导读：神仙是神人和仙人的合称。修道人养生达到高层次之后，再通过不竭勤持修炼，达到能够不受自然规律限制，而具备变通能力的即称为神仙。《黄庭经》中云：仙人道士非有神，积精累气以成真。道教认为，神仙并非不可及，只要人能够勤行养生修炼的功法，松脱自我身心
神仙是神人和仙人的合称。修道人养生达到高层次之后，再通过不竭勤持修炼，达到能够不受自然规律限制，而具备变通能力的即称为神仙。
《黄庭经》中云：仙人道士非有神，积精累气以成真。道教认为，神仙并非不可及，只要人能够勤行养生修炼的功法，松脱自我身心，积功累德，成仙都是有可能的。
《太上感应篇》中说：“祸福无门，惟人自召”。《道德经》中说：“祸兮，福之所依。福兮，祸之所伏”。碰到祸福，道教认为，要以泛泛心对待。不以遇祸而掉志，不以得福而忘形。在日常生活中，不要太着心于俗尘杂务。面对未来，该做时当真去做，该吃时不拘一格地吃，该休息时尽量的休息，有空的时候轻松安闲地潇洒。这样，事实上就是把自己的身心从烦恼中解脱了出来，以超越的姿态去看现实生活，于是便产生了成就神仙的根苗。
修道成仙是什么意思(修炼到什么程度能成仙)
道教是以现实为基础的宗教，而且一直在不竭努力地对社会进行着积极探索，从而使道教本身勇于面对现实，而又敢于超越现实，形成许多实用的基本理论和基本功法。道教在不竭朝上进步的过程中，又能依据大众的现实需要和现实追求，在符合自然法例的情况下，对信众加以引导，从而形成道教的不凡性、适应性和超越性。这一点是道教神仙理论的根基，也是最终的归指。
就现实的成长而言，道教倡导的是“道德人生”，就整体的成长而言，道教倡导的是“自然人生”。神仙是能够把两种人生合二为一的人。所以想要修道成仙，首先要能够过好两个不同的人生层次，其次更要能够放下、超越这两种人生，达到执无所执的境界，真正实现心中一尘不染，那么即便不是神仙，也能体验到当神仙的乐趣了。
相信大家都听说过有仙根的人，在玄学和修道方面天赋异禀。但不是所有人都有天赋。这都是上天安排的。今天我们就来看看有仙根的八字和修道的八字的相关内容，希望能增加大家对这方面的了解，祝大家好运。
八字带仙根的人特征
1生日和神仙一样的人。
这种人说有仙根的人会有神仙相伴。那么如果你一生多做善事，多做功德，神仙会暗中帮助你；但是如果你做了更多邪恶的事情，仙女会惩罚你的。
2八字行盘相冲。
在星座运势中，无论哪一列有合或合，就形成了所谓的“合或合”。这样的人有很强的灵感和直觉体，有人称之为“预知未来”的能力。所以这类人在遇到困难的时候，大部分都能发大财。
3，太阳阴天的时候，就诞生了。
日柱、时柱的天干为乙、丁、己、辛、或腐，地支配丑、毛、司、卫、酉、或海。有这种模式的人也能受到启发，他们很可能成为教育家或作家。如果四柱(年、月、日的日期)是纯阴，那么它们一定是上帝的代言人。
修道成仙的八字特征
1八字中有一个或一个以上树冠的，有利于修行。
盖华是天干地支的别名，符合八字理论中的某种组合规律，在八字中称为神煞。华星是聪明的明星，穿盖华的都是聪明好学的。他们喜欢命理占星等神秘文化，但大多性格孤僻内向，喜欢学习。
二、四柱中有一派、文昌贵人、太极贵人者，得益于修行。
有太极星者，为人正直，做事专一，太极极盛，近贵人者，有福长寿。他们喜欢研究命理、风、水、八卦等神秘文化。
第三，八字伤官有利于修行
八字谤官运亨通，尤其是伤天害理者，有利于修行。
第四，八字偏印有利于练习
八字印蒸蒸日上，尤其是有八字印的人，非常适合修行。
五、带海的八字适合修行。
八字中日支或年支为“八字”，有其他地支者，有日支或年支者为“八字”，有其他日支者均有利于修行。
六、八字劫有利于修行。
比肩、抢钱、遮天蔽日的人很多，非常适合做信息预测。
七、子午流注地支有利于修行。
八字中是地支，有两个以上的儿子，午，毛，合一，有利于修行。
八、八字伤官，偏印见地支经，修行受益者
八字中有官星，或其中任何一个或两个都有，如子、午、毛、合，都与易经八卦、命理有密切关系。
九、八字有伤官，神见地支，天蓬有利于修行。
天宫图中既有官伤又有食神，地支有盖华星的人，适合学习预测命理学。
十、八字天干有冰心，地支有辰巳前海的益练。
在星座的中间，有辰巳后海，在天干中，有冰心，他要么是术士，要么是医治者。
道教认为人食五谷，会在体内产生秽气，阻碍成仙的道路，可以进行辟谷。它们是欲望产生的根源，而它们是靠谷气生存的，如果不食五谷就会除掉三虫。凡人没有各种欲念，就会更加容易悟道成真。道教以修炼成仙作为修行目标，修仙也是一个由普通凡人变成仙真的过程。但生活中没有人能修炼成仙。
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