臣文言文

2024-02-22 01:15:35游戏攻略012

臣文言文,第1张

臣文言文
导读：1 在文言文中,“臣”有几个解释 1俘虏；隶《书·费誓》“臣妾逋逃。” 2君主时代的官吏《荀子·臣道》：“故正义之臣设，则朝廷不颇。”也指百姓。《诗·小雅·北山》：“率土之滨，莫非王臣。” 3官吏百姓对君主的自称

1 在文言文中,“臣”有几个解释

1俘虏；隶

《书·费誓》“臣妾逋逃。”

2君主时代的官吏

《荀子·臣道》：“故正义之臣设，则朝廷不颇。”也指百姓。《诗·小雅·北山》：“率土之滨，莫非王臣。”

3官吏百姓对君主的自称

《出师表》诸葛亮：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”

4对人表示谦卑的自称

《史记·高祖本纪》：“吕公曰：‘臣少好相人。’”

5臣服；役使

《荀子·王制》：“臣诸侯者王，友诸侯者霸。”

2 君不悔臣的文言文翻译

赵简子乘车上羊肠坡，大臣们都露出膀子给简子推车，惟有虎会扛着戟，边走边唱歌，不推车。

简子说：“寡人上坡，大家都推车，谁有你扛戟，唱歌，不推车，这就是作臣子的侮辱自己的君主。臣子侮辱君主，该判什么罪？”虎会回答道：“作臣子的侮辱自己的君主，犯双重死罪。”

简子问：“什么叫双重死罪？”虎会答道：“自己被处死，妻子和子女也处死，这就叫双重死罪。不过，您既然已听说臣子侮辱君主的罪，也愿听听君主侮辱臣子的罪吗？”简子问：“君主侮辱了臣子会怎么样呢？”虎会说：“当人君的侮辱了臣子，有才智的人不给国君出谋划策；能言善辩的人不愿替国君充当使节；勇敢的人不愿为国君战斗。

显然，有才智的人不出计谋，国家就有危险；有辩才的人不当使节，外交关系就不顺利；勇敢的人不愿战斗，边境就会被侵犯。”简子说：“这意见很正确。”

便不再要大臣推车。事后还设酒席和群臣同饮，把虎会尊为上宾。

3 文言文臣部为前将军部什么意思

元朔六年（公元前123年），李广再为后将军，跟从大将军卫青的军队出定襄，击匈奴。诸将大多因立功而被封侯，而李广军无功而还。公元前121年，李广以郎中令身份率四千骑兵从右北平出塞，与博望侯张骞的部队一起出征匈奴。李广部队前进了数百里，突然被匈奴左贤王带领的四万名骑兵包围。李广的士兵们都非常害怕，李广就派自己的儿子李敢先入敌阵探察敌情。李敢率几十名骑兵，冲人敌阵，直贯匈奴的重围，抄出敌人的两翼而回。回来后向李广报告说：“匈奴兵很容易对付。”李广的军士听了才安定下来。李广布成圆形阵势面向四外抗敌。匈奴猛攻汉军，箭如雨下，汉兵死伤过半，箭也快射光了。李广就命令士兵把弓拉满，不要发射，他手持强弩“大黄”射杀匈奴裨（副）将多人，匈奴兵将大为惊恐，渐渐散开。这时天色已晚，汉官兵都吓得面无人色，但李广却意气自如，更加致力于整饬军队。军中官兵从此都非常佩服李广的勇气。第二天，他又和敌兵奋战，这时博望侯张骞的救兵才赶到，解了匈奴之围。李广的军队几乎全军覆没，李广功过相抵，没有得到赏赐。博望侯张骞延误行程，当斩，后用钱赎罪，成为平民。李广前后与匈奴作战四十多年，却始终得不到封侯，当年同他一起为汉中郎的堂弟李蔡，“蔡为人在下中”，“下中”，即《汉书古今人物表》之第八等，下等之中。名声也远在李广之下，景帝时，李蔡积功劳至二千石。元朔五年为轻车将军，后封为乐安侯，元狩二年中，代公孙弘为丞相，位至三公。李广的许多部下也被封侯，而李广却未得爵邑，官职也没有超过九卿。一次李广与望气算命的王朔交谈，说：“自击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯邪？且固命也？”

具体怎样你再看看

4 主诚臣忠文言文翻译

臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。

从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。

这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。

从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。

希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。

希望大王深思明察，稍加怜惜。俗话说：“有相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”

为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。

王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。

为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。

白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。

从前司马喜在宋国受膑刑，后来到中山国做了相；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为应侯。这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。

因此申徒狄自沉雍水漂入黄河，徐衍背负石头跳进大海，他们与世俗不相容，坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭，秦穆公把国政托付给他；甯戚在车下喂牛，齐桓公委任他治国。

这两个人，难道是向来在朝廷里做官，靠了左右亲信说好话，然后两位君主才重用他们的吗？心相感应，行动相符合，牢如胶漆，兄弟都不能离间他们，难道众人的嘴就能迷惑他们吗？所以偏听会产生奸邪，独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。

凭孙子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。

秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。

所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。

因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，象周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。

晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。

至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。

因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。

为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。

所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今。

5 今者臣来文言文原文及翻译

原文：

（季梁）往见王曰："今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之也。’曰：‘吾御者善。’ 此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。"

译文：

今天我回来的时候，在太行山上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：“我想到楚国北方去。”我说：“你要到楚国去，为什么向北走啊？”他说：‘我的马好。’我说：“马即使不错，但是这也不是去楚国的路。”他说：‘我的路费多。’我说：“路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。”他又说：“我的车夫善于赶车。”我最后说：“这几样越好，反而会使您离楚国越远罢了！”如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样吗？

以上这个故事现在概括为成语：南辕北辙。

驾：车。

欲：想。

善：技术好，善于，擅长。

御者：车夫。

中道：半路。反：通假字，同“返”，返回。

去：弹下（身上的尘土）。

数：频繁。

用：资用，指路费。费用，这里指钱财，资产。

为：为什么。

举：举动

信：信用。

广：扩大（土地）。

尊名：抬高声望。

王：指建立王业。

恃：仰仗。

方：正在。

之：到……去。

奚：为何。

焦：皱褶。

“申”：通假字，同“伸”，伸展。

大行：即太行山，在今河北、山西交界处。

离王愈远耳”：“王” wàng称王，指成为天下的共主。

季梁：魏国人。

犹：如同。

魏：战国时代国名，疆城在现今河南省北部，山西省南部一带地区。

伸：伸张，这里指扩展势力。

邯郸：音汉丹，战国时代赵国的都城，在现今河北省邯郸县西南一带。

太行：就是太行山，坐落在山西与河北两省的交界处。

良：好。

吾：我。

6 周渭字得臣文言文阅读

4、对下列句子中加点的词的解释س不正确的一项是ر3分ز A、县有盗伤人而逸ش 逸ص安闲 B、鞫得实شس斩于西市实ص实情 C、有二败卒擐甲先至邕州市ش 市ص集市 D、谕朝廷威信س将刻日再举ش 举ص进攻 5、以下各组句子中س全都表明周渭“为官爱护百姓”的一组是ر3分ز ①渭率乡人六百逾岭س将避地零菱 ②并暴匿者按诛之س不以送府 ③周岁س羡课数倍 ④诏昭州访求س赐钱米存恤之 ⑤重定田赋س兴学校 ⑥后至者悉令解甲以入س讫无敢犯 A、①④⑥ B、②⑤⑥ C、③④⑤ D、②③④ 6、下列对原文有关内容的概括和分析س不正确的一项是ر3分ز A、皇帝看到周渭的治国策略后召他面试س接着就赐予他同进士出身س任为白马主簿。

他到任后整肃吏治س皇帝大为欣赏س对他破格提拔。 B、无论是遏制符彦卿专权س还是通判兴州س周渭都表现出了他的嫉恶如仇س每当民众的利益受到损害س他都严格执法س保一方百姓平安。

C、周渭爱民س他在棣州任知州时清正廉洁س人们深受其惠。当他离任棣州时س当地官员和百姓都跪在地上拦着道路哭泣س想留住这位好官。

D、虽然周渭受侄子违规买马的株连س但皇帝很看重其节操和才干س准备召回重用时却听到了周渭的死讯س并得知他连葬身之才都没有。 7、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

ر10分ز ⑴ 彦卿郊迎س渭揖于马上س就馆始与相见س略不降屈。 ⑵ 殿直傅延翰为监军س谋作乱走契丹س为部下所告س渭擒之以闻。

参考答案 4、Aر逸ص逃跑ز 5、Bر①此时周渭还未为官ض③周渭有政绩的表现ض④皇帝对其家人的抚恤ز 6、Dر“准备召回重用时却听到了周渭的死讯”错س应该是诏书刚下达就去世了ز 7、⑴符彦卿到城郊迎接س周渭在马上还礼س到馆舍才和他正式会面س没有一点低下的姿态。ر“郊”“略”“于马上”句式各一分س大意2分ز ⑵殿直傅延翰任监军س图谋作乱后逃往契丹س被部下告发س周渭将他抓捕后上报。

ر“为”“走”“闻”“”“为所”各1分س大意1分ز。

7 智剪强臣文言文翻译

“臣闻天下之大义，当混为一。

匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶逼于天。

臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”——（《汉书----傅常郑甘陈段传》翻译：臣听说天下的大义，应该是混天地为一的大一统。

昔日有唐虞帝尧的治世时期，当今有我强汉。匈奴的呼韩邪单于已称臣，作为汉朝北部屏籓，唯有郅支单于还在从事叛逆活动，还没有伏罪。

所以希腊化城邦大夏国以西的部族，强汉不能够臣服它们。郅支单于对民众残忍地使用惨毒手段，连上天都知道其大恶。

臣甘延寿、臣陈汤，率领着正义之师，行天道来诛灭罪恶；仰仗着陛下的神灵，应照着阴阳，乘着上天正气的精明，冲锋陷阵，攻克了敌人，斩杀了郅支单于首级及有名头的王侯以下多人。应该把其头悬在长安的槁街那种蛮夷聚居的地方，以警示万里：”明目张胆冒犯强汉的人，即使离得再远，也必遭诛灭！”背景解读：当时西域的情况较为复杂。

宣帝时期匈奴内乱，五个单于争夺王位，其中郅支单于以武力兼并呼偈、坚昆、丁令三国，日益强盛，先囚禁汉朝的使者江乃始，后又杀死使者谷吉。郅支单于自知有负于汉朝，害怕汉朝出兵报复，就向西跑到康居（今新疆北境至俄领中亚）。

康居王尊敬郅支，将女儿给他做妻子。郅支便借兵多次袭击邻国乌孙，深入到赤谷城（乌孙国都，在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东南））杀掠人口，抢夺牲畜财物。

乌孙不敢还击，而是远远地逃避，于是郅支拥有千里之远的势力范围，自以为大国之主，很不尊重康居王，竟至一怒之下杀死了康居王的女儿、贵人等数百人，还把一些尸体支解后扔进都赖水中。同时他又派出使者到阖苏、大宛等国，胁迫他们年年给他进贡。

那些小国不敢不给。汉朝也曾三次派出使者到康居，索要使者谷吉等人的尸体，郅支非但不给，而且侮辱汉使，以嘲讽的口吻说：“居困厄，愿归计强汉，遣子入侍。”

（《汉书----傅常郑甘陈段传》）汉使听出他的言外之意，还有取代皇帝的野心，真是狂妄至极。陈汤与甘延寿了解了郅支单于的这些情况后，于建昭三年（前36年）出兵西域。

陈汤为人“沉勇有大虑，多策谋，喜奇功。”（《汉书----傅常郑甘陈段传》）每当路过城镇或高山大川时，他都登高远望，认真观察、记忆。

这次出使西域，只带着一支护卫军队，而不是征讨大军。当他们走出国境时，陈汤便对甘延寿说：“郅支单于剽悍残暴，称雄于西域，如果他再发展下去，必定是西域的祸患。

现在他居地遥远，没有可以固守的城池，也没有善于使用强弩的将士，如果我们召集起屯田戍边的兵卒，再调用乌孙等国的兵员，直接去攻击郅支，他守是守不住的，逃跑也没有可藏之处，这正是我们建功立业千载难逢的大好时机啊！”甘延寿认为他的分析很有道理，便说要奏请朝廷同意后行动。陈汤说：“这是一项大胆的计划，那些朝廷公卿都是些凡庸之辈，一经他们讨论，必然认为不可行。”

甘延寿考虑还是应该履行奏请的手续，这时他得病了。陈汤等了一天又一天，焦急之中便果断地采取了假传圣旨的措施，调集汉朝屯田之兵及车师国的兵员。

甘延寿在病榻上听到这一消息时大吃一惊，想立即制止陈汤这种犯法的举动，陈汤愤怒地手握剑柄，以威胁的口气呵叱延寿：“大军已经汇集而来，你小子还想阻挡大军吗？不抓住战机出击，还算什么将领？”甘延寿只好依从他，带领起各路、各族军兵四万多人，规定了统一的号令，编组了分支队伍序列，大张旗鼓向北进发。甘延寿与陈汤将大军分为六校，三校走南道，过葱岭（喀喇昆仑山脉西部）经大宛；另三校走北道，入赤谷，过乌孙与康居境，陈汤沿路捕获康居副王的亲属及一些贵族，经过解释，他们愿做向导，并将郅支的情况作了详细介绍。

而后大军便直抵郅支城都赖水边，在距城三里远的地方安营布阵。只见城头上彩旗飘展，数百名披甲兵士登高守备，有的向汉军招手挑逗，甘延寿与陈汤观察之后便令军士四面包围其城，以箭杀伤守城兵士，于是了一场对射。

郅支单于得到汉军进攻的消息时，先打算逃跑，因为他怀疑康居人对他怀恨在心，有做汉军内应的人。可是又听说乌孙等国也发兵参战，他便有走投无路之感。

带了一些人走出去又返回来，说：“不如坚守。汉兵远来，不能久攻。”

（《汉书----傅常郑甘陈段传》）当汉兵猛烈攻城时，郅支单于身穿甲衣带领他的妻妾数十人一齐登上城楼，他的妻妾也都拉弓射箭。攻城的飞箭射死他几个妻妾，又射中了他的鼻子。

郅支便发怒了，下楼骑马跑回了他的宫室。第二天，陈汤命令将士四面齐用火攻，又击鼓助威，汉军冒着烟火突破外围的木栅，并且趁机冲进土城。

郅支单于身边只有男女数百人及一些吏士，毫无抵御能力。汉兵勇猛击杀，将郅支刺死。

军候杜勋割下郅支单于的首级，又从狱中解救出两名汉朝的使者，从宫中搜出已故使者谷吉所带的文书信件。入城将士搜捕敌军，诛杀了郅支单于的妻妾、太子以及得封的王公等共一千五百一十八人，生擒官吏一百四十。

曹操

成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

项羽

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何

江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊！

王昭君

深宫里挑灯问卜，目光中满是烽火晃动。那些皑皑白骨，怎么就站起来，翩翩起舞？琵琶弦上卧着的，可是笑声？哭声？抑或喊声？杀声？六十万将士，三千里连营以及呼啸而过的大漠的风------挥手抹去，抹去周围厚厚的俗朽，你呀------一个小女子，要孕育千古和平。那是怎样的辉煌呵，光芒万丈的太阳只能躲进黄昏，反思自己的光明。那是怎样的胸襟呵，广袤无垠的草原，浩荡无涯的大地，只配作心中小小一隅。那是怎样的温情呵，哪怕最野顽最强悍的男人，最狡诈最阴毒的鬼魂，也会化作一泓平静的涟漪。你纤弱的双肩肩起两个民族；你柔洁的双手托起整个时代。所以，两千年之后，历史，这个多灾多难的婴儿，依然期待着你的哺育。

锦衣玉食,从不曾赢得你满足的一笑,绣搂画阁,从不曾还给你自由的梦境年年岁岁,桃花自开自落,何曾等到过半只蜂蝶你早已看透,这个隔绝了人间春色的后宫,分明是座华丽的囚笼

匈奴和亲的消息传至长安,惊呆了后宫的三千佳丽而你,从一对战战兢兢的宫娥中走出,冲宣诏的太监浅浅一笑,接过圣旨,也接过了历史

没有过问琳琅满目的嫁妆,你只是轻轻抱起心爱的琵琶,跨出宫门,走向天涯身后的丹陛金銮之上,汉元帝呷一口酒,满意的笑了

你的目光,不屑在金钗银钿,雕鞍玉辔上稍作停留,只对灞桥两侧的垂柳投去深情的一瞥她们,可攀可折,而不可断

漫漫长路,凛凛寒风,一列严整的马队行进在苍茫的天地间车轮碾过,两道车辙深深,向南一直延伸到益加飘渺的长安那时的你,一定没有回头,不肯或是不敢纤指拨动冰弦,风沙的低吟中掺进一段如泣如诉的琵琶曲你终于奏出了属于自己的乐章,不为皇帝的赞许,不为嫔妃的赏赐,只为袖边的那几缕啼痕

两个民族的恩怨,最终要让一个纤弱的女子来承担如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血,白发母亲的呼唤,春闺**的期盼,糊湘稚儿的啼哭,都在一片琵琶声里淡去,飘逝那塞外风沙中的身影,幻化成分隔战争与和平的标点,印上<汉书>的扉页

你的跋涉完成了一次超越时空的征途从矫揉的繁华走向犷悍的蛮荒,从渺远的朝代走向漫竦哪

左一脚,十年,右一脚,十年,把塞外的广袤解读为空旷,把大漠的寥廓咀嚼成凄凉,最后归结为一座黄昏下的青冢,将几卷刻满血泪的青史深埋其中而青冢背后,正是中原的万里云天

从此,长河落日里,大漠孤烟下,你的琵琶声就回荡了千年

李清照

一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。

莲树下，琵琶声声。你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。

捧读你静坐窗下的剪影，是秋风的乐趣；捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。

曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。

多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影；多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。

煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。

为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向沧凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。

从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。

你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花

空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏，等雁鸿飞来，任残阳淹没希望。萧声纷纷如雨，无意中淋湿你的双眸。是诗意的日子很消瘦。且坐在自己的影子里，读风，读月，读云。任寂寞的游思为你抒情，写下不朽的诗章。相聚，在你心中是美的；分别，只有在你诗词中才美丽无双。连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。靖康耻，犹未雪。臣子恨，河时灭？柔弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场……”

绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。

还有什么不满足的呢？人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。

可你抬头低首之间，有一种破裂的声音令你不能忘怀。总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾。于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿……

带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自伫，白发欺人，只一种滋味浓在心头。又溢出心头。

大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处

漱玉集中，金玉录里，文采有后主遗风。洗净南宋的墓碑，我分明看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。在你心中，爱情凝固，像一个寂寞的小屋；在你的笔下忧愁不动，累积成一枚远古的化石，一个满腹伤感奇女子，国破之凄，丧夫之痛，你一样也没忘。多亏了你没有忘，我们今天才有了“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的痛彻；才有了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的辛酸苦楚；才有了“这次第，怎一个愁字了得”的肝肠寸断；也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫绚丽；才有了“至今思项羽。不敢过江东”的豪迈与悲凉。

秦始皇

滔滔的历史长河，浪花淘尽的是几多风流人物，陶却的又是如许的王道霸业。尧舜禹汤，秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗……这一个个的名字造就的该是怎样宏伟的盛世宏图，怎样锦绣的丰功伟业。而何谓英雄，何谓袅雄，俱秦始皇是也。

天空一片暗红，空气中弥漫着浓浓的腥味，让人有感窒息，满地的黄沙被鲜血染的猩红，经风一扬，如若血雨，地面之上残骸遍野，他，结束了这样的场面，横扫天下而六国都归于自己脚下，虎视何雄哉．上决浮云，下绝地纪的动作，谁与争锋。 “普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”数千年的中央集权统治，数千年的皇权至上。皆为着一个人，皆为着他的一言一行，一书一令。他的确是一个时期的主宰者，顺应了历史的愿望和要求，使国家由战国纷争的割据混乱局面走向统一。

直至今天，那秦兵俑阵，那万里长城似还回响着那阵阵金戈，声声铁马。在斑斑血迹的封建王朝史册上，嬴政画下了最浓墨重彩的一笔，他的历史功绩彪炳千古，他的贡献，何人能及。

刑徒七十万，起土骊山隈。发宫刑罪犯七十多万人建阿房宫和骊山墓，也许，这些也正是你悲剧的开始，爱抚自己的百姓，作为一个帝王这本是重中之重的事，可在他那志盈意满的眼中早已被抛到九霄云外，挥霍恣肆，穷极民力，他的残酷决绝至今威慑人心。成败转头空的结局是理固宜然的。

更有其采不死药的愚妄之举：随意听信齐人徐市说海上有蓬莱等三神山，山上便有可以长生而免于一死的药，于是便派遣徐市带童男女数千人入海追求，数年终无一果。茫然得使你那矛盾与自私的内心冰冷一片。在如今得知此种混沌之事之后，后人也只能淡然一笑，或是可怜，或是无言。

赞则赞矣，多识多权更多志。哀则哀矣，怨天怨人更怨己。

纵是盛世繁华，气派生平，抑或铁马冰河，斧斤争鸣，千百年后，也无非云烟一场，惟留下史书上的几片竹简。欢喜也好，失意也罢。何谓英雄，何谓袅雄，具往矣，青山依旧在，夕阳依然红，而秦，终是一世之雄。

1先秦的诗经或诗歌里有没有比较豪迈大气的诗句

1 不好说，《诗经》是一部诗歌总集。《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁；《诗经》中也有五言的句子，如《召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”；《诗经》中的六言诗仅是散句，既比较少见，又没有两句以上的六言句连续出现的情况，如“室人交遍谪我”、“室人交遍摧我”（《邶风·北门》），“行役夙夜无已”、“行役夙夜无寐”（《魏风·陟岵》），“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽”（《豳风·七月》），“置之河之干兮，河水清且涟漪”（《魏风·伐檀》）；先秦时期时《诗经》就有七言诗，但《诗经》杂言诗较多。

2 古体诗是诗歌体裁。一般又叫古风，从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，成为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，，而三五七言兼用者，一般也算七古。

3 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

2关于大气的诗句

将进酒

朝代：唐代

作者：李白

原文：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文

你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。

你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。

（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！

岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。

让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：

整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。

那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

3先秦的诗经或诗歌里有没有比较豪迈大气的诗句

不好说，《诗经》是一部诗歌总集。《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁；《诗经》中也有五言的句子，如《召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”；《诗经》中的六言诗仅是散句，既比较少见，又没有两句以上的六言句连续出现的情况，如“室人交遍谪我”、“室人交遍摧我”（《邶风·北门》），“行役夙夜无已”、“行役夙夜无寐”（《魏风·陟岵》），“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽”（《豳风·七月》），“置之河之干兮，河水清且涟漪”（《魏风·伐檀》）；先秦时期时《诗经》就有七言诗，但《诗经》杂言诗较多。

古体诗是诗歌体裁。一般又叫古风，从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，成为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，，而三五七言兼用者，一般也算七古。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

4与大气有关的诗句

励志大气的诗句摘抄：

1 八百里分为麾下炙五十弦翻赛外声

2 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！

3 仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。

4 男儿何不带吴钩，收取关山五十州？

5 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯！？

6 老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！

7 要知兵器为凶器，圣人不得已用之

8 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼

9 自反而缩，虽千万人吾往矣

10 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；

11 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

12 用舍由时，行藏在我

13 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

14 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

15 安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。

16 星垂平野阔，月涌大江流

17 暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容

18 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

19 但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山

20 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

精选励志大气的诗句：

1 待到来年九月八，我花开后百花杀，透天香气袭长安，满地尽带黄金甲！！

2 飘飘何所似，天地一沙鸥

3 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营

4 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。俱往已，数风流人物，还看今朝

5 风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复返

6 一身转战三千里，一剑曾挡百万师

7 琴声动武林剑在手中握

8 季布无二诺，侯嬴重一言。

9 人生感意气，功名谁复论！

10 醉卧美人漆，醒掌杀人权

11 不求连城璧，但求杀人剑

12 匈奴未灭，何以为家

13 十年磨一剑，霜刃未曾试

14 伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关

15 莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山

16 前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下

17 沧海一声笑滔滔两岸潮

18 小楼昨夜又春风，云雨巫山数落红。

19 花径不曾缘客扫，蓬门今次为君开。

20 万花丛中过，片叶不沾身。

21 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

22 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

23 盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

24 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

25 王候将相，宁有种乎

励志大气的诗句集锦：

1 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！

2 策马渡悬崖弯弓射胡月

3 扬鞭慷慨莅中原不为仇雠不为恩

4 只觉苍天方溃溃欲凭赤手拯元元

5 十年揽髻悲羸马万众梯山似病猿

6 我志未酬人犹苦东南到处有啼痕

7 忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山

8 一门七进士父子三探花

9 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

10 天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。

11 皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！

12 生当作人杰，死亦为鬼雄

13 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

14 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎

15 它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横，月光照大江

16 振衣千仞冈，濯足万里流

17 十年磨一剑，霜寒未曾试。

18 望门头止思张俭忍死须臾待杜根

19 宁做真小人，不做伪君子

20 慷慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不符少年头！

5描写大气的诗句

文天祥的《正气歌》

余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

李白的《蜀道难》

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉？

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

李白的《将进酒》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

岳飞的《满江红》

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

还有很多很多，这些是其中最著名的，仅供参考

6求《诗经》中有名的诗句

夙兴夜寐，靡有朝矣《卫风·氓》投我以木桃，报之以琼瑶《卫风·木瓜》彼采萧兮，一日不见，如三秋兮《王风·采葛》风雨如晦，鸡鸣不已既见君子，云胡不喜？《郑风·风雨》青青子衿，悠悠我心纵我不往，子宁不嗣音？《郑风·子衿》硕鼠硕鼠，无食我黍！《魏风·硕鼠》所谓伊人，在水一方《秦风·蒹葭》岂曰无衣，与子同袍《秦风·无衣》呦呦鹿鸣，食野之苹《小雅·鹿鸣·鹿鸣》他山之石，可以攻玉《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》不敢暴虎，不敢冯河《小雅·节南山·小（上日下文）》浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣《谷风·北山》投我以桃，报之以李《大雅·抑》。

7关于大气磅礴的古诗词有哪些

《念奴娇·井冈山》毛泽东参天万木，千百里，飞上南天奇岳。

故地重来何所见，多了楼台亭阁。五井碑前，黄洋界上，车子飞如跃。

江山如画，古代曾云海绿。弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆。

犹记当时烽火里，九死一生如昨。独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。

一声鸡唱，万怪烟消云落。《赵虚中有石名小华山以诗借之》陈与义君家苍石三峰样，磅礴乾坤气象横。

贱子与山曾半面，小窗如梦慰平生。炉烟巧作公超雾，书册尚避秦皇城。

病眼朝来欲开懒，借君岩岫障新晴。《望衡山》刘禹锡东南倚盖卑，维岳资柱石。

前当祝融居，上拂朱鸟翮。青冥结精气，磅礴宣地脉。

还闻肤寸阴，能致弥天泽。《水调歌头》廖行之祥起玉龙甲，庆衍紫枢垣。

奎文得岁，佳气磅礴斗牛间。天意方扶兴运，贤业更看奕世，衮衮照英躔。

四海具瞻久，膏泽满湘川。岁六月，苏大旱，作丰年。