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Ⅰ 土的成语有哪些
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搜索“ 土 ”，找到 114 个成语
成语(详解) 解释
本乡本土 土：乡土。本地或家乡
兵来将敌，水来土堰 敌：对抗；堰：拦河坝。敌人来了派将军抵挡，大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对，根据具体情况，采取灵活的对付办法
簸土扬沙 簸：扬。指虚张声势
不习水土 习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯
积土成山 累土可以堆成山，比喻积少成多
开疆辟土 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土
安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 一寸土地也不让人。
寸土尺地 寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。
撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 当地出生长大。也指世代居住。
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
广土众民 土地广阔，人民众多。
皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
挥金如土 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
积土为山，积水为海 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
卷土重来 比喻失败之后，重新恢复势力。
列土封疆 列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
裂土分茅 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
累土至山 比喻由小到大，积少成多。
茅茨土阶 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。
面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。
普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
软红香土 形容都市的繁华。
视如土芥 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
水来土掩 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。
土崩瓦解 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
太岁头上动土 比喻触犯 有力的人。
土龙刍狗 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
泰山不让土壤 泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
土扶成墙 比喻人应该互相扶助。
土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
瓦解土崩 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
土豪劣绅 土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
土生土长 当地生长的。
土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
土阶茅屋 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
鱼烂土崩 比喻国家内部发生动乱。
安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。
安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。
安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
兵来将迎，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
不便水土 同“不服水土”。
不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
赐茅授土 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
寸土尺金 喻土地收益极高，极其贵重。
飞土逐害 抛掷土丸以逐禽兽。
飞土逐肉 见“飞土逐害”。
分茅赐土 亦作“分茅锡土”。分茅列土。
分茅列土 谓分封侯位和土地。
分茅锡土 见“分茅赐土”。
分茅胙土 分茅列土。
负土成坟 背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。
灰容土貌 形容面容龌龊丑陋。
灰头土脸 谓面容污秽。
践土食毛 指蒙受君恩；亦泛指起居生活。毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。
开疆拓土 开拓疆域，扩展领土。
开疆展土 同“开疆拓土”。
离乡背土 见“离乡别土”。
离乡别土 同“离乡背井”。
列土分茅 谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
面如灰土 同“面如土色”。
面色如土 见“面如土色”。
捻土焚香 同“捻土为香”。
捻土为香 捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。
溥天率土 谓整个天下、四海之内。语本《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
寝苫枕土 同“寝苫枕块”。
入土为安 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
桑土绸缪 《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。
桑土之防 喻防患于未然。
桑土之谋 喻勤于经营谋划，防患未然。
视如粪土 看得如同秽土那样 。比喻极端蔑视。
土崩鱼烂 土崩溃，鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。
土鸡瓦狗 见“土鸡瓦犬”。
土阶茅茨 见“土阶茅屋”。
土龙沐猴 比喻徒有虚名，而无其实。
土偶蒙金 在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。
土壤细流 比喻微不足道的事物。
土洋结合 把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。
析珪胙土 谓封爵分土。
瘴乡恶土 瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
不习水土 〖解释〗不能适应某个地方的气侯、饮食等。
画土分疆 〖解释〗指划分疆域而治。
累土聚沙 〖解释〗比喻积累收聚。
率土归心 〖解释〗率土：四海之内。指天下归心。同“率土宅心”。
率土同庆 〖解释〗犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。
率土宅心 〖解释〗率土：四海之内。宅心：归心。指天下归心。
率土之滨 〖解释〗沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。
人非土木 〖解释〗指人是有思想感情的。
西方净土 〖解释〗佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
一掊土 〖解释〗抔：用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
衣冠土枭 〖解释〗犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
土包子
土里土气
土头土脑
Ⅱ 带有土字的成语有哪些成语
不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 一寸土地也不让人。
寸土尺地 寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。
撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 当地出生长大。也指世代居住。
广土众民 土地广阔，人民众多。
怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
挥金如土 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
Ⅲ 土的成语有哪些成语大全
多少？安土重迁、半截入土、兵来将挡，水来土掩、不服水土、寸土必争内、寸土不让、寸容土尺地、撮土焚香、大兴土木、分茅裂土、粪土不如、风土人情、根生土长、故土难离、广土众民、怀土之情、皇天后土、挥金如土、灰头土面、积土为山，积水为海、卷土重来、累土至山、裂土分茅、列土封疆、面如土色、茅茨土阶、普天率土、食毛践土、软红香土
Ⅳ 含土的成语有哪些
安土重迁、copy
皇天后土、
卷土重来、
水土不服、
太岁头上动土、
土豪劣绅、
一抔黄土、
风土人情、
守土有责、
率土之滨、
土崩瓦解、
水来土掩、
入土为安、
开疆拓土、
面如土色、
积土成山、
挥金如土、
土生土长、
大兴土木、
土鸡瓦狗、
灰头土脸、
泰山不让土壤、
半截入土、
开疆辟土、
故土难离、
土鸡瓦犬、
寸土必争、
茅茨土阶、
土牛木马、
率土同庆
Ⅳ 含有土的成语有哪些成语中含有“土”的，只需要五个
土崩瓦解、
卷土重来、
一抔黄土、
安土重迁、
太岁头上动土、
土生土版长、
风土人情、
入土为安、
寸土权必争、
兵来将挡，水来土掩、
水土不服、
大兴土木、
太歳头上动土、
方土异同、
西方净土、
累土聚沙、
率土归心、
列土封疆、
身为粪土、
Ⅵ 土成语有哪些成语
撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替回香炉，烧香敬神。答
大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 当地出生长大。也指世代居住。
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之
广土众民 土地广阔，人民众多。
Ⅶ 土字相关成语有哪些
土崩瓦解、
卷土重来、
一抔黄土、
安土重迁、
太岁头上动土、
土生土长、
风土人情、
入土为安、
寸土必争、
兵来将挡，水来土掩、
水土不服
Ⅷ 带有土字的成语
一、土崩瓦解 [ tǔ bēng wǎ jiě ]
解释：瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
出自：《鬼谷子·抵山戏》：“君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。”
译文：《鬼谷子·抵山戏》：“君臣互相怀疑，土崩瓦解，互相攻伐打。”
示例：逊督促诸军四面蹙之，～，死者万数。
语法：联合式；作谓语、定语、补语；含贬义
二、安土重迁 [ ān tǔ zhòng qiān ]
解释：土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
出自：《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
译文：《汉书·元帝纪》：“百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。”
示例：自古道：“～。”说了离乡背井，那一个不怕的。
语法：联合式；作谓语、宾语、定语；安于本乡本土，不愿轻易迁移
三、水土不服 [ shuǐ tǔ bù fú ]
解释：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
出自：《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”
译文：《三国志·吴志·周瑜传》：“不能习惯当地的饮食习惯,一定会产生疾病的。”
示例：大抵此症，起于饮食失调，兼之～，食积于小腹之中，凝滞不消，遂至生热，升至胸中，便觉饥饿。
四、入土为安 [ rù tǔ wéi ān ]
解释：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
出自：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”
译文：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“人死后埋入土中,死者方得安息。”
示例：舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些～。
五、挥金如土 [ huī jīn rú tǔ ]
解释：挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
出自：宋·周密《齐东野语》卷二：“挥金如土，视官爵如等闲。”
译文：宋·周密《齐东野语》卷二：“挥霍钱财像泥土一样，把官位视同平常物一样。”
示例：无奈彼时心高气傲，～，直把钱财看得不当东西。
语法：主谓式；作谓语；含贬义
Ⅸ 含有土的成语有哪些
土崩瓦复解、
卷土重来、制
一抔黄土、
安土重迁、
太岁头上动土、
土生土长、
风土人情、
入土为安、
寸土必争、
兵来将挡，水来土掩、
水土不服、
大兴土木、
太歳头上动土、
方土异同、
西方净土、
泰山不让土壤、
累土聚沙、
率土归心、
列土封疆、
身为粪土、
兵来将迎，水来土堰、
Ⅹ 关于土的成语有哪些
土崩瓦解、
卷土重来、
一抔黄土、
安土专重迁、属
太岁头上动土、
土生土长、
风土人情、
入土为安、
寸土必争、
兵来将挡，水来土掩、
水土不服、
大兴土木、
太歳头上动土、
方土异同、
西方净土、
泰山不让土壤、
累土聚沙、
率土归心、
列土封疆、
身为粪土、
兵来将迎，水来土堰、
成语：
卷土重来、土生土长、天造地设、天长地久、天昏地暗、天南地北、土崩瓦解、土豪劣绅、欢天喜地、地大物博、地老天荒、天诛地灭、开天辟地、一败涂地、天罗地网、山崩地裂、天高地厚、因地制宜、大兴土木、谈天说地、谢天谢地、设身处地、天翻地覆、天经地义、死心蹋地、地动山摇、如履平地、惊天动地、寸土必争、顶天立地、冰天雪地、铺天盖地、挥金如土、面如土色、无地自容、人杰地灵、沧海桑田、就地取材、土里土气、土头土脑、
土牛木马、土穰细流、皇天后土、土埋半截、一片焦土、
朽木粪土、一抔黄土、鱼烂土崩、土龙刍狗
俗语：
此地无银三百两；
头顶一片天，脚踏一方土；
一方水土养一方人；
死无葬身之地；
上天无路，入地无门；
面朝黄土背朝天；
兵来将挡，水来土掩；
身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。---白居易
土门山行窄，微径缘秋毫。---杜甫
四海无寸土，一生惟苦吟。---杜荀鹤
玉碗不磨著泥土，青天孔出白石补。---韩愈
县门白日无尘土，百姓县前挽鱼罟。---刘禹锡
三十功名尘与土，八千里路云和月。---岳飞
尘土长路晚，风烟废宫秋。---白居易
军败华阳下，身竟为土灰。---阮籍
1 第四个字是土的成语
半截入土
截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
不服水土
不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
分茅裂土
原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
皇天后土
皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
挥金如土
挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。
普天率土
普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
软红香土 形容都市的繁华。
食毛践土
毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
朽木粪土
朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一片焦土
形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
一抔黄土
一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
本乡本土 指本地，家乡。
不便水土
不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不习地土
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
不习水土
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
不习水土
不能适应某个地方的气侯、饮食等。
赐茅授土
封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青。
分茅赐土 指分封侯位和土地。
分茅列土 指分封侯位和土地。
分茅锡土 指分封侯位和土地。
分茅胙土 指分封侯位和土地。
开疆辟土
开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。
开疆拓土
开拓疆域，扩展领土。
开疆展土
开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
离乡背土
离开家乡到外地。同“离乡别土”。
离乡别土
离开家乡到外地。同“离乡背井”。
面如灰土
脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
面色如土
形容惊恐之极。同“面如土色”。
溥天率土 指整个天下、四海之内。
寝苫枕土
睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
视如粪土
看得如同秽土那样 。比喻极端蔑视。
西方净土
佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
析珪胙土 谓封爵分土。
瘴乡恶土
瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
2 最后一个字是土的成语有哪些本乡本土土：乡土。
本地或家乡不习水土习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯开疆辟土开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。
开拓疆域，扩展领土半截入土截：段。半段身子埋入土内。
比喻人在世不久了。不服水土不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
分茅裂土原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
皇天后土皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。
旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。挥金如土挥：散。
把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
普天率土普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
软红香土形容都市的繁华。食毛践土毛：指地面所生之谷物；贱：踩。
原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
太岁头上动土比喻触犯 有力的人。朽木粪土朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。
比喻不堪造就、对社会没有用处的人。一抔黄土一抔：一捧。
一捧黄土。借指坟墓。
现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。一片焦土形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
不便水土同“不服水土”。不习地土对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
赐茅授土封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
分茅赐土亦作“分茅锡土”。分茅列土。
分茅列土谓分封侯位和土地。分茅锡土见“分茅赐土”。
分茅胙土分茅列土。开疆拓土开拓疆域，扩展领土。
开疆展土同“开疆拓土”。离乡背土见“离乡别土”。
离乡别土同“离乡背井”。面如灰土同“面如土色”。
面色如土见“面如土色”。溥天率土谓整个天下、四海之内。
语本《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”寝苫枕土同“寝苫枕块”。
视如粪土看得如同秽土那样 。比喻极端蔑视。
析珪胙土谓封爵分土。瘴乡恶土瘴：瘴气。
指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。不习水土〖解释〗不能适应某个地方的气侯、饮食等。
3 关于土的四字成语大全安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 一寸土地也不让人。
寸土尺地 寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。
撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 当地出生长大。也指世代居住。
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
广土众民 土地广阔，人民众多。
怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
挥金如土 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
卷土重来 比喻失败之后，重新恢复势力。
累土至山 比喻由小到大，积少成多。
裂土分茅 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
列土封疆 列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
茅茨土阶 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。
面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
土阶茅屋 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
土龙刍狗 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
土生土长 当地生长的。
瓦解土崩 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
鱼烂土崩 比喻国家内部发生动乱。
安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。
安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。
安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
本乡本土 指本地，家乡。
不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
簸土扬沙 指虚张声势。
不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
软红香土 形容都市的繁华。
食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
视如土芥 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。
水来土掩 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
土崩瓦解 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。
土扶成墙 比喻人应该互相扶助。
土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
4 土字的四字词语土字的四字词语 ：土崩瓦解、
卷土重来、
一抔黄土、
安土重迁、
土生土长、
风土人情、
入土为安、
寸土必争、
水土不服、
大兴土木、
方土异同、
西方净土、
累土聚沙、
率土归心、
列土封疆、
身为粪土、
土鸡瓦狗、
瘴乡恶土、
一棺之土、
乡土难离、
寸土不让、
土龙刍狗、
故土难离、
土牛木马、
析珪胙土、
土扶成墙、
半截入土、
怀土之情、
土洋结合、
赐茅授土
5 带土的成语有哪些,含有土字的四字成语1-本乡本土、2-不习地土、3-水来土掩、4-不习水土、5-粪土不如、6-太岁头上动土、7-软红香土、8-分茅赐土、9-寸土不让10-泰山不让土壤、11-土豪劣绅、12-土崩鱼烂、13-苴茅焘土、14-土鸡瓦狗、15-分茅胙土、16-广土众民、17-桑土之谋、18-西方浄土、19-水土不服、20-土偶蒙金、21-土洋结合、22-率土归心、23-茅茨土阶、24-大兴土木、25-安土乐业、26-画土分疆、27-不便水土、28-飞土逐害、29-积土成山、30-土鸡瓦犬、31-寸土尺地、32-人非土木、33-土扶成墙、34-面如土色、35-率土同庆、36-土穰细流37-安土重居38-土生土长、39-土木形骸、40-视如土芥、41-离乡别土、42-赐茅授土、43-面色如土、44-挥金如土、45-率土之滨、46-衣冠土枭、47-绸缪桑土、48-开疆辟土、49-土崩瓦解、50-分茅列土、51-皇天后土、52-灰容土貌、53-西方净土、54-溥天率土、55-苴茅裂土、56-根生土长、57-开疆拓土、58-太歳头上动土、59-簸土扬沙、60-飞土逐肉、61-负土成坟、62-寸土尺金、63-灰头土脸、64-土龙沐猴、65-怀土之情、66-半截入土、67-面如灰土、68-一片焦土、69-桑土之防、70-离乡背土、71-捻土为香、72-朽木粪土、73-卷土重来、74-分茅锡土、75-土壤细流、76-裂土分茅、77-守土有责、78-开疆展土、79-寸土必争、80-安土重旧、81-撮土焚香、82-累土至山、83-捻土焚香、84-土牛木马、85-率土宅心、86-猕猴骑土牛、87-入土为安、88-风土人情、89-视如粪土、90-列土封疆、91-故土难离、92-灰头土面、93-食毛践土、94-一抔黄土、95-析珪胙土、96-累土聚沙、97-土龙刍狗、98-瘴乡恶土、99-普天率土、100-播土扬尘、101-土阶茅屋、102-寝苫枕土、103-不习水土、104-安土重迁、。
6 有关于土的四字词语安土乐业 安土重旧 安土重居 安土重迁 不便水土
不服水土 半截入土 兵来将敌，水来土堰 兵来将挡，水来土掩 兵来将迎，水来土堰
簸土扬沙 本乡本土 不习地土 不习水土 不习水土
赐茅授土 寸土不让 寸土必争 寸土尺地 寸土尺金
撮土焚香 大兴土木 分茅赐土 分茅裂土 分茅列土
分茅锡土 分茅胙土 粪土不如 负土成坟 风土人情
飞土逐害 飞土逐肉 根生土长 故土难离 广土众民
挥金如土 灰容土貌 画土分疆 皇天后土 灰头土脸
灰头土面 怀土之情 积土为山，积水为海 积土成山 卷土重来
践土食毛 开疆辟土 开疆拓土 开疆展土 列土封疆
裂土分茅 列土分茅 累土聚沙 累土至山 离乡背土
离乡别土 茅茨土阶 猕猴骑土牛 面如灰土 面如土色
面色如土 捻土焚香 捻土为香 溥天率土 普天率土
寝苫枕土 人非土木 软红香土 入土为安 水来土掩
食毛践土 视如粪土 视如土芥 水土不服 桑土绸缪
率土归心 率土同庆 守土有责 率土之滨 桑土之防
桑土之谋 率土宅心 土崩瓦解 土崩鱼烂 土扶成墙
土豪劣绅 土阶茅茨 土阶茅屋 土鸡瓦狗 土鸡瓦犬
土龙刍狗 土龙沐猴 土木形骸 土牛木马 土偶蒙金
7 第四个字是土的成语有哪些挥金如土： 挥：散。
把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
不习水土： 不能适应某个地方的气侯、饮食等。不习地土： 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
不便水土： 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不服水土： 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。半截入土： 截：段。
半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
不习水土： 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。本乡本土： 指本地，家乡。
赐茅授土： 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
分茅胙土： 指分封侯位和土地。分茅锡土： 指分封侯位和土地。
分茅列土： 指分封侯位和土地。分茅赐土： 指分封侯位和土地。
分茅裂土： 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
皇天后土： 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。
旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。开疆展土： 开拓疆域，扩展领土。
同“开疆拓土”。开疆拓土： 开拓疆域，扩展领土。
开疆辟土： 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。
离乡别土： 离开家乡到外地。同“离乡背井”。
离乡背土： 离开家乡到外地。同“离乡别土”。
面色如土： 形容惊恐之极。同“面如土色”。
面如灰土： 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。
亦形容病态。猕猴骑土牛： 比喻职位提升很慢。
溥天率土： 指整个天下、四海之内。普天率土： 普天：整个天下；率土：指四海之内。
指全中国或全世界。寝苫枕土： 睡在草荐上，头枕着土块。
古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
软红香土： 形容都市的繁华。析珪胙土： 谓封爵分土。
朽木粪土： 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一片焦土： 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
8 带"土"字的成语有哪些土崩瓦解[tu beng wa jie]
土崩鱼烂[tu beng yu lan]
土扶成墙[tu fu cheng qiang]
土豪劣绅[tu hao lie shen]
土瘠民贫[tu ji min pin]
土阶茅茨[tu jie mao ci]
土崩瓦解：
土崩瓦解是一个汉语词语，拼音是 tǔ bēng wǎ jiě，意思是比喻事物的分裂，像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
土崩鱼烂
土崩鱼烂是一个汉语成语，读音为tǔ bēng yú làn，意思是鱼烂：鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。
土瘠民贫
土瘠民贫，拼音是tǔ jí mín pín，释义是土地贫瘠，人民贫穷。
1 带土的成语有哪些,含有土字的四字成语
1-本乡本土、2-不习地土、3-水来土掩、4-不习水土、5-粪土不如、6-太岁头上动土、7-软红香土、8-分茅赐土、9-寸土不让10-泰山不让土壤、11-土豪劣绅、12-土崩鱼烂、13-苴茅焘土、14-土鸡瓦狗、15-分茅胙土、16-广土众民、17-桑土之谋、18-西方浄土、19-水土不服、20-土偶蒙金、21-土洋结合、22-率土归心、23-茅茨土阶、24-大兴土木、25-安土乐业、26-画土分疆、27-不便水土、28-飞土逐害、29-积土成山、30-土鸡瓦犬、31-寸土尺地、32-人非土木、33-土扶成墙、34-面如土色、35-率土同庆、36-土穰细流37-安土重居38-土生土长、39-土木形骸、40-视如土芥、41-离乡别土、42-赐茅授土、43-面色如土、44-挥金如土、45-率土之滨、46-衣冠土枭、47-绸缪桑土、48-开疆辟土、49-土崩瓦解、50-分茅列土、51-皇天后土、52-灰容土貌、53-西方净土、54-溥天率土、55-苴茅裂土、56-根生土长、57-开疆拓土、58-太歳头上动土、59-簸土扬沙、60-飞土逐肉、61-负土成坟、62-寸土尺金、63-灰头土脸、64-土龙沐猴、65-怀土之情、66-半截入土、67-面如灰土、68-一片焦土、69-桑土之防、70-离乡背土、71-捻土为香、72-朽木粪土、73-卷土重来、74-分茅锡土、75-土壤细流、76-裂土分茅、77-守土有责、78-开疆展土、79-寸土必争、80-安土重旧、81-撮土焚香、82-累土至山、83-捻土焚香、84-土牛木马、85-率土宅心、86-猕猴骑土牛、87-入土为安、88-风土人情、89-视如粪土、90-列土封疆、91-故土难离、92-灰头土面、93-食毛践土、94-一抔黄土、95-析珪胙土、96-累土聚沙、97-土龙刍狗、98-瘴乡恶土、99-普天率土、100-播土扬尘、101-土阶茅屋、102-寝苫枕土、103-不习水土、104-安土重迁、。
2 第四个字是土的成语有哪些挥金如土： 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
不习水土： 不能适应某个地方的气侯、饮食等。
不习地土： 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
不便水土： 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不服水土： 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
半截入土： 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
不习水土： 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
本乡本土： 指本地，家乡。
赐茅授土： 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
分茅胙土： 指分封侯位和土地。
分茅锡土： 指分封侯位和土地。
分茅列土： 指分封侯位和土地。
分茅赐土： 指分封侯位和土地。
分茅裂土： 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
皇天后土： 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
开疆展土： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓土： 开拓疆域，扩展领土。
开疆辟土： 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。
离乡别土： 离开家乡到外地。同“离乡背井”。
离乡背土： 离开家乡到外地。同“离乡别土”。
面色如土： 形容惊恐之极。同“面如土色”。
面如灰土： 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
猕猴骑土牛： 比喻职位提升很慢。
溥天率土： 指整个天下、四海之内。
普天率土： 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
寝苫枕土： 睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
软红香土： 形容都市的繁华。
析珪胙土： 谓封爵分土。
朽木粪土： 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一片焦土： 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
3 第四个字是土的成语第四个字是土的成语（34个）：一抔黄土、离乡背土、挥金如土、西方净土、不服水土、分茅列土、分茅裂土、软红香土、食毛践土、开疆辟土、本乡本土、普天率土、面色如土、溥天率土、开疆拓土、一片焦土、朽木粪土、开疆展土、析珪胙土、分茅胙土、面如灰土、半截入土、不便水土、分茅锡土、离乡别土、不习地土、瘴乡恶土、寝苫枕土、赐茅授土、视如粪土、分茅赐土、不习水土、不习水土、猕猴骑土牛。
举例：挥金如土 ⑴解释：挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。
形容极端挥霍浪费。 ⑵出自：宋·周密《齐东野语》卷二：“挥金如土，视官爵如等闲。”
⑶示例：①无奈彼时心高气傲，~，直把钱财看得不当东西。 ②清·李宝嘉《官场现形记》第三十回① ④语法：主谓式；作谓语；含贬义。
4 带土字的成语有哪些安土重迁、
皇天后土、
卷土重来、
水土不服、
太岁头上动土、
土豪劣绅、
一抔黄土、
风土人情、
守土有责、
率土之滨、
土崩瓦解、
水来土掩、
入土为安、
开疆拓土、
面如土色、
积土成山、
挥金如土、
土生土长、
大兴土木、
土鸡瓦狗、
灰头土脸、
泰山不让土壤、
半截入土、
开疆辟土、
故土难离、
土鸡瓦犬、
寸土必争、
茅茨土阶、
土牛木马、
率土同庆
5 带"土"字的成语有哪些土崩瓦解[tu beng wa jie]
土崩鱼烂[tu beng yu lan]
土扶成墙[tu fu cheng qiang]
土豪劣绅[tu hao lie shen]
土瘠民贫[tu ji min pin]
土阶茅茨[tu jie mao ci]
土崩瓦解：
土崩瓦解是一个汉语词语，拼音是 tǔ bēng wǎ jiě，意思是比喻事物的分裂，像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
土崩鱼烂
土崩鱼烂是一个汉语成语，读音为tǔ bēng yú làn，意思是鱼烂：鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。
土瘠民贫
土瘠民贫，拼音是tǔ jí mín pín，释义是土地贫瘠，人民贫穷。
6 带火的四字词语河带土的四字词语抱薪救火 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
不通水火 形容跟人不相往来。
趁火打劫 趁：乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。
城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
撮盐入火 撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。
厝火积薪 厝：放置；薪：柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。
打得火热 形容十分亲密。
刀耕火耨 耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。
刀耕火种 古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。
刀山火海 比喻极其危险和困难的地方。
灯蛾扑火 比喻自己找死。
灯火辉煌 形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
电光石火 闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 一寸土地也不让人。
寸土尺地 寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。
撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 当地出生长大。也指世代居住。
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之。
广土众民 土地广阔，人民众多。
7 带"土"字的成语有哪些土崩瓦解[tu beng wa jie]土崩鱼烂[tu beng yu lan]土扶成墙[tu fu cheng qiang]土豪劣绅[tu hao lie shen]土瘠民贫[tu ji min pin]土阶茅茨[tu jie mao ci]土崩瓦解：土崩瓦解是一个汉语词语，拼音是 tǔ bēng wǎ jiě，意思是比喻事物的分裂，像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。
比喻彻底垮台。土崩鱼烂 土崩鱼烂是一个汉语成语，读音为tǔ bēng yú làn，意思是鱼烂：鱼腐烂从内脏起。
比喻国家内部发生动乱。土瘠民贫 土瘠民贫，拼音是tǔ jí mín pín，释义是土地贫瘠，人民贫穷。
8 带土的成语有哪些包含“土”的成语共有146个1）安土乐业2）安土息民3）安土重旧4）安土重居5）安土重迁6）半截入土7）本乡本土8）播土扬尘9）簸土扬沙10）不便水土11）不伏水土12）不服水土13）不习地土14）不习水土15）尺土之封16）绸缪桑土17）出土文物18）赐茅授土19）寸土必争20）寸土不让21）寸土尺地22）寸土尺金23）撮土焚香24）大兴土木25）方土异同26）飞土逐害27）飞土逐肉28）分茅赐土29）分茅列土30）分茅裂土31）分茅锡土32）分茅胙土33）粪土不如34）风土人情35）负土成坟36）根生土长37）故土难离38）广土众民39）画土分疆40）怀土之情41）皇天后土42）灰容土貌43）灰头土脸44）灰头土面45）挥金如土46）积土成山47）践土食毛48）苴茅焘土49）苴茅裂土50）卷土重来51）开疆辟土52）开疆拓土53）开疆展土54）累土聚沙55）累土至山56）离乡背土57）离乡别土58）恋土难移59）列土分茅60）列土封疆61）裂土分茅62）率土归心63）率土同庆64）率土宅心65）率土之滨66）茅茨土阶67）茅室土阶68）茅屋土阶69）面如灰土70）面如土色71）面色如土72）捻土焚香73）捻土为香74）普天率土75）溥天率土76）寝苫枕土77）人非土木78）入土为安79）软红香土80）桑土绸缪81）桑土之防82）桑土之谋83）食毛践土84）视如粪土85）视如土芥86）守土有责87）水来土掩88）水土不伏89）水土不服90）天府之土91）土崩瓦解92）土崩鱼烂93）土扶成墙94）土豪劣绅95）土鸡瓦狗96）土鸡瓦犬97）土阶茅茨98）土阶茅屋99）土里土气100）土龙刍狗101）土龙沐猴102）土龙致雨103）土埋半截104）土木形骸105）土牛木马106）土牛石田107）土偶蒙金108）土穰细流109）土壤细流110）土生土长111）土生土养112）土头土脑113）土洋并举114）土洋结合115）瓦解土崩116）王道乐土117）西方净土118）析珪胙土119）乡土难离120）朽木粪土121）一片焦土122）一抔黄土123）一抔之土124）衣冠土枭125）游尘土梗126）鱼烂土崩127）瘴乡恶土128）政庞土裂129）兵来将挡，水来土掩130）兵来将敌，水来土堰131）兵来将迎，水来土堰132）粪土之墙不可圬133）积土为山，积水为海134）九层之台，起于累土135）猕猴骑土牛136）捧土加泰山137）普天之下，莫非王土138）溥天之下，莫非王土139）山不让土石140）手不土141）太岁头上动土142）泰山不让土壤143）天无二日，土无二王144）土包子145）一抔土146）一掊土。
成语什么什么如土
挥金如土、
拼音：huī jīn rú tǔ
释义：挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
出处：宋·周密《齐东野语》卷二：“挥金如土，视官爵如等闲。”
例句：无奈彼时心高气傲，～，直把钱财看得不当东西。 清·李宝嘉《官场现形记》第三十回
面色如土
拼音：miàn sè rú tǔ
释义：形容惊恐之极。同“面如土色”。
出处：明·施耐庵《水浒传》第一回：“惊得洪太尉目睁口呆，罔知所措，面色如土，奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭。”《西湖二集·吴越王再世索江山》：“董昌面色如土。众兵都面面厮觑，不敢则声。”
什么什么什么土成语
半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
挥金如土 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
猕猴骑土 牛比喻职位提升很慢。
普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
软红香土 形容都市的繁华。
食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德
朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
本乡本土 指本地，家乡。不便水土不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
不习水土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
不习水土 不能适应某个地方的气侯、饮食等。
赐茅授土 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青
分茅赐土 指分封侯位和土地。分茅列土指分封侯位和土地。
分茅锡土 指分封侯位和土地。
分茅胙土 指分封侯位和土地。
开疆辟土 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。
开疆拓土 开拓疆域，扩展领土。
开疆展土 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
离乡背土 离开家乡到外地。同“离乡别土”。
离乡别土 离开家乡到外地。同“离乡背井”。
面如灰土 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
面色如土 形容惊恐之极。同“面如土色”。
溥天率土 指整个天下、四海之内。
寝苫枕土 睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。 视如粪土 看得如同秽土那样 。比喻极端蔑视。
西方净土 佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
析珪胙土 谓封爵分土。
瘴乡恶土 瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
参考资料：
什么如土色的成语
面如土色 [miàn rú tǔ sè]
生词本
基本释义
脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
贬义
出 处
《敦煌变文集·捉季布传文一卷》：“归到壁前看季布；面如土色结眉额。”
例 句
妹妹十分胆小，会被一只虫子吓得～。
近反义词
近义词
面如死灰 面无人色反义词
面不改色
成语接龙
色若死灰 灰心丧气 气涌如山 山清水秀 秀才人情 情至意尽 尽其在我 我行我素 素不相识识时达变 变炫无穷 穷理居敬 敬老恤贫 贫嘴恶舌 舌敝耳聋 聋者之歌 歌功颂德 德厚流光光明磊落 落花流水 水火无交 交臂历指 指天为誓 誓以皦日 日升月恒 恒河一沙 沙里淘金金针度人 人中龙虎 虎尾春冰 冰消冻解 解囊相助 助纣为虐 虐老兽心 心长发短 短褐不全全神关注 注玄尚白 白头迭雪 雪花飞舞 舞裙歌扇 扇枕温席 席履丰厚 厚貌深辞 辞赋注评评头论脚 脚高步低 低情曲意 意转心回 回天之力 力敌千钧 钧天广乐 乐此不疲 疲惫不堪堪以告慰 慰情胜无 无所事事 事缓则圆 圆木警枕 枕戈剚刃 刃树剑山 山行海宿 宿弊一清清浑皁白 白雪飘扬 扬长而去 去甚去泰 泰来否极 极情尽致 致之度外 外宽内明 明推暗就就地取材 材优干济 济世之才 才高八斗 斗水活鳞 鳞集仰流 流行坎止
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百科释义
面如土色，汉语成语。拼音：miàn rú tǔ sè形容一个人因为惊恐之极而神情木然。
什么什么如土四字词语
什么什么如土四字词语挥金如土 [huī jīn rú tǔ]
生词本
基本释义
挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
贬义
出 处
什么什么如什么的成语
日月如梭，目光如豆，心口如一，栩栩如生，心乱如麻，依然如故，始终如一，宾至如归，称心如意，家贫如洗，从善如流，料事如神，铁证如山，挥汗如雨，挥金如土，守口如瓶，胆小如鼠，用兵如神，表里如一，疾恶如仇，不绝如缕，骨瘦如柴，相敬如宾，暴跳如雷，心急如火，讳莫如深，一见如故，度日如年，惜墨如金，爱财如命，对答如流，囊空如洗，视死如归，一败如水，臣门如市，履险如冰，文思如泉 目光如炬 栩栩如生 执法如山 用兵如神 忧心如捣 一清如水 亦复如是 应对如流 忧心如焚 有眼如盲 如火如荼
土的成语有哪些
安土乐业 安土重旧 安土重居 安土重迁 不便水土
不服水土 半截入土 兵来将敌，水来土堰工兵来将挡，水来土掩 兵来将迎，水来土堰
簸土扬沙 本乡本土 不习地土 不习水土 不习水土
赐茅授土 寸土不让 寸土必争 寸土尺地 寸土尺金
撮土焚香 大兴土木 分茅赐土 分茅裂土 分茅列土
分茅锡土 分茅胙土 粪土不如 负土成坟 风土人情
飞土逐害 飞土逐肉 根生土长 故土难离 广土众民
挥金如土 灰容土貌 画土分疆 皇天后土 灰头土脸
灰头土面 怀土之情 积土为山，积水为海 积土成山 卷土重来
践土食毛 开疆辟土 开疆拓土 开疆展土 列土封疆
裂土分茅 列土分茅 累土聚沙 累土至山 离乡背土
离乡别土 茅茨土阶 猕猴骑土牛 面如灰土 面如土色
面色如土 捻土焚香 捻土为香 溥天率土 普天率土
寝苫枕土 人非土木 软红香土 入土为安 水来土掩
食毛践土 视如粪土 视如土芥 水土不服 桑土绸缪
率土归心 率土同庆 守土有责 率土之滨 桑土之防
桑土之谋 率土宅心 土崩瓦解 土崩鱼烂 土扶成墙
土豪劣绅 土阶茅茨 土阶茅屋 土鸡瓦狗 土鸡瓦犬
土龙刍狗 土龙沐猴 土木形骸 土牛木马 土偶蒙金
柳永时代之前，士人自鸣清高，讲修为、重清誉、惜名声，历以“达则兼济天下，穷则独善其身”要求自己。柳永却是异数，自甘堕落，混迹于秦楼楚馆，莺歌燕舞，花天酒地，醉生梦死，日子过得放荡而窘困，几乎是靠给妓女们填填词打发日子。中国的传统文学史观认为：文章微言大义，所以要妙手著文章，铁肩担道义；还有文品即人品，所以文如其人，文章好坏是其次，关键是做人的态度要端正。柳永属于文人无行的典范，放荡不羁，只谈风月不关道义，有浓重的歌妓情结，这自然令道貌岸然的士大夫们所不屑。穷柳永之词作，确多为男女情事的歌妓词，《全宋词》收录柳词212首，其中歌妓词是149首，占全部词作的7成。这些200多首词作中，有词牌120多个，大部分是前所未有，为柳永自度所创。就词牌自度而言就足以让人高山仰止，景行景止。柳永的作品多为歌妓词，但是作品情表直不露骨，词用俚不伤雅，真正做到了雅而能俗，雅俗共赏。一句“衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴”，有多少恋爱中男女耳熟能详。在文学史上，能有几人能留下一句诗词让寻常百姓挂在嘴边，常引常用？如能做到，那足以称雄文坛，为一时之文才。就中国文学发展史而言，柳永的确是位开拓者，是里程碑式的人物，引入了秦楼楚馆的歌妓和艳情俗事，将这些不登大雅之堂的人与事引入到高雅的文学创作之中，为中华诗词创作注入了新鲜的血液。柳永对宋词创新的意义堪与法国波德莱尔对诗歌革命相提并论。波德莱尔通过创新诗歌样式，“透过粉饰，掘出一个地狱”，将罪恶与妓女带入诗歌的视野，让诗歌面向真实，走向现代。柳永出生的年代要比波德莱尔要早好几百年，也可以这么说是波德莱尔是法国式的柳永。
柳永在众多宋代文坛名家面前，是座无可逾越的山峰。同时代的王灼说柳词“浅近卑俗”但“自成一体”；稍后的李清照说柳词 “词语尘下”但“协音律”；清代著名词评名家冯煦批评柳词“词多媟黩”的同时称赞“状难状之景，达难达之情，而出之自然，自是北宋巨手” 。而豪放派领袖苏东坡虽更不屑柳永，但读到《八声甘州》中“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼” 时，不得不说出“不减唐人高处”的话。其实，苏东坡得好好感谢前辈柳永，若不是这位婉约派词宗大开词坛风气于先，那么他所领衔的豪放派也许只能在小令中转圈子。于苏柳二人，我虽好苏但不抑柳，甚至认为柳的作词的造诣于宋人中为最高，即使是苏东坡也是望其项背。
为了全面的认知柳永，光去品读把玩他的作品是不够的，还要钻入史书典籍去寻找关于他的身世与生平的碎片。所谓“心由境生”，可以说“文境”就是“心境”的反映，而“心境”就是“处境”的写照，故可谓文境、心境源头在于“处境”。
柳永所处的时代是有宋以来少有的开明之世，当朝皇帝宋仁宗治国驭民的口碑不差，温文尔雅，也喜欢词曲，不过喜雅鄙俗，但对柳永并不感冒。再说《阳春白雪》听多了自然想与民共乐听听《下里巴》曲。据宋人陈师道的《后山诗话》说，“柳词骫骳（纤曲）从俗，天下咏之，遂传禁中。仁宗颇好其词，每对宴，必使侍从歌之再三。”不管是垂青还是猎奇，柳永很荣幸的进入了皇帝的法眼。当今圣上“好其词”而且令侍从“歌之再三”，可见也是柳永的铁杆“粉丝”。然而，正是皇帝的“注意”，使得他的不合时宜之作——《鹤冲天》直达圣面，全词如下：
黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向？
未遂风去便，争不恣游狂荡？
何须论得丧。
才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。
青春都一晌。
忍把浮名，换了浅斟低唱
这首词主要是泄落第之恨的。明明是没有久经“考”验，名落孙山，却埋怨起皇帝来，自比怀才不遇的明代遗贤，是“才子词人”、“白衣卿相”，甚至看穿了科举考试，说还不如到“烟花巷陌”去“依红倚翠”来得痛快，表了 “忍把浮名，换了浅斟低唱” 的决心。
宋仁宗玩味此词良久，心里很不是滋味，想想我乃当今圣上，本来对你印象很好，喜欢你的词作，以一国之君来做你的粉丝，令宫中侍从歌之再三，这是你多大的福气！而你却因为二次科举考试没上黄榜就埋怨起我来了？再说你榜上无名跟我有多大关系？明明是你缺乏“考”验，没有通过主考官这一关，我连你的考卷都没看到，就怎么怪起我来了？我息战养耕，广施仁政，扪心自问算有为之君，居然说我昏庸无能？
这样指桑骂槐的发牢骚，是平头百姓也要有意见，何况是一国之君！
这词一写，柳永的麻烦就来了，不再“偶失龙头望”，而是“长失龙头望”。第三次科举他总算过了主考官的关，只等仁宗皇帝朱笔圈点放榜，谁知当宋仁宗在名册薄上看到“柳三变”（后改名为柳永的）三字时，马上想到那首《鹤冲天》，顿时龙颜大怒，恶狠狠抹去了柳永的名字，在旁批到：“且去浅斟低唱，何要浮名？”看来皇帝对柳永芥蒂很深，一直赌着气。
柳永就这样自作自受又一次落榜，自知自讨苦吃，遂自谑为“奉旨填词柳三变”。不过，这位柳兄话虽说“忍把浮名，换了浅斟低唱”，追求功名之心却不死，居然还将“三变”之名改了单名“永”，表示将坚持不懈做科举之梦下去！皇天不负有心人，宋仁宗最终让这位一代词界才俊中了进士，不过那时已经是51岁了。虽然中了进士，但做不了大官，只混了个屯田郎闲职。
声名在外而求功名之路坎坷，自然有怀才不遇之怅，所以要排忧解愁，失意间出入于秦楼楚馆之间也属正常，这样也就不难理解为什么柳永总是写些歌妓词了。如果皇帝早开恩，让他取得功名，想必柳永也不至于放流形骸，出入于烟花柳巷。
宋仁宗毕竟也是柳永的粉丝，惜其才华，最后网开一面让他修成正果，中了进士。更让人想不到的是，百年之后、千里之外，还有一个著名的粉丝，他就是金国皇帝完颜亮。这一切都缘自于他的著名词作《望海潮·咏钱塘》：
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
相传此词不仅让柳永名声大振，更是让一座城市盛名远播。“金主亮闻之，欣然有慕于三秋桂子、十里荷花，遂起投鞭渡江之志。”（据《鹤林玉露》宋代罗大经撰。）看来这词的魅力不可小嘘，能够让金主完颜亮起兵南渡，发出“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”之狂言。世间文章哪有这般诱惑力？而此时柳永早已作古。可见人形之速朽而文章千古永在。
即使到今日，如果杭州要征集城市形象广告词，我想柳永的《望海潮》可以脱颖而出，而且可以排名第一。有宋一代，豪放派词宗苏东坡留下了政绩工程苏堤，而婉约派词宗柳永留下了千古溢美之辞《望海潮》。杭州真的要好好感谢这两位词宗，足以立像竖碑。
无论从词作的艺术造诣还是作品的影响力而言，能让一国之君龙颜震怒与一介书生赌气，能让一座城市的名声大噪甚至引来一场兵革，天下唯有柳永独步，无人与之比肩。
但是柳永更值得我们去认识的是，他创造了文化传播的新的形式，即通过“歌词→歌妓→听众”文化动态传播形式，最终达到了“凡有井水处，即能歌柳词” （《避暑录话》，南宋叶梦得）的效果。也可以这么说，柳永是史上最早的词坛偶像。由于他写得一手绝妙好词，随便给哪个歌妓写上几句，她就会身价倍增。于是歌妓们疯狂“追星”。柳永又称柳七，能和柳七亲热唱和就成了歌妓们的最高愿望：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”这顺口溜后来传到宋仁宗那里，《鹤冲天》的赌气未消，又添醋意，心想“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，怎么能让这个风流浪子抢了我的头彩？但碍于一国之尊的身份，怎能和一介书生争风吃醋，只好闷在心里发狠。因此，从文化的传播而言，柳永是非常成功的开拓者。
可惜柳永也逃离不了才高命蹇的宿命，最终他也只是一个风流自赏的才子词人、疏狂自傲的多情浪子，孤寂自伤的蹇运寒士。
才子命蹇比比皆是，唐有李白，宋出柳永，明添徐渭，均潦倒一生，郁郁而终。这是什么原因？命蹇之人特别是才华横溢的人往往返及自身，顾影自怜，最后写下真性真情的文章，留给后人的不仅是文学瑰宝，还有无限的惆怅。
中华文化史上演了一出“皇帝无情，婊子有义”的诙谐剧。内心孤独的柳永最后在孤独中凄凉而逝，身无分文的他竟然还是那帮歌妓“粉丝”集资营葬。死后亦无亲族祭奠，每年清明，认识不认识的歌妓们都相约赴其坟地祭扫，以至于相沿成习，称之为“吊柳七”或“吊柳会”。
窃以为，柳永虽喜做小儿女姿态，其词却正是婉约派的正统大旗，说其自甘堕落，只是品评者立场不同而已。况豪放之资也是在人，在境，在心，而不在别人的口中。
