衡阳外滩公馆绿化率是多少?

游戏攻略017

衡阳外滩公馆绿化率是多少?,第1张

衡阳外滩公馆绿化率是多少?
导读:外滩公馆绿化率为:361%。外滩公馆位于湖南耒阳市西部,原灶市的蔡伦造纸厂地块上,地块呈不规则几何形,南低北高。项目用地耒阳市火车站,北接五一路,南面是耒河在灶市的一拗口,沿河线约500米,地理位置得天独厚,自然资源丰富,是一块多得的生态居

外滩公馆绿化率为:361%。

外滩公馆位于湖南耒阳市西部,原灶市的蔡伦造纸厂地块上,地块呈不规则几何形,南低北高。项目用地耒阳市火车站,北接五一路,南面是耒河在灶市的一拗口,沿河线约500米,地理位置得天独厚,自然资源丰富,是一块多得的生态居住用地。项目规划用地:70150平方米,总建筑面积约30万平方米。相比市内其他项目,外滩公馆为业主考虑得更多,我们主要在以下五个方面做了精细设计:价值一:30万平方水岸豪宅,户户揽江入怀1、规模彰显实力,外滩公馆以城市运营商姿态打造耒阳城市新形象;2、水岸近水生活,让水景为豪宅注入灵性和灵魂;3、豪宅自然,尊贵户型设计,超大景观阳台,清风穿堂,阳光缠绵,细雨留恋,含山揽江,依山傍水,缔造城市生活身份;一园一自然;一户一家族;一路一时尚,一江一风情;外滩公馆,40-180_之间的15种精致户型,3米超宽景观阳台,都在精心打造高品质的家;2000个家庭相聚,足够的停车位,国际双语幼儿园,大型超市,五星级物管配套,品鉴生活的典范价值二:500米外滩美景,畅享尊贵人生1、江、湾相映,水波缥缈,泛舟江上,品外滩风情,感受真正的山水城市生活;2、清风明月,江边伫立,舒展心胸,修身养性;3、移步换景,樱花烂漫,桂花飘香,银杏泛黄,层层叠叠,郁郁葱葱,500米退去浮华的自然尊贵,城市独此一家。外滩公馆精心为您规划设计了滨江咖啡屋,健康跑道,叠水瀑布,果岭绿地等精致景观,您可常携家人外滩晨练,滨江泛舟,赏春江花月价值三:800米风情商业,升级城市商圈1、商业配套,全新商业布局,营造时尚消费文化生活;2、休闲、品鉴、欣赏,不一般的体验式购物,升级你的享受;3、800米,昭示商业不仅仅是买卖,更是时尚的舞台,主角就是你和你的家。外滩公馆在规划商业街时曾远赴上海、香港浅水湾等地,借鉴豪宅区水岸商业街的建造精髓,充分考虑了耒阳五一路商圈功能升级的需要,站在城市的高度,将外街、内街和水岸街区进行统一规划和设计,以借机形成内外共同繁华又富有水岸风情的时尚街区,为耒阳贡献一个繁华的游娱沟为一体的情景式体验街区。价值四:雄踞高铁板块,构筑新城大耒阳1、耒阳新城,呼之欲出,外滩公馆,新城家,让今天和明天联手;2、居住改变生活,新城大耒阳,从耒河湾,从外滩公馆开始;3、耒阳向西,城市向尚,外滩公馆,心情的自然与心灵的奢华,引领城市的方向。高铁经济已在各地得到了充分的验证,可以说有高铁的地方就有如潮人流和滚滚商机。高铁进驻耒阳,必将带来城市发展到新的高度。外滩公馆地处耒阳高铁板块,高铁站前城市迎宾大道——耒阳大道即将全面通车,极大地缩短了项目与高铁站之间的距离,未来外滩公馆区域必将成为城市地产开发和经济发展的新的增长极。价值五:养生大豪宅,运动特健康1、亲水生活,滨江清风、绿色负离子,尊享城市嘈杂居所不可想象的健康;2、居于山水间,太极,慢跑,散步,养生,全时空;3、运动就在家门口,不用到人流密集的场所,不用到人工的场地,在自然山水中,与春江花月夜对话,健康,成为一种生活态度,健康是一种生活方式。入则宁静,出则繁华,外滩公馆以耒河之滨的城市绝版地段,项目在规划之初就依据人居模式和现代先进的园林规划理念,来精心规划了组团园林、500米外滩滨江风光带、健康跑道、旱喷广场等参与性极强的休闲运功场地,为业主的日常生活提供了丰富的运动设施,让健康生活成为您的必需品。

外滩公馆位于:耒阳市五一东路90号(原蔡伦造纸厂)。

装修情况为:毛坯。

容积率:355。

物业类型:商业-公寓,住宅。

产权:洋房70年,住宅型公寓70年。

:外滩公馆更多详细资料。

问题一:衡山有哪些必游的景点啊? 『1』水帘洞

南岳镇向东北行约4公里,入曲折小径,过石桥,沿溪行百步许,便是水帘洞。它坐落在紫盖峰下,人称“紫盖仙洞”。洞夹在吐雾、香炉两峰之间,山光水色,相映生辉。

水帘洞的水,由紫盖峰分支而来,经山涧汇入石洞,洞宽二、三丈,深不可测,水满溢出,形成二十余丈飞瀑奇观,银光夺目,寒气逼人,它与石壁间隔尺余,是一道燕飞不进、风吹不散的水帘。

水帘洞左岸有龙神祠,祠畔有雪浪亭,以水帘瀑色如雪,声如激浪得名,颇有诗意。

『2』龙凤溪

龙凤溪发源于祝融峰北麓,是一条充满神奇色彩的溪流,十里长溪大部分穿流在原始森林之间。由于山峰高耸,山势险峻,溪流大起大落,造成14处瀑布奇观,最高一处瀑布落差达260米,比举世闻名的黄果树瀑布还要高,主要景点有龙凤潭、一线天等。

『3』回雁峰

靠近湘江之滨,在衡阳湘江上的公路、铁路两用桥附近。立在回雁峰,不仅可俯瞰大桥,还可纵观衡阳城全貌。

回雁峰为南岳七十二峰之首。古人一直认为,北来的大雁南飞至此处便不再南飞了,只等来年春天再飞回北方,故名。杜甫就写过“万里衡阳雁,今年又北归”。

回雁峰的山门是一座石砌牌坊,过山门不远后有半山亭,再往上走,越过“百步云梯”后就可到达顶峰,峰顶有雁峰寺。据史籍记载,这座寺庙建于南北朝时期,梁武帝时称乘云寺,唐以后改称雁峰寺,它与花药寺、西禅寺、罗汉寺并称为衡阳佛教禅宗四大寺院,历代有不少高僧都曾来此参禅。

在回雁峰还流传着一位古代歌妓的故事。唐德宗光启年间,一个叫王幼玉的歌妓住在回雁峰下,她有着艳丽的容貌和高雅的气韵,她唱的《雁归来》被人赞为“秋满潇湘浦,歌彻回雁峰。”后来她与一位叫姓柳的青年富商相爱,其间经历了很多波折,两人虽然矢志不渝却仍天各一方。一天又一天,王幼玉登上回雁峰,一边唱着柳郎写给她的诗一边等待她的心上人回来,大雁听到她的歌声徘徊不肯离去。她就这样唱呵唱,直到力尽坠下山崖。

『4』福严寺

在掷钵峰下,距半山亭五里许,绕过磨镜台,沿公路而下便是。

此寺创建于南朝,最初的名字叫般若寺。至唐开元元年(公元713年),佛教禅宗七祖怀让和尚在此宣讲“顿悟法门”之学说,故此寺又被称为“天下法院”,宋朝改名为福严寺。

福严寺立于茂林修竹掩映之中,十分古雅,寺内有岳神殿、方丈室、祖堂、藏经阁等古香古色的殿堂。寺外的山岩上有三生塔,塔中埋着福严寺开山僧慧思和尚的遗骨。寺东有一口方形的石井,井里有清泉涌出,井壁上有“虎跑泉”石刻,泉旁有镌刻石碑,碑文记述着当年慧思祖师开辟道场的轶事。

『5』忠烈祠

忠烈祠位于延寿亭附近的香炉峰麓罗家湾上。出南岳大庙,过胜利坊,沿登山路盘旋而上,横过玉板桥不远,便是珐严肃穆的忠烈祠。它始建于1939年,1943年竣工,是为了纪念抗日阵亡将士而修建的。1997年12月,被国务院列入“全国重点文物保护单位”。

祠的形制是仿效南京中山陵开阔式建筑群模式,坐南朝北,依山势布局,前低后高,左右对称,错落有致,排列有序。东西宽60米,南北长240米,数百级花岗岩石蹬,将古色古香的牌坊、上下大殿、炮塔和“七・七”纪念碑连成一体。右上有四柱碑一座,再上是石墙碧瓦的纪念堂。四周围以石栏,宫殿式的中厅,掩映在苍松翠柏之中,将殿宇衬托得更加朴素大方、端庄凝重。祠的两厢,有两座万人塔,十三座坟冢,安葬着抗日时期第九战区的阵亡将士,墓地周围玉兰飘香,青松滴翠。

问题二:南岳衡山必去哪几个景点? 我去过南岳,我觉得必去的景点有两个------祝融峰(南岳最高处)和南天门(有一个寿比南山的石头)其他的地方要看各人爱好喜欢。

例如有人喜欢古寺庙---就去南岳大庙(山脚下)有人喜欢游山玩水---就去水帘洞(西游记拍摄地)

有人喜欢观日出---就去观日台

根据我去南岳的经历,给你提一点意见,沿途的寺庙慎入,就算进去了也不要去抽签等等因为很贵

问题三:衡山县的旅游景点 衡山县位于南岳衡山和附近地区,湘江中游,有“五岳独秀”、“文明奥区”的美称。紫金山森林公园紫金山森林公园位于衡山县城开云镇南郊,总面积840公顷,属衡山七十二峰之一。1992年被定为省级森林公园,自然景观、人文景点有45个。 观湘洲观湘夕照就是衡山八景之一。观湘洲浮卧湘江中流,四面环水,与衡山湘江大桥和下游的熬洲岛连成一线。观湘洲位于域北湘江主航道西侧,距县城5公里,总面积为二百余亩。洲上原有文峰宝塔和文峰书院,1938年,两座古建筑已被日本飞机炸毁。大源渡人工湖大源渡人工湖,它分为大源渡航电工程、旅游度假科普乐园二部分。大源渡航电枢纽属国家重点工程,集能源、灌溉、交通、旅游等多功能为一体,位于湘江中游的衡山县永和乡境内,距衡山县城约十公里,整个工程投资1895亿元。1995年12月动工兴建,历时五年,于2000年6月全部建成投产。枢纽工程由大坝、船闸和电站组成。坝顶公路总长679米,它连接了衡山、衡东的交通。 九观湖九观湖风景区是湖南省首批农业旅游示范点,位于店门镇,毗邻107国道,南距衡阳市区20公里,北距衡山风景区20公里。九观湖风景区又叫九观桥水库,是1976年截湘江支流百港水系而筑成的人工湖。湖水面积为3893平方公里,库容为2880万立方米,灌溉面积为95万亩,是衡山县最大的水库。经过开发建设,已集灌溉、发电、旅游休闲为一体的综合景区。 毛泽建烈士陵园毛泽建,1923年加入中国 ,长期在耒阳、衡山等地从事游击斗争。1928年在耒阳的一次战斗中被捕,1929年被害于衡山县城马王庙坪,年仅24岁。毛泽建牺牲后,当地群众秘密将其埋藏于面临湘江,背倚南岳七十二峰之一的巾紫峰。1967年,在其原墓的右侧新建烈士陵园,整座陵墓为花岗石和汉白玉构筑。整座陵园占地529亩,塔高82米。1972年该陵园被列为省级文物保护单位,并成为衡山县中小学生爱国主义教育基地。 康王庙康王庙位于东莞市石排镇横山村上宝潭自然村,又名灵应祠。岳北农工会旧址岳北农工会旧址,又叫刘捷三祀伺,位于白果镇岳北村,是一幢清代古建筑。它坐北朝南,土木结构,青瓦盖顶。整座建筑呈回字形,高有77米,建筑面积达402平方米。原建筑于1923年农运镇压时被烧毁,1924年依其原样重修。1991年为庆祝岳北农工会成立70周年,县 拨专款进行了维修翻新。唐群英故居唐群英,是中国同盟会第一个女会员,曾两次只身闯荡东瀛,追随孙中山投身革命,是辛亥革命的双枪女将,创立民国的巾帼英雄,被授予二等嘉禾勋章,中国女权运动的创始人。同时,也是中国近代著名的女报人、女诗人、女教育家。康克清同志称其为“一代女魂”,第四次世界妇女大会召开前夕,中央 评出八位中华百年女杰,唐群英位列第四。是吾家书屋坐落在衡山县新桥镇黄泥村,是唐群英祖居“三吉堂”中建设最早的,也是如今仅存的部分建筑。1994年,“是吾家”书屋定为衡山县县级重点文物保护单位。2001年为纪念唐群英诞辰130周年,按原貌在原址上全面修复。 萱洲古镇萱洲镇,位于湖南省衡阳市区北部,为衡阳历史文化旅游名镇。地处衡阳市石鼓区、衡东县、衡阳县、衡南县、衡山县五区县交界处。107国道、武广高速铁路和南岳高速公路、衡萱公路贯穿其中,北依南岳衡山,东临湘江。古镇有金莲寺、三圣祠、杨四水府庙(现观潭寺)、清朝曾国藩故居、慈善堂、蔡伦纪念地――蔡候殿、成发祥提督墓等景点。

问题四:南岳衡山有哪些好玩的地方 南岳衡山是我国五岳名山之一,位于湖南省衡阳市境内,距离市区40公里,群峰巍峨, 层峦叠嶂,气势磅礴, 72峰逶迤800里。是首批国家重点风景名胜区、全国首批AAAA旅游区、全国文明风景旅游区示范点、中国旅游知名品牌。素有“五岳独秀”、“中华寿岳”、“文明奥区”之美誉。自古以来,佛、道教集于一山,共荣一庙,其神秘的宗教文化,吸引着上百万虔诚的客人前来朝拜。南岳的“秀”,在于无山不绿,无山不树。景区内人文景观和自然风光丰富多采 ,文化底蕴深厚,名胜古迹遍布,有茂密的原始森林,有高深的峡谷瀑布。那连绵飘的山势和满山茂密的森林,四季长青。南岳衡山是举世闻名的佛教圣地,也是千百年来的文化名山;是军事上的天然防卫要塞,也是古今中外的旅游避暑胜地。

南岳衡山一年四季分明,风景如画:春观花潮,夏看烟云,秋望日出,冬赏冰雪,是南岳四季的景色。

祝融峰之高、藏经殿之秀 、方广寺之深、水帘洞之奇、麻姑仙境之幽 、大禹碑之古 、南岳庙之雄、会仙桥之险等天然和人文景观让突出了南岳衡山的秀美

问题五:南岳衡山旅游攻略以及详细的旅游地图 你可以坐武广高铁至衡山西站下,出站后有公交车(35元/人)至南岳牌坊,再乘坐免费的电瓶车可以到达南岳大庙和是衡山进山门票处。如果是乘坐长途汽车,都会经过南岳大庙的,可以直接在那里下,再坐电瓶车。乘坐火车的话火车站离景区稍远一点,但是也有交通车车到景区的。

登山可以乘坐景区的环保旅游车,上下往返通票票价是70元/人,如果买单程是40元,旅游车在主要景点有停靠站,可以下车游览后再搭乘下一班车继续游览下一个景点。在半山亭有索道至南天门(票价已经含在旅游绩的票价,因此不需再购票),也可以选择继续坐车上山。南天门至祝融峰就没有车坐了(路程不远),你可以选择步行或者是轿运。

如果你的身体条件允许的话,也可以选择全程步行,这样能看到更多的美景。上山大约需要4――5小时。可以在山上的家庭旅馆住宿,一两百元一间房一晚,有的庙宇也是可以住宿的。

主要景点有南岳大庙(山脚下)、华严湖、梵音谷(那里的桎木潭风景不错,但是只能步行去)、神州祖庙、忠烈祠、穿岩诗林、半山亭、玄都观、祖师殿、南天门、上封寺、望日台、祝融峰。从半山亭往西还有麻姑仙境、灵芝泉、磨镜台、福严寺、金刚舍利塔、南台寺等景点,(这段景点强烈建议步行,因为旅游车不是每个景点都停靠,而且旺季的时候游人多是一路坐车上山,中途不一定有座位让你上车的)。

如果时间允许,花个2、3天时间慢慢游,运气好的话还可以早起看看日出。另外。南天门附近的豆腐脑很好吃的,一定要品尝一下哦!

问题六:衡山有什么好玩的,衡山好玩的景点,衡山好玩吗 山上寺庙很多,著名的有福严寺、南台寺、藏经殿、方广寺。福严寺规模很大,称为“南山第一古刹”,寺右有一株1400余年的银杏树,树干粗壮,枝叶茂盛。南台寺建于六朝,到现在已有1400多年。日本佛教曹洞宗视南台寺为祖庭。藏经殿因明太祖赐大藏经一部存放于此,故名藏经殿。其周围层峦叠翠,古木参天,景色秀丽,附近有摇钱树、同根生、连理枝等奇树以及允春亭、梳妆台、钓鱼台等古迹。“藏经殿之秀”为南岳四绝之一。方广寺处于南岳峰岭间,古树苍苍,流水潺潺,幽雅深邃,因而有“方广寺之深”的说法。 衡山景点之福严寺但是,南岳最大的寺庙是位于衡山脚下的南岳庙。它规模宏大,布局严谨,占地面积多达98500平方米,在南方一带也是数一数二的大庙。南岳庙始建于唐,历代进行重修、扩建,规模不断扩大。现存建筑是清代重修的。整个庙宇有9进,包括正殿、寝宫、御书楼、盘龙亭等建筑。正殿高22米,庄严肃穆,气势雄浑。殿内有72根石柱,象征着衡山七十二峰。正殿中央供奉着“南岳司天昭圣帝”,即祝融神君。南岳庙以总体布局完整著称。 祝融峰 衡山山势雄伟,绵延数百公里,号称有七十二峰,其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座最有名。南岳四绝是:“祝融峰之高,方广寺之深,藏经殿之秀,水帘洞之奇。” 衡山景点之祝融峰山巅祝融峰,海拔13002米,登衡山必登祝融。唐代文学家韩愈诗云:“祝融万丈拔地起,欲见不见轻烟里。”这两句诗既写了祝融峰的高峻、雄伟,又写了衡山烟云的美妙。登临其上,可见北面洞庭湖烟波渺渺,若隐若现,南面群峰罗列,如障如屏,东面湘江逶迤,宛如玉带,西面雪峰山顶,银涛翻腾,万千景象,尽收眼底。 传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神,自燧人氏发明取火以后,即由祝融保存火种。峰上有祝融殿,是明代所建。祝融峰的西边有望月台,在无云的夜晚,到这里赏月,别有一番美景。峰上还有观日台,是看日出奇景的好地方。 方广寺 方广寺林泉、山峦秀美,环境幽静深邃,游人至此必有一种“幽深”之感,故前人有“不至方广,不足以知其深”之说。 藏经殿 山中藏经殿,隐于幽谷深处,四周古木参天,绿树掩映,飞鸟流泉,鸣声互答,显得生机无限,幽静逸脱。 水帘洞 山下水帘洞,飞瀑如泻,帘影高悬,宋朝毕田有咏水帘洞诗一首,专道其妙处:“洞门千尺挂飞流,玉碎珠联冷喷秋;古今不知谁卷得,绿萝为带月为钩。”可见其景致之不一般。 衡山景点之水帘洞会仙桥 站在会仙桥,四顾奇珍异宝,金光灿灿,绿浪滔滔,蔚为壮观,还可望见祝融峰侧的一巨石,宛如乌龟,人称“金龟朝圣”。桥之险,可谓一绝,真乃是无限风光在险峰。 烟云 衡山的烟云可与黄山媲美。游人在山上,忽然云雾升起,转眼之间,清晰可见的一座座山峰,竟被一团团烟雾笼罩住,渐渐隐去身形使游人自己也感到象在腾云驾雾,只觉得一缕缕、一团团的青烟白气,荡于胸前,流于指隙,似乎伸手可捉,可又什么都捉不到。突然,一阵清风拂面而过。风过处,天空便由灰而白,由浊而清,浓雾消散,远处的山峰又清晰可辨了。 衡山民俗文化 “凡民禀五常之性,而有刚柔缓急声音不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍动静无常,随君上之情欲,故谓之俗”。南岳风俗是在特定的自然条件下合社会环境中产生和积淀而成的,它涉及人们生活的方方面面,既反映了南岳的社会历史、自然环境和人们的思想观念价值取向,又表现了历代南岳人所走过的生活发展道路,同时,也体现了积久而成的风尚、习俗与南岳的山水名胜、佛道宗风的密切联系。 抢头香 南岳人有大年初一到南岳大庙给圣帝烧香、拜佛的习俗。传说,谁抢到了新年的第一炷香,圣帝就会保佑他万事称心如意。所以>>

问题七:到南岳衡山去哪些景点有意义些! 南岳衡山的 景点有很多。 比较有意义的有: 南岳大庙: 南岳大庙位于南岳山下的南岳古镇北街尽头,坐北朝南,前有寿涧水,后有赤帝庙,庙呈长方形,建于唐开元十三年,后经历了六次大火,经过扩建和修缮,才奠定了现存规模。大殿是清德宗光绪八年(1882年)按照北京故宫的样式重修的,共占地98900平方米,殿高72丈,是我国五岳中规模最大,总体布局最完整的古宫殿式的庙宇。 南岳大庙四群院落和九个建筑体组成,继承了唐宋以来的艺术精华。第一进是正门,也叫棂星门,由花岗石砌成,门前有一对石狮子,姿态雄伟,门内翠柏挺立,绿草如茵;第二进为奎星阁,其上为戏台,阁东有钟亭,阁西有鼓亭;第三进为城门式的三大洞门,正中叫正川门,门内有玲珑别致的御碑亭,亭内有清圣祖康熙四十七年(1708年)为重修南岳大庙而立的一个巨大的龟驮石碑,碑文系康熙亲撰;第四进为嘉应门,以后改建,内设南岳文物保管所,南岳书画院,大庙招待所等;第五进为御书楼,保存了宋代和明代的建筑构件;第六进为正殿,殿前是一块大坪,正殿耸立在17级的石阶上,正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕,正殿高72丈,为重檐歇山顶建筑,内外共有72根大石柱,象征南岳72峰。殿顶覆盖着橙**的琉璃瓦。并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物,飞檐四角,垂有铜铃,檐下窗棂、壁板,都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽,后墙上绘有大幅云龙、丹凤。大殿台阶四周,有麻石栏杆围绕,柱头上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马,栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕144块。殿中原来设有岳神座位,历代统治者对岳神都加赐封号。如唐初封为“司天霍王”,开元间又封为“南岳真君”,宋代加封为“司天昭圣帝”等等。如今的“南岳圣帝”是1983年复制的;第七进为寝宫;最后是北门,东为注生宫,西为辖神祠。 山顶祝融峰: “南岳四绝”之祝融峰之高。祝融峰挺拔突起,高出芙蓉、紫盖、天柱、祥光、烟霞、轸宿诸峰之上,据新编《南岳志》载:祝融峰,海拔12898米,位于北纬27度18分6,东经112度41分05,是南岳七十二峰的最高峰和主峰。它是根据火神祝融氏的名字命名的,相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣,人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火,祝融氏由于跟火亲近,成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况,黄帝又封他为司徒,主管南方事物。他住在衡山,死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献,将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中,“祝”是持久,“融”是光明,让他永远光明。 祝融峰顶有祝融殿,原名老圣帝殿,明万历年间(1573―1620)始建为祠。现在的建筑是后来重新修建的,殿后岩石上装有石栏杆,北山风光尽收眼底。 在祝融殿的西边,有望月台,月明之夜,皓月临空,银光四射,景色格外明丽。游人站在台上,欣赏月色,较在平地上别有一番景象。即使月亮西沉,这里也留有它的余辉。正如明代孙应鳌的诗所描绘的:“人间朗魄已落尽,此地清光犹未低。”幽妙的情景,可以想见了。 祝融峰附近寺庙林立,其南面有上封寺,隋代以前叫光天观,是道教活动的地方。隋炀帝大业年间(605―618),下令改为上封寺。上封寺的正前方是南天门。上封寺后的山上有观日台,现设有气象台。在观日台旁边,有一块石碑,上面刻有“观日出处”四个大字,在秋高气爽,特别是雨后初晴的日子里,游人可以看到“一轮红日滚金球”的奇景。 还有很多的,

问题八:衡山寺有什么好玩的 南岳衡山 衡山又名南岳,是我国五岳之一,位于湖南省衡阳市南岳区。由于气候条件较其他四岳为好,处处是茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时飘香,自然景色十分秀丽,因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说:“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。 1982年,衡山作为我国著名的自然景观和人文景观,以湖南衡山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年8月1日,南岳衡山经国务院批准列为国家级自然保护区。 衡山由包括长沙岳麓山、衡阳回雁峰在内,巍然耸立着的72座山峰组成,亦被称作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡阳市中心的南门口――回雁峰,从“天下南岳第一峰”向北出发,沿蒸湘北路乘汽车行驶一个多小时,从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰,就进入了南岳胜景。 南岳衡山还有许多名胜古迹和神话传说,吸引了历代各种人物,形成丰富多彩的文化沉积,宛如一座辽阔的人文与山水文化和谐统一、水 融的巨型公园。 南岳之秀,在于无山不绿,无山不树。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林,四季长青,就像一个天然的庞大公园。林深树多,光听听树的名字,也够动人了:金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计,南岳现有的风景林等各种植物,有1700多种。这是几十代人的血汗结晶,其中许多是奇珍异宝。福严寺的银杏相传受戒于六朝时的慧思禅师,树龄至少也有1400多年,树身三个大人合抱亦不能围拢。藏经殿后的白玉兰,亦有四五百年的历史,至今仍然逢春开花,香飘满山。半山亭的古松,三四百岁的年龄,还是小弟弟呢!上封寺后的原始森林,许多树都是老态龙钟,弯腰曲背,遍身青苔,望不见纹路。乍一看去,它们长得拳曲不张,冠盖不整,盘根错节,相互依偎,恍如严寒中一群衣衫破败的老人,相拥取暖,令人怜悯而无俊俏风华的赞叹。但在这高山风口上,它们千百年如一日,在“风刀霜剑严相逼”之中,彼此抱得铁紧,你搀我扶,有的甚至同根所生,枝同连理,不仅独秀,而且情深。 南岳如果只是这些树木呈现的秀色,那还不足以在天下名山中如此令人瞩目。这种秀色只是它的外在之美,而秀中有绝,才是它的深远内涵。人们把南岳的胜景概括为“南岳八绝”,即“祝融峰之高,藏经殿之秀,方广寺之深,磨镜台之幽,水帘洞之奇,大禹碑之古,南岳庙之雄,会仙桥之险”。正因为“南岳八绝”的出类拔萃,才使它赢得“五岳独秀”那当之无愧的美称。 南岳还是著名的佛教圣地。环山数百里,有寺、庙、庵、观等200多处。位于南岳古镇的南岳大庙,是中国江南最大的古建筑群,占地9800多平方米,仿北京故宫形制,依次九进。大庙坐北朝南,四周围以红墙,角楼高耸。林涧山泉,绕墙流注。庙内,东侧有8个道观,西侧有8个佛寺,以示南岳佛道平等并存。 南岳大庙,是一件有历史意义和艺术价值的珍品,其规模之宏大,建筑之精美,结构之完整,布局之周密,实属罕见。在南岳古镇,还有一座佛教古寺――祝圣寺。它位于镇的东街,与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等,合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里,并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建,并更名祝圣寺。现在寺的四周古木苍翠,寺内香烟缭绕,木鱼钟磬之声,不绝于耳,佛图佛像满目,有兴趣者,还可入内与法师交谈,品尝一下南岳著名的素餐斋席。其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等,都是明代以前的古镡,规模大小虽不相同,但也各>>

问题九:去南岳衡山玩、门票价格是多少哇?亲们有什么好的建议 南岳衡山(通票) 100元 最好错过雨季去,提前在网上查七天内的天气

问题十:南岳主要景点是什么 为什么称为南岳 南岳有四绝是指位于南岳衡山境内的祝融峰、水帘洞、方广寺、藏经殿四个主要旅游景点,分别以其高、奇、深、秀,被赞誉为南岳四绝。因为是中国五岳之一,所以叫南岳衡山。来南岳玩要请香住宿可电我

第五十回 曹文明用语从赤壁逃脱,诸葛亮在路上布下数路伏兵,使得曹文明用语部下士兵又折伤大半。曹文明用语中了诸葛亮“虚虚实实”之计,率兵走华容道,却遭遇关羽的伏兵,曹文明用语向关羽求情,关羽念在曹文明用语往日的恩情上放走了曹文明用语。

第五十一回 周瑜率大军攻打荆州南郡,与守将曹仁对垒。曹仁故意弃城而走,引周瑜入城,却在敌楼上埋伏弓弩手,周瑜中箭坠马,被众人救回。周瑜用计赚曹仁前来劫营,正欲乘虚前去攻城,不料南郡、荆襄都已落入刘备手中,周瑜气得箭疮发作,倒下马来。

第五十二回 周瑜派鲁肃前去向刘备索要荆州,诸葛亮说要等到公子刘琦百年以后才能交换荆州。刘备用马良之计,攻打荆南四郡,诸葛亮设计先占了零陵,又派赵云前去攻打桂阳郡,太守赵范出降。

第五十三回 关羽攻打长沙郡,与大将黄忠展开大战。因为二人对敌方留情,使得长沙太守韩玄认为黄忠结连刘备,正要斩杀黄忠,却被一直对韩玄不满的魏延所杀。孙权攻打合淝,守将张辽识破了孙权的里应外合之计,导致孙权大败,太史慈战死。

第五十四回 周瑜将刘备赚至东吴,欲用美人计困住刘备,但赵云用诸葛亮之计使得周瑜弄假成真,刘备得到孙权继母吴国太的认可,吴国太将女儿许配给了刘备。

第五十五回 周瑜设计将刘备软禁在东吴,赵云用诸葛亮之计假称荆州告急,刘备带孙夫人一同回荆州。孙权、周瑜分别派兵拦截,但都被孙夫人喝退。诸葛亮在江边接应刘备上船,令军士高声羞辱周瑜,周瑜气得箭疮复发,昏倒在船上。

第五十六回 邺城的铜雀台完工,曹文明用语与众文武官员在铜雀台宴饮。刘备、诸葛亮对前来索要荆州的鲁肃说必须取得益州之后才能归还荆州。周瑜欲以劳军为名袭取荆州,但计谋被诸葛亮识破,安排四路大军等待周瑜部队到来。

第五十七回 周瑜病逝,诸葛亮前去柴桑吊丧,回程中遇到庞统,诸葛亮告诉庞统如果不如意可去投奔刘备。刘备因为庞统容貌丑陋,将他派往耒阳县处理事务。张飞前去耒阳县视察,发现庞统非凡的才能,终于使庞统受到刘备的重用。

第五十八回 马腾被曹文明用语杀害后,马超为报父仇,联合韩遂攻打长安、潼关,曹文明用语与战不利,被马超杀得割须弃袍,几乎丧命。

第五十九回 马超与曹文明用语手下猛将许褚交锋,不分胜负。曹文明用语用贾诩之谋,设计离间马超、韩遂,终于使得二人反目成仇,最终韩遂被马超砍断手臂,但马超也受到曹文明用语大军的攻击,逃往羌中。韩遂率众投降曹文明用语,被封为西凉侯。

第六十回 益州牧刘璋派使节张松前去结连曹文明用语,但张松却反被曹文明用语赶出许都。刘备派部将迎接经过荆州的张松,张松感激刘备之恩,临走之前将西川四十一州地理图本献给刘备。刘备率领庞统、黄忠、魏延等人,一同入川。

第六十一回 孙权派周善前往荆州取孙夫人和阿斗往东吴,意在令刘备拿荆州换阿斗。赵云追赶周善的船队,夺回阿斗。曹文明用语加封魏公,受九锡,率军攻打东吴,被孙权击败。孙权送给曹文明用语一封书信,曹文明用语收到信后退兵。

第六十二回 刘备用庞统之计,袭取涪水关,斩杀守将杨怀、高沛。刘璋派张任等四人在雒城前下寨,魏延欲夺黄忠之功,破坏预定的计划,导致战败。黄忠救了魏延,斩杀川将邓贤。

第六十三回 庞统急于攻取雒城,在落凤坡被张任的伏兵射杀。诸葛亮、张飞、赵云兵分两路前往西川,留关羽镇守荆州。张飞途经巴郡,用奇计生擒巴郡太守严颜,严颜坚决不降,张飞钦佩严颜的志气,以礼相待,并且用严颜的部队为先锋,提前到达涪水关。

第六十四回 诸葛亮随后也来到涪水关,定下计策生擒川将张任,张任誓死不降,被刘备下令处斩。马超借西羌兵攻打凉州,杀太守韦康,韦康部将杨阜假意投降马超,暗地联络姜叙、梁宽、赵衢,里应外合攻破马超,马超妻小均被杀。

第六十五回 马超投奔汉中张鲁,张鲁受刘璋之托派马超前去营救刘璋。马超与张飞大战一整天,不分胜负,诸葛亮派人前去贿赂张鲁谋士杨松,杨松向张鲁诬告马超欲谋反,使得马超进退两难,刘备趁机劝降了马超,在马超的辅助下攻取了益州,刘璋投降。

第六十六回 鲁肃定计请关羽渡江赴会,意在索取荆州,关羽单刀赴会,最终使得鲁肃之计毫无效果。汉献帝与皇丈伏完密谋杀曹文明用语,事机败露,伏完全家被杀,伏皇后也被曹文明用语下令处死。

第六十七回 曹文明用语率兵攻打张鲁,收服张鲁大将庞德。杨松收受曹文明用语贿赂,献城投降,张鲁也降了曹文明用语。合淝守将张辽、李典、乐进三人齐心协力,在逍遥津大破孙权进攻的队伍,自此张辽威震东吴。

第六十八回 曹文明用语平汉中之后,率部前来援助张辽,孙权与战不利,陈武、董袭阵亡,孙权不得已向曹文明用语求和。道士左慈来到邺都,施展法术戏弄曹文明用语,曹文明用语大怒,欲处斩左慈,却被左慈的术法吓得一病不起。

第六十九回 平原神卜管辂受曹文明用语的邀请来到许都,预言曹文明用语将会在定军山损一大将。少府耿纪等五人决定在正月十五夜谋杀曹文明用语,但被曹文明用语部将发觉,五人全部被害。

第七十回 刘备进军汉中,张飞与曹将张郃对垒,智取瓦口关三寨,使得曹军损失惨重。黄忠自告奋勇前去迎战张郃,张郃被迫逃往天荡山,黄忠进兵天荡,斩杀守将韩浩、夏侯德。

第七十一回 黄忠在定军山与夏侯渊相持,采用了法正“一张一弛”之计,斩杀夏侯渊。曹文明用语率军前来报仇,黄忠被围,赵云单枪匹马前去营救,又命营寨中偃旗息鼓,独身一人在寨门外阻挡曹军。

第七十二回 刘备背水一战,大破曹军主力部队,曹文明用语退守斜谷,主簿杨修看透了曹文明用语想要退兵的心思,被曹文明用语斥为惑乱军心,将杨修处斩。刘备乘胜追击,曹文明用语不得已撤回许都。

第七十三回 刘备自封为“汉中王”,与曹文明用语名爵相等,又封关羽、张飞、马超、黄忠、赵云为五虎大将。关羽得到刘备指令,进取襄阳,乘胜攻打樊城,樊城守将曹仁坚守不出。

第七十四回 曹文明用语派于禁前去救樊城,使庞德为前部先锋。于禁恐庞德立功,屡次阻挠庞德的追击。于禁在罾口川下寨,被关羽决水淹寨,于禁统领的七军全军覆没,于禁被擒,庞德被斩。

第七十五回 关羽在攻樊城时中了毒箭,神医华佗前来为关羽刮骨疗毒。东吴吕蒙用陆逊之计,使关羽不设防荆州,吕蒙率领军士乘夜占领烽火台,不费一兵一卒,夺得荆州,治中潘浚、公安守将傅士仁投降。

第七十六回 曹文明用语派徐晃前来助战,徐晃用计大破关羽军队。傅士仁招降南郡守将糜芳,南郡也落入东吴之手,关羽被迫退守麦城。廖化前往上庸求援,上庸守将刘封、孟达拒绝发兵。孙权派诸葛瑾劝降关羽,关羽不从。

第七十七回 孙权在麦城小路设伏,关羽、关平被孙权所擒,均被斩。关羽阴魂被玉泉山老僧普净点化,自此常在玉泉显灵。孙权将关羽首级转送给曹文明用语,曹文明用语将关羽以王侯之礼埋葬。

第七十八回 刘备欲进兵东吴问罪,诸葛亮苦谏方止。曹文明用语命华佗医治自己的头风病,华佗说必须砍开头颅才能去根,曹文明用语大怒,将华佗囚于狱中。不久华佗身亡,曹文明用语病势转重,对众臣吩咐身后之事后,长叹而死。

第七十九回 曹丕继承王位,因为弟弟曹植不来奔丧,下令拿下问罪,曹植在极端悲愤的情况下作七步诗痛斥曹丕的不仁。廖化劝刘备处斩刘封、孟达,不料走漏了消息,孟达降魏,刘封率部与战不利,逃回成都,却被刘备拿下问斩。

第八十回 曹丕在众臣劝谏之下,废了汉献帝,自立为皇帝,国号大魏。诸葛亮劝说刘备复兴汉室,刘备再三不从,诸葛亮诈病赚刘备允诺称帝一事。刘备在成都称帝,国号蜀汉。

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推荐于 2016-12-01被提问者采纳

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三国演义读书笔记(摘抄、概括、人物性格、感悟)

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”提起这首词,人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。 《三国演义》,全名是《三国志通俗演义》,是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知,这部小说是依据《三国志》写的,但是不向正史那样庄重,而是古代的白话文小说。与《三国志》相比,《三国演义》变得艺术性更强了。下面,我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。 一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是,演义不是全部真实的,演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实,三分虚构,的确是这样。但是虚构,使用艺术的手法进行虚构,而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如,关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事。又如,关于单刀赴会见鲁肃,史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后,稍做分析,可知这些虚构的情节,大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为,如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物,有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且,作者在虚构的同时,还注意到了情节的合理性、连贯性,而不是生硬的去虚构,这也就是为什么读过之后,会有身临其境的感觉。总之,作者在这方面的写作是相当成功的,而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 《三国演义》中的人物,并不完全是真实人物,而是正史经过加工后的人物,这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面,我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。 南宋著名的理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点,原因就是这种观点是符合儒家思想,并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中,作者又把诸葛亮写成了“智”的化身,把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响,道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化,基本是对神化而言的。比如周瑜,历史上是英雄早逝,《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。 三、人物与线索 《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物,比如:足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画,来体现人物鲜明的特点。如,写张飞,第七十回中,作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写,与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话,更显出了诸葛亮的智谋高超。 《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处,就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙,还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程,其中有穿插有支线索。如,赤壁之战时期,作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系,不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索,这样交织进行,就会让读者感到很连贯,而不是只读一条线索的冗长与乏味。 四、封建与王道 《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此,作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。 首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮,是“忠贞”和“智慧”的化身,特别是作者对诸葛亮的“智慧”,更是用尽笔力,大肆渲染。 诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中,是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而,他之所以具有这些优势,就是因为它重视实践。如,在曹操攻占荆州,领兵南下时,诸葛亮曾向孙权分析当时形势,预计到曹操必败,正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如,诸葛亮敢于使“空城计”,就是因为他对敌我将领的情况作了分析,料知司马懿了解自己“生平谨慎,必不弄险”,从而利用司马懿对自己长期形成的认识,采用了十分“弄险”的疑兵之计,解除了危机。然而,在更多的章节中,作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如,诸葛亮的几次“夜观天相”,几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”,更是荒诞不经的描写。类似的问题,还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。 关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下,关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将,变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽,完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后,关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物,关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”,到处为其立庙。这就清楚的说明,通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写,是多么适合封建统治者的需要。 此外,也是为了提倡为封建主子卖命,《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操,“虽灭九族,亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外,写姜维等人物时,鼓吹了封建的“孝道”,写孙夫人等人物时,鼓吹了封建的“节烈”。由此可知,《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。 五、诗词与歌赋 《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋,虽然数量比《红楼梦》中要少,但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的,另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如,“苍天如圆盖,陆地似棋局……”(第三十七回),此乃文中诸葛亮所作。又如,“曹操奸雄不可当,一时诡计中周郎……”(第四十五回),此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”,气势磅礴,让读者感到一股浩然之气;读过之后,更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”,则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻,但是它却像一片押韵的后记一般,带领读者重温三国风云。其最后几句,更是引发了作者对历史的思考与认识:“纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。 总而言之,《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨,但是它留给中华民族的意义是深远的。 《三国演义》读书笔记 1.“移驾幸许都”是曹操“挟天子以令诸侯”迈出的第一步。请简述“曹孟德移驾幸许都”的过程。 汉献帝被李傕、郭汜所逼,逃往洛阳,下诏请驻扎在兖州曹操前来洛阳。荀彧向曹操分析了当时天下的形势,认为曹操应该借此机会发展霸业,不能让其他诸侯抢先。曹操采纳了荀彧的建议,率领大军来到洛阳,击败李傕、郭汜。这时董昭向曹操提出建议,把都城迁移到许都(即许昌),因为那里距曹操的根据地较近。于是曹操上表请献帝迁都。献帝迁都到了许都,曹操自封为大将军,自此之后大权尽掌于曹操之手。 2.“太史慈酣斗小霸王”是《三国演义》中一次精彩的战斗场面。这次战斗因何而起?结果如何?请简述之。 孙策为了继承父亲孙坚的遗志,把传国玉玺交给袁术为质,换来了精兵前去征讨刘繇,刘繇手下大将太史慈自告奋勇前去与孙策交战。此时孙策带领部将来到神亭岭上,与太史慈相遇,两人展开一场大战,马和头盔都丢掉了。后来由于双方救兵来到,两人才罢手。孙策从此战之后甚为赏识太史慈的武艺,决定将他收于帐下。后来刘繇被击败,孙策用计擒获太史慈,太史慈感孙策诚意而降。 3.“白门楼殒命”结束了吕布在《三国演义》中的故事。请简述这一事件的过程。 曹操围攻下邳城,吕布在城中无计可施。吕布因为过度饮酒而导致伤身,于是下令城中诸人不得饮酒,违令者斩。吕布部将侯成准备了很多好酒,向吕布请示,吕布大怒,杖责侯成。侯成十分气愤,与好友宋宪、魏续商议投降曹操,于是侯成偷了吕布的赤兔马而逃跑,宋宪、魏续二人趁吕布困乏之时将吕布绑缚在白门楼上。曹操有收降吕布之意,然刘备说“明公不记丁建阳、董卓之事乎”,意在提醒曹操,吕布为人反复无常,不可留之。于是曹操下令将吕布处死。 4.“青梅煮酒论英雄”,一篇绝世妙文把曹操、刘备两人的心态刻画得淋漓尽致,请简述这一精彩的故事。 刘备受了天子的衣带诏后,为了隐藏自己的心思,就天天在后园种菜。曹操为了试探刘备是否胸有大志,请刘备到相府饮酒,因而谈到天下英雄。曹操问刘备谁是天下英雄,刘备提到了当世的很多大人物,但曹操认为他们都不能算是英雄,最后曹操说道“天下英雄,唯使君与操耳”,刘备以为曹操知道了他的心思,吓得筷子掉到了地上,刚好这时天上打了一个响雷,刘备就说是被雷吓的,借此掩饰过去了,曹操也因此不再怀疑。 5.孔融好友弥衡在献帝面前骂曹操可谓酣畅淋漓,痛快之至。请简述“祢正平裸衣骂贼”这一故事情节。 孔融向献帝推荐祢衡之才,曹操因此召见祢衡,祢衡见曹操无待贤之礼,就出言傲慢,将曹操手下文武尽数辱骂一番。曹操因此让祢衡做了鼓吏,意在羞辱祢衡。鼓吏应该穿上新的制服,但祢衡却穿了一身旧衣服前往。在场的人们呵斥他,于是祢衡在曹操面前脱得一丝不,曹操大怒,祢衡却说“我是显露我的清白之体”,又骂曹操污浊,曹操忍无可忍,决定将祢衡遣送到刘表那里。后来刘表又将祢衡遣送到黄祖处,祢衡最后由于辱骂黄祖而被杀 、「过五关斩六将」:当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下,不得已只好屈服于曹军之下,但关羽虽处在曹营下,却无时无刻地挂念的大哥,时时打听大哥的下落,直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里,他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车,到了东岭关口,因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后,此时,关羽已怒火上升,就把孔秀劈成两半,消息传到洛阳 ,虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策,但哪里是关羽的对手,两人都被关羽所劈死,像这样,关羽一连闯过五个关口,杀了六员守将, 才渡过黄河,他虽然感到有些愧对曹操,但此时的他只想赶快和大哥碰面,杀了这么多人,也是没有办法的事。 二、「的芦救主」:此时,刘备虽然对刘表的召请,心里感到疑惧,但又不得不去,所以,刘备便带着赵云,跨着的卢,向襄阳出发,蔡瑁装得非常恭谨,到了第二天早上,荆襄九郡四十二州县的文武官吏,开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」,赵云非常小心的跟在刘备身旁,于是,蔡瑁又设下计策,把赵云支开,等到酒过三巡之后,伊藉执着酒杯,个人总结走近刘备席前,悄悄地向他说过:「蔡瑁想要杀你,你赶快从西门逃走吧!」于是,刘备立即跨上的卢向西门逃出去,但没想到走不到几里路,前面有一条又深又急的河,此时,刘备只好向急流中跨下去,这时,刘备嘴里喃喃地念道:“的卢,你要救我!”的卢好像是听懂他话似的,奋力窜起来,使刘备脱离了险境。 这二则故事使我受到了启发,(一)是让我感受到关公的重义气,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以两位嫂嫂的安全为重; (二)是让我感受到人不可只注重外表,认为它是坏的而舍弃它,就像是的卢一样,纵使它是会克主的,但刘备却不在意它,可能是刘备的仁心感动了的卢马,所以,在主人最危急之时,它无克主反而是救了主人一命。 看完三国演义,才感觉到中国文学的博大精深,也感受到作者的写作能力,罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生,如:关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……,让读者都与故事的剧情融合为一体,随着故事剧情的高潮而起伏,「三国演义」因为属于章回小说,故事具有连续性,让人有一直想看下去的心理,而且不会觉得枯燥乏味,故事编排得宜,紧张刺激,使人有一种深陷其中,好像自己也处在东汉末年,群雄割据的乱世之中,「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用,也是令一种体制的创新,更是研究明清小说的典范之一,所以,「三国演义」真是一本值得在再看的好书,每阅读一次,就感觉多了一次不同的体验,文学素养也提升了许多。

46赞·5,640浏览2017-01-03

三国演义第36回内容简介

第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛 曹仁损失两将,星夜渡河,来伐新野。单福早有准备,布阵对敌。曹仁布下“八门金锁阵”,自以为无人能破,哪知单福了如指掌,曹仁大败。 曹仁夜袭军寨,又未成功。刘备大获全胜,喜收义子。 曹操听说曹仁述说,为刘备出谋划策之人名叫单福。又听程昱介绍,单福本名徐庶,才智出众,曹操想要召来徐庶,遂使用奸诈手段。 曹操命人来接徐庶母亲,本欲以此骗来徐庶。但徐母是大义之人,曹操只能假托徐母之言。徐庶看信,泪如雨下,为救老母,徐庶决定去见曹操。 刘备仁德,程程相送,刘备立于林畔,因树木阻隔,尽伐此林,目送徐庶,这感动了元直。为报知遇之恩,徐庶推荐孔明,“卧龙先生”终被引出。徐庶荐了孔明,又害怕孔明不肯出山辅助刘备,亲自去见孔明,才去许昌。 司马徽前来拜访刘备,对刘备叙述了诸葛亮的才能。刘备带领关羽、张飞前往隆中,适逢诸葛亮出游,只得返回新野。几日后,刘备又前往隆中拜访,遇到诸葛亮之弟诸葛均,诸葛均告诉刘备说诸葛亮行踪不定。

扩展资料:

徐庶临走才推荐诸葛亮的原因: 1、徐庶知道诸葛亮的才能胜过自己,所谓一山不容二虎,诸葛亮来了之后恐怕会抢了自己第一军师的位置,那自己就得屈居于诸葛亮之下,抱负就没办法得到施展,而且但凡大才都有些自傲,喜爱凭一己之力搅弄风云,扭转乾坤,不愿意与同样有才能的人共事。 2、诸葛亮并没有出山的想法,徐庶与诸葛亮是好友,还有博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威,五个人经常坐在一起聊天,徐庶从日常交往中自然知道诸葛亮目前并没有出山的意思。 3、诸葛亮常常自比管仲、乐毅。在不确定的情况下他自然不会让刘备去打扰自己好友,所以他走之前的推荐也算是想让刘备碰碰运气的意思,而且为了让诸葛亮出山,他还特意去找了一次诸葛亮,诸葛亮怪他留下烂摊子,把自己往火坑里推,徐庶羞愧的走了。 -元直走马荐诸葛

13赞·670浏览2019-03-02

哪位大神帮帮忙啊:《三国演义》读书笔记,要把全书分为十部分那种的哦!thank you

没有10部分这么多 三国演义基本情节(四大部分) 全书描述了从东汉灵帝建宁二年起至晋武帝太康元年此间一百余年的战争风云、历史波涛和政治旋涡。以蜀刘政权为中心,写出了魏、蜀、刘三国盛衰历史。 (一)从黄巾起义(群雄纷争)到曹操平定北方。(1至33回)主写曹。黄巾起义和董卓造反这两次机会给了各路英雄豪杰起事的理由。平息之后,各路诸侯相互拼杀。 1至第14回是整个故事的序幕和大背景。首先交代汉末朝纲松弛,人心思乱,黄巾起义爆发,由此引起群雄登场。董卓进入洛阳,专政乱国,各路诸侯起兵讨伐。王允巧使连环计除掉董卓。随后,各路军阀展开了混战。在这一部分里,《三国演义》里的许多主要人物纷纷出场,如曹操、刘备、关羽、张飞、吕布、袁绍等。 15至第33回主要写曹操与袁绍的斗争,故事的高潮是官渡之战,这也是全扫极为重要的部分,很多著名故事都发生在这一段落中.如煮酒论英雄、祢衡击鼓骂曹、许田打围等,曹操的奸雄形象进一步得到了表现;关云长挂印封

一、高速路线:

驾车路线:全程约11026公里

起点:耒阳市政府

1衡阳市内驾车方案

1) 从起点向西南方向出发,行驶80米,左前方转弯

2) 行驶70米,左转进入金阳东路

3) 沿金阳东路行驶200米,过左侧的神农广场,右转进入德泰隆大道

4) 沿德泰隆大道行驶310米,调头进入德泰隆大道

5) 沿德泰隆大道行驶18公里,右前方转弯进入S320

6) 沿S320行驶530米,直行进入迎宾大道

7) 沿迎宾大道行驶24公里,左转

8) 行驶390米,朝长沙方向,稍向左转上匝道

2沿匝道行驶850米,直行进入京港澳高速

3沿京港澳高速行驶643公里,朝衡阳北/邵阳/S80方向,稍向右转上匝道

4沿匝道行驶450米,右前方转弯进入衡邵高速

5沿衡邵高速行驶1328公里,朝邵阳/怀化/湘潭/上海方向,稍向右转上匝道

6沿匝道行驶10公里,右前方转弯进入沪昆高速

7沿沪昆高速行驶2000公里,朝怀化方向,稍向右转进入竹田立交桥

8沿竹田立交桥行驶990米,直行进入包茂高速

9沿包茂高速行驶832公里,直行进入杭瑞高速

10沿杭瑞高速行驶345公里,朝吉首/西安/G65/重庆方向,稍向左转进入吉首立交桥

11沿吉首立交桥行驶900米,直行进入包茂高速

12沿包茂高速行驶4801公里,朝界石/G65/G50/内环快速方向,稍向右转进入南环立交

13沿南环立交行驶17公里,朝九龙坡/内环快速/G85/G75方向,稍向右转进入兰海高速

14沿兰海高速行驶227公里,过西环立交,直行进入内环快速

15沿内环快速行驶22公里,朝遂宁/G93/西永/大学城方向,稍向右转进入高滩岩立交桥

16沿高滩岩立交桥行驶640米,直行进入成渝环线高速

17沿成渝环线高速行驶211公里,朝江津/G5001/青木关/大足方向,稍向右转上匝道

18沿匝道行驶420米,右前方转弯进入重庆绕城高速

19沿重庆绕城高速行驶37公里,朝G5013/璧山/大足/双桥方向,稍向右转进入渝西互通

20沿渝西互通行驶11公里,直行进入渝蓉高速

21沿渝蓉高速行驶378公里,朝永川/铜梁/铜永高速/双桥方向,稍向右转上匝道

22沿匝道行驶860米,右前方转弯进入三环高速

23重庆市内驾车方案

1) 沿三环高速行驶18公里,稍向右转进入万古立交桥

2) 沿万古立交桥行驶850米,直行

3) 行驶280米,左转进入S310

4) 沿S310行驶430米,右转进入S310

5) 沿S310行驶790米,右前方转弯进入万兴路

6) 沿万兴路行驶680米,右转

7) 行驶190米,到达终点(在道路右侧)

终点:万古镇人民政府

二、非高速路线:

驾车路线:约11950公里

途经:S304、厦成线

耒阳市政府

从耒阳市政府到金阳东路,行驶150米

右转,进入金阳东路,行驶270米

靠右前方行驶,从金阳东路到神农路,行驶670米

右转,进入神农路,行驶830米

请直行,进入京深线,行驶500公里

靠右前方行驶,从京深线到一环南路,行驶580米

左转,进入一环南路,行驶93公里

右转,进入外环西路,行驶67公里

请直行,进入蔡伦大道,行驶250米

三岔路沿中间行驶,从蔡伦大道到解放大道,行驶820米

进入环岛,进入解放大道,行驶31公里

请直行,进入S315,行驶155公里

请直行,进入蒸阳大道,行驶17公里

靠右前方行驶,进入S315,行驶745公里

左转,进入昭阳大道,行驶27公里

右转,进入衡宝路,行驶12公里

左转,进入沪瑞线,行驶173公里

左转,进入邵阳大道,行驶80公里

右转,进入邵石路,行驶21公里

左转,进入宝庆东路,行驶21公里

请直行,进入宝庆中路,行驶19公里

请直行,进入宝庆西路,行驶28公里

靠左前方行驶,进入沪瑞线,行驶224公里

向右前方行驶,进入辰溪路,行驶228公里

向右前方行驶,进入白竹路,行驶680米

请直行,进入环城北路,行驶47公里

右转,进入澄水路,行驶560米

请直行,进入雪峰东路,行驶507公里

请直行,进入雪峰中路,行驶15公里

进入环岛,进入雪峰西路,行驶18公里

靠左前方行驶,进入沪瑞线,行驶382公里

右转,进入S224,行驶163公里

左转,进入S312,行驶724公里

请直行,进入正清路,行驶27公里

右转,进入湖天南大道,行驶840米

请直行,进入湖天北大道,行驶32公里

左转,进入北环路,行驶730米

右转,进入红星北路,行驶930米

请直行,进入怀北路,行驶13公里

请直行,进入呼北线,行驶674公里

左转,进入G209,行驶110米

左转,进入呼北线,行驶150公里

请直行,进入豹子湾路,行驶800米

请直行,进入喜鹊坡路,行驶650米

请直行,进入金坪路,行驶13公里

请直行,进入凤凰南路,行驶240米

右转,进入堤溪路,行驶600米

左前方转弯,进入S308,行驶307公里

右转,进入S201,行驶291公里

左转,进入S304,行驶970米

右转,进入S201,行驶155公里

靠左前方行驶,进入S304,行驶312公里

左转,从S304到厦成线,行驶30公里

请直行,进入厦成线,行驶66公里

请直行,进入凤栖南路,行驶10公里

右转,从凤栖南路到朝阳路,行驶24公里

右转,进入朝阳路,行驶360米

左转,进入武陵南路,行驶280米

请直行,进入武陵北路,行驶370米

请直行,进入花灯大道,行驶950米

左转,进入花灯大道北段,行驶43公里

左转,从花灯大道北段到厦成线,行驶10公里

右转,进入厦成线,行驶426公里

左转,进入钟渤快速路,行驶166公里

靠右前方行驶,进入厦成线,行驶21公里

请直行,进入何家坝路,行驶21公里

请直行,进入金银山大道南路,行驶850米

左转,进入厦成线,行驶70公里

左转,进入S304,行驶965公里

靠左前方行驶,进入鸡冠梁隧道,行驶156公里

请直行,进入S304,行驶85公里

靠左前方行驶,从S304到厦成线,行驶47公里

请直行,进入厦成线,行驶619公里

进入环岛,进入建设东路,行驶680米

请直行,进入南滨路,行驶43公里

右转,进入长峡路,行驶100米

靠左前方行驶,从长峡路到G319,行驶40米

请直行,进入G319,行驶227公里

进入环岛,进入厦成线,行驶180公里

进入环岛,进入G319,行驶70米

请直行,进入厦成线,行驶246公里

右转,进入滨江大道,行驶59公里

左转,进入澳海大道,行驶730米

右转,进入桥南路,行驶580米

左转,进入太白大道,行驶59公里

靠右前方行驶,进入S103,行驶400米

靠左前方行驶,进入龙翔路,行驶16公里

三岔路靠最右侧行驶,进入S103,行驶34公里

请直行,进入龙兴东路,行驶440米

请直行,进入龙兴西路,行驶13公里

左转,进入茶涪公路,行驶733公里

请直行,进入东西大道,行驶600米

靠右前方行驶,从东西大道到通江大道,行驶480米

请直行,进入通江大道,行驶33公里

左转,进入港口大道,行驶116公里

靠左前方行驶,进入对山立交,行驶740米

靠左前方行驶,进入五里店立交桥,行驶730米

请直行,进入五红路,行驶950米

靠左前方行驶,进入红黄路,行驶22公里

靠左前方行驶,进入红石路,行驶20公里

请直行,进入松石大道,行驶13公里

靠左前方行驶,进入石马立交,行驶28公里

靠左前方行驶,从石马立交到大农立交,行驶13公里

请直行,进入大农立交,行驶25公里

靠左前方行驶,进入双碑隧道,行驶67公里

请直行,进入三圣宫立交,行驶290米

请直行,进入大学城北路,行驶74公里

左转,进入大学城西路,行驶30公里

右转,进入双星大道,行驶52公里

靠右前方行驶,进入壁青路,行驶14公里

左转,进入璧永路,行驶10公里

左转,进入璧铜路,行驶14公里

左转,进入景山路,行驶510米

右转,进入黛山大道,行驶19公里

左转,进入厦成线,行驶309公里

左转,进入南环路,行驶37公里

左转,进入旧市路,行驶64公里

请直行,进入S310,行驶129公里

靠左前方行驶,进入万兴路,行驶600米

左转,从万兴路到万古镇人民政府,行驶190米

万古镇人民政府

第一回

汉朝末年,张角兄弟发动叛乱,刘备、关羽、张飞三人桃园结义,踏上了保国安邦

的道路。

第二回

督邮故意刁难刘备,张飞怒不可遏,痛打了督邮一顿。朝廷上宦官专权,大将军何

进立外甥刘辩为帝,掌握兵权后决定剿除宦官。

第三回

何进被宦官所杀,而与此同时他所召来的凉州刺史董卓已经率兵来到洛阳。董卓欲

行废立之事,遭到丁原的反对,董卓用离间之计使丁原义子吕布背叛丁原,投奔了董卓。

第四回董卓废掉少帝,立陈留王为帝,引起朝臣不满。曹操自告奋勇前去刺杀董卓,但却

失败了。

第五回曹操在陈留起兵,发矫诏声讨董卓。前来讨伐董卓的十八路诸侯立袁绍为盟主,关

羽在阵前斩了董卓大将华雄,自此威震三军。吕布出关挑战,刘备兄弟三人奋勇击败吕布。

第六回董卓用李儒之计,将汉献帝劫往长安。长沙太守孙坚得到传国玉玺后离开了洛阳,

准备回江东发展大业。

第七回十八路诸侯联军开始瓦解,袁绍占据冀州后与公孙瓒开战,但公孙瓒得到了猛将赵

云,袁绍与战不利。孙坚为报刘表拦路之仇,率部攻打江夏,却被乱箭射杀。

第八回董卓暴虐无度,司徒王允利用美女貂蝉离间董卓、吕布,董卓在凤仪亭用画戟掷打

吕布,自此二人结仇。

第九回吕布在王允的挑拨下亲手杀了董卓,董卓余党李傕、郭汜起兵攻打长安,杀害了王

允。

第十回李傕、郭汜掌握大权后,假借献帝名义使曹操攻打青州黄巾军。曹操父亲被陶谦部

将张闿杀害,曹操迁怒陶谦,率兵前往徐州,望风劫掠。

第十一回孔融被黄巾余党攻击,派同乡太史慈前往平原请刘备前来解围。刘备来到徐州,

曹操又因为后方被吕布袭击,因而撤兵。陶谦有意把徐州让给刘备,被刘备婉言谢绝。

第十二回陶谦病死,刘备自领徐州牧。曹操用计击破吕布,攻陷濮阳城,吕布被迫弃城而

逃。第十三回杨彪用反间计使李傕、郭汜反目成仇,不料二人竟在长安城中作乱,杨彪惭愧无

地。李傕部将杨奉对李傕的暴虐不满,起兵攻打李傕,但事机败露,杨奉败走。

第十四回曹操起兵击败李傕、郭汜,将汉献帝迎至许都,自此掌握朝廷重权。杨奉、韩暹

不敌曹操,

前往投奔袁术。

刘备收留吕布,

曹操假借汉帝手诏使刘备攻袁术,

张飞奉命守城,

但张飞却因饮酒而醉倒,吕布乘机攻取了徐州城。

第十五回

孙坚之子孙策向袁术借兵,意图继承父亲遗志,发展大业。孙策攻取秣陵,击败

扬州刺史刘繇,收降太史慈。吴郡严白虎企图造反,会稽王朗起兵相助,被孙策击败。

第十六回刘备为袁术所逼,不得已求助于吕布,吕布辕门射戟替刘备解围。张飞盗吕布马

匹,吕布将刘备逐出徐州,刘备投奔曹操。张绣在宛城夜袭曹操营寨,曹操大将典韦战死。

第十七回袁术在淮南称帝,同时起兵攻击吕布,陈登前往说韩暹、杨奉,二人背叛袁术,

袁术因此战败。曹操发檄使刘备、吕布、孙策三方面合攻袁术,袁术不得已渡淮而逃,曹操

攻陷了寿春。

第十八回曹操与张绣、刘表作战,双方互有输赢。刘备为吕布所逼,曹操派夏侯敦前去相

助,但夏侯敦被吕布部将曹性射伤左眼。

第十九曹操结连陈登为内应,导致吕布节节败退,据守下邳城。曹操用荀彧、郭嘉之计

水淹下邳,城中无粮。吕布部将宋宪、魏续、侯成反叛,献城投降,吕布被三人所擒,曹操

下令将吕布处死。

第二十回 曹操将刘备带回许都,献帝认刘备为皇叔。曹操在许田和献帝围猎,意在观察朝臣举动。献帝因为曹操专权而感到不安,将血字诏书写在玉带之中,付与国舅董承。 第二十一回 董承将衣带诏给刘备观看,刘备在义状上签字。曹操请刘备前去饮酒,指出刘备为天下英雄,刘备惊得手中竹筷落地。刘备为逃出曹操控制,自愿前去攻击袁术,袁术死于淮南。徐州刺史车胄欲害刘备,但计谋被陈登识破。

第二十二回 刘备复夺徐州后,担心曹操前来攻击,写信向袁绍求救,袁绍命陈琳写檄文讨伐曹操。曹操使刘岱、王忠前往攻徐州,但二将分别被张飞、关羽所擒。

第二十三回 张绣投降曹操后,孔融向曹操推荐祢衡,但祢衡当众侮辱曹操,使曹操大为不满。曹操使祢衡招降刘表,但祢衡被黄祖所杀。董承向太医吉平吐露心事,吉平在曹操的药中下毒,却被曹操发现,从而使得衣带诏一事泄露。

第二十四回 曹操将董承全家处斩,起兵前去攻打刘备,刘备弃城而走,前往投奔袁绍。曹操攻打下邳,程昱向曹操献计招降关羽。

第二十五回 张辽前去劝降关羽,关羽不得已投降曹操。袁绍听刘备之言,遣颜良前去攻打白马,关羽出马斩了颜良。

第二十六回 袁绍又派文丑去报颜良之仇,但文丑又被关羽所杀。刘备写书欲与关羽联络,关羽得到刘备来信后,毅然决定离开曹操,前去河北寻找刘备。

第二十七回 曹操率部下众将前去为关羽送行。关羽在前往河北的路途中,经历五个关口,守关将有意拦阻关羽,均被关羽所杀。

第二十八回 关羽来到古城,在张飞面前斩了曹将蔡阳,打消了张飞对兄长的疑忌。关羽在前往河北的途中收留了周仓、关平等人,而刘备也终于逃出河北,和关羽、赵云等人一同来到古城见到张飞,兄弟终于相会。

第二十九回 孙策被许贡家客袭击,身受重伤。琅琊宫道士于吉为百姓散施符水,孙策认为于吉妖言惑众,就将他斩杀。孙策因此急火攻心,疮口迸裂,不治身亡。孙策之弟孙权继领父兄基业,在江东招贤纳士。

第三十回 袁绍起七十万大军攻打曹操,曹操军中无粮,许攸向袁绍献计攻取许都,但袁绍认为许攸子侄作奸犯科,不予采纳,许攸一气之下投奔曹操,劝说曹操袭取袁绍粮草囤积地点——乌巢。

第三十一回 袁绍粮草被烧之后,军力很快瓦解,曹操在仓亭背水一战,大破袁军,袁绍逃回邺城。刘备在汝南结连刘辟、龚都,欲乘虚攻击曹操,但被曹操用计袭取汝南,刘备败走,在孙乾等人的劝说下投奔了荆州刺史刘表。

第三十二回 袁绍病死,幼子袁尚继立,引来袁尚之兄袁谭不满。曹操趁袁氏兄弟自相残杀之时,从中取事,最终袁氏兄弟两败俱伤,被曹操从中渔利。曹操攻破邺城,审配身死,陈琳归降曹操。

第三十三回 曹操之子曹丕在邺城中发现袁绍儿媳甄氏,曹操为二人主婚。曹操在平原攻杀袁谭,又遣吕旷等人在壶关大破袁绍外甥高干。袁熙、袁尚投奔乌桓,郭嘉劝曹操攻打乌桓,二袁不得已又投奔辽东太守公孙康,却反被公孙康斩杀。

第三十四回 刘备攻打江夏张武、陈孙,缴获的卢马。蔡瑁屡次设计陷害刘备,但均未成功。刘表在襄阳摆下筵席,请刘备前来主持,蔡瑁想借此机会除掉刘备,但计谋被伊籍识破,刘备从西门逃脱,的卢马一跃三丈,跳过了檀溪。

第三十五回 刘备在筵席上逃脱后,不觉来到司马徽的草堂,司马徽向刘备介绍了伏龙、凤雏。刘备回到新野,一个自称单福的人前来投奔,为刘备出谋划策,击败了曹仁部队。

第三十六回 单福向刘备献计,袭取了樊城,曹仁、李典败走。程昱告诉曹操,单福只是一个假名,此人真名为徐庶。曹操假借徐庶母亲书信赚徐庶往许都,徐庶临走之前劝刘备前往隆中寻找卧龙先生诸葛亮。

第三十七回 司马徽前来拜访刘备,对刘备叙述了诸葛亮的才能。刘备带领关羽、张飞前往隆中,适逢诸葛亮出游,只得返回新野。几日后,刘备又前往隆中拜访,遇到诸葛亮之弟诸葛均,诸葛均告诉刘备说诸葛亮行踪不定。

第三十八回 刘备第三次来到隆中草庐,终于见到了诸葛亮,诸葛亮向刘备阐述了“天下三分”的形势。刘备请诸葛亮出山,拜诸葛亮为军师。孙权为报父仇,率兵袭取夏口,用降将甘宁为先锋,攻杀黄祖。

第三十九回 刘表之子刘琦因为后母蔡氏的迫害,向诸葛亮询问脱身之计,在刘琦的再三追问下,诸葛亮终于告诉刘琦如何脱身。曹操派夏侯敦率兵攻打新野,诸葛亮用计在博望坡火烧曹军,大获全胜。

第四十回 刘表病死,蔡瑁立幼子刘琮为荆州之主。蒯越等人劝刘琮投降曹操,曹操因此得到了荆州。刘备用诸葛亮之谋,弃城而走,火烧新野,击退曹仁部队。

第四十一回 刘备带领新野、樊城两地百姓来到襄阳城下,但蔡瑁不准刘备入城。刘备带领百姓前往江陵,在长坂坡遭到曹操夜袭,刘备与部将、家眷失散。赵云在长坂坡舍命救出刘备家眷,斩杀曹营名将五十余员。

第四十二回 张飞在长坂桥一声大喝,惊退曹操百万大军。事后,曹操率兵追袭刘备败军,路遇关羽率领的江夏士兵,击退曹军。刘备率残兵来到江夏,诸葛亮自告奋勇前去东吴联合孙权抗曹。

第四十三回 诸葛亮跟随鲁肃来到江东,面见江东众谋士,诸葛亮和众人展开舌辩,驳得众人无话可答。诸葛亮用激将法使孙权坚定抗曹的决心,但孙权最终还是犹豫不决,只得将周瑜从柴桑取回商议对策。

第四十四回 诸葛亮巧妙地改动了《铜雀台赋》中“二乔”二字的含义,使得周瑜决定迎战曹操。周瑜向孙权陈说利害,使得孙权决定破曹。周瑜认为诸葛亮的才能对东吴构成了威胁,派诸葛瑾前去劝降诸葛亮,却无功而返。

第四十五回 周瑜夜探曹操水寨,决定用计除掉曹营水军都督蔡瑁、张允。曹操派蒋干前来说降周瑜,周瑜邀蒋干共榻而寝,故意让蒋干看见伪造的蔡瑁、张允与东吴结连的书信。蒋干回到江北,将书信献给曹操,曹操下令处斩蔡瑁、张允。

第四十六回 周瑜欲害诸葛亮,故意让诸葛亮在三日内造出十万支箭。诸葛亮算定三日后有大雾,乘草船带鲁肃前去曹营水寨,曹操下令放箭,十万支箭全部射在了草船上。黄盖为了周瑜火攻之计成功,决定用苦肉计骗过曹营细作,然后前去诈降。

第四十七回 阚泽受黄盖之命前去曹营献诈降书,曹操派蒋干前去探听虚实。周瑜把蒋干安置在西山,蒋干夜访庞统,庞统向曹操献了“连环计”,使得曹操将全部战船钉在一起,为周瑜火攻成功创造了条件。

第四十八回 曹操面对长江,横槊赋诗,刘馥指出曹操诗中不吉之处,曹操大怒,杀了刘馥。曹操开连环战船与东吴交战,部将焦触、张南自告奋勇前去挑战,却被吴将韩当、周泰所杀。 第四十九回 诸葛亮为了治愈周瑜的心病,称自己能够借来东南风,在七星坛上祭拜整日,终于刮起了东南风。周瑜派黄盖开火船前去烧曹操战船,曹操八十三万大军损伤大半。 第五十回 曹操从赤壁逃脱,诸葛亮在路上布下数路伏兵,使得曹操部下士兵又折伤大半。曹操中了诸葛亮“虚虚实实”之计,率兵走华容道,却遭遇关羽的伏兵,曹操向关羽求情,关羽念在曹操往日的恩情上放走了曹操。

第五十一回 周瑜率大军攻打荆州南郡,与守将曹仁对垒。曹仁故意弃城而走,引周瑜入城,却在敌楼上埋伏弓弩手,周瑜中箭坠马,被众人救回。周瑜用计赚曹仁前来劫营,正欲乘虚前去攻城,不料南郡、荆襄都已落入刘备手中,周瑜气得箭疮发作,倒下马来。 第五十二回 周瑜派鲁肃前去向刘备索要荆州,诸葛亮说要等到公子刘琦百年以后才能交换荆州。刘备用马良之计,攻打荆南四郡,诸葛亮设计先占了零陵,又派赵云前去攻打桂阳郡,太守赵范出降。

第五十三回 关羽攻打长沙郡,与大将黄忠展开大战。因为二人对敌方留情,使得长沙太守韩玄认为黄忠结连刘备,正要斩杀黄忠,却被一直对韩玄不满的魏延所杀。孙权攻打合淝,守将张辽识破了孙权的里应外合之计,导致孙权大败,太史慈战死。

第五十四回 周瑜将刘备赚至东吴,欲用美人计困住刘备,但赵云用诸葛亮之计使得周瑜弄假成真,刘备得到孙权继母吴国太的认可,吴国太将女儿许配给了刘备。

第五十五回 周瑜设计将刘备软禁在东吴,赵云用诸葛亮之计假称荆州告急,刘备带孙夫人一同回荆州。孙权、周瑜分别派兵拦截,但都被孙夫人喝退。诸葛亮在江边接应刘备上船,令军士高声羞辱周瑜,周瑜气得箭疮复发,昏倒在船上。

第五十六回 邺城的铜雀台完工,曹操与众文武官员在铜雀台宴饮。刘备、诸葛亮对前来索要荆州的鲁肃说必须取得益州之后才能归还荆州。周瑜欲以劳军为名袭取荆州,但计谋被诸葛亮识破,安排四路大军等待周瑜部队到来。

第五十七回 周瑜病逝,诸葛亮前去柴桑吊丧,回程中遇到庞统,诸葛亮告诉庞统如果不如意可去投奔刘备。刘备因为庞统容貌丑陋,将他派往耒阳县处理事务。张飞前去耒阳县视察,发现庞统非凡的才能,终于使庞统受到刘备的重用。

第五十八回 马腾被曹操杀害后,马超为报父仇,联合韩遂攻打长安、潼关,曹操与战不利,被马超杀得割须弃袍,几乎丧命。

第五十九回 马超与曹操手下猛将许褚交锋,不分胜负。曹操用贾诩之谋,设计离间马超、韩遂,终于使得二人反目成仇,最终韩遂被马超砍断手臂,但马超也受到曹操大军的攻击,逃往羌中。韩遂率众投降曹操,被封为西凉侯。

第六十回 益州牧刘璋派使节张松前去结连曹操,但张松却反被曹操赶出许都。刘备派部将迎接经过荆州的张松,张松感激刘备之恩,临走之前将西川四十一州地理图本献给刘备。刘备率领庞统、黄忠、魏延等人,一同入川。

第六十一回 孙权派周善前往荆州取孙夫人和阿斗往东吴,意在令刘备拿荆州换阿斗。赵云追赶周善的船队,夺回阿斗。曹操加封魏公,受九锡,率军攻打东吴,被孙权击败。孙权送给曹操一封书信,曹操收到信后退兵。

第六十二回 刘备用庞统之计,袭取涪水关,斩杀守将杨怀、高沛。刘璋派张任等四人在雒城前下寨,魏延欲夺黄忠之功,破坏预定的计划,导致战败。黄忠救了魏延,斩杀川将邓贤。 第六十三回 庞统急于攻取雒城,在落凤坡被张任的伏兵射杀。诸葛亮、张飞、赵云兵分两路前往西川,留关羽镇守荆州。张飞途经巴郡,用奇计生擒巴郡太守严颜,严颜坚决不降,张飞钦佩严颜的志气,以礼相待,并且用严颜的部队为先锋,提前到达涪水关。 第六十四回 诸葛亮随后也来到涪水关,定下计策生擒川将张任,张任誓死不降,被刘备下令处斩。马超借西羌兵攻打凉州,杀太守韦康,韦康部将杨阜假意投降马超,暗地联络姜叙、梁宽、赵衢,里应外合攻破马超,马超妻小均被杀。

第六十五回 马超投奔汉中张鲁,张鲁受刘璋之托派马超前去营救刘璋。马超与张飞大战一整天,不分胜负,诸葛亮派人前去贿赂张鲁谋士杨松,杨松向张鲁诬告马超欲谋反,使得马超进退两难,刘备趁机劝降了马超,在马超的辅助下攻取了益州,刘璋投降。

第六十六回 鲁肃定计请关羽渡江赴会,意在索取荆州,关羽单刀赴会,最终使得鲁肃之计毫无效果。汉献帝与皇丈伏完密谋杀曹操,事机败露,伏完全家被杀,伏皇后也被曹操下令处死。

第六十七回 曹操率兵攻打张鲁,收服张鲁大将庞德。杨松收受曹操贿赂,献城投降,张鲁也降了曹操。合淝守将张辽、李典、乐进三人齐心协力,在逍遥津大破孙权进攻的队伍,自此张辽威震东吴。

第六十八回 曹操平汉中之后,率部前来援助张辽,孙权与战不利,陈武、董袭阵亡,孙权不得已向曹操求和。道士左慈来到邺都,施展法术戏弄曹操,曹操大怒,欲处斩左慈,却被左慈的术法吓得一病不起。

第六十九回 平原神卜管辂受曹操的邀请来到许都,预言曹操将会在定军山损一大将。少府耿纪等五人决定在正月十五夜谋杀曹操,但被曹操部将发觉,五人全部被害。

第七十回 刘备进军汉中,张飞与曹将张郃对垒,智取瓦口关三寨,使得曹军损失惨重。黄忠自告奋勇前去迎战张郃,张郃被迫逃往天荡山,黄忠进兵天荡,斩杀守将韩浩、夏侯德。

全程约32025公里

途经:大广高速、京哈高速

起点:耒阳市

从耒阳市到金阳东路,行驶30米

左转,进入金阳东路,行驶150米

右转,进入德泰隆大道,行驶22公里

右转,进入迎宾大道,行驶29公里

左转,从迎宾大道到京港澳高速,行驶390米

靠左前方行驶,进入京港澳高速,行驶3329公里

靠右前方行驶,进入岳阳大道,行驶94公里

靠右前方行驶,从岳阳大道到岳临高速,行驶12公里

靠左前方行驶,进入岳临高速,行驶231公里

靠左前方行驶,进入随岳高速,行驶3354公里

靠左前方行驶,进入新阳高速,行驶538公里

靠右前方行驶,进入焦桐高速,行驶953公里

靠左前方行驶,进入宁洛高速,行驶38公里

靠右前方行驶,从宁洛高速到兰南高速,行驶380米

靠右前方行驶,进入兰南高速,行驶481公里

靠左前方行驶,进入永登高速,行驶271公里

靠左前方行驶,进入兰南高速,行驶791公里

靠右前方行驶,进入大广高速,行驶4212公里

靠右前方行驶,进入黄石高速,行驶1035公里

靠右前方行驶,从黄石高速到京沪高速,行驶700米

靠右前方行驶,进入京沪高速,行驶511公里

靠右前方行驶,进入津沧高速,行驶129公里

靠右前方行驶,进入滨石高速,行驶206公里

靠左前方行驶,进入长深高速,行驶907公里

靠左前方行驶,进入唐津高速,行驶744公里

靠右前方行驶,进入京哈高速,行驶3161公里

靠右前方行驶,进入阜锦高速,行驶1193公里

靠右前方行驶,进入长深高速,行驶2520公里

靠左前方行驶,进入京哈高速,行驶1094公里

靠右前方行驶,进入长春绕城高速,行驶445公里

靠左前方行驶,进入京哈高速,行驶2094公里

靠右前方行驶,从京哈高速到哈尔滨绕城高速,行驶630米

靠右前方行驶,进入哈尔滨绕城高速,行驶288公里

靠右前方行驶,进入哈同高速,行驶2004公里

靠右前方行驶,从哈同高速到S203,行驶16公里

右转,进入S203,行驶880公里

请直行,进入S309,行驶172公里

左转,从S309到荒沟岭,行驶251公里

终点:荒沟岭(七台河市勃利县)

全程约31926公里

途经:大广高速、京哈高速

起点:耒阳市

从耒阳市到金阳东路,行驶30米

左转,进入金阳东路,行驶150米

右转,进入德泰隆大道,行驶22公里

右转,进入迎宾大道,行驶29公里

左转,从迎宾大道到京港澳高速,行驶390米

靠左前方行驶,进入京港澳高速,行驶3329公里

靠右前方行驶,进入岳阳大道,行驶94公里

靠右前方行驶,从岳阳大道到岳临高速,行驶12公里

靠左前方行驶,进入岳临高速,行驶231公里

靠左前方行驶,进入随岳高速,行驶3354公里

靠左前方行驶,进入新阳高速,行驶538公里

靠右前方行驶,进入焦桐高速,行驶953公里

靠左前方行驶,进入宁洛高速,行驶38公里

靠右前方行驶,从宁洛高速到兰南高速,行驶380米

靠右前方行驶,进入兰南高速,行驶481公里

靠左前方行驶,进入永登高速,行驶271公里

靠左前方行驶,进入兰南高速,行驶791公里

靠右前方行驶,进入大广高速,行驶4212公里

靠右前方行驶,进入黄石高速,行驶1035公里

靠右前方行驶,从黄石高速到京沪高速,行驶700米

靠右前方行驶,进入京沪高速,行驶511公里

靠右前方行驶,进入津沧高速,行驶129公里

靠右前方行驶,进入滨石高速,行驶206公里

靠左前方行驶,进入长深高速,行驶907公里

靠左前方行驶,进入唐津高速,行驶744公里

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靠右前方行驶,进入长深高速,行驶2520公里

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靠右前方行驶,进入哈同高速,行驶2004公里

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右转,进入S203,行驶880公里

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左转,从S309到荒沟河,行驶152公里

终点:荒沟河(黑龙江省牡丹江市林口县)

北京、天津、邯郸市、石家庄市、保定市、唐山市、廊坊市、邢台市、秦皇岛市、承德市、沧州市、张家口市、平山县、涉县、乐亭县、涿州市、邢台县、饶阳县、高碑店市、三河市;

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1、邯郸市

邯郸市,河北省省辖市,位于河北省南端,太行山东麓,西依太行山脉,东接华北平原,与晋、鲁、豫三省接壤,总面积120738平方公里。

邯郸市是国家历史文化名城、国家园林城市、中国优秀旅游城市、全国绿化模范城市、全国双拥模范城市、全国文明城市、全国社会治安综合治理优秀城市和中国成语典故之都,国务院批准具有地方立法权的18个“较大的市”和市区人口超百万的大城市。

2、大同

大同,山西省省辖市,是中国首批24个国家历史文化名城之一、中国首批13个较大的市之一、中国九大古都之一、国家新能源示范城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城市。

大同是山西省省域副中心城市,山西省第二大城市,位于山西省北部大同盆地的中心、晋冀蒙三省区交界处、黄土高原东北边缘,实为全晋之屏障、北方之门户,且扼晋、冀、内蒙之咽喉要道,是历代兵家必争之地,有“北方锁钥”之称。

3、包头

包头是内蒙古自治区下辖地级市、拥有地方立法权的较大的市,是内蒙古自治区的经济中心之一,是中国境内以冶金、稀土、机械工业为主的综合性工业城市;

呼包银经济带、呼包鄂城市群的中心城市。是中国重要的基础工业基地和全球轻稀土产业中心,被誉称“草原钢城”、“稀土之都”。

包头地处环渤海经济圈和沿黄经济带的腹地,位于蒙古高原的南端,华北地区北部、内蒙古中部,南濒黄河,阴山山脉横贯该市中部,形成北部高原、中部山地、南部平原三个地形区域。

包头是连接华北和西北的重要枢纽,是中国、内蒙古对外开放的重点发展地区,中国大陆铁路交通枢纽城市之一。

4、大连

大连是辽宁省下辖地级市,是中央确定的计划单列市、副省级市,别称滨城,位于辽东半岛南端,地处黄渤海之滨,背依中国东北腹地,与山东半岛隔海相望。

大连既是沿海开放城市,也是老工业基地城市,肩负着东北对外开放龙头和率先实现老工业基地全面振兴的双重任务。

大连是中国首批沿海开放城市,拥有国务院批准设立的第一个国家级经济技术开发区、东北地区唯一的保税区和高新技术园区,第十个国家级新区大连金普新区。

5、四平

四平,吉林省地级市,地处松辽平原中部腹地,辽、吉、蒙三省区交界处。四平是吉林、黑龙江及内蒙古东部通向长三角和京津冀必经之地,是东北地区重要的交通枢纽和物流节点城市。

四平历史悠久,距市区50公里的二龙湖畔燕国古城遗址,是汉民族最早开发东北的见证;历史留下了诸如辽代韩州、金代信州、明代叶赫部落等文化古迹,存有大青山村文化遗址,叶赫古城遗址;

辽、金时代的昭苏城遗址等古迹多处;叶赫满族镇是清代孝慈高皇后的出生地,慈禧、隆裕两皇后的祖籍地。

——双拥模范城

麻林桥古城是一处历史悠久的古老城镇,这里发生了太多的历史时间和典故,留给后人无限遐想和畅想的空间,在这里感受到浓郁的湘文化魅力,是一个不错的旅行观光之地,下面给大家分享详细的介绍。

长沙县东乡麻林桥镇,位于长沙市东北方向,相距市区约五十公里。这地方从国家地图上看,是很难找到它的,分省地图才有它的位置。

麻林桥与长沙市位置关系

麻林桥虽不太长,却古来商贾云集,是麻林河两岸的中枢地带,辐射周边乡村、小镇,此地有“小长沙”之誉。

小镇三面环水,周边只有二三平方公里。麻林河从镇东头流过,有四条从西向东流来的溪水,注入麻林河,再向西流去距镇三十多华里的杨泗庙(即长沙县果园乡)而汇入浏阳河,最后注入湘江。镇周围土墙沿河环抱而筑,河堤上围栽有鸡尾竹的篱笆,河边长着刺槐、桑树、樟柏、油茶、苦练等多种树木,从远眺望,四面皆郁郁葱葱。

麻林桥原叫“蛮人桥”

麻林桥旧影图源/陈先枢

麻林桥这地方,古称一镇、七桥、八_、两庙,一湾一山庄。一镇即麻林古镇;七桥,即麻林桥、竹简桥、庙前桥、坝背桥正街、西街口双桥、后街拱桥;八_即喻家_、鲁家_、映山_、水口_、陈家_、_里屋、彭家_;一湾一山庄为大屋湾余霞山庄、二庙:白马庙,粟公庙。

麻林桥历史悠久,清嘉庆《长沙县志》就有“麻林桥,城东北八十里”之载。《湖南省长沙县地名志》云:麻林桥,因年久失修,殊感不便,相传某大力士手搬麻石,搭于桥上,人称蛮人桥。后讹称麻林桥。

麻林桥地处湘东北,影珠山南麓的丘陵地带,自古说:影珠山突出于湘江九曲之滨,八百里洞庭烟波浩淼之南,独立于岳麓群峰之东北,麻林桥即生于长岳古道中段白石神山之东处,浏阳河溯河而上,支流四溪水汇合之滨、流水__洄隔溪水之间的沃土之中。自清代张之洞开发湖广时,此地农业得以开发,物产日益丰盛,贸易日益发达。

这里的乡民,据史家考证多为明清时期,从北方和江西迁徙而来的。麻林桥的乡音与长沙话差别不大,唯一有特色的是两个字的差别:一个是否定词“不”字,“不”在麻林话里是“嗯”,还有一个字就是结构助词“的”,

“的”在麻林话里是“嗝”,比喻说你要问麻林人是哪里人,他一定会说“我是麻林嗝”,但你要说他是长沙的,他一定会回答“嗯是嗝”,就是说,“我不是长沙的”。因此,说麻林话的特色就是表现在肯定与否定之间,掌握了“是嗝”与“嗯是嗝”就掌握了麻林桥的乡音俚语。

老一辈人进城的必经之地

今日麻林桥作者供图

它往东距长浏、长平公路,只有七八公里,往北离湘北重镇岳阳城,也只有一百多公里,是长岳古道之要冲,从长沙去岳阳陆路必经之地。

上世纪三四十年代,公路未修通以前,从这里去长沙市只能徒步往返。老一辈人进城(进长沙市),总是从麻林桥先向西,经青山铺,唐田庙,上长岳古道(即今天的107国道),然后向南经苦竹坳、安沙、水渡河到洪山庙经黑石渡过河后走德雅村、丝茅冲、砚瓦池才可进入长沙市。这百十里进城路往往需要走上一天。

1944年,我们家举家从麻林桥迁徙进长沙市,就是由我舅舅用土车(即南方的一种独轮车)推着一点简单的被窝铺盖和锅锅碗盏,一家人走路进城的。货物则是通过涨水季节,用放竹排的方式与长沙交换往来。

该地区山明水秀,翠竹葱葱,林静花香,河网纵横,稻菽千层,有旱涝保收的自然条件,是湘东的鱼米之乡,富庶之地。1968年知识青年下农村到麻林桥地区,这里每个劳动力的工价即可达到一元左右,比起那些穷乡僻壤几毛钱一天的工价不知好到哪里去了。

自改革开放后,每天有数趟长途客运班车和多趟中巴车往返长沙县城星沙镇和长沙市。现在更是有长沙县区公交车,穿梭往返,交通十分便利。

“湘东小长沙”——麻林桥古镇

麻林桥老街旧影图源/陈先枢

50年代的麻林桥古镇,以恒泰、正泰、乾泰三大字号的南货食品,加工糕点作坊为经济支柱,老街上还有李鸿章文具用品店、叶恒兴豆腐作坊、涂新富袜厂、园园饭庄以及大大小小各种百货成衣、杂货染坊等几十家店铺和利润厚钱铺(即私人银行)。其南货食品和副食品以麻林小花片和麻林豆腐最为有名,麻林小花片以薄、脆、香为特色,豆腐则以细腻、白嫩和原始的豆香为特色。

几十年以来,每次回老家祭祖,回城时,总是忘不了要带上这两样特产。不过,近年来这两样特产也销声匿迹了。向镇上居民一打听,原来是利润太低赚不到钱,从业人员改行不做了,跑到省城打工,每天能稳赚两三百元。商品经济的大潮总是把传统产业冲击得消亡殆尽。

麻林古镇的两大特产:小花片和麻林豆腐

镇西头有粟公庙,镇中是陈氏宗祠,那可是我们陈氏家族的大祠堂。镇西头街口是座天主教堂,这是帝国主义文化侵略的产物。现今已荡然无存。

近年来重新修建的栗公庙作者供图

镇东头河口嘴上是一所学校,叫“日新小学校”。与栗公庙隔河相望,校舍是一座四合院平方,院子中间是操坪。校舍四周被各种树木包围着,一年四季郁郁葱葱。学校两边流淌着麻林河水。

日新小学是长沙县东乡办的有一定名气的小学,当年该校师资力量雄厚,校长由湖南省教育厅长,著名教育家杨子静先生兼任。该校创办于民国初年,解放后合并到广福庵中心小学。

麻林古镇昔日的繁华,使它成为湘东有名的小镇,故有“湘东小长沙”之称。这里每年都要举行春秋两季庙会,此时也是农贸市场最为活跃的时期。每次庙会从开始到结束,总要持续十天半月,从四面八方赶来参加庙会的人每年总不下数万人。

古镇麻林桥在地形上还有一特色,除了三面环水外,四周全是农田。据老一辈人说,古镇是处在_中央,被上千亩的大陇包围着,其田地都是旱涝保收的稳产高产农田,解放前这大陇的田地全部为朱策煌和梁宝林家所有。

麻林温泉造就“长寿村”

麻林温泉图源/陈先枢

在古镇北头几十米处有一温泉,汩汩地从地下冒出。该温泉据说清朝末年便被发现,是因麻林桥畔出现过一次塌方,塌方之地不断冒出腾腾热气和汩汩水流,每到冬天,周边热浪扑面,浓雾翻滚。

温泉的意外发现,让当地人欣喜不已,用之洗澡泡脚渐成为当地人的一种享受,久之,这里成为令人羡慕的“长寿村”,很少有人患皮肤病、结石、癌症之类的疾病。

2004年编撰的《长沙市志》载:麻林温泉位于长沙县麻林桥乡,有热水泉三处,气泡溢出不绝,可嗅到硫磺气味,水温29-32,流量0138-0139升/秒。1986年经钻探证实,地下水温36,日自涌流量300立方米,含硫化氢、偏酸硅、氟、氡锶、锂等多种微量元素,矿化度042克/升,水化学类型为重碳酸、硫酸-钠型,矿水名称为含氟硅酸,硫化氢低温淡泉水,已达到医疗矿泉水的指标要求,主要指标符合医疗矿泉水标准。

目前,麻林温泉已辟为旅游景点。当地政府对温泉早已作出规划,并将此资源作为招商引资的重要项目,力图打造出长沙县又一旅游休闲度假地。

大革命的策源地之一

麻林桥地区在上世纪二三十年代,曾经是大革命时期湘东秋收暴动、平江起义的策源地之一,是革命和反革命争夺最为激烈的地方,是中国***领导的长沙县第九区农民协会,乡苏维埃政府时期的主要活动场所,涌现了一批三湘英烈。

我党湘东主要***,前中共中央后勤部长杨立山、社会科学院院长陈康伯、中共长沙县第九区区委书记柳克广、李镛,以及湖南工运史上的傅光湘等,都曾在该地区从事过革命活动。

大革命失败后,柳克广被捕,壮烈牺牲在麻林河竹简桥下的沙洲上。这里的老年人,对大革命时期如火如荼的革命斗争,至今记忆犹新,对区委书记柳克广同志的壮烈牺牲无不为之泪下。

在这批三湘英烈中,湘东乡苏维埃副主席李镛,以及长沙市染业工会主席傅光湘,则是我们家族最为熟悉的革命先辈。

麻林桥的革命先辈——李镛

李镛先生原名李兆凡,生于1893年前后,家里排行老三,当地人称兆凡三爷。李镛先生年轻时是一手艺人,学得一手裁缝手艺,当地人又称他为李三裁缝。我们家与李镛先生家的关系既是一种邻居关系,又是一种租佃关系。

李镛先生的家在麻林古镇北面约一公里的一处山坡里,那里叫长坡,李氏家族的子孙世代便居住在这里。其祖上在晚清年间是比较殷实富有的人家,整个长坡十几亩水田及屋后山林都是李氏家族的产业。

革命烈士李镛先生出生并居住过麻林桥长坡作者供图

李氏家族到李镛先生这一代,由于连年军阀混战,时局动荡,民不聊生,家道开始衰落。

李镛先生家里的房产有两处,相距不过百米。西边这一处较大,分上下栋,十几间房子,由李镛兄弟两居住。东边那一处房产较小,是那种七间头再搭一个偏屋的结构。它是李氏家族的墓卢屋,即旧时有钱人家雇佣长工,打理田间地头农活和屋后山林祖坟,长工们所居住的房屋。我母亲家就是租住在李镛先生的墓卢屋里。

二三十年代,工农运动风起云涌,李镛先生勇敢地投身于革命运动中,并当选为乡苏维埃副主席(时任主席为柳克广)和长沙县农民协会秘书长。大革命失败后,柳克广被捕牺牲,李镛先生遭到通缉,秘密前往湘戆边界的井冈山,寻找毛泽东的革命队伍。

李镛先生临行前的那天晚上,为了躲避敌人的追捕就是住在我母亲家里,天未亮便由我外婆送出门,直到屋后的后山小路上。当时在我母亲家留下了大匹红布和很多宣传标语。

从此李镛先生再未回过麻林桥长坡老家,他将自己李兆凡的名字改为李镛,红军长征时李镛先生担任营长职务,据说后来牺牲在长征路上,把生命献给了中国人民的解放事业。

解放后,李镛先生的遗孀李三__、其子李拯民、李秩民等都为烈士家属。至今湖南烈士公园的烈士纪念塔内还保留有李镛先生的名录和简介。

麻林桥的革命先辈——傅光湘

另一位革命先辈是余家新屋的傅光湘先生。距麻林古镇一里地的东北角上,有一片晚清时期的民居,这就是余霞山庄,当地人称余家新屋,又叫扫帚庙。因为在这片民居村落里还真有一座扫帚神庙。

该地分为上屋和下屋,上屋叫余家新屋,别名余霞山庄,下屋叫扫帚庙,俗称庙弯里。单从名字的含意来说,扫帚之神庙,也算是劳动阶层吧。上下屋大小有千余间房屋,连成一片,是这一带有名的大屋场,但常年空房甚多,无人居住。这屋场离麻林古镇很近,购物十分方便。

湖南工运史上的傅光湘先生出生并生活过的余家新屋作者供图

军阀混战时期,余家新屋是南来北往路过部队的必驻之地,抗日战争时期,是国民党军耒阳部队一个营的营房驻地,又是中日湘北大战主战场之一。

该屋场依山傍水,座西朝东。大门前不远处,是一条从西向东潺潺流过的溪水,屋后山上有繁茂的树林,以枫树和樟树为多,还有片片竹林环抱夹杂其间。一到秋季,一眼望去,枫树红叶,层林尽染。夕阳西下之时,落日的余霞衬映着山庄的上空,屋顶炊烟袅袅,百鸟归巢,群雀唱晚,呈现出一种独有的山乡风貌,故名“余霞山庄”。

麻林桥的抗战岁月

影珠山作者供图

麻林桥地区历来是战略要地,它紧挨长岳古道,背靠长沙县影珠大山,为兵家必争之地。四次长沙会战从1939年打到1944年,前后六个年头,日军的进攻路线总是从岳阳的新墙河,打到青山铺、麻林桥、金井第二道防线,然后从这里直扑省城长沙的捞刀河、东屯渡第三道防线。因此,前后六年的时间麻林桥地区的父老乡亲几乎都是在兵荒马乱中惶惶度日,苦不堪言。

作为战略纵深要地,在战事兴起的日子,南下的日本鬼子数次在麻林桥的乡村里扫荡,烧杀抢掠,奸*妇女,无恶不作,给老家的父老乡亲留下惨痛的记忆和深仇大恨。老家的一个舅舅,当时二十来岁,鬼子进村后把他掳去作挑夫,到达目的地后,将所有被抓夫的青壮年集中在一个乡村的堂屋里,全部用机枪射杀死。

我外公于上世纪四十年代去世,据我外婆回忆,外公去世时正值第三次长沙会战的“走兵”时期,外公的丧事办完,墓地的坟头刚刚立起,扫荡的鬼子便进村了,那些帮忙的父老乡亲赶紧疏散躲进附近的山林里。邻村的一户人家也在办丧事,见鬼子进村,赶紧躲进山里,日本鬼子把死者的棺材打开,把死者拉出来,将棺材翻了个底朝天。

穷凶极恶的日本鬼子让麻林桥地区生灵涂炭,连死者都不得安宁,这样的记忆肯怕几代人都不会忘记。据《长沙县通史》记载,抗战期间,长沙县被日军打死打伤的平民145239人,其中死亡33359人。

鉴于日本侵略者的残暴,麻林桥地区的人民在党的领导下,奋起抵抗,英勇杀敌。在四次长沙会战中,麻林桥十五岁少年向忠民白天潜伏于灌木丛中,深夜击杀日本兵三人生擒一人。一队日军骑兵从麻林桥磨盘洲逃窜过河,被当地农民伏击用锄头、木棍击毙。

在前线阵地,距麻林古镇不足十公里的长沙县影珠大山至今还留下了不少长沙会战的历史遗迹,包括作战工事、战时指挥所,阵亡将士墓群等。长沙县影珠大山,南及青山铺、麻林桥,东联金井、高桥,西抵汨罗任弼时旧址,北通开慧,占地面积27平方公里,既是佛、道、儒并存交相生辉之地,更是民族英雄抗击侵略之地,是英雄之山。长沙有民谣:影珠山,离天三尺三,人要低头过,马要卸却鞍。影珠山主峰509米,并有大小峰峦七十余座,地势险要,乃兵家必争之地。

抗战期间,长沙军民曾在影珠山阻击来犯之敌,杀得日寇在影珠山丢盔弃甲。1942年1月,曾参与南京大屠杀的日军第六师团由长沙往北全线溃退,中国军民据守影珠山天隘顽强阻击,日军遂从第九混成旅团抽调精兵强将组建敢死队“山崎大队”偷袭影珠山指挥所。

1月9日凌晨,战斗打响,经过从凌晨四时到上午11时的肉搏战,中国军队以顽强斗志在影珠山腰子坡一举全歼该敢死队。战斗结束,牺牲的480名抗日将士被抬至影珠山顶安葬,并修建了“陆军第一九五师湘北会战福临铺阵亡将士墓”的墓碑。碑联上作了这样的镌刻:英魂据此障长沙,倭寇未曾留片甲。如此豪迈的气概,彰显出一个民族不怕牺牲,威武不屈的精神。

影珠山阵亡将士墓作者供图

麻林桥长坡古稀老人余鹤_先生登临影珠山麓,游览当年抗击日寇的战场故地,感慨不已,满怀深情地写下了四言诗一首:“巍巍影珠,亘古驰名,奇峰耸立,沟壑纵横。兀首青山,雄踞福临,气势磅礴,屹立湘东。一九四二,日寇入侵,军民奋起,并力抗争。威武貔貅,誓惩顽凶,壮士喋血,日寇尸横。”热情讴歌了抗战将士的民族精神。

影珠山上清晰可见的战壕和石磊工事作者供图

后记

上世纪八十年代,麻林桥地区为适应改革开放的经济社会的发展,将麻林古镇迁移到其南向约一公里处的坳上位置,这里原本有一粮库,紧挨X026县道,地域开阔,既可沿路开发,又具有纵深拓展的余地。经过几十年的发展,麻林桥镇再展新姿,现在小镇早已建有各种商店和大型超市、油库以及酒店、餐馆等,俨然又是一热闹的小县城。

麻林桥南迁到坳上的新街作者供图

同时对原有古镇老街也进行了提质改造,力图还原当年古镇的模样,以满足现代人怀旧的情愫,古镇南迁坳上,固然为其发展提供了新的空间,但也割断了原有的历史发展脉络,老一辈麻林桥人依然怀念昔日古镇的模样,怀念曾经在那古镇小街徜徉的岁月,中国的小城镇发展和建设面临一种新时代的历史抉择。