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1水和龙有关的诗句
有很多，提供一部分共你参考吧： 1、河海应龙（先秦·屈原·《天问》）2、熊咆龙吟殷岩泉（唐·李白·《梦游天姥吟留别》）3、九重彩浪浮龙盖（宋·无名氏·《鹧鸪天》）4、龙涎沈水总销魂（宋·张元干·《浣溪沙》）5、龙涎沈水是浅（宋·刘辰翁·《水调歌头》）6、龙渊水风恬浪静（宋·释祖钦·《偈颂一百二十三首》）7、龙出水来鳞甲就（唐·吕岩·《七言》）8、龙鱼未知水为命（宋·释正觉·《颂古一百则》）9、箫管迎龙水庙前（唐·李约·《观祈雨》）10、龙得水时增意气（宋·释祖钦·《偈颂七十二首》）11、龙起犹闻晋水清（唐·杜甫·《诸将五首》）12、借水沈、龙涎旋碾（宋·朱敦儒·《杏花天》）13、水亭初试小龙团（宋·李昴英·《浣溪沙》）14、自然如龙得水（宋·释智朋·《偈倾一百六十九首》）15、同饮龙渊无义水（宋·释普宁·《偈颂四十一首》）16、两龙跃出浮水来（唐·张建封·《竞渡歌》）17、水沈龙脑作燎焚（宋·陆游·《前有樽酒行》）18、龙骧仙掌岩头水（宋·白玉蟾·《题武夷五首》）19、战水定惊龙（南北朝·庾信·《拟咏怀诗 二三》）20、冰洞寒龙半匣水（唐·李贺·《静女春曙曲》）21、银漏滴残龙脑水（宋·莫将·《木兰花/玉楼春》）22、冰洞寒龙半匣水（唐·李贺·《静女春曙曲》）23、即今龙厩水（唐·杜甫·《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》）24、水心龙镜（宋·陈德武·《百字谣/念奴娇》）25、潜龙不离滔滔水（宋·释延寿·《山居诗》）26、明朝酌取龙湫水（宋·黄干·《绍熙庚戍十月偕赵仲宗舜和潘谦之曾鲁仲游九》）27、水馀龙镜色（唐·刘长卿·《九日题蔡国公主楼》）28、水落龙蛇出（唐·刘禹锡·《观八阵图》）29、激水方龙战（唐·李白·《观佽飞斩蛟龙图赞》）30、龙藏寒水静（宋·舒岳祥·《秋日山居好十首》）31、龙槛沉沉水殿清（唐·李商隐·《吴宫》）32、龙笛吟寒水（唐·李白·《陪宋中丞武昌夜饮怀古》）33、洒水净龙须（唐·刘禹锡·《病中一二禅客见问，因以谢之》）34、龙在水长碧（唐·孟郊·《游终南龙池寺》）35、两龙跃出浮水来（唐·薛逢·《观竞渡》）36、水尽铜龙滴渐微（唐·徐夤·《晓》）37、龙游沧海水茫茫（宋·彭秋宇·《秋兴》）38、旌幢点水睡龙惊（宋·陈造·《十绝句寄赵帅》）39、慎勿见水踊跃学变化为龙（唐·杜甫·《桃竹杖引，赠章留后（竹兼可为簟，名桃笙）》）40、马如龙、钿车如水（宋·王嵎·《夜行船》）41、问龙乞水归洗眼（宋·苏轼·《游径山》）42、耆车如水马若龙（辽·萧总管·《契丹风土歌》）43、龙击驱辽水（唐·杨师道·《奉和圣制春日望海》）44、虬龙水间吟（唐·储光羲·《终南幽居献苏侍郎三首时拜太祝未上》）45、云龙出水风声急（唐·张佐·《忆游天台寄道流》）46、水精宫、金锁龙盘（宋·赵佶·《聒龙谣》）47、应龙无水谩通神（唐·薛逢·《贺杨收作相》）48、买得龙媒越水濆（唐·刘威·《伤曾秀才马》）49、龙溪之水清无底（唐·何敬·《题吉州龙溪》）50、甚鼎湖、龙去水空流（元·耶律铸 ·《木兰花慢 丙戌岁，游永安故宫，遍览太液池》）51、溪桥水浅影如龙（宋·刘鉴·《梅四首》）52、龙旟西幸水滔滔（唐·许浑·《骊山》）53、葛水雾中龙乍变（唐·韦庄·《放榜日作》）54、登龙有路水不峻（唐·杜牧·《贺崔大夫崔正字》）55、斩龙堰濉水（唐·王珪·《咏淮阴侯》）56、城绕青山龙暖水（唐·王建·《温泉宫行》）57、湛湛直通龙渡水（宋·刘接·《句》）58、力推狞龙借水饮（宋·刘尧夫·《句》）59、龙壁春阻水抹川（宋·陶弼·《句》）60、剑动星光水有龙（宋·朱浚·《句》）61、水尽铜龙滴渐微（唐·徐寅·《晓》）62、水状龙萦盘（唐·李白·《下陵阳沿高溪三门六剌滩》）63、潭底龙游水沫开（唐·李端·《题云际寺准上人房》）64、水淬龙蝹蝹（唐·孟郊·《赠剑客李园联句》）65、大小藏蕴灵兮下有龙湫水泠泠（宋·白玉蟾·《武夷歌》）66、水截龙章试虎斑（宋·陈师道·《寄豫章公三首》）67、凫水松龙是弟兄（宋·吕祖俭·《慈溪龙虎轩偶成》）68、龙文远水吞平岸（唐·元稹·《早春登龙山静胜寺，时非休浣，司空特许是行》）69、两派龙湫水（宋·戴复古·《雁山总题此山本朝方显》）70、箨龙环水小方壶（宋·李弥逊·《次韵林仲和筠庄》）71、群仙下云龙出水（唐·卢纶·《慈恩寺石磬歌》）72、砚水恐藏龙（唐·李洞·《观水墨障子》）73、白龙湫水落陈山（清·朱彝尊·《鸳鸯湖棹歌 之六十七》）74、耆车如水马若龙（宋·姜夔·《契丹歌》）75、龙骧水犀手（宋·李壁·《真州元夕和韵二首》）76、献花借水辨龙蛇（宋·释道川·《颂古二十八首》）77、龙挟水云飞（宋·释文珦·《旱雨》）78、水滑带龙涎（唐·杜牧·《暝投云智寺渡溪不得却取沿江路往》）79、渡水常忧化作龙（唐·白居易·《与微之唱和，来去常以竹筒贮诗，陈协律美而》）80、绿鸭回塘养龙水（唐·李商隐·《射鱼曲》）81、剑水不分龙（唐·魏氏·《赠外》）82、咒水夜潭龙怖剑（宋。
2水和龙有关的诗句有很多，提供一部分共你参考吧：1、河海应龙（先秦·屈原·《天问》）2、熊咆龙吟殷岩泉（唐·李白·《梦游天姥吟留别》）3、九重彩浪浮龙盖（宋·无名氏·《鹧鸪天》）4、龙涎沈水总销魂（宋·张元干·《浣溪沙》）5、龙涎沈水是浅（宋·刘辰翁·《水调歌头》）6、龙渊水风恬浪静（宋·释祖钦·《偈颂一百二十三首》）7、龙出水来鳞甲就（唐·吕岩·《七言》）8、龙鱼未知水为命（宋·释正觉·《颂古一百则》）9、箫管迎龙水庙前（唐·李约·《观祈雨》）10、龙得水时增意气（宋·释祖钦·《偈颂七十二首》）11、龙起犹闻晋水清（唐·杜甫·《诸将五首》）12、借水沈、龙涎旋碾（宋·朱敦儒·《杏花天》）13、水亭初试小龙团（宋·李昴英·《浣溪沙》）14、自然如龙得水（宋·释智朋·《偈倾一百六十九首》）15、同饮龙渊无义水（宋·释普宁·《偈颂四十一首》）16、两龙跃出浮水来（唐·张建封·《竞渡歌》）17、水沈龙脑作燎焚（宋·陆游·《前有樽酒行》）18、龙骧仙掌岩头水（宋·白玉蟾·《题武夷五首》）19、战水定惊龙（南北朝·庾信·《拟咏怀诗 二三》）20、冰洞寒龙半匣水（唐·李贺·《静女春曙曲》）21、银漏滴残龙脑水（宋·莫将·《木兰花/玉楼春》）22、冰洞寒龙半匣水（唐·李贺·《静女春曙曲》）23、即今龙厩水（唐·杜甫·《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》）24、水心龙镜（宋·陈德武·《百字谣/念奴娇》）25、潜龙不离滔滔水（宋·释延寿·《山居诗》）26、明朝酌取龙湫水（宋·黄干·《绍熙庚戍十月偕赵仲宗舜和潘谦之曾鲁仲游九》）27、水馀龙镜色（唐·刘长卿·《九日题蔡国公主楼》）28、水落龙蛇出（唐·刘禹锡·《观八阵图》）29、激水方龙战（唐·李白·《观佽飞斩蛟龙图赞》）30、龙藏寒水静（宋·舒岳祥·《秋日山居好十首》）31、龙槛沉沉水殿清（唐·李商隐·《吴宫》）32、龙笛吟寒水（唐·李白·《陪宋中丞武昌夜饮怀古》）33、洒水净龙须（唐·刘禹锡·《病中一二禅客见问，因以谢之》）34、龙在水长碧（唐·孟郊·《游终南龙池寺》）35、两龙跃出浮水来（唐·薛逢·《观竞渡》）36、水尽铜龙滴渐微（唐·徐夤·《晓》）37、龙游沧海水茫茫（宋·彭秋宇·《秋兴》）38、旌幢点水睡龙惊（宋·陈造·《十绝句寄赵帅》）39、慎勿见水踊跃学变化为龙（唐·杜甫·《桃竹杖引，赠章留后（竹兼可为簟，名桃笙）》）40、马如龙、钿车如水（宋·王嵎·《夜行船》）41、问龙乞水归洗眼（宋·苏轼·《游径山》）42、耆车如水马若龙（辽·萧总管·《契丹风土歌》）43、龙击驱辽水（唐·杨师道·《奉和圣制春日望海》）44、虬龙水间吟（唐·储光羲·《终南幽居献苏侍郎三首时拜太祝未上》）45、云龙出水风声急（唐·张佐·《忆游天台寄道流》）46、水精宫、金锁龙盘（宋·赵佶·《聒龙谣》）47、应龙无水谩通神（唐·薛逢·《贺杨收作相》）48、买得龙媒越水濆（唐·刘威·《伤曾秀才马》）49、龙溪之水清无底（唐·何敬·《题吉州龙溪》）50、甚鼎湖、龙去水空流（元·耶律铸 ·《木兰花慢 丙戌岁，游永安故宫，遍览太液池》）51、溪桥水浅影如龙（宋·刘鉴·《梅四首》）52、龙旟西幸水滔滔（唐·许浑·《骊山》）53、葛水雾中龙乍变（唐·韦庄·《放榜日作》）54、登龙有路水不峻（唐·杜牧·《贺崔大夫崔正字》）55、斩龙堰濉水（唐·王珪·《咏淮阴侯》）56、城绕青山龙暖水（唐·王建·《温泉宫行》）57、湛湛直通龙渡水（宋·刘接·《句》）58、力推狞龙借水饮（宋·刘尧夫·《句》）59、龙壁春阻水抹川（宋·陶弼·《句》）60、剑动星光水有龙（宋·朱浚·《句》）61、水尽铜龙滴渐微（唐·徐寅·《晓》）62、水状龙萦盘（唐·李白·《下陵阳沿高溪三门六剌滩》）63、潭底龙游水沫开（唐·李端·《题云际寺准上人房》）64、水淬龙蝹蝹（唐·孟郊·《赠剑客李园联句》）65、大小藏蕴灵兮下有龙湫水泠泠（宋·白玉蟾·《武夷歌》）66、水截龙章试虎斑（宋·陈师道·《寄豫章公三首》）67、凫水松龙是弟兄（宋·吕祖俭·《慈溪龙虎轩偶成》）68、龙文远水吞平岸（唐·元稹·《早春登龙山静胜寺，时非休浣，司空特许是行》）69、两派龙湫水（宋·戴复古·《雁山总题此山本朝方显》）70、箨龙环水小方壶（宋·李弥逊·《次韵林仲和筠庄》）71、群仙下云龙出水（唐·卢纶·《慈恩寺石磬歌》）72、砚水恐藏龙（唐·李洞·《观水墨障子》）73、白龙湫水落陈山（清·朱彝尊·《鸳鸯湖棹歌 之六十七》）74、耆车如水马若龙（宋·姜夔·《契丹歌》）75、龙骧水犀手（宋·李壁·《真州元夕和韵二首》）76、献花借水辨龙蛇（宋·释道川·《颂古二十八首》）77、龙挟水云飞（宋·释文珦·《旱雨》）78、水滑带龙涎（唐·杜牧·《暝投云智寺渡溪不得却取沿江路往》）79、渡水常忧化作龙（唐·白居易·《与微之唱和，来去常以竹筒贮诗，陈协律美而》）80、绿鸭回塘养龙水（唐·李商隐·《射鱼曲》）81、剑水不分龙（唐·魏氏·《赠外》）82、咒水夜潭龙怖剑（宋。
3关于龙的诗句1 关于龙的诗句2 长恨歌3 [作者] 白居易 [朝代] 唐4 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去5 春江花月夜6 [作者] 张若虚 [朝代] 唐7 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文8 青玉案·元夕9 [作者] 辛弃疾 [朝代] 宋10 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞11 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄12 [作者] 李白 [朝代] 唐13 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪14 雁门太守行15 [作者] 李贺 [朝代] 唐16 报君黄金台上意，提携玉龙为君死17 蜀道难18 [作者] 李白 [朝代] 唐19 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川20 离骚21 [作者] 屈原 [朝代] 先秦22 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予23 离骚24 [作者] 屈原 [朝代] 先秦25 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇26 离骚27 [作者] 屈原 [朝代] 先秦28 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车29 逢入京使30 [作者] 岑参 [朝代] 唐31 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干32 清明33 [作者] 黄庭坚 [朝代] 宋34 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔35 从军行36 [作者] 杨炯 [朝代] 唐37 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城38 孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作39 [作者] 佚名 [朝代] 汉40 青雀白鹄舫，四角龙子幡41 出塞二首42 [作者] 王昌龄 [朝代] 唐43 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山44 从军行七首45 [作者] 王昌龄 [朝代] 唐46 表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒47 浪淘沙令·伊吕两衰翁48 [作者] 王安石 [朝代] 宋49 风虎云龙50 破阵子·四十年来家国51 [作者] 李煜 [朝代] 五代52 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈53 满江红·登黄鹤楼有感54 [作者] 岳飞 [朝代] 宋55 想当年、花遮柳护，凤楼龙阁56 鹤冲天·黄金榜上57 [作者] 柳永 [朝代] 宋58 偶失龙头望59 山有扶苏60 [作者] 佚名 [朝代] 先秦61 山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童62 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去63 《长恨歌》 唐·白居易64 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文65 《春江花月夜》 唐·张若虚66 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞67 《青玉案·元夕》 宋·辛弃疾68 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪69 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 唐·李白70 报君黄金台上意，提携玉龙为君死71 《雁门太守行》 唐·李贺72 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川73 《蜀道难》 唐·李白74 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予75 《离骚》 先秦·屈原76 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇77 《离骚》 先秦·屈原78 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车79 《离骚》 先秦·屈原80 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干 《逢入京使》 唐·岑参 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔 《清明》 宋·黄庭坚 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城 《从军行》 唐·杨炯 青雀白鹄舫，四角龙子幡 《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》 汉·佚名 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 《出塞二首》 唐·王昌龄 表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒 《从军行七首》 唐·王昌龄 风虎云龙 《浪淘沙令·伊吕两衰翁》 宋·王安石 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈 《破阵子·四十年来家国》 五代·李煜 想当年、花遮柳护，凤楼龙阁 《满江红·登黄鹤楼有感》 宋·岳飞 偶失龙头望 《鹤冲天·黄金榜上》 宋·柳永。
4关于江水的诗句仲夏小旱方致祷忽大雨连日江水为涨喜而有作（陆游）
旱苗垂槁叹何堪，大雨谁知变立谈。
翠麓青林吞欲尽，恶风白浪战方酣。
江翻龟窟连云泽，雷挟龙腥起雪潭。
从此年丰真少事。
炷香终日坐蒲龛。
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望喜驿别嘉陵江水二绝（李商隐）
嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆州。
若到阆中还赴海，阆州应更有高楼。
千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。
今朝相送东流后，犹自驱车更向南。
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蜀江水（熊孺登）
日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。
5关于龙的故事和诗句青石龙 -------------------------------------------------------------------------------- 岱山岛有一块岸礁，弯弯曲曲伸向大海，远远看去，活像一条石龙，当地渔民都叫它“石青龙”，据说这是被海龙王镇在这里的青龙的遗骸。
很久以前，青龙在东海龙宫里当侍卫将军，这位青龙将军对上有令则行，对下有求必应。有时还变作者渔翁，到岸上察看民情。
若是岛上田地龟裂，百姓受灾，便偷偷吸来东海水，化作雨露，解救民间乾旱之苦。因此，当地百姓都很敬重他。
有一次，玉皇大帝下旨，要在东海水晶宫挑选一名得力将领到天庭任职。海龙王忍痛割爱，把自己最得意的青龙将军送上去。
青龙动身那天，海龙王一直送到海面，并对青龙说道： “我特地推选将军荣升，望你到了天庭后，不要忘了东海龙宫这个出生之地！”青龙再三拜谢而去。 青龙上天之后，玉皇大帝封他为灵霄宝殿的值殿将军。
头几年，青龙像在东海龙宫一样，对上下左右应付自如，日子倒也过得不错。后来，他认识了皇母娘娘身边的一位宫女白虎星，平时常有接触，天长日久，双方渐渐产生了爱慕之情，一见面总是含情脉脉地眉来眼去。
但天庭法规森严，无法在一起倾诉衷情，日子一长，他俩越来越感到天庭的不自由。 有一天，青龙星和白虎星在后宫服侍玉皇大帝和王母娘娘时，又一次见面了。
这一回，他俩见四下无人，便壮着胆搭了腔。两人真是情投意合，约定在王母娘娘寿筵之夜，众天神赴蟠桃盛会之际，一同私奔凡间，永结伴侣。
好不容易等到这天，他俩偷偷溜出西天瑶池，急匆匆奔到南天门。正在高兴之际，不料从灵霄殿传来阵阵钟鼓声，南天门砰的一声关上了，四大金刚拦住了他们的去路。
玉皇大帝得知他俩双双思凡，偷偷私奔，气得胡须都翘起来，即令值日功曹将青龙、白虎押来审问。青龙星和白虎星情深意笃，到了这般光景，什么也不怕了，当着玉帝的面，直说出双方相爱，愿受天规惩罚，只求恩准他俩结为夫妇。
这下可更激怒了玉帝，当即传旨青龙星贬回东海，白虎星罚到凡间。两星永久分离，不得相会！青龙星怀着悲愤的心情回到了东海龙宫。
原以为龙王待他不薄，回到东海以后想再托海龙王出面求情，寻回白虎星。想不到海龙王也是仗势欺人。
上次青龙上天宫，他笑脸相送，拼命奉承。这回青龙回东海，却一反常态，冷漠得很。
他高坐在水晶椅上，淡淡地对青龙说： “你这一回是违反天规被贬回来的，不能像过去那样受重用了。念你昔日的功劳，如今派你当一个推潮神，这算不上美差，但也不算亏待你吧！” 青龙拜谢了海龙王，默默地退出水晶宫，从此做起推潮神来。
一日推两潮，苦熬苦撑，没有出过半点差错。但他脱不开身，没法去寻找白虎星，只有苦苦地思念着她。
再说白虎星，被罚到凡间以后，在镇海一个官宦人家当了侍女。一次，镇海发了一场大水，房屋冲塌了，人畜淹死了，县城里是白茫茫一片水世界，许多？？体顺着大水飘到了东海大洋。
这官家侍女也被淹得半死，随着洪水漂呀漂呀，最后被风浪刮到了岱山岛的一个沙滩上。不知过了多少辰光，白虎星醒了过来，见身边站着一个白发老者，一间才知是当地土地救了她。
白虎星将自己的悲惨遭遇诉说了一遍，又求土地公公帮她打听青龙的下落。土地公公很同情他们，悄悄告诉她，青龙星自从被贬回东海，就在这一带作推潮神。
白虎星谢过土地公公，马上赶去相会。 一个群星灿烂的夜里，白虎星和青龙星这封患难情侣久别重逢了，他俩又高兴又伤心，互相倾吐了别后的苦恋之情。
谁知此事被海龙王派来监视青龙星的蟹精看到了，急忙去禀报了海龙王。海龙王一听发火了： “好呀！这青龙星、白虎星在天庭违反天条，到我龙宫又触犯官规，真是罪上加罪呀！” 当即傅下令去将白虎星镇在岱山岛西北面的一座山下，这座山后来叫“白虎山”；将青龙里镇在岱山岛东南面的一块礁石上，这座礁石后来就叫青龙岸礁。
青龙星和白虎星为了自由和爱情，受尽千辛万苦，最后又被海龙王压到山底下，永远成不了夫妇。可是，百姓根本不卖海龙王的账，反而更加怀念这封情深意笃的恋人。
岛上居民每逢大年三十夜，都要在家里的水缸、米缸、菜橱上贴上印有龙图的“青龙纸”，以示纪念 吹萧会龙女 韩湘子在八仙中是个风流俊俏的书生，他手中的神篇名为紫金萧，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。据说，韩湘子这支神萧还是东海龙王的七公主送他的哩！ 有一年，韩湘子漫游名山大川，到东海之滨，听说东海有龙女，善于音律，精于歌舞，很想会她一会。
因此，他天天到海边去吹萧。这一日，三月初三，正是东海龙女出海春游的日子。
夜里，龙女听见海边传来一阵悠扬悦耳的长萧声，听得惊呆了。 韩湘子的萧声扰乱了龙女的心，那声声妙曲把它的魂勾去了似的，便身不由己地向海边走来，化作一条银鳗来会吹萧郎。
韩湘子一曲吹罢，大湖退去十里远。 这时，他发觉滩头上有一条误了潮的搁浅银鳗，正泪光莹莹地抬头望着他。
看她的神情似乎还陶醉在乐曲声中，韩湘子又好气又好笑说： “鳗儿呵鳗儿，难道你也懂得其中的奥妙？你若是个知音，请把我的情意传到水晶龙宫去吧！” 鳗儿听了，连连点头。 韩湘子十分惊异，出于好奇。
歌名叫《君临天下》， MC安可儿唱的。
歌词如下：
待我君临天下
许你四海为家
待我了无牵挂
与你浪迹天涯
待我半生戎马
许你共话桑麻
待我功成名达
许你花前月下
待我名满华夏
许你当歌纵马
待我富贵荣华
许你十里桃花
十里桃花望佳人
桃花香却不曾闻
如果我不称战神
有何脸面入家门
雁门关外佳人盼
好男儿却不曾看
这江山刚打了一半
怎能让这柔情乱
握枪跨马望西北
提刀逆天斩龙尾
为了你我不曾悔
再不饮这家乡水
我说给你一半天下换你青丝乱白发
你说你不要天下
只要我一生的牵挂
十里相送又相送
佳人情是有多重
没抵过这相思痛
只身独看山河纵
远方有个佳人在
她知道我在边塞
我知道她在等待
所以一次不能败
我一心都想闪烁
曾经犯了很多错
双眼布满血光色
忘不了那些承诺
待到我富贵荣华
再与你浪迹天涯
待到我再称豪侠
再为你摘星月拿
腊月寒风稍家信
叹佳人已白双鬓
只因情字心头印
策马扬枪敌城进
狂魔乱舞挥战刀
热血飘洒伴雪飘
让这烽火连城烧
看那玉玺挂多高
举国欢庆乱战平
天下终于又安宁
他们在喊我的名
却不知我这段情
有朝一日归故里
然后把这血刀洗
这一杯只为你举
却再也见不到你
这一战就战十年
十年后我衣锦还
你说你的心已寒
不去看我坐金銮
我才知道这功勋
比不上我这颗心
我才知道这千金
我不如十年的光阴
如今
我君临天下佳人却已变白发
如今
看十里桃花再听不到红颜话
终于
我功成名就千百佳人在左右
终于
这新人已旧你说你不再等候
在离别的第八年
战火一直在蔓延
你遇到了一场缘
再也等不到桑田
他容貌和我相像
和曾经的我一样
我还在你的心上
只是在你心头葬
如今
我荣归故里你且有一对儿女
佳人再相送十里
叹这苍天尽悲雨
待你君临天下
怕是深宫为家
待你了无牵挂
只是红颜已差
待你名满华夏
已无相安年华
待你半生戎马
青梅早许人家
待你功成名达
怕你已无牵挂
待你富贵荣华
红颜枯骨成沙
扩展资料：
安可儿 ，来自吉林省延边朝鲜族自治州，是酷我音乐DJ专区独家艺人。2011年接触喊麦，2013年才发布作品，同时也出了几首歌曲。
MC喊麦，喊麦主要形式是在网上下载一些伴奏，套用一些古诗词，用伴奏带着伴奏对着麦喊。和唱歌没区别，唱歌要求不跑调，喊麦要求不掉拍，唱歌要有好声音，喊麦要有好声线。
诛仙——仙家利器、伏魔法宝。
剑名“诛仙”，表面看来，指的是一把古剑，青叶祖师从幻月洞中得来，剑身似石，却从来无人知其来历；由此可见，“诛仙”不是人造之物，而是天地所生，授于凡人；其使命不是伏魔，而正是诛仙。谁能成仙，谁能长生不死，谁能上窥天道，挑战天地的权威，超脱命运的摆布，必被“诛仙”诛之。也就是说，“诛仙”是天地用来对付敢于对抗命运的凡人的利器，就是天劫。
另：（诛仙乃不祥之剑，得饮万人历血，终成魔入凶，达纵横六界之力，惜经千年辗转，非人力可驾御）
古剑轩辕——恒古神器
黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。
另：此剑为当年玄宗第一人——轩辕黄帝亲手所制,乃三界闻名的神兵利器!
在上古传说中，人魔两界并存于天地之间，双方连年征战死伤无数。后来天界的一把神剑— —轩辕剑流落人间，人类凭借它的力量屡创魔界，从此魔界消声匿迹。
干将、莫邪——挚情之剑。
干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。
干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他们分开。
干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。
干将是雄剑，莫邪是雌剑。
干将是丈夫，莫邪是妻子。
干将很勤劳，莫邪很温柔。
干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。
三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。
莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。
干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。
干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。
看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。
干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。
干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。
莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。
莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。
干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……
铁水熔化，剑顺利铸成。
一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。
干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？
剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。
在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。
而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。
可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。
六百年过去了。
一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。
有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。
在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。
而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。
丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。
干将莫邪这四个字在中国古代兵器铸造史上几乎是神一样的名字，传说中但凡说到神兵利器的无不以干将莫邪作为参考和对比，其实干将莫邪是铸剑师干将和他的妻子莫邪的合称，干将奉命为楚王铸剑，历时三年，铸造出一对天下无双的宝剑，一把取名干将，一把取名莫邪。
纯钧剑——尊贵无双之剑。
除了干将和莫邪，古代铸剑的大师还有欧冶子，他铸造的多款宝剑也是天下闻名，纯钧剑是其打造的青铜五剑之一，稍逊于胜邪，但利于鱼肠。
春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后，勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。
勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯均”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是，”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”
故事见于《越绝书》。
鱼肠剑——勇绝之剑。
铸剑的大师欧冶子，他铸造的宝剑天下闻名，如专诸刺王僚图穷匕见所用的就是欧冶子所铸造的鱼肠剑，鱼肠剑有小巧玲珑的优点，但锋利程度一点不逊色于其他兵器。
湛泸剑——仁道之剑。春秋战国时期，群雄纷争，豪强横行。惊世名器——湛卢剑就在如此乱世之中诞生。同鱼肠一样，湛卢剑也是名师欧冶子所铸，传说造这柄剑时，赤堇山裂开，现出锡矿；若耶溪也乾涸，露出铜矿；雨神降下大雨洒扫、雷神拉动鼓风炉、蛟龙捧着熔炉、天帝装炭。欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。
湛泸是一把剑，更是一只眼睛。
湛泸：湛湛然而黑色也。
这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。
它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。
君有道，剑在侧，国兴旺。
君无道，剑飞弃，国破败。
五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。
欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。
所谓仁者无敌。
巨阙剑——穿铜釜，绝铁锅，胥中决如粢米
昔名铸造师欧冶子打造的五剑之一，居第五，刃长三尺有三，柄长七寸，刃宽约五寸，重约五斤，挥动时剑气纵横，乃越国名匠欧冶子所铸，须非上好的宝剑，亦是旷世利器。
《越绝书》卷十一《越绝外传记宝剑》篇中记载了一段有关〔巨阙剑〕的文献。
昔者，越王句践有宝剑五，闻于天下有能相剑者，名薛烛。
王召而问之，曰：“吾有宝剑五，请以示之。”
薛烛对曰：“愚理不足以言大，王请，不得已。”
王曰：“取巨阙。”
薛烛曰：“非宝剑也。宝剑者，金锡和铜而不离，今巨阙已离矣，非宝剑也。”
王曰：“然巨阙初成之时，吾坐于露坛之上，宫人有四驾白鹿而过者，
车奔鹿惊，吾引剑指之，四驾上飞扬，不知其绝也。
穿铜釜，绝铁锅，胥中决如粢米，故曰巨阙。”
欧冶乃因天之精神，悉其技巧，造为大刑三，小刑二：
一曰湛卢、二曰纯钧、三曰胜邪、四曰鱼肠、五曰巨阙。
〔巨阙剑〕刃长三尺有三，柄长七寸，刃宽约五寸，重约五斤，挥动时剑气纵横，乃越国名匠欧冶子所铸，须非上好的宝剑，亦是旷世利器。
传说〔巨阙剑〕初成时，越王句践坐于露坛上，忽见宫中有一马车失控，横冲直奔，惊吓了宫中的伺养的白鹿。
于是越王句践拔出欧治子刚铸成的一剑，指向暴走中的马车，欲命勇士上前制止。
但却在这拔剑一指时，手中的剑气却将马车砍为两节。
当抛上了半空的车厢，滖落在地上时，越王句践拔才发觉手中宝剑的剑气已砍断了马车。
于是越王句践拔又命人取来一个大铁锅，用此剑一刺，便将铁锅刺出了一大个缺口来。
这一剑毫不费力，就好像切米糕一样轻易。
因此越王句践拔便将此剑命名为〔巨阙〕。
赤霄剑——帝道之剑。
秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。
他懒，从来不干家里的农活。
他好酒，常常醉成一滩烂泥。
他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。
他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。
最可气的是他好撒谎，好吹牛。
他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。
他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也！
他撒谎越来越离谱。
他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。
他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。
他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。
他的牛越吹越大。
他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。
他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。
他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。
人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。
可是，在一个晚上，一切都变了。
这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。
这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。
人群大惊失色，再也不敢向前。
这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。
他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。
人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……
一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。
云开雾散，大家继续前行。
走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。
这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。
这个青年就是刘邦。
这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。
泰阿剑——威道之剑。
楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。
晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。
世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。
晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。
晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。
兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。
这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！
楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。
第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。
晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。
楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！
于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。
匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……
这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？
风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！
见于《越绝书》。
七星龙渊——诚信高洁之剑。
这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。
此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。
话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。
故事见于《吴越春秋》。
承影——精致优雅之剑。
承影剑这是一把有影无形的长剑。 铸于商朝，为春秋时卫国人孔周所藏。
远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。
双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。
扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。
这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。
黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。
天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。
大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。
云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。
王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。
飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。
专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。
乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。
王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。
伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。
王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。
鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。
面前有三层狻猊铠甲。
第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。
剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。
飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。
飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨。
断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。
被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。
……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……见于司马迁《史记。刺客列转》
噬魂棒（噬血珠+摄魂）——魔教至宝‘噬血珠’与绝世鬼物‘摄魂’，以魔教‘血炼大法’熔炼而成。
噬血珠，内含暴戾邪力，侵人魂魄于无形，而摄魂在《异宝十篇》中曾有记载：天有奇铁，落于九幽，幽冥鬼火焚阴灵厉魄以炼之，千年方红，千年成形，千年聚鬼厉之气，千年成摄魂之能。
合欢铃——悲情之铃。留下一个传世魔法痴情咒。“……三生七世。永坠阎罗，只为情故，虽死不悔…… ”
奇宝‘合欢铃’可辅助传世魔法痴情咒“痴情咒”有逆天之力，可摄留残余魂魄，守在铃身之中。
哎！三生七世谁合欢，痴情只为无情苦。
铃铛咽，百花凋，人影渐瘦鬓如霜。深情苦，一生苦，痴情只为无情苦。
芳心苦，忍回顾，悔不及，难相处。金铃清脆噬血误，一生总……
天琊剑——九天灵铁炼制仙剑，天琊出鞘，蓝光顿起,
《异宝十篇》记载，天琊最早出现是在一个散仙枯心上人手中，传说这法宝乃九天异铁落入凡间，枯心上人在北极冰原偶得，修炼而成。
传说“枯心上人”以天琊神剑，与魔教凶人黑心老人激斗了三日三夜，最后重创黑心老人。从此‘天琊’之名响彻世间，成了可以克制魔教至凶之物噬血珠的绝世圣剑，成了修真人士心中梦寐以求的神物法宝。
斩龙剑——上古神器，需以勇往直前的气势驾御。
斩龙剑，通体“碧蓝闪耀，冷艳非常，剑身有龙形，”乃是取南疆极苦之地万载绿晶所铸，诛杀奸邪无数。欲用此剑，必要勇往直前，以攻为首，纵修行不够，亦要决心将强敌尽数斩杀，非如此不可发挥其神力。
伏龙鼎——绝世奇宝，亘古神力。
伏龙鼎是施展神秘诡策的“困龙阙”法阵的最重要的上古法器，以伏龙鼎灵力为媒,方能激发天地肃杀之气,任有再高道行,也要被困其中,不得而出。
玄火鉴——至阳至刚,除妖伏魔的无上利器
乃上古神物，威力绝伦，能够唤出八荒火龙，焚尽世间万物。
（注）玄火鉴有半个手掌大小，呈圆形状，外边是一个占去了大半整个事物大小的碧绿颜色的玉环，青翠欲滴，上有火焰图腾。玉环两边，各有一道红色丝穗，系在环上。可召唤万火之精__八荒火龙
三阙——万流无宗
此剑乃万剑一昔年在万古幽潭中用斩龙剑擒杀上古神兽"九天黑龙"所得此兽因万年处于幽潭之故,其内丹为保其本身元气的三昧真火凝练而成
虽此兽乃万古邪物,身上内丹却无比纯正浩然万剑一穷半生之力终将其炼化为剑,名为"三阙"一阙浮生若梦,二阙半盏空明,三阙万流无宗一把七彩古剑剑鞘雕龙飞凤,流光四走一条条小龙似有灵性在剑鞘上游走 剑上紫光潋滟，闪烁间灼灼不已。
江河扇——相传为古人为借山河之力而制作，其工艺不详，扇上以工笔画法，画着一山、一河、一大鹏，笔法细腻，栩栩如生。因而叫山河扇。此扇有移山填海之能，动辄风起，云涌，雷鸣，电闪。本书中为碣石山风月老祖的看门法宝，后被林锋得到，
骰子——大竹峰弟子杜必书法宝。
取赤水之畔一棵极有灵气千年三珠树精华雕刻而成，半个拳头大小，成六面正方形，通体白色，上边还雕刻着各种点数
伤心花——眼泪浇灌之花。
一代枭雄，惊才绝艳的“万人往”送给独生爱女的一朵伤心小花？
何必言伤心——倾心相爱的妻子，未及见他最后一面便香消玉殒，纵这个拥有无上权力，拥有绝世神通的大宗主又有何用？纵然是今后拥有了全天下，也无人能与他一同分享了。唯有每日凝望画中人，痴痴地流连在过去的欢乐中。
满怀伤心事，几多伤心人。花朵无风自动，彷佛在半空中对他微微展露笑颜，点了点头，顷刻之间，一朵花儿四分五裂，花瓣朵朵洁白可爱，边缘处闪现爱人~~~~~~~~~
斩相思——斩不断相思。
红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾。
九寒凝冰刺——上官策炼就之天下一等一的绝顶奇珍,威力绝伦
特征：三尺见长，似刀似刺，周身白光流转，凝冰聚寒。
的中国民族的灿烂文明的母亲河黄河，既具有悠久历史和壮丽的自然河流，是一个孕育了母亲这个词本身包含了丰富的文化内涵。因此，旅游区的发展？黄河，自然资源和文化资源，统一思想，尽可能地实现两者的完美结合。只有这样，我们开封旅游区？黄河展现个性和独特的魅力。
黄河是母亲河
早在远古时代，原始祖先是中国领土的生活，奋斗和繁衍在黄河流域。数千英里在黄河流域，由于气候温和，水文条件优越，是有利于农作物的生长，先民们在这里定居的人。中国文明初始阶段的夏，商，周时期和后来西汉，东汉，隋，唐和北宋几个功能强大的统一的核心沿黄河中下游地区，反映了许多古老的智慧中国的民族，经典文化作品的迹象在这一地区的古代文明的科学和技术，发明，城市建设，文学，艺术也在这里。因此，黄河孕育了中国文明，黄河哺育了中国国家的儿子和女儿，也就是常说，黄河的发源地，中国民族，是的母亲河中国国家和它的意义在这里。
（1）黄河的传说：
传说很久很久以前，古老的黄河是一个难以驯服的野马，它是任意的洪流怪物一样了个鬼脸痛苦，日夜轰鸣声，澎湃无尽的吞噬着万顷肥沃的土地。啃山，黄河双方的汉族人只有建，沟底过着湿地和烧。
时间，：宁夏比的前平原一马平川，但青山重叠，沟壑纵横，没有人评弹领域，一个领域黄河水灌溉。
传说，牛首山上住着几户回回和中国汉族，他们几个老人挑水的山脚下，山坡上耕作。老老小小很忙，但不够吃，穿保暖的相当一段时间内，谁也受不了这样的折磨。
岁后来回，远离70考尔德，打开一个果园，在山上种了些黄瓜。他每天从黎明到黄昏，挑去的黄河灌溉黄瓜，肩膀压肿脚脱皮服务无菌仔细黄瓜，**看起来温柔和甜蜜。
这一天考尔德老汉累了，睡在花园门口。
他刚刚睡着了，你的梦想的天空飘来的云，并逐渐变成了一个白胡子阿訇白云，银色的胡须抖动时，古尔德老说：“今天风很大，你应该注意中午的黄风，黄瓜成熟的无精打采;后晌一个黑暗和暴风雨使黄瓜蒂下降的。无论多大的风，你不想要黄瓜摘要降下来。
·古尔德老人惊醒一看，黄风凡人在瞬间覆盖了白胡子阿訇舰队北吹了牛首山斯图尔特老人仔细地期待着黄瓜，真的无精打采，他很伤心，一年的心血和汗水徒劳的，能想到的白胡子阿訇不动了。
，后晌1月黑风高，成熟的山摇地动，叶秋一层又一层。古尔德老人看，黄瓜快要落地时，他生气，摆脱蔫了，小黄瓜，大力扔进黄河，黄河像一个童话刀之前，她看到了河底，古尔德老人立即掀起了下来猛扑河“哇”地一下并拢老人累了，也饿了，坐在河堤上，眨着眼睛，金华慌张，不知道是什么缫丝中毒。
这时斯图尔特老人听到另一个男人的白胡子阿訇说，“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以被称为干涸的黄河，也被称为黄河听人说的。黄河叫黄风和黑风高的两个Yibilisi折腾苦了。你不能急躁，要有耐心，更大的努力。明年，你种一个花园黄瓜，黄瓜熟时，你拣最大的一个扔进黄河。然后你走你选择到江底洞珠宝，你会得到粮食种子，剑斩龙杀妖，驯服黄河，你指的是哪里，黄河水流入的地方。 “
第二年他种的黄瓜花园的勤劳古尔德老人，他不是不怕路远在的汗水选秀权从引黄灌区瓜。艰苦的努力付出的人，最后，花园结束了一个三尺长的黄瓜看起来像一个老人高兴地日夜睡在花园里，瓜，等到瓜熟。
/>这一天，阳光明媚的天气是不是点子云。考尔德老汉到三英尺长的黄瓜摘下来，读的太斯米“，扔进黄河。这时只听黄河的轰鸣声，破获一个长缝石的底部都看得清清楚楚。古尔德的老人，下到江底，并依靠银行的孔，洞珍珠玛瑙老人花了一些时间去远离家乡，听到了一阵风暴嚎叫1时00分河波涛滚滚，一浪高过一波。古尔德老人拿起的剑向那黑旋风和黄旋风的猛批几十个剑。同时，月黑风高，和**的地平线上出风去。
在这个时候，黄河破碎的差距逐渐合作严格。古尔德老的人认为白胡子阿訇的订单，这把宝剑可以征服黄河，他是宽敞明亮的，我认为：我想调用的**填充壕沟，淤泥水平脊老男人拿着两把剑的**的河猛批下的黄河水不流动，立即的，如果在前面插入一个长城，只是稳步上升，从远看去伤害了我这么多。
三天后，南部山，贺兰山以西，全是水，只留下了几个山尖尖的。古尔德老人拔出来的刀，王塘的河流向前流去。
从那时起，的山大沟深宁夏，成为平地，回汉居民的黄河两侧，依靠自己勤劳的双手，挖运河农田过上幸福的生活。
（2）皇帝燕，黄瑶，舜的传说（梧桐陈杰）
黄河和她的儿子和女儿，怎么走从文明初曙文明的年龄界限，为了揭开这个谜，除了依靠考古发现数据中，也利用许多古老的神话传说的历史记录。黄姚炎帝和黄帝，舜的传说可以帮助我们证明了黄河和他们的孩子从文明的古蜀文明早期的一些轨道的时代。
黄帝和炎帝是不是皇帝，而是古老的记录在古代黄河流域的两个部落的首领。黄帝和炎帝出生在黄河的支流，渭河盆地是父系氏族公社时代。传说他们是“熊国军更少的代码的后裔，”昨天不典型，结了婚的健康黄（**）炎帝陵。黄帝姬水成，炎帝姜水成，成一个完全不同的德国，这样的**的皇帝为姬，炎帝为姜“。讲到这里，”健康“，是不是说黄帝和炎帝少典的诞生，但说他们少典氏后裔。“黄帝以姬水成”，说他在姬水岸边长大，从而姓姬姬水的古老的漆水的，起源于西部今陕西省麟游县北部的都灵在此武功县渭河进口。姜水渭河支流差异水下游段的清江，现在的进口渭河陕西宝鸡也就是说，炎黄两个部落，最初的活动领域中的一个支流黄河渭河上游地区。
传说中的黄帝原姓公孙，因长于姬水前姓姬轩辕之丘，一旦到了家轩辕，熊国军的庇护，也被称为熊氏。他年轻，齐（聪明），是“天生的神，弱，可以说很好，很多人都建议，长敏聪明”，后来当选为部落首领，带领他的部队移动到陕北解决随着时代的发展农业生产中，为了找到一个平坦的，开放的，肥沃的土地，在南沿北洛河到达大理，在陕西朝邑地区，那里的黄土地给了他们便利的条件，为农业的发展，但不时干旱困扰他们，迫使他们以继续寻找理想的。，黄帝，带领部落的大理，朝邑东渡黄河和下降中条山和太行山脚下到的奋河山谷，东北迁移再次，达到今天的河北琢鹿附近桑干河洋河，宽阔的山谷冲积适宜耕作，附近有狩猎森林，他们觉得环境非常优越，定居下来。
领导黄帝时，他的炎帝部落东迁，也导致他的人开始长途跋涉。炎帝，也被称为赤帝说，他出生在李山（烈）即今湖北随州李镇说，他出生在普通的羊现在陕西宝鸡神农乡，羊山， “教育的姜水，姜姓，火王，亦曰烈山是相同的，为了解决在寻找理想的土地，他还带领的部落向东移动。但与黄帝的路线，他们先是沿渭河东，到达现在在河南西南部，然后沿黄河地区，达到豫东地区，并在那里定居下来。
时间出现的私有财产权和氏族制度的崩溃，部落首领逐渐掌握了一定的特权。部落竞争生存空间，以交叉霸权，屡战的一些部落***，以满足自己的欲望，外用甲兵“的专家和刀锯还推出了掠夺财富，奴役其他氏族部落的战争，这场战争加剧了社会分化，正常的农业生产带来极大的威胁，但氏族制度调节社会矛盾的习惯法此时已经失去了作用，无力面对越来越多的血亲部落战争的团结与相互的，形式联盟，从而形成一个更广泛的联盟。炎症，**的两个主要部落这个时候使用武力征服四方，扩大自己的势力，造成了大规模的冲突，双方在阪泉（今河北怀来）三个剧院的战争中，黄帝熊的指挥下，棕熊，PI，秀，虎VI的氏族，炎帝部落杀得天昏地暗炎帝部落惨败，不得不交出两名血缘关系的部落，黄帝没有屠杀炎帝部落，但他们形成了一个黄帝部落联盟，成为炎黄部落联盟的领导者。炎黄部落联盟经过长期的发展，形成未来的华夏原型。
今日稍后，定居在山东省曲阜市九里的领导者智扩展自己的势力范围，但也可能导致与炎帝部落的战争。九黎九疑属于东夷族的传奇人物志许可的9个部落，81族，动物的身体语言，铜头铁额，新鲜的砂砾分，像恶魔一样，可以从炎黄后裔的其他部族的***故意丑化智的规则来，“靳作邴”制造士兵棒，刀，戟，弩，英雄威震世界。他带领9个部落，部落联盟向西，进攻炎帝部落河南东后者是无法抗拒的，撤退，失去住所。志的追捧，炎帝黄帝寻求援助。于是，他率部与黄帝，打了一场激烈的战斗与志涿鹿之战是非常悲惨的，说黄帝智九战不胜，智发出大雾弥漫了三天三夜，看不到方向的黄帝部落，黄帝“部长”风斗星座指南车的启示发明，只出雾。黄帝还取得麻烦玄女帮助的，80多桶，东海动物奎皮埃蒙特大区鼓，鼓槌打在战斗中声闻500内。战斗持续很长一段时间的猛犸骨骼，并最终黄帝在冀州世界末日发送的龙攻击智龙水，放置入水数组。蚩尤请风主要雨师，有时大的风和雨，水冲走前，使黄帝再次陷入在困境中黄帝请天女旱魃，挡住风和雨，天气突然转晴智不堪重负的男人着急黄帝命令军队的突然袭击，在过去，赢得了最后的胜利，智，和他邀请风主雨师黄帝，黄帝投降，将进入该地区的东夷活动，他驾驶的样车和六龙毕业的话，（万亿火鸟）和司法管辖区顶部风白到彻底的雨师洒道，老虎前鬼精神，腾蛇伏地，凤凰（凤凰城），“清角音乐，他亲自搅拌荒凉覆盖，顶部大会精神，以泰山，发挥，以纪念战争的胜利。蚩尤后来被杀的一部分，九黎族人加入到华夏炎黄部落联盟，南部的一部分，是到南苗族人。
（3）卓鹿战争胜利的力量，进一步扩大炎黄部落联盟，发展成较大的部落联合体，大大提高黄帝崇拜的司法管辖权，军事指挥和生产指挥的权威性。各部落需要服从他的命令，不服从命令，出兵征服山区道路，努力开拓隔离的部落地区，促进各部落之间的交流和传说中的黄帝“坏主意宁居”的生活，118年死在旧年巡演河南景山护送他回陕北，和被埋葬在陕西省黄陵县桥山顶部，这是上述的坟墓。
后来黄帝追逐尊重中国的祖先，后人把许多发明的古代感谢他和他的“部长”伶伦律吕说黄帝，建造的房屋，挖井，缝纫穿好衣服，，制造舟车弩，练铜，乐律，他的妻子，嫘祖发明教育蚕，他的“大臣”仓颉创始文本中， ，大的灵活6几十年，并因此同样的原因，炎帝也被追尊为中国的祖先的后代会也算有些发明的信用给他，说他的神农氏。前传说，沉侬和炎帝是最初2不同时代特征的年龄早于炎帝神农生活在战国，两个人在一起，被称为炎帝神农氏，“神农砍柴，犁地，揉木犁，累死李，教世界“，”，才尝百草，从药“，”班卓琴的约瑟夫，教人对日本和中国的城市，这些发明当然是原始时代，人们的集体创造力。
炎黄二帝传说中的人物，他们的发明是古代黄河孩子们的智慧结晶，但作为一个象征，中国民族的祖先和体现的中国文明的创始人，的后裔无限尊敬的**。外的黄河流域和黄河流域的中国的土地上，已经流传了很多炎黄二帝的传说，留下了许多历史遗迹，他们。炎帝灵在外面除了前面提到的陕西黄陵县的墓和的炎帝庙在宝鸡市，，著名国王的精神房子在曲阜，在济源市王屋山寺天堂的故乡，黄帝在新郑山东省，河南省，灵宝荆山黄帝，涿鹿县黄帝城，轩辕泉，四川都江堰的黄帝庙，玄皇台，雷玄宫，盐亭祖墓，安徽黄山市黄山轩辕峰轩辕阶段，岳阳，湖南，浙江缙云县仙都鼎湖峰，甘肃平凉问宫，湖北宜昌西陵山祖神农庙，山西高平市神农随州市神农以及，淮阳“神农谷物站中，炎黄二帝湖南炎陵县炎帝陵，郑州雕像等，这些历史悠久的传说和历史遗址，为提升中国国家身份的激发了中国人民的民族自豪感，增强企业的凝聚力，中国国家和不可估量的作用
黄帝之后，黄河流域已出现了几位杰出的部落的英联邦***，尧，舜，禹时是晚期的龙山文化时代的战队系统即将崩溃。姚明，也被称为道指下跌的传说中，和他的出生地，这汾河河流域，山西临汾市，南部的伊拉克村庄“姚，茅茨的土壤为了”碑，尧庙村姚庙，临汾县姚凌，神行列孔，他的生活很简单，古老的书上说他“茅茨不削减采矿椽不砍，粗小米，新鲜，藜藿烷的汤，冬天皮毛，夏日葛衣”，也就是说，他住在一起没有修剪的茅草芦苇，刨平椽掩盖破旧的房屋，部落的人吃五谷杂粮，喝蔬菜汤，冬天披块鹿皮在夏天穿着粗麻布，但他是非常关注的人，面对的危险，饥饿和曝光，他说他饿死的传说，是犯罪受到处罚，他说，他平时没有管教一个很好的理由，对自己的责任。顺，也被称为出生于氏族，姚辉（山西和东北）。成功尧担任部落联合体首领接受之前在亚历山德拉（中条山的昵称）陶河城（今山西永济市蒲州镇，农业，渔业，弗雷泽（现在的山西瑞城北））陶瓷，后来姚姚检查他封在危险的土地（今山西平陆西南），担任一个部落的联邦***，他们都蒲坂（这蒲州镇），似乎他的活动在今天山西西南部，山西运城市安邑镇中心舜帝寺，舜帝陵。顺自律，但慷慨的人，他已经在多个场合被人陷害的继母和同父异母的弟弟，但他的贤慧的妻子巧妙的智力条款之前，他拯救了一天，但他当选的领导者，不计前仇，慷慨他的继母和他的弟弟，被感动了他的敌人，一心向善。于祖先生活在河套地区，于迁移到这豫西世界，为他带来了人民的防洪，开发，生产，受到高度赞誉。尧，舜，禹良好管治，社会的巨大发展，提出了和平，和平祥和的景象，“世界的日本人没有，因此，他们后来被供奉先贤人物。黄河发源于巴颜喀拉山北麓的青藏高原，海拔高度，4500米关于古盆上市，流经青海，四川，甘肃，宁夏，内蒙古，山西，陕西，河南，山东，在山东垦利县注入渤海九省通衢河总长度的5464公里，2280公里差距黄河流域位于东经96°119°，北纬32°42°，约1900公里的东西，南北宽1100公里，流域面积？795000公里（包括内流区的？？ 42 000平方公里），再加上下游防洪影响范围约915万平方公里。
地形地貌的黄河流域西部巴颜喀拉山，东临渤海，北抵阴山，南秦岭跨越大致分为三个步骤第一级阶梯盆地西部的青藏高原，坐落在青藏高原，内蒙古高原，黄土高原和中国北方平原，四个地貌单元。盆地地势西高东，著名的世界屋脊 - 青藏高原东北部，海拔3000 5000米，一系列的西北 - 东南向的山，山顶终年积雪，冰川地貌发育。青海高原的南沿巴颜喀拉滚动，黄河，长江流域。祁连山位于高原北部边缘构成的黄河源区？和它的支流，黑河，白河流域，平坦，草原，湖泊的青海高原，内蒙古高原的边界。和沼泽。
第二级阶梯的东部边界，海拔10002000米。地区白在山北，内蒙古高原的一部分，大约太行山包括黄河中河套平原和鄂尔多斯高原，白色在山以南的黄土高原，秦岭山脉和太行山地。
河套平原西部宁夏在滨江东内蒙古托克托下，到900公里，宽度30 50公里，海拔1200900米平坦，土地肥沃，灌溉的发展，宁夏和内蒙古自治区，主要农产品生产基地。河套平原，阴山山脉北部和西部的贺兰，狼就像一个屏障，阻止入侵了阿拉善高原腾格里，乌兰布和巴丹吉林沙漠腹地黄河流域。
鄂尔多斯高原在黄河大拐弯的环绕南，北，东，西两侧的黄河，长城的南部边界，面积约13万平方公里，海拔10001400米，是一个表像方形干燥剥蚀高原。风沙地貌发育的高原北缘的库布七杀沙漠，南毛乌素沙漠，罕见的河流，大盐湖高原边缘是粗泥沙的主要来源区
黄土高原西部日月东部太行山，南接秦岭，北抵鄂尔多斯高原的海拔高度1000年2000米，地理分布，是世界上最大的黄土地貌形黄土高原，梁，丘陵，沟，表面和快速变化的相对海拔大深层的黄土松散的组织，地形破碎，植被稀疏，起伏，土壤侵蚀是严重的是，中游的黄河水沙源区，黄土高原汾渭盆地，系地堑构造盆地，黄土堆积河流。汾渭盆地地面平坦，土地肥沃，灌溉历史悠久的富庶地区的省份山西，陕西和
运行，通过黄土高原南部的秦岭山脉，北部和南部中国的黄河和长江的分水岭，亚热带和暖温带的边界。暖湿气流从南在夏季，冬季，冷空气从北方的方向，有一个巨大的障碍的作用。代表之间的黄土高原和中国北方平原，太行山，黄河流域和海河流域的分水岭，中国北方重要的自然地域的界限。盆地周边的区域黄河流域伏牛山，外国山和太行山等高大山脉，从东南海洋暖湿气流深入的屏障，黄河流域的上游和中游的？？中国西部气候影响了该地区的水汽抬升有利暴雨强度大，径流收敛条件，表面是中游，黄河洪水的主要来源之一。
第三类自太行山东部沿海冲积平原下游的黄河路在山上的阶梯。黄河下游的冲积平原，是一个重要组成部分，中国北方平原，面积？ 250 000平方公里，海拔超过100米以下的区域在黄河流域以北的黄河，海河流域，南至淮河流域的情况下，在该地区的地面，可怜的缓坡排水，防洪，洪水，干旱，碱灾害鲁在山上的泰山，庐山，沂蒙山组成，一般海拔在200500米，一些山1000m以上
气候黄河流域广阔，上游的黄河兰州以上地区，地形复杂的东海之滨，西居内陆高原，高度差异显着的的分水岭气候变化的东西是非常明显的季风是西藏高原季风气候区，其余的观点从气候温带和亚热带季风气候区的农业生产。盆地东南部基本是一个潮湿的气候，下属和半干旱气候，气候干旱的盆地西北部的冬季蒙古高压控制，盛行的北风，寒冷，气候干燥，降水极少。提高到盆地境内，蒙古高压的西太平洋副热带高压夏季，温暖潮湿的海洋空气质量逐渐北移，冷暖气团相遇，更集中的降水。
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黄河流域降水量的降雨模式出现降雪量比例全流域多年平均年降雨量总共只有6％的全国平均年降水总量相当于降水深度3701亿M3占465毫米（包括内流区）。年降水量的地理分布由东南向西北的总趋势。降水量达一区北部的秦岭山脉，年平均降水量约800mm，局部地区可达至900mm，降水量最少的地区，宁夏和内蒙古河套地区，只有200300mm的年降水量，特别是内蒙古杭锦后旗，临河区，年降水量小于150mm的分水岭，大部分地区，多年平均年降雨量为400600毫米。分布不均匀沉淀于年内，降水最多，夏季（六月至八月），占年全年的541％，7月当月最大，占221％的年冬季（122月）降水量最少占全年的31％，最小的一个月12月，占06％的一年。年降水量的变异系数（Cμ价值），全流域在015至040之间。
黄河流域气温比西北高，东南低高山平原，年平均气温18℃的上游，中游为814°C，下游12至14°C，月月平均气温最高，大部分地区在2029℃，洛阳市极端最高气温达443°C在1月份最低，大部分地区在0℃以下，青海玛多极端最低气温为-481贫困人口大部分地区℃，日平均气温为1015°C
水资源黄河多年平均天然径流量的58十亿立方米，占的总河川径流量仅为21％，居七条河流流域平均年径流量77毫米，仅相当于28％的在全国七大江河中是全国平均水平的的径流深度276毫米，仅略高于辽河流域人均水资源593立方米，全国人均水资源的23％左右。水18亩耕地每亩水324立方米，相当于
在黄河流域天然径流量分布极不均匀，兰州以上占该国的面积的296％，年径流量323十亿立方米，占河川径流量的556％和最丰富的地区。兰州至河口镇区间流域面积增加了163000平方公里，或125％？的整条河流，但由于该地区气候干燥，河水蒸发渗透泄漏损耗大河川径流量不仅没有增加，但是，减少一十亿立方米。河口镇至龙门区间流域面积占725十亿立方米的河流径流的148％，125％总河。龙门至三门峡间隔的的河流流域面积占254％，水供应1133十亿立方米，占195％的河流。三门峡至花园口面积占面积只有55％的整条河流，但供应的水608％十亿立方米，该国的总金额的河水105％，是另一个生产流程多区花园路的河口范围面积占3％的面积？？河，21亿供应M3的水，占洪水暴涨暴跌，小的河流量的36％。站的黄河汛期（710月）天然径流占全年的60％左右，占非汛期的40％左右。冬季流上游兰州站1946年汛期实测最大洪峰流量达到5900立方米/秒，非汛期的的最小流量335立方米/ s的近17倍。中游山1933年县站测得的最大洪峰流量22000立方米/ s时，最小流量240立方米/ S，两者相差近91倍。
随着国民经济的发展和大量的黄河流域的蓄水，引水，提水工程建设
