然后再借助断句的标志进行断句,先借助表示对话的词语“曰”断开一处,再借助句末语气词“矣”断开一处,其他的再依据动词、名词进行断句即可。

考点定位理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

名师点睛对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。

抓虚词看位置:①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常放在句首;句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句;有些常用在句首的关联词,如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句;常在句首的时间词,如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等,也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾;句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。

③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。(2)对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志,两人对话,一般第一次对话出现人名,以后就用“曰”而省主语。

关于利用虚词断句,这里有一个口诀,或许对同学们断句会有些帮助:“曰”后冒(:),“哉”后叹(!),“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中,“矣”“耳”后面画圆圈(。)

“耶”“乎”经常表疑问(?),“也”“者”作用要停顿。或句(。)

或逗(,)表情形,各人位置要记牢。 15 试题分析本题考查学生把握文学常识的能力。

B项“每年一次”有误。乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。

照例每三年举行一次,逢子午卯酉年为正科,遇皇家有喜庆之事加科称为恩科,由皇帝钦命正副主考官主持,凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。考试通常安排在八月举行,因此叫“秋试”。

按四书五经、策问和诗赋分三场进行考试,每场考三天。举人一词,在元代以前,是指各地举荐进京参加会试的秀才;到明代,成了乡试合格秀才的专称。

乡试第一名称解元,读书人成。

古代欧洲的君臣关系和古代亚洲(中国为代表)的君臣关系的区别:

1、体制不同。

1)欧洲中世纪国家是封建制度,也就是国王与贵族共享天下。

2)古代亚洲(中国为代表)国家是帝制,皇帝一人独裁的家天下。

2、君主权力不同。

1)欧洲中世纪君主权力有限,受到大贵族和元老(议会)的监督制衡,只能处置自己的直属地盘财产土地和人力;不能干涉封建领主的日常内政,也不能越级指挥领主的部队和附庸。

2)古代亚洲(中国为代表)皇帝拥有无限的权力,国家和地方的大事全由他一人决断,各地官员的任免权都归属于皇帝。皇帝的命令可以从朝廷一路下达到乡村执行,地方官无权质疑。

3、臣子的义务不同。

1)欧洲中世纪,封臣向君主宣誓效忠,但只是提供‘平时纳税’和‘战时出兵’的义务,有权力质疑和拒绝君主的不合理要求。骑士、小贵族也只听命于自己宣誓效忠的上级,不必听命于君主。

2)古代亚洲(中国为代表),“普天之下莫非王臣”,所有人都必须无条件的服从皇帝的任何命令;“君无戏言”,不管是国家律法还是各级官员,都必须给皇帝的圣旨让路。

4、君主能否处死大臣

1)欧洲中世纪,封建制度国家,君主不能随意处死封建领主。若某个领主有谋反、叛国、渎神、屠杀等严重罪行,君主也要按照严格的世俗或宗教律法对他进行先公开审判定罪,然后按判决执行死刑;也不能株连没有直接参与罪行的家属。

2)古代亚洲(中国为代表),”君要臣死臣不得不死“,皇帝可以凭自己的决断对臣子生杀予夺,可以处置上至皇后和太子的任何人,可以随时剥夺臣子的爵位,官职、家产,甚至剥夺全家族的生命。其他大臣和贵族最多只能联名求情,甚至可能因求情而被株连。

参考资料:

-西欧封建制度

-中国古代皇帝制度

君主专制是决策方式,中央集权是一种政治体制,两者的结合构成了我国封建社会政治制度的基本特点。君主专制强调君主个人权力至高无上,国家大事由其一人独断。

君主集权是指全国的政治、经济和军事等权力集中于中央,地方受命于中央,地方长官只能在允许的范围内行使自己的权力,强调中央对地方的统治。

参考资料:

专制主义中央集权制

专制主义:是与民主政体相对立的概念,指一个人或少数几个人独裁的政权组织形式,体现在帝位终身制和皇位世袭制上,其主要特征是皇帝个人的专断独裁,集国家最高权力于一身,从决策到行使军政财政大权都具有独断性和随意性。

中央集权:是相对于地方分权而言的,其特点是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性,必须严格服从中央政府的命令,一切受制于中央。

二者之间的联系:①地方和中央都必须服从皇帝一人。②专制主席皇权加强时,往往是中央集权比较有效时,专制主义皇权削弱时,往往也是中央集权不力时。

1、积极作用:

① 利于多民族封建国家的建立、巩固和发展,利于维护祖国统一与领土完整。

② 能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设,利于社会经济的发展。

③ 在统一的环境下,利于各民族的融合,利于各地区的经济文化交流。

2、消极作用:

① 皇权专制极易形成暴政、腐败现象,是阻碍历史发展的因素。② 在思想上表现为独尊一家,箝制了思想。③ 在封建社会末期,阻碍了新兴的资本主义生产关系萌芽的发展。

分封制和郡县制区别

传承制度不同

分封制(书上和笔记上一定有的)中,受封的对象有三种类型:一是王族,二是功臣,三是先代贵族的后裔。不论受封的是谁,一旦被封,都世代相传,即实行世袭制。

郡县制则与此相反,郡县的行政长官郡守和县令,均是由皇帝直接任免的,而且不能世袭,即实行的是任免制。

职责范围不同

分封制(以下历史书上和笔记上都应该有的)在分封制下,受封的诸侯在封地内不但享有行政统治权,而且拥有对土地和人口的管理权,但受封的诸侯必须对周天子尽一定的义务。

郡守和县令在辖区内只行使行政管理权,对土地和人口逐渐失去统治权。郡守和县令只负责管理人民,收取赋税,征发兵役和徭役。

“治地”方位不同

分封制下的封地多位于授封者的周围,其中心地带为授封者,即国君或诸侯直接统治的中心。[(下面的理解以下就可以了)例如,国君直接统治的地区限于“方千里”的“王畿”之地,畿外之地则分封给各诸侯,目的是保卫王畿的安全,保卫四疆之土。诸侯的直接统治也常在封地的中心,称为“都”城,其附近或边远地区则分封给卿大夫作采邑。卿大夫以同样的原则继续分给士大夫。如此,王畿、“都”城、采邑处于各级封地的中心地带,四周之地均为受封者的封地,形成了不同层次的“众星拱月”的统治网络,] 体现了“古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙”的居中传统观念。

郡县制的情况多有不同。初建时,郡多在边远的、具有战略意义的地区。如秦南平百越后,设置了南海郡、桂林郡、象郡;北击匈奴,收复朔方后,设置了九原郡。县则地近统治中心的、较富庶的近畿地区。以后随着生产力的发展及政治上和军事上的需要,郡和县的地区分布渐趋一致,最终发展成为郡统县的隶属关系。

历史作用不同(我记得分封制的历史作用书上好想有的,要不就是老师归纳过的)

分封制体现了“薄天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”一统天下的政治局面,各封国具有保卫王畿、保护国君绝对安全的义务,这和西周时期经济发展水平低、政治不平衡、文化差异较大的情形相适应,有一定的进步意义。但是,由于各诸侯国在封地上拥有绝对的统治权而变成了大大小小的独立王国。在一定的条件下,这些王国演变成完全独立的国家,直接或间接地威胁国君的安全,酿成了列国争霸,互相兼并,国君权力衰微,大权旁落,最后导致完全分裂的政治局面。春秋争霸局面的形成,可以说是分封制的必然产物。

郡县制的出现及其推行,消除了由分封割据而带来的隐患,使皇帝能够直接控制地方的行政制度,成为中国两千多年封建专制统治的组成部分。王夫之说:“郡县之制,垂二千年,而弗能改。合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉。”由此可见,郡县制对中国传统封建社会的社会调控产生了深远影响。

与周朝的分封制有关

普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。礼乐征伐自天子出。推行这个制度的目的是

为了加强中央王朝对地方的统治,册封、巡狩、朝觐、贡纳等制度

周天子能授民授疆土,则必以土地国有为前提。“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”(《诗经·小雅·北山》)在周公文治武功盛极一时的时代,并非虚构。由此引申出来的“田里不鬻”;土地不许买卖,恐怕也出自周公。周公能授给姜太公以专征专伐的特权,那么,“礼乐征伐自天子出”恐怕是周公时代或更早确立而为周公所法定下来的。为了加强中央王朝对地方的统治,册封、巡狩、朝觐、贡纳等制度,也很可能是周公在总结前代经验的基础上确定下来的。周公的制礼作乐,一方面是在总结前人经验的基础上加以系统化,另一方面也是周人具体实践的总结。