导读：1、《超级马里奥制造2》 IGN评分952、《只狼：影逝二度》 IGN评分953、《火焰纹章：风花雪月》 IGN评分954、《鬼泣5》 IGN评分955、《三国：全面战争》 IGN评分936、《撞车嘉年华(Wreckfest)》 IGN评分
1、《超级马里奥制造2》 IGN评分95
2、《只狼：影逝二度》 IGN评分95
3、《火焰纹章：风花雪月》 IGN评分95
4、《鬼泣5》 IGN评分95
5、《三国：全面战争》 IGN评分93
6、《撞车嘉年华(Wreckfest)》 IGN评分90
7、《说谎(Telling Lies)》 IGN评分90
8、《杀戮尖塔》 IGN评分90
9、《雨中冒险2》 IGN评分90
10、《生化危机2》 IGN评分90
具体如下：
《超级马里奥制造2》在前作的基础上增加了很多新要素，让玩家们可以设计出更加丰富的关卡。开放性和创意性是游戏最大的优势，庞大的玩家社区则是游戏的立足之本，任天堂则将二者完美的结合起来，再度为玩家们献上了这样一个充满了游戏性的作品。相信马里奥系列的粉丝入手这款游戏都不会后悔。
《只狼：影逝二度》拥有浓厚From Software风格的潜行动作游戏，但采用了完全不同的、令人耳目一新的设定。这部游戏可能比之前的“魂系列”游戏略微简单，但它拥有自己独特的风格。
我们应该持一种怎样的生态环保观和资源开发观？环保和资源开发是一对不可调和的矛盾体吗？我看不是。因为他们的目标是一致的，都是为了人类的生存。因此科学的生态环保和资源开发是能够做到对立统一的。
我相信所有关注环境问题的人都怀着一颗为了我们的子孙万代能够更好地生存下去的赤诚之心。我们也不应怀疑那些为了让贫困地区的人尽早脱贫致富而去开发利用自然资源的人，他们同样也有着一颗保证和改善贫困地区人民生存的拳拳之心。只不过极力主张保护的人考虑的是整个人类长远的生存问题，而积极主张开发的人要解决的却是当前局部地区人民的生存问题。我们有理由剥夺局部地区人民的生存和发展权吗？
这些年来，在各环保组织的宣传努力下，广大公民已经有了一定环保意识，这是各环保组织和人士的功劳，但有环保意识并不等于懂得了环保。我们还有很多人虽然有了环保意识，但出于对自身眼前利益的的考虑和贪图享受，并不愿意自觉地去遵守环保准则。例如，我们一些已经无需为自己的温饱担忧问题的人，为了尝一尝野味，穿戴高档皮毛时装，显耀自己的富有，于是促成并刺激了野生动植物交易市场的产生和发展，使我们对自然资源的开发利用超出了大自然的承受能力。在这一过程中，真正该受到指责的应是那些衣食无忧的消费者，而不是那些衣食无着，为了生存而不得不去索取自然资源的人，也不应去指责那些为了让贫困地区的人民尽快摆脱困境而去开发利用自然资源的人。
为什么环境问题至少在工业革命以前并未引起人们的关注，而现在却成了一个越来越影响人类自身生存的全球紧迫性问题？这是因为在过去，人类对自然资源的索取及产生的各类垃圾还没有超出大自然的承受力，而现在，人类对大自然的过度开发利用及大量的生活和工业垃圾已经超出了大自然的承受能力。这又是怎么造成的呢？是人类在解决温饱问题后，对物质和精神享受穷奢极欲的不断追求。要彻底解决环境问题就必须遏制人们这一不断膨胀的享乐欲望。因此我们在宣传环保和揭露环境问题时，最重要的应该是在我们这些衣食无忧，享受着现代文明生活的城市人中提倡一种为富济贫的道德观，过一种简约的生活。那些生活在贫困落后地区的人，他们的生活已经够落后简约了，已经简约到了难以维持生计的地步了。该如何解决他们的生存和发展问题呢？
我们应该反对那种教条的，极端的环保思想。这种思想表面看上去很正确，也极能蛊惑人心，实际上却是非常自私和不负责任的，因为他们剥夺了贫困落后地区人民的生存和发展权。
在偏远的贫困落后地区，当地的人打猎，伐树，烧荒，那是为了生存。也正是因为现代文明的曙光还没有照射到他们，所以还沿袭着这一落后的生活方式。在这样的生存状况下，不打猎伐树，请问你让他们吃什么？烧什么？用什么？对这些地区地方政府及当地居民对自然资源的开发利用，我们的一些环保者总爱不分青红皂白的加以指责，而且常犯一个善意的错误，那就是：你们不能砍伐这的原始森林，不能捕杀野生动物，不能在这的江河上建大坝，保留这的原始风貌，你们可以通过开发绿色旅游来带动经济的发展啊。但是在当前我们国民素质和环保意识还不高的情况下，旅游真是绿色的吗？开发旅游就不会造成生态环境的破坏吗？让我们来看看会出现什么情况吧。1过去当地人只产生少量的生活垃圾，而且几乎没有不可降解的垃圾；而现在由于大量游客的涌入，带来了大量的生活垃圾，特别是那些过去当地极少见到的塑料食品包装袋;请问这是谁之过？2由于游客们要品尝当地的野味，原来不存在的野生动植物交易运营而生了；过去当地人只是少量地捕杀和挖掘野生动植物，满足自家食用就行了；现在为了满足游客的需要，也为了增加自己的经济收入，他们开始大量捕杀和挖掘野生动植物了;请问这是谁之过？3过去当地人，民风淳朴，待人真诚；而现在伴随着各色游客而来的各种光怪陆离的山外文化，及不法商贩带来的各种假冒伪劣商品和花样百出的坑人，骗人的手段，让当地人受益匪浅，从此民风不再淳朴，待人不再真诚;请问这是谁之过？
云南的泸沽湖景区就是这样一个活生生的例子，中央电视台曾报道过。然而这个报道仅仅只是简单地指责了当地的有关政府部门，有几个人想过这一切是谁带来的呢？这种情况几乎所有景区都未能幸免。在此我并不是反对开发旅游，我想说的是，开发旅游并不是解决环保与发展的万能药，搞不好，开展旅游比开发自然资源对生态环境的破坏更大。而实际上旅游本身也是对自然资源的一种利用，因此对自然资源的开发利用不是能不能和该不该得问题，而是怎样开发的问题。
生态环境的保护不应该是一味地追求原封不动，一丝一毫都不能改变。持这种极端环保观的人在关心环境的同时，忽略了生存和发展问题，特别是偏远的贫困落后地区的生存和发展问题，他们把环保理想化和教条化了，使环保失去了生命力。这种人自己吃饱喝足，无忧无虑地在城市享受着现代文明带来的种种好处，有几个到过偏远的贫困落后地区，更别说在那生活和工作了。少数人去过，那也不过是坐着豪华越野车蜻蜓点水般去游山玩水而已。他们只不过是想借此，保留下供城市人酒足饭饱后能有个娱乐和寻幽猎奇的后花园罢了。按照他们的观点，人类恐怕要回到原始社会才符合要求。这种思想只能使我们作茧自缚，让社会停滞不前。
一次我到云南省的独龙江旅游拍照。那里保存完好的原始森林，清澈的溪流江水给我留下了极深的印象，同时当地居民贫困的生活状况也给我留下了难以泯灭的印象，然而给我印象最深的却是一个边防战士对我说的一段话：“这里对你们旅游者来说是青山绿水，可是对我们这些天天在这的人来说则是穷山恶水。”请注意，这还只是一个只需在此服役两年的人说出的话，那么对于那些世代生活于此的人来说又会如何呢？这句话对我犹如当头棒喝，使我这个也曾大喊环保的人清醒了许多。
我们不能把所有对自然资源的开发利用都视为是对生态环境的破坏，这样做真的太自私，太教条。我们反对的因该是那种不顾长远利益，盲目的，过度的毁灭性开发，而对那些能使当地人脱贫致富，步入文明，已做过生态评估，考虑到了开发后的生态恢复，有序的，科学合理的开发不因横加指责和阻止。实际上，只要做到科学合理的开发，那种局部的，暂时性的破坏并不会造成不可逆转的生态灾难，而相反会形成新的生态景观，甚至改善原来恶劣的自然环境。这样的例子并不是没有。远的有四川的都江堰和贯通南北的大运河，近的有浙江的千岛湖和云南的鲁布革水电站。
在环保方面，我们目前最急迫的目标不是简单粗暴地去指责和阻止对自然资源的开发利用，而是要提高整个国民的素质，特别是要提高那些住在城市中，生活在文明中，不愁吃穿的现代城市人的环保意识。那些偏远贫困地区没有环保意识的人，他们对环境的破坏是微乎其微的，而且是为了保证自身的生存，有些甚至可以说其行为本身就是当地生态环境中的一个链。反倒是我们这些有文化的现代城市人在吃饱穿暖之余，为了贪图享受，刺激了一些奢侈业如皮毛，高档木制家具，野味餐饮，一次性用具的发展，这些行业的发展才真正对生态环境造成了彻底而毁灭性的打击，现代文明的城市人才真正是生态环境直接和间接的杀手。
试想，假如有两个人，一个是不愁吃穿的富人，一个是衣不掩体，食不果腹的穷人，一只珍惜的野生动物出现在他们面前，富人为了享用皮毛和野味而捕杀之，而穷人则是为了御寒，填饱肚子活命而捕杀之，请问两种行为都该受到指责吗？
怎样的环保才“理智”
——兼评Charles Krauthammer的《Saving Nature, But Only for Man》
随着时间范围的普遍的环境恶化，环保已经成了一个热门话题。面对各种各样关于环保的建议、提案、规则、法律，有人提出要对它们进行选择。比如，大学英语书的某篇课文宣扬这样一种被称为“理智环保论”的观点，这种观点“理智”地宣称：人类“不是为大自然，而是为我们自己保护环境”，因此人类应该“仅在居住环境受威胁时再作出紧迫调整”。为了争取支持，该理论“不要求人们为其它生物作出牺牲”。
人类确实是为了“我们自己”而保护环境，但问题在于如何保护。这篇文章宣称我们应该在“居住环境受威胁时再作出紧迫调整”，就是说我们应该等到自己都住不下去了才想到保护环境。是谁让环境糟糕得住不下去的？确实，这其中有地球自身的气候变化周期的因素，但在工业化革命以来的短短几百年里，把环境变得不宜于人类居住的，主要还是人类自己。面对一天比一天恶化的环境危机，不检讨自己的错误，不改变视环境为“自由资源”的错误观念，而是借口某些环境问题不紧急而听任环境继续恶化，这绝对不是一个“理智”的人应有的态度。
事实已经证明，采取“先污染，后治理”的环境污染治理方式，会造成大量资金的浪费——因为制造污染取得的效益往往小于消除污染要花费的成本。然而，由于这只是“外部不经济”，不用作者自己立即买单，因此他就会对消除这些污染毫无兴趣。于是，我们就会看到一个奇怪的现象：作者在心甘情愿地为别人的“外部不经济”买单的同时，又采取一种漠不关心的态度，大量地为别人，甚至他的后代，制造着代价巨大的“外部不经济”。
该文的另一个奇怪的观点是“不要求人们为其它生物作出牺牲”。试想一下，如果人们被要求为其它动物作出“牺牲”，那么“牺牲”的会是什么呢——大概仅仅是一些金钱，或者改变食用野味的爱好而已。我们知道，当生物间有冲突的时候，要不两败俱伤，要不总有一个要作出“牺牲”。现在人类不“牺牲”，那只有让其它生物牺牲了。它们应该如何为人类牺牲呢？很简单——献出生命。
作者说，他喜爱北极驯鹿（真不知道他是怎么把这句话说出口的），但是为了能开采到石油，他不惜破坏驯鹿在阿拉斯加的繁殖地——因为这样能避免战争。且不说事实已经证明，开采了阿拉斯加的石油，根本不能避免战争；即使可以避免战争，为了人类的石油便宜一些，而使北极驯鹿无法繁衍后代，这种在种族延续和金钱间选择金钱的做法是否理智，实在值得考量。
类似的，作者喜爱斑枭（但愿他喜爱的生物越少越好），但是为了伐木工的生计，他不惜支持他们砍倒森林灭绝斑枭。我不知道作者怎么会持这样一种奇怪的逻辑——似乎伐木工不伐木就不能找到新工作，并且不伐木就失去了所有经济来源，因此他们不伐木就无法生存，所以为了他们的“生存问题”，只好把斑枭“出卖”了。
在这位作者的眼里，只要人类和其他生物的利益发生冲突，哪怕只要牺牲人类的很小的利益就能换回其它生物的宝贵生命，他也会认为人比其它生物更重要。这就是所谓的“理智”的环保观。在这种“理智”的环保观中，我们看不见一点“理智”的影子，透过冠冕堂皇的包装，我们只能看到一种莫名的“唯我独大”的霸气、一种为了一丁点的经济利益可以听任其它生物灭绝的可怕的漠视。
作者说，那些为不会立即对人类的健康和安全构成威胁的事进行的环保是“奢侈环保”，“奢侈环保”仅当只需很小的代价就能达到才是好的。可是，有什么与环保有关的事只需很小的代价就能达到吗？几乎没有。也就是说，作者对那些为不立即对人类的健康和安全构成威胁的事而进行的环保是不会支持的。
我们需要这样的“理智环保论”吗？这种“理智环保”，其实就是坐等环境恶化，直到等不下去了，大家都受不了了，然后齐心协力把某个环境问题缓解一下。一方面环境问题层出不穷，出现的速度越来越快；另一方面，缓解环境问题的速度远远落后于它产生的速度。有些问题，我们本可以把它遏制在萌芽阶段，可“理智环保”者偏要等到污染不可收拾时才出手。可以说，这种“理智”已经超越了常人的理解能力。
怎样的环保才理智？那就是被那个作者看作“感情用事”的环保的办事方式。要环保，就要热爱大自然，而不是把它看作我们“利用”的对象；要环保，就要把环境问题消除在萌芽状态，而不是听任问题一天天扩大。这样的环保，才是真正理智的环保。
2004年6月5日是第33个世界环境日。联合国环境规划署确定今年世界环境日的主题为：海洋存亡，匹夫有责（Wanted! Seas and Oceans—— Dead or Alive )，呼吁国际社会重视海洋环境保护积极行动起来，为人类留下清洁的海洋。
中国拥有18000多公里的大陆岸线，沿海岛屿6500多个，依照《联合国海洋法公约》中200海里专属经济区制度和大陆架制度，中国可拥有约300万平方公里的管辖海域。
中国是一个海洋大国，管辖海域辽阔，海岸带和海洋资源丰富，沿海经济发展潜力巨大。沿海地区的快速经济发展和人口的增长，给海岸带和海洋造成巨大环境压力，沿海和海洋环境问题突出，保护海洋环境，促进沿海地区社会经济与海岸带和海洋环境的协调发展是中国的一项重要任务。
我们应该持一种怎样的生态环保观和资源开发观？环保和资源开发是一对不可调和的矛盾体吗？我看不是。因为他们的目标是一致的，都是为了人类的生存。因此科学的生态环保和资源开发是能够做到对立统一的。
我相信所有关注环境问题的人都怀着一颗为了我们的子孙万代能够更好地生存下去的赤诚之心。我们也不应怀疑那些为了让贫困地区的人尽早脱贫致富而去开发利用自然资源的人，他们同样也有着一颗保证和改善贫困地区人民生存的拳拳之心。只不过极力主张保护的人考虑的是整个人类长远的生存问题，而积极主张开发的人要解决的却是当前局部地区人民的生存问题。我们有理由剥夺局部地区人民的生存和发展权吗？
这些年来，在各环保组织的宣传努力下，广大公民已经有了一定环保意识，这是各环保组织和人士的功劳，但有环保意识并不等于懂得了环保。我们还有很多人虽然有了环保意识，但出于对自身眼前利益的的考虑和贪图享受，并不愿意自觉地去遵守环保准则。例如，我们一些已经无需为自己的温饱担忧问题的人，为了尝一尝野味，穿戴高档皮毛时装，显耀自己的富有，于是促成并刺激了野生动植物交易市场的产生和发展，使我们对自然资源的开发利用超出了大自然的承受能力。在这一过程中，真正该受到指责的应是那些衣食无忧的消费者，而不是那些衣食无着，为了生存而不得不去索取自然资源的人，也不应去指责那些为了让贫困地区的人民尽快摆脱困境而去开发利用自然资源的人。
为什么环境问题至少在工业革命以前并未引起人们的关注，而现在却成了一个越来越影响人类自身生存的全球紧迫性问题？这是因为在过去，人类对自然资源的索取及产生的各类垃圾还没有超出大自然的承受力，而现在，人类对大自然的过度开发利用及大量的生活和工业垃圾已经超出了大自然的承受能力。这又是怎么造成的呢？是人类在解决温饱问题后，对物质和精神享受穷奢极欲的不断追求。要彻底解决环境问题就必须遏制人们这一不断膨胀的享乐欲望。因此我们在宣传环保和揭露环境问题时，最重要的应该是在我们这些衣食无忧，享受着现代文明生活的城市人中提倡一种为富济贫的道德观，过一种简约的生活。那些生活在贫困落后地区的人，他们的生活已经够落后简约了，已经简约到了难以维持生计的地步了。该如何解决他们的生存和发展问题呢？
我们应该反对那种教条的，极端的环保思想。这种思想表面看上去很正确，也极能蛊惑人心，实际上却是非常自私和不负责任的，因为他们剥夺了贫困落后地区人民的生存和发展权。
在偏远的贫困落后地区，当地的人打猎，伐树，烧荒，那是为了生存。也正是因为现代文明的曙光还没有照射到他们，所以还沿袭着这一落后的生活方式。在这样的生存状况下，不打猎伐树，请问你让他们吃什么？烧什么？用什么？对这些地区地方政府及当地居民对自然资源的开发利用，我们的一些环保者总爱不分青红皂白的加以指责，而且常犯一个善意的错误，那就是：你们不能砍伐这的原始森林，不能捕杀野生动物，不能在这的江河上建大坝，保留这的原始风貌，你们可以通过开发绿色旅游来带动经济的发展啊。但是在当前我们国民素质和环保意识还不高的情况下，旅游真是绿色的吗？开发旅游就不会造成生态环境的破坏吗？让我们来看看会出现什么情况吧。1过去当地人只产生少量的生活垃圾，而且几乎没有不可降解的垃圾；而现在由于大量游客的涌入，带来了大量的生活垃圾，特别是那些过去当地极少见到的塑料食品包装袋;请问这是谁之过？2由于游客们要品尝当地的野味，原来不存在的野生动植物交易运营而生了；过去当地人只是少量地捕杀和挖掘野生动植物，满足自家食用就行了；现在为了满足游客的需要，也为了增加自己的经济收入，他们开始大量捕杀和挖掘野生动植物了;请问这是谁之过？3过去当地人，民风淳朴，待人真诚；而现在伴随着各色游客而来的各种光怪陆离的山外文化，及不法商贩带来的各种假冒伪劣商品和花样百出的坑人，骗人的手段，让当地人受益匪浅，从此民风不再淳朴，待人不再真诚;请问这是谁之过？
云南的泸沽湖景区就是这样一个活生生的例子，中央电视台曾报道过。然而这个报道仅仅只是简单地指责了当地的有关政府部门，有几个人想过这一切是谁带来的呢？这种情况几乎所有景区都未能幸免。在此我并不是反对开发旅游，我想说的是，开发旅游并不是解决环保与发展的万能药，搞不好，开展旅游比开发自然资源对生态环境的破坏更大。而实际上旅游本身也是对自然资源的一种利用，因此对自然资源的开发利用不是能不能和该不该得问题，而是怎样开发的问题。
生态环境的保护不应该是一味地追求原封不动，一丝一毫都不能改变。持这种极端环保观的人在关心环境的同时，忽略了生存和发展问题，特别是偏远的贫困落后地区的生存和发展问题，他们把环保理想化和教条化了，使环保失去了生命力。这种人自己吃饱喝足，无忧无虑地在城市享受着现代文明带来的种种好处，有几个到过偏远的贫困落后地区，更别说在那生活和工作了。少数人去过，那也不过是坐着豪华越野车蜻蜓点水般去游山玩水而已。他们只不过是想借此，保留下供城市人酒足饭饱后能有个娱乐和寻幽猎奇的后花园罢了。按照他们的观点，人类恐怕要回到原始社会才符合要求。这种思想只能使我们作茧自缚，让社会停滞不前。
一次我到云南省的独龙江旅游拍照。那里保存完好的原始森林，清澈的溪流江水给我留下了极深的印象，同时当地居民贫困的生活状况也给我留下了难以泯灭的印象，然而给我印象最深的却是一个边防战士对我说的一段话：“这里对你们旅游者来说是青山绿水，可是对我们这些天天在这的人来说则是穷山恶水。”请注意，这还只是一个只需在此服役两年的人说出的话，那么对于那些世代生活于此的人来说又会如何呢？这句话对我犹如当头棒喝，使我这个也曾大喊环保的人清醒了许多。
我们不能把所有对自然资源的开发利用都视为是对生态环境的破坏，这样做真的太自私，太教条。我们反对的因该是那种不顾长远利益，盲目的，过度的毁灭性开发，而对那些能使当地人脱贫致富，步入文明，已做过生态评估，考虑到了开发后的生态恢复，有序的，科学合理的开发不因横加指责和阻止。实际上，只要做到科学合理的开发，那种局部的，暂时性的破坏并不会造成不可逆转的生态灾难，而相反会形成新的生态景观，甚至改善原来恶劣的自然环境。这样的例子并不是没有。远的有四川的都江堰和贯通南北的大运河，近的有浙江的千岛湖和云南的鲁布革水电站。
在环保方面，我们目前最急迫的目标不是简单粗暴地去指责和阻止对自然资源的开发利用，而是要提高整个国民的素质，特别是要提高那些住在城市中，生活在文明中，不愁吃穿的现代城市人的环保意识。那些偏远贫困地区没有环保意识的人，他们对环境的破坏是微乎其微的，而且是为了保证自身的生存，有些甚至可以说其行为本身就是当地生态环境中的一个链。反倒是我们这些有文化的现代城市人在吃饱穿暖之余，为了贪图享受，刺激了一些奢侈业如皮毛，高档木制家具，野味餐饮，一次性用具的发展，这些行业的发展才真正对生态环境造成了彻底而毁灭性的打击，现代文明的城市人才真正是生态环境直接和间接的杀手。
试想，假如有两个人，一个是不愁吃穿的富人，一个是衣不掩体，食不果腹的穷人，一只珍惜的野生动物出现在他们面前，富人为了享用皮毛和野味而捕杀之，而穷人则是为了御寒，填饱肚子活命而捕杀之，请问两种行为都该受到指责吗？
怎样的环保才“理智”
——兼评Charles Krauthammer的《Saving Nature, But Only for Man》
随着时间范围的普遍的环境恶化，环保已经成了一个热门话题。面对各种各样关于环保的建议、提案、规则、法律，有人提出要对它们进行选择。比如，大学英语书的某篇课文宣扬这样一种被称为“理智环保论”的观点，这种观点“理智”地宣称：人类“不是为大自然，而是为我们自己保护环境”，因此人类应该“仅在居住环境受威胁时再作出紧迫调整”。为了争取支持，该理论“不要求人们为其它生物作出牺牲”。
人类确实是为了“我们自己”而保护环境，但问题在于如何保护。这篇文章宣称我们应该在“居住环境受威胁时再作出紧迫调整”，就是说我们应该等到自己都住不下去了才想到保护环境。是谁让环境糟糕得住不下去的？确实，这其中有地球自身的气候变化周期的因素，但在工业化革命以来的短短几百年里，把环境变得不宜于人类居住的，主要还是人类自己。面对一天比一天恶化的环境危机，不检讨自己的错误，不改变视环境为“自由资源”的错误观念，而是借口某些环境问题不紧急而听任环境继续恶化，这绝对不是一个“理智”的人应有的态度。
事实已经证明，采取“先污染，后治理”的环境污染治理方式，会造成大量资金的浪费——因为制造污染取得的效益往往小于消除污染要花费的成本。然而，由于这只是“外部不经济”，不用作者自己立即买单，因此他就会对消除这些污染毫无兴趣。于是，我们就会看到一个奇怪的现象：作者在心甘情愿地为别人的“外部不经济”买单的同时，又采取一种漠不关心的态度，大量地为别人，甚至他的后代，制造着代价巨大的“外部不经济”。
该文的另一个奇怪的观点是“不要求人们为其它生物作出牺牲”。试想一下，如果人们被要求为其它动物作出“牺牲”，那么“牺牲”的会是什么呢——大概仅仅是一些金钱，或者改变食用野味的爱好而已。我们知道，当生物间有冲突的时候，要不两败俱伤，要不总有一个要作出“牺牲”。现在人类不“牺牲”，那只有让其它生物牺牲了。它们应该如何为人类牺牲呢？很简单——献出生命。
作者说，他喜爱北极驯鹿（真不知道他是怎么把这句话说出口的），但是为了能开采到石油，他不惜破坏驯鹿在阿拉斯加的繁殖地——因为这样能避免战争。且不说事实已经证明，开采了阿拉斯加的石油，根本不能避免战争；即使可以避免战争，为了人类的石油便宜一些，而使北极驯鹿无法繁衍后代，这种在种族延续和金钱间选择金钱的做法是否理智，实在值得考量。
类似的，作者喜爱斑枭（但愿他喜爱的生物越少越好），但是为了伐木工的生计，他不惜支持他们砍倒森林灭绝斑枭。我不知道作者怎么会持这样一种奇怪的逻辑——似乎伐木工不伐木就不能找到新工作，并且不伐木就失去了所有经济来源，因此他们不伐木就无法生存，所以为了他们的“生存问题”，只好把斑枭“出卖”了。
在这位作者的眼里，只要人类和其他生物的利益发生冲突，哪怕只要牺牲人类的很小的利益就能换回其它生物的宝贵生命，他也会认为人比其它生物更重要。这就是所谓的“理智”的环保观。在这种“理智”的环保观中，我们看不见一点“理智”的影子，透过冠冕堂皇的包装，我们只能看到一种莫名的“唯我独大”的霸气、一种为了一丁点的经济利益可以听任其它生物灭绝的可怕的漠视。
作者说，那些为不会立即对人类的健康和安全构成威胁的事进行的环保是“奢侈环保”，“奢侈环保”仅当只需很小的代价就能达到才是好的。可是，有什么与环保有关的事只需很小的代价就能达到吗？几乎没有。也就是说，作者对那些为不立即对人类的健康和安全构成威胁的事而进行的环保是不会支持的。
我们需要这样的“理智环保论”吗？这种“理智环保”，其实就是坐等环境恶化，直到等不下去了，大家都受不了了，然后齐心协力把某个环境问题缓解一下。一方面环境问题层出不穷，出现的速度越来越快；另一方面，缓解环境问题的速度远远落后于它产生的速度。有些问题，我们本可以把它遏制在萌芽阶段，可“理智环保”者偏要等到污染不可收拾时才出手。可以说，这种“理智”已经超越了常人的理解能力。
怎样的环保才理智？那就是被那个作者看作“感情用事”的环保的办事方式。要环保，就要热爱大自然，而不是把它看作我们“利用”的对象；要环保，就要把环境问题消除在萌芽状态，而不是听任问题一天天扩大。这样的环保，才是真正理智的环保。
好玩的网页小游戏有：《狂扁小朋友》《黄金矿工》《新合金弹头》。
《狂扁小朋友》这款游戏由The Behemoth发售，十多年前这款游戏几乎可以算的上网页flash游戏中的顶尖作品，无论是画面，打斗操作还是玩法放到今天来看，依旧是一款十分令人放松并且能找到乐趣的游戏，虽然只是一款横版的小游戏，但是现在3A级游戏有的内容几乎全能在这里找到缩影，比如和环境交互，《狂暴小朋友》不仅可以拾起路边的物品，当遇到骑着弹跳马的小朋友时，给跳跳马两拳不仅能打飞小朋友，还能看到弹簧依旧在摇晃；当你看到路边的小朋友们正在打篮球时，你也可以先不直接动手，而是来一场欢快的篮球赛，实在不行就"以德服人"。
《黄金矿工》是一款网页益智小游戏，有多个版本。该游戏中，玩家通过“挖矿”获得积分并不断升级，在规定的时间内得到规定的金钱时即可进入下一关，当游戏中抓取的物品价值超过当前关的目标分值时，超出部分可以累计至下一关。
《新合金弹头》<这种游戏类型在国外的小游戏排行榜上一直是冠军，不知道对于各位国人玩家是否感冒，这是该系列的第三作，象素的人物造型确实给人好感，加上灵活的操作和挑战的积分，多少让人爱不释手。
海地岛上有两个国家，境遇大不同。2020年，海地人均GDP只有854美元，多米尼加人均GDP为7981美元。同在一个岛上，地理和气候条件相当，为何经济差距这么大？
加勒比海第一大岛是古巴岛，第二大岛就是海地岛（伊斯帕尼奥拉岛，或称西班牙岛），西隔向风海峡与古巴岛相望，东隔莫纳海峡与波多黎各岛相望。
海地岛遍布丘陵，最高海拔约3175米，北部是热带雨林气候，南部是热带草原气候，原本是印第安人泰依诺族居住地。
海地岛上两个国家，边境线长约360千米。海地位于西部，面积约278万平方千米，人口约1150万（2020年）；多米尼加位于东部，面积约487万平方千米，人口约1045万（2020年）。
海地95%为黑人，主要是西非黑人的后裔。官方语言为法语和克里奥尔语，但90%的居民使用克里奥尔语（法语、非洲土著语、印第安土著语融合产物）。
多米尼加白人占16％，黑人占11％，黑白混血种人和印欧混血种人占73％，官方语言为西班牙语。
海地由黑人主导，说着非世界主流的克里奥尔语，多米尼加由白人和混血人种主导，说西班牙语。人种和语言文化是双方经济差异的主要原因，但同在一个岛上，为什么海地黑人多，多米尼加黑人少呢？我们来看海地岛的历史。
回合制手游排行榜：TOP1 《梦幻西游》；TOP2 《寻仙》；TOP3 《阴阳师》；TOP4 《大话西游》；TOP5 《神雕侠侣》；TOP6 《神武2》；TOP7 《我叫MT3》；TOP8 《问道》；TOP9 《道王》；TOP10 《大唐游仙记》。
比较推荐的有：《寻仙》、《问道》。
1、《寻仙》：这款游戏打造了最真实的3D视觉盛宴，创新设计手游史上最高自由度的飞行系统，历劫修仙，直上九重天，腾云驾雾，俯瞰3D大世界，让你感受不一样的云上大世界仙友可自由飞行、并且游戏里还有金蟾、凤凰、熊猫、玉兔等珍奇异兽，多人共骑珍禽异兽、畅爽战斗。
游戏里设置了黄风洞、风云劫、虫谷、天雷劫等经典副本玩法，还有升级改造的小桑村、宁海县、龙宫等场景，内容丰富，富有幻想。
2、《问道》：以道教文化五行相生相克为核心玩法，以独有道行系统为特色，配置五行战斗、个性打造、社交系统、守护系统等多样玩法。
并且这款游戏又带来全新元婴系统，仙魔双修，殊途同归，设置新技能，新道行经验成长曲线，突破等级和相性上限，再现经典宠物飞升玩法，实现宠物属性及法力突破成长，提升战斗胜利，踏上飞升之路。
现在又开了第四副本“缥缈仙府”，组队杀怪，全新挑战，赢取海量道行及经验奖励，随机获得极品装备。
一提起生存游戏，很多人第一时间难免会想到饥荒、消逝的光芒等作品，当然这几款作品也是在推荐表里面的，不过这次更多的还是有其他的游戏推荐。话不多说，直接放图！
那么这次要详细介绍的生存游戏是：饥荒、深海迷航：冰点之下、了不起的修仙模拟器和夜族崛起。
1饥荒
《饥荒》是由Klei Entertainment开发的一款动作冒险类求生游戏，于2013年4月23日在PC上发行，2015年7月9日在iOS发布口袋版。
游戏介绍：《饥荒》的故事讲述的是关于一名科学家威尔逊被恶魔传送到了异世界荒野。他必需用本人的聪慧在残酷的野外环境中求生。在《饥荒》里，玩家必须利用异世界中的自然资源让自己存活下去，并且抵御各种异世界生物的威胁。
游戏体验：饥荒最大的特点：死亡和孤独。这个游戏有各种各样的死法，而且在没有找到重生石的情况下，死了就意味着重新再来。
客观而论，《饥荒》的难度和机制并不适合只希望轻松获得成就感的休闲玩家。总而言之，《饥荒》是一款拥有特定三观的，接近艺术层级的生存游戏，内容丰富有趣，细节令人着迷。类似“活着”的主题贯穿始终，十分鲜明。
配置要求：
推荐指数：★★★★★
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2深海迷航：冰点之下
《深海迷航：零度之下》这款独立扩展DLC将会设定在一个寒冷的地域，游戏主角也会换人，而且这次玩家不是失事坠落在4546B星球，而是前往4546B星球寻找姐姐的死因。本次将会展现前作中没有见过的寒冷气候和环境，有点像是一个冰河世纪。
游戏介绍：《深海迷航：零度之下》这款独立扩展游戏将会设定在一个寒冷的地域，游戏主角也会换人，而且这次玩家不是失事坠落在4546B星球，而是前往4546B调查姐姐的死因。时间线是在一代之后，自从上一代42号酶散播出来，卡拉病毒便在4546B星球上绝迹。
上一代主角关闭执法检疫平台后乘坐火箭返回地球后，阿尔特拉公司便了解4546B星球上的情况，派了许多人员来到星球上进行采矿，研究等。主角罗宾的姐姐萨姆被阿尔特拉派遣到4546B星球上进行研究工作。
游戏体验：探索未知的世界一直都是拥有着诱人的魅力，与生俱来的好奇心让人欲罢不能，如果有一款游戏正好又能巧妙的和现实世界部分接近，有一定真实感的同时，还能满足玩家的探索欲望，那么就是极好无比的。
沙盒生存冒险式玩法的深海迷航，第一人称探索进行本身就会让人有强烈的探索欲望，并且本作还有增加外星题材科幻要素，整体的环境生态和氛围感都让人非常有沉浸感。
配置要求：
推荐指数：★★★★★
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3了不起的修仙模拟器
《了不起的修仙模拟器》由重庆吉艾斯球科技有限公司（GSQ）开发，是一款拥有Roguelike要素融合了生存、角色扮演、策略等要素的模拟经营游戏。
游戏介绍：在游戏中，玩家将从上帝视角指引角色生存生产并建立自己的门派。在这一过程中，你将感受角色遭遇的意外或惊喜，解决他们面临的危机与困难，亲手打造专属于你的修仙传奇。
每一次重新开始就是一次全新的地图，在随机的地形中找到合适的地点，让世间万物成为你的助力。在沙盒的世界里，做你想做的，不用拘谨，一切随心所欲。在山洞里群居还是在湖面上搭造楼阁亦或是用灵石当地板的奢华享受，皆由你自己决定。
游戏体验：这是个很不错的游戏。但他不适合只想无脑爽爽爽的玩家；不适合力求每个流程完美，但没有很多空余时间的玩家；也不适合对修仙体裁游戏不感兴趣的玩家。因为游戏内的玩法机制多样，是需要一些时间和精力才能弄懂的，只想花几十小时或者几个小时就完全上手的朋友建议绕道。慢慢领会吧，这是个好游戏。
配置要求：
推荐指数：★★★★
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4夜族崛起
一款扮演吸血鬼角色的生存游戏。经过几个世纪的沉睡，你作为一名虚弱的吸血鬼醒来。你需要寻找血液以恢复体力，同时躲避烈日以求生存。重建你的城堡和吸血鬼帝国，将人类变成你忠诚的仆人。
游戏介绍：探索这个充满神秘，恐怖和危险的广阔世界。穿梭在茂密的森林、开阔的乡村和黑暗的洞穴中，发现宝贵的资源，结实朋友和敌人。与吸血鬼同僚们一起环游世界，或独自狩猎，掠夺村庄、袭击土匪，并深入研究拥有超自然野兽的领域。
游戏体验：玩过不少处于抢先体验阶段的游戏，本作属于极少数在一经上架就整体完成度比较高的那种，玩家可以收获上佳的游玩体验，而不是作为小白鼠尝试游戏。
本作的教学引导非常清晰明了，每一个目标都非常明确，指引着玩家度过前期的迷茫。游戏的价格也不贵，虽然不是3A级的大作，但是整体的性价比属于超值，想入手无需等待。
唯一的问题是传送的限制，让单机玩家的种田生活倍感艰辛，而骑马的马儿我总不太喜欢其方向操纵性，总觉得不够灵活，可能因为我眩晕的问题，不喜欢转视角吧，不过瑕不掩瑜，推荐。
配置要求：
推荐指数：★★★★
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以上就是本次详细介绍的几款生存游戏了，每一款游戏的详细配置要求和地址都已经列举出来了，友子们按需自取即可。
手游排行：《英雄联盟》、《守望先锋》、《魔兽世界》。
1、《英雄联盟》
《英雄联盟》(简称LOL)是由美国拳头游戏(Riot Games)开发、中国大陆地区腾讯游戏代理运营的英雄对战MOBA竞技网游。2011年9月22日，英雄联盟国服正式公测，在那个混沌的年代里，几乎没什么人看好这款来自于北美的游戏，和其他MOBA游戏完全不同的“卡通风”。时光荏苒，一晃八年时间过去了，英雄联盟在无数人的惊叹声中成为了电子竞技的代言人，而英雄联盟的玩家数量也出现了许多次的“井喷”。
2、《守望先锋》
《守望先锋》作为一款将重点放在上手度和乐趣方面的第一人称射击游戏，是暴雪标志性的“易于上手、难于精通”的完美体现。玩家将在游戏中控制各自的英雄及其不同的能力，在6v6的团队竞赛中，在未来地球各个不同地点相互角逐，这些场景包括被全息影像照亮的伦敦街头和高科技埃及金字塔下阴暗的集市等等。每个场景都独具特色，从拥挤的街道再到空旷的屋顶，每一位英雄的能力都可以在这里发挥出最大的潜力。
3、《魔兽世界》
《魔兽世界》（World of Warcraft）是由著名游戏公司暴雪娱乐所制作的第一款网络游戏，属于大型多人在线角色扮演游戏。游戏以该公司出品的即时战略游戏《魔兽争霸》的剧情为历史背景，依托魔兽争霸的历史事件和英雄人物，魔兽世界有着完整的历史背景时间线。玩家在魔兽世界中冒险、完成任务、新的历险、探索未知的世界、征服怪物等。
以上这几个游戏都是非常受玩家欢迎的游戏。
推荐《时空召唤》、《英魂之刃》、《英雄战歌》。
《时空召唤》是一款MOBA手游。 游戏保留MOBA端游的精髓，队伍配置、节奏掌控、视野控制、团战进退等MOBA的乐趣，是一款高度还原端游体验的手游。
《英魂之刃》 作完美传承单机游戏英雄无敌经典玩法，分人族、龙族、不死族三大种族，下辖数十种职业，近百种佣兵，具有非常强的耐玩性和策略性。玩家在游戏中不仅可以探索世界地图，组队挑战土著部落、龙穴、墓地、金字塔等副本。
还可以体验英雄远征，地狱魔窟，异界之门等玩法，培养强大的英雄，学习近千种特色魔法技能，成立兵团联盟，参与奇迹争夺战，剑与魔法的世界里获得至高成就。
《英雄战歌》一款公平竞技卡牌手游，最新的集换式MOBA桌游。将化身魔术师活跃在异次元世界，用卡牌召唤英雄，争夺最高荣耀，海量卡牌， 万千组合，没有最强的卡组，只有正确的选择。
英雄牌在对局中的能力升级与阵亡返场机制，成为在对手意想不到的时刻扭转战局，r把控节奏持续施压的重要砝码。游戏简单易上手，策略丰富多样，战局分秒必争，决斗过程全程3D。
