导读：1、白起郿（今陕西宝鸡眉县）人，芈姓，白氏，名起，战国时期秦国人，秦穆公大将白乙丙的后人。秦国第一名将，战国第一名将。他完全凭自己的战功从一名士兵成长为秦国最高军事长官，他是战国时期最为显赫的大将，中国古代历史上战功最为辉煌的将军。他戎马一
1、白起
郿（今陕西宝鸡眉县）人，芈姓，白氏，名起，战国时期秦国人，秦穆公大将白乙丙的后人。秦国第一名将，战国第一名将。
他完全凭自己的战功从一名士兵成长为秦国最高军事长官，他是战国时期最为显赫的大将，中国古代历史上战功最为辉煌的将军。他戎马一生，六国将领闻‘白’色变，都不敢与之交战，史书上有确切的记载后面加了一个注释，就是因为秦人有此将军。
他为秦国的统一大业立下了不世之功。他的战绩创造了中国兵法的最高实战典范---战神---武安君白起。
2、韩信
约公元前231年－公元前196年，汉族，淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。为汉朝的天下立下赫赫战功，但后来遭到汉高祖刘邦的疑忌，最后以谋反罪处死。
韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被萧何誉为 “国士无双”。韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。
3、项羽
公元前232年—公元前202年，名籍，字羽，秦下相（今江苏省宿迁市宿城区）人，故都彭城（今江苏徐州），他是中国军事思想“勇战派”代表人物，与“谋战派”孙武、韩信等人齐名。项羽是楚国名将项燕之孙。
秦二世元年（前209年）从叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，巨鹿之战摧毁章邯的秦军主力。
秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。后与刘邦争夺天下，进行了四年的楚汉战争，公元前202年兵败，在垓下（今安徽灵壁南）乌江边自刎。古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。
4、卫青
字仲卿，汉族，河东平阳(今山西临汾西南)人，系县吏郑季与平阳侯府中婢女卫氏的私生子，西汉著名将领。幼为家奴，饱尝酸辛，及长，为侯府骑士。建元二年(前139)，因其同母异父姊卫子夫得幸武帝，始以卫为姓，入宫当差。
战法革新始破匈奴，首次出征奇袭龙城打破了自汉初以来匈奴不败的神话，曾七战七胜，以武钢车阵大破伊稚斜单于主力，为北部疆域的开拓做出重大贡献。
卫青善于以战养战；用兵敢于深入，奇正兼擅；为将号令严明，与士卒同甘苦；作战常奋勇争先，将士皆愿为其效力；威信很高，位极人臣，但从不养士。元封五年，长平侯卫青逝世，起冢如庐山，葬茂陵东北。谥号为‘烈’。
5、孙武
字长卿，汉族，中国春秋时期齐国乐安（今山东惠民，一说博兴，或说广饶）人，是吴国将领。著名军事家、政治家。尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。今日在山东、江苏苏州等地，尚有祀奉孙武的庙宇，多谓之兵圣庙。
-白起
-韩信
-项羽
-卫青
-孙武
戚家军抗倭路线：
1、岑港之战
嘉靖三十六年（1557年），倭寇进犯乐清、瑞安、临海等地，戚继光率军前往救援，但因为道路隔绝而没有来得及，朝廷也因此不治戚继光的罪。而后，汪直余党作乱于岑港，戚继光与俞大猷两军会合，前往围攻。
但很长时间都没有攻下来，于是朝廷将戚继光、俞大猷等人全部罢免，让其带罪杀敌。驻守在岑港的倭寇抵御不住戚继光与俞大猷的进攻，于是打算逃走。
嘉靖三十七年（1558年），倭寇造好了大船，准备驾船夜遁，俞大猷和戚继光趁机发动进攻，击沉倭寇大船，余党向闽南逃窜。从岑港逃走的倭寇又在台州烧杀抢掠，给事中罗嘉宾等人弹劾戚继光故意放走岑港的倭寇，有通倭的嫌疑。正要准备治罪，戚继光却因平定汪直的功劳而复官，让戚继光守卫守台、金、严三郡。
戚继光到浙江赴任后，发现卫所的将士作战能力一般，而金华、义乌的人比较彪悍，于是戚继光前往招募了三千人，在戚继光的指导训练下，将其练成一支精锐的部队，后称“戚家军”。戚继光根据南方多沼泽的地理特点制定阵法，又给他的部队配备火器、兵械、战舰等装备，戚家军因此名闻天下。
2、台州之战
嘉靖四十年（1561年），倭寇大举进攻桃渚、圻头等地，戚继光率军扼守桃渚，于龙山大破倭寇，戚继光一路追杀至雁门岭。倭寇遁走之后，趁虚袭击台州，戚继光一马当先手刃倭寇首领，余党走投无路，全部坠入瓜陵江淹死。而圻头倭寇竟又来侵犯台州，戚继光率军于仙居将其全歼。
台州大捷后，戚继光官升三等。而后，闽、广一带的倭寇流入江西一带作乱，总督胡宗宪无法平定，于是让戚继光来增援，戚继光率军于上坊巢将其击破，倭寇奔走建宁，戚继光引军回浙江。
3、福建之战
嘉靖四十一年（1562年），倭寇进犯福建，并联合福宁、连江等地的倭寇，先后攻陷寿宁、政和、宁德等地，从广东南澳方面侵略的倭寇联合福清、长乐的倭寇攻陷玄钟所，并进犯龙岩、松溪、大田、古田、莆田等地。
倭寇声势浩大，当地官军不敢进攻，于是胡宗宪传令让戚继光带兵剿贼。戚继光领命后引兵先进攻横屿，横屿四面水路险隘不易通行，戚继光命将士们每人手持一束稻草，填壕而进，大破横屿倭寇，斩首两千二百余级。
而后，戚继光乘胜追击，杀至福清，捣毁牛田，端了倭寇巢穴。倭寇余党慌忙逃往兴化，戚继光也不停歇，一路狂追，又捣毁倭寇据点六十余营，斩首无数。
戚继光平定福建倭患后班师回浙江，行至福清，遇见少量倭寇从东营澳登入，戚继光率兵急攻，斩首两百人。经过几番战斗，闽广一带的倭寇几乎被戚继光杀光。
4、兴化之战
戚继光回到浙江后，从日本国本土而来的新的倭寇又伺机侵略，他们人数日益壮大以后，袭击兴化，但围攻了好几个月都没有攻下来。而此时刘显派了八个人带着书信到兴化传达信息，被倭寇拦杀，倭寇就换上刘显使者的服饰骗开城门，趁机攻陷了兴化城。
倭寇攻陷兴化后，刘显率兵逼近兴化，但因为兵少，刘显不敢擅自攻城，却因此被弹劾，背负罪名。而福建总兵俞大猷也表示需要有大军合围。
嘉靖四十二年（1563年），朝廷以谭纶为右佥都御史，巡抚福建前来支援，而都指挥欧阳深却中了倭寇埋伏搏战而死，倭寇遂占据平海卫。四月，戚继光率领浙江兵前来支援。
戚继光到后，谭纶立刻筹备对倭寇的总攻，先在各海道上环立栅栏阻断倭寇归路，而后谭纶以刘显为左军，俞大猷为右军，谭纶自领中军，以戚继光为先锋，围攻平海卫，一举告破，斩首两千余级，戚继光等率兵追击，倭寇道路不通，又被斩杀三千多人。
于是刘显等复兴兴化。朝廷以戚继光先前横屿大战，录前后战功，以戚继光为都督同知，世_千户，代替俞大猷为总兵。
5、仙游之战
嘉靖四十三年（1564年）二月，倭寇余党纠合一万多人围攻仙游，打了三天，戚继光率兵前往解围，倭寇败走，戚继光率军追击，追至王仓坪，斩首百余级，不少人都坠于悬崖摔死。余党数千人逃走占据漳浦蔡丕岭。
戚继光分五哨（古代军事编制单位）将士攀岩而上，与倭寇短兵相接，连俘带杀一百多人。剩下的倭寇劫掠渔船逃到海上，而后侵扰福宁，戚继光率领李超等前往将其击败，又乘胜追至永宁，杀死三百多人。
同年，潮州倭寇聚众二万，与海盗吴平互为犄角之势劫掠潮州，俞大猷率兵杀败倭寇，并将吴平招降，让吴平驻扎在梅岭。但不久之后，吴平纠合被明军击败的流散倭寇一万多人，伙同林道乾、曾一本先后在走马溪、泊浦澳登陆，洗劫南村堡和港口村。
戚继光即刻率军前来围剿，吴平得知后放弃之前据守的梅岭，集合大船一百多艘，逃入南澳，并修筑大寨防御。
嘉靖四十四年（1565年），俞大猷率领水军，戚继光率领步兵，二人合力围剿吴平，吴平破败，孤身逃往凤凰山。
戚家军历史：
明初，中国本土的海盗和日本一些失意的土豪与浪人，在中国沿海地区，武装走私，抢掠商民，当时称为“倭寇”，以16世纪中叶最为猖撅，江、浙、闽为害最烈，受害的军民多达数十万人。倭患肆虐，举国震动，沿海人民奋起抵抗。
可是明朝官军素质差，缺乏战斗力，扰民有余，抗倭无能，致使沿海倭患日益严重。明嘉靖年间，参将戚继光奉命抗倭，为提高部队素质，先后几次来义乌招募数批农民人伍，组建一支新军。这支军队经过严格训练，成为战斗力很强的精锐部队，开赴抗倭前线。
由于这支队伍勇猛善战，威震敌胆，屡立战功，在平倭斗争中起到了决定性作用，建立了伟大的功绩，被誉为“戚家军”，又称“义乌兵”。
公元14—15世纪，日本国内发生战争，一些失意的武士与贪婪商，在日本国内取得某种势力的支持，到中国沿海从事走私、抢掠。他们勾结中国海滨的土豪、奸商、流氓、海盗和山寇，乘东南沿海防务空虚之机，登陆肆虐。
明成祖时，日本将军足利义满遣使入贡，受封为“日本国王”，与中国友好，代为拘捕海盗，遣返被倭寇抓去的中国百姓。明世宗即位后，沿海海商宋素卿畏罪潜逃，在日本纠集昔日的海盗。此时足利义满去世，足利义植即位，王室暗弱，无力制止。
海盗就与宋素卿勾结，借入贡为名，大肆抢掠浙东沿海各县。不久，汪西峰、徐碧溪、毛海峰、彭老生等占据海岛，也联结倭寇劫掠沿海。嘉靖三十一年（1552年），安徽人王直亡命海上，与徐海、陈东等会合倭寇进犯台州。
自此东南沿海倭患愈演愈烈，尤其浙、闽两省，由于官兵征剿不力，倭寇出没无常，如入无人之境，甚至出现“明兵数万之众，贼常以矛走之”的情况，引起百姓惊慌和朝廷担忧。
由于浙江一带倭寇猖狂，嘉靖三十四年（1555年）七月，朝廷调戚继光任浙江都司佥事，管理屯政。因祖上戚详的战功，封其父戚斌为明威将军，世袭登州卫指挥佥事。
戚继光的父亲死后，他就承袭了登州卫指挥佥事，后镇守蓟州。由于总督胡宗宪大力举荐，戚继光升任浙江分守参将，镇守宁（波）、绍（兴）、台（州）。
嘉靖三十七年（1558年），戚继光虽在驰援台州之战中打了胜仗，但他深感明军战斗力不强，一遇短兵相接，就怯懦不前，甚至临阵脱逃。因此戚继光想自己组建一支军队。这时，义乌乔亭人冯子明“投笔诣军门”，晋见胡宗宪，愿为朝廷抗倭出力，胡宗宪就把他介绍给戚继光。
戚继光打算招兵组建新军，冯子明就义乌有一批青年农民，曾为保护本地银矿，把处州（今浙江丽水）来抢矿的人打得落花流水。
冯子明自己参加过护矿械斗，所以说起来十分生动。戚继光听后，知道了义乌农民勇猛、不怕死，心想若把这样的农民招来，经过正规严格训练，战斗力一定很强。当时在台州随戚继光打倭寇的义乌人楼楠、丁邦彦、楼大有也都知道此事，赞成去义乌招兵。
戚继光于是提出“简戎兵、制器具、明部伍、肃堂寨”的主张。胡宗宪同意他罢去所部旧兵，前往义乌招兵。正好此时，义乌县令赵大河也上书胡宗宪。
赵大河爱国心很强，他久闻官军素质太差，民间流传着“宁可遇倭贼，毋遇官军；遇倭可逃，遇兵难逃”的顺口溜，建议官府招募义乌民丁当兵，提高官兵素质。于是，胡宗宪又下令赵大河协助威继光共同办好这件事。
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评论
总评
戚家军百战不败的原因在于戚继光的治军思想极为先进，以东亚最先进的武器装备部队，后膛的神威将军炮、佛郎机炮、大口径的加农炮发_，还有鸟铳、倭刀、铁甲，戚家军的装备绝对是东亚第一、世界前列。
要知道三十年之后的日本最强悍的领先世界同列的萨摩兵团，全军有两万只火枪，却只有两门轻炮，全日本到了江户时代才开始有大型的火炮出现。而戚家军作为一支地方军队，其火器的先进程度甚至直逼京都神机营。
戚家军的纪律严明也是闻名天下，但凡出征时有扰民行为的一律斩首示众，作战骁勇、善待百姓，所以戚家军无论在哪里作战都能够获得当地百姓的支持，苗瑶等少数民族都为之誓死效命。
历史评价
戚继光：十室之邑必有忠信，堂堂全浙岂无材勇？诚得浙士三千，亲行训练，比及三年，足堪御敌！
胡宗宪：身经百战，勇冠三军，持廉秉公而士心咸服，令行禁止而军容整齐。执锐披坚，见贼则轻身先进；绝甘同苦，遇士则推腹不疑。白水能以寡而敌多，黎庶免荼毒之苦；花街乃以全而取胜，城隅获安堵之休。随旌麾之所指，即捷报之连闻。台民共倚为长城，东浙实资其保障。
王宗圣：用兵以来，全捷甚稀，惟我（义）乌兵一月之内，凡水陆十战十捷，我兵损折仅七人。至如花街、白水、长洋之役，以寡临众，全捷尤奇，衣冠被擒者二千余，一旦尽返。
柳成龙：所谓南兵者，乃浙江地方之兵也。其兵勇锐无比，不骑马，皆步斗，善用火箭、大炮、刀枪之技，皆胜于倭头戴白_巾，身以赤、白、青、黄为衣，而皆作半臂，略与本国罗将之衣相近，真皆敢死之兵！
李好闵：复破此贼（倭寇），非得浙兵不可！
《明史》：金华义乌俗称_悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是（戚）继光一军特精。戚家军名闻天下。
《义乌县志》：①民朴且勇，克偕成功。②（义）乌武勇之名甲于天下，而南御倭、北御虏，尽召乌兵矣。
《大参戎南塘戚公表功记》：其视师也有忠信仁义之怀心在国家而身先士卒，勇不畏难而谋善断敌。
统帅简介
戚继光（嘉靖七年1528年—万历十五年1588年），字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东登州（今山东蓬莱）人，明朝杰出的军事家、民族英雄。初任登州卫指挥佥事。嘉靖三十四年（1555年）调往浙江，招募新军进行训练，创立攻防兼宜的鸳鸯阵，在浙江、福建取得台州、横屿、平海卫、仙游等战役的胜利，基本荡除东南沿海倭患。
隆庆二年（1568年）调往蓟州，加高加厚长城，修建空心敌台，创立步、骑、车、辎重诸营，边境得以安宁。万历十一年（1583年）调往广东，后罢归登州，不久病卒。
戚继光以捍卫边疆为己任，屡克强敌，战功卓著，著有《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》等书传世。
-戚继光
-戚家军
北宋时地方行政区划管理系统，中央以下基本设立三级，最高一级为路（相当于现在的省），下辖府、州、军、监等。初期设15路，到咸平四年（1001年）时划分为17路，因此1007年的路共有17个。其中与陕西、青海、甘肃有关的有三个路——永兴军路、秦凤路、利州路（西宁、兰州、岷州、洮州均属秦凤路）：
永兴军路：治长安（今陕西西安）。下辖的属陕西、甘肃地区的府、州、军有：
京兆府：治长安。
延安府：治肤施（今陕西延安）。
河中府：治河东（今山西永济市蒲州镇）。
商 州：治上洛（今陕西商洛市商州区）。
同 州：治冯翊（今陕西大荔县）。
华 州：治郑县（今陕西华县）。
耀 州：治华原（今陕西耀县）。
坊 州：治中部（今陕西黄陵）。
邠 州：治新平（今陕西郴县）。
宁 州：治定安（今甘肃宁县）。
庆 州：治安化（今甘肃庆阳）。
环 州：治通远（今甘肃环县）。
鄜 州：治洛交（今陕西富县）。
丹 州：治宜川（今陕西宜川）。
绥德军：治今陕西绥德。
保安军：治今陕西志丹。
定边军：治今陕西吴旗县铁边城。
秦凤路：治成纪（今甘肃天水）。下辖的属陕西、甘肃、青海、宁夏地区的府、州、军有：
秦 州：治成纪（今甘肃天水）。
凤 州：治梁泉（今甘肃西凤）。
凤翔府：治天兴（今陕西凤翔）。
泾 州：治保定（今甘肃泾川）。
陇 州：治（氵开）源（今陕西陇县）。
渭 州：治平凉（今甘肃平凉）。
原 州：治临泾（今甘肃镇原）。
西会州：治敷川（今甘肃靖远）。
巩 州：治陇西（今甘肃陇西）。
岷 州：治佑川（今甘肃岷县）。
成 州：治同谷（今甘肃成县）。
阶 州：治福津（今甘肃武都）。
洮 州：治今甘肃临潭。
熙 州：治狄道（今甘肃临洮）。
兰 州：治兰泉（今甘肃兰州）。
河 州：治今甘肃临夏。
湟 州：治今青海乐都县城河南。
廓 州：治今青海尖扎县北。
西宁州：治今青海西宁。
镇戎军：治今宁夏固原。
怀德军：治今宁夏海原。
顺德军：治今宁夏隆德。
积石军：治今青海贵德。
利州路：治南郑（今陕西汉中）。下辖属于陕西、甘肃地区的府、州有：
兴元府：治南郑（今陕西汉中）。
洋 州：治兴道（今陕西洋阳）。
兴 州：治顺政（今陕西略阳）。
文 州：治曲水（今甘肃文县）。
在北宋时期，除以上为北宋所辖外，今宁夏北部、甘肃大部等地为西夏占据。
福州市有什么名胜古迹
下面是我整理的，还有的欢迎补充！！
1、三坊七巷。三坊七巷是福建省福州市历史名城的重要标志之一，至今还保存相当一部分自唐宋以来形成的坊巷。三坊七巷街区是中国十大历史文化名街之一，约有40公顷。
2、金山寺。福州金山寺是闽江的一个著名景点，位于福州西郊洪塘村附近乌龙江上。
3、福州文庙。又称“先师庙”，俗称“圣人殿”，在福州市鼓楼区圣
庙路。
4、福州市林则徐纪念馆(又称“林则徐祠堂”），是中国历史人物纪念馆。为纪念清代民族英雄林则徐邙建。位于福建省福州市南后街澳门路。1982年成立。馆址原为林则徐专祠，创建于清光绪三十一年(1905)，占地面积约3000平方米，内有仪门厅、御碑亭、树德堂、南北花厅、曲尺楼、竹柏轩等主要建筑物，具有江南园林风格，为省级文物保护单位。
5、福州辛亥革命纪念馆。位于福州市鼓楼区杨桥东路17号，邮编350001。该馆成立于1991年11月，隶属于福州市文物管理委员会。馆址为黄花岗烈士林觉民故居。坐西向东，原有二进厅堂、后花厅、北院南花厅（紫藤书屋）及楼房，居住着林觉民父辈七户族人。
6、西禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙，位于西郊怡山之麓，工业路西边南侧。古刹大门坊柱上镌刻一副楹联：“荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音。”这是清代周莲撰写的联句，点明“西禅寺”是唐朝的古寺。
7、福州十邑摩崖石刻。《福州十邑摩崖石刻》收录资料上限至史前，下限截至公元2000年，按“生不立传”原则，题刻作者健在的不予收录。
8、福州华林寺。全国重点文物保护单位，位于福州鼓楼区北隅、屏山南麓，福建省人民 东侧。北宋乾德二年（964年），吴越国王钱氏割据时，福州郡守为祈求国境安宁而建，初名“越山吉祥禅院”。
9、天王殿。天王殿殿前“涌泉寺“大金匾，系清康熙皇帝“御笔颁赐”。
10、涌泉寺。涌泉寺为闽刹之冠，是全国重点寺庙之一。涌泉寺始建于783年，初名华严寺。唐武宗灭佛时，华严寺被毁。908年，闽王王审知修建新寺“国师馆”。915年，改名为鼓山白云峰涌泉禅院。宋朝时，宋真宗赐额“涌泉禅院”。1407年改称涌泉寺。明代该寺曾两次毁于火灾，相继修复、扩建，形成今天的规模。1699年，康熙颁赐的御书“涌泉寺”泥金匾额，至今仍高悬于天王殿寺门之上。
11、衣锦坊。宋初改称棣锦坊，宣和年间，又改名禄锦坊，宋淳熙年间，进士王益详退归故里后，改禄锦坊为衣锦坊。
12、雪峰寺。又名崇圣寺，全名雪峰崇圣禅寺，位于闽侯县西北雪峰凤凰山南麓。唐咸通十一年（870）建，现存殿宇多为光绪年间重修。
13、罗星塔。为宋代柳七娘所建。闽江下游三水合汇处的福州马尾港，有罗星山，旧时位在江心。罗星塔是国际公认的航标，是闽江门户标志，有“中国塔”之誉。
14、杨桥巷。福州古城，坐北朝南，是七巷中最北端的一条小巷，因巷子通杨桥而俗名杨桥巷，而真正的大名雅称叫“登俊坊”。历史上能五度为都，自有其宏规气象。而城市的扩展是与时俱进的，不可能一步到位。
15、福州地藏寺。坐落在福州市东门外的金鸡山麓，相传建于南朝梁武帝大通元年（527年），是福建省最早的佛教寺院之一，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
福州有什么名胜古迹
于山
一名九仙山。在福建福州市中心。相传战国时古民族“于越”
氏的一支居此而得名。全山面积119公顷，形如巨鳖，最高点鳌顶峰海拔586米。山上原有揽鳌亭、倚鳌轩、步鳌坡、接鳌门等六鳌胜迹，还有九日台、集仙岩、平远台、狮子巖、炼丹井、九仙洞等二十四景。现存庙字有万岁寺、戚公祠、大士殿、九仙观等。有宋至近代摩崖题刻一百多处。碑廊陈列有宋、元、明、清历代碑刻。
大士殿
一名观音阁。在于山山顶。原为宋嘉福院遗址，清康熙五十二年（1713年）改建为万寿亭，内供“万寿无疆”穹碑，为州城百官祝厘之所。乾隆二年（1737年）改为大士殿。辛亥革命光复福州战役，以于山作为总攻阵地，革命军前敌总指挥部设在殿内。1911年n月9日拂晓，革命军在此开火为号，炮打将军署和旗兵聚居的旗下街，们获将军朴寿，杀于殿西丹井附近，殿内有乾隆“御题大士出山图”碑刻，叙述观音菩萨“从男变女”的故事。
定光塔
俗称白塔。在于山西麓。砖构，七层八角，高41米。初建于唐天祐元年（公元904年），据碑刻记载，在辟基时发现一颗光芒四射的宝珠，故名。初为外围环木的六层楼阁式砖木塔。明嘉靖十三年（1534年）被雷火焚毁，二十六年（1548年）重建，把残存砖轴内削低四分之一，木梯改装在砖轴内，成为砖塔。唐代原木塔的石座尚存。塔南定光塔寺，唐天枯二年（公元905年）创建，两年后，为祝贺朱温即位，改名万岁寺，俗称白塔寺。现存殿字均清代重建。
戚公祠
在于山白塔寺东。戚继光（1528—1587）明代杰出军事家。
字元敬，号南塘，山东蓬莱人。嘉靖四十一年（1562年）率兵支援福建抗倭，在宁德横屿、福清牛曰、莆田林墩打了三次大胜仗。班师回浙时，福州官绅在于山平远台设宴饯别，勒碑纪功。后人在台旁建祠，后废。现祠是1918年重建。祠厅建在石岗上，旁有五株苍松，前为平远台，岗台之间跨有天桥；厅东怪石迭垒，中有一石如榻，上镌“醉石”二字，相传为戚公醉卧处。石畔为醉石亭，亭北有蓬莱阁，又有榕寿巖、补山精舍诸胜。
于山摩崖刻石
在于山上。有宋至近代摩崖题刻一百余处。主要集中在鳖顶峰、戚公祠、蓬莱峰、金粟台等处。其中有宋代元绛的“金粟台”篆书，明代张讳的“平远台”行书，督舶太监尚春的诗刻，清代官府镇压农民起义领袖蔡牵、朱愤的纪事刻石等，都具有艺术和史料价值。
开元寺铁佛
在福建福州市经院巷。寺建于梁大情二年（公元548年），初名灵山，唐开元二十三年（公元735年）改今名。铁佛迭掌盘足坐于莲台上，外披泥贴金，法相庄严。高53米，人立其肩，手摸不及顶。铸建年代未见文献记载，明中叶以前，曾被误认为后唐年间王审知所铸的三万斤铜佛，后才发现非铜实铁，曾异撰联云：“古佛由来皆铁汉，凡夫但说是金身”。清初《榕城纪闻》云：清顺治十六年（1659年）四月初一日，重建铁佛殿，在佛座下开出银塔一座，上题：“宋元丰癸亥正月初一日立，刺史刘瑾。”据此，铁佛当铸于北宋元丰六年（1083年），是研究古代冶炼技术的实物例证。
乌石山
简称乌山，又名道山。在福建福州市中部，与于山东西相对，乃城内三山之一。游览面积119公顷，最高点香炉峰（桃李石）海拔8602米。怪石嶙峋，林荫壑胜，环山寺观栉比，山间亭榭交错。有三十六奇景。唐代即为游览胜地。其中天章台、冲天台、霹雳巖、天台桥等六处，均属三十六奇；1955年修建了三座不同形式的亭子：居东的八角亭，即唐宋八大家曾巩为之作记的道山亭；居中的方亭，为纪念明代抗倭保城有功的黎鹏举而建，名黎公亭；
福州有哪些名胜古迹啊？
昙石山文化遗址
黄土仑商周遗址
闽清义窑址
三坊七巷
亭江炮台旧址
长门炮台旧址
辛亥革命军前敌指挥部旧址
陈太尉宫
贞元无垢净光塔碑铭
西禅寺
栖云洞十八罗汉
报恩定光多宝塔
恩赐琅郡王德政碑
涌泉寺
华林寺大殿
开元寺铁佛
龙江桥
三峰寺塔
瑞巖弥勒佛
黄阁重纶坊
郑和史迹陈列馆
林则徐纪念馆
林觉民故居
崇妙保圣坚牢塔
瑞云塔
马江海战纪念馆
王审知墓
张经墓
林则徐墓
中法马江海战烈士墓
严复墓
林纾墓
林森藏骨塔
林祥谦烈士陵园
枯木庵树腹碑
罗星塔
迥龙桥
鼓山摩崖石刻
于山风景区
乌石山
石竹山风景区
海坛风景名胜区
鼓山风景区
青芝山风景区
福州森林公园
西湖公园
左海公园
福州的名胜古迹有哪些
中国船政文化博物馆
人气看点：中国第一个以船政为主题的博物馆
福州马尾是中国船政文化的发祥地。1866年，左宗棠、沈葆桢在此创办了当时规模最大、影响最深、设备最完备的造船工厂，并由此展开了轰轰烈烈的“富国强兵”的一系列活动，培养了严复、詹天佑、邓世昌等一批仁人志士。虽然因为时代的局限，福州马尾建船政的辉煌只延续了40多年，但是它所折射出的中华民族特有的砺志进取、博采众长、勇于创新、忠心报国的精神却影响了一代又一代的中华儿女。而位于福州市马尾区昭忠路马限山东麓的中国船政文化博物馆正向人们讲述著这样一段历史，传达着这样一种精神。中国船政文化博物馆倚山而建，正面造型为两艘乘风破浪的战舰的现代化建筑，它分为序厅、船政概览、船政教育、船政工业与科技、海军基地五层。馆内存有大量的珍贵文物、和模型，还有各种仿真场景，并运用了光、声、电灯现代化手段向人们展示中国船政的诞生和发展历程。
西禅寺
人气看点：唐朝古刹，禅意深远
西禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙，依靠西郊怡山之麓，巍峨而壮观。唐朝古寺西禅寺原为王霸仙人修道的场地，到了唐代咸通八年改建成佛寺，立寺距今已有1130余年历史了。佛殿斋堂在松林和荔枝树掩映下，别有古韵。内有天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁、玉佛楼、观音阁以及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑36座，占地77公顷。大雄宝殿，佛相庄严，雕梁画栋，金碧辉煌。新建的华严三圣佛殿，新铸3尊大佛，左文殊骑狮，右普贤驮象，形象逼真。这里的释迦牟尼卧像是全国最大的玉佛之一，身长4米，重10吨。藏经楼中藏有清康熙御笔的《药师经》等众多珍贵的文物经卷。而寺里的报恩塔为国内最高的石塔，高67米，15层。西禅寺还有白龟吐泉的遗址、唐代开山祖师懒安禅师塔内真心铭碑、五代慧棱法师塔、唐代七星井，以及弘一法师放生池碑……都是福州历史文化名城的见证。
开元寺
人气看点：铁佛藏经双瑰宝，芝山古刹溯萧梁
开元寺建于南朝梁太清三年，距今近1500年，是福州现存最为古老的寺院。原名为灵山寺、大云寺、龙兴寺。唐开元二十三年改为今名。寺额“开元寺”三字，出自唐朝名书法家欧阳询之手，笔力刚劲，结体紧密，笔画凝重挺拔。寺中的铁佛殿内有一尊省内最大的铁佛，称“阿弥陀佛”，趺坐于莲花台上，法相庄严。铁佛高53米，头部实心，身躯空心，人立其肩上，伸手摸不到头顶，估计重量达10万斤以上。而灵源阁则立有一尊空海铜像，只见大师身着布衣，一手握禅杖，一手拿念珠，脚蹬草鞋，背负草帽，双目平视，一幅长途跋涉、风尘仆仆的神态。开元寺现存建筑除铁佛殿、灵源阁外。还有毗卢阁、宝松纪念堂、地藏殿等。虽然开元寺曾因大火遭受毁灭性的破坏，但现存的光绪年间和民国时期建造的寺庙建筑仍有其独特的历史韵味，成为了人们释放心灵的休息之所，也有血多信徒抱着一颗虔诚之心前去顶礼膜拜。
林浦古村
人气看点：隐藏于是的静谧古村
临浦可谓山好水美，历代显贵迭出、宋明两朝，林浦文风昌盛。林浦村头，有原建于明朝、皇帝赐建的“尚书里”石碑坊。这个显赫依旧的石牌坊记载了明朝林元美及其子孙“三代五尚书”、“七科八进士”的荣耀。街市中有 一木牌坊-进士坊，记录了林浦林氏家族历代进士之名。林浦村最为壮观的是“世宫保尚书林公家庙”，墙刷白灰，梁柱漆黑色，意为历代为官清明廉洁，“一清二白”。村内还有宋代行宫-泰山庙，与鼓山隔水相望。行宫庄严肃穆，威武雄壮。墙上人物花卉浮雕栩栩如生，屋顶丹凤朝阳、双龙戏珠，惟妙惟肖。，大殿画栋雕梁，翘角飞檐，图案精美夺目。古树、古宅、古桥、爬满老房子的牵牛、休闲的人们，构成了
福州有什么名胜古迹
福州风光秀丽、名胜众多，早在1600 多年前，西晋尚书郎郭璞在《迁城记》 中就有“左旗右鼓，全国二绝”记载，名胜古迹星罗棋布，名山有鼓山、旗山、青芝山、石竹山、白巖山、方广巖、雪峰山、瑞巖山、五虎山、碧巖、姬巖、莲花山 等。名寺有涌泉寺、西禅寺、林阳寺、崇福寺、地藏寺、法海寺、万福寺、云居寺 等。名墓有王审知墓、李纲墓、林则徐墓、严复墓、陈宝琛墓等。名园有西湖、南公园、烟台山等。名塔有白塔、乌塔、罗星塔、瑞云塔、三峰塔、金山塔、千佛陶塔等。名桥有万寿桥、回龙桥、龙江桥。名居有林翰尚书故居、郑振铎故居、陈绍 宽故居、林觉民故居等。目前，福州市文物古迹属国家文物保护单位的有林则徐墓、华林寺大殿等2处。属省级文物保护单位的有鼓山摩崖石刻，瑞巖弥勒造像、林则 徐祠堂、枯木庵树腹碑、三峰寺塔、龙江桥等45处，属市级文物保护单位的39处
福建有哪些名胜古迹
福州购物娱乐:
安泰中心、东街口、宝龙城市广场、中亭街。
出行游玩:
一、东郊
1鼓山—十八景
乘汽车到鼓山下院，从第一亭经东际亭、乘云亭、半山亭到达摩洞十八景、千佛庵，再顺公路下行到涌泉寺停车场，乘车回榕。沿途观赏历代摩崖题刻和达摩洞十八景自然景观。
2鼓山—龙门
从鼓山下院第一亭到半山亭，再上行不远见一座小亭，走向东小路，经杨树庄墓、海会塔古墓到舍利院，再向东到般若庵，然后沿小路下山，见龙门水库，顺石阶通至龙门村到龙门车站，返回市区。途中可欣赏人文景观和自然景观。
3鼓山白云洞—罗汉台
乘汽车沿福马路到远洋站下，向北走到埠兴村，永德信山庄旁，沿石阶登山，经积翠庵、凡圣寺、龙脊道到白云洞，再上行到山顶仙人脚印巨巖，下山穿过密林经十八罗汉台，回到积翠庵，再按原路返回。沿途见悬崖峭壁十分壮观，尤其雨过天晴时，白云飞舞，如入仙境。
4樟林—古寺西来院
从远洋站到埠兴村再向西行到樟林、秀岭自然村，沿古道登山，沿途奇巖怪石、入深山到古寺西来院，若向西沿溪谷行至鼓岭，乘汽车返榕，或向东经凤池老古山、风动石、白云洞到埠兴村返榕。
5鳝溪—鼓岭
乘966或973公交车到鳝溪，走到鳝溪西侧，沿新修建的鼓岭登山古道登山，经武圣庵、知止亭、下歪村到鼓岭柳杉王公园，再上行到新开辟的柱石山公园或向西到牛头寨，后回鼓岭避暑山庄，乘车返回市区。这是一片绿色世界，世外桃源。
6磨溪—鼓岭
乘马尾方向公交车到龙门站下，沿磨溪登山，经水库、磨房、果园到龙潭，再上行穿过竹林向西一条小路，经采石场直达鼓岭，路途较长，但有山、有水，风景秀丽是十分清静的休闲天地。
7蝴蝶溪—马尾
乘福马方向公交车到下惠站下，向北走进溪谷，行至半山蝴蝶溪，春秋季节这里成群蝴蝶空中飞舞，可谓奇观，再往上近山顶见一座石桥，向西小路至快安村，向东小路可通至马尾翔龙山庄，路途较长，到马尾乘车返市区。
8金鸡山—登云水库
乘车到金鸡山公园，后登山，沿着东北方向山顶小路前行，经康泰桥(铁索桥)到炮山、登云水库，观赏湖光山色和湖边垂钓之景，走到登云新村，乘961路公交车返市区。
9登云—蛇山
从登云水库登山，走到新开辟的登云景区，沿溪旁石阶登山，到观瀑亭，观赏蛇山瀑布景观，再上行，直到山上公路，从山顶俯视白眉大水库，风景秀丽，沿公路东南行至鼓岭，乘车返市区。
二、北郊
10森林公园—龙潭
乘945支路公交车到森林公园南门，进公园西侧小溪顺石阶登山，可达龙潭。沿途森林茂密，溪水清澈，十分幽静，再向上攀登，可达福州至岭头的公路，然后搭乘汽车返回市区。
11猫头山—升山寺
乘公交车945支路到新店健康村下，向西走到猫头山，沿石阶登山，观山上石景，到半山可看到过溪水库，再顺公路上行至升山寺，立于寺前观赏高楼林立的美丽榕城。寺后有林则徐当年游览时留下的摩崖题刻。从寺东侧小路可登山到转播台，路途较远，从岭头叶洋返榕。
12崇福寺—降虎寨
乘19路公交车到华塑二厂，参观崇福寺后从西侧古道登山，经宦溪到降虎寨，戚继光当年在此设寨，为福州东北交通要道，1949年“八·一七”解放福州的部队，从这里经过，地势险要，风光秀丽，路途较长，想继续登山，可以经弥高村、鹅鼻村，回到崇福寺，再乘车回福州。
三、西郊
13金牛山—梅亭
乘公交车到金牛山公园，走到后山有一条大路可达山顶观景台，到此可以观赏福州市区，一派欣欣向荣的景象，沿公路到后山，穿过茂林可达梅亭，由总院乘946公交车返回。
14上街—溪源宫
乘39路汽车到上街，沿溪上行，经大水潭到溪源宫，近处有不少古
福建省有哪些著名的名胜古迹
福建省十大名胜：武夷山（南平）、鼓浪屿（厦门）、湄洲岛（莆田）、清源山（泉州）、大金湖（三明），冠豸山（龙巖）、崇武古城（泉州）、太姥山（宁德）、海坛（福州）、东山岛及风动石（漳州）
气势宏伟的郑成功陵园、
“天下无桥长此桥”的五里桥（安平桥）、
海交史珍贵文物的九日山摩崖石刻 、
闽南建筑大观园的蔡氏古民居建筑群四个国家级重点文物保护单位
；有莲花峰、五塔巖等78个省市级文物保护单位，
还有大佰岛娱乐世界、山外山生态农业度假区、黄巢风景区等诸多自然、人文景观，以及典雅多姿的梨园戏、高甲戏、南音等艺术奇葩和风味独特的地方小吃。风景神奇，文化独特，民风古朴，令海内外游客流连忘返
在台湾海峡西岸，有一座面积1435平方公里、南北修长、东西狭窄的小岛，如一块晶莹剔透的玉石，镶嵌在碧波万顷的海面上，她就是被人们称为“东海明珠”的湄洲岛。
湄洲岛钟灵毓秀、风光无限。那奇峰怪石，千姿百态、巧夺天工；那万顷林涛，青翠欲滴、沁人心脾；那黄金沙滩，宛若细绒、令人陶醉。登高远眺，但见海中有山，山外有海，山海相衔，海天一色，好一幅人间仙境。
海上龙宫妈祖庙
福建名胜古迹之最
最大的铁佛 福建一尊最大的铁佛，在福州开元寺内，佛高53米，建于宋朝元丰六年（公元1083年）之前，距今已920年，铁佛头部为实心，身驱为空心，估计其总重量在10万斤左右，为全国罕见。
最大的锅 福建现存一口最大的锅，存放在福州鼓山涌泉寺内，这口锅深七、八米，锅盖吊在滑车上，煮一锅饭需要烧3000斤柴，煮好的饭可吃1000人，大锅边还有3口小锅，每锅饭也能吃300人。
最早的玻璃碳 福建最早的玻璃碳，发现在五代后唐闽王王审知墓中。王审知墓在福州北郊，明朝丘德四年（公元1429年）墓被在该地屯垦的士兵盗挖，发现此碳，它是许多珍贵的殉葬品之一。
最老的荔枝树 当推莆田市的“宋家香”荔枝树，这棵树种植在莆田城内宋氏宗祠庭院中，宋至和三年（公元1056年）名臣蔡襄曾在宋祠品尝过荔枝，写下：“世传此树已三百年”，以此推算，它当种植于唐玄宗末年，距今已有1200多年，它的主干周围达71米，直径为238米，树干部分木质蛀空，可容纳五、六人，公元1923年，此树被强台风腰折，不到两年又长出新枝，1951年又开始开花结果实，现树高达8米多高，枝叶茂盛，每年结果，产量达数千斤。
最早的佛寺 福建最早的佛寺，名叫“绍因寺”，建于晋太康三年（公元282年）距今已1721年历史了。寺内有琴石、金鸡井、饮马池等古迹，是汉闽越王时遗址，现福州市北大路“半野轩”，就是过去的部分寺
厦门
福建风景名胜有哪些
福建风景名胜有哪些
福建旅游简介 福建省地处中国大陆东南沿海，面对台湾毗邻港澳。位于东经115度50分-120度43分，北纬23度33分-28度19分之间，东西宽约540公里，南北长约550公里。陆地面积1214万平方公里。 福建旅游资源:福建濒临东海，众多的山脉、交错的河流、茂密的森林、辽阔的海域，构成迥异于中国北方大平原的自然风光。福建旅游资源丰富而且独特，奇山秀水美不胜收，文物古迹遍布八闽。武夷山、厦门鼓浪屿—万石巖、泉州清源山、福鼎太姥山、泰宁金湖、永安桃源洞—鳞隐石林、平潭海坛、连城冠豸山、屏南鸳鸯溪等9个国家重点风景名胜区景色奇异秀丽，其中武夷碧水丹山，“奇秀甲于东南”；鼓浪屿素称“海上花园”、“音乐之岛”，万石岩石奇巖怪，万石植物园被誉为“绿色博物馆”；清源山唐代就是游览胜地，有“闽海蓬莱第一山”之称；太姥山依山面海，石奇洞怪，人称“海上仙都”。福州鼓山、福清石竹山、连江青芝山、宁德支提山、周宁九龙漈瀑布、东山风动石—塔屿、龙海云洞巖、南平茫荡山、将乐玉华洞等19个省级风景名胜区，或以山胜，或以水名，或以洞闻，或山水俱佳，各有特色。以地貌形态分，有花岗岩型，多分布在闽东至闽南沿海一带，如鼓山、万石巖、清源山、石竹山等；岩溶型，如玉华洞、明溪玉虚洞、宁化天鹅洞、龙巖龙硿洞、鳞隐石林等，多集中在闽西到闽西南一线；丹霞型，主要有武夷山、金湖、桃源洞、冠豸山等；火山岩型，有平和灵通巖、仙游菜溪巖、闽侯十八重溪、宁德支提山等；海岸岛屿型，如鼓浪屿、湄洲岛、平潭岛、东山岛等，平潭岛北线：厦门---泉州---福州---武夷山 西北线：厦门---漳州---龙巖 厦门：主要景点；鳌园、胡里山炮台、南普陀寺、鼓浪屿、（菽庄花园有免费参观的钢琴博物馆）集美景区、同安、万石山游览区。 泉州；主要景点；开元寺、清净寺、泉州海外交通史博物馆。 福州：主要景点；鼓山、西禅寺、于山、林则徐嗣堂。 武夷山风景区；主要景点 ；武夷山自然保护区，九曲溪风景区（仙掌峰、真武洞、并莲峰、柱峰），山北风景区（水帘洞、鹰嘴巖），天游景区（天游峰、武夷山市博物馆、小桃源），溪南风景区 （虎啸巖、一线天）。 漳州：主要景点；黄道周纪念馆、赵家堡、三平寺）。 龙巖：主要景点；古田会议会址、梅花山自然保护区、永定土楼、冠豸山。
福州都有哪些风景区
重要城市有省会福州及其他历史文化名城泉州，漳州，长汀，特区城市厦门。 名胜以武夷山风景区，福州鼓山涌朱寺，厦门鼓浪屿，万石山等著称。
福建具有山海优势，资源丰富。盛产水稻，甘蔗，烟，麻，茶叶。龙眼，香蕉，柑桔，荔枝，枇杷，菠萝为福建六大名果。
旅游资源
福州市：福州西湖 鼓山风景名胜区 涌泉寺 白云洞 福州辛亥革命纪念馆 温泉公园 鳝溪风景区
福州动物园 福州国家森林公园 福州国家森林公园鸟语林 茶亭公园 罗星公园（罗星塔）
左海公园 林则徐纪念馆 林则徐故居 中国近代海军博物馆 马江海战纪念馆 福州市博物馆
福建省革命历史纪念馆 金山寺 定光塔寺 北郊森林公园榕树王 戚公祠 西禅寺 西禅寺报恩塔
福州文庙 金鸡山公园 皇帝洞
福清市：石竹山/石竹寺（石竹山道院） 东张水库
长乐市：冰心文学馆
闽侯县：兔耳山 林祥谦陵园 旗山国家森林公园 雪峰崇圣禅寺
闽清县：宏琳厝古民居
罗源县：禾山风景区
永泰县：青云山风景区 青云山峡谷瀑布风景区 青龙瀑布
平潭县：南寨石景 龙凤头海滨沙滩
连江县：青芝山自然风景区 （29）
厦门市：鼓浪屿 菽庄花园 皓月园 日光巖 郑成功纪念馆 胡里山炮台（荣光宝藏博物院） 南普陀
厦门
福州有哪些著名景点和特产？
芝麻游自驾为您解答:
1主要游览景点有鼓山、乌山、于山、三坊七巷、西禅寺、闽王祠、林则徐祠堂、西湖公园、江滨公园、华林寺、海峡国际会展中心（会展岛）、平潭岛等。名山有鼓山、旗山、青云山、于山、乌山、屏山。名墓有王审知墓、李纲墓、林则徐墓。名园有福州西湖、南公园、烟台山等。名塔有白塔、乌塔、罗星塔、瑞云塔、三峰塔。名桥有万寿桥、回龙桥、龙江桥。名居有林翰尚书故居、林则徐故居、严复故居、郑振铎故居、陈绍宽故居、林觉民故居、冰心故居、萨镇冰故居。
2福州特产：有橄榄、福桔、龙眼、荔枝、芙蓉李、茉莉花茶、寿山石雕、脱胎漆器、木画、木雕、纸伞、贝雕、瓷器、牛角梳。
1、秦朝的皇宫咸阳宫，咸阳宫城是为主殿区，秦孝公十二年（前350年），秦国迁都咸阳，在城内营筑冀阙，历代秦王又增建的众多宫殿。
2、西汉的未央宫，主殿即为前殿，凡皇帝登基，朝国群臣，皇家婚、丧大典大礼等均在此殿举行。中国古代历史上保存最完整、规模最大、最有代表性的高台宫殿建筑之一。
3、东汉的南宫的主殿曰德阳殿，德阳殿的大厅可以容纳上万人，传说在距离洛阳数十里之遥的偃师城都可以望见德阳殿的殿顶。
4、六朝的宫城台城的主殿叫太极殿，据说太极殿前门有神龙、仁虎两阕，高十三丈、后七丈五，刻满珍禽异兽，让外客乍舌。
5、隋朝皇宫大兴宫，主殿大兴殿，皇帝朔望(初一、十五两日)听政之处，比附周代宫殿之"中朝"或"日朝"。唐睿宗以后称为太极宫。
6、唐朝时期大明宫的的主殿叫含元殿，举行重大庆典和朝会之所，自龙朔三年（663年），唐高宗始听政于大明宫，含元殿便取代了太极宫承天门的地位。
7、北宋临安宫的主殿是大庆殿，与其他王朝不同的是临安宫是很小的，只有寥寥几座殿宇而已。而当南宋偏安一隅后，宫殿的名称沿用了先朝，可是却是愈发华丽。
8、元代在大都建了宫城，而那座宫城被称为大内，大内的主殿被称为大明殿。大明殿的富丽堂皇让假意臣服的高丽使节见之丧胆，最终止了蒙韩之间数十年的兵戈。
9、明清的紫禁城的主殿是太和殿，因为宏伟的外观也被民间称为「金銮殿」。
-皇宫
江户时代是日本的战国时代，是日本军阀混战时期，相当于中国的春秋战国。
江户幕府
1603年，德川家康被任命为征夷大将军，在江户设幕府，至第三代将军德川家光时，幕府机构大体完备。幕府领地约占全国土地1／4，其余由大名(诸侯)领有，称藩国。将军是全国最高统治者，下设老中，决定政策，统辖政务，负责控制朝廷、大名与外交；大名是各藩国的统治者，下设家老、年寄等，直接统治人民，拥有领地的行政、司法和年贡征收权等。幕府设巡见使及被称为目付的监察官监督各藩国，并采取大名参觐交代和大名改易等办法控制大名，但各藩国仍具有相对独立性。因此形成在德川将军控制下的各藩国分割统治的政治体制。17世纪末，由于商品经济发展，幕藩体制出现危机，表现为幕藩财政困难，农民起义频繁。为应付危机，幕府在18 世纪中叶～19世纪40年代实行改革，但并未奏效。1854年日本开国后，民族危机又加剧了封建制危机。萨摩、长州等西南强藩，在改革派下级武士推动下，逐渐采取与幕府不同的政策，殖民兴业，抵抗外敌。在幕末农民起义和萨长等西南强藩为中心的倒幕运动压力下，第十五代将军德川庆喜于1867 年末被迫宣布奉还大政。 1867 年12 月9日倒幕派发动王政复古政变，宣布废除幕府制度。新成立的明治天皇政府经1868 ～1869年的戊辰 战争，彻 底打倒幕府势力。至此，日本的封建幕府政治结束。
德川家康（1543～1616）
日本江户幕府创建者。三河国冈崎城主松平广忠长子。6 岁起先后在尾张国织田信秀、骏河国今川义元等大名处充当人质达12年。1560年今川义元与织田信长会战于桶狭间，今川战死，家康始回冈崎。1561年与织田信长结盟，势力大增，开始蚕食今川氏领地，经略三河并镇压该地的一向宗暴动，据有远江，今川氏亡。1566年改称德川家康。1582年织田信长为部下所杀，拥信长子信雄，与丰臣秀吉战于小牧山，相持近一年后讲和。1590年助秀吉灭北条氏，领有关东八州，按秀吉意移住江户城（今东京）。1598年7月秀吉病笃，命家康等五大老与三中老、五奉行共辅嗣子秀赖。同年8 月丰臣秀吉死后，其部下分裂为东、西两军。1600 年9月，为争夺政权，家康率东军与以石田三成为 首的西军会战于关原，属丰臣派的西军败绩。1603 年2月任征夷大将军，立幕府于江户。两年后告退。子秀忠继之。1614年开始讨伐丰臣氏残余势力，经大阪冬（1614）夏（1615）两役，灭丰臣氏。1616年3月出任太政大臣，4月死于骏府（今静冈）。
德川家康执政期间，通过颁行《武家诸法度》，建立参觐交代制度，完善幕府及地方大名组织机构，确立新兵制，规定天皇、亲王、公卿的权限等一系列措施，基本形成德川氏统治日本的江户幕藩体制的基础。他还实行垄断造币权，加强对农民的控制，发展国内贸易，开展外交联系，鼓励商人对南洋的“朱印船”贸易，提倡儒学等措施，促进了经济和文化的发展。允许天主教神甫在政教分离原则下传教，庆长末年发现传教涉及政治后，开始禁止传教，这一行动在其死后演变为锁国。
丰臣秀吉（1536～1598）
日本战国时代末期封建领主，继织田信长之后日本统一大业的完成者。幼名日吉丸。1558年为织田信长从仆，称木下藤吉郎，屡立战功，为信长部下大将。1573年改名羽柴秀吉，同年以击溃近江的浅井长政和镇压农民起义有功，获得浅井长政的领地，叙官筑前守，居长滨城，成为一国的大名领主。1582年明智光秀逼死织田信长，乃率军灭明智光秀，成为信长的后继者。1584年与德川家康结盟，在击灭信长部下诸将之后，相继征服四国、九州和奥羽等地的领主。1585年天皇授予关白（见摄关政治）之职，翌年兼太政大臣，并赐姓丰臣，居大阪城号令全国，后逐步平定九州。1590年灭关东的北条氏，统一全国，次年让关白职于养子秀次，自称太匼。
秀吉在全国初步统一完成之后，于1592、1597年两次入侵朝鲜，连陷釜山、汉城、平壤等要地。后由于朝鲜军民的抵抗和中国明朝派军应援，遭败绩。1598年，因侵朝战争未达目的，在焦虑不安中死去。
丰臣秀吉的统一事业为德川家康开创江户幕府（见幕府政治）的幕藩统治制度奠定了基础。在武功之外，还从事于建立新的封建体制。实行士农工商政策，即严格划分武士、农民、手工艺者和商人的阶级界限，各有居所，不得混淆。并以将土地分给部下的形式，建立新的封建主从关系。在全国各地实行清丈土地，统一地制。确立土地的所有者和耕种者，以一耕地归一耕者为原则，凡在土地帐上登记的农民统称百姓，为年贡的缴纳者，形成父权家长为主的小农家经营的形式。又确立土地收获2／3为年贡，1／3归耕者的剥削方式。奖励新兴工商业，扶植城市的发展。1588年令全国收缴民间武器，以防止农民起义。巩固了兵农分离制度，使武士集中居住于城市。宗教方面，保护佛教寺院，压制天主教的传布，迫害西班牙传教士，开日后禁教锁国之先河。
织田信长（1534～1582）
日本战国时代至安土桃山时代封建领主。其父织田信秀是尾张国下四郡守护代织田家的家老。1551年继承父业，数年后成为尾张国的大名领主。1562年与三河的德川家康结盟，为其向西推进解除了后顾之忧。1567年制“天下布武”印，展示其统一日本的抱负。1568年拥立足利义昭为室町幕府第十五代将军，掌握实权。1570 年6月平定了近江的浅井长政的叛乱后，率兵入京都，假天皇之威，号令群雄。各地大名以将军为中心，结成反信长的联合势力。信长在1573年放逐义昭， 并残酷地镇压一向宗暴动，成为中部日本的霸主。1576年迁入新筑成的安土城（在今滋贺县 )。1582年，为支援西征毛利辉元（1553～1625）的丰臣秀吉，自安土城出发，途次京都本能寺，6月2日遭部将明智光秀的突然袭击而自杀（本能寺之变）。
细田信长执政期间，鼓励自由交易。打击寺院势力，准许天主教传播，借以反对腐化的佛教僧侣。推行新的大名领主制，采用西方火器改革旧武士军队的战术，使武士离农，为消灭封建割据，建立中央集权的封建制开辟了道路。
日本战国
日本战国简史
日本战国历史可与中国战国相比拟各地大名林立,为争夺霸权攻伐不休而且也是′无义战′ 其间人名地名繁多,大战小战难以数计不过,从地区划分讲也许更 容易了解其中形势
现在的日本可分为四部分:由西南向东北依次为九州,四国,本州和 北海道战国时的九州,四国与现在所称相差不大北海道则因其地处偏远,战国史中少有涉及而本州则是四方征伐的中心以京都为中心。当时的本州共分为中国,近畿,东海,北陆,关东,东北六个地区 近畿以当时国都京都为中心,包括京都,奈良以及以后丰臣的大坂其 西部与中国地区相邻近畿地区东部南与东海地区(后来的织田信长凭借这个有利条件,控制京都,挟天子以令诸侯)为邻,北与北陆地区接壤 东海,北陆东与关东地区为邻而关东与北陆又东邻东北地区 室町幕府统治一百多年后开始衰落各地强有力的大名纷纷自立为政 一般以1467年(应仁元年)为日本战国的起始到1615年德川家康发动大坂夏之战,攻灭丰臣秀赖统一日本为止共148年的历史
战国前期的大战多集中与中国地区与京畿地区一般是传统意义上控制京畿的战争参与者多为近畿地区而且在京都有相当势力的大名 从十六世纪初北条家争夺关东霸权开始战争中心东移至东海关东,北陆
地区而这一时期也是日本战国人材辈出的时代 其中以关东的北条氏康,越后(属北陆地区)的上杉谦信,甲斐(东海地区)的 武田信玄之间为争夺关东,信浓等地的霸权的战争为代表 而东海地区因为有甲斐的武田信玄,尾张的织田信长和后来统一日本的三河德川家康而成为战国时期的英才发源地 武田信玄经过多年战争击败苦主上杉谦信及北条今川等大名夺取骏河信浓等地,成为当时最强的大名后来武田受没落将军足立义昭之命进军京都,途中 在三方原一战(1572年)大败德川家康,令织田信长坐立不安但其后因病突然撤军,功败垂成信玄死后,其子胜赖才具不足,长涤之战败于织田德川联军甲斐从此走向衰落 武田死后不久,其死敌上杉谦信也病死至此,战国的重心转向织田一系 织田信长是日本战国时期的大名(诸侯)之一，与武田信玄，德川家康一时瑜亮，一生传奇颇多。
在狭桶间合战中，他在暴雨中高唱著 “人间五十年，宛如梦幻，天下之内，岂有长生不灭者” 以四千兵马奇袭今川义元的四万军队，并砍下今川的首级。他也是第一位在日本史上大量运用火器的领主，在长筱一站中，用铁栅栏后的三千铁枪击溃武田家号称无敌的五万铁骑兵。 织田与德川家康结成同盟，史称“清州同盟，”统一 尾张、美浓后把主城从清州城移至美浓稻叶山城，并将稻叶山城 改名为“岐阜”城，取周文王凤鸣岐山，一统天下之意。 而后开始推行“天下布武”的策略，要以武力统一全国。 在灭掉越前朝仓氏、近江浅井氏并流放足利义昭(幕府)，击败毛利水军之后，完全控制了中部。 正当义气飞扬的他准备攻打西部的毛利时，他的大将明智光秀，因憎恨信长斩首武田人质而迫使武田杀了光秀的母亲，也因为不堪信长的羞辱和猜忌， 起义包围了他下宿的本能寺，信长不愿被擒，于是自焚而死。信长被人认为是明君，也是魔鬼。他有温和大度的一面，也有常人无法理解的残忍奸恶的另一面。这个自称为“第六天魔王”的人给后世留下了多少的憎恶和向往。
信长的时代是日本崇尚中国文明的时代，也是日本开始引入西方技术的时代。武田家出了熟读孙子兵法的信玄，高举著的“风林火山”(来自孙子兵法的疾如风，静如林，侵掠如火，不动如山)而他终身的对手信长却是热衷西洋文化，购置火枪铁炮，和用铁甲船来对付他的敌人。相传他一度身穿和服，却批著西班牙海军的斗蓬戴著羽毛帽招摇过市。 我们也许可以从当时的详细记录的礼仪和战史中体会到不少让国人感叹和共鸣的感受吧。 织田信长在武田信玄死后立即消灭忠于足利氏的浅井朝仓两大名,接着放逐足利义昭室町幕府至此终结
此后,织田击败武田军并且逐渐控制近畿,东海地区,成为日本实际的掌权者接着织田信长派羽柴秀吉进攻中国地区最强的大名毛利辉元双方在相持阶段时突然传来织田大将明智光秀火烧本能寺(1582年),织田信长死难的消息 织田信长筑安土城自居,故其统治时期被称为安土时代 羽柴秀吉立即与毛利辉元议和,回师平叛其后,羽柴秀吉击败柴田胜家(1582)次年在小牧长久手之战后与德川家康议和,巩固了他对近畿,东海地区的统治在后来的四国征伐,九州征伐后基本统一日本南部
1590年,丰臣秀吉发动小田原之战,攻灭北条氏政,统一关东地区为镇抚关东各大名的势力,丰臣秀吉将德川家康改封到关东为后来德川称雄埋下伏笔同年,丰臣秀吉击败伊达政宗等奥州诸大名联军,征服东北地区至此,日本统一
为实现其定都北京的野心1592年丰臣秀吉下令侵朝明派军队援助朝鲜 经五年战争后,形势逐渐对日军不利1598年,丰臣秀吉病死,遗命从朝鲜撤军 丰臣秀吉筑大坂城其统治时期称为桃山时代 丰臣秀吉死后,其家臣分裂为近江,尾张两派一直韬光养晦的德川家康乘机联合尾张一派,在关原之战(1600年)中消灭西军,丰臣一系势力大衰
德川称雄日本并于1603年受封征夷大将军,开始了江户幕府统治 为最终奠定德川家长久统治的基础,德川家康在自己死前两年内发动大坂冬和大坂夏之战 大坂夏之战(1615年)中德川军攻陷大坂,丰臣秀吉之子丰臣秀赖自杀身死忠于丰臣的家老武士几乎全部战死显赫一时的丰臣家被消灭 德川受封江户(现东京),其政权称江户幕府 至此,日本最终统一战国时代结束,进入江户幕府时代
日本战国大名简谱
织田信长（1534～1582）：绝世无双的豪雄，被誉为战国“风云儿”，安土时代之开创者。幼名吉法师，继承其父信秀为家督后很快统一整个尾张。1560年于在狭桶间合战中，在暴雨中高唱著 “人间五十年，宛如梦幻，天下之内，岂有长生不灭者” 攻破今川义元，声名大噪，继与德川家康结盟，击灭美浓斋藤氏，移居城于岐阜，确立“天下布武”的雄心，他也是第一位在日本史上大量运用火器的领主。1568年奉将军足利义昭入京，不久二人交恶，他与义昭号召组织的“信长包围网”厮杀数年。1571年火烧圣山比睿，向寺社守旧势力宣战；1573年破浅井、朝仓，放逐义昭；1575年于长筱用新战术大破武田骑兵；1576年筑安土城；1577年开始向关西进军。后因前往增援围攻高松城的部将羽柴（丰臣）秀吉，途经京都本能寺，家臣明智光秀叛乱，他不愿被擒，于是自焚而死。信长被人认为是明君，也是魔鬼。他有温和大度的一面，也有常人无法理解的残忍奸恶的另一面。这个自称为“第六天魔王”的人给后世留下了多少的憎恶和向往。
武田信玄（1521～1573）：幼名太郎，元服后取名晴信，父亲为甲斐领主武田信虎，母为大井氏。1541年，他追放父亲而自立为家督，逐渐成为战国第一兵法家，以孙子四如真言（疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山）为军旗，拥有强大的骑兵团——赤备。势力最盛时领有甲斐、信浓和骏河的全部或大部，以及上野、飞驒、美浓、远江、三河各一部分。曾在信浓川中岛地区多次与上杉谦信激战，1568年南下攻灭今川氏真，1572年于三方原大破织田、德川联军，趁势西上，不久病死于信浓驹场。
上杉谦信（1530～1578）：越后守护代长尾为景之子，幼名虎千代，元服后取名平三（一说为喜平二）景虎，后继承关东管领上杉姓氏，先后改名为政虎和辉虎。1548年，击败长兄长尾晴景而成为越后国春日山城主。他是战国第一勇将，自称战神毗沙门天王的化身，以“毗”字为军旗，乱“龙”为冲锋信号，拥有天下无敌的骑兵队。曾与武田信玄在川中岛一带激战十二年，势力最盛时领有越后、越中、佐渡、能登、下野及部分信浓国，人称“越后之龙”、“北陆守护神”。后于上京途中因脑溢血而死。
北条氏康（1515～1571）：战国大名，后北条家第三代当主，关东真正的实力人物，政战两道之奇才。 1546年河越夜战，他以八千兵袭破十倍于己的关东联军，从而代两上杉氏确立了关东支配体制。后又为抵抗上杉谦信的关东攻略与牵制武田信玄的骏河侵攻，而与两雄多年鏊战，始终屹立不倒。
毛利元就（1497～1571）：安艺小领主出身，后成为中国地区（指日本本州山阴、山阳两道）第一战国大名，无双的智将。1523年继承家督之位，在西边尼子和东边大内两大势力间纵横捭阖，逐渐扩充势力。 1540年击败尼子晴久，归属大内，其后让次子元春继承吉川家、三男隆景继承小早川家，确立了统一安艺的两川体制。1455年，在严岛击破叛乱弑主并掌握大内实权的陶隆房（晴贤），继而又消灭尼子氏，威震关西。
今川义元（1519～1560）：通称三河守、治部大辅，骏河领主，悲剧性的一代枭雄。1536年代兄氏辉为家督，在太原崇孚（雪斋）的辅佐下，完成了与武田氏、后北条氏的三国联盟。势力最盛时领有骏河、远江和三河，声名卓著，兵强马壮，一心取将军足利氏自代之。但在西进的途中，不幸于桶狭间为织田信长乘大风雨之势攻入中军而战死。
斋藤道三（？～1556）：卖油郎出身，因精于枪术而得仕长井家，起名新九郎利政。后篡取长井氏，改名规秀，再篡取长井之主家、美浓守护代斋藤氏，改名秀龙，法号入道道三。他是战国第一阴谋家，诡变无常，人称为“蝮”。1552年追放守护土歧赖艺而掌握美浓国，南下与尾张织田氏争胜。后为其子义龙攻杀于长良川畔。
浅井亮政（？～1542）：通称新三郎、备前守。浅井氏是北部近江浅井郡丁野乡附近的土豪，到亮政时急速抬头，趁近江守护京极氏内乱之机，与国人一揆相勾结，驱逐京极、扩展势力，以小谷为居城。后因遭到南近江六角氏的压迫，而与越前朝仓氏结盟，形成独立领国，成为战国大名。
浅井长政（1545～1573）：近江战国大名，因家臣反对其父久政的与六角联姻政策，而被拥立为当主，英武善战，勇名响彻京畿。后娶织田信长之妹市姬为妻，借道于信长，并辔入京勤王。因信长攻击浅井氏世交越前朝仓氏，长政在久政与重臣的胁迫下被迫攻击信长，1570年战败于姊川，三年后居城小谷落城，他剖腹自尽。
宇喜多直家（1529～1581）：备前豪族三宅氏的分支，领有儿岛，又称为宇喜田或浮田，先后侍奉守护赤松氏和守护代浦上氏。直家是战国时代仅次于斋藤道三的阴谋家，数十年未经一战，全凭联姻和暗杀获取地盘，最终击败主家，完全支配备前、美作二国。织田、毛利对战时，他及时倒向东军，病殁前托孤于织田军大将羽柴（丰臣）秀吉。
丰臣秀吉（1537～1598）：俗称丰太阁，原名藤吉郎，战国第一奇男子，桃山时代之开创者。尾张中村农民出身，仕于织田信长而称木下姓，在政战两道累功而成为大将。1573年受封近江长滨，改名为羽柴秀吉。后受命征讨毛利氏，水淹高松城，得到信长自杀的讯息后火速赶回，于山崎消灭明智光秀为故主报仇。继而在清州会议上取得织田家主导权，又击败织田宿将柴田胜家、泷川一益、佐佐成政等而取得织田氏的天下。再先后攻灭后北条，臣服德川、毛利、、长宗我部、岛津等，终于结束战国乱世。他自己得天皇赐姓丰臣，官居关白，退位后称为"太阁"。后因侵略朝鲜失败而羞愤病死。
德川家康（1542～1616）：幼名竹千代，元服后称元信或元康，三河冈崎领主松平广忠之子，江户幕府的开创者。幼年先后在尾张和骏河做人质，桶狭间之战后恢复故土三河，与织田信长结盟，攻取今川的远江领地。1582年武田灭亡后而得到骏河，并暗中取得甲、信二州的统治权。1584年小牧、长久手之战后臣服于丰臣秀吉，为五大老之首，移镇北条故地关东八州，以江户为首府。秀吉死后，他利用文吏、武将二派之争，于关原之战击败文吏派而扩大了影响，终于成为征夷大将军，开设幕府。大坂冬、夏两战灭亡丰臣氏后，完全统一日本，后世尊称为“神君”。
朝仓孝景（1428～1481）：幼名小太郎，又名教景、敏景，法名英林宗雄，通称弹正左卫门尉。朝仓氏原为但马国日下部氏，1333年朝仓广景在丹波举兵拥护足利尊氏，后从属于越前守护斯波高经。孝景趁斯波氏内乱，勾结守护代甲斐常治，驱逐斯波义敏，拥立斯波义廉，略取河口·坪江庄。应仁之乱时，他先参加西军，又转向东军，1471年成为越前守护，将本处从黑丸城转至原甲斐氏统治的一乘谷城，支配整个越前，成为战国大名。留下著名的家训《朝仓孝景诸条》（或名《朝仓敏景十七条》、《朝仓英林壁书》）。
朝仓义景（1533～1573）：朝仓孝景（不是又名敏景的那个孝景）之子，越前的战国大名。因为仰慕京都文化，而将之引入越前，并与明朝开展贸易，使领内日益繁荣。长时期与北陆各国的一向一揆作战。足利义昭曾逃到一乘谷城，请求他出兵攻击三好未得明确答复，而南依织田信长。义景遂与信长对立。1570年，朝仓、浅井联军在姊川被织田、德川联军击败；1573年信长攻克一乘谷，他自焚而死。
居合刀“柳生存”图
部分武将简普
柴田胜家（？～1583）：通称权六、修理亮，尾张织田家的谱代重臣。在信秀死后，曾一度拥立信长之弟信行叛乱，兵败后因作战勇猛而被饶恕。此后在信长麾下屡立战功，成为家臣团的领袖。浅井家灭亡后，他得娶信长之妹市姬，并被任命为北陆探题，主导对越前本愿寺势力和越中、越后、能登之上杉势的侵攻，居城在北之庄。本能寺之变后与羽柴秀吉对立，1583年在贱之岳战败，退回居城，点燃储存在天守阁内的炸药而自杀。
丹羽长秀（1535～1585）：通称万千代、五郎左卫门、越前守，十五岁即出仕信长，逐渐成为与柴田胜家并列的股肱之臣。1563年与信长养女结婚。1571年姊川会战后初封为近江佐和山城主，1575年赐姓惟住。本能寺之变时，他正在摄津末吉作平定四国的准备，闻报火速东进，与羽柴秀吉合兵，于山崎击败明智光秀。清洲会议附和秀吉，受封若狭一国与近江高岛、滋贺二郡。胜家失败后，改封越前与加贺的能关、江沼二郡，主城移至北之庄。不久病死。
前田利家（1538～1599）：通称犬千代、孙四郎、又左卫门尉、筑前守，织田家臣前田利昌之子。十四岁仕于信长，七年后因斗殴杀死信长最宠信的侍童爱智十阿弥而被迫流亡。1561年复归，1569年继任为屋张荒子城主。1575年与佐佐成政、不破光治共领越前府中十万石封地，作为柴田胜家的与力（副将），人称“府中三人众”。利家素与秀吉交好，贱之岳合战因为他的倒戈使胜家大败亏输，最终灭亡。丰臣政权建立后，被任为五大老之次席，以制约德川家康，并且官至从二位权大纳言。
细川藤孝（1534～1610）：号幽斋、玄旨，通称兵部大辅，精通和歌的儒将，曾著《百人一首抄》，并传下家集《众妙集》。父亲是三渊晴员，他作为细川元常的养子继承细川家，服侍将军足利义辉。义辉被杀后，拥立足利义昭为将军，但最终与其决裂而服从信长，受封丹后田边城。本能寺之变后，拒绝亲家明智光秀的劝诱，投向羽柴秀吉；秀吉去世又主动倒向德川家康。1600年关原合战时指使其子忠兴加入东军，从而保住了基业。
泷川一益（1525～1586）：通称久助、左近将监，近江人。出仕信长后，在伊势攻略战中屡建奇功，成为尾张蟹山城主。1574年镇压长岛一向一揆起义，受封北伊势，居城长岛。1582年3月，信长攻灭武田氏后，一益得到上野全国与信浓山县、佐久两郡，主城厩桥，并继任关东管领，以对抗小田原后北条氏。本能寺之变发生，部属离心，他在神流川大为北条氏政所破，逃归长岛。清洲会议中依附柴田胜家，并于其后参加了小牧、长久手之战。德川家康臣服秀吉后，他被迫出家，死于越前。
池田恒兴（1536～1584）：通称胜三郎，纪伊守，入道名为胜入，野史或误作信辉。父名恒利，母亲是信长乳母养德院，因此颇受信长宠信。1580年攻克叛将荒木村重的花熊城，因功得到摄津一国，后与羽柴秀吉合兵攻灭明智光秀，清洲会议时得与柴田、丹羽、羽柴并列为织田家四大宿老，受封美浓大垣13万石。1584年小牧、长久手之战中请使偷袭三河，被德川家康识破，与长子池田元助均中伏战死。
九鬼嘉隆（1542～1600）：通称左马允、大隅守，外号“海贼大名”。出身纪伊牟娄郡九鬼浦的豪族，熊野水军之一党，出仕北畠家为志摩鸟羽城主。1568年拜谒上洛途中的信长，正式成为织田家中一员。1574年在伊势浦造大安宅船十余艘，帮助攻灭长岛一向一揆。1578年又受命建造铁甲船，当年11月木津川口海战中摧毁毛利水军的主力。丰臣秀吉侵朝战争中，亦担任水军指挥，被朝鲜水军名将李舜臣在全罗道安骨浦击破。关原之战中参加西军（其子守隆则参加东军），兵败自杀。
佐佐成政（1535～1588）：通称内藏助、陆奥守，父名盛政。自称为室町名门佐佐木氏的分支，信长黑母衣众大将，参加过朝仓讨伐战、长篠之战、本愿寺一揆攻击。1575年成为北陆探题柴田胜家的副将，与前田、不破并称“府中三人众”。胜家败亡后，他坚守越中，与织田信雄、德川家康相结合，对抗羽柴秀吉。1585年战败投降，1587年受封九州肥后一国。翌年，因镇压农民暴动不力等借口被迫在摄津尼崎切腹自尽。
石田三成（1560～1600）：初名三也，通称佐吉、治部少辅，织丰时代的政治奇才。父名正继，近江人，三成幼年出家，传说因为奉茶得法而被路过的羽柴秀吉收为侍从。此后参加了贱之岳合战，因功升为奉行。他长时间主导羽柴·丰臣家的内政、军事后勤，以及占领区政策的规划。丰臣政权建立后，成为五奉行之首，1591年封近江佐和山二十一万石，推进太阁检地。在侵略朝鲜的战争中，一度被任命为军监，与加藤清正等武将派产生矛盾，秀吉死后，德川家康即利用此一矛盾，在1600年关原合战时将其击败。他逃亡被擒，斩首于京都六条河原。
明智光秀（1528～1582）：通称十兵卫，美浓土岐氏支族明智家的当主。原侍奉斋藤道三，道三亡后，帮助足利义昭联络织田信长并最终仕于信长。1568年信长上洛后，光秀负责京都地区的民政管理，以及与公家、各寺社的交涉。1570年开始参加对越前朝仓氏的征讨，1571年被封为近江坂本城主。1573朝仓氏灭亡，他与泷川一益共同支配越前国。1575年赐姓惟任，任日向守，同年作为丹波侵攻的先锋，活跃在第一线。1579年完全支配丹波国，居城移往丹波龟山城。1582年6月2日发动本能寺之变，逼死主君信长，其后压制京畿，得到征夷大将军的头衔。同月13日在山崎被羽柴秀吉所败，逃亡途中，在山城国小栗栖地方被狩猎落难武士的农民所杀。
明智秀满（？～1582）：民间传说中讹为左马助光春。原名三宅弥平次，是明智光秀的女婿。光秀平定丹波后，他被封为福知山城主。1582年本能寺之变时担任先锋，其后夺取并守备安土城。当得到光秀在山崎战败的消息以后，秀满逃归近江坂本城，然后自杀。
明石守重（？～1618）：通称扫部、全登，大坂七将星之一。原为宇喜多家臣。1595年信奉天主教。1600年关原合战时跟随宇喜多秀家与东军作战，非常勇猛；战败后逃往筑前国秋月领潜伏。1614年进入大坂城，被委以重任；1615年大坂夏之阵中奋战败北，在各地流浪潜伏三年后死亡。
浅野长政（1547～1611）：初名长吉，又名弥兵卫尉，尾张人。父名安井重继，他入赘给土岐氏支族浅野长胜，才改姓浅野，与丰臣秀吉是连襟关系，受到重用。先封为若狭小浜城主、京都所司代，侵朝战争时任军监。1593年增封甲斐二十二万石，成为五奉行之一。后与石田三成对立，蛰居武藏府中。关原之战中从属于东军，战后，其子幸长受封纪伊三十七万石，他自己领了常陆国真壁、筑波地方的五万石封地养老。
浅野幸长（1576～1613）：浅野长政之子，曾向稻富一梦学习炮术，成为名将。侵朝战争中指挥蔚山防守，受到好评。关原之战中作为东军的先头部队攻克岐阜城，因功成为纪伊藩三十七万六千五百石的藩主。其弟长晟则在大坂之阵后，领有广岛藩四十二万六千五百石。
朝日山乘（？～1577）日莲宗僧人，传说出自出云国朝山氏。关于山乘的事迹，历来文献存在相当多的疑点，唯一可以肯定的是，他曾经被织田信长登用，负责内里的修筑和对长州毛利氏的外交交涉。因为反对基督教的布教，他曾与宣教师弗罗伊士展开过大辩论，后遭到基督教的保护者和田惟政的谗言而被迫隐退。
大太刀“正宗-芝引阵”图：
关原之战形势图
附录:日本战刀
日本刀外形的变迁
弯曲的曲线外形是日本刀的特征，关于曲线的形状有这样的描述：“（这种曲线）是直线极度紧张的表现姿态。”日本刀是从大陆传来的直刀形式发展起来，日本刀的出现据现有资料考证是在平安时代中期。随着时代和战斗形式的改变，日本刀的外形也逐渐地变化着。
平安时代后期～镰仓时代初期
总体而言刀身较细，刀身从茎到腰元的部分有比较大的反转。与元幅相比先幅显著显得狭窄，具有小锋的特征。
镰仓时代中期
刀身的尺寸变大，元幅和先幅的尺寸差别明显减少。在刀背的弯曲上，从中部到刀尖部分的弯曲程度有一定程度的加强，锋和中锋基本上都是“猪首”（一种刃文的风格）的风格。
镰仓时代末期
外形与镰仓时代中期的基本上差不多，刀锋有一点伸长。刀身的尺寸比较细，就刀的全体而言弯曲的程度有一点加强。
南北朝时期
刀身的尺寸变大，风格豪壮。连超过三尺的大太刀都有，为了减轻重量只好在刀身的厚度上动脑筋，通过“棒＋木＋通”的方式来减轻其分量。这种刀到后来也有将其打磨成刀的情况。
室町时代初期
外形不再是前代长大的样子，重新回复到了普通太刀的样式。不过刀的前部的弯曲度增大是当时刀的特征。当时打刀的制作已经和太刀的制作平行进行了，后来逐渐发展到打刀的制作比较多的情形。
室町时代后期
铁炮的输入和讯速普及，使得战斗形式从个人单挑的战法转变成为集团战。太刀失去了它的实战作用。长二尺左右，刀刃向上的打刀成为了主流。在刀身的弯曲上以刀尖的部分弯曲为特色。
桃山时代
刀的外形就象是将南北朝时代的大太刀磨去很大一部分的样子。刀身较宽，元幅与先幅的差别不大，弯曲度较小，刀尖部分较大。出现了庆长新刀。
江户时代中期
太平之世到来了，日本刀不仅仅因其实用，而且在制度上也成为了武家社会的象征。弯曲度变小，先幅与元幅相比尺寸略小，突出了中锋的作用。长度为二尺三寸的作品比较多。
江户时代末期
复古思想的兴起，幕末动乱的开始，使得日本刀的实用性再次显现出来。刀的尺寸，长度都变得长大，刀锋也被延长，显示出强调武力的豪壮风格。在这段时期，制作了很大数量的日本刀。
袁可立（1562-1633），字礼卿，号节寰，又号闲闲居士，睢阳卫籍，睢州城内人。举明万历十七年进士，官至兵部尚书太子少保，以子袁枢官河南参政赠光禄大夫太子太保。历明万历、泰昌、天启、崇祯四朝皇帝，为四朝元老之臣，诰五世恩荣之赏。
万历十九年，当其初出苏州府推官（正七品）之时，太守石昆玉以廉直著称，按治豪横而忤应天巡抚李涞，巡抚反诬石太守（正四品）有罪，可立百辩雪其冤。谳成，（袁可立）对中丞（巡抚）诵之，其声琅琅。中丞愧甚，举屏自障。公读法声益厉，中丞遂自劾去（黄道周《节寰袁公传》）。万历二十二年，太宰上其事，擢袁可立山西道监察御史，离苏之日，吴地百姓箪酒相留，哭送百里不绝。一日，袁可立巡视北京西城，遇到皇帝弄臣杀人，有司不敢问，可立重捶抵罪，即有人持重金至可立门上，袁可立勃然大怒道：杀人者死，朝廷法也，即弄臣顾可脱乎？吾知有三尺，不知弄臣。遂将弄臣正法于市，万民呼袁青天，以是触怒权贵。
万历时皇帝宠信后宫，弄权误国，朝纲废弛。二十三年九月，京师地震，景德门遭雷击，可立上疏针砭朝政：近年以来，议论兹多，致干圣怒，摈斥不下百十余人。岂言事诸臣尽不可用耶？如使诸臣为济私，孰与缄口持禄，附会保全之为便？使诸臣为市恩，孰与将顺曲从，得君固宠之为愈？使诸臣为沽忠卖直，亦必其人有怀忠慕直之心，耻为依回之态者。如概弃不用，臣恐謇谔之士不蒙甄录，相率噤口结舌，国家大事谁复为皇上言之！（《睢州志》）疏上，夺俸一年。可立不为动，再次上疏直指皇帝：礼祀不亲，朝讲未视，章奏不以时批答，废弃不皆录用，传造日增，赏罚日滥，非所以尽修省之实。（《睢州志》）。疏上，触怒神宗皇帝，于万历二十四年正月初十将袁可立削职为民，沉冤达二十六年之久，朝中大臣为袁可立鸣冤者十数年不绝，帝皆不听，史称震门之冤（钱谦益《牧斋全集》）。
泰昌元年，沉冤得以昭雪，起袁可立尚宝司司丞，历太仆寺少卿，升左通政。泰昌皇帝嘉奖道：一朝抗疏，二纪归田。口不言事，耻汉人部党之名;退不忘君，有楚尹毁家之风（钱谦益《牧斋全集？尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》）。后来的天启皇帝也褒奖道：李署牵丝，冤早清于砑石;柏台焚草，直益奋于埋轮。因门震而进鲠言，纠绳切挚，触严谴而同蠖伏。（《天启诰命卷》）
一介文官却敢力主辽务天启二年，封疆多事，辽阳、广宁相继失陷，辽东经略袁应泰自杀，熊廷弼和辽东巡抚王化贞遭逮捕论死。朝野震动，京师戒严，人人视关门为死地，百官噤口以图自保。袁可立却在此时大胆提出七项建议，大略言：关外残兵瓦解云散者不下数万，宜收其残，省调募西兵便。闻敌令妇女乘城，骁悍皆赴利以犯我，宜会兵捣之，踏其虚，可夹击也。……公奏宜守御筑墉，养马增士卒，习骑射。至于京营老弱虚冒，不宜缓综，复多藏粮米以备之。尤宜破格用人，图复建骠骑之功，以佐县官之空乏。笼天下盐铁之利，则军帅无侵渔，行无绝饷，而中国可高枕矣……（王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》），所言为天启皇帝一一嘉纳。天启二年四月十四日，加袁可立右佥都御史巡抚登莱等处地方、备兵防海、赞理征东军务。 当辽广继陷之时，忧水滨之可问。值登莱匮亟之会，命飞挽，以专征。而尔振迅宏才，旌旗立为色变。……惟尔运筹师中，坐看有截海外，朕宽东顾 （《天启诰命卷》）。 于时毛文龙张于岛上，刘爱塔恫疑于沓渚，熊王之案持于内，崔霍之交盘于中（黄道周《节寰袁公传》）。他上任后，锐意规划，整肃军纪，练兵用戚继光水军先习陆战之法，士气为之大振，数年之间，满人不敢犯境。
天启三年二月，袁可立设奇策反收降清太祖努尔哈赤的女婿刘爱塔。上疏道：今二月内，总兵沈有容执有生员金应魁奴酋伪授世袭总兵驻复州刘兴祚即刘爱塔密禀一纸，内称彼欲反正内应，以报中国，因求臣免死加衔牌票。臣念辽阳以纳降陷城，广宁以判官诱败，兴祚之言未可凭信。又思因间用间，实兵家妙用。……当此时也，乘宁前驻防之众，朝鲜助兵之初，大兵出关东下，旅顺犄角夹攻，宣川拥鲜众而应，恢复之功似有可图者。但谋贵万全，兵须审势，知彼知已，能为可胜，是又当慎图之耳 （《明熹宗实录》卷三十六） 。尽管后来由于阉党迫害导致袁可立的离任而使这一诱降计划受阻，但刘爱塔还是在崇祯初年归顺明朝并最终战死疆场，这是明清战争史上明朝诱降满清级别最高的将领，为辽东间谍战之著名战例，至今为研究明清战争史者所称道。
抚登期间，袁可立认真总结了此前王化贞和袁应泰失败的教训，在战略上表现得比较灵活。 敌令妇女乘城，骁悍皆赴利以犯我，宜会兵捣之。（乘）其虚，可夹击也（王铎《节寰袁公神道碑》）。东阁大学士兼兵部尚书经略辽东军务孙承宗与袁可立共议战守，十分倚重。 读后先大疏，皎皎揭日月，行中天而底里洞彻，殊令人可味，可展布四体，仰酬国恩 （孙承宗《高阳集？答袁节寰登抚》）
袁可立抚登三载，厉兵秣马，积有战船四千艘，组成了一支五万余人的水陆师军队，与枢辅孙承宗、侍郎毕自严戮力策应，形成百里棋布，鼎足传烽的犄角之势，确保了明朝沿海疆域一带的平安，并大大牵制削弱了后金对明山海关一带的战斗力。袁可立拓地筑城，打造战舰，招集流民，步步向前推进海上防御，使具有雄才大略的努尔哈赤不得不就地蜷缩无以西窥。天启皇帝嘉奖道：兵部右侍郎兼都察院右佥都御史袁可立清任以和，直方而大;精神折冲于千里，文武为宪于万邦（《天启诰命卷》）。
明末陆路受阻，朝鲜归登抚节制。天启三年，属国朝鲜弑君篡权，违背明朝所坚守的纲常伦理普世价值，袁可立力主出兵讨伐。五十年后倘为朝鲜君臣所忌恨，在清廷开馆延修《明史》之际曾派专使来中国在清朝康熙皇帝面前大告前朝袁可立的御状，《永宪录》和《池北偶谈？朝鲜疏》都有记载。由于袁可立在明末抗清斗争的军事统帅中是坚定的主战派，并在其任兵部左侍郎时与袁崇焕的议和形成对立，而建州之事又是满清统治者所最不愿谈及的事情，终清一朝整个史界对袁可立十分忌惮，所涉传记史料均遭删削，陆时化《吴越所见书画录》因载有董其昌所撰《节寰袁公行状》册和《重修宋忠武岳鄂王精忠祠记》册，二文多有所谓诋斥满洲语句，该书及其作者竟因此险遭毁版和杀头之灾。
当其之时，一方豪杰皆在老公祖（袁可立）幕下（高攀龙《答袁节寰中丞》）。他运筹帷幄，指挥大将军沈有容、节制悍将毛文龙多次挫败后金对明朝沿海一带的侵扰，取得了夜袭金州等战役的胜利。袁可立为了向前推进沿海防御，曾为毛文龙向朝廷请求粮饷，由此遭到一些保守人士的反对和非议。袁可立御文龙多得牵制之功，并受到朝廷嘉奖，是登莱十三任巡抚中最有作为的一个。天启三年十月，皇帝嘉奖道：巡抚佥都御史袁可立厥治行劳哉，赐汝朱提文蟒。汝嘉而毛帅骄愎不协，蛊于兵，满蒲昌城袭报用敢献功。但毛文龙渐渐骄纵，袁可立奉旨核查他的战报和军饷，由此为毛所忌恨。时朝中阉党横行，毛令人多方诋毁可立，袁可立七上疏辞官予告。可立去，毛文龙无人能御。沈有容是袁可立幕下总兵，曾在平倭和收复台湾及抗清战争中立下过赫赫战功。此次东征为老将出山，正于国家危难之际，登莱巡抚袁可立十分倚重之。然登州总兵沈有容并不满于东江总兵毛文龙依仗阉党势力的跋扈，二人矛盾日深。 登抚（袁可立）倚重沈帅而与毛帅相左（毕自严《石隐园藏稿》）。天启四年，魏忠贤当权，叶相高、赵南星、高攀龙、左光斗等清流高官相继遭罢，袁可立也于此时再次遭贬。袁可立去，沈大将军无所依，决然随去。自此，初具规模的登莱防务永不可为。
天启四年五月二十一日，袁可立在登州公署中看到了数年难得一遇的海市蜃楼:岛下先涌白气，状如奔潮，河亭水榭，应目而具，可百余间，文窗雕阑，无相类者。中岛化为莲座，左岛立竿悬幡，右岛化为平台，稍焉三岛连为城堞，而幡为赤帜。睢阳袁可立为抚军，时饮楼上。忽艨艟数十扬帆来，各立介士，甲光耀目，朱旗蔽天，相顾错愕。急罢酒料理城守，而船将抵岸，忽然不见，乃知是海市（赵吉士《寄园寄所寄》）。遂诗兴大发，在蓬莱阁上留下了千古不朽的名篇《观海市诗》，成为中国古代罕见的 海市实录。字由董其昌代笔书写，温如玉刻石，成珠联壁合之珍品。西元一九九四年河南睢县图书馆馆长刘学升将这一珍贵石刻复制到袁可立的别墅睢县袁家山上，使其得以回归故土，传为睢阳文化佳话。袁可立善诗文，受清朝文字狱所累，多所毁失。
天启四年五月，皇帝谕户、兵、工三部及内阁：朕览登莱巡抚袁可立塘报，……朕思奴酋所谋其意不小，是以朕不无东顾之忧，特谕！（《明熹宗实录》卷四十二）
天启四年十二月壬寅，兵部尚书赵彦言：大将三军司命所系甚重， 上曰：封疆多事，选将为急。该部务秉公会推，各官不得妄举，还著申饬行（《大明熹宗皇帝宝训》卷四 ）。天启五年四月丁酉，上再传兵部：方今边疆多事，择将须用谋勇兼全的好人（《大明熹宗皇帝宝训》卷四）。天启五年十一月，边事告急，皇上急招袁可立为兵部右侍郎，六年七月，改左侍郎。时尚书冯嘉会老庸媚党，兵部事赖可立主理。袁可立在任上极力反对袁崇焕与后金议和，会袁崇焕遣僧吊唁于敌，公力诋非策。公有意制敌，此辱国之命，而使敌人轻中国，敌国得志。（王铎《兵部尚书节寰袁公夫人宋氏行状》）。袁可立主张武力抗清和积极防御，尤重海防建设，与明朝一些人重山海轻沿海的战略短视形成鲜明对比。三年后袁崇焕因通款获罪遭杀身，然其时毛文龙已被袁崇焕擅杀，袁可立苦心经营的海上防线牵制之势已荡然不存，致满人敢倾国中之力大举犯明，至此国事日非，足见袁可立先见之明。黄道周曰：公去登莱不数载，而登莱遂败。公一意治师，塞要害，焚盗粮，联络诸岛，收复旅顺，而海上晏然。 …公去又十余年，而朝鲜沦陷。（黄道周《节寰袁公传》）
被两党所敬佩的能臣东林党领袖人物高攀龙曾遗言挚友袁可立道：弟腐儒一，无以报国，近风波生於讲会，邹冯二老行，弟亦从此去矣（高攀龙《高子文集·答袁节寰中丞》）。其言犹未尽之厚望可见于笔墨间，从此袁可立与阉党势成水火，对立公开化。天启六年十一月二十二日，六部九卿公推袁可立为南京户部尚书，再改兵部尚书参赞机务。袁可立在朝廷为阉党所不容，每议事数有所抵牾，欲自请外（黄道周《节寰袁公传》）。在朝堂上，袁可立与魏忠贤语不投机，当庭抗疏道：此非挂冠神武门时呼？（《睢州志·袁可立传》），遂被迫致仕归里。魏忠贤以自己的心腹刘廷元代袁可立掌南兵部。时北则崔呈秀为本兵，至可立去职，天下兵马大权尽归魏党所拥有。魏忠贤欲加害，赖袁可立在朝中素享清望未果。袁可立归而魏焰益肆（黄道周《节寰袁公传》）。吏部考功郎苏继欧上疏为袁可立鸣不平，被魏忠贤迫害致死。皇帝念可立登莱功，特授兵部尚书，诏加太子少保，准驰驿乘传归。天子犹念公海上劳，予加衔致仕去。（黄道周《节寰袁公传》）熹朝上宾，以殿工加太子少保，恳辞不受，时论韪之。（黄道周《节寰袁公传》）诰封三世，父如子官。黄道周说：当魏崔时，盖无复然明义、真者，有之，则必自大司马节寰袁公也。（黄道周《节寰袁公传》）
袁可立做事干练果断，是晚明少见的既清廉又能干的官员。并尽量远离党争多做实事，为清流官员在晚明阉党乱政的朝堂上争得一席之地，能在群阉环伺的情况下主持辽务多年，成效颇丰，十分难能可贵。董其昌说：公护名节，胜于功名（董其昌《节寰袁公行状》）。其时朝野为魏忠贤颂功建祠者不可胜数，就连辽东巡抚袁崇焕也积极参与到建祠的行列，烈皇帝钦定逆案，据档案查实赞导、词讼过魏忠贤的大小官员数以千计，独可立不与。黄道周说：夷考当年，与公先后秉机佐钺者，名在刑书，历历可数，然后知公之完誉所得远矣 （黄道周《节寰袁公传》）。
其门生故吏节烈者独多，即在朝亦为清流。黄道周撰有《节寰袁公传》，道周以文章风节高天下。倪元璐官至户部尚书，曾作有《袁节寰大司马像赞》。刘理顺为崇祯七年状元，曾督理睢州袁尚书大石坊敕建工程。崇祯死煤山，倪刘二公双双殉国，并仆从十数人，壮烈为亘古少见。高攀龙为东林党首，与袁可立交从过密。袁可立是孙承宗的积极支持者，共同主辽，满人蜷伏。董其昌为袁可立同年至交，曾题《袁可立像》曰忠诚干国，正直立朝，所留书画碑刻为海内外所重。
崇祯六年十月十一日，袁可立薨，大宗伯董其昌言于帝，帝谴使至睢州祭葬，崇祀名宦、乡贤二祠，并在袁尚书府第（清为睢州公署借居）前街衢之中修东西过街二石坊，左曰三世司马，右曰宫保尚书，二石坊规模高大，雕工精巧，额字亦佳，分列县公署两旁（《河南通志？睢县采访稿？坊珉》、《睢州志？公署》），可谓盛典。
袁尚书墓在州城东南，载《河南通志》、《睢州志》。著作有《弗过堂集》、《抚登疏稿》、《评选古唐诗》。于其别墅陆园中仿蓬莱阁体制建袁家山，又称小蓬莱， 为全国罕见之明代船形建筑群，公元2000年公布为河南省重点文物保护单位。
