如何解释朱元璋不可能从根本上废除丞相制度

游戏攻略08

如何解释朱元璋不可能从根本上废除丞相制度,第1张

如何解释朱元璋不可能从根本上废除丞相制度
导读:普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。万里河山都是朕所有、天下美景美食难尽兴、后宫佳丽三千累弯腰。纵观历朝历代,除了大多数的开国皇帝比较清明外,大部分皇帝都是享乐之徒。丞相,一般指皇帝下面的最高行政官,辅佐皇帝总理百政的官员。你把丞相废了,自

普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。

万里河山都是朕所有、天下美景美食难尽兴、后宫佳丽三千累弯腰。

纵观历朝历代,除了大多数的开国皇帝比较清明外,大部分皇帝都是享乐之徒。

丞相,一般指皇帝下面的最高行政官,辅佐皇帝总理百政的官员。

你把丞相废了,自己统领六部,天下事都要自己亲力亲为,那不是找罪受?

美景还玩不玩?美食还吃不吃?美女还逗不逗?

做皇帝是一种享受,不是受罪!

从中国历史来看,中央一直都是皇权与相权之争。明太祖直接就废了丞相。

事情需要人去做,那么就有新的方法。

内阁制,内阁首辅相当于丞相,只是权利没有那么大了。

朱元璋,一个从皇觉寺游僧成为九五之尊的传奇人物。开局一破碗,江山全靠打,登顶称帝王。洪武元年,朱元璋分封六公,大封功臣。但是在后来的时光中,大批的开国元勋遭到屠戮。朱元璋到底是本性暴劣,还是另有城府? 性情分析 朱元璋善杀的大臣,除了功臣就是贪污犯。对于贪污犯的残暴处罚,源于放牛娃出生的朱元璋对苛政误民、贪得无厌的极度鄙夷排斥。换句话说,在朱元璋眼里,那些贪官搜刮民脂民膏,就应该全部杀光。但是,应了朱元璋廉洁节俭的政治要求,明朝的官吏工资是历朝历代最低的。官员生活的清贫寒酸,还要大点上下关系,自然是入不敷出。所以也就有了「 ”富贵险中求”,即使有了最严酷的「 ”剥皮法”,但贪官仍旧屡禁不止,所以就产生了明朝官员集体掉头的场面。 众所周知,朱元璋为布衣天子。虽然登基称帝,身边虽然围绕着一大群淮西党与浙东党,但仍旧极度缺乏政治自信。这便是朱元璋的又一大独特心思,也便有了后来动不动就上纲上线的情况。本来是很简单的一件事情,放在朱元璋那里变成了结党营私,悖逆君上,分分钟人头落地。 《朱元璋》剧照 再者,朱元璋生性多疑,这一特点与其激动缺乏的政治自信相互联系,可谓是「 ”天造地设”。朱元璋有着强烈的控制欲望,对于官员大臣的言行举止都要掌握,这也使得在明朝初年做官成为了一种高危行业。 最后,也是最重要的一点。朱元璋虽然属于「 ”文能提笔安天下,武能上马定乾坤”一类型的皇帝,但是毕竟苦难出身,自幼看惯了伏尸千里、饿殍遍地、兵马杀伐,对于人命的观念并没有饱读孔孟诗书的仕子那么看重。人头落地,在朱元璋眼里之是留下一道疤,没有什么过分斟酌的必要。所以,朱元璋便有了暴虐的一面。 屠戮功臣 ·党争 明朝大案有不少,且很多都发生在洪武年间。「 ”胡蓝之狱”、李善长之死,以及围绕着中书省而被牵连的杨宪、汪广洋等。朱元璋为什么要对自己的忠臣如此态度,莫非真的是「 ”狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏?” 李善长剧照 这一切都得从朱元璋这个人说起。 朱元璋是不自信的,这样的心理助长了其权力欲与控制欲。「 ”普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”这句话几乎就是为朱元璋量身定做的。建国之初,由于天下尚未统一,局势尚未稳定,朱元璋也未详细思量,便有了「 ”明承元制”,设立中书省。 李善长作为大明第一元勋,最初建国纲领的提出者,自然是要高居丞相之位。但是朱元璋犹豫了,他知道文臣不是武将,明朝初定,淮西党与浙东党的争斗却早已经拉开,他实在是不想看到朝臣之间党同伐异,那样一来损失的会是大明朝廷。而李善长这个人,自诩为开国第一谋士,不免有些飘飘然,朱元璋也趁机杀杀他的的锐气。 刘伯温剧照 不久之后,册封结束。李善长成为中书省右丞相,徐达成为左丞相,刘伯温镇御史台。明朝尊左,朱元璋用自己的左膀右臂、也是一员武将的徐达去牵制右丞相李善长,又用浙东党的刘伯温去监督淮西党的徐达与李善长,可谓是一举两得,一箭双雕。 但是问题并没有这样结束,刘伯温一生孤高,你并不留恋仕途功绩,又有李善长等淮西党的左右掣肘、朱元璋的生性多疑,刘伯温倍感如履薄冰,所以常常有隐退之心。魏国公徐达,南征北战尚可,让他坐镇中书省,只是徒有虚名,并不管事,所以,李善长其实是中书省的实际控制着。 李善长心高气傲,手下党羽众多,胡惟庸就是其中一个,现如今中书省对李善长的约束能力极度下降,李善长便开始变本加厉,毫不遮掩的结党营私。朱元璋很明白这一切,他也极度的痛恨这一切,毕竟党争为「 ”祸国殃民之首罪!”,所以,朱元璋一边暗中调查底细,一边拒绝刘伯温的辞呈。 ·蓝玉案 蓝玉剧照 就在这个时候,蓝玉却吸引了朱元璋的注意。蓝玉之死并不是源于党争,而是应了刘伯温的那句「 ”骄兵悍将,桀骜不驯。”蓝玉的最大功绩在于协助推翻北元,从而一战成名。蓝玉仗着自己的功劳,抢占民田、驱赶御史、侮辱元妃、桀骜不驯、口出佞言、居功谋权,朱元璋再三忍让、责备,蓝玉却登鼻子上脸,朱元璋终于忍无可忍。 洪武二十六年,蓝玉谋反案发生了。其实蓝玉谋反的罪名来自于锦衣卫的告发,说白了也就是朱元璋的意思。原因很简单,桀骜不驯、僭越君主,仗着自己淮西党的身份和开过的功劳,便骄横跋扈,朱元璋是想借着蓝玉案杀鸡儆猴,给以淮西党一次警告! 「 ”蓝玉案”牵连者有大一万五千余人,凡是有牵连着皆难逃一死,蓝玉更是被剥皮充草。淮西党因此被敲响警钟,刘伯温也越发觉得伴君如伴虎,加快了归乡的进程。 ·胡惟庸案 胡惟庸剧照 「 ”胡惟庸谋反案”是继「 ”蓝玉谋反案”后的又一大案。胡惟庸出任宰相之前,李善长洞若观火,告老还乡,杨宪死于党争。胡惟庸成为宰相之后,朱元璋其实并不放心,安排汪广洋在他身边做牵制。但是汪广洋本性柔弱,作为左丞相的他,不仅不能牵制胡惟庸,反而被处处欺负。而在朱元璋这边,早就开始了中书省改制的想法。 中书省为什么要改制?因为皇帝是朱元璋,他对文臣不放心,相互牵制制约;对武将不放心,剥夺兵权。到最后来对谁都不放心,还设立了锦衣卫。他的控制欲是空前的,这也源自他的政治自信。他老是怀疑有人看不起他,有人要将他取而代之,所以他就搞出了一连串的牵制、监视,但是似乎都不怎么管用,于是乎他决定——集权,只有将权力牢牢掌握在自己手中,才能统御天下。 对中书省丞相的任命,除了李善长,第二个考虑人选为刘伯温,但是刘伯温坚辞不就。在开国功勋里面,李善长微微一等公,而刘伯温仅仅是三等伯,为什么?因为朱元璋要过渡权力。朱元璋不需要丞相有能力,他只需要丞相好控制。 胡惟庸谋反案 李善长下台之后便告老还乡,刘伯温也归隐山林。朱元璋后来启用的人几乎都是一步登天坐上丞相的位置。原因也很简单,只有被提拔的人才会对朱元璋感恩戴德。但是朱元璋算错了一件事,胡惟庸并没有如他料想那般,反而是利欲熏心,权欲膨胀。 胡惟庸任丞相时,胡惟庸家门庭若市,宫门内无人问津,胡惟庸还扣押奏折,闭塞朱元璋视听。在锦衣卫的监视下,朱元璋将这一切都看在眼里,心中的怒火也是瞬间迸发,他没想到这些人居然都是这样,一到丞相位置上就飘飘然,这更是触及了朱元璋的底线。于是,胡惟庸末日将近。 汪广洋作为朱元璋在中书省安插的耳目,他很希望这时候他能站出来,拿出一些对胡惟庸不利的证据,可是汪广洋却没有察觉到朱元璋的意思。既然汪广洋没有,那就滚蛋吧!于是,朱元璋以「 ”不堪重用”为由,将汪广洋流放,途中将其赐死。 胡惟庸被诛 胡惟庸自然然也很惨,被指控为谋反,牵连多大三万余人,全部处死,「 ”胡党”覆灭,朱元璋牢牢的将权力掌握在了自己手里。这时候的李善长并没有出事,几年之后,朱元璋对他下手了,原因是朱元璋怀疑其为「 ”胡惟庸党羽”,遂处死。七十六岁的他与全家七十余口共赴黄泉。 其实,李善长的死并不仅仅是借用汤和士兵那么简单,又有人揭发他曾于胡惟庸党羽策划起事。其实,李善长能得到的东西在朱元璋这里都得到了,没有必要七十六岁还跟胡惟庸造反。朱元璋杀他,只是朱元璋集权必不可少的一步棋,李善长的死,也宣告着朱元璋集权的完全成功! 朱元璋剧照 李善长死后不久,朱元璋宣布彻底废除中书省,废除丞相制度,六部直接听命于皇帝。而且宣布:子孙后代帝王不得复立中书省,大臣凡是劝谏立中书省者,可以将其凌迟处死! 朱元璋恨得不是丞相,而是权利的分散,朱元璋展开的杀戮,归根结底就是一次权力的集中运动,这也便是布衣天子朱元璋杀戮功臣的政治羁绊! 看得过瘾?欢迎评论、点赞、关注!

礼遇

起义使一切颠倒了。自领军以来,知识分子居然主动前来投奔。朱元璋当然受宠若惊,毕恭毕敬。他们随随便便出几个主意,就令朱茅塞顿开,见识大长。冯国用一见朱,就建议他取建康以为根本,再四出征伐,平定天下。李善长一见面,就说他像刘邦,劝他“法其所为,不嗜杀人,天下不足定也”。这些建议让在黑暗中摸索的他如遇明灯,通往皇位的道路一下子清晰起来。朱元璋深刻地认识到――“知识就是力量”。

尝到了甜头的朱元璋全力争取知识分子。他专门派出手下,携带大量金银财宝,四处打听哪儿有读书人。他知道,请读书人出山其实成本不高:只要你客客气气,给足他们面子,再给个虚职,他们就会感激涕零,为你卖命。“费得不多,赚头极大,真是划算的买卖”。

听说朱升很有学问,朱元璋就学刘备三顾茅庐,“微服从连岭出石门,亲临其室”。

听说镇江的秦从龙学问很大,朱元璋特地派侄儿朱文正和外甥李文忠前去邀请,并特意远出南京城门迎接,安排他和自己住在一起,“事无大小,悉与咨谋”,“称先生而不名”。每年秦从龙生日,朱元璋“皆有赠遗,或亲至其家,与之燕饮,礼遇甚厚”。秦从龙感激得见人就流泪诉说朱的知遇之恩。

知识分子瞧不起他这个出身寒微的山大王,他也不以为忤,而是愈加低声下气。刘基“自以仕元,耻为他人用”,说什么也不肯出山。朱元璋叫处州总制孙炎派人力请,又叫刘的朋友陶安和宋濂分别赠诗劝说。软磨硬泡,终于把刘基请了出来。朱大喜过望,专门建了礼贤馆给刘基等人居住,跟刘基说话,从来都称“老先生”,在给刘基的信中这样开头:“元璋顿首奉书伯温老先生阁下”(《慰刘基书》、《谕刘基书》,《全明文》卷34),语气恭敬虔诚得无以复加。

朱元璋的知识分子工作,做得确实太到位了。他的谦虚、热情、耐心、豪爽、推心置腹倾倒了大批文化人。知识分子纷纷说,“吾辈今有主矣”,死心塌地为他卖命。朱元璋的投入获得了百倍回报,最终独步天下。论者多以为,朱元璋的知识分子政策是他最终从群雄中脱颖而出的根本。方孝孺就说:“地大兵强,据名号以雄视中国者十余人,皆莫能得士;太祖高皇帝定都金陵,独能聘至太史金华公(宋濂)而宾礼之。”

硬逼

建国之后,随着形势的发展,朱元璋的知识分子政策也发生了变化。他继续以前的老办法,命人携带大量金钱分赴各地寻访人才。对知识分子还是坚持“给足面子”,嘱咐使臣们:“求贤之道,非礼不行……有司尽心询访,必求真材,以礼敦遣。”

不过,朱元璋这时的知识分子政策已由一手变成了两手。天下未定之际,读书人不出山他不硬逼。因为逼急了,这些人有可能跑到他的对手那里去。他只能摆出宽怀大度的样子,置之不问。如今天下已经姓朱,读书人无处可逃,所以对那些太不给面子的知识分子,朱元璋不再介意偶尔显露一下自己的獠牙。

江西贵溪的夏伯启叔侄不愿在新朝当官,干脆把自己左手的大拇指砍掉,以示决心。朱元璋闻讯大怒,把夏伯启叔侄抓到南京,亲自审讯,枭首示众,全家籍没。苏州人姚润、王谟,同样因为“被征不仕”,“皆诛而籍其家”。

《明朝小史》更记载:“帝既得天下,恶胜国顽民,窜入淄流,乃聚数十人,掘一泥坑,特露其顶,而用大斧削之。一削去头数颗,名曰‘铲头会’。”就是说,他痛恨那些托身寺庙的遗民,将他们埋入地中,止露其头,用大斧削去,称为“铲头会”。

在朱元璋以前,虽然君权严重,士大夫阶层还是享有一定程度的人格独立。“山林隐逸”不但被宽容,甚至被尊崇。这是传统社会留给人们最后一块自由呼吸的空间,朱元璋却毫不犹豫地封杀了。他认为,这些拒绝与他合作的人必定是看不起他这个前乞丐。他发布命令:“率土之滨,莫非王臣。寰中士大夫不为君用,是自外其教者,诛其身而没其家,不为之过。”这就是所谓的“寰中士大夫不为君用”罪。天下是他朱元璋的天下,所有读书人都是仰他朱家的阳光雨露而活,不为他朱家服务,就是滔天大罪。

胡萝卜加大棒政策效果十分明显。天下知识分子再也不敢东躲 ,都老老实实出来为新政权服务。大明王朝的官僚体系迅速建立,国家机器按计划有效运转起来了。

汉武帝是历史上最伟大的君王最牛的皇帝。 他的功过人们已有公论:从公元前140年汉武帝即位,到公元前87年去世,他一共作了54年皇帝。有人说,武帝一生在位期间,主要做了五件大事: 一是打退了匈奴对中原的入侵,开拓了中华民族从南到北,从东到西的广阔生存空间。 二是变古创制,创立了一套系统完整而且体现着法家之“以法治国,不避亲贵”的政治制度。这种法制传统,成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。 三是将儒学提升为国家宗教,建立了一套以国家为本位、适应政治统治的识形态,从而掌控了主流舆论,并且为精英阶层(士大夫)和社会树立了人文的理想以及价值标准。 四是彻底废除了西周宗法制的封建制度,建立了一套新的行政官僚制度、继承制度和人才拔擢制度。 五是制订设计了目光远大的外交战略,并通过文治武功使汉帝国成为当时亚大陆的政治和经济轴心。 在中国历史上,汉武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光从16岁即位之初,就已经超越了长城封障以内汉帝国的有限区域,而投向了广阔的南海与西域。 。。。。。。 说汉武帝是伟大的皇帝,除上述功绩外,最重要的是其超越历史其他帝王大海一样胸怀的容人之量、过人睿智、。。。。。。 朝臣汲黯面对汉武帝招文学儒者,发表施政演说,上曰吾欲云云,黯对曰:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!”上默然,怒,变色而罢朝。公卿皆为黯惧。 大家知道,古代作为帝王拥有至高无上的王权。普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。对大臣具有生杀予夺之权。汲黯大庭广众之下如此质问刘彻,就是以我们现在人的观点看也不是给刘彻提意见,实际上就是对其人品及人格的侮辱。面对此大臣和汉武帝是如何表现的?“公卿皆为黯惧。上退,谓左右曰:“甚矣,汲黯之戆也!”没有汲黯敢于大庭广众之下敢于埋汰其人品而龙威暴怒!杀之或关之。只是无奈何的发出一句感叹!并且以后对汲黯更加礼遇有加:“大将军青侍中,上踞厕而视之。丞相弘燕见,上或时不冠。至如黯见,上不冠不见也。上尝坐武帐中,黯前奏事,上不冠,望见黯,避帐中,使人可其奏。其见敬礼如此。”其对汲黯的评价:古有社稷之臣,至如黯,近之矣! 我们纵观历史至现在有几个帝王能容忍当面侮辱自己的大臣。。。。。?!何况汉朝就是他刘家的?但是刘彻是最聪明的皇帝,大海之所以博大无比,就在于海纳百川。。。。。。, 汉朝必须吸纳容忍各种人才,才能物尽其用。各种力量才能制衡,才能更利于皇帝的驾驭。汲黯当面骂张汤,数质责汤于上前,曰:“公为正卿,上不能褒先帝之功业,下不能抑天下之邪心,安国富民,使囹圄空虚,二者无一焉。非苦就行,放析就功,何乃取高皇帝约束纷更之为?公以此无种矣。”黯时与汤论议,汤辩常在文深小苛,黯伉厉守高不能屈,忿发骂曰:“天下谓刀笔吏不可以为公卿,果然。必汤也,令天下重足而立,侧目而视矣!”我想,汲黯这样做,对张汤平常的言行和汉武帝对张汤的看法不会没有影响?对这样一位连皇帝都有几分发怵大臣,汉朝的大臣不论是正直的、奸佞的。。。。。。,其震慑作用自不待言,其言行必然的有所顾忌。皇帝都惧他三分,何况自己一个大臣如被汲黯抓住把柄,肯定上达朝庭,其下场如何可想而知?所以,汲黯到那里任官,那里就风平浪静。事实如此,淮南王谋反,惮黯,曰:“好直谏,守节死义,难惑以非。至如说丞相弘,如发蒙振落耳。” 也许有人说,汉武帝容得下汲黯,为什么因司马迁对出击匈奴,兵败投降李陵的进行辩护,却遭受汉武帝的宫刑,不能容忍呢?我们试想:不必说古代,就是在现在,在对敌大战之际,却有大将临阵兵败投降敌人。不论什么原因,如果降将得不到谴责和惩罚,以后再有大臣而为之?奈何!而此时司马迁却不识时务,为李陵开脱,自寻欺辱,北汉武帝以儆效尤,也就必然。 最令人震惊的是汉武帝能发出《轮台罪己诏》:“朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今有伤害百姓,靡费百姓、伤害天下者,稀罢之!” 有人也许说,皇帝发罪己诏也不是刘彻独此一家,中国一共出现了83个王朝,共有559个帝王,包括397个“帝”和162个“王”。学者萧瀚根据《二十五史》进行的统计显示,共有79位皇帝下过罪己诏,平均比例百分之十强,此几率不可谓不高。汉武帝发罪己诏,有什么稀奇? 俗话说“知人者智,自知者明”,还说“吾日三省其身”,要说普通人能做到对过错进行反思和自责,已相当的不易,身为“九五之尊”、“君权神授”的帝王能对自己的过错反躬自省、幡然醒悟,则着实不容易,倘若再写成文告——《罪己诏》并颁示天下,就更加惊世骇俗了。这其中除了少数人是自觉自愿外,大部分人还是形势所迫的不得已的权宜之计。 司马光评价刘彻:孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。 如果刘彻真是这样一位皇帝?还能发自内心幡然悔悟,不让人惊奇吗? 有人说,刘彻穷兵黩武?首先。刘彻是一个志向高远有抱负的皇帝,大家再看看他的祖先受匈奴千古奇辱,你就会知道他会怎么做? 汉朝建立后,刘邦陷入白登之围,最后是陈平不得不走难以启齿的单于夫人路线,一句实话"中原多美女",两车珠宝,才让刘邦安全回归. 刘邦死后,匈奴冒顿日渐浸骄,乃为书,使使遗高后曰 :“孤偾之君,生于沮泽之中,长于平野牛马之域,数至边境,愿游中国。陛下独立,孤偾独居。两主不乐,无以自虞,愿以所有,易其所无 。” 而吕后则不顾千古奇耻大辱,被后人耻笑,回书曰:“单于不忘弊邑,赐之以书,弊邑恐惧。退而自图,年老气衰,发齿堕落,行步失度,单于过听,不足以自污。弊邑无罪,宜在见赦。窃有御车二乘,马二驷,以奉常驾 。”面对自己的祖先遭受如此难言之辱,汉武帝这个有抱负的君王,我们都可以感知,他能不血灌瞳仁? 对于自己的兴兵,汉武帝很清醒:“汉家诸事草创,加四夷侵陵中国。朕不变更制度,后世无法。不出师征伐,天下不安。为此者不得不劳民。若后世又如朕所为,是袭亡秦之迹事。” 没有汉武帝的武功何来开拓疆土?从闽粤琼崖直到川黔滇。从于阗阿尔泰到黑吉辽,汉朝已经勾勒出日后两千年间中华帝国的基本轮廓。而这个帝国的影响力也是前所未有之庞大,由咸海、葱岭、兴都库什山脉直到朝鲜半岛;由贝加尔湖到印度支那,全部扩展成为汉文化影响所覆盖的一个大文化圈。 元封元年,汉武帝亲率铁骑十八万出塞,在单于台驻扎,昼则旌旗千里,夜则篝火如星,军威赫赫,匈奴竟不敢战。汉武帝干脆派使节去大单于那儿送战书,叫他能战则战,不能战则降,莫要不战不降,在极北之地受罪。单于大怒,但怒归怒,打还是不敢打,最后只好灰溜溜地迁到贝加尔湖“受罪”去了。 汉武登单于台,标志着汉之天威的鼎盛之时,从这时起数百年间,中国周边再也没有能与中国抗衡的力量,总体和平,在强有力的武装和打击的保证之下,终于来到神州大地。 对匈奴之战是汉代持续时间最长,规模最大,也是最具重要意义的战争。在同时代,还有汉征大宛,汉征南越等一系列战争,战争的结果是持久的和平和丝绸之路的开通。而汉朝子民也可以自豪地对无法无天的外族宣称“俺是大汉子民,俺是汉人!” 我们是汉族!也是从此而来?!我们能不为汉朝自豪吗? 汉武帝——不仅开创了制度,塑造了时代,他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。汉民族之名,即来源于被他以银河作为命名的一个年代——“天汉”!

先问是不是,再问为什么才是基本原则,因为沈万三就是朱元璋杀的,虽然不是直接斩杀,但是却发配云南,死在了那里。

其实朱元璋杀沈万三的理由也很简单,最初朱元璋赢了张士诚之后,进了浙江,但是浙江人并不欢迎朱元璋,反而支持张士诚(都是浙江人),于是朱元璋一气之下让本来富裕的浙江交了很高的税,交了很多年。

而沈万三就是浙江的富豪,他知道张士诚已经完蛋了,就投靠了朱元璋,可是朱元璋并不喜欢这个原本投靠张士诚的沈万三,沈万三只好花钱消灾,帮助了朱元璋修了三分之一的南京城墙,据说使用糯米为泥盖起来的。

之后沈万三更是大出血提出想要帮助朱元璋犒赏三军,这一下子就拍到了马脚上,朱元璋一生气想要做掉他,幸好马皇后插了一脚,沈万三才没有死在这会,最后被发配到了云南,死在了那里。

总结下来沈万三的死和朱元璋是有直接的原因的,并非是朱元璋杀了很多开国功臣却没有杀这个富豪,网上流传的那些和沈万三有关系的东西大多都是假的。

而朱元璋想要啥的的原因一是因为张士诚,二是因为朱元璋本身就不喜欢这个投机的富豪,若是当初张士诚输了,他就做他的富豪,交他的税也就没什么了,但是她却投机想要入朱元璋的门下,这次阴差阳错,死在了这里。

而在朱元璋眼里,沈万三不过是一个有钱人罢了,富可敌国说的还是有点大,而且沈万三也没有大家想到的那么有钱。

沈万三是苏州周庄人士,不管他是如何发家的,反正在元朝末年时便已富甲天下。后来,张士诚坐镇苏州平江府,自古以来,官商往来频繁,因此沈万三当时和张士诚关系密切。之后,张士诚被朱元璋大军围攻时,据说沈万三也捐赠了不少粮饷。

不过,生意人终究是生意人,为人现实、势利,朱元璋占领苏州后,沈万三立刻想方设法向新政权朱元璋献殷勤。

不久,机会终于来了。沈万三听说应天府要修建城墙,他立刻主动请缨,承包了三分之一的工程。朱元璋为了答谢他,给他的两个儿子封了官。

大明建国之初,武将们到处南征北战,为大明开疆拓土。等他们凯旋而归时,一般天子总是要犒劳三军,但是大明当时捉襟见肘,于是,沈万三便上奏请求出资犒劳军队。没想到,朱元璋火了:“匹夫竟想要犒劳我天子的军队,乱世之民,当斩首示众。”幸亏马皇后提醒:“百姓富可敌国,是自取不祥,上天只会惩罚他,陛下何必亲自动手?”就这样,沈万三死罪虽免,活罪难逃,被发配到边疆云南。

从表面看来,沈万三对朱元璋恭恭敬敬,出手阔绰,为何落到这般田地?他到底做错了什么?

一、朱元璋不是张士诚。

张士诚虽也算得一方诸侯,但是目光短浅,乐得偏安一隅。他的抱负决定了他和沈万三的关系是共赢,也就是说,张士诚为了能长久地守住苏州城,他需要得到沈万三这样的巨贾的支持。有人说,抄了他的家不更快捷吗?大错特错,抄家只能解决一时之需,像沈万三这样日进万金的人才能保证张士诚的长久之需。因此,他俩的关系很简单,张士诚执政,沈万三交税,互惠互利。

但是,这一套到了朱元璋这里就不好使了。朱元璋已经是天下共主,所谓普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。沈万三在朱元璋眼里不过就是一匹夫,他的一切随时可以充公。

二、请求犒赏三军,触了逆鳞。

沈万三主动出钱修建城墙乃是本分,朱元璋给他儿子封官,就相当于还了这份情。

从来都是天子犒赏三军,沈万三提出犒赏三军,实际上是触碰了朱元璋的龙鳞。

难道贵为天子的朱元璋还不及沈万三有钱吗?难道是在向朱元璋提醒其幼年乞讨的悲催往事吗?难道是想让三军从此对沈万三感恩戴德吗?难不成是在觊觎皇位吗?

就像刘伯温曾对朱元璋说的一席话

天下之主不必过分顾忌大臣们的旧日功勋,否则朝中将到处是骄兵悍将,国君以后将如何约束他们呢?如果说蓝玉他们是横扫战场的骄兵悍将,那么沈万三便是纵横财富场的骄兵悍将,同样是朱元璋忌惮的对象。天下的赏罚大权应该在天子之手,沈万三如此大张旗鼓扬言犒赏三军,天子威仪遭到挑衅。就如孔子门生曾经跟孔子说过,自己想出仕负责祭祀的官员。孔子听了就直叹气,国之大事,在祀与戎。祭祀是国君份内之事,庶民竟敢去掺乎,是想造反吗?沈万三此举可谓是如出一辙。三、匹夫无罪,怀璧其罪。

沈万三作为一介平民,富可敌国,这对他来说,本就是一件祸事,聪明的人当如陶朱公一样,远遁官场,可他却偏偏乐意往前凑,也许该说往火坑里跳。

管仲曾经对齐桓公说过,经济权益由国家统一掌握,就必须杜绝民间谋取高利,限制他们获利的途径,予之、夺之决定于国君,贫之、富之也决定于国君。如果财富集聚在极少数富人手中,对国家的危害极大。

首先,百姓便不会再慑服于国君的命令。百姓为了填饱肚子,就容易去偷窃抢劫,治安一片混乱,所谓罪不责众,如此以往,国家的法令将形同虚设,国君的威严也终将不在。其次,有钱人富可敌国,国君的小恩小惠根本入不了他们的法眼,假如国君为难他们,他们很可能利用自己的财力重新扶持一位国君。管仲以为,有钱人其实是执政者最大的祸患,天下财富当掌握在国君手里,这样才能号令天下。而沈万三富甲天下,却浑然感觉不到自己的危险,落到流放边疆的下场有什么好说的呢?

四、朱元璋扶持农业,打压商贾。

明朝立国之时,民不聊生,食不果腹。朱元璋为了提振经济,提出扶持农业。他认为百姓穷困的一个原因是因为连年的战争,另一个就是奸商囤积居奇,牟取暴利,苦了百姓,侵害了国家的根本利益。

因此,像沈万三这样的大商贾,本就是妨碍朱元璋国策推行的最大阻碍者,换句话说,重点打击对象。

结语

沈万三明明对朱元璋恭恭敬敬,却为何落得个流放边疆的下场呢?

沈万三提出犒赏三军,有觊觎皇权之嫌,触碰了朱元璋的逆鳞。从管仲的经济理论来说,沈万三富可敌国,本就为国君眼中之危险人物。朱元璋推行重农轻商之国策,沈万三为重要打击对象。

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《三国演义》中的小故事有孟德献刀、千里走单骑、官渡大战、三顾茅庐、大战长坂坡。

1、孟德献刀:

东汉末年,董卓入京篡政,以大司徒王允为首的士大夫痛心疾首。身为校尉的曹操与董卓貌合神离,也早有除贼之心。在王允的寿宴上,曹操不请自到,口出狂言被王允轰出家门。

宴会后,王允亲自把曹操引入内室,曹操讲述了自己的刺董计划,王允激动地将祖传的七星宝刀赠与曹操,以助其一臂之力。

翌日,曹操行刺的刹那被董卓察觉,曹操便假说为董卓献刀。就在董卓疑惑之际,曹操起身告辞,随之闯关逃亡。董卓事后发觉曹操献刀是假,行刺是真,便令吕布火速捉拿曹操。

2、千里走单骑:

关羽得到刘备手书后,立刻求见曹操,曹操竟在相府门前悬挂“回避牌”。关羽再访张辽,也被推辞不见。关羽决定回府收拾行囊,禀报二位嫂嫂,挂印封金而去。

曹操毅然决定率众将为关羽送行,并送黄金、锦袍。关羽大为感动,对曹操叩拜而去。此时的曹操才深感“忠义”二字的可怕。张飞流落到一古城,他赶走县令,自己做了知县。

张飞在周边招兵买马,用武力训练出一支剽悍的队伍来。张飞每日派人打探刘关二人的下落,在得知关羽降曹后大怒而哭。这时,关羽正在过五关斩六将,千里走单骑的路上。

3、官渡大战:

袁绍用自己的鲜血祭拜天地,慷慨陈言,三军士气大振。突然间,田丰呈上一道血书,苦劝主公不要贸然出征。袁绍大怒,待破曹之后再治其死罪。许昌城内,曹操只率七万精兵迎战袁绍,并强调了首战的重要性。

官渡阵前,两军对峙之时,曹操突然提出要向袁绍求和,并将天子送给袁绍,袁绍心动,又提出取城割地的要求。曹操顾左右而言他,又使出各种计谋拖延时间。

此时,曹仁、许褚等猛将早已率军包抄袁绍。正午时刻,曹操突然开战。烈日下,袁军无法闪避曹军的箭雨,死伤惨重。四面八方突然响起号角,返回军中的曹操挥剑高喝:奉旨剿灭国贼袁绍。

4、三顾茅庐:

徐庶离去之后,刘备翌日就要前往隆中拜访诸葛亮,关张二人对刘备的态度不以为然。不料,孔明远游未归,三人扑了空。就在回新野的路上,三人碰到了孔明的学生兼好友崔州平,刘备对崔的远见卓识所惊叹,也愈加坚定了他求贤的决心。

腊月里,山间传来口信,说孔明云游归来。刘备率二弟不顾风雪交加毅然前往拜访,不料又扑空。关张二人对孔明颇多怨言。回到新野,刘备得知蔡瑁扣下了刘表发给刘备的粮饷,而且处处刁难。刘备不顾两位弟弟的劝阻,依然坚持在未见孔明之前,绝不离开。

冬去春来,刘备用龟板占卜,卜得一佳期,遂率关张再次拜访孔明。张飞一把火惊醒了酣睡的孔明,刘备终与孔明一见。二人推心置腹,指点天下江山。从此,“隆中对”传为千古名典。孔明未出茅庐,已定三分天下。

5、大战长坂坡:

府衙中,曹操坐在主座上,刘琮在蔡瑁陪同上前拜见。曹操升授蔡瑁为“水师大都督”,总领曹操数十万水军,又将荆州之主刘琮与母亲蔡夫人“请”到青州配汉献帝。曹操问起刘备动向,得知他们正携百姓向江陵溃逃,立刻焦急万分,亲率大军追杀,欲斩草除根。

长坂坡,赵云在荒野中找到失踪的糜夫人,糜夫人将阿斗托付赵云,自己翻身坠井而亡。赵云携阿斗在曹军中砍杀突围,曹操对其勇武大加赞赏。张飞率兵赶到,救下了筋疲力尽的赵云。张飞在桥前大喝,惊得曹军将士不敢近前。

曹操望见桥后尘土漫天,恐有伏兵,便下令退军。张飞大喜,令军士断桥而去。然而张飞的这一行动排除了曹操的疑虑,曹军猛醒,挥师急追。

刘备奔到江津渡,前面横亘大江,后面无数追兵。刘备不禁长叹“天命已尽”。就在千钧一发之际,之间江面上驶来数条大船,正是江陵刘琦。曹操在岸边看着刘备等乘船而去,愤恨不已。

《三国演义》概括

第一回,汉朝末年,张角兄弟发动叛乱,刘备、关羽、张飞三人桃园结义,踏上了保国安邦的道路。

第二回,督邮故意刁难刘备,张飞怒不可遏,痛打了督邮一顿。朝廷上宦官专权,大将军何进立外甥刘辩为帝,掌握兵权后决定剿除宦官。

第三回,何进被宦官所杀,而与此同时他所召来的凉州刺史董卓已经率兵来到洛阳。董卓欲行废立之事,遭到丁原的反对,董卓用离间之计使丁原义子吕布背叛丁原,投奔了董卓。

第四回,董卓废掉少帝,立陈留王为帝,引起朝臣不满。曹操自告奋勇前去刺杀董卓,但却失败了。

第五回,曹操在陈留起兵,发矫诏声讨董卓。前来讨伐董卓的十八路诸侯立袁绍为盟主,关羽在阵前斩了董卓大将华雄,自此威震三军。吕布出关挑战,刘备兄弟三人奋勇击败吕布。

回答于 2021-08-18

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借东风,三顾茅庐,千里走单骑,舌战群儒,桃园结义,水淹七军,七进七出,刮骨疗伤,连环计等等等等全文

回答于 2015-05-12

13

1

吴付生12345678

刘关张桃园三结义、怀叵测董卓入京师、连环计董卓丧命、挟天子曹操令诸侯、兵起徐州吕布身死、守忠义关羽降曹操、观云长五关斩六将、战官渡袁绍败绩、刘玄德三顾茅庐、孔明隆中分天下、诸葛亮火烧博望坡全文

回答于 2021-05-13

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回答于 2015-05-12

22

1

匿名用户

望梅止渴(曹操),单刀赴会(关羽),草船借箭(诸葛亮),单骑救主(赵云)火烧连营(陆逊)

回答于 2015-05-13

7

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三国演义中有哪些小故事五个

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《三国演义》中有哪些小故事?

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骚年的奇幻世界

回答于 2020-09-15

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三国演义中的五个故事情节?

草船借箭的故事公元前一世纪左右,中国正处在魏蜀吴三国鼎立的时期,其中魏国占据北方,蜀国占据西南方,吴国占据南方。有一次,魏国派出大军,从水路攻打地处长江边上的吴国。不多久,魏军就进发到离吴国不远的地方,在水边扎下营地,伺机攻打。吴国的元帅周瑜,在研究了魏军的情形后,决定用弓箭来防守来犯之敌。可是怎么在较短时间内造出作战所必需的十万枝箭呢?回为根据当时吴国的工匠情况,要造出这么多箭,至少要用十天时间,而这对于吴国的防守来说,显然是时间太长了。当时蜀国的军师诸葛亮正好出访吴国。诸葛亮是一个非常聪明的人,周瑜于是向他请教怎样以最快的速度造出所需的箭。诸葛亮对周瑜说,三天时间就可以了。大家都认为诸葛亮是在说大话,但是诸葛亮却写下了军令状,如果到时完不成任务,就会被斩首。诸葛亮接受任务后,并不着急。他向吴国的大臣鲁肃说,要造这么多箭,用普通的办法自然是不可能的。接着,诸葛亮让鲁肃为他准备二十只小船,每只船上要军士三十人,船上全用青布为幔,并插满草,诸葛亮并一再要求鲁肃为他的计谋保密。鲁肃为诸葛亮准备好船和其它必需的东西,可是并不知道其中的奥秘。诸葛亮说三天时间就能备好十万支箭,可是第一天并不见到他有什么动静,第二天还是这样,第三天马上就要到了,一支箭也没有见到,大家都为诸葛亮捏一把汗,如果到时候没有完成任务,诸葛亮就没命了。第三天半夜时分,诸葛亮悄悄地把鲁肃请到一只小船中,鲁肃问:“你请我来干什么?”诸葛亮说:“请你跟我一起去取箭”。鲁肃大惑不解地问:“到哪里去取?”诸葛亮笑笑说:“到时候你就知道了。”于是诸葛亮命令二十只小船用长绳子连接在一起,向魏军的宿营地进发。当天夜里,大雾漫天,水上的雾气更是伸手不见五指。雾越大,诸葛亮越是命令船队快速前进。到船队接近魏军营地时,诸葛亮命令把船队一字排开,然后命令军士在船上擂鼓呐喊。鲁肃吓坏了,对诸葛亮说:“我们只有二十条小船,三百余士兵,万一魏兵打来,我们必死无疑了”。诸葛亮却笑着说:“我敢肯定魏兵不会在大雾中出兵的,我们只管在船里喝酒好了。”再说魏军营中,听到擂鼓呐喊声,主帅曹操连忙召集大将商议对策。最后决定,因为长江上浓雾重重,不知道敌人的具体情况,所以派水军弓箭手乱箭射击,以防敌军登陆。于是魏军派出约一万名弓箭手赶到江边,朝着有呐喊声的地方猛烈射箭。一时间,箭象雨点一样飞向诸葛亮的船队,不一会儿,船身的草把上都扎满了箭。这时候,诸葛亮命令船队掉转身,把没有受箭的一侧面向魏军,很快上面也扎满了箭。诸葛亮估计船上的箭扎得差不多了,就命令船队迅速返回,这时大雾也渐渐开始散去,等魏军弄清楚发生的事情时,懊悔极了。诸葛亮的船队到达吴军的营地时,吴国的主帅周瑜已经派五百名军士等着搬箭了,经过清点,船上的草把中足足有十万支箭。吴国的元帅周瑜也不得不佩服诸葛亮的智慧了。诸葛亮怎么会知道当天晚上水上会有大雾呢?原来,他善于观察天气变化,经过对天象的仔细推算,也得出当天晚上水面上有会大雾的结论。就是这样,诸葛亮运用自己的智慧巧妙地从敌军那里弄来了十万支箭。三顾茅庐的故事汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时■州长社人,为著名谋土)和司马徽(三国时■洲阳翟人,也是著名谋士)说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的“出师表”中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事,而一连几次亲自到那人的家里去的时候,就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问,虚心求才的意思。空城计的故事诸葛亮屯兵于阳平,把部队都派去攻打魏军了,只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城。诸葛临危不惧,传令大开城门,还派人去城门口洒扫。诸葛亮自己则登上城楼,端坐弹琴,态度从容,琴声不乱。司马懿来到城前,见此情形,心生疑窦,怕城中有伏兵,因此不敢贸进,便下令退兵。隆中对官渡大战以后,刘备逃到荆州,投奔刘表。刘表拨给他一些人马,让他驻在新野(今河南新野县)。刘备是一个雄心勃勃的人,因为自己的抱负没有能够实现,心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽,就特地去拜访。司马徽说:“这一带有卧龙,还有凤雏(音chú),您能请到其中一位,就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备:卧龙名叫诸葛亮,字孔明;凤雏名叫庞统,字士元。徐庶也是当地一位名士,因为听到刘备正在招请人才,特地来投奔他。刘备很高兴,就把徐庶留在部下当谋士。徐庶说:“我有个老朋友诸葛孔明,人们称他卧龙,将军是不是愿意见见他呢?”刘备听了徐庶的介绍,说:“既然您跟他这样熟悉,就请您辛苦一趟,把他请来吧!”徐庶摇摇头说:“这可不行。像这样的人,一定得将军亲自去请他,才能表示您的诚意。”刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮,知道诸葛亮一定是个了不起的人才,就带着关羽、张飞,一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后,诸葛亮终于被刘备的诚意感动了,就在自己的草屋里接待刘备。诸葛亮看到刘备这样虚心请教,也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说:“现在曹操已经战胜袁绍,拥有一百万兵力,而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带,已经三代。江东地势险要,现在百姓归附他,还有一批有才能的人为他效力。看来,也只能和他联合,不能打他的主意。”接着,诸葛亮分析了荆州和益州(今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部)的形势,认为荆州是一个军事要地,可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔,向来称为“天府之国”,可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人,大家都对他不满意。最后,他说:“将军是皇室的后代,天下闻名,如果您能占领荆、益两州的地方,对外联合孙权,对内整顿内政,一旦有机会,就可以从荆州、益州两路进军,攻击曹操。到那时,有谁不欢迎将军呢。能够这样,功业就可以成就,汉室也可以恢复了。”刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得,于是恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。后来,人们把这件事称作“三顾茅庐”,把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。(一说是襄阳隆中,也说是南阳,难定论?)五丈原五丈原位于宝鸡市岐山县境内,东距西安130公里,西距宝鸡56公里,北距岐山县城25公里。高20余米,面积约12平方公里,五丈原南依棋盘山,北临渭河,东西两面为河流冲的深沟,形势险要。三国时期,诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵,后因积劳成疾病死五丈原,五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。公元234年,诸葛亮率兵由汉中出发,穿过秦岭,进驻五丈原。初来乍到,粮草不济,先屯田练兵,待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算,在渭河北岸固守,不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战,诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战,并放火烧断谷口,欲大败魏将司马懿未料一场大雨,魏军死里逃生。同年秋天,诸葛亮病死军中,蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时,看到蜀军阵地之险要,惊叹道:“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮,在这里修建了寺庙。据当地民间传说,诸葛亮去世时,一颗明星从天而降,所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方,人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹,南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡,有一块平展的石头,上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋,所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中,已找出不少“诸葛锅”,铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田,游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾,当地叫落星湾,湾中的村子叫落星堡。五丈原北端有诸葛亮祠,创建于元初年,明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画,如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石,石刻岳飞手书《出师表》,字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻:“纯正不曲,文如其人”。(一说是襄阳隆中,也说是南阳,难定论?)煮酒论英雄:这是我国著名历史小说>第二十一回中所讲述的一则故事。东汉末,曹操挟天子以令诸候,势力大;刘备虽为皇叔,却势单力薄,为防曹操谋害,不得不在住处后园种菜,亲自浇灌,以为韬晦之计。关云长和张飞蒙在鼓中,说刘备不留心天下大事,却学小人之事。一天,刘备正在浇菜,曹操派人请刘备,刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说,"在家做得大好事!"说者有意,听者更有心,这句话将刘备吓得面如土色,曹操又转口说,你学种菜,不容易,这才使刘备稍稍放心下来。曹操说,则才看见园内枝头上的梅子青青的,想起以前一件往事(即"望梅止渴"),今天见此梅,不可不赏,恰逢煮酒正熟,故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭,只见已经摆好了各种酒器,盘内放置了青梅,于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了,二人对坐,开怀畅饮。酒至半酣,突然阴云密布,大雨将至,曹操大谈龙的品行,又将龙比作当世英雄,问刘备,请你说说当世英雄是谁,刘备装作胸无大志的样子,说了几个人,都被曹操否定。曹操此时正想打听刘备的心里活动,看他是否想称雄于世,与是说:夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天下之志者也"。刘备问,谁能当英雄呢曹操单刀直入地说:当今天下英雄,只有你和我两个!刘备一听,吃了一惊,手中拿的筷子,也不知不觉地掉下地下。正巧突然下大雨,雷声大作,刘备灵机一动,从容地低下身拾起筷子,说是因为害怕打雷,才掉了筷子。曹操此时才放心地说,大丈夫也怕雷吗刘备说,连圣人对迅雷烈风也会失态,我还能不怕吗刘备经过这样的掩饰,使曹操认为自己是个胸无大志,胆小如鼠的庸人,曹操从此再也不疑刘备了。

仆墨秋卿云

回答于 2020-05-11

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三国演义的五个小故事

三英战吕布 操到陈留招天下士,立袁绍为盟主,讨卓公孙瓒荐玄德,关,张吕布部将华雄连斩数将,关公出斩华雄,曹操抚慰,袁术歧视 八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上 赚城斩车胄 董承边络刘备谋操备恐操谋害,于后园种菜,以为韬晦之计 操青梅煮酒,请玄德于小亭畅饮,论天下英雄叭有刘备和他两个 袁术使人归帝号于袁绍刘备以截击袁术为名脱离曹操 操听荀攸之计连合徐州刺史车胃欲杀刘备陈登,陈登又结连刘备杀了车胃 过五关斩六将 操深敬关公不忘旧主不让蔡阳关公,自领十骑相送赠云长锦袍一领,黄金一称 黄巾余部廖化降关公 关公过东岭关斩孔秀;过洛阳斩太守韩非牙将孟坦;过池水关斩将卞喜 在荥阳斩太守王植;经滑州界到黄河渡口,斩夏候忄享部将秦琪;渡过黄河到袁绍地方孙乾报说玄德离绍往汝南投刘辟去了 官渡之战袁绍将七十万,敌操七万兵绍不听田丰,沮授不宜速战的交战的意见 第一次交锋,操军大败两家在官渡对峙,各施攻术 袁绍派性刚好酒的淳于琼守乌巢屯粮之所;不听许攸分军击许昌的建议,反疑责许攸,许攸弃绍曹操,献计曹操领兵烧乌巢,操从之 沮授急谏袁绍派重兵守乌巢,绍不听 操领张颌,高览败而投操 操从许攸计,作速战起兵,大破绍军获许都及军中诸人与绍暗通之书而尽烧之,不予追究 沮授不降;操杀而厚葬之 火烧新野 孔明建议刘备趁刘表病危,取彼荆州为安身之地以拒操,备不为 孔融劝阻曹操伐刘备,操杀孔融并其二子 刘表死,蔡瑁与蔡夫人立刘琮为荆州主刘琮投降曹操 刘备不愿诱杀刘琮以夺荆州,愿走樊城避操兵 操兵至,诸葛亮诱操兵入新野以火烧之,又用白河水淹之

匿名用户

回答于 2013-10-18

10点赞76浏览

三国演义中有哪些小故事五个 — 找答案,就来「问一问」

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《三国演义》里的5个小故事分别是什么?

桃园结义、三顾茅庐、过五关斩六将、草船借箭、空城计

东北之甲

回答于 2015-05-17

88点赞1评论

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文字狱 ,是统治者 迫害知识分子 的事件。

在中国 历史 上, 许多朝代 都有文字狱的经历。

在明朝,文字狱最严重的时期,就是 朱元璋 统治的 洪武时期

从洪武17年到29年,前后总共长达 13年 ,朱元璋的文字狱越来越严苛,从 被迫没有办法 才杀文人,到后来的, 主动找 “叛逆者”来杀。

朱元璋 大兴文字狱 ,是有原因的。这一切,都要从 一个文人 开始说起:

杨维帧 ,是一位 浙江的的文人 ,他的 诗文 写的非常出彩,因此他的名声传遍全国。

洪武2年,杨维帧 被征做官

婉辞 ,不肯去上任。

洪武3年,他被地方官 多次敦促 ,最后,杨维帧而 被迫启程 去赴任。

杨维帧写了一篇文章 《老客妇谣》 ,表明自己的 志向

文章《老客妇谣》的大概意思是:

快死的 老太婆 不能再嫁人了,皇帝如不见谅,只好 跳海自杀

朱元璋因他 名望很大 ,不好过分 勉强

于是,杨维帧在南京住了几个月,就 回家 了。

另一些文人,曾经做过 元朝或东吴 的官, 坚决不做 明朝的官吏。

例如:回族诗人-丁鹤年, 逃避做官 学习佛法 ,进入了佛门。

陈亮,曾经是 元朝的儒生 。明朝屡次要求他出仕,他都不愿意。最后,他 终身不仕

张宪学,他是 杨维桢的徒弟 东吴 的时候,他是枢密院的都事。

东吴灭亡以后,他 改名换姓 ,进入了杭州 报国寺 ,至死都没有再出来。

……

朱元璋作为明朝的开国皇帝,他需要 文人们 来帮他 管理国家

积极拉拢 有名望的文人,然而有的文人就是 不肯 ,不为朱元璋所用。

这些文人,大部分抱着 “不事二主” 的心思。

又或者,他们觉得朱元璋 出身贫贱,不肯屈就

时间长了,朱元璋的耐性也没有了。

朱元璋为了对付这些 不肯合作 的文人,特别定制了一条 法律

“率土之滨, 莫非王臣 。寰中士大夫 不为君用 ,是自外其教者。 诛其身 而没其家,不为之过。”

意思就是:

天下的文人,如果有不愿意被我所用的, 惟一的出路 是被杀!

于是,当贵溪儒士- 夏伯启叔侄 两人,斩断手指, 立誓 不做官。

他们 被逮捕 到了京师,由朱元璋 亲自劝说 他们,让他们 归顺 新朝廷做官。

然而,叔侄两人 誓死不从

最后,朱元璋派人把他们押回了家乡 处死

苏州人姚润、王漠也 拒绝 做新朝廷的官,都被处 死刑 全家籍没

朱元璋一见, 这么多的文人 反对他,不喜欢新建的王朝,于是在看 各地呈上的章奏 时,便 颇为留心 ,常常疑忌,所以 文字之祸 便多了起来。

有一次,朱元璋出去 游玩 ,走到了一个 寺庙

他看见墙上有一首描写 布袋佛 (也就是今天常说的 大肚弥勒 )的诗:

大千世界 活茫茫,收拾都将一袋藏。毕竟 有收还有散 ,放宽些子也无妨!”

这首诗居然 大胆 地说,这大千世界有收还有散,叫人 放宽些

朱元璋看了,非常 生气

于是,他把寺庙里的 和尚们 全部 杀掉 了。

这充分体现出,只要 稍有触犯 朱元璋,他就会 手起刀落 ,诛杀之。

发展到最后,朱元璋 连死人也不放过

有一次,朱元璋读 《孟子》

他认为孟子 对君王的描述 ,非常不尊重,于是怒不可遏。

朱元璋 咬牙切齿 地说:“如果这个老家伙活到今天,怎么能让他 幸免 于死!”

于是朱元璋下令,在 祭孔庙 时,把配享的孟子 牌位撤掉

而且,朱元璋要求六部,将《孟子》中, 不利于君王的言论 都剔除掉。

正因为朱元璋 严酷的文字狱 ,明初许多文人都不肯做官。

即使做了官,他们都是噤若寒蝉、 人人自危

甚至到了朱元璋晚年时期,官员们 每次入朝 ,都必 与妻子诀别

家庭美满、财运滚滚!

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