导读： 诸葛孔明的“空城计”是《三国演义》中的一个故事，讲述了诸葛亮智退敌军的智谋。那么到底三国演义中的空城计是什么样的故事情节？结局如何？下面是我收集整理的关于空城计的内容，欢迎大家阅读参考！ 《三国演义》之空城计原文 孔明将人马分
诸葛孔明的“空城计”是《三国演义》中的一个故事，讲述了诸葛亮智退敌军的智谋。那么到底三国演义中的空城计是什么样的故事情节？结局如何？下面是我收集整理的关于空城计的内容，欢迎大家阅读参考！
《三国演义》之空城计原文
孔明将人马分拨已定，先引五千兵去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令：“将旌旗尽皆隐匿；诸军备守城铺，如有妄行出入，及高声言语者，立斩！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执尘尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我军若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相玄机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”后人有诗赞曰：
瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。
十五万人回马处，土人指点到今疑。
延伸：
空城计，民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。
《三国演义》之空城计赏析
如果我们用博弈论的眼光看《三国演义》，三国演义完全是一部记载着许多博弈案例的著作。当然，罗贯中不可能用“博弈”一词。如果我们用一词来概括《三国演义》，这个词就是“计”。计，即计策或策略也。用计，即用策略赢对方。用计算敌，不仅要自己选择恰当的计策，而且要算准对方用什么计策，这不就是博弈？现在让我们看《三国演义》中著名的空城计博弈。
诸葛亮误用马谡，致使街亭失守。司马懿引大军十五万蜂拥而来。当时孔明身边别无大将，只有一班文官，五千军士，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军士在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路杀来。孔明传令众将旌旗尽皆藏匿，诸军各收城铺。打开城门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。而孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前凭栏而坐，焚香操琴。司马懿自飞马上远远望之，见诸葛亮焚香操琴，笑容可掬。司马懿顿然怀疑其中有诈，立即叫后军作前军，前军作后军，急速退去。司马懿之子司马昭问：“莫非诸葛亮无军，故作此态，父亲何故便退兵？”司马懿说：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。”孔明见魏军退去，抚掌而笑，众官无不骇然。诸葛亮说，司马懿“料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之”，我兵只有二千五百，若弃城而去，必为之所擒。
这就是为后人广为传颂的空城计。这是一个信息不对称的博弈。
在这里，孔明可以选择的策略是“弃城”或“守城”。无论是“弃”还是“守”，只要司马懿明确知道他自己的支付，那么孔明均要被其所擒。孔明惟一的办法就是不让司马懿知道他自己的策略结果。他的空城计是降低司马懿进攻的可能收益，使得司马懿认为，后退比进攻要好。
在孔明――司马懿的博弈中，孔明了解双方的局势，制造空城假象的目的就是让司马懿感到进攻有较大的失败的可能。如果我们用概率论的术语来说，诸葛亮的做法是加大司马懿对进攻失败的主观概率。此时，在司马懿看来，进攻失败的可能性较大，而退兵的期望效用大于进攻的期望效用。即：司马懿认为进攻的期望效用低于退兵的效用。诸葛亮惟有通过这个办法，才能让司马懿退兵。
司马懿想，诸葛亮一生谨慎，不做险事，只有设定埋伏才可能如此镇定自若，焚香操琴。此时，司马懿觉得“退”比“进攻”更合理，或者说期望效用更大。于是后军变前军，前军变后军，后退而去。结果是诸葛亮得以逃脱。
司马懿对局势的判断不是没有道理的，他对诸葛亮的判断是基于以前的认识，这就是“归纳法”。
空城计博弈是不完全信息博弈，曹操与诸葛亮的华容道博弈就是一个完全信息博弈。
曹操亲领八十万大军进攻东吴，孙权和刘备联合破曹，曹军大败。曹操引兵而逃。经过一路厮杀，来到一处，军士报：前方有两条道路，请问丞相走哪条路？曹操问：哪条路近？军士说：大路稍平，却远五十余里。小路投华容道，却近五十多里。曹操令人上山观望，回报：小路山边有数处狼烟，大路并无动静。曹操叫走华容道。诸将问：烽烟起处必有军马，何故反走这条路？曹操说：岂不闻兵书有云；“实则虚之，虚则实之”。诸葛亮多谋，故使人于山僻放烟，使我军不敢从这条路走，他却伏兵于大路等着。吾已料定，偏不教中他计。诸将皆曰：丞相妙算，人不可及。遂曹兵走华容道。但关羽依着诸葛亮的妙计在华容道等着曹操，于是关羽上演了一场“只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙”的捉放曹的义举。逃过华容道大难，曹操只剩二十七骑？选
在曹操与诸葛亮之间的这一华容道博弈中，曹操的策略是在走华容道还是走大路之间进行选择，而诸葛亮派关羽埋伏时，要在埋伏在大路还是埋伏在通往华容道的小路之间进行选择。
这个博弈如同猜硬币的游戏一样，是一“零和博弈”。双方对博弈有完全的信息，各种策略下的博弈支付是公共知识。但双方无法知道对方的策略选择，而只能进行猜测。曹操要选择走诸葛亮的军队不在的路，这是他的最优的结果。而诸葛亮的最优结果是埋伏在曹操要走的路上。
诸葛亮制造埋伏在大路的假象，其实则派关羽埋伏在小路。这里关键是谁能真正猜到对方的策略，谁就是赢家。诸葛亮胜曹操一筹。博弈结果是：曹操选择了走华容道，结果被抓；关羽在华容道守候，抓住了曹操。
; 小说《三国演义》中，诸葛亮演绎的空城计为作者罗贯中虚构。
而在三国的真实历史中，在天下群雄纷争的混战中，空城计其实经常在上演。
文聘，本是荆州主人刘表手下的高级将领，而且是水军高级将领，对刘表十分忠心。
刘表死后，曹操南征，继任者刘琮投降曹操，文聘没有其他选择，只能跟着投降。
虽然是最后一个投降，但曹操知道文聘的本事，尤其又是稀缺的水军将领，那自然高兴得不得了，任命他为江夏太守。
因为江夏临近东吴，成为曹魏对抗东吴的最前线，对抗东吴的重任从此就落在文聘的身上，而东吴水军又是当时三国中最强大的水上军队。
公元226年，吴王孙权亲自带领数万士兵来到江夏。当时正值大雨，江夏城栅多已崩坏，人民均分散在田野之间，来不及回城补治防御工程。
文聘得知孙权来到，初时不知怎么办，后来想到现在的情况只有隐潜墨守才可以令孙权因怀疑而却步。于是文聘敕令城中人全躲将起来，不可让孙权察见，自己则卧于府中不起。
孙权见此果然生疑，并向他的部将说：“曹魏认为文聘是忠臣，所以将此郡委托给他，如今我军大至而他却潜默不动，这种情形下他不是有所密图的话，那就必然是有外救来援。”于是不敢进攻而退去。
文聘镇守江夏十几年，东吴没有占到任何便宜，他死后，曹魏政权给了他和他的后代极大地荣誉和待遇。
东吴名将陆逊。20岁就被周瑜发现，并引荐给孙权，从此跟随孙权、周瑜南征北战。
陆逊的成名在于设计一举俘虏蜀国大将关羽，为孙权拿下荆州立下汗马功劳，从此，东吴进入陆逊时期。
公元234年，为了配合蜀国丞相诸葛亮第五次北伐，吴国皇帝孙权亲率大军十万进驻巢湖口，准备进攻合肥新城。
孙权多次派兵攻打新城，守将力战拒守，终不能克。当时吴军患病者甚多，魏国曹睿统率的大军即将到达，孙权遂撤围退兵。
孙权虽然已经脱离危险，但断后的陆逊却还处在最危险中，而且大部队为保护孙权已南下，曹魏大军从三个方向包围上来，陆逊千古英名似乎就要毁于一旦。
但陆逊就是陆逊，面对如此险境，竟然毫不慌张，镇定自若，羽扇纶巾，悠闲自得，全然没有把危险放在眼中，他故意遣亲信韩扁给孙权送信，在返回途中，经过曹魏大营，被魏军巡逻的士兵抓获。
这个时候，和陆逊在一起断后的诸葛瑾吓得坐不住了，赶紧写信给陆逊：“敌人捉住韩扁，完全掌握到我们的底细。而且现在江水干涸，应当赶紧撤军。”
陆逊得信后，把信丢在一边，并不回信，反而派人去种庄稼，并如往常一样与诸将弈棋、射戏。诸葛瑾寝食难安，可又不见陆逊回信，不知道陆逊葫芦里卖的什么药，只好亲自跑来会见陆逊。
陆逊告诉诸葛瑾，别害怕，现在陛下已经平安撤退了，就没有什么可以担忧的了。
原来，陆逊最怕的人不是别人，就是皇帝孙权，而陆逊怕孙权的原因，就怕孙权亲自上前线指挥，他只要听说孙权要上前线亲自指挥，就吓得躲在家里不敢出来，因为他知道，有孙权指挥，这场战争就赢不了。现在，孙权终于回去了，他就可以充分发挥自己的才能了。
于是，陆逊向诸葛瑾下命令，按原计划大张旗鼓地向襄阳进军，但为了照顾诸葛瑾害怕的心理，就叫他率领水军，因为水军对于东吴来说最安全，自己就率领陆军向襄阳进发，诸葛瑾只得战战兢兢地率领水军前进。
魏军看到陆逊在孙权撤退之后，竟然不是逃跑，还要发动进攻，不知道陆逊到底要干什么，于是，马上撤下包围圈，进城进行抵抗，陆逊军队被包围的危险就此解除。
陆逊与诸葛瑾依然率领大军前行，并且虚张声势，使魏军不敢进攻。
到了白围（今湖北白河口）之后，陆逊竟然放出风声，扬言狩猎，暗中分兵攻打江夏、新市等地，一场大战似乎不可避免，
这个时候，魏军不知道陆逊带了多少人马，吴军所过之处，魏军吓得纷纷逃入城中，以至于守城魏军在大家还未进城之际就将城门堵住，无法关门，魏军只得自相残杀，然后才得以关上城门。吴军趁势杀上前，斩俘千余未进城的魏军，然后突然向后挥兵，安全撤回。
等魏军将领醒悟过来之后，陆逊率领的断后部队早已到了东吴的势力范围。
名称 空城计
拼音 kōng chéng jì
释义
解释 指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的高明策略。比喻掩盖自己力量的不足,以使对方迷惑或后退,有时也有贬义。
用法 作宾语；指欺骗对手。
实例 你不能老是用“空城计”；这“空城计”也有失手的时候。
英文 presenting a bold front to conceal a weak defence
出处 明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”
三国演义中的空城计的主要内容：
魏国以司马懿领军进攻街亭，蜀相诸葛亮命马谡驻守失利。
司马懿率兵乘胜直逼西城，此时西城乃空城，兵卒寥寥，孔明心生一计，大开城门，自己在城楼上弹琴，每个门派几个兵士扮作平民扫街。
司马懿怀疑设有埋伏，退兵。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围。
扩展资料：
“空城计”，诸葛亮当时运用的非常成功，他的对手司马懿那样身经百战的人，都被诸葛亮轻易欺骗。最后，因为拿捏不准城中士兵，司马懿不得不撤兵。诸葛亮用他的勇气和谋略，保住了城内所有人。
诸葛亮的计划是让士兵送粮食到外城，而大部分精锐士兵都离开城去送粮食了，城内只有百姓和一些伤兵残兵。结果没想到在这个时候，司马懿领着十几万精兵要攻城。
诸葛亮随机应变，留了两个士兵守着城门打扫卫生，而自己则带着两书童，悠闲的在城楼上弹琴。司马懿来了以后，诸葛亮和他悠闲的对话。司马懿见状，不敢进城，怕城内埋伏。
因为这个担忧，让司马懿退了兵。司马懿在死前对自己的儿子说过这么一句话，他在魏处事多年，别人对他都有防备。因为司马懿在魏，并不是一帆风顺。因为他很有才能，曹丕重用他，而到了曹睿却因为诸葛亮，他和皇帝产生了间隙，开始不被重用。
要不是诸葛亮伐魏，曹魏上下又没有人可以抵挡他。司马懿肯定是不会被重用的，所以他也明白他自己这次会被重用，都是因为诸葛亮的原因。如果没有了诸葛亮，司马懿就不会再被为皇帝重用，也就说只有诸葛亮留着，司马懿才有可能继续被重用。
所以，司马懿可能明知道诸葛亮这空城计是缓兵之计，但是他却并没有灭他。宁愿自己背上失败的名声，也没有灭诸葛亮，就是为了自己的政治前途而考虑。
参考资料来源： 搜狗百科-空城计
诸葛亮在整顿好内政以后，兴师北伐，智取天水、南安、安定三城，震动关中。魏主曹睿急令司马路领兵离长安出关破蜀，司马懿荐举名将张合为先锋一同征进。 司马懿引20万军出关下寨。他知道秦岭之西，有一条路，地名街亭；傍有一城，名列柳城，此二处皆是汉中咽喉。他估计诸葛亮北伐，定从此进，乃与张合领兵奔街亭而来。 魏军出关的消息，早有细作报告诸葛亮。在军中会议上，诸葛亮说道：“今司懿路出关，必取街亭，断吾咽喉之路。”说完，他略停片刻，扫视了一下左右众将，问道：“谁敢引兵去守街亭？”言未毕，参军马谡自告奋勇，愿肩此任。诸葛亮对他交待了有关事项后，让他写了军令状呈上。诸葛亮拨与25万精兵，又令一向谨慎的上将王平相助，并吩咐道：“下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过。”诸葛亮唯恐二人有失，再拨1万兵马给高翔，令其在列柳城屯兵扎寨，一旦街亭危急，可引兵救之。又命大将魏延引本部兵去街亭后屯扎，准备随时接应街亭。 部署完毕，诸葛亮乃吩咐赵云、邓芝各引一军出箕谷，以为疑兵。他则准备亲率大军由斜谷径取郿城 谁知马谡到了街亭，看了地势，不顾诸葛亮的嘱咐，也不顾王平的坚决反对，竟然不在五路总口下寨，非要在旁边的山上屯军，只分5000兵马与王平离山10里下寨。 司马懿领兵一到，见此情景，乃大驱军马，一拥而进，把山四面围定，切断蜀军水源。自辰时困至戌时，山上无水，军不得食，寨中大乱。嚷到半夜时分，山南蜀兵大开寨门，下山降魏。马谡禁止不住，司马懿又令人于沿山放火，山上蜀兵愈乱。马谡自料守在住，只得驱残兵杀下山向西逃奔。王平、魏延虽闻讯赶来救援，又遇伏兵，加上列柳成又失。王平、魏延、高翔等只好退到阳平关。 司马懿本想去夺阳平关，但恐中了诸葛亮之计，乃下令：“竟取斜谷，向西城而进。”这西城虽是山僻小县，但却是蜀兵屯粮之所，又是南安、天水、安定三郡交界处，若是此城失去，三郡也就难保了。 再说诸葛亮在祁山寨中，忽有探马到来，说：“街亭、列柳城尽皆失了！”诸葛亮跌足长叹曰：“大事去矣！”为挽救危局，他急忙命令关兴、张苞各引3000精兵，投武功山小路而行，作为疑兵；又令张翼先引军去修理剑阁栈道，以备归路；再传密令，教大军暗暗收拾行装，准备起程；又令马岱、姜维领兵伏于山谷中，断后掩护；还派心腹报与天水、南安、安定三郡官吏军民，要他们皆迁入汉中。 分拨已定，诸葛亮自引5000兵退向西城搬运粮草。就在诸葛亮刚到西城不久，忽有10余骑飞马报说：＂司马懿引大军15万，望西城蜂拥而来。＂ 情况万分危急！当时诸葛亮身边别无大将，只有一班文官。所引5000军，已分走一半运粮草去了，只剩2500人在城中。众官听得这一消息，尽皆失色。诸葛亮登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路往西城县杀来。诸葛亮立刻传令：“将旌旗尽皆隐匿，诸军各守城铺（城上巡哨的岗棚〉。如有妄行出人及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用20军士扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”传令完毕，诸葛亮乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴就一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。 却说司马懿前军赶到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，逐止住三军，自己飞马上前，远远望之。果见诸葛-亮坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有20余百姓，低头洒扫，旁若无人。司马懿看毕大疑，便来到中军，教后军作前军，前军作后军，往北山退却。途中遇到张苞、关兴伏兵袭击，只得尽弃辎重而去。 这就是为人传颂的“空城计”。后人曾有诗赞道：“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。＂
空城计，这是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。
孔明的“空城计”见于《三国演义》第九十五回（马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达）。故事大概大略如此：诸葛孔明大出祁山，不想先锋官马谡误失街亭，致使前线大军节节受困。情急之下，孔明决意退守汉中。大军尽去，时孔明身边只剩五千兵马驻守西城县。一日，忽接探马飞报，说魏国大将军司马懿引十五万大军正望西城蜂拥而来。这时，孔明身边别无大将，只有一班文官，驻城的五千兵马也已分出一半运粮去了。众官听罢尽皆失色，唯孔明镇定自若，当即下令将旌旗藏匿起来，城门四开，每门分派二十军校扮作百姓，洒扫街道。其余士兵不得妄出，不得擅自高声喊叫。一切准备就绪，孔明引二童携琴登上高楼，凭栏而坐，焚香操琴。好一副闲情惬意！
却说司马懿引兵来到，运望城上孔明端坐城楼，笑容可掬，旁若无人，大感不解。整个城池寂静一片，就跟什么事情也没发生过一样。看此情景，若换了旁人，大可无所顾虑，大手大脚的引兵浩浩荡荡杀入城中。说不定诸葛孔明早已授首就擒。可偏偏是司马懿，生性多疑，不由分说便下令退兵。孔明遥望魏军远去，抚掌而笑。众官骇然，问其原因，孔明这才道出缘由：“此人（指司马懿）料吾生平谨慎，必不弄险，今见此规模，疑有伏兵，所以退去。”
这就是著名的“空城计”。《三国演义》区区数百字，便把诸葛孔明料敌如神、司马懿智欠一筹刻画得栩栩如生，令人拍案叫绝。
空城计，这是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就出现过用空城计的出色战例。
孔明的“空城计”见于《三国演义》第九十五回（马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达）。故事大概大略如此：诸葛孔明大出祁山，不想先锋官马谡误失街亭，致使前线大军节节受困。情急之下，孔明决意退守汉中。大军尽去，时孔明身边只剩五千兵马驻守西城县。一日，忽接探马飞报，说魏国大将军司马懿引十五万大军正望西城蜂拥而来。这时，孔明身边别无大将，只有一班文官，驻城的五千兵马也已分出一半运粮去了。众官听罢尽皆失色，唯孔明镇定自若，当即下令将旌旗藏匿起来，城门四开，每门分派二十军校扮作百姓，洒扫街道。其余士兵不得妄出，不得擅自高声喊叫。一切准备就绪，孔明引二童携琴登上高楼，凭栏而坐，焚香操琴。好一副闲情惬意！
却说司马懿引兵来到，运望城上孔明端坐城楼，笑容可掬，旁若无人，大感不解。整个城池寂静一片，就跟什么事情也没发生过一样。看此情景，若换了旁人，大可无所顾虑，大手大脚的引兵浩浩荡荡杀入城中。说不定诸葛孔明早已授首就擒。可偏偏是司马懿，生性多疑，不由分说便下令退兵。孔明遥望魏军远去，抚掌而笑。众官骇然，问其原因，孔明这才道出缘由：“此人（指司马懿）料吾生平谨慎，必不弄险，今见此规模，疑有伏兵，所以退去。”
这就是著名的“空城计”。《三国演义》区区数百字，便把诸葛孔明料敌如神、司马懿智欠一筹刻画得栩栩如生，令人拍案叫绝。
空城计，这是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就出现过用空城计的出色战例。
参考资料：
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