导读：巜枫桥夜泊》这首诗，是唐代安史之乱之后，诗人张继所作，诗中所含的秋月隐约的、淡淡的微光，乌鸦的断续 嘶鸣，半夜秋霜的寒冷，江边山寺旁的枫叶，江中忽明忽暗的点点渔火以及寒山寺传来的隐隐约约的钟声，还有半夜悄无声息的驶来的孤舟…… 每每读到这首
巜枫桥夜泊》这首诗，是唐代安史之乱之后，诗人张继所作，诗中所含的秋月隐约的、淡淡的微光，乌鸦的断续 嘶鸣，半夜秋霜的寒冷，江边山寺旁的枫叶，江中忽明忽暗的点点渔火以及寒山寺传来的隐隐约约的钟声，还有半夜悄无声息的驶来的孤舟……
每每读到这首诗，除了意境绝佳之外，总感到诗人为躲避战乱来到了一个陌生的环境，人生地不熟，几乎是盲目的来到这个地方，思绪烦乱，孤独寂寞，忧愁烦恼，让人觉得无可奈何。用什么字能表达诗意？我觉得就用＂烦＂吧，仼何人来到陌生的地方，都有烦恼。
这首张继的羁旅诗，描述精确细致，隐含着缕缕轻愁，虽然整首诗看不到一个烦、一个愁，却把忧愁烦恼，深深地烙在人的心里，让人无奈、无助、无言，那种莫名的痛， 仿佛疼在我等心上。
这首诗的情境、意境，让人难忘，用＂烦＂字表达诗意，比较恰当，这首诗应该是表达＂烦恼忧愁＂的最佳诗歌。
《枫桥夜泊》张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
张继，字懿孙，湖北襄州人，大唐天宝进士，以检校员外郎为洪州盐铁判官。他留下的诗作不多，著有《张祠部诗集》。但此诗脍炙人口，用一个字来概括，就是一个"愁“字了得！
首句写出三种景象，即月落、乌啼和霜满天。上弦月升起得早，至半夜已沉落不见，天空灰蒙一片。树上的栖鸟发出几句啼叫，月落夜深，繁霜满天，清冷的感觉袭遍诗人全身。第二句写出夜色中的特征即江枫和渔火。江枫并不一定是江边的枫树，夜色中哪看得清是什么树，是和枫桥一起联想的。江中的渔火看得分明，格外注目，这一明一暗的景象勾起了诗人满腔的旅愁和乡愁。不用伴字而用对字，更是愁更愁了。写出前两句幽寂清冷氛围和诗人的孤独后，后两句又推进一层，那孤山寺的钟声在半夜时传来，仿佛回荡着 历史 的回音，把诗人的愁苦之心推到了顶点。
这首诗给人的感觉是清远疏朗，是一苜佳作。也许张继祘不上一流诗人，但此诗却是一流水平。
读书时候起，就很喜欢这首唐诗，文字简单，易于理解，但又意境悠远。工作后，有了更多机会亲身去往寒山寺，也就有了更多时间，来体验这首诗里的现场感觉。
整首诗歌的亮点，当是在最后一句＂夜半钟声到客船＂。我们可以想象下，夜半时分，万籁俱寂，连秋夜里偶尔的鸟叫声，都能被诗人清晰听见。这时却从寺院里突然传出了洪亮无比的钟声，无疑让周遭的整个夜空都受到了震动，自然也就震动到了卧在附近船舱里的诗人张继。
因为安史之乱造就的国破，因为流离失所到江南而引起的乡愁，让这一夜的张继无眠。而这震撼子夜的钟声，突然之间让不眠的张继，获得了抓取永恒的神力，简短的二十八个字，字字如锤，撞击了人心内之钟。由此张继和寒山寺的钟声一起，自由穿越时空，留声百世。
因此，如果让我用一个字来概括这首诗的意境，我愿意用万世之＂音＂，来代替个人短暂之＂愁＂。
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思字是最为恰当，《枫桥夜泊》这首诗我没读过，凭我的想象，诗人一定是驾着小船，当夜幕降临时，小船行驶到没有人烟的枫桥下，只能将小船停在枫桥下，遮风敝雨，这个时候的诗人，一定感到很孤独必定会思念亲人，思念家乡。
我没读过这首诗，但我记得一首歌:月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚。……让它停泊枫桥边，无助的我，已经疏远了那份 情感 ，许多年才发现又来到你的面前。
没找到合适的。
这是一首历代相传脍炙人口的唐人七言绝句。整体在于表现流离的诗人夜泊枫桥不眠之夜的无限愁思。前两句‘’月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠‘’，景中凝情，静中聚愁，‘’乌啼‘’声声，更映衬环境的寂寥。‘’江枫渔火‘’在霜满天际朦胧中仿佛在深眠，是因为回避‘’愁‘’吧？用一个‘’对‘’字诗人浓浓愁思融于景色之中。古今多有赞誉。后两句，‘’姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船‘’在沉寂空旷环境中，‘’寒山寺‘’和‘’客船‘’写景喻人，鲜明的对比更显船中人的孤寂愁浓。‘’钟声‘’源于‘’寒山寺‘’，是僧人在撞钟活动，传到‘’客船‘’的诗人。是在唤起愁上愁。想：茫茫寂寥空旷的江上江中，一叶孤舟上孤零零沉在愁绪的离人，声声‘’钟声‘’是在愁上添愁。整首诗浑然一体。静中有声，声音衬静。托出诗人的浓浓离愁。后两句堪称嘉句。
《思》
抬头仰望月夜天，
愁思满怀难入眠，
枫桥下面仃小舟，
风霜露宿真可怜!
《枫桥夜泊》是唐-张继的一首诗，全诗如下：
月落乌啼霜满天
江枫渔火对愁眠
姑苏城外寒山寺
夜半钟声至客船
纵观全诗，可以用一个“忧”字来表达全诗意境，该诗写于唐安史之乱后，面对战祸之后，诗人何去何从不得不忧，也为深夜的寒冷忧，更为姑苏城外荒郊中的孤单而忧，一个忧既是诗中描述的景象写照，更是诗人心境的写照。
张继的这首《枫桥夜泊》:"月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半歌声到客船。"是一首七言绝句。主要是写作者在行旅中夜宿客船上的情景。行旅的愁思，使作者夜不能寐，展转反侧，而江中的渔火，岸上的钟声却如约似的登门来拜访，偏偏不管作者的歇息时间。苏州的美丽夜景也被作者染上了愁思的色彩，但她并无任何怨言，倒是非常感激作者当时就把即景记下而流传到现在。整体诗里行间就透露出一个字:思！
"愁"字是此诗的点晴之笔。作者围绕一个"愁"字布景抒情。
《枫桥夜泊》是诗人在安史之乱后避难苏州时写的一首诗 ，表达感情的话，文中的“愁”字即是诗眼，是全诗感情的综述，表达的是诗人在国家动乱，客旅他乡的愁情。若是要以一个字结情，“愁”字即可，也可用“忧”“独”“思”等
古诗《枫桥夜泊》的意思是：
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
全文：《枫桥夜泊》
唐代：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
赏析：这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。
作者简介：张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。 张继博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。
1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。2、此心安处是吾乡。3、人言落日是天涯，望极天涯不见家。4、海上生明月，天涯共此时。5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。6、露从今夜白，月是故乡明。7、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。8、春风又绿江南岸，明月何时照我还？
9、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。10、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。11、落叶他乡树，寒灯独夜人。12、近乡情更怯，不敢问来人。13、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。14、举杯邀明月，对影成三人。
15、但愿人长久，千里共婵娟。16、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。17、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。18、感时花溅泪，恨别鸟惊心。19、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。20、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
21、悠悠天宇旷，切切故乡情。23、一年将尽夜，万里未归人。24、君自故乡来，应知故乡事。25、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。26、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。27、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
枫桥夜泊古诗
枫桥夜泊月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗文解释月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。词语解释江枫：江边的枫树。姑苏：苏州的别称。诗文赏析诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。作者张继〔唐〕字懿孙，襄州人。生卒年均不详，约唐肃宗至德初前后在世。博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。天宝十二年，登进士。尝佐镇戎军幕府，又为盐铁判官。大历末，入内为检校祠部员外郎。又分掌财赋于洪州。后来夫妇俱殁于其地。继诗以枫桥夜泊一首最著名，有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。高仲武评张继的诗：「事理双切」，「比兴深矣」，「不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。」他的诗不但「有道者风」，也颇有「禅味」，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗：「调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门」，他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。
枫桥夜泊古诗意思
《枫桥夜泊》古诗意思解释：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
相关词语注释：
枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
《枫桥夜泊》赏析
这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。
后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
唐诗三百首
1、《望庐山瀑布》——唐代李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
2、《春晓》——唐代孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
译文：春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
3、《夜雨寄北》——唐代李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文：你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
4、《出塞二首·其一》——唐代王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
5、《望岳》——唐代杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑，翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
6、《山中送别》——唐代王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
古诗枫桥夜泊朗读视频
中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面是我带来的是枫桥夜泊古诗朗读，希望对您有帮助。
《枫桥夜泊》这首诗的作者是张继，字懿孙，一说南阳人；一说襄州人。天宝十二年中进士，曾与刘长卿同为御史，担任过检校祠部员外郎和盐铁判官等职。他一生创作了不少旅游题咏诗。他的诗多用白描手法描写自然风景和反映民生疾苦。流传下来的也只有四十余首。著有《张祠部诗集》。
诗题"枫桥夜泊"枫桥：在江苏省苏州市阊门外以西十里的地方；泊：停船的意思。诗题的意思是：在枫桥夜晚停船。写的是夜晚在枫桥停船靠岸时的所见所想。第一句"月落乌啼霜满天"乌啼：乌鸦叫；满：布满。这句诗的意思是：月亮落下去了，乌鸦在啼叫，寒冷的霜布满了天空。第二句"江枫渔火对愁眠"江枫：江边的枫树；渔火：渔船上的灯火。对愁：陪伴着忧愁；眠：睡觉。这句诗的意思是：江岸边的枫树和渔船上的灯火，陪伴着我这个忧愁的过客寂寞地睡着。以上两句，诗人一开始就把我们带入寂静的环境中，月亮西沉，寒鸦哀叫，夜空布满了寒霜。这是一个多么寒冷、寂静、凄凉的`深秋之夜啊！那无语的江枫、昏暗的渔火，都令诗人愁上心头，辗转难眠。一个"愁"字，反映出客居船上诗人的忧愁心境。第三句"姑苏城外寒山寺"姑苏：苏州市的旧称；寒山寺：在苏州市枫桥镇；寺：寺院，也叫庙，是僧人居住的地方。相传曾有一位会做诗、名叫寒山的和尚住在这座庙里，因而得名。这句诗的意思是：苏州市城外有一座"寒山寺"第四句"夜半钟声到客船"夜半：就是半夜的倒装用法；钟声：是指寒山寺里敲钟的声音；到：传到；客船：指诗人居住的船。这两句诗语言朴实易懂，但其含义是余味无穷的。这也正体现了诗人"事理双切""不雕而自饰"的艺术风格。
《枫桥夜泊》这首诗把形象、色彩、音响交织在一起，所写景物的远近、位置、层次都调配得十分和谐巧妙。诗人通过"月落""乌啼""霜满天""江枫渔火""夜半钟声"这些词语，把夜泊枫桥所看到、听到的都淋漓尽致地表现出来，令人称绝。四句诗绘声绘色，情景交融，描绘了苏州城外古迹"寒山寺"的夜景，抒发了旅途中孤寂忧愁的情怀。这首诗不愧为千古传诵的名篇，也因为张继的这首诗，"寒山寺"才成了驰名中外的名胜古迹。
关于诗的朗读。
枫桥夜泊
张继
月落//乌啼///霜/满天，江枫//渔火///对/愁眠。
姑苏//城外///寒山/寺，夜半//钟声///到/客船。
诗题中的"夜"字后停顿的时间要略长些。"夜"字要读重音，因为诗中带有愁思，所以朗读时可读得低沉一些。读第一句时，在"落""啼""霜"三个字后都要有一个停顿，尤其是"啼"字读时要拖长一些，这三个字都要读重音。第二句在"枫""火""愁"三个字后要有一个略带停顿的拖长音，这三个字也都要读重音。"对愁眠"三个字读时既要顿挫又要低沉一些，以体现诗人忧愁的情感。第三句的重音应放在"寺"上。"城外"后停顿略长些，它是"寺"所处的方位。第四句要在"钟声"之后有一个较长的停顿，"钟"字要读重音，让人感到好像在倾听那从寒山寺里传来的阵阵钟声，而句尾的"客船"应读成下降调，这样才有利于学生深刻体会该诗的多重意蕴和独特意境。
姑苏城外寒山寺是哪首诗
是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。
原文
《枫桥夜泊》-唐代张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
扩展资料：
创作背景
天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。
赏析
这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。
江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
译文及注释
译文月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，暮色朦胧漫天霜色。江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。 注释枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题目也作《夜泊枫桥》。夜泊：夜间把船停靠在岸边。江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和
参考赏析
写赏析 写赏析
赏析一
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可
赏析二
一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。题为“夜泊”，实际上只写“夜半”时分的景象与感受。诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半
作品误读
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”据当代人考证，“月落”不是月亮已落或将落未落，而是村庄名或桥名，“乌啼”并非是乌鸦夜啼，而是山名。而“江枫”也不是江边的枫树，亦为桥名。于是乎，朦胧的月色、渔火间若隐若现的枫树以及让人心动的乌啼都已不复存在，一首流
作者介绍
张继
张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
枫桥夜泊译文及注释如下：
《枫桥夜泊》作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》的注释
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。
《枫桥夜泊》的译文：
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
《枫桥夜泊》的赏析
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”
赏析：这两句意象密集：落月、啼乌、满天霜、 江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
赏析：这两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。
总之：此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来。
原神白银矿采集点
星银矿石的位置比较集中，主要在雪山这一区。 山脉的交接处。雪葬之都旧宫和达达乌帕谷的连接山脉交界处，在地图的深绿色区域，靠近湖边的位置。玩家前往冰霜丘。
原神白银矿哪里最多
白铁矿分布最多的区域就是奥藏山，如果这个区域收刮完毕的话，可以跑的其他地方捡白铁矿。注意白铁矿是两天刷新一次，每隔两天就全部挖一遍，绝对是够用的。 白铁。
原神水晶矿哪里多
首先就是一个全图刷新水晶矿最多的位置，奥藏山，这里刷新的水晶矿是所有矿点中刷新的最多的，大概一共有着10个左右的水晶矿，我们首先传送到奥藏山下方的传送点。
原神雪山矿点位置分布
原神中龙脊雪山星银矿石分布的位置是:传送点右拐或者右边传送点跳下冰窟窿都能到，狐狸洞被冰封了，需要用深赤之石解送才能进去，悬崖下面，旁边有两个深渊火法师。
原神白铁矿地点
奔狼领矿点，在这里有小矿山，总共有1个水晶矿、5个白铁矿，还有一个普通矿石。这个位置前期就可以到达，位于蒙德城左边的奔狼领。如果没有开这个地方的传送点，。
原神水晶采集点
原神水晶块采集地点有庆云顶、风龙废墟、望风山地、翠玦坡、天衡山、孤云阁，其中庆云顶和风龙废墟分布的最密集，推荐玩家前往采集。 一、原神水晶块采集地点一。
原神白铁矿采集地点
原神白铁块的分布位置:风龙废墟、明冠峡、奔狼领、望风角，石门、荻花洲，明蕴镇、瑶光滩。其中奥藏山、绝云间最密集，天遒谷，灵矩关、青墟浦、遁玉陵第三密集。
元神矿脉位置
原神钻石矿位置 1、水晶矿、白铁矿，方块为水晶矿，星星为白铁矿。 2、红色代表数量较多，**代表2个及以上左右，绿色代表只有1个。 3、璃月、白铁矿，璃月大多。
原神电气水晶购买位置
原神中电气水晶矿是无法购买，只能通过采集获得，主要分布的地方有:庆云顶、风龙废墟、地图南部大片区域。 其中庆云顶是采集电气水晶矿位置分布最多区域，风龙。
原神液迫石分布
答:夜泊石在哪里采集 原神中夜泊石的采集刷新位置主要集中分布在明蕴镇附近山洞。 其次是孤云阁附近，以及地中之盐的附近，遁玉陵附近也都有分布。… 答:夜泊。
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