导读： 1、33年前的武侠片，《少林寺》后又一功夫片巅峰，主演为何号称剑圣？2、《水浒传》中唯一会真功夫的是他，单挑林冲和武松不成问题！3、关于一个爷爷教孙子练功夫的电影，记不清名字了4、上海武术大师李崇文生平.5、武术大师万籁声的功夫到底怎样？
- 1、33年前的武侠片，《少林寺》后又一功夫片巅峰，主演为何号称剑圣？
- 2、《水浒传》中唯一会真功夫的是他，单挑林冲和武松不成问题！
- 3、关于一个爷爷教孙子练功夫的电影，记不清名字了
- 4、上海武术大师李崇文生平.
- 5、武术大师万籁声的功夫到底怎样？
1980年初，香港中原**公司奔赴内地开拍《少林寺》，影片在当时得到了内地的大力支持，得以从全国武术队海选职业武术冠军出演**，其中有：蝉联五届全国武术冠军的李连杰、醉剑高手于承惠、螳螂拳王于海、鹰爪拳高手计春华等无数高手。
声势浩大的《少林寺》于两年后上映，后来的事不必再多说，影片在当时万人空巷，成功开启了内地的武打片热潮，各大制片厂争相拍摄武打片和功夫片，以至于那一时期还诞生了一种专门的影视明星：影武双星。
顾名思义，这些演员除了是银幕明星外，还是有多年武术素养的武林高手。其中最为代表的就是《少林寺》捧红的李连杰，同时期的还有赵长军、徐向东、范冬雨、王群、邱建国等等，他们各个身手不凡，在内地银幕上打出了一片天。
在之前的八十年代功夫片回顾系列中，迷影君已经分别回顾了这些武打演员的经典代表作，这一期我们再来说一位八十年代的影武双星，人称「双手剑圣」的于承惠。
他因出演《少林寺》中的大反派王仁则一角而成名，他当时是宁夏武术队教练，是一位剑术高手，凭借一套醉剑而多次获得武术冠军之名，在长期的练武中，领悟并完成了双手剑“螳螂穿林”的构思，并创出螳螂剑法。
《少林寺》之后，出品方银都影业和片中的演员都签了多年的合约，专门在内地拍摄同类型的武打功夫片，于承惠也因此和李连杰继续合作了《少林小子》和《南北少林》两部**。
到了1987年，《少林寺》导演张鑫炎构思了一部武侠片，决定让一直以反派配角出演的于承惠“改邪归正”饰演主角。当时于承惠已经48岁，投资方本来不同意让他主演，害怕票房不好，但张鑫炎力排众议，想把他的剑术风采，用一部**给记录下来。
影片上映之后果然大获成功，发行拷贝数达450个，名列1988年国产票房冠军。
本期「被遗忘的国产类型片」，让我们来重温一部37年前的经典武打片——
《黄河大侠》
影片上映于1988年，由中原影业与西影厂联合拍摄。
导演张鑫炎在《少林寺》之后，又执导了《少林小子》，接连两部少林**的大卖，导致当时的跟风之作云集，各种少林武打片良莠不齐，因而导致少林武打片只维持了四五年就消退。
有感于少林题材的热度减退，张鑫炎遂决定推陈出新，开拍《黄河大侠》。
影片的另一位导演是西影厂的老导演张子恩，他的作品履历相当丰富。1986年，他自编自导了根据冯骥才小说改编的古装传奇**《神鞭》大获成功，而对于年轻观众来说，较为熟悉的则是张子恩导演拍摄的一系列古装剧，比如《宰相刘罗锅》、《康熙微服私访记》、《上错花轿嫁对郎》等等，这些剧集早已成为一代观众心中的童年神剧。
影片的幕后班底几乎都是《少林寺》的原班人马，除了主演于承惠外，还有“秃鹰”计春华、于海、孙建魁等武术高手，以及出演过《南北少林》的鬼脚七熊欣欣等，都在片中有亮相。
至于主演之一的淳于珊珊，本是舞蹈演员出身，曾是张鑫炎导演钦定的李连杰接班人。《黄河大侠》中江湖艺人车天一角，原本是打算由李连杰出演，但此时李连杰已经因《少林寺》红遍大江南北，片约不断，根本无暇出演。不得已，张鑫炎只得另选主角。
恰好当时李连杰和前妻黄秋燕去深圳发展，创办了一家武术文化公司，组织了一台名叫「神州武魂」的武术团体表演。淳于珊珊正是这场歌舞表演的演员之一，俊朗的外形加上扎实的舞蹈功底，被导演张鑫炎选中，出演**《黄河大侠》，随即一跃成名进入影视圈。
再说故事，影片发生在晚唐末年藩王割据的乱世当中。
当时，朝廷昏聩，无力管辖各地藩镇，而在西北黄河流域，则有段王、柳王、李王等 *** 盘踞在此，三王之间互相攻伐，都欲消灭其他两方势力而独霸天下，导致当地战火连年、民不聊生。
这年冬天，段王府被敌对的柳王大军所攻陷，段王大军不敌，于是弃府而逃，柳王率领人马在后面紧追不舍，双方一路厮杀至冰封的黄河边上。浑身是伤的段王眼瞅就要命不久矣，关键时刻，居然被一神秘剑术高手所救。
这名高手双手持剑，剑法高深，与柳王厮杀在一起，凭借着高明的剑法，将柳王击退。得救的段王对这名拔剑相助的高手表示感谢，并询问大侠姓名，有心收为己用。然而大侠从来都是高冷的，对方戴上斗笠转身上马潇洒离去。
这名剑术超凡的大侠便是男主角马义，他自幼苦练剑术，为求武道突破，因而进山练剑多年，如今小有所成才出山。正欲回家看望分别日久的妻儿，没想到路见不平因而出剑相助，但他不愿意卷入这些政治厮杀当中，所以救人之后便独自离去。
马义仗剑救人的一幕，被隔岸观火的李王所见，由此顿生祸心。另一边，柳王败在马义手下，这让心肠狠毒地矢志报复，于是率兵血洗马义的家乡，马义的妻女也惨死柳王刀下，血海深仇由此结下。
马义虽然剑术高强，但终究人力有限，无法挽救妻女的性命。自从家人惨死之后，马义整日借酒消愁，活在痛苦悲伤之中，流连于集市上的酒肆之中。
这日马义正在借酒消愁，却意外偶遇了以耍花鼓为生的江湖艺人车天。他见马义武艺高强，便百般讨好于他，并利用马义的“醉剑”设场卖艺，所到之处倍受观众喝彩，二人逐渐成为行走江湖的搭档。
但两人如此高调地行走于闹市之中，自然引来仇家注意。
野心勃勃的李王觊觎马义的盖世武功，派人游说不成，便暗中设计，在酒水中混入毒药将马义双眼致残。马义误认为自己中毒是车天在酒水中做了手脚，眼盲之下失去理智，追杀车天到黄河滩头。
马义因为毒发昏迷，最终失足坠入滚滚黄河水中，幸亏车天拼死相救，两人这才化敌为友。恰在此时，当初被马义救过一命的段王派兵迎马义入府，车天也一同前往，将其奉为座上宾。
段王见马义失明大感意外，可马义却说自己虽然现在无法看见，但丝毫不影响剑法，于是让车天身上挂满蜡烛，关上房中门窗之后，在黑暗中用剑击中车天身上的蜡烛，段王这才相信，马义虽盲但剑法依然神奇出众。
段王有心招揽马义，于是便以“恩公”相待马义二人，赏赐了不少金银婢女，并委以重任，让其成为自己的贴身侍卫。之后，段王带着马义去庙中祭祀，却遭遇刺客暗杀，幸得马义出手，最终杀死了几名刺客。
刺客招供是柳王指使，马义有感于段王的恩情，再加上自己妻女死于柳王之手，于是决定出手除掉柳王。随后决定带着车天一起，来到柳王城下递交战书，新仇旧恨的双方约定决一死战。
柳王心胸狭窄，他不愿意放马义离开，决定趁机除掉眼盲的马义，于是在城内展开厮杀。幸好车天随身带着鞭炮，靠着制造混乱，才得以成功逃出城池，双方几番血战，柳王终于死在马义手下。
段王少了一个政敌，于是赏赐给马义一座剑道馆，马义遂决定广收弟子，传授剑技。到了剑道馆开业那天，有位斗鸡眼青年对马义这位盲人剑术大师表示不服气，于是上台比武，被马义教训了一番最终心服口服，马义因此成为闻名当地的剑术大师。
一日，马义外出的时候，遭遇一伙蒙面强盗围攻一年轻女子。马义想起妻女被杀的惨剧，于是愤而出手相助，最终救下这名女子，将其带回剑道馆暂住。女子有感于马义的正气真诚，遂告诉了其身份，竟然是李王之女真真，两人逐渐产生好感。
之后，马义决定护送真真回李王所在藩镇，段王得知此事后表示想让马义以护送李王之女的机会，借机与李王修复关系，恢复黄河两岸的和平，马义深感段王大义，于是答应下来。
然而当马义带着队伍来到李王城下，李王打开轿子一看，赫然发现里面居然只有一具女尸，看衣着正是真真的样子。李王认为段王害死了自己的女儿，于是怪罪马义，命令手下追捕马义，双方展开厮杀。
马义奋起反抗，与李王搏杀在一起，但因为李王招招致命，马义为自保于是出手杀死李王，没想到恰好被随后赶到了真真看到这一幕。原来，这一切都是腹黑阴狠的段王的阴谋！
段王表面上装作忧国忧民、假仁假义，实则野心勃勃，想要一统黄河两岸。他知道马义为人忠义，于是故意装作大义凛然的样子来招揽马义，让其为自己所用。之后又利用假尸冒充真真，借此激怒李王，最终借助马义之手再除掉李王，如此自己就可以独霸天下。
马义见到赶来的真真，愧疚之下于是放弃抵抗，最终被段王带兵所抓。段王趁机翻脸，将所有罪名推给马义和车天两人，还假仁假义地将两人交给真真处置。却没想到，真真曾经目睹过马义出手救人，深信他不可能做出此事，于是将两人松绑放走。
没想到，段王却不愿意放过马义。关键时刻，真真为了掩护马义逃走，被段王一箭射死，车天也在突围中伤重而死。逃亡的马义来到了附近城外的妙法寺，被寺院主持所救，躲过段王的追捕，并将他的眼睛给治好。
段王见心腹大患已除，便撕下了伪装，准备君临天下。马义岂容奸人得逞，遂发动自己的弟子，在他到寺院还愿的时候设伏袭击，将其困在寺院内。
双方展开混战，最终马义与段王在黄河岸边展开决战。生死一线间，马义一剑诛杀了段王。至此马义心愿已了，于是想要皈依佛门，可主持大师却告诉他：
「人间多杀戮，还需剑客平」。
至此以后，马义单骑持剑，远走江湖行侠仗义，有了黄河大侠之名。
这部影片原名叫做《盲侠》，但因为太像日本的《座头市》系列，而在拍摄中途改名为《黄河大侠》，影片全程在西北黄河流域实景拍摄，因为得到了西影厂的大力支持，片中出现了当时国产片中少见的古装战争场面，开场两军交锋的场面在那个没有特效的年代里相当震撼。
作为一部武侠片，影片与之后的《双旗镇刀客》一样，有很浓郁的西部片色彩。导演将故事放置在西北黄河戈壁当中，西北高原漫漫黄沙地可以带给影片宏阔气势，也为影片中江湖仇杀和阴谋斗争的底色增添了一股悲凉厚重的的意境。
不同于《少林寺》那样的功夫小子喜剧，《黄河大侠》的整体故事氛围和格局要更大更严肃。影片的情节不再是单纯的报仇学武，而是融入了家国情仇、救国救民、杀富济贫、除霸安良的大义，让影片在刀光剑影的武打动作元素之外，又多了一层寓教于乐的思想性。
这一点从片尾曲就能看出来，歌词写得慷慨激昂，悲凉忧愤，充满了家国情怀：
归田园，百姓苦 *** ，
望大地，游子惊心魂。
满目焦土不忍望，大河两岸起烟尘。
一腔热血洒天涯，三尺龙泉恨不平，
人间多少辛酸事，何时才能得安宁！
《黄河大侠》的成功除了它的思想性与 *** 水平，还有一个不可忽略的原因，那就是影片中精彩的武打场面和动作设计。与张鑫炎以往的作品不同，本片当中的武打场面更突出实战的效果与传统武术的风格，虽不乏高难花巧，却更多质朴沉实。
而主宰了这一切的是主演于承惠独有的剑术功夫，他本人既是主演，也是本片的剑术指导，因而在片中得以完美展现了他飘逸潇洒的神奇剑术。至于角色方面，主角马义的形象几乎是为于承惠量身打造，他长剑斗笠的造型与坚毅冷峻的面容，很符合那种小说中的游侠形象。
此后的几十年里，于承惠参与创作和出演了很多武打影视剧，而在其中多以绝代宗师世外高人形象出现，《笑傲江湖》中风清扬，《神雕侠侣》中的黄老邪和《七剑下天山》中的傅青主等，成为了名副其实的武林宗师。
2015年7月4日，于承惠前辈与世长辞，享年76岁。如今于老爷子虽然已驾鹤西去，但他留在银幕上的那些经典武侠形象却依旧让人记忆犹新，愿于大侠一路仗剑走好，江湖再见。
大家都知道在娱乐圈有许多功夫巨星，也有很多真功夫配角，这些配角如于承惠、计春华、刘家良等都以真功夫闻名。
他们都是靠着真功夫在影视圈打下了一片天地，但也有一些真功夫配角，却一直不温不火，有的甚至因为生计要另谋生路，我们今天就来说一个真功夫的明星宋文华。
宋文华最让人们熟知的就是《水浒传》中的“武大郎”，他身高只有一米三，面相憨厚，也不是演员出身，但却把武大郎演艺的淋漓尽致。
其实演过武大郎的人特别多，如潘长江版的武大郎。这身打扮仍是打扮成了土豪。
还如1989年《潘金莲之前世今生》中，曾志伟扮演武大郎，让人一看就有一种想笑的感觉。
2008年《金瓶梅》，吴志雄扮演的武大郎。明明很高却要跪着演艺，更是让人看了想吐槽。
上面说的都是专业演员，而宋文华却不是，因为他本是北京工人武术队队员，他对醉拳、醉棒、单刀更是精通，还曾拿过传统武术全国冠军。
作为央视版《水浒传》中，唯一会真功夫的，宋文华却将“武大郎”唯唯诺诺，举止猥琐，被潘金莲欺负，敢怒不敢言的形象演绎的惟妙惟肖。
宋文华在出演《水浒传》之前，也曾拍过影视作品如《岳家小将》、《海灯法师》等，但因为都是配角，切电视剧反响一般，一直未能成名，知道遇到“武大郎”这个角色一举成名。
而在《水浒传》剧组找到宋文华时，其实他当时正在经营自己的小卖部，在那个时候43岁的他都快要当爷爷了。更是没想到由于“武大郎”一角让他成名，之后他便把小卖部改名叫“武大郎小卖部”，还很有生意头脑。
宋文华除了在《水浒传》中饰演武大郎，2000年在《情义英雄武二郎》中，宋文华更再次演绎武大郎，宋文华这是要当“武大郎专业户”啊。
不过现在想想，作为《水浒传》中唯一会真功夫的演员，为自己报仇的却是不会武功的“武松”也是蛮搞笑，宋文华的武大郎恐怕自己就可以打的西门庆满地找牙。
就犹如其实潘金莲的历史原型和小说完全不同。潘金莲是知州家的千金**，住在距离武家那村不远的黄金庄。她喜欢武大郎武植，经常接济他，并与他私定终身。两人结婚后和睦恩爱，养育了四个子女。潘金莲也算是剧情反转了一样。
如今宋文华已经62岁，也早已淡出影视圈，据悉宋文华目前是自由职业者，更多的时间还是在家里和儿孙团聚其乐融融。衷心的祝福宋文华老爷子可以一直幸福下去！
是成龙出演的《功夫梦》吧
12岁的德瑞·帕克（贾登·史密斯 Jaden Smith 饰）随母亲（塔拉吉·P·汉森 Taraji P Henson 饰）由底特律搬家至中国北京，认识了同校拉小提琴的中国女孩美莹（韩雯雯 饰）。德瑞与美莹的交往引起了学校以程（王振威 饰）为首的小团体的不满，在一次打斗中，处于劣势的德瑞被公寓管理员老韩（成龙 饰）所救，却得罪了程的武术老师李师傅（于荣光 饰）。老韩与李师傅约定，由徒弟们在比武大会上一较高下。从此，德瑞师承老韩开始学习中国功夫，从拳脚练习到个性修炼，一点点领会武术及人生的真谛，同时也与老韩建立了深厚的友谊。但只有短期训练的德瑞究竟能否在残酷的比武大赛上战胜程，取得最终胜利呢？
相关资料可以参考他的徒弟写的内容：
仇必松从小拜上海武术名家李崇文老师为师，学查拳、少林拳、翻子门、洪拳门、拔步连环门拳术和各种器械、对练以及摔跤等。
通过《说岳全传》，少年仇必松在把岳飞当偶像后，便有了保家卫国的“尚武情怀”——在离家不远的平凉公园内，他看到李崇文老师在教拳，仇必松心动了。在向父母申请每月2元钱的学拳费遭拒后，仇必松决定“单干”：把自己的零用钱省下来，用来支付学拳费。私自学拳的事情后来还是被父母知晓了，考虑到功课没滑坡，父母后来还是主动为仇必松支付起了学拳费。
仇必松回忆说当时李崇文老师教拳多为表演，实用也有，但只是摆在其次的位置了。“主要是学习套路，但之后的如何用，却又是一个过程。如果没人教这个‘用’字，那要达到‘真把式’是几乎不可能的。李崇文老师偶尔会说一些‘用’的东西。在平凉公园里，他指导过我摔跤——武术圈内有一俗语，‘三年拳不如当年跤’。”
1962年在劳动公园内，仇必松之一次体会到“用”的不一般——“在师兄弟们表演武术对练的节目中，轮到我和师兄王子良上场表演摔跤。那时，王子良在杨浦已经是赫赫有名了。他身强体壮‘吃相’难看，所以给人之一眼的感觉就是凶得不得了。表演之前，我和他也有过彩排，并且约定他摔我两跤，我摔他一跤，台型让他扎。可到了正式表演时，观众一多，他的发挥就明显不如彩排那样顺畅了。也不知是怎么回事，之一跤竟然是他倒下了，第二跤，他又倒下了。我当时也急了！第三跤的时候，我无论如何得想法子让自己倒下去。结果他因此还有些情绪——当然，要真摔的话，他的实力也未必在我之上。”
上世纪八十年代末九十年代初，上海武术界掀起恢复成立武术社团的热潮，李崇文1935年创建的沪东武术研究会，和后来更名成的上海市崇文武术协会，李崇文自己没当一把手，也没有推荐他那习武的小儿子李根荣做一把手，而是让仇必松做一把手，这在当时的上海武术界是独一无二的。”
在京13年，系统继承通背绝学
1965年从上海机械学院(即现在的上海理工大学)毕业，仇必松被分配至北京一机部之一设计院工作，直至1978年调回上海。
酷爱习武的仇必松难忘初到京城的寻师时光：上班时在单位做工程设计，每天早晨和下班后就到各个公园里逛——最后，他被杨起顺精湛的白猿通背拳技艺深深吸引。后经多方了解，得知杨起顺是北京乃至整个北方地区白猿通背门最系统、最全面的继承人。在京工作的13年里，仇必松拜杨起顺为师，因单身在京，无妻儿之累，长期吃住在杨起顺家，师徒情深。通过艰苦卓越的努力，仇必松得到了杨老师的真传，系统地继承了白猿通背的全部技艺。
回忆当年在京城习武的经历，仇必松称自己由于和杨老师儿子杨福常年在一起沾了光。“开始他对老爷子的东西没兴趣，后来看到我一直在他家练，他也慢慢有了兴趣，于是老爷子对我们哥俩进行了系统传授，并且不准我们在他外面的场子里练家里学的东西。我学的时候，把自己工作上的习惯也带进来了——做笔记，长年累月之后，便有了系统的文字积累。”
仇必松说：“我在北京13年，学到的东西，也得到很多人的认可。2010年下半年，白猿通背在申报北京市非物质文化遗产，后填写继承人时，需要相关资料，师兄弟们才知道老爷子的那些作为继承人标志性的珍贵资料都在我这里。”
灵堂拜师，申城武林留美名
上世纪八十年代，上海武林中有一段关于“灵堂拜师”的美谈！
同样是上海武术名家的纪晋山和李崇文是师兄弟——从北京调回上海工作后的仇必松，随李崇文老师去拜访过纪晋山。仇必松回忆说：“记得是纪晋山老师有一次过生日，李崇文老师带我去给他祝寿。离开的时候，他嘱咐我下次去他家玩，后来我就去了两趟，和纪晋山老师谈得很开心。”
“后来，在李老师、纪老师，还有李老师的义弟徐文忠老师的大力推荐下，我被吸收进上海武术协会武术辅导组，又经常和纪老师在一起开会、议事，接触的机会比较多，相互之间的印象都比较好。”
在那个八十年代初期、中华武术火红的年代，找李崇文和纪晋山的人很多，慕名拜师的也很多。纪晋山就向李崇文透露称自己希望能找到一个有点文化的，也肯练的学生，比如像仇必松这样的学生。后来纪晋山过世时，为了满足他的愿望，在李崇文老师的授意下，仇必松去行了“灵堂拜师”之礼！
此后，经过仇必松执笔修订，纪晋山编著的《空中无形牵制法(床上八段锦)》一文，被收编进了1990年人民体育出版社出版的《中国传统健身术》一书。
值得一提的是，还是因为李崇文老师的关系，仇必松还跟徐文忠老师学习了形意和心意门技艺。
发扬光大遇难题 十岁孙儿没时间
仇必松拥有高级职称，长期就职于工程设计领域——“有学历，总有点成绩吧，那就行了”。后又转至管理岗位直至退休，再后来又被单位返聘。65岁的仇必松，总算赢得了自由身，有时间做点自己喜欢做的事情——将白猿通背拳发扬光大。
白猿通背门是一个古老的武术门派，作为冷兵器时代保家卫国之绝技，择徒严谨，加之其核心思想深受道家影响，其奥妙之处至今仍鲜为人知。名称中的“通背”是练习要求。白猿通背拳的特点就在“用”字，讲究技击，这里面有丰富完整的武术理论支持。招式上，肯定不如有些拳种套路那么好看。
那仇必松到底水平如何？杨起顺的儿子杨福曾说过这样的话：“仇师哥学的东西最多、最全。练得也最像我爸”；杨起顺女婿房泽生说：“现在老爷子走了，只有仇必松能接他班了。”
更能说明问题的还有：仇必松的学生沈天森获1982年上海市之一次散打比赛56公斤级亚军；仇必松的另一个学生、杭州市武术协会常务副主席兼秘书长的严国兴，有文章说他拜上海仇必松为师后“功力大增”，从1982年起，多次获得75公斤级浙江省和全国推手、散打比赛冠军，并击败了日本来访的武坛高手。
此外，仇必松还根据杨老师的传授，结合他学理工科出身掌握的力学知识，将如何才能“发劲大”和“用劲巧”写成论文，于上世纪九十年代初发表在《上海武术》上。在健身方面，仇必松经上海武术院推荐，1995年应上海人民广播电台邀请，做过一档白猿通背拳健身的广播节目。
2010年4月初，仇必松携太太专程去北京给杨起顺老师扫墓时，和之后的10月份，通背门里一从哈工大毕业的师弟两次建议仇必松写书，但仇必松内心充满矛盾，外面的书泛滥成灾，这书怎么写才不违背当年自己在北京求艺的初衷？
身为白猿通背门第廿一代传人的仇必松，将白猿通背拳从北京带到了上海已超过30年。如何将自己所掌握的古老的宝贝传承到下一代，正成为仇必松越来越迫切思考的问题——“作为中华传统文化的重要载体，中华武术当然有必要好好传承下去！比如说白猿通背拳，我要是不把这些东西传下去，直接带进棺材，那就是‘犯罪’！”
在仇必松看来，教10岁左右的孩子练拳是比较理想的——“可孩子们哪里有空闲啊？我孙子今年10岁，问他想不想学拳，说想。可时间上又安排不过来，学业繁重啊……”
如今的仇必松，应聘当了江苏太仓市武术协会顾问，一周有四到五天受邀于江苏太仓传授武术。可喜的是，在当地收下的四位徒弟，在一年多的研习中取得了很大的进步。仇必松认为练拳其实就是一个熟练工——“只要按照要求真练、多练就会有提高。”
“要将白猿通背在上海矗起来！”——这是杨起顺老师生前曾经寄望仇必松的一句话。其实，白猿通背已在上海矗起好多年。外界鲜为人知，只因武者仇必松是“业余的”。
武术大师万籁声的功夫当然很牛。
在整个福建武术史中，万籁声是不可回避的一个重要人物，只要写福建的武术史，或是谈论福建武术的门派，万籁声的自然门都是要提及。在国家 体育 院校还没有发展成熟之前，绝大数的福建武术家都有和万籁声学习、接触过。现在的福建的高校或是民间办学者，都以跟随他万籁声学过武术为荣。
毕业于国立北京农业大学（今中国农业大学），这学历在那个年代，现在也是很骄傲的成绩。
杜心五、刘百川、杨畏之、邓芷灵、王显斋、王荣标、等名师，这些名师都是万籁声老师，师出有名。
个人荣誉；
广州担任两广国术馆馆长，授少将级军衔，
重庆中央训练团武术总教官
湖南国术训练所所长、
广西大学 体育 部主任、
永安 体育 师范学校校长，
福建省等地学院 体育 教授等职。
著作；
《武术汇宗》，《万籁声武术教范》、《国际技击武术教范》、《国际武术体操教范》、《国际气功武术教范》、《武术言论集》、《中国伤科》、《治平之道》等。
他的学生非常多，有名的；
洪正福，原福建 体育 学院(现集美大学 体育 学院)武术教研室任。
胡金焕，福建师范大学武术教授。
林荫生，福建公安高等专科学校党委委员、副校长，教授。
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环境不一样，目的不一样！！先说环境，21世纪以前随处可见打架一言不合就可以打架，不会有很大的后果甚至有些二流子一言不合掏刀的都有！我是90年的，我小学初中那会 社会 上各种打架，我父亲以前更是经历过多看人一眼就被一刀捅来，老爷子那时候20几岁打架多反应好躲过了，回家就提菜刀被我妈拦住！！！！够凶吧，那都还是90年代，就不用说民国，抗战，文化大革命时期了。。那时候的人练武就是为了防身打架的，实战也多，所以根本不是现代和平时代练拳的人能比的！而且现在打架代价太大了，动辄赔钱进号子！正常人都不回去打，少了打架何来实战？？再说目的，现在的人只讲钱！练武可以的，但只练赚钱的那种，哪种赚钱？？只能表演了，国家到现在也没有形成体系并且规则完善的传武搏击模式！练打法的传武人是没法靠这个吃饭的，个人爱好练打法但是因为时间原因训练不足所以体力和搏击经验都是没法和正规职业半职业训练的人对抗！！
所以说以前练武的，有名望的，都不会比现在职业拳手差！当然现代擂台规则对传武也约束很大，传武讲究一招制敌然后乘胜追击，也就是先破你的重心架子，然后往死里打，破重心往往就是一下子，一拉一扯一带，接着就是重拳连锤，现在擂台可以吗？看人倒了马上就有裁判阻止！所谓高手在民间其实就是说街头打架，没有规则的情况下，传武的各种手法更占优势，说不定两人相遇，上面快拳，下面突然一腿钉过去，不用踢裆，就猛垛对方脚趾估计也够呛
万籁声的功夫在民国时期属于中等偏上水平，这个在民国之一次艺考的排名就可以看出来。在他之上有曹晏海、朱国福等。但是不容忽视一点，即使中上水平，在现在来说也是顶尖的，他们这一辈的功夫都是经过战争检验的，在民国时期是可以随时拿出来较量的。争的是传统武术的光。更重要的是万籁声对建国后武术发展和培养居功至伟。作为民国遗留为数不多的硕果仅存的武术家，他给我们展示的是真正传统武术的传承，完全区别于现在的学院派武术。研究万籁声遗留的武术体系，能完整传承传统武术体系，这是毋庸置疑的。另外指出，这种提问很可能引出纠纷，自古文无之一，武无第二。在老辈武术家身上我们应该看到武术的光辉和传承，计较水平、名次有必要吗？假大师能流传至今？
没接触过，不了解，不能妄加评论。
借此机会发表一下本人刚写的一点心得，如有不妥，望各位指正！
《交手入门篇》
功架严密少风险，
轻移身形把阵观，
技艺在身胆自壮，
视敌如同草芥般。
胯动体旋蛇形现，
提顶飞腾意当先，
以身带步凌波舞，
进跟退随一线牵。
拧裹钻翻走弧线，
轻出重落回勾杆，
迎锋而上争相交，
随势化打在瞬间。
脚不轻提行家传，
行动自如稳似山，
寻机借势来一腿，
事半功倍操胜券。
交手轻易莫退闪，
被动只能增破绽，
进身封门破敌势，
长短齐用打连环。
目光如灯把敌探，
根节四梢余光览，
适时移步换方位，
背对风沙与光源。
拳非直摆勾加鞭，
周身合一是正传，
拳脚好似箭离弓，
根节才是水之源。
技法纯熟须常练，
踢打摔拿随势变，
一切招式皆虚妄，
攻防无章贵自然。
假如能够有机会见一见的话，我感觉是比坐在这空谈要好上百倍！但是，万籁声前辈的武术是国内乃至国外都得到认可的，其师从杜心武，是自然门的传人，这与我们门派非同源同流，故犹如隔高山而望江楼，但是就我们来讲，是不敢造次的！而我们的宗旨是:“扶弱济民，振兴国人体质”，所以非同源同流，亦是分门各派，所以就武技来讲，各有侧重，异门别派罢了！而我们对于自然门的武功是并未染指，而我们传授的是十二子门的心法要诀！而自然门在武林之地位，是诸多习武之人所有目共睹的，但是我们不是很了解！故此，就谈论以作消遣来讲，我们并无资格说长道短，而武林同道假如真的能够有机会拜结一下大师，能够得以指点一二，也是一生之幸事！而于我们来讲，广采百家之要诀，以兴武林之盛世，也是各门各派的心愿，假如真的能称的上大师，也是武林之中对自身雅望的尊称，万籁声前辈是当之无愧的！
请正视 历史 和现实。28年中央国术馆举办之一次国术大赛，选拔人才，充实国术馆的师资力量，史称之一次国考。比赛共决出三等即更优等15人，优等37人，中等82人。万籁声不但没有名列前茅，仅仅是中等的第三个。29年时国民 *** 在杭州举办国术演艺大赛即所谓的全国之一次国术大赛，万籁声欣然下场比武，但未进复赛就被淘汰了。不但他就连现在号称太极大师的吴图南也仅仅是复赛就被打下去了，叶问更是连去的勇气都没有，至于孙禄堂无论是儿子还是徒弟更是连下场子的胆量都没有。无数的武术家在这次大赛折翼而归。30年在上海又一次举办全国武术大赛。万又参加了，但还是在初赛就被淘汰了。现在网上流传:万籁声如果参赛他人就都退赛。这实际上是个 *** 的笑话。前几年有人就找到了当时比赛的排单，万是在第二轮输给了山东的郭世权。这就证实了万的谎言。现在耳熟能详的武术家在当时大都战绩不佳。当然如果大家愿意活在别人为你编织的梦里那就生活在那里吧，毕竟梦是美好的。
从万老在老年时的拳照看，大筋挑起，神足意驰，可想当年之能力。在外行人眼里就是一瘦老头，其实真正懂武的人看了会油然而生一股钦佩，和那种一身囊肿，手心长肉瘤的神棍那是天壤之别。自然门武功讲求无始无终自然而然，功夫越深人反而越瘦，敛气入骨，婉似游蛇发似惊猿，相抱如婴儿，出手不能逃，这是自然门的口诀，大家可以以此为标准比对一下，现在以自然门人自居的人很多，真正的达到标准的竟无一人。
武术大师万籁声的功夫到底怎样？答：武术大师万籁声，是自然门大师杜心武的得意门徒。自小习练功夫，除自然门功夫以外，可以说对当时流传的功夫，都有所涉猎，。功夫纯熟，深得自然门真传。与人格斗或交流切磋，从无败绩。有绰号坦克之称。是我国民国时期与建国后的一位名声与功夫俱佳的当代武术大师。深得后人与武术界人士尊重。回答完毕。
牛什么牛？杜去世不久就以太师自居有一天有一中年妇女用同门武功在几招间将其打败他忙问对方是谁，对方不置可否而离去告诉他不要滥用武艺好自为之而悄然离去他想阻止都不能够！
