导读：1 关于刘伯温的诗句 关于刘伯温的诗句 1刘伯温的主要诗句有哪些 1 《古戍》 年代： 明 作者： 刘基 古戍连山火，新城殷地笳。 九州犹虎豹，四海未桑麻。 天迥云垂草，江空雪覆沙。 野梅烧不尽，时见两三花。 2
1 关于刘伯温的诗句
关于刘伯温的诗句 1刘伯温的主要诗句有哪些
1 《古戍》
年代： 明 作者： 刘基
古戍连山火，新城殷地笳。
九州犹虎豹，四海未桑麻。
天迥云垂草，江空雪覆沙。
野梅烧不尽，时见两三花。
2 《感怀》
年代： 明 作者： 刘基
驱车出门去，四顾不见人。
回风卷落叶，飒飒带沙尘。
平原旷千里，莽莽尽荆榛。
繁华能几何，憔悴及兹辰。
所以芳桂枝，不争桃李春。
云林耿幽独，霜雪空相亲。
3 《感怀》
年代： 明 作者： 刘基
槁叶寒槭槭，罗帐秋风生。
凄凄侯虫鸣，呖呖宾鸿惊。
美人抱瑶瑟，仰视河汉明。
丝桐岂殊音，古调非今声。
沉思空幽寂，岁月已徂征。
4 《绝句》
年代： 明 作者： 刘基
人生无百岁，百岁复如何？
古来英雄士，各已归山河。
5 《旅兴》
年代： 明 作者： 刘基
寒灯耿幽暮，虫鸣清夜阑。
起行望青天，明月在云端。
美人隔千里，山河淼漫漫。
玄云翳崇冈，白露雕芳兰。
愿以绿绮琴，写作行路难。
忧来无和声，弦绝空长叹。
2刘伯温的主要诗句
北风行
作者：刘基（字伯温）
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。
绝句·人生无百岁
作者：刘基
人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。
五月十九日大雨
作者：刘基
风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。
题太公钓渭图
作者：刘基
璇室群酣夜，璜溪独钓时。浮云看富贵，流水淡须眉。偶应非熊兆，尊为帝者师。轩裳如固有，千载起人思。
刘基（1311年7月1日-1375年5月16日），汉族，字伯温，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故称刘青田，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年（1370年）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法，与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
3刘伯温名言
春蚕 可笑春蚕独苦辛，为谁成茧却焚身。 不如无用蜘蛛网，网尽蜚虫不畏人。 五月十九日大雨 风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。 雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。 旅兴 倦鸟冀安巢，风林无静柯。路长羽翼短，日暮当如何？ 登高望四方，但见山与河。宁知天上雨，去去为沧波。 慷慨对长风，坐感玄发皤。弱水不可航，层城岌嵯峨。 凄凉华表鹤，太息成悲歌。 薤露歌 蜀琴且勿弹，齐竽且莫吹。四筵并寂听，听我薤露诗。 昨日七尺躯，今日为死尸。亲戚空满堂，魂气安所之。 金玉素所爱，弃捐箧笥中。佩服素所爱，凄凉挂悲风。 妻妾素所爱，洒泪空房栊。宾客素所爱，分散各西东。 仇者自相快，亲者自相悲。有耳不复闻，有目不复窥。 譬彼烛上火，一灭无光辉。譬彼空中云，散去绝余姿。 人生无百岁，百岁复如何。谁能将两手，挽彼东逝波。 古来英雄士，俱已归山阿。有酒且尽欢，听我薤露歌。 美人烧香图 翡翠钗梁云作叶，腻红深晕桃花颜。 玉奴纤手卷虾须，绣罗袜小不胜扶。 低头背人整裙带，神前独自深深拜。 翠绣轻回香雾分，悠悠细语听不闻。 门外游人空驻马，冥冥白日西山下。 蜀国弦 胡笳拍断玄冰结，湘灵曲终斑竹裂。为君更奏蜀国弦，一弹一声飞上天。 蜀国周道五千里，蛾眉岧岧连玉垒。岷嶓出水作大江，地砉天浮戒南纪。 舒为五色朝霞晖，惨为虎豹嘷阴霏。翕为千障云雨入，嘘为百里雷霆飞。 白盐雪消春水满，谷鸟相呼锦城暖。巴姬倚歌汉女和，杨柳压桥花纂纂。 铜梁翠气通青蛉，碧鸡啼落天上星。山都号风寡鹄泣，杜鹃呜咽愁幽冥。 商悲羽怒呀未了，穷猿三声巫峡晓。瞿塘喷浪翻九渊，倒泻流泉喧木抄。 楼头仲宣羁旅客，故乡渺渺皆尘隔。含凄更听蜀国弦，不待天明头尽白。 梁甫吟 谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳。谁谓江水清？淆之不必一斗泥。 人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。 君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；秦穆信逢孙，遂违百里奚。 赤符天子明见万里外，乃以薏苡为文犀。停婚仆碑何震怒，青天白日生虹霓。 明良际会有如此，而况童角不辨粟与稊。外间皇父中艳妻，马角突兀连牝鸡。 以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。 梁甫吟，悲以凄。岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！
编辑本段民间传说
在民间神奇传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。 相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。
4谁知道刘伯温的一首诗
连 天烽火漫无边，
战 事绵延满人间，
是 该英雄出头时，
猪 羊变色任我颠。
楚 河汉界战国天，
愉 亮情结非等闲，
也 怨老天未眷顾，
是 非总有清晓年。
加 霜覆雪麻烦牵，
上 无宫阙难成仙，
阿 蒙今日非比昔，
扁 担欲撑半边天。
一 木生子带头尖，
共 谋天下划二边，
三 分蓝袍破家门，
只 手遮天祸人间。
璩 非自愿惹祸添，
美 人总是祸事连，
凤 凰于飞谁不漾，
悲 泣暗夜今谁怜。
曾 经沧海难为水，
仲 夏之夜欢思谁，
铭 记内心不再犯，
苦 不堪言今昔非。
蔡 若隐现乍瞒天，
仁 人君子不再言，
坚 苦卓绝痛思过，
错 综复杂混乱颠。
郭 言多语将情挫，
玉 石俱焚谁无过，
玲 珑八面四方处， 。连 天烽火漫无边，
战 事绵延满人间，
是 该英雄出头时，
猪 羊变色任我颠。
楚 河汉界战国天，
愉 亮情结非等闲，
也 怨老天未眷顾，
是 非总有清晓年。
加 霜覆雪麻烦牵，
上 无宫阙难成仙，
阿 蒙今日非比昔，
扁 担欲撑半边天。
一 木生子带头尖，
共 谋天下划二边，
三 分蓝袍破家门，
只 手遮天祸人间。
璩 非自愿惹祸添，
美 人总是祸事连，
凤 凰于飞谁不漾，
悲 泣暗夜今谁怜。
曾 经沧海难为水，
仲 夏之夜欢思谁，
铭 记内心不再犯，
苦 不堪言今昔非。
蔡 若隐现乍瞒天，
仁 人君子不再言，
坚 苦卓绝痛思过，
错 综复杂混乱颠。
郭 言多语将情挫，
玉 石俱焚谁无过，
玲 珑八面四方处，
祸 端从此临身迫。
媒 妁之言莫尽信，
体 无完肤忆犹新，
炒 作子虚乌有事，
热 痊？？？？？。
政 躬康泰隐蔽多，
治 疗伤痕乱屋厝，
乱 涂乱说无斥责，
象 牙塔内独过活。
笑 谈人殇已无关，
看 那月眉又是弯，
时 光渐逝留不住，
事 过境迁终将忘。
莫 逆之交情变淡，
留 莹彼此相处欢，
记 取恣意妄为错，
忆 旧难掩恶言残。
5刘伯温诗词
艾如张有菀者林，众鸟萃之。
我欲张罗，榛枯翳之。既砺我斧，又饬我徒。
孰是奥秽，而不剪除。爰升于虚，以相乃麓。
有条我纲，载秩我目。有鸟有鸟，五采其章。
噰噰喈喈，率彼高冈。张之弗获，忧心且伤。
寤寐怀思，曷云能忘。有鸟五采，亦既来止。
昭其德音，以相君子。君子岂弟，其仪是若。
艾而张矣，云胡不乐！ 芳树蔚彼芳树，生于兰池。景风昼拂，荣泉夜滋。
烨如其光，炫于朱曦。含华吐芬，嘤鸣满枝。
君子有酒，以邀以嬉。羽觞交横，吹竹弹丝。
相彼草木，允惟厥时。良辰易徂，能不怀思。
沛其迈矣，其谁女悲？ 上陵零雨霏霏，亦降于桑。怆悢中怀，念昔先皇。
惟昔先皇，创业孔艰。寤寐兴怀，能不永叹。
精灵安所，体魄焉依？幽明隔绝，曷已其思。堂堂梓宫，在彼高冈。
霜露是萃，能不慨伤。礼起由情，将情繄物。
溥斯索矣，庶其罔阙。郊社既虔，宗庙孔威。
上陵是申，式昭孝思。 将进酒有酒湛湛，亦盈于觞。
酌言进之，思心洋洋。亦有兄弟，在天一方。
安得致之，乐以徜徉。有酒在尊，既旨且清。
何以酌之，有觩其觥。岂不欲饮，惜无友生。
怆悢伤怀，曷云其平。兄弟之合，如埙如篪。
朋友既比，如纲如维。死丧急难，是责是庇。
今日有酒，如何勿思。人亦有言，解忧惟酒。
载惛载呶，亦孔之咎。我觞维琼，我斝维玖。
以乐兄弟，以宴朋友。 上之回上之回，六龙矫；揵光耀，拂鹥鸟。
轥石关，匝棠棃。扬灵旗，县月支。
天马来，宛居劙。穆上玄，厘穰穰。
坐明堂，朝万方。翕披离，王烛光。
于亿年，乐未央。 朱鹭朱鹭来，玉山巅。
赬翁引，熛臆延。朱鹭来，赩流赮。
饮赤水，食丹砂。朱鹭来，炎德加。
威昆明，滇僰讹。朱鹭来，集太液。
帝锡佑，荒广斥。朱鹭来，烨煌煌。
挟鹪雕，媒凤凰。朱鹭来，皇之辉。
神策滨，无穷期。 巫山高巫山高哉郁崔嵬，下有江汉浮天回。
深林日月照不到，洞谷阖辟生风雷。危峰半出赤道上，落日猿狖鸣声哀。
虎牙赤甲斗雄壮，风气以之而隔阂。楚王遗迹安在哉？但见麋鹿跳蒿莱。
当时忠臣放泽畔，乃与靳尚相徘徊。山中妖狐老不死，化作妇女莲花腮。
潜形谲迹托梦寐，变幻涕泪成琼瑰。神灵震怒不可祷，云雾惨淡昏阳台。
猛风吹雨洗不尽，假手秦炬歊飞灰。精诚感应各以类，世间妖孽匪自来。
君不见商王梦中得良弼，傅岩之美今安匹。巫山何事近楚宫，终古怨恨流无穷。
注：《巫山高》，刺奇后也。庚申君宠高丽奇妃，立以为后，专权植党，浊乱宫闱，故作《巫山高》以讽谏焉。
战城南朝战城南门，暮战城北郭。杀气高冲白日昏，剑光直射旄头落。
圣人以五服限夷夏，射猎耕织各自安土风。胡为彼狂不自顾，而与大国争长雄？高帝定天下，遗此平城忧。
陛下宵旰不遑食，拥旄仗钺臣不羞。登南城，望北土。
云茫茫，土膴膴，蚩尤祃牙雷击鼓。举长戟，挥天狼。
休屠日逐浑邪王，毡车尾尾连马羊。橐驼载金人，照耀红日光，逍遥而来归帝乡。
归帝乡，乐熙熙，际天所覆罔不来。小臣献凯未央殿，陛下垂拱安无为。
君马黄君马黄，我马骊，二马八足争驱驰。回头顾影双骄嘶，尾端散作赪虹飞。
黄马曜日黄金晶，骊马谓是玄天精，眼前好丑那能明。吾闻良骥称以德，不闻矜此骊**。
世无伯乐识者谁，有德无色空自知思悲翁弱龄轻日月，迈景想神仙。顾往谅无及，待来徒自怜。
黄金弃砂砾，劬心炼丹铅。凿石不得水，沉剑徒窥渊。
流光不我与，白发盈华颠。杖策出门去，十步九不前。
归来对妻子，尘灶午未烟。干时乏计策，退耕无园田。
霜蒲怨青松，逝矢恨惊弦。已矣复何道，吞声赴黄泉。
圣人出圣人出，临万方，赤若白日登扶桑。阴灵韬精星灭芒，群氛辟易归大荒。
晻暧寒谷熙春阳，枯根发茁畅幽藏。潜鱼跃波谷鸟翔，花明草暖青天长。
青天长，圣人寿，北斗轩辕调气候。北辰中居环列宿，八风应律九歌奏，圆方交格神灵辏。
圣人出，阳道开。亿万年，歌康哉。
钓竿斫竹作钓竿，抽茧作钓丝。沧洲日暖波涟漪，绿蒲茸茸柳叶垂，钩纤饵香鱼不知。
石鳞激水溪毛动，玉燕回翔竿尾重。大鱼入馔腮颊红，小鱼却放渊沄中。
更祝小鱼知我意，长逝深潭莫贪饵 思美人雨欲来，风萧萧。披桂枝，拂陵苕。
繁英陨，鲜叶飘。扬烟埃，靡招摇。
激房帷，发绮绡。中发肤，憯寂寥。
思美人，隔青霄。水渺茫，山岧峣。
云中鸟，何翛翛。欲寄书，天路遥。
东逝川，不可邀。芳兰花，日夜凋。
掩瑶琴，闲玉箫。魂睘睘，心摇摇。
望明月，歌且谣。聊逍遥，永今宵。
关山月关山月明风恻恻，万里黄云杂沙砾。夜深羗笛吹一声，征人相看泪沾臆。
古人以绥服奋武卫，耕战守御不外求。何人倡此戍边策，千载以贻中国忧。
关山月，圆复缺，何忍年年照离别。愿得驰光照明主，莫遣边人望乡苦 楚妃叹江汉扬波六千里，上有巫山矗天起。
锦衾一夕梦行云，万户千门冷如水。闻道秦兵下武关，君王留连犹未还。
山深不见章台殿，汨罗冤泪空潺湲。尚忆前王好驰逐，宫中美人不食肉。
回狂作哲须臾间，至今相业归孙叔。楚宫无复如昔人，况有神女如花新。
悲来恨新还忆故，谁能断却巫山路？ 注：《楚妃叹》亦刺奇后也。 上清词三首其一王子晋，好吹笙，吹得神仙下玉京。
一朝羽化随风去，回首故宫芳草生。其二天上月，影悠悠，似镜。
6形容刘伯温的名句
刘伯温经典语录
欲人之不见，莫若昒其明；欲人之不知，莫若瘖其声。
出处《郁离子·玄豹》
译文要使人看不见它，不如使其昏暗起来。想要使人不知道它，不如默不作声。
舟必漏也，而后水入焉；土必湿也，而后苔生焉。
出处《郁离子·自讳自矜》
译文船必定先漏，而后水才能进人。土必定先湿，而后才有青苔长出。
天之将雨也，穴蚁知之：野之将籍也，草虫知之。
出处《郁离子·戚之次且》
译文天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能预知它；田野里将要降霜时，草虫能预知它。
人必自侮，而后人侮之。
出处《郁离子·垢食》
译文人一定是自己侮辱了自己，而后人们才侮辱他。
饮食之人，则人贱之。
出处《郁离子·垢食》
译文只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。
树天下之怨者，惟其重己而轻人也。
出处《郁离子·树怨》
译文能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。
7形容刘伯温的名句
刘伯温经典语录 欲人之不见，莫若昒其明；欲人之不知，莫若瘖其声。
出处《郁离子·玄豹》 译文要使人看不见它，不如使其昏暗起来。想要使人不知道它，不如默不作声。
舟必漏也，而后水入焉；土必湿也，而后苔生焉。 出处《郁离子·自讳自矜》 译文船必定先漏，而后水才能进人。
土必定先湿，而后才有青苔长出。 天之将雨也，穴蚁知之：野之将籍也，草虫知之。
出处《郁离子·戚之次且》 译文天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能预知它；田野里将要降霜时，草虫能预知它。 人必自侮，而后人侮之。
出处《郁离子·垢食》 译文人一定是自己侮辱了自己，而后人们才侮辱他。 饮食之人，则人贱之。
出处《郁离子·垢食》 译文只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。 树天下之怨者，惟其重己而轻人也。
出处《郁离子·树怨》 译文能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。
1关于“云南”的诗句有哪些
1、《新丰折臂翁》唐代：白居易
闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。
翻译：听说云南有一条泸水，夏季椒花凋谢之时，泸水就会烟瘴弥漫。
2、《书怀赠南陵常赞府》唐代：李白
云南五月中，频丧渡泸师。
翻译：前不久的云南夏季五月，朝廷的渡泸之师频频丧灭。
3、《奉和鲁望四明山九题。云南》唐代：皮日休
云南背一川，无雁到峰前。
翻译：云南背对着山川，没有大雁到山峰的前面来。
4、《云南即事》明代：楼琏
五云南国在天涯，六诏山川景物华。
翻译：有五彩之南之称的云南远在天涯，这里的山川景物繁华。
5、《滇海曲》明代：杨慎
天气常如二三月，花枝不断四时春。
翻译：云南的天气如同一直是二三月的一样，花朵繁盛，四季如春。
2关于洱海的诗句1、《寄远》清代熊湄
浮云目断苍山外，落月魂消洱海边。
白话译文：天上的云被阻拦在苍山之外，月光的光辉消散在洱海边。
2、《怀冯开之》明代屠隆
点苍别后无消息，魂梦还游洱海西。
白话译文：苍山一别之后就再也没有了消息，只能在梦中重游洱海。
3、《满江红 大理》近代朱帆
洱海茫茫，凝眸处、水天空阔。
白话译文：洱海广阔苍茫，眼睛凝视着远方宽阔的水面和辽阔的天空。
4、《雪屏歌赠赵考功》明代罗洪先
散入西洱海，倒映玉芙蓉。
白话译文：分开的水流涌入西边的洱海，倒映出美丽的芙蓉花。
5、《张司徒所画山国图歌》明代顾璘
水流直下洱海深，陆地夫容矗相向。
白话译文：苍山十八溪流下很深的洱海，苍山及大理地势及山峰高耸对立。
3关于大理的句子1、天下风花雪月，人间魅力大理！
2、一生不能不到的地方
3、养生宜居地，名流隐世桃花源！美景如画。
4、青山绿水见纵马高歌 云淡风轻，天高海蓝 苍山如屏叠翠，洱海如镜如琴 依旧弹奏着那一曲{高山流水，寺古松森。 渔船 古松 古街 古城 纵马高歌在千年不变的如画风景里 身置仙境 心止于此 夫复何求
5、柔软时光里的风花雪月，天龙八部中的逍遥江湖 每个人的心里都有一个关于风花雪月的梦，在大理的柔嫩时光里，每个人都能像段王爷一 样的风流洒脱，也许你是段誉，也许你身边也有王语嫣，你有你的江湖，让一生中所有闲 暇的时间都逍遥在那些风花雪月的传说里。
6、悠闲慢生活，岁月轻逝人不老。 阳光很暖 空气很鲜 水很甜
7、有人说大理的阳光很营养，也有人说大理的阳光像很轻很柔的蚕丝被，我说大理的阳光是一种奢侈品。这里的空气很鲜，清新得沁人肺腑，略带一种绝世的淡淡的怡香，有人说大理水清冽爽口，适合品茗，我想尝到了一种让人全身弥漫幸福的甜美，难怪很多人喝一口水就能开心的笑上半天。
8、这是一片充满传说和神奇的土地，人们总是活在那些千百年来耳熟能详的故事里，他们应该不会老去，也不会死去，因为生命在这里就是一卷传奇，和那些深爱大理的神仙一样，会活在后人们的谈笑里，延续关于大理的传说！
9、大理三月街： 千年一街 千年一梦 从观音大士降妖除魔开始，每年农历三月十四，三月街如期迎来热闹的集市，千年赶一街，一街赶千年，从不间断，仿佛观音从未离开，仿佛一切就在昨天。三月街的存在是一个梦，是一份感怀。生活在大理的每一天，我心都经历千年的穿越，每过一天，仿佛多活一千年。
10、大理火把节： 火把节是这里特有的节日，彝族过节是为了 他们的先祖，而民间广泛流传的白族火把节起源是“火烧松明楼”的故事。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并 其他五诏。六月二十四这天，皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒，纵火将他们烧死。之后皮逻阁见柏节诏王的夫人貌美聪慧，便逼她为妾。柏节夫人假意答应，但回去将丈夫掩埋后，率众与围城的南诏兵浴血奋战，弹尽粮绝后与六月二十五日投海而死。白族节为了缅怀柏节夫人的刚烈与贞洁，此风俗从南诏时期沿袭至今！
11、奇风异俗 从远古传来的沁灵睐晚 不同的村落有不同的本土崇拜，大多数白族白族本主庙里塑有大黑天神金身。相传三月初三，玉皇大帝得知几位大仙私逃人间，不禁大怒。他来到南天门向下看，人间一派春光胜过天宫。他命令一名侍者带着瘟药下凡，去毁掉人间。侍者驾云来到云南上空，正值三更半夜。他打开瘟药瓶，心里左右为难：撒下去吧，他不忍心毁掉这美好的人间，不撒下去吧，违背玉帝圣旨要上断头台。他正举棋不定，忽听得雄鸡高叫，白家人笑声明朗。这生命的声音牵动他的心。他决心牺牲自己拯救下方生灵，便把瘟药全喝道自己的肚里，立刻全脸发黑，浑身发肿，从天上掉到地下。白族人民把他尊为“大黑天神”！
12、尝不尽的民间美食，数不清的风味小吃。 从喜洲粑粑到巍山扒肉饵丝，从诺邓火腿到永平黄焖鸡，从风味土八碗到密祉豆腐宴，古城的烤乳扇，烤饵块，凉鸡米线，炝螺丝，豆鼓，油鸡枞，南涧的油粉，凤仪的生皮和涮菜，洱源的雕梅，话梅等果脯，鹤庆的猪肝炸，弥渡卷蹄，酸腌菜，子母辣等上千种大理国宫廷美食，足以让人花一辈子的时间，去慢慢品尝。多数人穷一生的时间，都没能将这里的所有美味尝个遍。
13、大理—梦开始的地方，心安歇的家园！ 这里没有沙尘暴，这里只有艳阳天！ 这里是人间最适合居住的地方，聚天地之灵气，兴万物之蓬发！ 所以，来大理置业吧，坐拥苍洱，悠品人生。 我有一所大房子，面朝大海春暖花开！ 每天清晨和苍山洱海一起醒来，健康活过一百岁！
大理白族自治州地处云南省中部偏西，海拔2090米，东邻楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。
地跨东经98°52′~101°03′，北纬24°41′~26°42′之间，东巡洱海，西及点苍山脉，辖大理市和祥云、弥渡、宾川、永平、云龙、洱源、鹤庆、剑川8个县以及漾濞、巍山、南涧3个少数民族自治县，是中国西南边疆开发较早的地区之一。 地处低纬高原，四季温差不大，干湿季分明，以低纬高原季风气候为主，境内以蝴蝶泉、苍山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等景点最有代表性。
4关于洱海的诗句有哪些1、浪淘沙·望海
清代：纳兰性德
蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。沐日光华还浴月，我欲乘桴。
钓得六鳖无。竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。水气浮天天接水，那是蓬壶。
译文
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？
2、六月二十日夜渡海
宋代：苏轼
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
译文
参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。
云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。
虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。
被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。
3、蝶恋花·海岱楼玩月作
宋代：米芾
千古涟漪清绝地。海岱楼高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。广寒宫阙人间世。
霭霭春和一海市。鏊戴三山，顷刻随轮至。宝月圆时多异气。夜光一颗千金贵。
译文
千万年的涟漪仍荡漾在这片清净隔绝的地方，海岱楼很高，往下俯瞰秦淮河的尾端。水天一色，仿佛水浸泡着天，天与水合为一体，像是从月亮上的广寒宫来看下面的人间一样。
雾色蔼蔼中出现一个海市蜃楼，巨鳌托举着三座大山浮出水面，立刻随着月亮一同出来。月亮圆的像宝珠一样的时候有很多异样的气息，现在的月亮就仿佛一颗夜明珠价值千金。
4、望海楼晚景
宋代：苏轼
横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。
雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。
译文
大风吹打雨水斜着飘进望海楼，壮丽的景观应该用华美的辞句来夸赞。风雨过后潮水平静江海碧澄，时时闪过的电光形成紫金般的龙蛇。
5、浪淘沙·白浪茫茫与海连
唐代：白居易
白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
译文
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。
日复一日，年复一年海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
5关于苍山洱海的诗句1、郭沫若·现代《大理七绝》风花雪月古城开，洱海苍山次第排。
2、唐代·刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》日暮苍山远，天寒白屋贫。
译文：夜幕降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。
3、毛泽东·现代《忆秦娥·娄山关》从头越，苍山如海，残阳如血。
译文：重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。
4、唐代·王维《登河北城楼作》井邑傅岩上，客亭云雾间。高城眺落日，极浦映苍山。
译文：站在高高的城池上观赏落日的景象，遥远的水面上映着苍山的倒影。
5、唐代·马戴《楚江怀古》广泽生明月，苍山夹乱流。
译文：明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
6关于大理洲剑川县的介绍剑川位于云南省西北部，大理白族自治州北部。
东邻鹤庆，南接洱源，西与兰坪、云龙接壤，北与丽江毗连。县境东西横距58公里，南北纵长55公里，面积约2250平方公里。
剑川地处全国历史文化名城和省级旅游度假区大理、丽江之间，滇藏公路 214国道纵贯县内，交通便利。剑川集三顶桂冠于一身，以首批国家级重点风景名胜区石宝山和全国和全国第一批重点文物保护单位石钟山石窟及全国木雕艺术之乡著称于世；还有省级风景名胜区剑湖（含金华山、满贤林、县城景风公园）及老君山，旅游资源得天独厚。
境内地势西北高，东南低。主要山脉有老君山、石宝山、金华山、盐路山、雪斑山等， 山区面积占8778%。
县城海拔2200米、县内最高点雪斑山主峰海拔 42953米，最低处米子坪海拔 1973米。县内地貌类型复杂、海拔高低悬殊2300多米，从垂直带看，具有多层性。
主要河流有金龙河、海尾河、白石江、弥沙河、象图河等。县内著名的坝子有金华坝、沙溪坝、马登上兰坝。
自然条件的地域差异比较明显，人们的生产生活方式、文化习俗、民间艺术等地也不尽相同，有着丰富多彩的自然景观和人文景观 县内风景名胜较多，素有剑川八景之称，即金华朝阳、玉龙晴雪、东岭夕晖、海门秋月、桑岭古木、石宝灵泉、海面渔灯、郊边牧笛。最令人赏心悦目，旅游条件已初具规模者，当首推石宝山及剑湖景区。
石宝山位于剑川县城西南约25公里，这里峰峦叠嶂，林壑幽深，古迹荟萃；这里有在全国屈指可数的珍品——佛教密宗“阿吒力”派唐宋明王堂等造像、“阿央白”（女性生殖崇拜雕刻）及独一无二的南诏王造像石窟；这里有“石头开花”的丹霞地貌和扭松成林的自然奇观。奇窟、奇石、奇松，三奇蜚扬天下。
剑湖距县城东南45公里，水清清、湖蓝蓝，景色秀丽，为无污染高原淡水湖泊，被列为省级重点保护湖泊，曾入写《天龙八部》，在金庸先生笔下生辉。满贤林、金华山的佛、道寺观和县城景区公园内的明清古建筑群，令人叹为观止。
经济上以农业生产为主，畜牧业生产条件优越。剑川木雕工艺精湛，历史悠久，远销120多个国家和地区，被文化部命名为全国“木雕艺术之乡”。
剑川位于云南省西北部，大理白族自治州北部。东邻鹤庆，南接洱源，西与兰坪、云龙接壤，北与丽江毗连。
县境东西横距58公里，南北纵长55公里，面积约2250平方公里。 剑川地处全国历史文化名城和省级旅游度假区大理、丽江之间，滇藏公路 214国道纵贯县内，交通便利。
剑川集三顶桂冠于一身，以首批国家级重点风景名胜区石宝山和全国和全国第一批重点文物保护单位石钟山石窟及全国木雕艺术之乡著称于世；还有省级风景名胜区剑湖（含金华山、满贤林、县城景风公园）及老君山，旅游资源得天独厚。 境内地势西北高，东南低。
主要山脉有老君山、石宝山、金华山、盐路山、雪斑山等， 山区面积占8778%。县城海拔2200米、县内最高点雪斑山主峰海拔 42953米，最低处米子坪海拔 1973米。
县内地貌类型复杂、海拔高低悬殊2300多米，从垂直带看，具有多层性。主要河流有金龙河、海尾河、白石江、弥沙河、象图河等。
县内著名的坝子有金华坝、沙溪坝、马登上兰坝。自然条件的地域差异比较明显，人们的生产生活方式、文化习俗、民间艺术等地也不尽相同，有着丰富多彩的自然景观和人文景观。
县内风景名胜较多，素有剑川八景之称，即金华朝阳、玉龙晴雪、东岭夕晖、海门秋月、桑岭古木、石宝灵泉、海面渔灯、郊边牧笛。最令人赏心悦目，旅游条件已初具规模者，当首推石宝山及剑湖景区。
石宝山位于剑川县城西南约25公里，这里峰峦叠嶂，林壑幽深，古迹荟萃；这里有在全国屈指可数的珍品——佛教密宗“阿吒力”派唐宋明王堂等造像、“阿央白”（女性生殖崇拜雕刻）及独一无二的南诏王造像石窟；这里有“石头开花”的丹霞地貌和扭松成林的自然奇观。奇窟、奇石、奇松，三奇蜚扬天下。
剑湖距县城东南45公里，水清清、湖蓝蓝，景色秀丽，为无污染高原淡水湖泊，被列为省级重点保护湖泊，曾入写《天龙八部》，在金庸先生笔下生辉。满贤林、金华山的佛、道寺观和县城景区公园内的明清古建筑群，令人叹为观止。
经济上以农业生产为主，畜牧业生产条件优越。剑川木雕工艺精湛，历史悠久，远销120多个国家和地区，被文化部命名为全国“木雕艺术之乡”。
剑川位于云南省西北部，大理白族自治州北部。东邻鹤庆，南接洱源，西与兰坪、云龙接壤，北与丽江毗连。
县境东西横距58公里，南北纵长55公里，面积约2250平方公里。 剑川地处全国历史文化名城和省级旅游度假区大理、丽江之间，滇藏公路 214国道纵贯县内，交通便利。
剑川集三顶桂冠于一身，以首批国家级重点风景名胜区石宝山和全国和全国第一批重点文物保护单位石钟山石窟及全国木雕艺术之乡著称于世；还有省级风景名胜区剑湖（含金华山、满贤林、县城景风公园）及老君山，旅游资源得天独厚。 境内地势西北高，东南低。
主要山脉有老君山、石宝山、金华山、盐路山、雪斑山等， 山区面积占8778%。县城海拔2200米、县内最高点雪斑山主峰海拔 42953米，最低。
7形容昆明的诗句有哪些1《昆明行记 》波光潋滟三千顷，莽莽群山抱古城。
四季看花花不老，一江春月是昆明。 2《大观楼长联 》万树梅花一布衣，如橼巨笔五更鸡； 楼前自有长联后，更见人天物我齐。
3《春城赋别 》暮春三月别昆明，大好山河记忆新； 只惜行程太匆促，碧鸡金马系离情。 4《鸣凤山金殿行宫 》一半青山一半云，嵯峨金殿叩天门； 冲冠一怒红颜老，满地山茶映夕曛。
5《大观楼长联 》五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。
高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。
莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳； 数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。
伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。
只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。 6《七律，和柳亚子先生》 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。7“城南双塔高嵯峨，城北千山如涌波。”
8昆明春，昆明春，春池岸古春流新。影浸南山青滉漾，波沉西日红奫沦。
往年因旱池枯竭，龟尾曳涂鱼喣沫。9诏开八水注恩波，千介万鳞同日活。
今来净绿水照天，游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。
、10动植飞沉皆遂性，皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资，贫人久获菰蒲利。
诏以昆明近帝城，官家不得收其征。11菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。
感君惠，独何人，吾闻率土皆王民，远民何疏近何亲。愿推此惠及天下，《大观楼长联 》大观楼位于昆明市区西部，距市中心约6千米。
始建于康熙年间，因其面临滇池，远望西山，尽揽湖光山色而得名。入园后可游览涌月亭，凝碧堂，揽胜阁，观稼堂等楼台亭榭。
园中最县观赏价值的大观楼临水而建，楼高三层，其中题匾楹联佳作颇多。由清代名士孙翁所作180字的长联，垂挂于大观楼临水一面的门柱两侧，号称“古今第一长联”。
上联是：五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。
看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。
趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。
莫孤负：四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。下联是：数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。
伟烈丰功， 费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。
便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
——孙髯题昆明大观楼 注释和赏析 注释（1）五百里：《云南通志·地理志》：“滇池为南中巨浸，周广五百余里。” （2）帻：古时的一种头巾。
（3）神骏：指昆明东面的金马山。（4）翥：飞举。
（5）灵仪：指昆明西面的鸡碧山。（6）蜿蜒：指昆明北面的蛇山。
（7）缟素：指昆明西面的白鹤山。（8）蟹屿螺洲：指滇池中如蟹似螺的小岛或小沙洲 （9）风鬟雾鬓：比喻摇曳多姿的垂柳。
（10）翠羽：翠绿色的鸟雀。（11）丹霞：丹红色的云霞。
（12）九夏：指夏季的90天。（13）芙蓉：莲花。
（14）汉习楼船：据《史记·平淮书》载，公元前120年，汉武帝“大修昆明池，治楼船……”以操习水军，打通从滇池通往印度的路径。（15）唐标铁柱：《新唐书·吐蕃列传上》，公元707年，吐蕃及姚州蛮寇边，“九征毁絙夷城，建铁柱于滇池以勒功”。
（16）宋挥玉斧：玉斧为文房古玩，作镇纸用。《续资治通鉴·宋纪》：北宋初年，“王全斌既平蜀，欲乘势取云南，以图献。
帝鉴唐天宝之祸，起于南诏，以玉斧画大渡河以西曰：‘此外非吾有也！’” （17）元跨革囊：《元史·宪宗本纪》，公元1252年，“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊及皮筏以渡。” （18）断碣残碑：历代帝王所立的“功德”碑，随时间而断裂残破。
（19）孙髯，字髯翁，号颐庵，自号“咒蛟老人”、“万树梅花一布衣”。生于清康熙年间，卒于乾隆年间，享年80余岁。
孙髯一生勤奋，著述甚丰，有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》；纂辑过《国朝诗文》、《滇诗》等，惜佚失。仅有《孙髯翁诗残抄本》、《滇南诗略》传流于世。
他最著名的作品，是题昆明大观楼长联，素有“天下第一长联”之称。（20）大观楼：在昆明西郊滇池之滨，在今昆明大观楼公园内。
园林初辟于明代。大观楼初建于清康熙三十五年（1696），楼前悬挂孙髯长联为昆明名士陆树堂用行书书写刊刻，至清咸丰七年（1857）毁于兵燹。
现存三层楼宇系清同治五年（1866）所建，长联是光绪十四年（1888）由云南剑川人赵藩重书。作者简介孙髯，字髯翁，号颐庵，昆明人。
自幼聪颖，才气超群，自号“万树梅花一布衣”。在文禁森严的雍乾之际，把感慨融铸于一百八十字大观楼长联中，一时轰动诗坛，是我国楹联文库中的一颗明珠。
1983年公布为云南省文物保护单位。上联描写滇池风光，下联写出云南历史，寓情于景，情景交隔，浑然一体，堪称千古佳作。
鉴赏。
8大理剑川名人赵番历史赵藩是中国近代历史上著名的政治家、学者、诗人和书法家。参加过辛亥革命和护国、护法运动，历任众议员，南方军政府交通部长，赵藩一生著述颇多，尤以诗词为最。成都武侯祠著名的“攻心联”即为其所撰。现昆明大观楼“天下第一长联”为其手书。晚年致力于文化事业，总纂《云南丛书》等书籍至逝世，享年76岁。
资料来源：/linkurl=rQyqFy3bqrTpDHeh-STy_C2F_G__-RolwEm1BPl3SU6sKQx8K
东皇钟，轩辕剑。盘古斧。炼妖壶，昊天塔，伏羲琴，神农鼎，崆峒印，昆仑镜，女娲石
另外还有
十二时炉：5 时代：上古 香炉名，焚香可报时 《述异记》319
人石：9 时代：古代 石名，一家三口所化 《太平广记》89
九钟：16 时代：上古 钟名，霜降则钟鸣 《山海经》42
九鼎：17 时代：禹 上古神器，刻天下精怪于上 《史记》148
九曲珠：19 时代：春秋 珠中有九曲，使蚁通之 《广博物志》47
九鹭香：21 时代：明 宝物名，郑和三宝之一，用途不详 《坚瓠七集》280
力珠：21 时代：夏 增加力量的珠子 《说郛》420
工布：22 时代：春秋 宝剑 《越绝书》533
干将：22 时代：春秋 宝剑 《吴越春秋》284
莫邪：22 时代：春秋 宝剑 《吴越春秋》284
三岛石：27 时代：春秋 吴山试剑之石 《青城山记》
大贝：32 时代： 宝物名，巨大之贝 《艺文类聚》66
上池水：39 时代：不详 可见鬼物之水 《史记》148
千日酒：44 时代：禹 饮之醉千日辄醒。 《搜神记》529
马宝石：54 时代：不详 宝物名，马中可产马 《耳新》
飞车：56 时代：56 可飞之车 《博物志》530
女娲石：64 时代：上古 大风雨后，可闻弦管声 《太平御览》89
支机石：67 时代：古代 织女支机之石 《太平御览》89
巨阙：73 时代：春秋 宝剑 《文选》139
不借：76 时代：不详 会飞的鞋 《（左王右郎）（寰去宀左加女）记》528
不死药：76 时代：上古 长生不死之药 《山海经》42
不须鞭：78 时代：不详 马鞭名，扬鞭马即走 《（左王右郎）（寰去宀左加女）记》528
太乙余粮：89 时代：上古 增加食物的东西 《玉函山房辑佚书》164
天衣：92 时代：不详 无缝天衣，穿上可飞翔。 《月令广义》124
天酒：96 时代： 无意义 甘露 《神异经》433
五兵：100 时代：上古 各种兵器 《太平御览》89
五色笔：102 时代：晋 五彩色之笔 《南史》
五色露：102 时代：汉武帝 可治疾病 《太平御览》89
五块石：103 时代：不详 宝物名，可呼风雨 《古今图书集成》151
五谷石：103 时代：不详 似五谷之石 《古史辩》
五弦琴：104 时代：神农 古老之琴名 《世本》148
五曜神珠：107 时代：黄帝时 意义不详 《（左王右周）玉集》528
日林国石镜：110 时代：不详 巨大石镜，可照人脏腹，能探之病处 《述异记》319
乌号：113 时代：黄帝 弓名 《淮南子》518
风狸杖：128 时代：不详 鸟兽随指而毙，有所欲者，指之如意 《酉阳杂俎》258
火龙：135 时代：不详 宝物名，可聚日光 《洞冥记》423
火齐镜：137 时代：春秋 宝物名，视物如昼，语可应答 《拾遗记》383
火浣布：137 时代：春秋周穆王 宝物名，不畏火，遇火则洗 《列子》216
孔子屐：143 时代：春秋 长大之鞋，传为孔子 《太平御览》89
水玉：144 时代：上古 即水晶，贵重矿物 《山海经》42
水珠：145 时代：古代 宝物名，埋之泉涌 《旧小说》174
水精：146 时代： 即水晶 《》
石人：155 时代：不详 石人，可预测天气 《初学记》296
石盂：156 时代：不详 可聚食品，类聚宝盆 《舆地纪胜》579
石鱼：156 时代：不详 鱼化石，可使鱼复活 《（上艹下卯）亭客话》326
石笋：157 时代：不详 巨重之石器 《全上古三代秦汉三国六朝文》225
石船：157 时代：不详 圣姑所乘之石制之船 《水经注》146
石雁：157 时代：不详 霜降则飞 《古今图书集成》151
玉（吨去口换犭）：161 时代：南朝 宝物名，类聚宝盆 《异苑》249
玉酒：161 时代： 即玉膏 《》
玉膏：161 时代：黄帝 酒名，令人长生 《山海经》42
玉横：161 时代：不详 盛不死药之器 《淮南子》518
玉馈酒：163 时代：上古 酒名，取之不尽 《神异经》433
玉醴泉：163 时代：不详 酒名，饮之令人长生 《十洲记》5
龙工：164 时代：舜时 作用不说 《列女传》217
龙珠：168 时代：不详 龙所吐者，作用不明 《述异记》319
龙渊：168 时代：春秋 宝剑 《越绝书》533
龙穴石髓：172 时代：晋 可增力气十倍 《古小说钩沈》151
电母：175 时代：帝俊时 琴名，电照则自鸣 《格致镜原》446
鸟工：182 时代：舜时 衣名，衣之可飞翔 《列女传》217
仙人镜：184 时代： 即日林国石镜 《》
仙人承露盘：185 时代：汉武帝 和露与玉屑服之，可成仙道 《三辅黄图》
玄珠：197 时代：黄帝时 黄帝之宝珠作用不明 《庄子》239
司风鸟：199 时代： 即相风《》
圣鼓：200 时代：秦 巨大之鼓，可飞翔 《太平寰宇记》90
吉光毛裘：213 时代：汉武帝 裘名，入水不沉，入火不焦 《海内十洲记》
地脂：214 时代：不详 神药名，食之不死 《云间杂记》
曲盖：220 时代：商 曲柄华盖 《古今注》150
伍子胥剑：228 时代：春秋 剑名，取之必病，弃之则安 《茶香室三钞》
华盖：234 时代：黄帝 黄帝所制仪仗 《古今注》150
安阳王神弩：240 时代：不详 弩名，一发万人死，三发杀万人 《水经注》146
观日玉：249 时代：不详 宝物名，可观日中宫殿 《太平御览》89
阴阳石：254 时代：不详 石名，可预测天气 《水经注》146
轩辕磨镜石：267 时代：黄帝 黄帝磨镜之石，作用不说 《古今图书集成》151
吴刀：281 时代：春秋 宝刀名 《全上古三代秦汉三国六朝文》225
吴钩：282 时代： 即吴鸿扈稽 《》
吴鸿扈稽：284 时代：春秋 宝刀名 《吴越春秋》284
秃尾龙：286 时代：不详 龙名，未详 《子不语》
鸠杖：286 时代：秦末 作用无意义 《群书拾初》
龟历：289 时代：不详 宝物名，龟背上的文字 《述异记》319
龟宝：289 时代：元 宝物名，希世之宝，作用不详 《虚谷闲抄》
沦波舟：300 时代：秦 舟名，可在海底航行 《拾遗记》383
庐山石梁：304 时代：不详 作用不详 《水经注》146
驱山铎：304 时代： 钟名，可驱山 《天中记》
纯钧：306 时代：春秋 宝剑 《太平御览》89
灵鼓：307 时代：春秋 宝物名，可化为蛇 《穆天子传》612
张氏钩：313 时代：不详 钩名，使人子孙昌盛 《太平御览》89
张骞槎：315 时代：汉 木筏，乘之可上天 《因话录》
纸鸢：316 时代：汉 即风筝，传韩信所创，可飞 《事物记原》
画鸡：318 时代：晋 画鸡于牖，可辟邪 《拾遗记》383
画马石：318 时代：不详 传所画之马，可夜活。 《古今图书集成》151
青泥：328 时代： 即息壤 《》
青田酒：329 时代：三国 青田核所注水而成 《古今注》150
青金镜：330 时代：不详 镜名，可照出鬼魅 《初学记》296
青磁碗：330 时代： 即石盂 《》
鸣石：333 时代：上古 石名，撞之其声可传七八里 《山海经》42
昆吾：340 时代：春秋 刀剑名，昆吾之石所冶，切玉如切泥 《十洲记》5
昆仑铜柱：340 时代：上古 昆仑山之石柱，广三千里，周围为削 《神异经》433
明月珠：341 时代：不详 宝珠名，光可照千里。 《神异经》433
鱼石：348 时代：清 这是一种鱼化石 《池北偶谈》
鱼肠：349 时代：春秋 宝剑 《越绝书》533
金蚕：354 时代：上古 使养蚕人昌盛 《续事始》
金犀：355 时代：不详 宝物名，作用不详 《神异经》433
视肉：358 时代：上古 巨肉有眼，食之不尽 《山海经》42
宝鼎：360 时代：黄帝时 宝物名，可占吉凶存亡 《世本》148
定水带：361 时代：不详 宝物名，可使苦水变甜 《（上艹下专繁体）乡赘笔》
定更石：362 时代：三国 宝物名，可夜间报时 《耳新》
定海铁柱：362 时代：唐 镇海之宝柱 《西游记》219
夜光：364 时代：不详 即鲸鱼目，夜可放光 《述异记》319
夜光杯：364 时代：春秋 宝杯名，夜可放光，可自出酒 《十洲记》5
泣珠：364 时代：不详 鲛人之泪所化之宝珠 《洞冥记》423
贯月查：370 时代：尧时 浮于海上之查（查为何物不详），可放光 《拾遗记》383
咸阳宫方镜：383 时代：秦 可鉴人五脏，可看病 《西京杂记》220
指南车：383 时代：黄帝时 风后所制，可指方向 《古今注》150
相风：390 时代：舜时 古占风之器，可占风 《拾遗记》383
相风鸟：391 时代： 即相风 《》
临平石鼓：396 时代：晋武帝 石鼓名，击之声闻数十里。 《异苑》249
追复：400 时代：不详 脯，食之不尽 《神异经》433
俪皮：402 时代：伏羲 古时之一种聘礼 《世本》148
禹余粮：411 时代： 即太乙余粮 《》
炮烙：415 时代：商纣 商纣时所制的一种刑法 《太平御览》89
洗石：420 时代：上古 石，用于洗澡，可去污 《山海经》42
洞穴珠：423 时代：汉武帝 宝物名，作用不明 《古小说钩沈》151
洞光珠：423 时代：春秋 宝物名，可使百神不能隐其精灵 《锦绣万花谷后集》570
帝台之棋：426 时代：上古 石名，五色文之石。 《山海经》42
绕指柔：437 时代：不详 宝剑，可绕于指上 《潜确类书》604
破山剑：444 时代：不详 宝剑名，可断石 《太平广记》89
破雾珠：445 时代：不详 宝珠名，可破雾 《格致镜原》446
桥车：446 时代：尧时 上山可不摔跤，谓当今之钉鞋也 《阚（左马右因）十三州志》
桃（倍去亻换氵）：447 时代：后羿时 桃木做成大木棒，可驱鬼 《淮南子》518
秦淮古镜：449 时代：不详 镜名，可鉴五脏六腑筋骨 《太平广记》89
秦始皇洗头盆：450 时代：秦 传为秦始皇洗头之用 《太平寰宇记》90
泰阿：450 时代：春秋 宝剑 《越绝书》533
赶山鞭：453 时代：秦 秦始皇用于赶山之宝鞭 《古小说》
息土：462 时代： 即息壤 《》
息石：462 时代： 即息壤 《》
息壤：462 时代：禹 可生土之宝物 《拾遗记》383
旃檀鼓：469 时代：不详 鼓名，敌至可自鸣 《酉阳杂俎》258
宵练：470 时代：春秋 宝剑 《列子》216
眼明袋：502 时代：不详 可洗眼，使明目 《续齐谐记》524
铜雀：509 时代：秦汉 可报丰收 《太平御览》89
鸾胶：516 时代： 强力胶，可续琴弦 《通俗编》484
清水珠：518 时代：不详 宝物名，可使浊水变清 《宣室志》416
隋侯珠：523 时代：隋 宝物名，作用不详 《淮南子》518
续弦胶：524 时代： 即鸾胶 《》
博石：530 时代：上古 石名，作用不详 《山海经》42
越王八剑：533 时代：春秋 越王之八柄宝剑。 《拾遗记》383
超屏：533 时代：战国 古琴名 《广博物志》47
遗玉：538 时代：上古 玉石名《山海经》42
黑玉书：542 时代：禹 作用不详 《水经注》146
锁云囊：544 时代：战国 可收集云气 《战国策》394
焦尾琴：547 时代：春秋 古琴名 《搜神记》529
焦湖枕：548 时代：宋 枕名，可使人入梦 《太平广记》89
湛卢：553 时代：春秋 宝剑 《文选》139
游仙枕：554 时代：炎帝 宝物名，若枕之，可梦游五湖四海 《开元天宝遗事》
瑟：557 时代：黄帝 古琴名 《世本》148
（左扌右上老下日）机石：561 时代： 即支机石 《》
雷车：563 时代：晋 司雷雨之车 《北堂书钞》177
蜈蚣珠：566 时代：晋 宝物名，蜈蚣腹中之宝珠，夜放光 《坚瓠秘集》280
照石：567 时代：不详 石名，光可鉴人 《拾遗记》383
照妖镜：567 时代：不详 可照见鬼魅，不获隐形《洞冥记》423
照骨宝：567 时代： 即咸阳宫方镜 《酉阳杂俎》258
照海镜：568 时代：不详 宝物名，可照见海中怪鱼即一切礁石 《续子不语》
辟邪：575 时代：汉武帝时 宝剑，可辟诸邪 《格致镜原》446
辟疟镜：576 时代：汉武帝时 镜名，照人可治病，照疟可辟鬼 《庚巳编》
綦卫：576 时代：春秋 箭名 《列子》216
聚宝盆：579 时代：明 宝物名，可聚钱财 《坚瓠余集》280
蜘蛛珠：583 时代：不详 宝珠名，蜘蛛腹中之宝珠 《癸辛杂识续集》
豪曹：590 时代：春秋 宝剑 《文选》139
赭鞭：592 时代：神农神农以辨百草之宝鞭 《搜神记》529
（左木右上雨下亏）蒲：593 时代：春秋 作用不详 《太平御览》89
（左王右上雨下亏）（左王右孚） 玉：593 时代：上古 玉名，所未详也 《山海经》42
履水珠：606 时代：唐 宝物名，着之可履水而行 《杜阳杂编》
磬石：607 时代：上古 石名，击之若奏乐 《山海经》42
獬豸冠：612 时代：春秋 以獬豸为形为冠，法人束之 《后汉书》233
燃石：615 时代：不详 可燃烧之石 《异苑》249
藻玉：623 时代：上古 古用祀神之物 《山海经》42
蟜车：623 时代： 即桥车 《》
霹雳车：628 时代： 即雷车 《》
霹雳尖：629 时代：不详 所谓生霹雳之用 《太平御览》89
夔牛鼓：630 时代：黄帝时 以夔牛之皮所制之鼓，击之声闻五百里 《山海经》42
神话植物器物表
植物名：
九穗禾
时代：炎帝时
炎帝时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。
《拾遗记》卷一
三桑
时代：上古
洹山，其上多金玉，三桑生之，其树皆无枝。
《山海经·北次二经》
三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝。
《山海经·海外北经》
竹（帝俊竹林）南有赤泽水，名为封渊。有三桑无枝。
《山海经·大荒北经》
三珠树
时代：上古
三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。
《山海经·海外南经》
大茗
时代：上古
丹丘出大茗，服之生羽翼。
又：余姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布山，曰：“吾丹丘子也。闻子善具饮，常思见惠。山中有大茗，可以相给，祈子他日有瓯蚁之余，不相遗也。”因立奠祀。后令家人入山，获大茗焉。
《古小说钩沈》辑《王浮神异记》
大椿
时代：上古
上古有大椿者，以八千年为春，八千年为秋。
《庄子·逍遥游》
大桃树：
时代：上古
桃都山有大桃树，盘屈三千里。
《玉函山房辑佚书》辑《河图括地图》
女树
时代：
海中有银山，生树，名女树。天明时皆生婴儿，日出能行，至食时皆成少年，日中壮盛，日昃衰老，日没死。日出复然。
《旧小说·戊集二·笔尘》“海中银山”条
车马芝
时代：
车马芝生于名山之中，此尧时七车马化为之。能得食之，乘云而行，上有云气覆之。
《太平御览》卷九八六引《仙人采芝图》
名山生神芝、不死之草。上芝为车马（形），中芝为人（形），下芝为六畜（形）。
晋张华《博物志·物产》
木禾
时代：上古
昆仑之虚，……上有木禾，上五寻，大五围。（郭璞注：木禾，谷类也，生黑水之阿，可食。）
《山海经·海内西经》
黑水之阿，爰有野麦，爰有答堇（原注：只谨二音），西膜之所谓木禾。
《穆天子传》卷四
不死草
时代：上古
南方有不死之草。
《淮南子·墬形训》
禹诛防风氏。……防风神见禹，怒射之。……神惧，以刃自贯其心而死。禹哀之，瘗以不死草，皆生，是名穿胸国。
《艺文类聚》卷九六引《括地图》
祖州，……上有不死之草，……人已死三日者，以草覆之，皆当时活也。服之令人长生。
《十洲记》
不死树
时代：上古
昆仑开明北有“不死树”。
又：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。”
《山海经·海内西经》
甘木即不死树，食之不老。
《山海经·大荒南经》
有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老。
《山海经·海外南经》
不尽木
时代：上古
南荒个有火山，其中生不尽之木，昼夜火燃，得暴风不猛，暴雨不灭。
《神异经·南荒经》
南方有炎火山，四月生火，十二月火灭。火灭之后，草木皆生枝条。至火生，草木叶落，如中国寒时也。取此木以为薪，燃之不烬。
《述异记》卷上
不沉木
时代：
即强木
《》
王母桃：81
时代：
即蟠桃
《》
无患
时代：
栌木，一名无患者。昔有神巫，……能符劾百鬼，得鬼则以此为棒杀之。世人相传，以此木为众鬼所畏，竞取为器用，以却厌邪鬼，故号无患也。
晋崔豹《古今注》卷下
五木
时代：上古
燧人上观星辰，下察五木以为火。
《尸子》（清孙星衍辑）卷上
五谷树
时代：明
金陵有丞相府，明胡惟庸所居。园有五谷树，一树而兼五种，为五谷丰歉之征。如其年麦熟则发麦叶，黍熟则发黍叶；五谷皆然。
清褚人获《坚瓠续集》卷四“五谷树”条引《异识资谐》
反魂树
时代：上古
聚窟洲，在西海中。……洲上有大山，形似人鸟之象，因名之为人鸟山。山多大树，与枫木相类，而花叶香闻数百里，名为反魂树。扣其树亦能自作声，声如群牛吼，闻之者皆心震神骇。伐其木根心于玉釜中煮取汁，煎如黑饧状，令可丸之，名曰惊精香。……死者在地，闻香气乃却活，不复亡也。
《十洲记》
月桂
时代：汉
月中有桂树
《太平御览》卷九五七引《淮南子》
俗传月中仙人桂树，今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生焉。
《太平御览》卷四引《虞喜安天论》
月桂高五百丈，下有一人常斫之。
唐段成式《酉阳杂俎·天咫》
月桂子
时代：
月桂峰，在（杭州）武林山，（僧）遵式《月桂峰诗序》去：“想月中桂子，尝坠此峰，生成大木，其花白，其实丹。”一说云，天圣中天降灵实于此山，将如珠玑，识者曰：“此月中桂子也”
《舆地纪胜》卷二
垂拱四年三月，桂子降于台州临海县界。
唐封演《封氏见闻记》卷七
月中骞树
时代：
《云芨七签》：月中树名骞树，一名药王。凡有八树，得食其叶者为玉仙。玉仙之身，洞彻如水精琉璃焉。
《潜确类书》卷一“月中骞树”条
丹木
时代：上古
圶山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉。
《山海经·西次三经》
丹木
时代：上古
崦嵫之山，其上多丹木，其叶如谷，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可
神兽嘛
八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九
地、九天。
直符：禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临
之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。
腾蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍
惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。
太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
六合：禀东方木，为护卫之神。性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚
娶、避害。
勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾
陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
朱雀（下有玄武）：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之
事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。
九地：坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守。
九天：乾金之象，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。
青龙、白虎、玄武、朱雀、贵人、螣蛇、
六合、勾陈、天空、太常、太阴、天后
由来：
十二神兽出自於道教传奇，在道教的名称为十二天将。
另外还有，貔貅有镇宅辟邪的作用等等
