导读： 1、你如何看待这个世界？2、我们对我们的世界究竟认识多少3、不同的人对世界的看法是怎样的？4、关于如何认识自己的人生观价值观和世界观5、我们是如何理解世界的（认知）这个世界的！就个人来看，我觉得分为人类世界和自然世界！人类世界丑恶，感觉再
- 1、你如何看待这个世界？
- 2、我们对我们的世界究竟认识多少
- 3、不同的人对世界的看法是怎样的？
- 4、关于如何认识自己的人生观价值观和世界观
- 5、我们是如何理解世界的（认知）
这个世界的！就个人来看，我觉得分为人类世界和自然世界！
人类世界丑恶，感觉再多的美好也掩盖不了！当然，当然我感觉是不是做为人是不是都对人类有厌恶感啊！话说作为其它动物他们对自己又是什么看法！(扯远了！)
对于人类世界，每个人生活经历不同，厌恶度或者是喜爱度也会不同，就我这种平凡的人！没什么经历，但又挺庆幸的人来说！有时候觉得下辈子一定不要做人了！这个世界战争，疾病，利益什么的！实在是太麻烦了！但是每次看到好人好事，我还是觉得世界挺美好的！想想作为一个人，而且还生在和平时期强大的中国，真的很高兴，世界的事感觉与我无关，我只要小心翼翼的做好自己的事活着就好！可能有人没法理解我这种无聊(自己也觉得无聊)的活法！
总而言之，作为一个我这样的人，觉得人类世界挺复杂的！这种复杂恰好给我的感觉就是丰富吧！反正世界让我很平凡，我也不多说ta什么！
对于自然世界，我的感觉就是美好，像什么动物世界里面就算是各种丑恶的竞争！我也觉得是正确的！哪怕是人类，当他融入自然，我觉得也很美好，就算什么珍惜保护动物，只要人融入自然，以原始的手段与他们交手，灭绝了也没关系！
下辈子还是当棵原始森林里的植物吧！就不用这么麻烦了！
茫茫宇宙中，地球仅仅是一粒沙！虽然我们相信我们人类在宇宙中并不孤单，可直到现在，我们穷于我们所有的 科技 知识，也没有在宇宙中找到第二个地球，更不要说地球之精灵一一人类！
但我们是孤独的吗？？？
不！茫茫宇宙之中我们永远都不孤独！只不过以现在我们的科学技术，还不能找到而已！
有时我们人类总是那么好高骛远，连自己所居住的地球都没搞清楚，就急急忙忙地冲向外太空，冲向茫茫宇宙！
可能所有的人都会说：地球不就是我们人类主宰着的吗？我们难道不是地球上唯一的文明吗？？？
对！我们人类并不是地球上唯一的文明！其实我们地球非常的热闹，热闹和密积的程度大大超出你的想像！只不过我们彼此看不见而已！
我们现在都知道构成我们世界的物质都是由什么子又是什么子构成的，其实在这些最小的子之后还有几个子！当我们的科学技术发展到那天时，我们的人类就会看到我们地球密积的不同维度的文明叠加在一起的恐布盛况！但时到了那个时候，虽然我们三维空间的人类可以凭科学技术看到不同维度的文明，但我们却不能自由进入那些文明的世界，只有在人死后实现能量转换后才能根椐各自死后的能量大小进入不同的维度空间！
也就是现在道佛两家所说的地狱和天堂的世界！
所处在三维空间的我们人类，和二维四维空间的生命体之间有一层时空隔离层！虽然我们和二维世界叠加在一起共处于立体的以地球为中心的时空中，但我们却不能和二维四维空间的生命体互换互通。也如前面所说，只有在生命结束实现能量转换后，才能过入二四维空间！
由于四维空间的生命体进化得过于先进，他们早已凌驾于整个宇宙空间 ！他们能自由进入并控制三维二维低维度的生命体世界的进程！也就是我们常说的：三维世界里的人类是高维度的神的世界圈养的生命体！他们时刻注视着保护着三维空间的人类免受宇宙空间小行星的撞击！
他们对待我们低维度的生命体，就象现在的我们对待非洲野生动物世界的动物一样，并不刻意的去干涉我们人类的发展，任由我们自由的发展进化。只有在我们人类在发展过程中出现了太过邪恶并偏离他们设计的路线而进入大灾大难时，他们才会出手，才会派人降生于低维度的世界来拯救我们逃离苦海获得重生！
所以纵观人类的 历史 ，伟人就那么曲指可数！
但我们的地球有广阔的海洋世界，海洋里也有先进的文明世界吗？我在这里明确的告诉你：有！并且他们的先进程度早已凌驾于陆地上我们的人类世界！但他们与四维空间的神的世界还相差甚远！
他们与我们陆地上的人类也有生命隔离层，互不相通！他们的前生就是陆地上的人类。由于许多人为的因素，高度发达的他们为了逃离陆地上的灾难，他们进入了海洋之中，渐渐的就进化出了另一套适应海洋生存的生命体系！
那广阔的云层之中也有高度的文明吗？有！那就是圈养我们低维度文明的神的世界！他们的文明早已超越茫茫云海而延伸到广柔的宇宙空间！
但是我们整个以地球为中心叠加的立体的几个维度空间的生命体，虽然说有空间隔离层的制约，但在适当的时间空间温度湿度的巧合下，所处三维空间的我们还是能看见二维四维的世界，甚至进入！
所以我们有时候能看到飘移的鬼魂和出现的海市蜃楼以及时空的穿越，也就是这个道理！
当然，高于我们人类文明的海洋世界的文明和神的世界的四维空间的文明，是随便进入我们三维空间的世界的！并且我们地球上的二维三维及三维十的海底世界的文明都是由四维空间神的世界主宰并圈养着保护着的！
世界是由天地人构成了。因此，树立正确的世界观很要紧。应当是系统的、整体的、辩证唯物主义的看世界。要把人看着是天地的一份子，是宇宙生态系统的组成部分。所谓天行健，君子以自强不息;地势坤，君子应厚德载物。
世界观、人生观，辩证统一。我的看法是:没事多健身，有空多挣钱。
记住，一定要爱惜自己的身体。
身体是革命的本钱，其实有很多话我们以前都知道，但不亲身经历，完全不能体会， 所以对人生并没有产生多大的指导意义。不管现在的你是什么年纪，20还是60，立刻行动起来，把健身坚持下去，找到一个适合自己的运动方式，跑步、篮球、快走、室内健身都可以。
于娟博士曾说:名利权情，没有一样能带走。大难临头 ，承受痛苦的只有你自己。
死亡可能太遥远，无法感受。我们大部分人去过医院，小病小痛的也可能上过手术台。再大的医院不知道怎么样，湖南湘雅医院，人山人海，百米冲刺，排着队交钱，还担心排不上。挂号排队、缴费排队、领药排队、住院排队、出院排队……， 与其浪费这么多时间在医院排队交钱，花钱买罪受，为什么不花在健身房锻炼呢？
记住，有 空要多挣钱。
中年的你会更加体会到钱的重要性。 上有老下有小，长辈的身体渐渐老去，去医院是经常的事。面对死亡，是最检验人性的地方。亲情、友情、爱情，在现实面前，呵呵。金钱是物质基础，感情是上层建筑，没有基础，难以长久。
有的东西用钱买不到，但没有钱，更加别想。 《我不是药神》告诉我们，世界上只有一种病，穷病。一定程度上讲，钱能买到命。最新上市的PD-1抗癌药，每年治疗费用40至60万。对一般家庭来说，承受不起，只能选择化疗。病人就要承受更大的痛苦，生存期更短。我相信那时你会想:哪里能搞到钱我就去哪里，干什么能挣到钱我就去干什么！
如果你看到了这里，请想一想，你还在用身体换钱吗？你还在刷手机打 游戏 熬夜伤身体吗？你还在虚度光阴，不去勤劳致富吗？还在等什么，赶快行动起来吧！
已过不惑之年，最高学历，年轻时心高气傲，曾创过业，入职过500强央企总部，现又重回高校教书。对这个话题还真有一点点儿的小感慨。总体上可以从三个方面来看：
一，对世界的看法因人而异。对世界的看法即是对“非我”的看法，受制于一个人的成长经历、年龄、性别、学识、 社会 角色、 社会 阶层、经济状况、家庭结构、出身、身体 健康 、关系网宽度和深度、地域、文化、信仰、国籍等等。不同的维度组合成一个个鲜活的生命体，一个个鲜活的生命体组成这立体世界。每个人都有自己的世界观，世界观只有相似或相近，没有绝对的相同。
二，对世界的看法是动态的。随着时代的进步、年龄的增长、阅世的丰富、生活的经历，一个人的世界观都在逐渐发生变化，有时候或因某件事而发生较大的转变，更多时候是生活中的日积月累让世界悄然转变，但在某一个特定的时期一般维系相对较稳定的世界观。
三，对世界的看法可以简单分为两种，借鉴中国的阴阳哲学，可以简单将之划分为“好”与“坏”、“正确”与“错误”、“积极”与“消极”、”乐观“与”悲观“等等。无论是哪一种，客观世界有其自然运行规律，这个不会因人的意志发生转移。不求每个人的世界观众都是”阳“面，只要自己的不”阴“即可。
对于目前的我来说，心已逐渐归于平静，不再愤世嫉俗，不再盲目冲动，但仍保持一颗积极向上乐观豁达的心态。把自己的学业知识、职场感悟、人生感慨尽可能多地讲授给大学生，希望他们能 健康 成长。看着那一张张朝气蓬勃的脸庞，由衷地为他们感到高兴；看着那些上课还在玩手机或逃课的学生，也真心地为他们着急和惋惜。尽自己所能为 社会 做出应有的贡献，无论在何岗位，只要充满正能量，你的内心一定是快乐的。
尽人事，知天命。得之，我幸；不得，我命。萝卜咸菜，山珍海味，都一样。人生勿勿百年，尊重规则，又不拘泥于规则，看开了、看淡了、看轻了， 健康 开心地活着比什么都重要！
首先要确立人与世界这个概念，物以类聚，人与群分。万物皆为世界，人为万物之首。三人行必有我师！普罗大众芸芸众生得以上，中，下生存状态，对周遭世界有看法能怎样？意识形态，价值观决定不同的人对赖以生存的世界看法大相径庭，首先要活着！座看风云起，冷眼看世界。国家机器，上层精英，集财富权利之卫道士，他们的看法块定并修正宝塔基础，似有形而无形桎梏，将不同的人对世界看法异质同化。
本人男，知天命之年，体制内多岗
位历练。不同的家庭，受教育程度，工作经历等差异直接影响一个人的三观。“三观“直接决定其对世界和事物的看法，态度和胸襟。接受过高等教育的人对世界和事物的看法就会比较客欢，历经过坎坷的人对世界和事物的看法比较二豁达，接受过别人帮助的人比较感恩……总之，人的经历决定人的三观，三观决定其行为！
对这一问题的回答涉及到世界观的问题，也就是说，世界是属于物质的，还是精神的，对于这两种不同的认知观，简单的来讲，也就是说世界是唯物的，还是唯心的。这是一个自从诞生了哲学思想，便有了极大争议的话题，首先，在唯物论的世界观中，世界是由物质构成的，比如，物理学家认为世界是由分子，原子构成的，化学家认为世界是由原素构成的，天文学家认为世界是由大爆炸产生的，朴素的唯物主义道家认为世界是由金木水火土构成的，等等。而唯心论则认为世界是由心的认知产生的，在这两种世界观中，基本上都有一个共识，即认定世界是无穷大的，而佛教对世界的认识则是产生在两千多年前，那时的科学技术基本为零的情况下，有此认识，确实很难，下面，我说一下佛教对世界的认识，在佛教世界观中，宇宙含有三千大千世界，是无量广大，人所投生的世界，则是由个人在上一世所做善恶而定，每一世界的科学技术各不相同，其中，时间空间的概念也不相同，在有些世界中，因其 科技 高度发达，人的寿命也很长，物质也异常丰富，而有的世界，因众生由恶业转生，虽有极长生命，但物质生活特别艰苦，如若投生在地狱这一世界中，时间似乎静止，人的寿命无限长，而空间也无限之大，每一生命还要每时每刻受到痛苦的折磨。最后，我想说，对世界的认知，则是众生从心里感受而获得的。
我自己也是唱着《没有***就没有新中国》，《 社会 主义好》，长大的。我也曾努力学习有报效祖国的理想。我考上了包分配的中专，上学就带着户口，毕业就有编制，可是毕业了一切都没有了。咱就是一个农村娃，没钱没势，像我一样毕业就失业的有很多。我们瞬间变得一无所有。我们的名字就叫九十年代中专未分配人员。二十年的漂泊，二十年的磨难。就像一个朋友说的一样，他乡承载不了灵魂，故乡容纳不了肉身，有工作的地方没有家，有家的地方没有工作。于是有了漂泊，远方，乡愁。其中的苦楚只有自己明白。一次次的维权不过是被一次次的戏耍，像皮球一样抛来抛去。还要漂泊还要养家，拖的精疲力尽。我对儿子笑说这叫改革。
生活虽然对我们有些苛刻，注定比别人多一些波折，只要还活着，我们就要学会笑着面对。对于无法改变的际遇我们只能坦然接受别无他法，因为我们只是平凡人，过着平凡的日子。
总结世人对世界的看法不同，思考的角度不同
以前抖音有那么几首歌走进了多少人的爱情世界
《最近》、《我爱他》、《哭泣的站台》可谓是他的代表之作，让多少向往爱情的“年轻人”有了归属感。我们为什么会被他的歌声所打动，因为他的执着，和对未来爱情充满了向往，以及路上爱情的悲怆。
大家都应该能闻其声，晓其人了吧（——）。我们能在他的歌曲中听出，他的执着，对待事情的态度与认真。
大家最近都对王小帅的事件都有所耳目吧，王小帅当众点评了张韵涵。 当小帅点评张韵涵时在场观众席雅趣无声，有几位评委就开始了维护张韵涵，我们可以明显的看到小帅说话时的认真与肯定，还有对张韵涵改编的
的歌曲《心恋》打上了失败的标签。
我常常回去听关于格局的书，他让我学会了站在他人的角度看待问题。角度不同看的风向不一样，喜欢的角度也不一样，群众只在乎当时发生的一切，并没有人一直关注一个人的画风。
我们先来站在小帅的角度看一下：我站在小帅的角度来说，他在点评之前说了一句话：“你的声音在华语歌坛上是非常有辨识度的”，这句话可以了解到，张韵涵给王小帅的感觉独到之处的人。而今天改编的这首歌
与她以前对歌曲的认真与唱调“背道而驰”。可能小帅心里对张韵涵的人设是有“非常重要”的位置。本来坐在公园的躺椅上是一件非常惬意的事，可曾想突然乌云密布呢。
大家都有目睹小帅对唱歌的认真，是用心去欣赏的。以前小帅肯定是对张韵涵的独到之处非常欣赏她这个人。我们也可以在小帅点评张韵涵的这句话的言语中感受到他对她的态度是非常认真的，充满了尊敬，并没看到
挑衅的意味，我们来解读一下这句话：你的声音在华语歌坛是非常有辨识度的，注意措辞与语气加重，你（是二声）与您（nin）音调相同。后面还有一个“非常”，我们不妨思考一下什么情况下夸赞一个人才能用到“非常”呢
还有一个重点词汇“华语歌坛”，我相信喜欢听歌的朋友应该都不陌生这是一个大平台。可谓是，小帅对张韵涵的尊敬是步步为营啊。说话的字里行间大家都应该了解了小帅的点评是非常认真的，是发自内心的。
他后面还有一句话是这样说了，（这是我的真实想法，不好意思）。他这句话并没有代表大家去点评张韵涵，而是个人看法。然而此时小帅对来自观众批判，也是没有任何的退缩，与畏惧。大胆的说出了来的目的：我们
一百多位创作者，不是来说好的，你不用上台了，你很好，那我们来到这的目的又是什么。
再此我们，应该要批判的是群主以及观众席上的人。角度不同看的风向不一样，喜欢的角度也不一样，群众只在乎当时发生的一切，并没有人一直关注一个人的画风。吃瓜之前请站在别人的角度看问题，不要置身事外的吃瓜，
有些道理只有站在别人的角度你才能知道。
别人永远不能代替你看这个世界，可能这些话是对我自己说的，我也只是找一个理由如何看待世界的方向罢了，大雾行走和来不迷路
这件事让我看到了，张韵涵被点评时没有太大的惊讶，只有认真的倾听点评的方向，可以看出张韵涵的心胸宽广，是一个能反思自己过失的人，不是一个喜欢逃避问题而给自己辩解这次点评，可以看出心思是很缜密的。
以及王小帅给我的感觉是胆识过人、对待事物非常认真，说话时的心思很缜密
我们不应该只看表面，我们应该站在他人立场看事情。做为一条有理想的鱼不能盲目跟随大河入海，我们应当要有逆流而上之势“跃龙门”要吸取一些对自己有帮助的品质，来完善自己促就未来更完美的自己。从古至今弱肉强食，到现在的
有能力者上我们都应该学习他人的品质来完善自己，使自己脱颖而出。
我今天所写的这些，并不是要偏袒谁，维护谁，批判谁。我只是在这件事上学到的，看到的，领悟的，来与大家分享让大家学会当今 社会 不应该盲目跟从。有太多例子可以来阐释站在他人角度看问题了，在这里我有幸偶到此时
，有幸与你们一起分享。
角度不同看的风向不一样，喜欢的角度也不一样，群众只在乎当时发生的一切，并没有人一直关注一个人的画风，别人永远不能代替你看这个世界，可能这些话是对我自己说的，我也只是找一个理由如何看待世界的方向罢了，大雾行走和来不迷路
只要自己的方向感不错我就是对的。
各位请让我感叹一下：世间何人不识君，又有几人是知己。
——特此致谢给位认真看完。有些写得不好的地方请在评论区替我完善，谢谢各位
我是一位早己退出政坛的老翁，但我对时局十分关心。我认为人类 社会 己发展到关键时刻，在大变革中已由私有 社会 向公有 社会 的大变革之中，由战转和的争斗之中，世人科学向灵界科学升华之中。所以给人以乱的感觉，新的层出不穷，使人不可思意，这正是新时代的新特点的重要标志。
关于如何认识自己的人生观价值观和世界观
界观
世界观是人对世界总体的看法，包括对自身在世界整体中的地位和作用的看法。又称宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本型别，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
世界观是社会实践的产物和对社会存在的反映，同时任何世界观的形成和确立都要利用先前遗留下来的现成的思想材料，这样，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。
人生观
人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程 ，把消灭资本主义，实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，人生的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。
价值观
价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。
价值观是人们对社会存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准，从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势，或曰社会行为模式。
价值观念是后天形成的，是通过社会化培养起来的。家庭、学校等群体对个人价值观念的形成起著关键的作用，其他社会环境也有重要的影响。个人价值观有一个形成过程 ，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。但就社会和群体而言 ，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化著的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必然结果。
怎样认识自己的三观？怎样才知道自己的人生观价值观，世界观首先我们来讨论一下什么是人生观这个话题，人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。
如何正确的认识自己的人生观，价值观其实这个问题不是三言两语能够写明白的，也是需要一段时间去认识自己。。
做义工，帮助残障协会，救助穷困人家。。等。若能了解，体会民间疾苦就会有爱心，我觉得有一颗善良的心，和大爱，无私的心是基本的做人道理。。慢慢的你自然的会有正确的人生观和价值观。。
你能提问这问题我认为你已经朝这方向走了。。。。让我们一起学习。。
如何树立自己的世界观、价值观、和人生观。其实人生的价值观是在经历了不同的事物之后产生的。并不是一定要保持一样的，因为很多时候人生中的大事都会改变你的态度，所以这就相当于不是一个定值一样
如何正确面对自己的人生观，价值观，世界观？那都是他们/她们自己的事，素质，人品。
他们/她们父母素质都不行，子女还行嚒！父母的家庭教育是最重要的，会影响到孩子们一生的。
他们/她们所接触的所有事情，和所处的环境更加会影响到他们，行为，习惯等等之类的。
对于他们/她们根本无法说，他们/她们就不应该来到这个世界上，是罪恶，真是造孽啊！
但是没有办法，人要要繁衍生存，发展。
时间和空间都在慢慢的变化、消逝，人类也是要继续发展的，在这个空间中也是不可忽视且是必须存在的一种物体，是客观的，我们无法改变！
呵呵，所以，关于他们/她们自己的人生观，价值观，世界观，只能在于他们/她们自己如何去看待了。
上面那位朋友的回答似乎是照搬书本上的东西哦，没有啥意思，说的那些上过初中的人都知道，都是空幻虚无的东西，哎！没有办法，大家还不都是照着那样在做，一成不变的那样，呵呵。
我都不驳斥，我也是过来人，只要自己做到自己满意的那种程度就足够了，又何必在乎别人的所作所为，甚至是所想呢，那都是更加无聊的东西了，毫无意义！
作为一名中学生应该怎么认识自己的人生观\世界观\价值观
首先我们来讨论一下什么是人生观这个话题，人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。 而世界观通常是指人们对整个世界(即对自然界、社会和人的思维)的根本看法。世界观不同，表现为人们在认识和改造世界时的立场、观点和方法的不同。一个人世界观、人生观的改变是一种根本的改变。世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、主观与客观的关系问题。辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级及其政党的世界观。我们党把这一科学的世界观同中国的具体实践的结合，形成了有中国特色的“实事求是”的思想路线，即“一切从实际出发，理论联络实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。这是科学的、正确的世界观的最具体、最生动、最集中的表现。我们的改革开放和社会主义现代化建设事业，以及我们认识世界和世界的一切活动；都必须遵循这一思想路线和科学的世界观，做到在实践的基础上，实事求是，不断解放思想。尊重客观规律，注重调查研究，坚持走群众路线，不断总结经验，使理论与实践、主观与客观唯物而辩证地统一起来。正如 所说：实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础，过去我们搞革命所得的一切胜利，得靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。不但中央、省委……，就是一个工厂……，也都要实事求是，都要解放思想，开动脑筋想问题、办事情。 同时价值观则是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。 下面我们来看一下中学生的人生观和世界观的特点： 第一：直观性：即中学生对人生和社会的看法是直观的，往往就事论事，而很难对人生和社会的复杂问题按照社会发展的规律去理解。第二：粗浅性：中学生对人生和社会的观察往往是粗浅的，只对客观事物进行和粗浅的理解，基本上还是以个人的经验和理解去评价，不能透过现象看本质，也不能从纵横经纬方向进行深入透彻的判断。 第三：固执性：中学生已经有了一定的知识基础和社会经验，但由于其心理水平还比较低，所以他们在形成一定的人生观和世界观以后，往往会坚持很长时间，不会轻易改变。 要加强对我们中学生进行人生观教育 因此，我们必须加强对自我进行人生观教育。 一、灌输理论指导 共产主义思想体系中的有关基础知识和基本理论，特别是马克思主义的哲学和社会主义的理论，是我们形成共产主义人生观的理论基矗而这些正如列宁所说都必须灌输给我们。因此，学校要发挥政治课在人生观教育中的主渠道作用。政治课教师要有效地联络学生实际，进行人生观基本理论教育。还可以通过主题班会、团会有计划地组织学生学习人生观基础知识和基本理论。通过学习，使学生划清无产阶级人生观和资产阶级及一切剥削阶级的人生观的根本界限，为指导学生形成正确的人生观奠定正确的理论基础。 二、联络实际，引导疏通 对中学生进行人生观教育，不能光讲大道理，空动的说教，必须坚持联络实际，才能收到良好的效果。除了联络英雄模范人物的实际进行教育外，还要注意通过联络现实生活中存在的问题，疏通障碍学生形成正确人生观的关节。比如在新旧体制转轨期，社会上出现某些消极的现象，不可避免地影响着中学生正确人生观的形成。我在调查中发现，一名学生就是因为受社会某些腐败现象的影响，而产生了“人不为己，天诛地灭”的错误看法。这名学生在座谈时，还列举了一 些腐败现象的例项，论证他的看法。由此可见，在加强对中学生进行人生观教育过程中，必须联络现实生活中的实际问题，引导学生全面地辩证地看待社会看待人生，不能把个别的区域性的问题看成是普遍的全域性性的问题，引导学生克服片面性，疏通障碍学生形成正确人生观的关节。从而有效地促进学生正确人生观的形成。 三、坚持多途径、经常性地开展教育 对中学生进行人生观教育不是一朝一夕的事，必须坚持经常并通过多途径开展教育。主要途径是政治课教学、班会、团队会和各科教学活动，社会的其它方方面面工作及各种活动也都要渗透人生观教育。 从我国教育史来看，人格教育古已有之。作为启蒙教育的《三字经》中这样叙述：“玉不琢，不成器，人不学，不知义”。就说明人类通过学习才能“知义”——即对封建人格的教育，而“近朱赤，近墨黑”中的“赤”和“墨”则是封建社会传统的人格标准的两个极端象征。以后的《训蒙文》更为弟子们明确制定了一整套人格标准，它听倡导的“见人善，即思齐”，“见人恶，即内时，“勿富，勿骄贫”，“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。”至今有现实的教育意义。 在启蒙以后的进一步教育中，作为课本的《四书》《五经》里，固然有很多维护封建统治的政治理论，但也不乏以历史上优秀人物为榜样的人格教育内容，这些优秀人物成为历代读书人的楷模，这样的教育造就了我国历史上一代又一代“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人格高尚的中流砥柱，成为千古流芳的俊杰。 从世界教育史来看，世界各国都根据各自的不同情统，文化观念形成的人格标准来进行人格培养工作。而通过人格教育扭转人的不良倾向，转变人的道德观念，从而成功地完成对人的培养任务的典型，则是前苏联的马卡连柯创办高尔基工学团，马卡连柯以自己高尚的人格、真诚的爱心，无私的奉献，严格的要求、从人格培养入手，使那些流浪儿懂得自尊、自爱、自律，从而按社会要求去安排自己的行为。 那么，人格到底该怎样表达呢？人格应是思想、品德、情感的统一表现，丰子恺先生把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三足就是思想--真；品德--美；情感--善。这三者和谐的统一，就是圆满健全的人格，而对真、善、美的追求，缺一不可。否则，这只人格之鼎就站立不稳，显示的人格就缺损，就低下。这就是说，所谓人格是人们在社会生活中以自己的言、行、情、态体现的对真、善、美追求和达到的程度，并且被别人感知，受到社会准则的定位。例如，当某人遇险，有人挺身而出营救、相助，人们称之为高尚；有人则扬长而去，人们斥之卑下。为集体为国家勤勉工作，分毫必争，社会评价为优秀；为个人和小家无孔不入，无利不图，社会评价为自私。这是当今社会的人格内容之一。 另外在对人格有正确的认识之后，还必须培养自己对人格的评价能力，用优秀范例和低劣人格表现进行比较，使学生产生强烈的对比感，反差感，在心理上产生震撼，从而形成评价能力，判断能力。这样才能在日常生活中鼓励我们实践自己对人格的认识，并自我评价，使我们把自己对人格的理论认识和行为行动统一起来，逐渐完善自己的人格，而老师、家长自身的人格行为也无时不对被教育者产生强烈的影响。社会风尚是社会成员总体人格的展示，不仅表现在国家危亡之际，更表现在日常生活的责任和义务。人与人关系中，与其坐叹世风日下，不如从检查自己的人格行为开始认真、负责地教育，培养自己的子女、学生，使他们都成为追求真善美、具有圆满人格的，那么我们的祖国一定会更文明！
如何正确建立自己的世界观，人生观，价值观世界观指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。这种观点来自人们自身生活实践的结果，而在一般民众那里往往是自发形成的，需要思想家进行自觉地概括和总结并给予理论上的论证，进而上升成为哲学理论。世界观和方法论是一致的，有怎样的世界观就有怎样的方法论。人生观指人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。人生观主要体现在人生目的、人生态度和人生价值三个方面。人生观内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人们认知事物、辨别是非的思维或价值取向，是人、事、物在人们自身意识里体现出来的的价值和意义。 人生观和价值观都是世界观的重要组成部分，因而都将受到世界观的制约。 因此要树立正确的世界观、人生观、价值观需要从以下几个方面着手： 1、“实践出真知”，只有积极地投入到社会实践中去，在具体的社会实践中丰富自身的知识和经历，通过这种学习与生活经历的实践过程逐步获取对于客观世界的正确认识，为形成自身正确的人生观、价值观奠定充分的实践基础； 2、首先做人应该有目的，有目的人生才有努力奋斗的方向（理想），拥有努力奋斗的方向人生就拥有了克服各种艰难险阻的精神动力。其次要保持“遇喜不骄、临危不惧”的人生态度，因为无论“喜”或“忧”都是人生的常态，只要做到“不以物喜、不与己悲”这一点就没有克服不了的困难。同时还必须具备“实事求是”处事态度才能避免出现重大的人生挫折。最后必须建立以社会公道德为基础的人生价值观，个人的价值观只有符合社会公道德的要求才能形成自身合法有效的权益基础，如是所获取的利益才能获得社会公知的认可与保全； 3、人生总是在总结前人的经验和教训的基础上成长的，并在这一基础上去伪存真、取其精髓、去其槽粕而形成自身的价值观。个人正确的价值观的形成必须秉持利己不损人、牟利正道取、待人如待己、谋事谋全域性等原则，只有达到基本道德层面以上的价值观才能在文明社会的环境里获得一席容身之地。
怎样建立自己的世界观、价值观、人生观？您好!以下是本人浅见: "人生观":是您的人生态度也就是您想如何走完这一生那么在不同阶段可以设立不同的人生目标,或坚持或改变,完全取决于您自己的选择 "世界观":就是您对自己所处的这个空间的整体的认知也就有了"唯心"与"唯物"这两种观点 "价值观":在明确了人生观和世界观之后,就应该知道什么事情是主要的,什么事情是次要的,什么事情应该做,什么事情不应该做也就是做人做事所应持守的道德底线 做法则各有不同,我只谈谈个人观点: 对于"人生观"可以从对生与死的思考入手(如果有所领悟就应该知道这一生该怎么活着了) 对于"世界观"可以从政治结构与经济结构入手来巨集观地了解一下这个世界的大体执行方式 对于"价值观"可以从物质与精神入手它们主要讲的还是对待名与利的态度,以及个人的道德修养 由于这三项包含很广泛,不是三言两语能讲得清楚的每个人所处的环境不同,选择的道路也不同所以不能灌输,只能自己去领悟!推荐<<道德经>><<南华经>><<论语>><<坛经>>,重要的是多听专家学者的讲解,推荐<<百家讲坛>>系列节目,最后就是多和别人交流心得 (纯属个人建议,希望对您有帮助)
采纳哦
大家谈谈自己的价值观、人生观、世界观吧我觉得我的价值观就是能得到别人的认可，人生观呢平平淡淡的过一生，不会去追求大起大浮的生活。 爱情观就在于找个对自己衷心，并且爱家的人！
我觉得人要走怎么样的人生并不是由我们单个人的意志去决定，因为好多事情都是“歪打正著”。我觉得人在生活肯定有不如意的时候，那时候我们会对生活失去意义，但是总的来讲，人还是要在生活中去体会生活的意义，即使一点小小的感动！
认知，我们通常将它认为是我们思考，做填字游戏和解决问题时大脑的加工过程。但事实上，认知包括知识，记忆，理解，社会交往，在某种程度上还包括学习。大脑是如此神奇，以至于我们在以上这些方面都可以表现得无比的糟糕。我们过去认为，我们的认知过程就像一台电脑，把信息进行严谨细致的加工，但我们头颅中这团白菜大小的粉色脑组织结构，不仅仅只会做数学，它对信息的加工，并不总是那么的严谨。
许多专家认为，认知使得我们能够真正意义上作为人类而生活，而认知所涉及到的一切，我们的喜好，偏见，恐惧和直觉，将我们每个人塑造成独一无二的个体。当然，我们并不是唯一表现出具有认知能力的动物。黑猩猩和大猩猩具有顿悟和计划的能力，乌鸦会使用工具，大象会互相教导。但作为人类，我们解决问题的能力，却只有我们自己自作聪明的水平才能匹敌。
我们都要理解世界，而认知帮助我们理解世界最主要的方式是形成概念，概念是大脑对相似的物体，人，想法或事件的抽象概括。 我们喜欢将事物归纳在一起，概念，从最根本上简化了我们的思维，以至于我们根本不需要停下来想一想就可以自如地运用它们。而一旦离开概念，我们就需要给所有的东西进行不重复的命名。离开了概念，没有人能搞定任何事，我们就会像一群热锅上的蚂蚁，花整个早上不停地说，“嘿，怎么啦”。
我们经常通过形成原型来组织我们的概念，原型是大脑中特定事物的形象，或典型例子 。比如，我说“鸟”，你的脑海中很可能是一只普通小鸟的形象，而不是一只企鹅，鸡或是鹌鹑，因为知更鸟和红衣教主与我们关于鸟的原型要更为接近。
概念和原型加快了我们思考的速度，但也会限制我们的思维，如果我们看到了和我们的原型不相符的事物，则会导致偏见。 一百多年前，女医生走到大街上会被人人喊打，因为在人们狭隘的观念里，医生和女性的原型，并不存在交集。所以，保持一个积极开放的思维，对于我们不断进行概念的完善是十分重要的。记住，有时候概念对我们的帮助有多大，它同时就有多伤人。
我们的认知是帮助我们使生活更美好的最主要的方式，是赋予我们解决问题的能力。我们无时无刻不在使用问题解决的技能，如何组装一套斯堪的纳维亚家具。我们解决问题时，考虑的因素也各种各样，有时候是追求速度，有时候是追求准确。
有些问题我们通过尝试错误的方法来解决，你尝试每种方法，如果不奏效的话，再试试别的方法。不断重复，知道找到解决问题的方法。尝试错误解决问题的速度慢，耗费的精力多，这有好处，也有坏处，要看解决的是什么问题。我们还可以使用算法和启发法来解决问题。算法是按照一定逻辑和条理，一步一步来解决问题，它保证问题能够最终得到解决，但是可能会耗费大量的时间。另一方面，启发法，更像是一种心理捷径。一种简单的策略，使我们能够更快地解决问题。但是它比算法要更容易出错。所以， 算法，启发法，和尝试错误，是问题解决策略中一种主动进攻式的方法。
但有时候，我们在思考一个问题时会灵光一闪，不知道怎么回事，突然就想到了解决问题的办法。 神经科学家已经在神经影像的大屏幕上确凿地观测到了大脑的这种灵光一闪的现象。在一个实验中，研究者让被试者解决一个难题，并要求被试者想到问题的答案就按下按钮，当被试者在思考的时候，神经影像的屏幕上显示出脑区额叶有活动产生。这个脑区涉及到集中注意力解决特定的问题。但是，就在那突然的“有啦”的瞬间，也就是被试者按下按钮的时刻，在耳朵正上方的颞叶，迸发出一刀清晰的活动影像，而颞叶，正是和认知有关。那些灵光一闪的瞬间确实很爽，但你不能每次都指望靠灵感来解决所有的问题，而有时候感觉很对，并不意味着实际上就正确。
正因为我们聪明且善于思考，我们也同样容易，被不合理的想法和错误的直觉所误导。你在大多数时候都是聪明机智的，但有些时候，你就是会犯蠢。 我们总是乐于去发现，去相信那些证实我们想法的事，同时，也倾向于避开或无视那些与我们想法矛盾的事。这种倾向叫做确认偏见。 这和我们所说的过分自信真的很像，你在自己错误的观念上拥有过分的自信。 当持有这种认知偏见时，你会由于某种对信念的执着，而不肯改变自己最初的想法，即使眼前的事实完全和你的想法背道而驰。 这个现象无处不在，目睹这种事的发生会让人们很抓狂。
人们有时候真的会变得很古怪和固执，当他们忽略那些显而易见的事实，只选择相信那些印证了自己观念的信息。这种偏见甚至可能变成固执，使人们不能从新的角度来看待问题，相反，他们会一直用同样的思维定势来解决问题，特别是当某种方法在过去屡试不爽的时候。所以思维定势会限制我们的思考，我们使用的那些方便又简单的启发法捷径，会那么容易失败。
在20世纪70年代，认知心理学家阿莫斯·特沃斯基和丹尼尔·卡内曼研究了我们如何快速做出决策，并发现了聪明人做傻事的一个规律，他们发现，人们相信，某件事会更容易再次发生。如果他们能想到类似的例子或是对应的记忆，尤其是当这些例子特别的生动，恐怖，或很棒的时候。 记忆中越是容易想起的事情，在现实中越是容易再次发生，这叫做获得性启发。 这同样也会影响我们对于他人的判断，如果我们一直记得电视上的新闻中，某一类群体（比如黑人）中的人持枪射击的画面，这会形成我们对这整个群体的印象。即使我们在电视上看到的只不过是这个群体中极少数的特例。事实上，我们常害怕着那些实际上根本不危险的事，我们害怕坐飞机死于空难。由于我们大脑中的那些可怕的影像挥之不去，我们害怕一些很罕见的事故，而不是那些更加常见但没那么触目惊心的灾难。比如车祸，癌症和心脏病。
我们的思维还会受到问题呈现的方式影响，也就是框架效应 。我可以用不同的方式来告诉你做这些事的危险性，我告诉你，“你有95%的概率会顺利登顶珠穆拉玛峰\手术成功\吃河豚身体无恙”，和告诉你“每100个人中就有5个人会死亡”是完全不同的效果，尽管传达的信息本质是相同的。
我们的大脑的认知能够完成不可思议的智力活动，也会发生巨大的错误。我们比地球上任何其他有机体解决问题的能力都要强，但有时候，我们也会在日常生活中犯非常低级的错误。但如果我们能认清自己的能力和不足，发挥我们的智力和创造力，我想，我们解决问题的能力将会没有极限。
