导读： 一，“为人臣不忠，当死；言而不当，亦当死；”最后甚至发展成为“君要臣死，臣不得不死。”这是一个老套，而又古板的政治理念，造就了不平等的社会。君王不管多么荒唐，作为臣民只有忠心的份，绝对不能够进行任何形式的评估，更别说是批判了。其中一句“
一，“为人臣不忠，当死；言而不当，亦当死；”最后甚至发展成为“君要臣死，臣不得不死。”这是一个老套，而又古板的政治理念，造就了不平等的社会。君王不管多么荒唐，作为臣民只有忠心的份，绝对不能够进行任何形式的评估，更别说是批判了。其中一句“故明主观人，不使人观己”这不但抹杀了任何可能存在的批判精神，还把全国的臣民变为了君王的奴才，只是作为一个受气包而已。
二，：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
森严的封建等级制度是儒家思想更卑鄙的“三纲”理论还在于把人分成三六九等，而且这种成分划分是与生俱来的。中国搞的那些阶级成分划分，正是儒家思想的“革命版”。而目前的中国，农民的孩子一出生就只能有农村户口，在医疗、教育、就业等各方面的生存和发展机会都远远不如有城市户口的孩子。至于那些高干子弟比普通民众的子弟有更多的机会在官场上发迹这一事实也是有目共睹的。这种论出生、论血统的伦理思想从哪里来？从儒家思想来的！
三，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”就是说，不符合礼仪的，不合法条的是不能去看、去听、去说话、去行动的。
在民主社会里，只要不违反法律法规所指明的条款，人们就可以做他们想做的事情、看他们想看得东西、说他们想说的话。如果人们做的某些事情会引起新的社会问题，那么新的法律条款就必须因应而生。在新的法规出台之前，人们的行动应该不受制裁。所以文明国家里的法律是对人们行动的具体制约，而不是指明人们如何行动的行为准则。
四，“忠孝”所包含的旧思想
再来说说儒家提倡的忠孝。如果是对国家的效忠，比如岳飞的事例，那当然比效忠一个政党或效忠某个“伟大领袖”更符合人民的利益。象岳飞这样的军人，在文明国家里都是要效忠国家的，这是军队国家化的结果，是便饭，是最基本的要求，根本就不值得大书特书。相反，在中国历史上，军队往往都是效忠当朝皇上的，所以岳飞的故事才显得与众不同。
五，，以期盼明君来麻痹人民
《大学》里有这么一段：物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。后人简述而成：修身、齐家、治国、平天下。
对于当权者而言，如果其权力来源不是来自人民的授权，如果其权力不受限制，任何一个人去当权，不论其修身养性的层次有多高，结果一定是个独裁者，甚至是个暴君，这也正符合了儒家的这句“明主之道，在申子之劝独断也”。
世界上也有不用靠血腥镇压、不用靠屠杀人民、不用靠恐怖统治而上台的政府，但这些政府多数出自不受儒家思想影响的欧美国家。这些国家的统治者即使自身的涵养不太完美，象克林顿还乱搞男女关系，但是国家却可以治理得井井有条、人民安居乐业、生活自由自在。
为何会有这样的天壤之别？事实已经一再证明，单强调个人的修身养性是绝对不能造福于人民的，而必须要能齐家之能，治国之智的。
不单单中国的历史，即使在世界历史上，在实施民主制度之前也没有哪个帝王是靠个人的修身养性来治理国家的。只有民主制度才能把帝王的权利交给人民，让人民来决定谁当国家***，并有权更换不合格的***。只有这样的制度才能确保长治久安、天下太平、人民自由、社会进步。
专制制度篡改歪曲儒家的部分论述来为其服务
对于帝王而言，任何有利于集权统治的思想都是求之不得的。非但崇尚儒学，更有把儒学断章取义者，如把《诗经·小雅·谷风之什·北山》中的一句牢骚话“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤”，变成这样一个集权统治的理论依据而流传千百年：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。
“枭雄”T恤，泸州老窖四周年联名定制酒。《率土之滨》是由网易游戏制作发行的一款全自由实时沙盘战略手游，该游戏于2019年10月22日四周年之际，开启史官评选活动，参加评选的史官可获得“枭雄”T恤，最受欢迎的5名史官将会获得率土之滨x泸州老窖四周年联名定制酒。《率土之滨》游戏以三国历史为背景，讲述东汉末年的群雄割据，魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争的故事。
率土之滨最近出了一波骚操作，策划在游戏中加入了一波武器装备系统，导致很多玩家的正好飞快贬值，并且进一步压榨了平民玩家的生存空间，那么这次的事件是怎么回事呢，下面小编来给大家详细介绍下~
率土之滨保释金是怎么回事
率土进行了一波骚操作，把平稳运营四年的率土之滨出了一个纯氪金装备系统，打个比方，王者荣耀一个28的皮肤加10攻击力，一个98的皮肤加50攻击力，一个168的皮肤加100攻击力，这还玩你妹一方面大佬的满红号大幅度贬值，另一方面平民玩家在大佬面前再无还手之力，所以同时惹毛了高低两端。
而且最牛逼的是把很多反对者的号都封了，包括要发票的，主播的，写攻略的大神，氪金超过一亿的公会等等，现在所有玩家都在骂，几十个顶尖公会联合起来抵制，双方已经是不死不休的局面。
还有更牛逼的，游戏推出了保释金系统，喷次先封号，要交2000玉(相当二百人民币)オ解封，非常完美的诠释了什么叫“亲爱的玩家你好，我是你爹”，很多以前觉得很牛逼的公会直接傻眼了，老子充了几十万在你眼里连个人都不算
目前网易的这番操作已经彻底惹毛了玩家，玩家也都开始公开抗议网易，在各种游戏论坛、微博等地展开骂战，也能够看出网易最近收到各种负面事件影响极大。
蔡文姬是三国时期蜀汉名士，她在历史中的形象给人留下了深刻的印象。针对“率土之滨蔡文姬是留是拆”的问题，我的回答是“留”。下面是我的解释和具体实现方式。
首先，蔡文姬是蜀汉时期的一位知名文学家和音乐家，她的才华和美貌得到了很多人的赞誉。留下她的形象可以方便人们更好地了解蜀汉时期的文化和历史。另外，对于游戏玩家来说，蔡文姬也是一位备受喜爱的角色，留下她的形象可以增加游戏的可玩性和趣味性。
其次，在实现方式上，可以通过一些方式来避免涉及到敏感政治问题。比如，在蔡文姬的形象设计上，可以避免使用与当今政治有关的符号和标志，以及避免使用敏感的语言和表述。此外，在游戏中加入相关的提示和规定，让玩家遵守相关法律法规和社会公德，以避免产生不良影响。
最后，需要注意的是，游戏开发者和运营商要充分了解相关法律法规和社会风气，避免涉及到敏感政治问题和社会热点问题，做好相关的风险评估和预案制定，以确保游戏的合法合规和健康发展。同时，也需要加强与相关部门的沟通和合作，及时了解政策动态和社会舆情，做好风险应对和危机管理。
中俄尼布楚条约(168997)
此为拉丁文之汉译本，《尼布楚条约》的正式文本是拉丁文本，在会议上经过宣读核对，由双方代表签字、盖章，互换文本，具有充分的法律效力
中国大皇帝钦差分界大臣领侍卫内大臣议政大臣索额图，内大臣一等公都统舅舅佟国纲，都统朗谈，都统班达尔善，镇守黑龙江等处将军萨布素，护军统领玛喇，理藩院侍郎温达；俄罗斯国统治大俄、小俄、白俄暨东、西、北各方疆土世袭独裁天佑君主约翰·阿列克歇耶维赤及彼得·阿列克歇耶维赤钦差勃良斯克总督御前大臣费岳多·鄂斯塔斐耶维赤·乌拉索夫，总主教谢门·克尔尼次克于康熙二十八年七月二十四日，两国使臣会于尼布楚城附近，为约束两国猎者越境纵猎、互杀、劫夺，滋生事端，并明定中俄两国边界，以期永久和好起见，特协定条款如左：
一、以流入黑龙江之绰尔河，即鞑靼语所称乌伦穆河附近之格尔必齐河为两国之界。格尔必齐河发源处为石大兴安岭，此岭直达于海，亦为两国之界；凡岭南一带土地及流入黑龙江大小诸川，应归中国管辖；其岭北一带土地及川流，应归俄国管辖。惟界于兴安岭与乌第河之间诸川流及土地应如何分划，今尚未决，此事须待两国使臣各归本国，详细查明之后，或遣专使，或用文牍，始能定之。又流入黑龙江之额尔古纳河亦为两国之界：河以南诸地尽属中国，河以北诸地尽属俄国。凡在额尔古纳河南岸之黑里勒克河口诸房舍，应悉迁移于北岸。
二、俄人在雅克萨所建城障，应即尽行除毁。俄民之居此者，应悉带其物用，尽数迁入俄境。
两国猎户人等，不论因何事故，不得擅越已定边界。若有一、二下贱之人，或因捕猎，或因盗窃，擅自越界者，立即械系，遣送各该国境内官司吏，审知案情，当即依法处罚。若十数人越境相聚，或持械捕猎，或杀人劫略，并须报闻两国皇帝，依罪处以死刑。既不以少数人民犯禁而备战，更不以是而至流血。
三、此约订定以前所有一切事情，永作罢论。自两国永好已定之日起，嗣后有逃亡者，各不收纳，并应械系遣还。
四、现在俄民之在中国或华民之在俄国者，悉听如旧。
五、自和约已定之日起，凡两国人民持有护照者，俱得过界来往，并许其贸易互市。
六、和好已定，两国永敦睦谊，自来边境一切争执永予废除，倘各严守约章，争端无自而起。
两国钦使各将缮定约文签押盖章，并各存正副二本。
此约将以华、俄、拉丁诸文刊之于石，而置于两国边界，以作永久界碑。
康熙二十八年七月二十四日
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大清国籍条例
中国历史上第一部成文国籍法。
国籍法是近代西方法制文明的产物。20世纪初,受国内外移民潮和局势变化以及《万国公法》影响的清政府,以资本主义国家近代法律为蓝本,参照中国传统律例,制定了中国的第一部成文国籍法——《大清国籍条例》。《大清国籍条例》的制定和颁布是中国成文国籍法史的开端。
中国的国籍立法产生在20世纪初，此前，中国解决国籍事宜依据的是习惯法。19世纪中叶以前，中国不存在近现代意义上的国籍的概念。封建社会历代统治者将具有中国血统的人视为其臣民，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，臣子依附君主而存在，没有独立的法律地位。一个人，不论其出生在国内还是国外，只要其父母具有中国血统，其便认为是中国人，认为中国是其祖国，中国政府也认为具有中国血统的臣民所生子女是中国人，即使他身居海外已是几代中国人的后裔。中国血统的人在采出生地国家所生的子女，尽管出生者已获出生地国家的国籍，也仍然保有中国国籍。不具有中国血统的人在中国所生子女是外国人，不具有中国国籍。
在中国，国籍冲突问题始于鸦片战争之后。1842年中英《南京条约》、1858年中英《天津条约》提及了“英国人”、“中国人”、“英国民人”、“中国民人”的概念。
1868年中美条约签订之后，中国开始向外派遣使臣。根据该条约第4条规定：“本约不赋予在中国的合众国人民，或在合众国中国人民以归化权”。根据该条规定，在中国的合众国人民具有美国国籍，在合众国的中国人民具有中国国籍。这条规定表明中国采用血统原则确定国籍。这条规定开创了中国以法律形式调整国籍的先河。
1886年两广总督张之洞奏请清政府在香港设立领事馆以对“该处华民十余万”实行管辖和保护，从这一奏折可以看出，此时清政府仍将香港居民视为中国臣民。
20世纪伊始，荷兰拟制订国籍条例。光绪三十四年，荷兰殖民者强迫荷属爪哇华侨加入荷兰籍。在此情况下，广大爱国华侨，在泅水集会商讨抵制办法。办法之一，就是请清王朝及早制定国籍法，以确定华侨国籍。1910年，荷兰当局公布了《荷属东印度籍民条例》，要求世代居住在荷属东印度群岛的华侨改入荷籍，成为荷籍臣民，受到当地华侨的强烈反对。荷兰当局强迫华侨入籍的做法使清政府认识到国籍的重要性，认识到国籍与户籍是有本质区别的。当时的宪政编查馆在奏折中奏到：“户籍者不过稽其众寡，辨其老幼，以令贡献，以越职复而已”，“而国籍之法则操纵出入之间，上系国权之得失，下关民志之从违”。1909年，在“列国并争，日以辟土殖民互相雄长”之际，本着“怀保流移为贵”的立法宗旨，清政府法律馆于宣统元年拟出《中国国籍法草案》，然后咨报外务部，联衔上奏朝廷，该法草案由宪政编查馆审查核议，易名为《大清国籍条例》，最后予以颁布施行。《大清国籍条例》，采取了血统主义为主，出生地主义为辅的国籍原则，第一次表明中国政府在自然人国籍问题上的立场。《大清国籍条例》因清政府国势日衰实践意义受到一定的局限，而它的历史意义是深远的。
《国籍条例》共分固有籍、入籍、出籍、复籍、附条五章，计24条。该法对固有籍采用血统主义与出生地主义并行的原则，拟定：生而父为中国人者，或生于父死之后，而父死时为中国人者，不管是否生于中国，其国籍均属中国国籍；同时又规定如果父母均无可考，或父母均无国籍，本人出生于中国，亦属中国国籍；如果连本人的出生地亦无可考，而是一个在中国发现的弃儿，其国籍亦属中国国籍。该法对加人中国国籍，放弃中国国籍和加人它国国籍，出籍后又申请加人中国国籍都作了详细规定。清朝末年，荷兰当局借清朝希望在荷兰殖民地设立领事馆之际，迫使清政府在荷属东银度群岛华裔人士国籍问题作出妥协。1911年5月3日，中荷两国代表在北京签署了《中荷在荷兰领地殖民地设领条约》。订约之后，中国代表照会荷兰政府，承认华人在荷境内依照荷兰解决。荷代表亦照会中国政府，承认入荷之华人，若回中国可归中国国籍。这实质上是对中国不利的一项不平等条约。1911年辛亥革命推翻了清王朝的统治，建立了中华民国。1912年，民国政府参议院拟定《国籍法》，于同年11月公布。1914年，民国政府对《国籍法》加以修订，更名为《修正国籍法》，于同年12月30日公布。1929年，民国政府再次对《修正国籍法》进行修订，于同年2月5日予以公布。民国时期的国籍法秉承了《大清国籍条例》的基本原则，“以血统主义为重，而辅以出生地主义以济其穷”。为了避免双重国籍对华侨产生不利的影响，民国政府在加入1930年订立于海牙的《关于国籍冲突的若干问题的公约》时，对公约第4条“一个国家对于兼有另一国国籍的本国国民不得违反该另一国的规定施以外交保护”的规定提出了保留。
《大清国籍条例》全文：
第一章，固有籍。
第一条，凡左列人等不论是否生於中国地方均属中国国籍：（一）生而父为中国人者。（二）生於父死后而父死时为中国人者。（三）母为中国人而父无可考或无国籍者。
第二条，若父母均无可考或均无国籍而生於中国地方者亦属中国国籍。其生地并无可考而在中国地方发现之弃童同。
第二章 入籍。
第三条，凡外国人具备左列各款愿入中国国籍者准其呈请入籍：（一）寄居中国连续至十年以上者。（二）年满二十岁以上照该国法律为有能力者。（三）品行端正者。（四）有相当之资产或艺能足以自立者。（五）照该国法律於入籍后即应销本国国籍者。其本无国籍人愿入中国国籍者以年满二十岁以上并具备前条第一第三第四各款者为合格。
第四条，凡外国人或无国籍人有殊勋於中国者虽不备前条第一至第四款得由外务部民政部会奏请旨，特准入籍。
第五条，凡外国人或无国籍人有左列情事之一者均作为入籍：（一）妇女嫁与中国人者。（二）以中国人为继父而同居者。（三）私生子父为中国人经其父认领者。（四）私生子母为中国人父不愿认领而经其母认领者。照本条第一款作为入籍暂以正式结婚呈报有案者为限照第二第三第四款作为入籍者以照该国法律尚未成年及未为人妻者为限。
第六条，凡男子入籍者其妻及未成年之子应随同入籍人一并作为入籍其照该国法律并不随同销除本国国籍者不在此限；若其妻自愿入籍或入籍人愿使其未成年之子入籍者虽不备第三条第一第四各款准其呈请入籍；其入籍人成年之子现住中国者虽不备第三条第一至四各款并准呈请入籍。
第七条，凡妇人有夫者不得独自呈请入籍。
第八条，凡入籍人不得就左列各款官职：（一）军机处内务府各官及京外四品以上文官。（二）各项武官及军人。（三）上下议院及各省谘议局议员。前项所定限制，特准入籍人自入籍之日起十年以后其余入籍人自入籍之日起二十年以后得由民政部具奏请旨豁免。
第九条，凡呈请入籍者应声明入籍后永远遵守中国法律及弃其本国权利出具甘结并由寄居地方公正绅士二人联名出具保结。第十条，凡呈请入籍者应具呈所在地方官详请该管长官谘请民政部批准牌示给予执照为凭。自给予执照之日起始作为入籍之证。其照第五条作为入籍者应具呈所在地方官详请该管长官谘明民政部存案其在外国者应具呈领事申由出使大臣或迳呈出使大臣谘部存案。
第三章，出籍。
第十一条，凡中国人愿入外国国籍者应先呈请出籍。
第十二条，凡中国人无左列各款者始准出籍：（一）未结之刑民诉讼案件。（二）兵役之义务。（三）应纳未缴之租税。（四）官阶及出身。
第十三条，凡中国人有左列情事之一者均作为出籍:（一）妇女嫁与外国人者。（二）以外国人为继父而同居者。（三）私生子父为外国人其父认领者。（四）私生子母为外国人其父不愿认领经其母认领者。照本条第一款作为出籍者以正式结婚呈报有案者为限若照该国法律不因婚配认其入籍者仍属中国国籍照第二第三第四款作为出籍者以照中国法律尚未成年及未为人妻者为限。
第十四条，凡男子出籍者其妻及未成年之子一并作为出籍。若其妻自愿留籍或出籍人愿使其未成年之子留籍者准其呈明仍属中国国籍。
第十五条，凡妇人有夫不得独自呈请出籍。其照中国法律尚未成年及其余无能力者亦不准自行呈请出籍。
第十六条，凡中国人出籍者所有中国人在内地特有之利益一律得享受。
第十七条，凡呈请出籍者应自行出具甘结声明并无第十二条所列各款及犯罪未经发觉情事。
第十八条，凡呈请出籍者应具呈本籍地方官详请该长官谘请民政部批准牌示其在外国者应具呈领事申由出使大臣或迳呈出使大臣谘部办理。自批准牌示之日起始作为出籍之证其未经呈请批准者不问情形如何仍属中国国籍其照第十三条作为出籍者照第十条第三项办理。
第四章，复籍。
第十九条，凡因出嫁外国人而出籍者若离婚或夫死后准其呈请复籍。
第二十条，凡出籍者之妻於离婚或夫死后未成年之子巳达成年后均准呈请复籍。
第二十一条，凡呈请出籍后如仍寄居中国接续至三年以上并合第三条第三、四款者准其呈复籍其外国人入籍又出籍者不在此限。
第二十二条，凡呈请复籍者应由原籍同省公正绅商二人出具保结并照第十条第一项办理其在外国者应由同在该之本国商民二人出具保结呈请领事申由出使大臣或迳呈出使臣谘部办理。自批准牌示之日起始作为复籍之证。
第二十三条，凡复籍者非经过五年以后不得就第八条所列各款官职。如奉 特旨允准不在此限。
第五章 附条
第二十四条。本条例自奏准奉旨后，即时施行。
首先先说下第一版的宝物系统被抵制的原因:
1，强化进阶锻造花费巨大，中下层看不到希望
2，属性强大，结合上面的花费来说，又是不得不花，不然就是成天挨打
说完抵制原因，分析下这次的改动。
1，属性没有调整，这点等于没有丝毫的让步。
2，宝物的花费分强化，进阶，锻造三块，目前强化材料的获取途径增加很多，可以白嫖（这是个坑，之后着重分析），进阶锻造材料获取增加了一点点，价格不变，依旧坑钱，可以说之前抵制的两个原因没有得到任何让步。
3，三种品质的宝物都可以锻造，获得最为强力的锻造词条，这个对于网易来说算是调整，它的利益并没有受损，相反的更多人可以锻造相当于把蛋糕做大，平民也可以用相对较低的价格获得强力属性，这条是我觉着双赢的一个改动，也是唯一一个我觉着良心的地方。
然后我们来着重分析一下宝物强化，宝物强化材料目前获取途径很多，不想花钱可以慢慢白嫖，然后宝物需要强化到当前品质强化的最高级才会激活锻造词条。强化等级每个赛季清零，需要重新强化。对于土豪大佬而言，每个赛季初氪金迅速强化满级是必然的，后面的中层（已经被战法经验改版砍了一刀）你是慢慢白嫖还是适当氪金追大佬进度？白嫖的基本前期没有战斗力，白嫖好基本战斗结束了，或者你相信网易会让这个白嫖也能很快强化满级。底层划水就无所谓了，前期本来就没有体验，现在更惨一点而已，后期白嫖好反而比上一个版本的好。
总结一下，第一版是赚强化进阶锻造钱，第二版是赚进阶锻造钱，然后每个赛季赚大佬和部分有上进心的中层的强化钱，第二版各个品质都能锻造是个好改动，其他的我只看到网易赚的更多了，看不到网易的诚心
