钟繇千字文的译文，请解答？！

2024-02-22 10:47:06游戏攻略04

钟繇千字文的译文，请解答？！,第1张

钟繇千字文的译文，请解答？！
导读：千字文》注解天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈①昃②，辰宿③列张。注释①盈：月光圆满。 ②昃（zè）：太阳西斜。 ③宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。译文天是青黑色的，地是**的，宇宙形成于混沌

千字文》注解

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈①昃②，辰宿③列张。注释①盈：月光圆满。 ②昃（zè）：太阳西斜。 ③宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。译文天是青黑色的，地是**的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕①调阳。注释①律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。译文寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水①，玉出昆冈②。注释①丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。 ②昆冈：昆仑山。译文云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。剑号巨阙①，珠称夜光②。果珍李奈③，菜重芥姜。注释①巨阙：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。 ②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。 ③柰（nài）：果木名,落叶小乔木，花白色，果小。译文最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师①火帝②，鸟官③人皇④。注释 ①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。 ②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。 ③鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。 ④人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。译文海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞①陶唐②。注释①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。 ②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。译文苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。译文安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一体，率宾②归王。注释①遐迩（xiá ěr）：指远近。 ②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” 译文他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。鸣凤在竹，白驹①食场。化被②草木，赖及万方。注释①驹（jū）:小马。②被：覆盖，恩泽。译文凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。盖①此身发，四大②五常③。恭惟鞠养④，岂敢毁伤。注释① 盖：发语词，无实义。 ② 四大：指地、水、风、火。 ③ 五常：指仁、义、礼、智、信。 ④ 鞠（jū）养：抚养，养育。译文人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。译文女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。译文不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。译文墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。德建名齐，形端表正。空谷传声，虚堂习①听。注释①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。译文养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸因恶积，福缘善庆①。尺璧非宝，寸阴是竞。注释①祸、福二句：语出《易坤文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 译文灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。注释①事：侍奉。译文奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。临深履薄，夙兴①温凊②。似兰斯馨，如松之盛。注释①夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。②温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。译文要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。译文还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。笃①初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚②无竟。注释①笃（dǔ）：忠实，诚信。 ②籍甚：盛大。译文无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。学优①登仕，摄②职从政。存以甘棠③，去而益咏。注释①学优：《论语》有“学而优则仕”之语。 ②摄（shè）：代理。 ③甘棠：木名。即棠梨。《史记·燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。译文书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。译文音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。译文在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。孔怀兄弟，同气连根。交友投分，切磨箴规。译文兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。译文仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。译文保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。坚持雅操，好爵自縻①。都邑②华夏，东西二京。注释①縻（mí）：牵系，拴住，系住。 ②邑（yì）: 国都,京城。译文坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。背邙①面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。注释①邙（mánɡ）：山名，北邙山，在河南省。译文洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍①傍启，甲帐②对楹。注释①丙舍：宫中别室。 ②甲帐：汉武帝时所造的帐幕。译文宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。译文宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。译文右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠⑤槐卿。译文里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。户封八县，家给千兵。高冠陪辇①，驱毂②振缨。注释①辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。②毂（ɡǔ）：泛指车。译文他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。译文他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。译文周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。译文齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。俊乂①密勿，多士寔宁。晋楚更霸，赵魏困横②。注释①乂（yì）：治理，安定。 ②横：连横。战国时，苏秦说（shuì）六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。译文贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。译文晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。起翦颇牧①，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。注释①起翦（jiǎn）颇牧: 起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。译文秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。九州禹迹，百郡秦并。岳宗恒岱①，禅主云亭。注释①岱（dài）：泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。译文九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，巨野⑥洞庭。译文名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。译文中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。译文一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。译文孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。译文听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋①幸即。注释①皋（gāo）：水边的高地。译文听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。译文汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。译文探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。渠荷的历①，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤②凋。注释①的历：光彩烂灼的样子。 ②蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。译文池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。译文老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。耽读玩市，寓目囊①箱。易輶②攸③畏，属耳垣④墙。注释①囊：口袋。 ②輶（yóu）：一种轻便的车子。 ③攸（yōu）：所。 ④垣（yuán）：矮墙,也泛指墙。译文汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。译文平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺①，待巾帷房②。注释①绩纺：泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。②帷房：内房。译文亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。纨①扇圆絜②，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。注释①纨（wán）：很细的丝织品。②絜（jié）：“洁”之书面语。译文圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。弦歌酒宴，接杯举觞①。矫手顿足，悦豫且康。注释①觞（shāng）: 酒杯。译文奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。译文子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。笺①牒简要，顾答审详。骸②后想浴，执热愿凉。注释①笺（jiān）：文书、书信。 ②骸（hái）：身体。译文给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。译文家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。译文吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。释纷利俗，竝①皆佳妙。毛施②淑姿，工③颦④妍⑤笑。注释①竝（bìng）：“并”异体字之一。 ②毛：毛嫱（qiáng）。西：西施。《庄子·齐物论》：“毛嫱、西施，人之所美也。” ③工：善。 ④颦（pín）：皱眉。 ⑤妍（yán）：美丽。译文他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。年矢①每催，曦晖朗曜②。璿玑③悬斡④，晦魄⑤环照。注释①矢（shǐ）：箭。 ②曜（yào）：日光、照耀。 ③璿玑（xuán jī）：古代称北斗星的第一星至第四星。 ④斡（wò）：旋转。 ⑤晦魄：月亮。译文青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。译文顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。束带矜①庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮②。注释①矜（jīn）：自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。” ②诮（qiào）：讥讽、嘲讽。译文衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚昧无知的人一样空活一世，让人耻笑。谓语助者，焉哉乎也。译文说到古书中的语助词，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了

　　宣传片

　　手中的剑，为什么而挥动，必须自己去寻找答案。所谓强者，就是必须站在所有人的顶端吗？秦一统七国，而乱世并未结束，一股令嬴政无法忽视的力量，正在为颠覆大秦而崛起，三年之期已满，纵与横之间必有一战！这场战争决定了一百万人的生死。这段由剑开始的故事，就由剑来终结吧！

　　Why do swordsmen fight! Only they can find out their owned answer To be the best Step on everyone’s head Qin Kingdom united the world, but still didn’t end the chaos A powerful force caught Qin Emperor’s eyes, the arising force was planning to overthrow Qin Empire Now it’s the time, There would be a war between the people who join Qin and who resisting Qin And this huge war will determine thousands of people to live or die It starts because of the swords, now it shall be ended by the swords

　　预告片

　　新的时代已经开始，每个人都要学会在这个时代生存。

　　A new era has begun, everyone must learn to survive in this era

　　剑是凶器，罗网是凶器，你也是凶器！除了战斗没有第二种选择。

　　Swords are lethal weapons, snares are lethal weapons, you are also a lethal weapon! There are no other options other than war

　　你们必须接受命运的考验，芸芸众生，都只不过是一块块城砖，用来组成帝国的万里长城！

　　You must accept the challenges brought by fate, mortal beings are merely bricks, used to build the Great Wall for this empire

　　（评：宣传片及预告片中激烈的打斗，精彩的旁白，快节奏的背景音乐，总能让人热血沸腾，不过这些旁白虽短但意重，最后一句更像是在每个朝代，每个社会都适应，任何人都只是他那个时代大厦的一块砖而已。）

　　秦时明月之万里长城

　　第一集逝者如川

　　岁月沉淀，苍生不过是一瞬间，在洪荒的潮流里，剑，劈开了一个时代！ ——柠烟夏季

　　出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

　　带长剑兮挟秦弓，身首离兮心不惩。

　　诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

　　身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

　　《国殇》——屈原

　　（译：出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！）

　　（评：开场用屈原的诗，真是太妙了，屈原的所有诗都是那么的慷慨悲壮，爱国爱民，壮烈刚毅，这个开场即说明了这不是一般的武侠片，是更具有爱国性质的狭义片。）

　　第二集天罗地网

　　天下，铭刻剑上的誓言，堵上一切的荣耀！ ——风间千月

　　两剑客决斗对话：

　　老剑客：“为什么？”

　　年青剑客：“你知道为什么”

　　老剑客：“是的，我知道，所以无论如何你都不肯放过我，这里已经是路的尽头了”

　　（之后年青剑客杀过去，张良跟卫庄打斗，老剑客受重伤……）

　　年青剑客：“我们没有恩怨，只有胜负，胜者生，负者死！”

　　张良：“硝烟飘到了遥远的尽头，战场已被风沙掩埋，呐喊在空寂里沉默，古剑在残风中腐锈，为战斗而生的灵魂，开始为生存而战斗，没有号角的年代里，生存是唯一的长路”

　　卫庄：“旧的岁月已经结束，新的时代正在开始，每个人都必须学会在这个新时代生存，是不是啊，子房？”

　　张良：“子在川上曰，逝者如斯夫”……

　　（评：张良的旁白像是之前解释两剑客的决斗，跟卫庄对话，又像是在说他们自己。逝者如斯夫——译：一去不复返的时光就像这河水一样啊！日夜不停）

　　赤炼：“流沙不需要借口，借口是留给那些需要逃避的人。”

　　卫庄：“子房，你在逃避什么？”

　　子房：“或许就是像这样为了生存，而一点点淡忘了自己最初的本意”

　　（评：现实啊，多少人为了生存而不得不淡忘自己最初的本意？）

　　卫庄：“刑罚不避大臣，赏善不遗匹夫”

　　子房：“流沙最初创立的誓言”

　　卫庄：“天地之法执行不怠，即便没有国家的依存”

　　子房：“法的贯彻正是为了定国安邦”

　　卫庄：“侠以武犯禁，儒以文乱法，这些所谓的狭义之人，哼！正是国家最大的乱源，你知道为什么他（韩非子）提出五蠹的同时却还一起创立流沙吗？”

　　张良：“术以知奸，以刑止刑？”

　　卫庄：“不错，以刑止刑，这就是流沙”

　　（评：看前几部都觉得卫庄很坏，其实他是一个很有抱负的人，只不过他有着不一样思想，且为达目的不择手段，他更像是法家的极右翼。卫庄的那些话都出于韩非的《五蠹》，如“儒以文乱法，侠以武犯禁”指文人闲着没事说这说那，游侠闲着没事扰乱社会秩序，都不是啥好东西。所以卫庄很痛恨以侠为本的墨家。）

　　（《五蠹( dù )》，指当时社会上的五种人：(一)学者(指战国末期的儒家)，(二)言谈者(指纵横家)，(三)带剑者(指游侠)，(四)患御者(指依附贵族私门的人)，(五)工商之民。韩非曰：“此五者，邦之蠹也。”蠹，蛀虫。韩非认为这五种人无益于耕战，就像蛀虫那样有害于社会。）

　　云中君：“在这小小的铜盒内，居然隐藏了掌握天下的力量”

　　月神：“掌握天下！为了这四个字，有多少人费尽心机，牺牲了梦想与尊严，断送了性命！”

　　云中君：“又有多少人仍前赴后继，不断追逐”

　　月神：“可惜啊，这种力量并非凡人可以驾驭和掌握，很多人不自量力，演出一场场粉墨登场的闹剧”

　　（评：天下！它有着大到无法用语言及文字来解释的意义，却为何只有这么少的笔画，确实，谁都想拥有天下，但又有几人有能力、有资格拥有呢？或许只有一种解释，那就是人从来都不曾拥有天下，人只是天下的过客，人类的历史对于天下来说，只是它的亿万分之一！）

　　第三集碧血玉叶

　　一滴清泪洗去悲伤，南风吹过平原，滴血的花将如何盛开？ ——纵横剑圣

　　儒家六艺：礼乐射御书数

　　第四集暗潮汹涌

　　散落的棋子躺在沟壑纵横的棋盘上，正如乱世中的命运，不知何去何从。 ——莫问纷飞

　　胜七：“……盖聂是我想要杀死的人，所以，我很想知道，能够摧毁渊虹的鲨齿到底是怎么样的一把剑”

　　卫庄：“这个问题的答案，代价会很昂贵的”

　　胜七：“看到我身上的这些刺字了吗？我曾经问过很多代价昂贵的问题，这些…就是答案！”

　　（评：两个强者对话的火药味跟打起来一样精彩，他们到底是在追求力量、胜负、还是对手？）

　　第五集秘锁心结

　　命运如同一只不停旋转的陀螺，可以扭转它的只有它自己。 —— 莫问纷飞

　　第六集笨大野熊

　　天下间，每个人都会有那么一段记忆，是他一生都不愿提及的伤。 ——莫问纷飞

　　赤炼：“最深的思恋往往连自己都不知道。”

　　第七集恶夜暗战

　　手中有剑，便握剑前行；手中无剑，便忘剑前进，剑客本身就是一柄出鞘利剑。 ——风间千月

　　卫庄：“这或许不是你想看到的，但是，在你的心里深处，这才是你想要的……”（卫庄杀了韩王后对赤炼说的）

　　卫庄：“这是一条不能回头的长路，或许明天的太阳再也不会升起，然而黑暗给了我们仇恨的眼睛，我会用它去看透黑暗的尽头！”（卫庄烧了韩国宫殿后说的，从黑暗中走出来的人，已经不怕再死一次，所以什么事都敢干！）

　　盖聂：“了解你的对手，才能选择获胜的方式。”（在说大铁锤意气用事）

　　第八集星海之心

　　这一瞬的温暖，我愿用一生去换取！ ——风间千月

　　盖聂：“他们挡住了我的去路，我不喜欢杀戮”（说第一季时灭了一支骑兵队）

　　第九集黑龙卷宗

　　铭刻于黑暗中的语言，消逝在漫漫长夜里。黎明时，战火中，重生。 ——孙彦雨

　　第十集木匠锯子

　　未来的变数太多，而我能做的，就是走好这一步。 ——残血一枫

　　第十一集苍龙七宿

　　一条无限延伸的思绪，一场繁华落空的梦境。结局，宿命。 ——芊梓芸

　　赤炼：“你那么年轻，为什么你的头发是白色的？”（都是回忆……）

　　卫庄“这个世界上有很多东西并不像他看起来那样”

　　赤炼：“你要走了？”

　　卫庄：“对”

　　赤炼：“好像去看看外面的世界”

　　卫庄：“哼，当你看到的时候，或许你会后悔”

　　赤炼：“有些事情我永远也不会后悔”

　　卫庄：“有些时候后悔本身就是一种无法偿还的代价！”（……）

　　赤炼：“很多人都是被时代改变的，只有极少数的人是可以改变时代的，卫庄大人就是这样的极少数人”

　　第十二集我要学习

　　选择不同，命运自然不同 ——唐小蔚

　　第十三集尚同墨方

　　失败总在成功之前发生，成功路上，放弃就是失败。 ——白子

　　天明：“（前面在说身边人都很有本事）……每个人都想做一个了不起的人，做一些了不起的事情，让身边人对他说，你真厉害，这些事对于少羽来说，好像是天生的，很容易就能得到别人的佩服和崇拜，但是对我来说，无论怎么做都做不到”

　　盖聂：“如果你要做到的话，首先应该从想要做到开始，关键在于你真的想要做到吗？天明”

　　盖聂：“失败的人只有一种，就是在抵达成功之前放弃的人”

　　天明：“在说做不到之前，我没有放弃”

　　第十四集源起非攻

　　有些人永远都屹立在巅峰，铭刻在明天不定的青史里，即使被尘世遗忘，也闪耀着永恒。 ——桑桑

　　第十五集见龙在田

　　在这布满硝烟与瓦砾的乱世中，没有人能纤尘不染地活着。 ——颜未雪

　　第十六集龙战于野

　　我，宁愿死作剑上的铭文，也不要被遗忘的活着。 ——桡旌

　　第十七集潜龙勿用

　　从我学会奔跑的那一刻起，我就不停地向前奔跑，因为我不敢回头，怕回头看见的，是你眼角的失望。——盖世积木

　　范增：“对于一个背负着使命的人来说，对于目标的逐渐麻木是极端可怕的事情，而痛苦，才是保持清醒的最好的方式”

　　第十八集胯下之辱

　　拿起是实力，放下是智慧。 ——孤灯星使

　　天明：“这个人也太没有骨气了”（说韩信从流氓的胯下爬过去）

　　张良：“或许他并不像大家认为的那么懦弱”

　　天明：“那个人（流氓）那样对他（韩信），他都能忍，他也太胆小了吧”

　　张良：“一个人要忍耐这样的羞辱，这本身就需要更大的勇气”

　　张良：“当一个人的心中有更高的山峰想去攀登时，他就不会在意脚下的泥沼，才可能用最平静的方式去面对一般人难以承受的痛苦”（说韩信从流氓的胯下爬过去时心很平静，目光坚定，且没有低头）

　　张良：“毫无征兆骤然发生的气势，在一瞬间又消失的不留一丝痕迹，这个叫做韩信的年轻人，心胸城府，深不可测”（说流氓还要侮辱韩信时，韩信突然冒出很大的杀气，流氓被别人打晕后，杀气立刻又消失）

　　第十九集七海之主

　　在烈火中重塑一个自己，一个不再停留于故国的我。 ——桡旌

　　赵高：“你可以提条件，但不可以不接受”（命令胜七）

　　胜七：“你还需要我，不会杀我”

　　赵高：“一把再好的兵器，不顺手，也只好毁掉了，即使是排名十一的巨阙”

　　第二十集风中飞沙

　　剑与人最大的不同，就是人随时都可能背叛，剑却永远忠于主人。

　　胜七：“他（卫庄）是一个很强的对手，可惜，还不够强”（赤炼向胜七打听卫庄的下落）

　　赤炼：“他之前和两个高手交战，身上还带着伤”

　　胜七：“弱者，总是喜欢用理由来解释结果”

　　赤炼：“你胡说，你根本就不了解他的实力”

　　胜七：“在江湖上生存的人，哪一个不带着伤”

　　（胜七转身要走，赤炼叫他站在，并说不会放他离开，胜七停下来说你没资格做我对手）

　　胜七：“你知道为什么我会有兴趣和你说话？”

　　赤炼：“我没兴趣知道”

　　胜七：“我和你说话，是因为你很可怜”

　　赤炼：“你说什么？”

　　胜七：“这是一个剑与死亡的世界，是男人的世界，身为女人，等待你的，只有失败和屈辱”

　　赤炼：“这是我自己的选择”

　　胜七：“你很可怜，我不杀你！”（农家的思想确实务实，无论对人，对事，还是对社会）

　　赤炼师傅：“有一件事你永远都做不到”

　　赤炼：“我已经做到了那么多不可能的事情，还有什么事情，我做不到？”

　　赤炼师傅：“你愿不愿意坠入到最可怕最黑暗的地狱？”

　　第二十一集韩梦寒梦

　　情由无生有，一旦有了，便万劫不复。 ——吾之秦韵

　　姬无夜：“姬无夜戎马一生，韩国最强之刃，没想到今日竟被你暗算”

　　卫庄：“哼，暗算如何？明算又如何？死人都是一样，又何必计较死法呢，最直接的方法就是最有效的，韩王若能明白这个道理，韩国又怎么会沦为五国的俎上鱼肉？”

　　卫庄：“你既然已经做出了选择，又何必去问为什么选择”

　　第二十二集浮沉流沙

　　你没有归期、而这真是离别的意义 ——怨生

　　赤炼：“这些沙子如此渺小无力，只能随风沉浮而身不由己，连自己都不知道下一刻会飘向何方，然而我一直觉得，即便是微不足道，即便外面世界的风云变幻都与它无关，它总还有存在的理由，也许这，才是“流沙”的真正含义”

　　第二十三集君子之道

　　是命运将我们推到了对立面上，我们能逆天而行？ ——秦梦古歌

　　以下是张良跟伏念（儒家掌门人）君子之道的辩论精选：

　　当仁不让，见义勇为

　　仁者，爱人；义者，利他

　　子曰：能行五者于天下为仁矣，恭，宽，信，敏，惠，居处恭，执事敬，与人忠

　　得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之

　　君子成人之美，不成人之恶，小人反是

　　子曰：人有不为也，而后可以有为。君子之道在于要有所不为，才能有所为。

　　民为贵，社稷次之，君为轻

　　不以六律，不能正五音；不以规矩，不能成方圆

　　惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也

　　权，然后知轻重；度，然后知长短，

　　子曰：不在其位，不谋其政

　　敏于事而慎于言，要知道，福祸无门，惟人自取

　　君子不怨天，不尤人，人必自侮，然后人侮之（人必定是自己先伤害了自己，别人才能伤害他）

　　治国之本，敬事而信，节用而爱人

　　天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷

　　生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也

　　天、地、君、亲、师是儒家不可颠灭的伦理纲常，君臣有别，长幼有序

　　非其有而取之非义也，杀一无罪非仁也

　　第二十四集盗王之王

　　扯不断交织的红线，谁与谁命运牵连；风与速较量的幻境，光与影竞逐的瞬间。 ——三生玄莲

　　第二十五集千机铜盘

　　在无路的旅途上奔跑，将流光抛置身后。 ——陈非烟

　　第二十六集逸尘凌虚

　　你的命，如物，却不在你手中！ ——白二丫头

　　卫庄：“有些时候朋友往往比敌人更加危险，因为不知道什么时候他会出卖你”

　　第二十七集绝路决路

　　真正的剑，诉求的不只是利刃锋芒，我希望这光能照亮苍生心底的废墟。 ——石家村旭

　　第二十八集黄石天书

　　每一个运筹帷幄的身影背后，都是命运看不见的手。 ——太古剑魂

　　天机玄妙，大千万化

　　天地兮一限，楚南兮黄石；

　　论道兮无常，点拨兮不用

　　《黄石天书》

　　匹夫无罪，怀璧其罪

　　普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣

　　每个问题必定有他的答案，而每个答案必定有揭开的时候

　　第二十九集蜀山蝶变

　　生命在凋谢，亦如白蛾扑火般惨烈；命运在轮回，化作破茧成蝶的喜悦！ ——白子

　　第三十集出不入兮

　　危险，永远挡不住心之所向！ ——闻人端木

　　相逢未必有缘，相见不如不见

　　第三十一集欲擒故纵

　　生命，如虫翼般轻薄脆弱，似野草般顽强坚韧。 ——吾之秦韵

　　星魂：“最危险的敌人，往往不是以可怕的面目出现的”

　　星魂：“所有的外表都只是一种假象，只有她头脑中的想法，才是不会说谎的真实”

　　蒙恬：“兵者，诡道也”

　　蒙恬：“逞匹夫之勇，不过是图一人之快，不战而屈人之兵，才是兵家的要义”

　　世间风云兮幻亦真，天地无穷兮大道行。（雪霁）

　　第三十二集三才阵法

　　舍弃一切去做一件事，没有值不值得，只有想不想。 ——吾之秦韵

　　逍遥子：“无论是天宗还是人宗，都是殊途同归，这种排位不过是浮云过眼，只有无名而求名的人才会在意”（就雪霁在剑上的排名回复星魂时说的）

　　第三十三集宫保鸡丁

　　强者，不在俯瞰众生的高度，而在于众人心中铭记的深度。 ——白子

　　盖聂：“手中的剑为什么而挥动，天明，你必须自己去寻找答案”

　　第三十四集梦蝶之遁

　　试着相信梦吧，或许，当你开始为之努力，便无所谓不可能了。 ——祯施

　　燕丹：“看到别人需要帮助，即使面对危险都会勇敢的站出来，这正是我们说的侠。”（墨家巨子传授内力及墨眉给天明时说的）

乐夫天命不是消极思想，一定是陶潜理想的一种生活状态。

乐夫天命选自于陶渊明“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”诗句，是作于他辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操。

通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。

欧阳修甚至说‘两晋无文章，惟《归去来兮》而已’。作者的代表作：诗《归园田居》《桃花源诗》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。”

如何看待陶渊明的乐夫天命这个提问，我以为：两晋时期，政治上崇尚清谈，光说不练。那时虽还有“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的说法，然君不君臣不臣的。

陶渊明先生不为五斗米而折腰，辞官归隐，赋有《归去来兮辞》，回归天真。站在封建统治阶级的角度来看，陶先生是悲观消极的，他没有尽当时的读书人的愚忠之道。

站在大多数老百姓的角度来看，陶先生是颓废的，他青天归去黄梁来。站在身旁人的角度来看，陶先生是乐观的，他种豆、小酒、诗歌、话桑麻。

站在今人的角度来看，陶先生是有抱负的，他知道自己正在黎明前的黑夜中等待。他能从苦闷中看到了一线曙光，故有聊乘化以归尽，他能认识到人民群众的重要性，故有乐夫天命复奚疑。

可以这样说，他的思想在历经了一段空想的岁月后变成了现实。因而，如果说那句话包涵着悲观消极的思想，不如说那句话埋下了乐观积极的种子。

从诗句中那勃然英姿而又舒缓自如情趣来看，陶渊明对于美有着一种朴素的追求，一切对于美的朴素的追求都要求有一颗纯朴的内心，和扎实的语文和数学基础作为寄托，既有晋代风流，又有不屈风骨。

扩展资料：

陶渊明不为五斗米折腰的故事。

陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。

督邮是个粗俗而又傲慢的人，一到彭泽旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。

他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

人民网—论陶渊明在“乐夫天命”中所流露的思想

清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。清人在轴，驷介陶陶。左镟右抽，中军作好。——先秦·佚名《清人》清人清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。

清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。

清人在轴，驷介陶陶。左镟右抽，中军作好。诗经战争译文及注释

译文

清邑军队驻在彭，驷马披甲真威风。两矛装饰重缨络，黄河边上似闲庭。

清邑军队驻在消，驷马披甲威又骄。两矛装饰野鸡毛，黄河边上自逍遥。

清邑军队驻在轴，驷马披甲任疾跑。左转身子右拔刀，军中好像准备好。

鉴赏

这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。

至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。

创作背景墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。——先秦·佚名《墙有茨》

墙有茨

墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。

墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。

墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。诗经浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧，覆出为恶。如何昊天，辟言不信。如彼行迈，则靡所臻。凡百君子，各敬尔身。胡不相畏，不畏于天？戎成不退，饥成不遂。曾我暬御，惨惨日瘁。凡百君子，莫肯用讯。听言则答，谮言则退。哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休！维曰予仕，孔棘且殆。云不何使，得罪于天子；亦云可使，怨及朋友。谓尔迁于王都。曰予未有室家。鼠思泣血，无言不疾。昔尔出居，谁从作尔室？——先秦·佚名《雨无正》

雨无正

先秦：佚名

浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。

周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧，覆出为恶。

如何昊天，辟言不信。如彼行迈，则靡所臻。凡百君子，各敬尔

浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。

周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧，覆出为恶。

如何昊天，辟言不信。如彼行迈，则靡所臻。凡百君子，各敬尔身。胡不相畏，不畏于天？

戎成不退，饥成不遂。曾我暬御，惨惨日瘁。凡百君子，莫肯用讯。听言则答，谮言则退。

哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休！

维曰予仕，孔棘且殆。云不何使，得罪于天子；亦云可使，怨及朋友。

诗经，写雨，抒情忧国忧民陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。——先秦·佚名《北山》

北山

先秦：佚名

陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。

溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。

四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。

或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。

陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。

溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。

四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。

或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。

或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。

诗经怨刺