导读：（一）男巫传说 《暗黑破坏神2》中的女巫与巫师是两个性质完全不同的角色，前者使用的魔法代表着力量与光明，可直接作用于敌人身上；而后者则是魔鬼的代身，他的主要本领是扫荡魂术，召唤各种不死的生命（如僵尸）为其卖命。招魂术在欧洲中世纪时期曾盛传
（一）男巫传说
《暗黑破坏神2》中的女巫与巫师是两个性质完全不同的角色，前者使用的魔法代表着力量与光明，可直接作用于敌人身上；而后者则是魔鬼的代身，他的主要本领是扫荡魂术，召唤各种不死的生命（如僵尸）为其卖命。招魂术在欧洲中世纪时期曾盛传一时，相传用此术可指使死人或从地里挖出的尸体作奇怪的工作。萨图恩（Saturne）据说是巫师的保护神。实际上，他最初是矿工的保护神，逐渐演化才成为支配地狱的神。萨图恩是率先食人肉的神，巫师也常被指责为偷食人肉。此外，萨图恩夜间停留于土星，土星位于魔蝎宫，而魔蝎则是一种象征魔鬼的动物。萨图恩的标志是手中的那把大镰刀，相传巫师最常用的武器也是一把随身携带的镰刀。在一般人的印象里，巫师是居住于南部沼泽地带中的一类穿着黑色斗篷的神秘人物，长期关在黑暗潮湿的小屋中研究使他们面颊苍白，形同骸骨；熬夜和过度的思索搞垮了他的身体，使他们不堪一击；但他们掌握着各种神秘奇异的法术，代表着邪魔与噩梦的神灵。历史上关于巫师的最早记载见于十二世纪，当时有一位名叫韦尔多的法国里昂商人宣扬并身体力行安贫乐道，其门徒被子教皇斥为异端，逃入阿尔卑斯山谷隐居。巫师的故事就是在这样的历史背景下，在与异端的接触中逐渐产生的。我们常常可以在一引起西方的神话书籍中看见"Mage-ClansoftheEast"（东方魔法部落）一词，这是欧洲巫师故事的另一起源，由于当时欧洲人对于还没有认识到的世界抱着一种神奇荒谬的幻想，巫师就成为了这种幻想的宣泄对象；而十三世纪的马可·波罗游记和十六世纪的曼德威尔游记更是为西方读者提供了神游幻想的空间，巫师也就自然而然地被误解为是东方民族所特有的一类神秘人物。不过在欧洲神学家的眼中，巫术始终是一各反宗教的行为，他们认为巫师作为巫术的施弄者，大多致力于撒旦崇拜。中世纪衰落时期的特征之一，就是将撒旦的形象夸大成强大且无处不在；并把时代的一切弊病都算在撒旦的帐上。十八世纪以后，巫术卸下了魔法和撒旦的华丽外衣，文化地位迅速下降，成为一种迷信。此后巫师、蒸馏器、硫磺蒸气也曾重新兴起过一段时间，但那只不过是昙花一现而已，如同炼金士脑中的各种荒谬怪异的念头。有关巫师的传说在近代被融入了许多艺术家的作品之中，浪漫派音乐家，如门德尔松和柏辽兹，都曾在他们的作品里涉及过巫术题材，而哥伦比亚的著名作家马尔克斯更是在他的魔幻主义代表小说《百年孤独》中大胆地糅入了各种巫术内容，营造出一种神秘的氛围。
（二）亚马逊传说
亚马逊（Amozon）一族是一个迷一样的女战士族，她们与无数希腊英雄的战斗流传在不同的传说之中。亚马逊一族发源于小亚细亚蓬托斯（Pontus）的特尔摩冬地方（Thermondon）的峡谷和森林之中。她们的首都是尤克森（Euxine）沿海的特弥斯库拉（Themiscyra）（今天土耳其黑海沿岸的特尔密）。根据习俗，男人是不能进入亚马逊人的国境的，但亚马逊人每年都会到访高加索的戈尔加利安斯（Gargereans），为的是传宗接代…在这个联婚盛会上生下来的女婴都会交由亚马逊一族养大成人。每一个亚马逊女战士长大成人时都会烧掉或切去右边乳房，以便投掷标枪或拉弓射箭。但在联婚大会上诞生的男婴就没有那么幸运了，他们一生下来就会被杀死或送回父亲身边。另一说是亚马逊人会囚禁一些数目的男人，以作「播种」之用，而且这些人都是奴隶的身份，并且在任务完成后就将他们处死。相传这些可怜的男人会被砍断手、脚，以防叛乱。无论有没有男人在亚马逊的国家中都好，确实只有女人在亚马逊的军队之中。她们不只负责保卫国家，而且还入侵相邻的国家。亚马逊军队有骑兵和步兵，她们打仗时手持有新月图案的盾牌，挥舞着长矛、弓箭和战斧。她们的一生都充满了争战和为了战争的训练，要不就是训练未成年的亚马逊小战士。她们在女王的统治下，崇信战神阿瑞斯（Ares），因为她们相信自己是战神的后代；除战神外，她们也崇信狩猎女神阿尔特弥（Artemis）。 最广为人知的有关亚马逊女战士的故事，要算是古希腊的英雄史诗中所记载的了。伟大的诗人荷马用了很多笔墨去形容亚马逊女战士的英姿，令她们的故事流芳百世。但当古希腊史学家们找到了特尔蒙顿地区，却连亚马逊女战士的头发也没找到一条的时候，他们也只能猜测是不是海格力斯（Hercules）已经将她们屠杀殆尽呢？还是她们被赶到了其它地方呢？所以在后来的神话传说中，亚马逊族总是不断地搬离她们的故乡，但她们总是住在希腊人脑海中世界的边缘。也有人说亚马逊族有一支是在南高加索的科尔卡斯（Colchis）一带的绪提安人（ Scythian）。更有人认为在非洲也有亚马逊族的支族。但不管怎样，亚马逊人在希腊人眼中都是野蛮的民族。 希波吕特（Hippolyta）和彭特西勒亚（Penthesilea）这两个亚马逊人的女王，经常出现在希腊的神话之中。 相传海格力斯要完成欧律斯透斯的12件工作，而第九件就是要拿到亚马逊女王希波吕特身上战神阿瑞斯送给她的皮带。当海格力斯到达特弥斯库拉之后，希波吕特马上被这个半神人的俊美外表所震慑，甘心交出腰带，但万神之母赫拉（Hera）憎恨海格力斯，于是变身为亚马逊人散播谣言说有一个外乡人要夺去她们的女王。于是亚马逊女战士倾巢而出，与海格力斯决一死战。首先出战的是暴风埃拉（ Aella），虽然她跑得如旋风一样的快，但海格力斯还要快，并追上去将埃拉杀死。第二个亚马逊人刚一出手就倒下了。第三个叫做普洛托厄（ Prothoe），虽然她有七次单挑胜利的战绩，但海格力斯还是杀了连她在内的九个女战士。发誓一生不嫁的阿尔卡珀（ Alcippe）也倒下了，她并没有在她短暂的一生中违背誓言。当亚马逊人无敌的领袖墨拉尼珀（ Melanippe）被俘后，其她人也四散逃去，而希波吕特也献出了一早就许诺了的腰带。另一说就是海格力斯面对亚马逊人的军队，单骑迎战，并用单手就大败亚马逊女战士，并同时也杀死了希波吕特。比海格力斯迟了一些时候，传说中的雅典国王特修斯也与亚马逊人进行了一场战争。传说特修斯强抢了安提厄（Antiope），她的姐姐俄瑞提亚（Oreithyia）发誓要报此仇，并带大军攻打希腊重镇阿提卡（Attica）。经过四个月的鏖战，亚马逊军被雅典军打败。有人说安提厄普在战争中丧生。但也有人说在战后，安提厄普在特修斯的婚礼上（不是与她的婚礼）诅咒来宾而被特修斯所杀，但在死前为特修斯生下希波吕托斯（Hippolytus）。 在另外的神话中，传说希波吕特在特修斯的婚礼后带兵攻打他，但是在战斗中误被其姐彭特西勒亚所杀，在复仇三女神（Furies）的追击下，彭特西勒亚不得已而投靠特洛伊（Troy）。在那里，老国王普里阿摩斯（ Priam）洗净了她的杀亲之罪。为报此恩，彭特西勒亚加入了特洛伊的军队。作为战神的女儿，她作战时十分英勇，但还是在十年战争中被希腊最伟大的英雄阿卡琉斯（Achilles）所杀。但阿喀琉斯也忍不住为美丽的彭特西勒亚的死而悲叹莫名，并抑制不住对这位英勇而美丽的女王的爱情，而与她的尸体发生了关系。希腊军中最丑陋又多言好斗的特耳西特斯（ Thersites）以此事嘲笑阿喀琉斯的多情和变态的情欲，被阿喀琉斯手刃于军中。这件事激怒了另一位希腊最伟大的英雄-狄俄墨得斯（ Diomedes，特耳西特斯的堂兄弟），但他自知打不过阿卡琉斯也不想扰乱军心，所以一气之下把彭特西勒亚的尸体仍进了斯卡曼德洛斯（Scamander）河中。 另一个较后一些的故事是描述亚马逊女王塔勒斯里斯（Thalestris）拜访亚历山大大帝，并与其共渡13个日夜，以求一女的事迹。虽然这个故事前后有14个版本，但最终证明只是一个虚构的故事而已。 亚马逊族是一个绝对女权至上的文化，但她们也酷爱希腊的雕刻和绘画。在描写亚马逊女战士的最初的图画中，她们的衣着和希腊士兵无异，但通常只戴一边护胸镜。在公元前5世纪的波斯战争后，亚马逊女战士又多以东方的，戴帽和穿长裤的打扮出现在古籍中。而且有关只有一边乳房的描述也消失了。 根据最新的研究表明，有关亚马逊女战士的神话可以追述到古代亚洲一些专为服待某位神祉而武装起来的奴隶女兵。但最接近现实的解释则是在古希腊，人们把一些有关那些在西南亚的一些母系氏族，和一些比希腊女性生活得更艰苦的部落女性的花边新闻，加以夸大和想象的结果。但无论如何，亚马逊女战士的神话传说依然是最脍炙人口的神话传说之一。 在现实生活中，竟然也有亚马逊族的存在。那是在南美洲圭亚那附近的一个落后的母系氏族，她们定期地与邻族聚会，在聚会期交配，留下女孩，送回男孩。她们只囚禁俘虏，并作传宗接代之用，但最后俘虏是难逃一死的。她们嗜血如命，好勇斗狠，且最痛恨外族的入侵。
（三）野蛮人传说
野蛮人（Barbarian）野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。 在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。他们崇拜野兽的力量，因此狼人传说常与他们联系在一起。 奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。在公元410年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗马帝国的历史。著名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。 当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。 战争是蛮族人的主要生活方式，“假如本部落内并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。 蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。 欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便是日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。
（四）圣骑士传说
蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧洲格局影响最大的国家当数法兰克王国。三百多年以后，法兰克王国在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北战，历经过五十多次的战争，将西欧大陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。这样在西罗马帝国灭亡三百多年以后，欧洲又出现了一个“罗马人”的帝国——查理曼帝国。 “帕拉丁”原本指跟随查理大帝征战四方的十二名武士，罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。 真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。 此后骑士制度及在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。” 虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。 在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。 于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无瑕的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。”他们是力量与正义的象征。
（五）德鲁伊传说
“Druid”一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关，是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾「-wid」相似。而德鲁依教又以橡果为圣果，更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。 德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。 德鲁依教的仪式和教义都是非常神秘的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于尤利乌斯·凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中，多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：「德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！」但在大多数情况之下，德鲁依教士是公认的古代智能的守护者，有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣。 德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学。同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门( Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。 在祭典中，德鲁依教士在满月的第六日收割橡果，而在过程中橡果不能堕地，并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛，再举行宴会。他们也会献祭活人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用乱箭射死…或是执行最神圣的「三重死亡」( 只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式，而死者也通常是自愿接受的）首先，用斧头将牲人打晕，再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀，并同时割开其喉咙，最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼，就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱，但作为主祭的高级祭司，似乎是难以脱罪的。 在预言的过程中，德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时，德鲁依教士会举行仪式，将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预知未来。史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用发怒的毒蛇的唾沫浸过的魔蛋可以控制他人等。 德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体，以便与亲人同登极乐，他们也会写信给已死的人，甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还。 在公元1世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载，在战斗中，德鲁依教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵，而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振，在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元16、17世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中…… 17世纪，英国古董家约翰·欧伯利指出，在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰，相传他们兴建了著名的Stonehenge (在英国Salisbury平原上的史前时期巨大石柱群, 好像Act 1里Stonefield中的石柱群)用来献祭太阳神！虽然他的说法有误，但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。 公元1717年，人称德鲁依大祭师的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁依教，而后的亨利·荷力恢复了其古代教条，使其成为一类似共济会的慈善团体。 有趣的是，在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说1963年，北美革新德鲁依教团成立，而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州 Carleton College in Northfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务，进而成立的组织。后来，该组织发展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团发展至今。
（六）女巫传说
“从女巫初现人世，就没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔怪、一块陨石，弄不清是从哪儿来的。上帝啊！谁敢走近她？她又待在哪里？荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地，都有她的踪影。夜里她则栖身在一张古老的桌子下。大家害怕撞见她，这使她更加孤独。她的周围像围了一道火篱笆，谁想过她还是个女人？即使过着这么可怕的生活，她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……” “巫师”（ sorcier）这个字的法文原意，是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人（字首“sors”在拉丁语中表示“遭遇”或“命运”）。巫师最常见的施法形式是下咒，于是它便成为“巫术”和“诅咒”两词的同义词。在意大利文和西班牙文中，表示巫术的词为“fattura ”和“hechiceria”，也都意味着“包藏祸心”。从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演进，更明确地意指他们的法力是源自魔鬼附身。 其实，《暗黑破坏神2》中的女巫与人们想象中的巫婆形象相去甚远，这里的女巫是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。大家可以将她同下面将要介绍的“巫师”作以比较。 民间传说中的女巫可以追溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会变成一头猛禽，发出可怖的叫声，飞进房屋里吞食婴孩。这种黑夜女巫的形象，是神怪传说的一个重要元素，经常见载于罗马文学和希腊神话中。 十世纪，日耳曼特里夫斯的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施洗约翰，另外书中还提到过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象 ——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。 如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们是很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。 人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中根深蒂固的反女性成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作魔鬼的代理人）。从法律观点来说，当时的女性先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角色受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。 人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。 十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的流行，促使了女巫的形象以民间故事和传奇的形式走入文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。
（七）刺客传说
在第三个世纪，Horazon 和 Bartuc 两兄弟成为Vizjerei部落最杰出的魔法师。他们都是同样的强大并且野心勃勃，迷恋于从恶魔手中学得魔法，但无论如何，他们对恶魔的魔法有着不同的见解。Horazon认为：恶魔是极为强大的力量之源，如果想将它发挥到极致，一定要控制一个恶魔，使它屈从于控制者的意志。而他的兄弟却恰恰相反， Bartuc虽然也崇尚恶魔的力量，但他认为应该得到恶魔之主的授权，这样，就可以自由地使用这些魔法，并且他也是这样去努力的。由于两兄弟的追求不再相同，Vizjerei部落不可避免地分裂了。 当他们的矛盾升级到必须要残忍的暴力来解决时，战士们才意识到他们都被恶魔之主玩弄于股掌之间了，但一切已为时太晚。随着战争的升级，整个天空都在燃烧。当一切结束的时候，只剩下沉重的懊悔和自责。Bartuc死了，Horazon也将自己流放到无人知晓的远方，整个Vizjerei部落也得到了严厉的教训。残余的巫师发誓永远唾弃恶魔的魔法并重新修炼自然力的魔法。为了避免同样灾难再次发生，他们秘密制定了一个宗旨：修炼魔法是为了保卫整个部落，消灭恶魔。这就是后来的Viz-Jaq'taar，魔法杀手——也就是人们常说的刺客的组织！ 为避免这个宗旨在魔法面前堕落，Vizjerei部落极为苛刻地要求刺客保有最为纯洁也是最为集中的精神。刺客应该经常冥想以焕发内在的力量，而不是象普通的战士那样直接和恶魔作战。出于这一点，刺客的组织不要求他们直接使用魔法，他们热衷于极具创意的装置和神奇的物品去对付拥有强大的魔法敌人。在反抗恶魔腐化的战争中，他们致力于研究身体中自然的战斗技能，包括肉体和精神的力量。 因为刺客的组织被保护的极为严密，即使是在魔法师中，只有极少数的人对于这个神秘的组织才知道得比谣言多一点。他们的并不象外界透露半点消息。由于他们坚定信念的流传，以及不求回报的行为，感召了更多的魔法师免受恶魔的引诱，世界开始纯洁了。可是，由于Mephisto，Baal，Diablo三兄弟从封印中解脱出来，以及后来世界变成了群魔乱舞的场所，这个古老的组织也不再沉默了。 刺客不直接使用魔法，他们使用具有自动功能的神奇物品来效仿自然力的效果。为了防止潜在的危机，他们精心修炼精神力和徒手搏斗的技能。刺客善于使用奇特的武器：各种刀剑和套在手腕上的刃爪。他们熟练地将这类武器用于战斗之中，如果双手同时持有武器，刺客会使出极具破坏力的双倍攻击。即使是新手也是精通渗透的高手，没有任何锁能使刺客为难，因此，刺客不需要钥匙就可以打开上锁的箱子。
圣骑士20级时的专职任务——正义的试炼。
这个任务的奖品真是不一般，得到的双手锤Verigan’s Fist无疑是圣骑士30级之前的最强武器，甚至在30到35级用也毫不逊色！可是这是20级的任务，难道20级的圣骑士就可以简单地拥有如此强大的武器？答案当然是：没那么容易！这个任务异常复杂，4种材料寻找分布在魔兽世界的全部主大陆中，而且2种材料需要深入副本区域，1种材料在副本附近，1种材料在精英怪物所在地，中间还要穿越满是30～40级怪的阿拉斯高地，坐船横渡大海，所以在20级左右想要拿全所有材料简直比登天还难！就算你到了30级，想一个人拿全所有材料也几乎是不可能的。这就是人们接下这个任务后却步的原因了。
不过任务就是给人来做的，不管多么难，只要有坚持不懈的信念，就一定会成功。本人就是在23级的时候，凭借自己那仅有的一点英文知识，在韩国服务器上，花了整整一天的时间，把这个双手锤拿了下来。什么？你想知道我是怎么做到的？OK,let’s go！
故事的开始……
像以往的圣骑士专职任务相同，这个任务还是在暴风城的中央大教堂中开始的。20级之后，去大教堂找自己的骑士长Dothoran Rall交谈,他会给你一个英勇之卷。右键，得到本次任务的主要目的：“你的力量，你的信仰，你的勇气要在这里得到试炼。你需要学习永远不放弃信念，相信光芒的力量。这样，你就可以做到常人无法做到的事情……”然后和旁边的骑士长交谈，得到这次的任务：在威斯特法找到Daphne Stilwell。
Westfall的寻觅……
Daphne Stilwell和Jordan Stilwell是一对夫妇，他们住在威斯特法Longshore附近的一个小房子里。Jordan Stilwell因为有事去了铁炉堡，留下了Daphne Stilwell一个人。而最近，威斯特法的迪菲亚盗贼经常来骚扰Daphne，所以你这次前行是为了去保护她。在威斯特法地图的左下脚海岸边的山中，我们终于发现了我们寻找很久的Daphne。和她交谈，她表示对教堂派来人保护她非常高兴。然而就在交谈的时候，迪菲亚的盗贼又来了，迫不得已，同Daphne一起先把盗贼赶走再说……
同盗贼的战斗……
Daphne Stilwell本人有20级，拿枪近身攻击（汗……那拿枪干什么）。我那时有21级，会3级圣光，2级无敌，3级神圣之击。这次的作战目的是击退迪菲亚盗贼的三次进攻，并保证Daphne不死。期间注意给Daphne补血，光环最好开复仇光环，好让多个攻击你的单位同时失血。盗贼的第一波进攻有3个人，我和Daphne两个人轻松收拾。第二波有4个人，打起来比较费力。第三波一上来我就被5个盗贼围攻，圣光补不上血，我只好开了无敌先闪，让Daphne先顶了一下，最后把几个盗贼全灭（图2）。战斗结束后，Daphne会回屋把枪收起来，然后再出屋。等到她的头上出现一个**的问号，和她交谈，她则表示非常感谢，完成这个任务。接着她让你回去向骑士长Dothoran Rall报告说她已经安全了，并告诉你说她非常想念她的丈夫，希望让他早点回来。赶快到骑士长Dothoran Rall那去报告吧！第一轮任务的奖品是一个非常不错的暴风之盾和一个亡灵侦察的技能。
铁炉堡的旅行……
辛辛苦苦了这么长时间，总算得到了一点奖赏。继续和骑士长Dothoran Rall交谈，他则让你去铁炉堡找到Jordan，向他说他的妻子已经平安无事了，请他放心。从大教堂出来到暴风城的工业区坐隧道车到铁炉堡或直接坐狮鹫，到达铁炉堡。出城堡大门，在门口的一片空地上发现了Jordan。上前跟他交谈，他二话没说先把你感谢了一通，然后表示愿意给你打造一把武器，而武器的好坏，则要看你对他打造武器的帮助有多少。他递给你一张纸条，上面写着他所需要的材料和取得这些材料的方法。最后，我们把精力都集中到了这四种材料身上：白色石木、乔丹的精练矿石、乔丹的锻造锤和纯洁的科尔宝石。当我们查看他的那张纸条，我们就知道这个任务是何等的困难。
白色石木：在威斯法特的死亡矿坑副本内部，开了第二扇门后里面的地精掉落。
乔丹的精练矿石：在洛克莫丹的莫格罗什食人魔要塞里，在一棵树下面的箱子中。
乔丹的锻造锤：在洛丹伦大陆的银松森林中的暗牙要塞副本内部，过了监狱进入中心广场的马厮中有一个箱子里面有。
纯洁的科尔宝石：在卡利姆多大陆的黑海岸中的奥伯丁找到一个暗夜精灵，他会要你去黑暗深渊副本外杀精英娜迦海妖，把得到的肮脏的科尔宝石拿给他净化一下得到纯洁的科尔宝石。
寻找上面四种材料的任务，则被称为真正的正义试炼任务。好戏现在才刚刚开始……
准备的工作……
做这个任务之前，一定要做好充分的心理准备和物质准备。此任务分四部进行，算上跑路时间，每一步大约需要2～3个小时。所以，在开始做之前，首先保证自己的时间准许，尽量一次完成，避免中途断下而失去感觉。然后找几个自己在魔兽世界里的朋友来帮忙，有条件陪同进行的一定要一起，避免不必要的牺牲。药水、食物和急救用品准备好之后，就可以出发了。此任务的四个部分并没有先后顺序，大家可以根据自己的喜好决定先做哪一部分。
死亡的矿坑……
依我的观点，因为白色石木是在死亡矿坑的副本中打到的，所以我们这次可以以做死亡矿坑副本任务为主，顺便拿到白色石木，这样也便于组队进入死亡矿坑。
进入威斯特法，往地图的左下脚走，一直走到月亮溪(，在月亮溪镇的尽头有一个屋子，走进去发现这就是死亡矿坑(The Deadmines)的入口。在入口处看有没有人在组队做任务，如果有，就要求加入他们。如果还想把死亡矿坑的副本任务做完，就设法加入一个强一点的队伍。等到队伍准备完成，就进入死亡矿洞，一路杀进副本区域。死亡矿洞的副本第一个小Boss是一个19级的精英食人魔，打死它之后过第一扇门。再往前走过第二扇门，里面就有地精，打死地精可以得到白色石木。在这个时候，如果有点团队精神，还是不要提前离开，免得队里其他人的辛苦白费，跟着杀下去吧，如果失败了就不要再来了。
PS：死亡矿洞的副本任务是这样接到的：先在森特诺山（Sentinel Hill）上找Gryan Stoutmantle，接到迪菲亚盗贼的系列任务(The Defias Brotherhood)，一共6个，都做完就会得到最终的副本任务——拿盗贼头目VanCleef的人头。
恐怖的阿拉斯高地……
想要到达影牙要塞和奥伯丁，首先必须做的就是——穿越湿地。湿地(Wetland)是人类或矮人到洛丹伦大陆和卡利姆多大陆的必经之地，而为了限制新手能在早期进入其他大陆，在这里安排了强大的怪物，想安全通过这里并非易事。
一直沿着山边躲躲藏藏，逃开了大量怪物的追杀，成功到达了湿地地图的左下角，我们的一个中转站——米奈希尔港，这是一个集海运和空运为一体的城市，在这里可以坐船到卡利姆多大陆。在狮鹫处探索到新的路线点，方便以后行走。所有事情完成以后，继续向北行走，经过地图最北边的桥，就来到了满是30～40级怪的阿拉斯高地。阿拉斯高地是不死族和人类城市的交接点，在路上行走可以看到不死族和人类的卫兵巡逻。如果两族卫兵相遇，拿起武器就上去砍，直到分出胜负。不过现在可不是看光景的时候，赶快跑路吧！20级左右想经过这里，不死个5回左右可以能是没希望的。满地全是显示？？级怪的怪物，路上还有不死族的守卫。比较安全的通过方式就是沿大路走，看到有不死族的卫兵就跟在人类卫兵后面，等到他们开打时候赶快走开，一直朝着大地图的西边跑。出了西边地图相对来说比较安全，因为这里有一个人类的小镇——南海镇。这里也有狮鹫点，记得激活。
狼人的影牙要塞……
在南海镇的某个屋子后面，有南海镇唯一一个可以修理装备的商人。修理完浑身上下已经变红的装备，就和朋友一起，往影牙要塞进军吧！南海镇附近也都是20～30级的怪，走大路躲着点应该可以通过。再往西走一张地图，就来到了银松森林(Silverpine Forest)。这里是不死族初级玩家的练级之地，怪物等级相对较低。再往西边走一点，走过一短弧形的山路，进入副本区域——影牙要塞。
进入影牙要塞，发现要塞的正门是紧锁的，怎么办？我们发现旁边的监狱是开着门的。和朋友一路杀狼人进入监狱，在干掉监狱里的所有狼人之后，进入看守人质的地方。拉动枪上的把手，把狱门一扇扇打开，如果里面是不死族的人就杀掉，最后看到一个人类的老者。跟他交谈，他会答应你们用法术将监狱到广场的大门打开。跟着他一直走，来到一扇门前，老者会施法将门打开。接着激昂的音乐响起，从狭小的监狱进入了一个广阔的广场。出了监狱的门一直向前看，就是影牙要塞的马厮，里面有一个箱子里面有乔丹的锻造锤。拿到之后就赶快闪人吧，留久了真的可能死人
狼人是dota2该版本最强势的英雄之一，普通天梯匹配的胜率达到了56％，很多职业战队也拿狼人作文章，围绕狼人选取阵容和制定战术，在职业比赛中狼人的胜率也非常高，所以狼人在很多情况下都是被禁止使用的首选。正所谓知己知彼，百战不殆。要想对付狼人我们首先就要了解狼人的优势和劣势。
狼人最大的优势就是他变态的推塔能力。众所周知，dota2从根本上来说是一个推塔的游戏，谁先推掉对方老家谁就赢。狼人本身就有召唤小狼崽的技能，再配合上道具祭品、死灵书以及英雄的2、3技能增加攻速攻击力，狼人可以在眨眼之间推掉一路高地。再加上狼人大招的极速逃跑和道具的魔法免疫，狼人几乎可以在拆掉一路高地后还全身而退，实在难以对付。
那么狼人有什么缺点呢？狼人几乎所有的输出都上冲上前去普通攻击，没有任何范围性攻击技能，所以在团战中他的作用有限，在装备成型之前也不是很厉害。同时作为一个核心英雄后期能力乏力，打不过传统意义上的各种大后期英雄。
所以想要对付狼人，我们需要用游走抓人阵容来减慢狼人的打钱速度。不让狼人正常发育，只要狼人的经济受到影响，不能快速成型，对我们就很有利。同时选择一些有强控制技能（眩晕优于减速）和强范围性攻击的英雄（用来清理狼人的召唤物）。大小牛、光法、海明等都是很好的英雄。游走抓人的话选择白牛、血魔、赏金等等英雄也都非常克制。团战的时候最好集火狼人，运用强控制英雄将其秒杀。
当然最好的办法就是在比赛中让狼人禁止选择，这样就是最保险的啦！
神话与历史—DIABLO2中的角色与魔王的历史渊源
历史上的五位英雄
游戏中的五位英雄——亚马逊女战士、野蛮人、圣骑士、女巫和巫师——更多的是与欧洲的历史而非神话联系在一起。
一、亚马逊女战士（Amazon）
提起“亚马逊”，大家一定会想起全长六千四百八十多公里的南美第一大河——亚马逊河。不过这里所说的“亚马逊女战士”并非是指生活在亚马逊热带丛林中的女战士，实际上，“亚马逊女战士”根本同亚马逊河一点关系也没有。
亚马逊部族生活在欧亚大陆的交界处，大概位置在今天土耳其北部的特尔莫冬河附近，这条河流在萨姆松以东五十公里处注入黑海，周围土壤肥沃，而且非常隐蔽，南部和东部均有高山环绕，西部是宽阔的叶席尔大河，北部便是黑海。
亚马逊是个十分古老的游牧民族，该部族的最大特点是由清一色的女子组成，她们买卖男子生育，把生下的女孩留下，并养育成人。亚马逊部族的另一特点是尚武好战，她们在古代的传说中总是以勇猛无畏的女战士形象出现。
关于亚马逊女战士的故事一直是古希腊艺术家们最喜爱的主题之一，今天保留下来的亚马逊部族的图画或雕刻中，大部分都是战斗场景。在古希腊的神话传说中，只有三位最著名的英雄曾经击败过亚马逊人，他们分别是大力神赫尔克里斯、忒修斯和阿喀琉斯。
其中最为人熟知的当数大力神赫尔克里斯征服亚马逊人的故事，当时赫尔克里斯接到一条神谕，揭示赫尔克里斯必须完成国王欧律斯透斯交给他的十项任务，才能升格为神。其中第九项任务便是夺取亚马逊女王希波吕忒的腰带，这条腰带是战神亲自赠与希波吕忒的，象征着女王的权力。
在与亚马逊人的交锋中赫尔克里斯遇到了许多强劲的对手——阿埃拉因奔跑如风，人称“旋风姑娘”，珀洛特埃曾在个人对战中七次获胜，其他八名女子中有三位是在阿耳忒弥斯狩猎中被选中的勇士，投枪百发百中，另外还有立誓终生不嫁的阿尔奇泼，再加上英勇善战的亚马逊首领麦拉尼泼——大力神赫尔克里斯费劲周折才将她们一一制服。
忒修斯与亚马逊人的交锋充分体现了亚马逊人敢爱敢恨的性格。忒修斯是雅典国王，在他的早期冒险生涯中曾经到达亚马逊河岸，受到好战的亚马逊女人的热情招待。可他却恩将仇报，把亚马逊女王安提奥珀骗回雅典并与之成亲。亚马逊部族对他的行为感到愤怒，一直在寻找机会报复。
有一天，亚马逊人突然开来一支船队，登陆围城，并迅速攻占雅典，在雅典市中心扎下营盘。雅典部队同亚马逊部队长久对峙，互有胜负，最终不得不缔结和约。亚马逊人离开雅典，退回本国，而王后安提奥珀则在战斗中牺牲，雅典人为了纪念这位亚马逊女人，为她树立了一根高大的纪念柱。
希腊神话对特洛伊战争中，阿喀琉斯与战神阿瑞斯的女儿、亚马逊女王彭忒西勒亚之间的战斗的那段描写，更是生动地再现了亚马逊女战士无畏的精神和她们妩媚动人的一面。
当时希腊人与特洛伊人之间的战争已经持续了很长时间，特洛伊人因为他们的英雄赫克托耳的战死而陷入绝望之中。此时，十二位亚马逊女战士在女王彭忒西勒亚的带领下赶赴特洛伊城，帮助他们一起对抗希腊人。亚马逊人之所以加入这场战斗，一方面是因为亚马逊民族天性喜爱战争和冒险，另一方面也是因为女王彭忒西勒亚曾经在无意中犯下罪孽，误伤了自己的妹妹希波吕忒，她希望借此次远征平息复仇女神的怒火。彭忒西勒亚斯亲自挑选了十二名女英雄前往特洛伊，这十二位女英雄虽然楚楚动人，但比起女王彭忒西勒亚依然逊色许多。
到达特洛伊后的第二天，彭忒西勒亚穿上父亲阿瑞斯送给她的金光闪闪的铠甲，束紧胫甲和胸甲，佩上用白银和象牙制成的剑鞘，拿起盾牌，戴上有着闪亮的黄金羽饰的头盔，左手提两根长矛，右手握一把不和女神送给她的双面斧，骑上风神波瑞阿斯的妻子送给她的快马，闪电般地冲向希腊人的阵营。在她的带领下，亚马逊女战士连斩摩利翁等七位希腊英雄，几乎将希腊军队全数歼灭。
危急之时，希腊英雄阿喀琉斯赶来加入了战斗，经过一番激烈的厮杀，阿喀琉斯将彭忒西勒亚刺于马下。当他摘下彭忒西勒亚的头盔时，戏剧性的一幕发生了。尽管女王的脸上沾满血迹与尘土，但她在死后容貌依旧妩媚动人。阿喀琉斯后悔不已，呆呆地站在那儿，目不转睛地看着被自己杀害的女王，陷入深深的悲伤之中。而天上的战神阿瑞斯对女儿的死更是悲痛无比，他发出隆隆的雷声，闪电般地朝大地冲了下来，如果没有宙斯的阻止，希腊人将遭到毁灭的打击。
希腊人和特洛伊人都对彭忒西勒亚的死感到难过，希腊人将她的尸体交还特洛伊人，特洛伊人将女王的尸体与许多珍贵的陪葬品一同火化，并用香甜的美酒浇熄余烬，拾起她的骸骨，放入金箱，与战死的其他十二名亚马逊女战士一同埋葬在城内塔楼附近的拉俄墨冬国王的墓穴中。
从以上这些传说中我们可以看到，亚马逊人的英勇善战并非野蛮凶狠，她们恪守着自己心目中的美德，决不背信弃义，显得高贵而不失热情，威严而不失妩媚。在古代的图画和雕刻中也有许多她们在战场上为拯救自己的战友而不惜献出自己的生命的场景。
有趣的是，在利比亚西南部费赞山区一处寸草不生的荒漠中，人们发现了一幅非常古老的壁画，上面刻画着一位女性，戴着与希腊传说中的亚马逊人相同的头盔，手中握着亚马逊人最常用的武器——弓箭。这是否意味着亚马逊部族在黑海沿岸定居前曾经在非洲居住过？
二、野蛮人（Barbarian）
野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。
在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。他们崇拜野兽的力量，因此狼人的传说常与他们联系在一起。
奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。公元410年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗马帝国的历史。著名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。
当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。
战争是蛮族人的主要生活方式，“假如本部落并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。
蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。
欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。
三、圣骑士（Paladin）
蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧洲格局影响最大的国家当数法兰克王国。三百多年以后，法兰克王国在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北战，历经过五十多次战争，将西欧大陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。这样，在西罗马帝国灭亡三百多年以后，欧洲又出现了一个“罗马人”的帝国——查理曼帝国。
“帕拉丁”原本是指跟随查理大帝征战四方的十二名武士，罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。
真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。
此后骑士制度及其组织在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”
虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。
在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。
于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无暇的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。”他们是力量与正义的象征。
四、女巫（Sorceress）
“女巫初现人世，就没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔怪、一块陨石，弄不清是从哪儿来的。上帝啊！谁敢走近她？她又待在哪里？荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地，都有她的踪影。夜里她则栖身在一张古老的桌子下。大家害怕撞见她，这使她更加孤独。她的周围像围了一道火篱笆，谁想过她还是个女人？即使过着这么可怕的生活，她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……”
“巫师”（sorcier）这个字的法文原意，是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人（字首“sors”在拉丁语中表示“遭遇”或“命运”）。巫师最常见的施法形式是下咒语，于是它便成为“巫术”和“诅咒”两词的同义词。意大利文和西班牙文中表示巫术的字“fattura”和“hechiceria”，也都意味着“包藏祸心”。从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演进，更明确地意指他们的法力是源自魔鬼附身。
其实，《暗黑破坏神2》中的女巫与人们想象中的巫婆形象相去甚远，这里的女巫是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。大家可以将她同下面将要介绍的“巫师”作以比较。
民间传说中的女巫可以追溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会变成一头猛禽，发出可怖的叫声，飞进房屋里吞食婴孩。这种黑夜女巫的形象，是神怪传说的一个重要元素，见载于罗马文学和希腊神话中。
十世纪，日耳曼特里夫斯的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施洗约翰，另外书中还提到过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。
如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。
人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中根深蒂固的反女性成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作魔鬼的代理人）。从法律观点来说，当时的女性先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角色受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。
人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。
十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的流行，促使了女巫的形象以民间故事和传奇的形式走入文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。
五、巫师（Necromancers）
在《暗黑破坏神2》中，女巫与巫师是两个性质完全不同的角色，前者使用的魔法代表着力量与光明，可直接作用于敌人身上；而后者则是魔鬼的化身，他的主要本领是招魂术，召唤各种不死的生命（如僵尸）为其卖命。招魂术在中世纪时期曾盛传一时，相传用此术可指使死人或从地里挖出的尸体作奇怪的工作。
萨图恩（Saturne）据说是巫师的保护神，实际上，他最初是矿工的保护神，逐渐演化才成为支配地狱的神。萨图恩是率先食人肉的神，巫师也常被指责为偷食人肉。此外，萨图恩夜间停留于土星，土星位于魔蝎宫，而魔蝎则是一种象征魔鬼的动物。萨图恩的标志是手中的那把大镰刀，而相传巫师常用的武器也是一把随身携带的镰刀。
历史上关于巫师的最早记载见于十二世纪，当时有一位名叫韦尔多的法国里昂商人宣扬并身体力行安贫乐道，其门徒被教皇斥为异端，逃入阿尔卑斯山谷隐居。巫师的故事就是在这样的历史背景下，在与异端的接触中逐渐产生的。
我们常常可以在一些西方的神话书籍中看见“Mage-Clans of the East”（东方魔法部落）一词，这是欧洲巫师故事的另一起源。由于当时欧洲人对于还没有认识到的世界抱着一种神奇荒谬的幻想，巫师就成为这种幻想的宣泄对象。十三世纪的马可·波罗游记和十六世纪的曼德威尔游记更是为西方读者提供了神游幻想的空间，巫师也被误解为东方民族所特有的一类神秘人物。
然而在欧洲神学家的眼里，巫术是一种反宗教的行为，巫师作为巫术的施弄者，致力于撒旦崇拜。中世纪衰落时期的特征之一，就是将撒旦的形象夸大成强大且无处不在，并把时代的一切弊病都算在撒旦的帐上。
十八世纪以后，巫术卸下了魔法和撒旦的华丽外衣，文化地位迅速下降，成为一种迷信。巫师、蒸馏器、硫磺蒸气不久后又重新兴起，成为炼金士们的想象。
在一般人的印象里，巫师是居住于南部沼泽地带中的一类穿着黑色斗篷的神秘人物，长期躲在黑暗潮湿的小屋中的研究使他们面颊苍白，形同骸骨，熬夜和过度的思索搞垮了他的身体，使他们不堪一击。但他们掌握着各种神秘奇异的法术，代表着邪恶与噩梦的神灵。
巫师题材在近代被融入了许多艺术家的作品之中，浪漫派音乐家，如门德尔松和柏辽兹，都曾在他们的作品里涉及过巫术题材，而拉丁美洲的著名作家马尔克斯更是在他的魔幻主义小说《百年孤独》中大胆地使用了各种巫术内容，营造出一种极为神秘的气氛。
“我是昨天、今天和明天，我拥有再生的力量。我的灵魂创造了天神，创造了人间，地狱，还有天堂……向我欢呼吧，我就是屹立于地球中心的神殿之王！”
——古埃及《死亡之书》
Blizzard公司非常善于从历史与神话中汲取撰写游戏所需的素材，《暗黑破坏神2》里许多怪物的名字实际上都是源于西方的一些神话故事或民间传说。大家还记得《暗黑破坏神》一代中那个铁匠格里斯沃尔德（Griswold）吗？去年我在读一本关于美国历史的书籍的时候，发现格里斯沃尔德原来是美国的一家银匠铺，这家银匠铺在内战爆发后改行，专为军队打造宝剑之类的武器。这恐怕不仅仅是巧合吧。
实际上，《暗黑破坏神》一代并没有什么故事情节可言，所有内容都是为了战斗而拼凑起来的，在情节设定上给人以陈旧之感；《暗黑破坏神2》则不同，它拥有四个不同的地点（而不像一代那样只有一个小镇），这使得游戏的故事情节与人物形象的塑造更为丰满，而“龙与地下城”风格设定的加强也使得游戏的深度与广度与前作相比大为拓展。
遗憾的是，在我所接触的许多“暗黑”迷中，真正了解《暗黑破坏神2》的故事背景的人可谓少之又少；许多国外玩家甚至从未玩过单人模式，买来后便直接连上“战网”（Battlenet）与其他人联线作战。
写这篇专题的目的是为了告诉大家，除了砍杀、除了地牢之外，《暗黑破坏神2》中还有许多精彩的地方值得我们流连。下面将为大家介绍的是游戏中的三大魔王和五位英雄的一些历史渊源。
神话中的三大魔王
一、迪亚伯罗（Diablo）
“Diablo”是西班牙语里“魔鬼”（Devil）的意思，很多人将其误读为“达埃伯罗”，实际上它的正确发音应该是“迪亚伯罗”。不知大家有没有玩过《猴岛小英雄》（Curse of Monkey Island），其中有个“El Pollo Diablo”，意思就是“魔鬼的小鸡”。
迪亚伯罗在三大魔头中是最年轻的一个，象征“恐惧”。在《暗黑破坏神》一代里，我们的英雄曾经击败过它，并将它锁入灵石，嵌入脑中，希望凭借自己的意志压制住这个不灭的灵魂。但随着时间的流逝，英雄的意志力逐渐变弱，迪亚伯罗的灵魂终于从灵石中逃脱出来，控制了英雄的身躯。于是，魔王操纵着英雄的肉体，以“暗黑流浪者”的名义，前往东方解救自己的两位兄弟——巴尔和墨菲斯托。这就是《暗黑破坏神2》的背景设定。
二、墨菲斯托（Mephisto）
就我所掌握的资料来看，三大魔王中的老大墨菲斯托很可能是Blizzard公司杜撰出来的一名角色，它象征“仇恨”。如果说有什么历史背景的话，墨菲斯托或许与传说中巴尔的兄长、邪恶之神墨特（Mot）有所关联，具体请见下文对巴尔的介绍。
根据游戏的背景，墨菲斯托曾被古赫拉德里姆人抓获并囚禁于库拉斯特镇附近的特拉文克尔神庙的守卫之塔中，可惜它的魔力太过强大，被禁后不久，它便控制了那些监护它的神庙僧侣的灵魂，只有大司祭克哈利姆顽强地抵制住了墨菲斯托的魔力，但克哈利姆最终还是被墨菲斯托的傀儡们所杀害。
尽管无法离开守卫之塔，墨菲斯托依然可以操纵手下的那些灵魂为自己卖命，这同一代中的迪亚伯罗有些相似。游戏第四幕中当我们的英雄使用地狱之锤击碎墨菲斯托的灵石时，便可以看见被墨菲斯托控制的无数冤魂从中飘出。
三、巴尔（Baal）
巴尔是三大魔头中的老二，被称为“破坏之魔”。
很久以前，巴尔曾被古赫拉德里姆人制服并封存于一块红色灵石中，由于灵石的意外裂开，使得巴尔出逃的机会大增。为了阻止它冲破封印，一位名为名叫塔尔·拉什的赫拉德里姆英雄勇敢地站出来，将这块灵石置入自己的心中，希望依靠自己的灵魂将巴尔困住。人们将塔尔·拉什同嵌在他心脏中的这块灵石一起，埋入鲁特格尔雷恩城附近的沙漠深处。在游戏的第二幕里，玩家的主要任务便是找寻塔尔·拉什之墓，阻止迪亚伯罗解救巴尔。
巴尔在三大魔头中是历史背景最丰富的一个角色，有关它的故事可以追溯到古代凯尔特人所膜拜的神巴莱纳斯（Belenus），在闪米特族的传说中也有关于它的比较翔实的记载。
巴尔是迦南人、腓尼基人和叙利亚人的原始神之一，其实，在这些民族的心目中，巴尔并非像游戏中所描写的那样是个无恶不作的“破坏之魔”，而是一位善良的生命之神。传说中，当巴尔的兄弟、邪恶之神墨特（Mot）下到凡间破坏世界的时候，巴尔勇敢地站出来向他挑战。经过激烈的战斗，巴尔被墨特打败，当他跪倒在兄长面前的时候，被整个地吞了下去。七年后，巴尔的姐姐安娜特（Anat，游戏第一幕中的女魔安德列斯？）击败墨特，把巴尔从死亡中解救出来。不幸的是，在巴尔复活的过程中，墨特也从死亡中苏醒了过来，据说，直到今天，他俩依然被锁在无休止的战争中，他们之间的斗争造就了四季的变迁，而“巴尔”则成为掌管“生命”、“收获”的神灵（类似于古希腊神话中掌管农业、婚姻与丰饶的女神得墨忒耳）。人们有时也将巴尔称为“Hadad”或“Rimmon”，义为“雷神”；“肥沃之地”则被人们称为“Baal's Land”或“Baal-land”。
肥沃的土地总是与人类的生殖力联系在一起，因此，巴尔同他的姐姐安娜特一起被尊为生产之神，人们认为当他俩交媾的时候会引发暴风雨，而当他们分离的时候，大地便会干旱。为使他们再次结合，牧师与女祭司纵酒狂欢，希望通过两性相交的行为唤起巴尔的恩惠，降下滋养的雨露。
当犹太人成为这个地区的统治者后，巴尔开始逐渐沦为有害的邪恶之神，成为人们心中的“魔王”（Beelzebub）。巴尔的追随者被冠以卖*、人祭、**等罪名，失去了原先的神圣的光环。犹太人为树立自己心目中的神，很可能有意夸大了这些人的罪行，但当时的确曾发生过大规模的人祭活动，在纳泽雷斯（Nazereth）地区的大型古墓中，人们曾发现过大量婴儿的骸骨。
从此以后，巴尔便与神秘文化联系在了一起。曾经有一本名叫《所罗门之钥》（Lesser Key of Solomon）的古希伯来文献记载了有关巴尔的一些晦涩难解的神话故事，在这本古籍中，巴尔被描述为一位嗓音嘶哑、喜怒无常、拥有无穷权力的王子，他可以授予他所喜爱的人以非常的智慧和隐身的能力，而一般人却很难得到他的哪怕是十分细微的帮助。
在《圣经》里，巴尔被描写为“邪恶之神”，相传他的追随者曾杀害过无数的基督教先知，并曾捣毁过基督圣坛。于是，“巴尔”这个名字便与“Diablo”、“Asmodeus”、“Lucifer”和“Balaam”一起，成为了“撒旦”的代名词。
了解《圣经》的人都知道“摩西十诫”的故事，摩西在领导以色列人民离开埃及后，登上西奈山接受了上帝赐予的十条诫命。由于摩西迟迟没有下山，在山下等候的以色列百姓恐慌起来，以为摩西抛弃了他们，于是要求摩西的长兄亚伦为他们再造了一个神像，以便继续为他们引路。亚伦用百姓们的金首饰铸造了一只金牛犊，以色列人围着金牛犊边唱边跳，以金牛犊为自己的神明。相传这只金牛犊代表的便是巴尔。
都是在副本的任务
1:这个任务是在暴风城的中央大教堂中开始的。20级之后，去大教堂找自己的骑士长达索瑞恩·拉尔，他会给你一个勇气之书。右键，得到本次任务的主要目的：“这种来自你的信仰和勇气的力量必须经过考验。你必须学会绝不放弃信仰，并了解到在圣光之力的庇护下，你可以跨越过凡人根本无法跨越的障碍。”然后和旁边的骑士长交谈，得到这次的任务：在西部荒野找到达芙妮·斯迪威尔。
达芙妮·斯迪威尔和乔丹·斯迪威尔是一对夫妇，他们住在西部荒野长滩附近的一个小房子里。乔丹·斯迪威尔因为有事去了铁炉堡，留下了达芙妮·斯迪威尔一个人。而最近，西部荒野的迪菲亚盗贼经常来骚扰达芙妮·斯迪威尔，所以你这次前行是为了去保护她。在西部荒野地图的左下脚海岸边的山中，我们终于发现了我们寻找很久的达芙妮·斯迪威尔。和她交谈，她表示对教堂派来人保护她非常高兴。然而就在交谈的时候，迪菲亚的盗贼又来了，迫不得已，同达芙妮·斯迪威尔一起先把盗贼赶走再说……
这次的作战目的是击退迪菲亚盗贼的三次进攻，并保证达芙妮·斯迪威尔不死。达芙妮·斯迪威尔本人有20级，拿枪近身攻击（汗……那拿枪干什么）。期间注意给达芙妮补血，光环最好开复仇光环，好让多个攻击你的单位同时失血。建议在打这个任务之前就找好要一起做这个任务的朋友，希望没有做这个任务的圣骑士朋友都会很乐意和你一起的。盗贼的第一波进攻有3个人，带上达芙妮可以轻松收拾。第二波有4个人，打起来比较费力。第三波则会有5个人，如果一个人打则会比较困难。战斗结束后，达芙妮会回屋把枪收起来，然后再出屋。等到她的头上出现一个**的问号，和她交谈，她则表示非常感谢，完成这个任务。接着她让你回去向骑士长达索瑞恩·拉尔报告说她已经安全了，并告诉你说她非常想念她的丈夫，希望让他早点回来。赶快到骑士长达索瑞恩·拉尔那去报告吧！第一轮任务的奖品是一个非常不错的暴风壁垒盾牌和一个亡灵侦察的技能。
辛辛苦苦了这么长时间，总算得到了一点奖赏。继续和骑士长达索瑞恩·拉尔交谈，他则让你去铁炉堡找到乔丹，向他说他的妻子已经平安无事了，请他放心。从大教堂出来到暴风城的工业区坐隧道车到铁炉堡或直接坐狮鹫，到达铁炉堡。出城堡大门，在门口的一片空地上发现了乔丹。上前跟他交谈，他二话没说先把你感谢了一通，然后表示愿意给你打造一把武器，而武器的好坏，则要看你对他打造武器的帮助有多少。他递给你一张纸条，上面写着他所需要的材料和取得这些材料的方法。最后，我们把精力都集中到了这四种材料身上：白色石木、乔丹的精练矿石、乔丹的锻造锤和纯洁的科尔宝石。当我们查看他的那张纸条，我们就知道这个任务是何等的困难。
白石橡木 ：在西部荒野的死亡矿坑副本内部，开了第二扇门后里面的地精掉落。
乔丹的精炼矿石：在洛克莫丹的莫格罗什食人魔要塞里，在一棵树下面的箱子中。
乔丹的铁锤：在洛丹伦大陆的银松森林中的暗牙要塞副本内部，过了监狱进入中心广场的马厮中有一个箱子上有。
净化过的科尔宝石：在卡利姆多大陆的黑海岸中的奥伯丁找到一个暗夜精灵，他会要你去黑暗深渊副本外杀精英娜迦海巫，把得到的被污染的科尔宝石拿给他净化一下得到净化过的科尔宝石。
寻找上面四种材料的任务，则被称为真正的正义试炼任务。好戏现在才刚刚开始……
一般想做这个任务的圣骑士玩家都是卡在这个地方的。如果没有十足的耐性肯定会对此任务望而却步：的确是很难拿到的材料啊。不过没有关系，在游戏中不只你一个圣骑士，而且不只你一个圣骑士想做这个任务。所以，在西部荒野大声喊话吧，把所有想做这个任务的圣骑士都召集起来，5个人的队当然最快。如果真的找不到很多圣骑士，就喊来好友一起去。如果你的这个朋友是第一次玩魔兽世界，那么这次旅行对他来说也一定是一次难忘的经历……
下面我将介绍拿到任务物品的最快捷方法。首先，要考虑一个拿物品的顺序问题。因为这些任务物品的分布非常零散，地域跨度非常大，所以如何能够更快的取得物品需要有一定的顺序。根据我的经验，如果按照我下面介绍的路线行走将会是最节省时间的方案。所以，让我们一步一步的向那梦想中的锤子前进吧。
从铁炉堡出发，一直往东走，来到洛克莫丹，在地图中央偏左附近找到矮人的城镇——塞尔萨玛。在一个屋子中找到乔丹的老师白洛尔·石手，他会告诉你乔丹的矿石在莫格罗什的食人魔要塞里。向地图的右上角走来到莫格罗什的食人魔要塞，里面满是18级左右的食人魔精英。如果你是和其他朋友一起来的，那么你们可以杀进去，然后在一棵树底下的箱子里找到乔丹的矿石。如果你是一个人，那杀这些精英怪物可能是有些困难的。那么这时候我给大家提供一个比较偷懒的方法：1、开着无敌盾冲进要塞里面，找到有矿石的箱子，如果没有被怪物追杀那就开箱子，如果被追杀就原地自杀，变成灵魂以后找好时机在箱子旁边复活直接开箱子；2、找个术士给你绑上灵魂石，一样的方法冲进要塞，死了以后原地复活开箱子。拿到了矿石以后，再回到塞尔萨玛，找到白洛尔·石手对话，得到任务物品之一：乔丹的精炼矿石。
从塞尔萨玛的左边出来，沿着路一直往北边走，来到通往湿地的大门。经过一段幽长的隧道，我们就来到了湿地。湿地上有联盟城镇——米奈希尔港。这是一个集海运和空运为一体的城市，在这里可以坐船到卡利姆多大陆的奥伯丁和塞拉摩。我们这次来湿地的目的之一就是来打开米奈希尔港的师鹫飞行点，方便去奥伯丁。顺着湿地的大路一直来到地图左边被海包围的一块区域，这里就是米奈希尔港（如果一个人也可以在地图切换之后自杀，和灵魂医者对话就会在米奈希尔港旁边复活）。探索这里的飞行点，并把炉石绑定在这里的深水旅店。离开米奈希尔港，向湿地地图的正北方前进，一直来到萨多尔大桥。过桥之后将是一片满是30~40级怪物的阿拉希高地，小心的避开旁边的怪物，沿着大陆走向地图的正中心，发现避难谷地，探索这里的飞行点。这是一片争夺中的领土，在地图上将不时的有部落的玩家骚扰，不过高等级的部落也一般不会去屠杀像我们这样20级左右的新手，会加非荣誉点数的。再出避难谷地来到大陆，一直向西边走，走出大门，将会来到希尔斯布莱德山麓。这里同样有一个联盟的城镇——南海镇，探索这里的飞行点。继续向西行走，一直来到银松森林。
走过一短弧形的山路，进入一个副本区域——影牙城堡。来影牙城堡的目的是拿乔丹的铁锤。虽然铁锤只在副本开始的地方，可是要想一个人来到物品处，没有25级是不行的。所以，来这里之前必须带个人，哪怕只有一个。进入副本，从右边进入监狱，一路杀狼人来到监狱深处。杀掉一个褐色的狼人BOSS，进入关押犯人的地方。启动墙上的开关，进入牢狱，和那个人类的老者对话，老者会带着你们走向监狱通往广场的大门，并会施展法术打开大门。刚一进入广场，立即会响起激昂的音乐。顺着视野向前看，马厮就在监狱门的正前方。小心翼翼地把广场里的怪拖到监狱里消灭，靠墙走一直走到马厮里。马厮里的马不会主动攻击，所以在马厮里千万不要放范围魔法。在马厮里的一个箱子上有乔丹的铁锤，拿到锤子以后赶快开炉石回到米奈希尔港，这里不易久留。
用炉石回到了米奈希尔港，向左走来到港口码头。这里的港口通往卡利姆多大陆的两个海港：塞拉摩和黑海岸的奥伯丁。我们要去的港口是黑海岸，在上面的港口处等船，千万不要搞错了。坐船来到奥伯丁，与精灵桑迪斯·织风，他会给你寻找科尔宝石的任务。如果你是初次来到奥伯丁，那么这个NPC将有3个任务给你，只接寻找科尔宝石的任务就可以了。要得到净化过的科尔宝石，首先要去黑暗深渊打纳迦海巫，拿到被污染的科尔宝石。顺着黑海岸的大路一直往南走，走到下面的一张地图——灰谷，黑暗深渊就在灰谷地图的左上角。从一个向下流水的洞口跳下深渊，潜入水中，就可以发现隐藏的道路。在副本门口杀纳迦海巫会掉被污染的科尔宝石，如果一个人去，杀几个就会出，如果人多则要多杀一些。拿到宝石回到奥伯丁，把被污染的宝石给桑迪斯·织风净化一下，就会得到净化过的科尔宝石。这时我们可以用炉石回到湿地了。
之所以把下死亡矿坑放在最后，是因为当你做前面几部分任务的时候等级应该有所提升，而且与你一同组队的朋友之间也有了感情。这时候下死亡矿井拿白石橡木 ，可以顺便把死亡矿坑副本任务给做了，可以拿到一条蓝字的锁甲裤子：西部荒野野马裤。死亡矿井的打法在这里不详细介绍，杀完第一个BOSS后过一扇门，走一段矿洞路，再走过第二扇门就进入了地精伐木场，那里的地精就掉白石橡木 。把死亡矿井的任务做完以后，四大材料终于收集完成！
马不停踢地赶回铁炉堡，把四种材料交给门口的乔丹，乔丹就开始在他的铁砧上帮你打造锤子了。当几阵耀眼的光芒闪过，这把圣骑士们梦寐以求的武器终于做好了。再和乔丹交谈，得到双手锤——维里甘之拳。
维里甘之拳
拾取后绑定
双手锤
65 - 99伤害 速度 320
（每秒伤害256）
+7 耐力
+6 智力
+12 精神
职业：圣骑士
你看看这些里面有没有你想要的那个吸血鬼**
1921 诺斯费拉图
1850年，在美丽的威斯玛小镇，哈克前往德库拉的古堡与之签订相关房地产合同，结果被德库拉伯爵困在他阴森的城堡里，德库拉乘船来到伦敦，先后害死了船上的所有船员，哈克的未婚妻米娜的好友露西也成为牺牲品，当吸血伯爵正准备害米娜时，米娜做出了自我牺牲，拓延了时间，吸血鬼在清晨第一缕阳光中化为灰烬。
1992 吸血惊情四百年
公元1462年，君士坦丁堡受到土耳其人的袭击，德古拉伯爵受命征讨土耳其军。不料就在他获胜之时，谣言四起， 盛传他已被打败杀死。 他的妻子伊莉莎白悲痛欲绝，终于投河自杀，班师回国的德古拉只看到了妻子的尸体。而且，牧师告诉德古拉，伊莉莎白是自杀而死的，按照基督教的教义，她的灵魂不能升入天堂，只能堕入地狱。因此他愤怒地责问上帝，为什么他一生都为主而战，最终却遭到这种结局。 他用长矛刺穿了十字架上的耶稣，鲜血四流。德古拉从此投向了魔鬼，以鲜血作为生命，成了一个不死的吸血僵尸。
1994 夜访吸血鬼
美国旧金山。吸血鬼路易接受了一名名叫马洛伊的青年的采访。路易说，18世纪时，他是一位庄园主。妻子去世后的一天，他遇到一个名叫莱斯塔的阴阳人。莱斯塔其实是吸血鬼，路易临死喝了莱斯塔的血，所以也变成吸血鬼。在新奥尔良，路易发现了孤女克劳迪娅，他由于无法控制自己就吸了她的血。莱斯塔就将她变成一个永远不会老的小吸血鬼。几十年过去了，现在克劳迪娅越来越憎恶莱斯塔。在路易的默许下，克劳迪娅企图杀死莱斯塔：她设计诱骗莱斯塔，割破他的喉咙，将他抛弃在沼泽地里。当克劳迪娅准备起程去欧洲时，并没有死的莱斯塔袭击了他俩。
许多年之后。在巴黎，路易遇到许多吸血鬼，其中有400岁的剧场老板阿曼德、性虐待狂圣地亚哥。他怀疑克劳迪娅谋杀过他们的同类，在吸血鬼世界中只有这一种罪。克劳迪娅发现最近路易对阿曼德发生了兴趣，所以冷落了她，她坚持要路易将她看中的女人马德琳变成吸血鬼，当她的伙伴。圣地亚哥抓住克劳迪娅和马德琳，将她们暴露在阳光之下处死。
路易使用长柄大镰刀和火摧毁了圣地亚哥及其一伙同类，然后放火烧了剧院。当他和阿曼德分手之后，路易从强制观众看**的新办法中体会到现在已经是20世纪了。1988年，路易回到新奥尔良，并且又碰到莱斯塔。后者直至现在伤口仍然没有养好，继续过着哀愁的隐居生活。……
采访到此结束了。马洛伊便乞求路易也将他变成一个吸血鬼，但是路易十分厌恶地离开了。马洛伊十分失望，遂驱车回家。在路上，他遭到莱斯塔的袭击。此时，莱斯塔靠吸年轻人的血已经返老还童。他答应将这位诚心诚意的采访者也变成吸血鬼。
1998 V字特工队
克罗是吸血鬼专家，他被请去摧毁七百年历史的吸血鬼歹雷克，杰克得到黑色十字架，而且杰克的其他队友也都被歹雷克杀死最后只剩下一个队员和一个年轻的牧师一直跟随他追杀歹雷克。
1998 刀锋战士
刀锋战士（Blade）》(Blade，台湾译作“刀锋战士”)，是美国惊奇漫画创造的超级英雄。他是一位含有吸血鬼基因的黑人，相当于所谓的半妖，为了保护人类而对付各种吸血鬼和丧尸等妖怪。刀锋战士自小就被专门打造新式武器的吸血鬼猎人惠斯特（克里斯多佛森饰）收养，专门出入有吸血鬼出没的场所，拯救即将被消灭吞噬的人类，凭着他驾骑着银翼机车，手持无敌火力的巨型火焰枪，以及无敌旋风刀和身后背负着的那把长剑，不死的无敌战神刀锋战士所向披靡，只要他一出现，躲藏在人群当中的吸血鬼将无所遁形。
2002 刀锋战士2
《刀锋战士Ⅱ》是一部美国**。讲述的是新世纪到来没多久，一种不知名的新病毒便意外诞生了。被这种可怕的病毒感染后，无论是人类或是吸血鬼，都会演变为令人发指的吸血变种——“收割者（Reapers）”。
1999 吸血鬼2000
至远古时代开始，温西森家族把一直威胁着他们的吸血鬼牢牢的困着，多年以来都相安无事。直到新千年伊始，一班专业大盗在马库斯的带领下，潜入温西森家族的物业，企图偷走各种珍贵的陪葬品，使得一直被关着的吸血鬼德古拉再次复活，并逃脱枷锁。德古拉四处作恶，残害无辜，并威胁到温西森家族的成员，于是温西森家族和德古拉之间展开了一场殊死搏斗……
2000 小吸血鬼
自从小托尼的家从圣地亚哥搬到苏格兰之后，每天晚上，他便做着同样一个梦：一轮满月高挂天空，一道神奇的光束笼罩着树木茂盛的悬崖峭壁。一群吸血鬼聚集在一起，它们等待着一个特别的时刻。当一颗彗星划过夜空，与月亮连成一线时，吸血鬼们便举起双手，紧握一个远古时代的护身神符，开始狂念咒语。突然，一个吸血鬼杀手从天而降，他冲上前去，拼命地抢夺护身符，并将它扔向大海，想永远毁掉它。吸血鬼的头领跃过悬崖，不顾一切地想要重新找回护身符，那神符慢慢坠落、坠落，最终落到了小托尼的床上……对于一个年仅九岁的小男孩托尼来说，身处陌生的国度、生活在陌生的学校，身边的一切都是那样格格不入，欢乐对他来说也就无从谈起。不仅如此，在附近的街区，还有一些更糟的事常常困扰着他，同班同学嘲笑他，父亲的上司路德的侄子奈杰尔也经常欺负他，就连老师也认为托尼是一个迷恋吸血鬼的怪孩子。他没能结识一个朋友，也没人和他玩，你也许可以想像，无所事事的托尼只能等着每晚同一群吸血鬼去相会了。在一次家庭晚会中，托尼的双亲正在介绍新式高尔夫课程，而小托尼则躲在自己房间里玩耍。一只蝙蝠飞进他的窗口，化身为同是九岁的小吸血鬼鲁道夫。饿得不行的鲁道夫以为托尼是自己的同类，然后当然发现他并不真是吸血鬼时鲁道夫马上想从窗户飞走，无奈体力不支，直直地掉了下去。正好碰上的吸血鬼猎手布克雷开着他的狩猎卡车穷追不舍。托尼被吸血鬼真正的生活所触动，设法保护了鲁道夫，并应他的要求把他带到了一个农场，而鲁道夫喝到了奶牛的血补充了体力。在其后的一连串冒险经历中，托尼帮助鲁道夫找到了传说中失落的半个护身符。这半个护身符的功能是帮助鲁道夫和他的家族实现他们长久以来的梦想——重新变回人类。
2002 吸血鬼女王
传说中的吸血鬼莱斯塔特(Lestat，斯图尔特-汤森饰，Stuart Townsend)从一段十余年的沉睡中苏醒过来，他决定走出黑暗进入阳光世界。不再满足于被禁锢在阴影之中的莱斯塔特在哪些从来没有见过他真面目的人类中穿梭，他把自己重新塑造成为地球上离上帝最近的东西：摇滚明星,并用他的音乐唤醒了在冰窖中已经沉睡近6000年的吸血鬼女王--来自埃及的阿卡沙(艾莉雅饰)
2003 黑夜传说
在人类之外，有一个黑暗而未知的地下世界，那里活跃着两个敌对种族：具有贵族气质、神秘难以捉摸的吸血鬼，和生性凶残野蛮的狼人，为了获得地下世界的生存统治权，他们争斗了几个世纪。对于人类来说，他们不过是街头巷尾的鬼怪传说，但实际上，双方的激烈对峙从未停息，他们终其一生不断交手，誓有一方倒下不能罢休。 在几个世纪的争夺中，吸血鬼部落获得了地下世界的特权，他们比较强大和正规，居住在一栋**剧照
戒备森严但有些破旧的公寓里，但狼人族的存在还是威胁到他们的尊贵地位，他们暗地里成立了一个由精英吸血鬼战士组成的“死亡行者”，开始了大规模的铲除狼人行动。 狼人部落则是一伙游荡街头巷尾的恶徒，他们的栖息地是二战后遗留下来的一个地下仓库，他们虽然个个凶猛强悍，却缺乏组织和规模，使得在与吸血鬼的战斗中处于劣势。吸血鬼和狼人部落，各自都拥有属于自己的兵工厂，生产大批量的杀人武器，他们无时无刻不在暗夜中寻找机会干掉对方，眼看着两股黑暗势力剑拔弩张，大战一触即发…… 一个雷雨交加的秋日深夜，吸血鬼女战士“月之女神”瑟琳娜(凯特·贝金赛尔 饰)正在追杀狼人，在追杀过程中，瑟琳娜发现狼人族准备绑架人类医生迈克尔(斯科特·斯比德曼 饰)。瑟琳娜察觉到狼人族正在密图一个巨大的阴谋，她决定独自查探，不想反被狼人重伤，幸运的是她被迈克尔救了出来。 瑟琳娜带着迈克尔进入了吸血鬼的领地，不料其他吸血鬼发现迈克尔已被狼海报(13张)人咬伤，此时迈克尔从吸血鬼的大屋中逃走，后被狼人俘虏。从狼人首领卢西恩口中得知，原来迈克尔是柯文纳斯的后代，也是唯一没有被污染过的纯种人类。他的血液可以使狼人和吸血鬼两种生物的基因融合，拥有这种混合血统，就具有了一种强大力量。狼人首领知道这个秘密后，疯狂的追逐他，想将他的血液和吸血鬼长老的血注射到自己体内以获得强大的力量。瑟琳娜很同情迈克尔的遭遇，想要帮助这位英俊的救命恩人，神奇的爱情在他们身上萌发了。 但是，他们身后的两个世仇家族，却没有因为两个年轻人的爱，而消弭几个世纪的冤仇。吸血鬼歼灭狼人的行动已经筹备完成，狼人也为自己的复仇行动作好了充分的准备，于是，在一个夜色更加黑暗、风雨更加狂暴的晚上，吸血鬼和狼人族的大决战开始了……
