导读：水相的克苏鲁，火相的克图格亚，风相的哈斯塔，土相的奈亚拉托提普，如果你真的希望了解克苏鲁宇宙，建议你不要把元素这类东西放进去，奥古斯特·威廉·德雷斯就是个傻子，非要把这种西方传统魔法元素的概念加入到这个科幻宇宙里面搞的不伦不类的，土相的奈亚
水相的克苏鲁，火相的克图格亚，风相的哈斯塔，土相的奈亚拉托提普，如果你真的希望了解克苏鲁宇宙，建议你不要把元素这类东西放进去，奥古斯特·威廉·德雷斯就是个傻子，非要把这种西方传统魔法元素的概念加入到这个科幻宇宙里面搞的不伦不类的，土相的奈亚拉托提普其实是一个外神，根本不算旧日支配者，而火相的这个克图格亚就是他自己捏造出来的，和洛氏的愿意完全相违背的一种概念，而且还让旧日支配者相互对立，可以说就是为了凸显人类的能力，如果想了解些别的作者的克苏鲁作品推荐克拉克·史密斯
犹格·索托斯曾以一种未知的方式与一名人类女性交合，使其生下了一对孪生兄弟。其中兄长具有更多的人类血统，取名威尔伯·沃特雷。威尔伯的弟弟具有更多的犹格·索托斯的血统。两名子嗣最终都被消灭或驱逐。
威尔伯·沃特雷是犹格·索托斯的子嗣中的兄长，具有更多的人类血统。他相貌丑陋，异常早熟，面部仿佛山羊一般，下半身生长着尾巴与触手。威尔伯在出生后，他就被祖父和母亲教导，学习古老的巫术，并饲养着自己的弟弟。他的目标是在合适召唤出自己的父亲，并愈发狂热，乃至在祖父过世后弑杀了自己的母亲。最终，威尔伯·沃特雷在前往密斯卡托尼克大学图书馆**完整版《死灵之书》以召唤犹格·索托斯时，被图书馆的看门犬咬死。
威尔伯·沃特雷的弟弟，具有更多的犹格·索托斯的血统。他体型巨大，具有数十条胳膊与肢体，身体扭曲，面部有半张酷似其兄长的脸。在正常情况下无法被肉眼所见，除非被喷洒一种奇异的粉末。他需要吸食血肉来供自身成长。他对于犹格·索托斯的召唤有重要作用。他在被生下后一直被沃特雷一家秘密保护起来，并用牲畜来喂养。在威尔伯·沃特雷死于密斯卡托尼克大学后，他从沃特雷一家的农舍中逃出，在敦威治杀死了大量牲畜与两个家庭，引发恐慌。最终，他被来自密斯卡托尼克的三位教授驱逐出地球。
扩展资料犹格·索托斯是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的外神之一。犹格·索托斯是为三柱原神之一时间和空间的支配者。别名“门之钥”或“一生万物，万物归一者”。
经常被视为仅次于阿撒托斯的至高存在。全知全视，并且与所有时间和时空连为一体。犹格·索托斯居于时空连续体之外，一般认为它不存在于这个宇宙和这个维度中，也不受时间和空间束缚。
犹格·索托斯知晓一切事物，其智识甚至要超过伊波·兹特尔。如果能取悦它的话，它可能会赐以知识作报偿，但正如克苏鲁神话中的一般事例一样，对这种知识的探求通常都会招致灾难性的结局。有许多作者都描述过，犹格·索托斯如何将人类作为自己的祭品，永久地奴役他们。
参考资料-犹格·索托斯
克苏鲁三大至高神分别是犹格·索托斯，奈亚拉托提普，旧日支配者。
孕育千万子孙的森之黑山羊-莎布·尼古拉丝是三柱原神之一。犹格·索托斯是三柱原神之一，形象为聚集着的亿万光辉球体。时间和空间的支配者。奈亚拉托提普是三柱神之一，象征着地属性，是外神们在地上的信使和代言人。
克苏鲁文学形象
克苏鲁偶尔会利用精神感应与远处不特定的人类接触。与克苏鲁接触的人类，大致上感受性颇强，有许多人因为精神接触而发狂。然而有时，有些艺术家因得到这种疯狂的灵感而声名大噪。
克苏鲁沉睡于南太平洋的海都市拉莱耶城中，但受到宇宙相位或其他外在因素的影响，有时拉莱耶城会解开封印出现在海上。
只能简要介绍一下了：
先说明一下神祗的划分：
外神
外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强大的存在，但洛夫克拉夫特（克苏鲁神话最初的作者）本人并无具体的使用过外神这样的称呼（他使用的称呼是其他神Other Gods）。旧日支配者与外神时常无法很明确的区分，在中日两地也常直接将外神归类在旧日支配者中。真要说的话，外神其实就是比较强大的旧日支配者（只是这个"比较"的差距是难以想像的程度）。一般来说，外神可说是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的，其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”亚撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉斯（Shub-Niggurath）、“万物归一者”约格·索托斯（Yog-Sothoth）、“蠕动的混沌”尼亚拉特霍特普（Nyarlathotep）等三柱原神可说是克苏鲁神话中心最重要的存在。
旧日支配者
旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成，尽管它们不如外神般强大，其能力依然远远超过人类想像，普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。依照奥古斯特·威廉·德雷斯的设定，旧日支配者们与外神因在远古时代反叛古神而被禁锢，除尼亚拉特霍特普之外，均无法自由行动，但当繁星的位置正确之时，可以被咒语召唤到这个世界上来。
古神
即地球原有的神，资料不多也不常出现，虽然用古神之钥封印了外神，但是古神之钥原本是外神的东西。个体实力不及外神，也不及旧日支配者，克苏鲁神话中的配角。
早期古神（或称旧神）在不同的小说故事中有不同的称呼方式，诸如Great Old Ones、Ancient Ones等等，起因于当时还未将克苏鲁神话体系化，随作者的喜好用词而不同，用语之混乱连带导致中文资料也有混淆不清的情形，直到后来整理出一个系统后才统一都使用古神（Elder Gods）来称呼。在德雷斯的设定中古神对抗著旧日支配者与外神，曾在远古时代与旧日支配者们作战，并将它们幽禁、放逐。它们一般对人类抱持善意，并协助人类反对旧日支配者；许多爱好者认为古神的存在引进了善恶二元对立的概念而与洛夫克拉夫特冷漠的宇宙恐怖观相违背，因此拒绝承认它们的正当性；但也有一部分爱好者反驳说，古神的这种做法纯粹是因为它们与旧日支配者敌对而已，并不牵涉道德因素，而它们对人类及人类世界本身也没有任何兴趣，会帮助人类也只是正好与自己本身的利益相符合而已。多数的古神正体不明，诺登斯（Nodens）为其中较为活跃的存在之一。而根据布莱恩鲁姆利（Brian Lumley）的设定，克塔尼德（Kthanid）带领着古神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。
盲目痴愚之神亚撒托斯(Azathoth)是众神之首，宇宙初始混沌原核，形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块，是一尊完全没有智慧，全凭本能运行的神（一说是在封印时被古神剥夺了理智），它本身象征着冰冷宇宙的本质恐怖性。 亚撒托斯没有固定形状，体积相当于一个巨大的、无边无际的星系（在地球上被召唤出来的场合直径也将近数千公里），是一团泡沫状混沌物质的体。他存在于“有序宇宙”之外，其王座位于无限的混沌空虚之核心，被一些黑魔术书描述为“原子混沌”——这里的“原子”并不是指原子能，而是对亚撒托斯在宇宙中所处核心位置的描述。亚撒托斯处于永久的封印状态中，在他的王座周围环绕着无数不定形的舞者，它们永无休止地吹奏着不可见的长笛，发出可憎的、单调的音色，同时疯狂地敲打低劣的手鼓，以此使亚撒托斯保持平静。后来亚撒托斯又生出了地位仅次于其本身的三柱原神，即黑暗——至高母神莎布·尼古拉斯(Shub-Niggurath)、无名之雾——号称“虚空之扉”的万物归一者约格·索托斯(Yog-Sothoth)和混沌——无貌之神尼亚拉特霍特普(Nyarlathotep)，其中约格·索托斯的地位最接近于亚撒托斯。约格·索托斯存在于次元宇宙之外，全知全视，并与所有时间和空间联为一体——简单地说，他是单一时空的统一体，过去、现在和未来对他来说只是一个点，这个点就是所谓“时空的裂缝”，而约格·索托斯就是时空裂缝的守护者，对他而言，时间和空间可以说实际上是不存在的。传说崇拜约格·索托斯的信徒有可能得到超越人类想象的无穷智慧，也可能通过召唤他而穿过时空裂缝从而到达难以想象的地方——但也存在极度的危险性，与他接触或索求离人类思维差异过大的知识只会导致自我的崩溃，同时也有可能使崇奉者成为其非人类的奴仆。不同于约格·索托斯，莎布·尼古拉斯是一尊生育能力极强的神（几乎和除亚撒托斯之外的所有外神和旧日支配者都发生过关系）。莎布·尼古拉斯可谓是最受崇拜的神了，宇宙的各个角落（包括地球）都遍布着其信徒，在英格兰的羊木镇（Goatswood），它（莎布·尼古拉斯实在不能说“男女”“雌雄”，因为它只是个拥有无数触手以及滴著黏液的大嘴的黑云般的巨大肉块）将信徒吃下去再反刍出来，将其变为半人半羊的怪物，并赋予他们永生。尼亚拉特霍特普是沟通外神与旧日支配者中间的存在，由于亚撒托斯的愚钝，它直接充当了亚撒托斯的使者和意志代理人。尼亚拉特霍特普有着明确的目的和计划，善于通过布道和欺骗达到其目的。与其他神不同的是，它对人类的语言了如指掌，并经常化身或附体于人类，很少有人能识破其伪装。尼亚拉特霍特普没有真正的形态，它的形态总在不断的变化——如巨大、嚎叫、没有面孔，在头部长有触手的“暗中嚎叫者”、浮肿的、蝙蝠般的拥有燃烧着的三片叶状复眼的夜魔、没有面孔的狮身人面体等等，据说最接近于它原始形态的是“爬过天空的一大团黑色物体”，这只在体现其宇宙联系时才出现。尼亚拉特霍特普唯一的弱点是惧怕光线——哪怕有一点儿微光也不行，，就连召唤它的法器——“闪耀的斜方三八面体（Shining Trapezohedron）”都必须放在打开的盒子内才能阻止他的出现，关闭盒盖反而会把它召唤出来。
注：在附体时尼亚拉特霍特普的惧光性不会显现。
后来由三柱原神分别衍生出其他神。
很久之后，一部分神出于某种原因来到了地球——传说正是它们创造了人类以为其服务，并分化出了四个不同的属性——即火[代表者为“爆燃者”克图格亚(Cthugha)]、风[代表者为深空星海之主哈斯特尔(Hastur)和号称“风行者”的冰寒死寂之神伊萨卡(Ithaqua)]、水[代表者为“沉睡的莱尔之主”克苏鲁(Cthulhu)]、地（可以说是最为高贵的属性，因为三柱原神均属此列，而其他属性的神都是旧日支配者），其中火与地、水与风之间互相对立，均将对方视为死敌。但这些外来的神极其悲观，而地球是一个乐观的星球（这点比较抽象），于是随着时间的推移，它们的力量逐渐衰弱，同时与旧日支配者不相容的古神对其展开了攻击，并最终利用外神的神器封印了大部分的旧日支配者和除尼亚拉特霍特普和格赫罗斯（Ghroth）之外的全部外神。被封印的神或是沉睡，或是只能在小范围区域内活动，或是只能用化身活动（而化身的力量远低于本体），直至星位正确之日经由外力才可解除封印（可能只是暂时的），否则只能利用魔法暂时地将其召唤出来。而免于封印的尼亚拉特霍特普化身为人，引导人类自行毁灭，为众神的再次苏醒作准备；格赫罗斯则以一颗表面生有巨大红色眼球的锈红色彗星体的形象在宇宙间游荡，它吟诵的圣歌“天体之音”（Music of the Spheres）能够唤醒沉睡的外神和旧日支配者，并（很可能）导致星体的彻底毁灭。
神话中讲的主要就是地球上的某些人发现并设法阻止魔神逃脱封印的（当然也有糊里糊涂意外帮助了恶神苏醒或成为其牺牲品的）故事。
原神绿化池点火8个柱子？原神中绿化池柱子点亮的方法是：渌华池需要把三根长的柱子点亮，寓意长者。点亮之后封印就可以打开了，池子里面正中央有个圆形的地砖，用岩属性主角的E技能砸一下或者用安柏的E技能砸一下都可以，这样就能打开风场，然后这里就可以当成传送点了。
原神绿化池柱子怎么点亮
详细答案：
原神中要开启渌华池需要把三根长的柱子点亮，寓意长者。点亮之后封印就可以打开了，池子里面正中央有个圆形的地砖，用岩属性主角的E技能砸一下或者用安柏的E技能砸一下都可以，这样就能打开风场，然后这里就可以当成传送点了。
具体步骤：
点亮长的三个柱子
原神绿化池柱子怎么点亮
把底下圆的那个用岩主E技能或者安柏E技能压下去，打开风场
原神绿化池柱子怎么点亮
风场打开后即可作为传送点
原神绿化池柱子怎么点亮
克苏鲁神话邪神并没有中国的。
克苏鲁神话体系中神灵共分类以下四类
1、外神
外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强大的存在，其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格·索托斯、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普等三柱原神可说是克苏鲁神话中心最重要的存在。
2、旧日支配者
旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成依照奥古斯特·威廉·德雷斯的设定，旧日支配者们与外神因在远古时代反叛古神而被禁锢，无法自由行动，但当繁星的位置正确之时，可以被咒语召唤到这个世界上来。
3、古神
早期古神（或称旧神）在不同的小说故事中有不同的称呼方式，直到后来整理出一个系统后才统一都使用古神来称呼。多数的古神正体不明，诺登斯为其中较为活跃的存在之一。而根据布莱恩‧鲁姆利的设定，克塔尼德带领着古神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。
4、其它
不属于以上任何一类的强力存在。多数资料不详或没有明确分类。如幻梦境的梦境诸神，塔维尔·亚特·乌姆尔身边的上古者等。
扩展资料
克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。
在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。
该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈（Wendigo）。
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