哪些艺术作品中还有雷神这一人物,塑造了怎样的形象?

游戏攻略06

哪些艺术作品中还有雷神这一人物,塑造了怎样的形象?,第1张

哪些艺术作品中还有雷神这一人物,塑造了怎样的形象?
导读:虎魄造办处——致力于学习研究探索中国古代琥珀艺术,特别是两汉魏晋南北朝时期的琥珀制品。中国古代“雷神”形象的起源与流传虎魄造办处雷神的崇拜,乃是一种古老的,且具有全球性的文化现象。费尔巴哈对此曾有精辟的论断:“甚至在开化的民族中,最高的神明

虎魄造办处——致力于学习研究探索中国古代琥珀艺术,特别是两汉魏晋南北朝时期的琥珀制品。

中国古代“雷神”形象的起源与流传

虎魄造办处

雷神的崇拜,乃是一种古老的,且具有全球性的文化现象。费尔巴哈对此曾有精辟的论断:“甚至在开化的民族中,最高的神明也是足以激起人最大怖畏的自然现象之人格化者,就是迅雷疾电之神。有些民族除了‘雷’一字之外,没有其他字眼来表示神。”并且认为:“连天才的希腊人也干脆地把最高之神叫做雷神。那个Thor或Donar,即雷神,在古代日耳曼人,至少北方日耳曼人,以及芬兰人和列多尼人中,也是最老的最尊的最受普遍崇拜的神。”(费尔巴哈《宗教本质讲演录》)

李远国的《神威赫然惊天地:雷神形象的演变与发展》一文中,很详细的介绍了全球有关雷神的文化现象,在此不加叙述。我们今天要介绍的是中国古代“雷神”形象的起源与流传。

中国古典的先秦神话中,最早的神话都是上古人族出于一种对自然崇拜,最早的原始神,就是这些自然神。雷神信仰起源于中国古代先民对于雷电的自然崇拜,因为远古时代,气候变化异常,雷声隆隆,电光闪闪,随时可见,雷电有时会击毁树木,击丧人畜,使人们认为天上有神在发怒,进而产生恐惧,对之加以膜拜。雷神的形象进而也从单纯的自然神逐渐转变成具有复杂社会职能的神。在中国古代神话中,雷神作为一种自然神,形象也多种多样,有人首龙身、有为半人半兽、有为兽形等等。

依《山海经》所言,最早的雷神是龙身人头。龙是想象中的神物,其原型究竟是什么?在古人的意识中,雷电就是龙。或者说,龙是雷电的化身。《说文》曰:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。”从这段训释中,仍能窥见到雷电的影子。所谓“能幽能明,能细能巨,能短能长”,恰是闪电变化莫测、稍纵即逝的形象描绘,而“春分而登天,秋分而潜渊”,则说明了雷电出现和停息的季节起止。

古代的民间传说也把龙蛇和雷电视为同一,王充《论衡·龙虚篇》曰:“盛夏之时,雷电击折树木,发坏室屋,俗谓天取龙。谓龙藏于树木之中,匿于屋室之间也。雷电击折树木,发坏屋室,则龙见于外,龙见雷取以升天。”“实者雷龙同类,感气相致。”《史记·封禅书》所谓“有龙垂胡须,下迎黄帝。”这里的“龙须”,可视为闪电的无数触须状的变异形态。由于认为龙蛇与雷电是同类,所以古人所描述的雷神大多数是“龙身而人头”。

在中国少数民

好的超级英雄片,除了特效打斗好看,还有一点重要的是有人味。比如蜘蛛侠是个尴尬的少年,X人们是被歧视的少数群体,蝙蝠侠是个纠结的富二代,他们处在现实中,他们作为"人"的这一面多少会让人有共鸣。

而雷神是生活在遥远的星系中的,中世纪时代里傲慢好战的王子,从人物到世界都离现实十万八千里远(彼得帕克要坐着小摩托送比萨挣房租,王子要坐着光束去种族没绝冰霜巨人)。在他们神奇世界里有神奇的怪物和魔法,虽然他们的世界从言行到思维到兵器都停留在中世纪,但他们却能够进行星际旅行。他们能洞悉地球上的一切,却不会去丰田找张汽车的设计图,他们在自己的世界里还是靠骑马出行。

故事主要是那个世界里非常狗血的王位争夺剧情,虽然其中一部分发生在地球,但重点还是在王子跟他的弟弟之间的恩怨上,跟地球上的人和事没多大关系。女主角娜塔莉波特曼的作用基本上是不断把王子用车运到下一个剧情点,缺乏有意义的情感交汇(最接近于感情交流的一段是他带她走进伪科学),以致最后感情高潮戏时,让人难以入戏,不知道她哭那么难过干什么。骄傲王子的故事的寓意是显而易见的,他最后学会了谦卑和自我牺牲,但这样的故事用来教育小孩子还差不多,要让成人有共鸣却是很难,尤其王子是这样的粗线条无人味,又是来自于这么一个雷人的世界。片名叫雷神,倒是挺合适。

片子的特效也是乏善可陈,有异世界,有怪兽,有激烈的打斗,就是没有一点酷的东西,在特效泛滥,审美疲劳的今天,只能算是平庸。

片子本来是以北欧神话做背景,为了政治正确,避免清一色白人,还硬插入了一名亚洲人和一名黑人,结果就出现了一名长着亚洲脸孔,一口浓重日本口音英语的北欧神仙,不知道是杯具还是洗具。

诞生于斯堪的纳维亚的北欧神话不同于其他地区的神话,即诸神的黄昏。从字面上看,神的黄昏就是神的衰落甚至毁灭。

从这一点,我们都想知道,在以玉帝为首的中国著名神话,以宙斯和埃及神话为首的阿蒙希腊神话,以梵天为首的印度神话中,每一个神话体系都建立了神的统治体系,稳定后被统治。神之死并不少见,但在神话中,神的整个统治体系都被破坏了,也就是奥丁领导的神的统治体系被破坏了。这种大场面真的很少见。

根据伟大的埃达和茅盾所写的北欧神话ABC,不难理解北欧神话中奥丁所领导的神的诞生决定了神的黄昏的必然性,其悲剧是不可避免的。

首先,以奥丁为首的亚撒神族面对敌人。霜巨人和火巨人史尔特尔是一脉相承的,所以他们的强度是相等的。这样神族就没有压倒敌人的力量和优势了。

就像中国古代的盘古创世神话一样,在北欧神话中,宇宙之初是有空隙的。在北方,峡谷是一个黑暗的冰国,寒冷使冰川变成荒地,而在南方,它是一个由巨人史尔特尔守护的火国。由于冰与火的作用,水蒸气诞生了一头牛和第一个巨人伊密尔——霜巨人。

牛不听,舔了舔冰川,在冰川里生下了一个巨大的波力。他是上帝的祖先。然后他们和他们的孩子陷入了漫长的战斗,直到奥丁和他的另外两个兄弟出生。一方赢得了战争。他们用伊密尔的身体创造了世界,建立了阿斯加德和上帝的统治,然后用榆树和白蜡树创造了人类。失败的霜巨人和他们的后代逃到了巨人王国,生下了更多的霜巨人。同时,矮人和精灵也诞生了。

其次,海风之神奥丁与瓦那率领的神族亚撒之间爆发了正统之战。最后,双方实现了和平,相互承认,最终共同生活在阿斯加德。一山不容二虎。这个问题一直没有解决,一直是个隐疾。两场漫长的神族战争极大地削弱了阿萨神族。

然后强大的冰霜巨人最怕奥丁和雷神雷神锤。雷神也太依赖他的雷神锤了。他的雷锤被霜巨人偷走藏了起来。他们可以随时肆虐世界,除了奥丁之外没有神可以阻止他们,这其实暴露了奥丁领导的阿斯加德神族规则的脆弱。

也就是说,没有奥丁的存在,仙宫的亚撒神界是极其危险的。比如有一次,他和妻子弗里加屏住呼吸,离开了阿斯加德。于是,人们蹂躏世界,用冰雪封锁大地,毁灭一切生物。

就像古代朝代一样,一个英明强大的君主把一个国家带向繁荣,如果他出事或者去世,他的国家就会崩溃。

最后是火与邪恶之神洛基的错。原本是一个善恶分明的人,最后却成了邪恶的化身。然后他狡猾地行动,让诸神陷入灾难。杀死光明之神巴尔德,埋葬黑暗之神霍尔德。结果诸神只剩下疲惫和愤怒。最后阿斯加德,尤其是他和女巨人安格尔博结为夫妻,成为妻子,生下了三个恶魔的孩子。一个是芬利尔狼,一个是世界之蛇,尤蒙甘德,另一个是死亡女神赫尔。基本上他的孩子最后都是一手两个厉害的神。

这些神族被认为是善良的代名词,但是冰霜巨人和其他巨人被认为是邪恶的存在。善与恶的斗争将永远存在。大多数人相信善良最终会战胜邪恶,但那只是一种理想。

当众神在晚上降临时,他们面临着强大而邪恶的敌人,巨大的冰霜巨人和火焰巨人史尔特尔,邪恶之神洛基的首领,以及这些怪物的庞然大物。最后,众神尽力消灭了所有的敌人,阿斯加德几乎所有的神都战死沙场。