清朝年间，洋人从跪倒膝行到不跪，他们是如何一步步站起来的？
导读：导言：清朝年间，洋人从跪倒膝行到不跪，他们是如何一步步站起来的？中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史与文化，在人类历史上，很长的一段时间，我们都领先于世界各国。尤其是在唐宋时期，欧洲还在吃着黑面包，吃着煮豆子，而我们的文化与经济的发展却是

导言：清朝年间，洋人从跪倒膝行到不跪，他们是如何一步步站起来的？

中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史与文化，在人类历史上，很长的一段时间，我们都领先于世界各国。尤其是在唐宋时期，欧洲还在吃着黑面包，吃着煮豆子，而我们的文化与经济的发展却是来到了一个新的高峰。

西域番邦不远万里来华觐见大皇帝，为的就是学先进的文化与推动当地的贸易，在历史上很长一段时间，我们都遥遥领先于他们。

“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣” 这是中国五千年文化的熏陶，认为皇帝绝对的统治权，支配权，以及所属臣民无条件地服从。对于皇帝来说，对于外来者这是需要绝对的服从的，外来者来进贡从而换来和平相处。

在与他国的外交过程中，外来使者一定要对皇帝行礼及也就是三跪九叩。但是为什么这些外来者却在清朝慢慢地站起来了呢，甚至到最后反客为主呢？

卑微的外来使者

在清朝的时候会有很多的外国人来我国进行贸易，但是在我国想要开拓市场就必须要得到皇帝的肯定以及诏书，不然在中国的市场货物是流行不同的。为此很多的使者到中国来首先见的就是皇帝，但是皇帝不是想见就能见到的，所以这些使者带着所谓的“贡品”来觐见皇帝。

我们也知道就算见到皇帝也要行礼，这个礼就是三跪九叩，也就是皇帝用来彰显自己天威的存在。另外来到中国进行贸易就是为了开拓市场，但是由于清朝皇帝所下的海禁政策，这些商人只有在特定的时间来到大清才有可能被容许贸易。其次，在郑成功击败了被誉为“海上马车夫”的荷兰，在一定程度上打击了那些外来者的气焰，用绝对的武力告诉了他们大清的威严，以至于他们不敢过度挑衅。

最终站起来的洋人

在英国与大清的贸易摩擦越来越严重，英国大力的发展了自己的军事实力，也不再对清朝卑躬屈膝。在欧洲随着启蒙运动的逐渐兴起，民主与自由的新兴资产阶级思想被提出来站在了封建和宗教的对立面，人们开始反抗君权和神权，“人”的意识逐渐觉醒，从而导致英国使者不再对清朝的皇帝下跪。

自此之后在所有欧洲国家的使者来华都不在进行三跪九叩之礼，为此皇帝非常不满，但却无可奈何，而且有些使者来到清朝之后，为了不再行礼，谎称生病。英国人不再向皇帝下跪一方面是受到了启蒙运动的影响，另一方面是他们的国家已经强大了起来。

在清朝末年，随着鸦片战争的爆发，英吉利用武力打开了清朝的国门，自此两国彻底撕开了脸，也就没有跪不跪拜的说法了，但是作为皇帝也是需要面子的，于是以此为借口拒绝了英国的众多使者。

在第二次鸦片战争爆发之后，清政府与英国签订了丧权辱国的《天津条约》，在里面明确规定了“英国与中国一样都是平等存在的，如果英国的使者来到中国觐见皇帝的话，是没有必要性国礼的”。但是由于清政府的不给力，而诸多列国保持着“利益均沾”原则，于是这样的条约内容在其他国家也享受到了，自此西洋人便不再向清朝皇帝下跪，这一事件也成了历史。

而后随着各种丧权辱国的条约签订，清政府在诸多列强中成了弱势的一方，清政府进一步的成为了半殖民半封建的存在，列强在中国圈地称为“租界”，里面所有的事情都不按照清政府的条款进行，从而成为了自由的地方。

到了1900年之后，西方使臣再来觐见皇帝之时，不单单不下跪了，还给皇帝提出了不少条件，要求光绪皇帝在乾清宫与使臣会面，来去乘坐清王朝“亲王”级别的轿子。除此之外，递交国书再也不是“膝行至宝座旁”了，而是要求皇帝亲自来从使臣手中接收国书。

自此洋人在我华夏大地不单单是站起来了，甚至一度还有点飘了，皇帝的尊严早已不复存在。即便是清政府如此的委曲求全，还是没有阻挡列强的侵入。跪着是求不来生存的，只有将他们打疼了，他们才会长记性，自古以来都是这样。

后记

士别三日当刮目相待，地区的发展也是如此。当唐宋时期经济文化碾压同时代的其他国家的时候，他们不远万里都来这里学习，求得皇帝的接见。当清朝时期，统治者闭关锁国，民生凋敝，国家穷困潦倒时，侵略者依旧不远万里来此侵略，为的是分一杯羹。

强者才有话语，弱者只配当他人之鱼肉，自古以来都是这个道理。因此我们要努力，要为振兴国家而努力，只有当我们的国家强大了，我们才能够有不受欺负，有尊严地屹立在世界的东方。

可以肯定的是，任何一个历史阶段都有其发展的特定规律。我们通常所说的商人亦或者是商业，确实是要追溯到殷商时期。

上古三朝，夏商周，可以说每一个朝代都是政治经济制度的空前变革。商朝其实并不能明明确确算是一个封建王朝，封建顾名思义“封邦建国”，而分封制是由周代商后建立起来的。所以商朝无论是在政治体系和经济发展上，都和周有着本质的不同。

商朝不尚礼法，通过刻在龟甲上的甲骨文字可以推论的是，商朝的国计民生多以占卜算卦来决定，所以在一定程度上有听天由命，靠天吃饭的意味，在许多事情的决定上，并不是按照等级森严的制度来作为考量标准。在政治方面，殷商是一个由部落联盟推举出来的中原政治核心，所以在归属上，也仅仅是附庸的关系，各部落仍然有极强的自主性，这就为部落间、人口间的以物易物，贾货流通创造了先决条件。

另外，即使是自古我国就以农耕文明为本，但是在小农经济逐渐发展之后，便会出现更高层的需求，这是经济发展的客观规律，也是社会发展的客观规律。所以在殷商时期，出现小范围内的商品交易是符合社会的发展的。

自武王伐纣建立周之后，周朝时是第一个真正意义上的有完善封建体系的王朝。为何之前蔚为气候的商品流通就销声匿迹了呢？主要还是政治原因的决定。周朝实行以宗法制为核心的分封制，等级森严，逐级分封，下一级宗主国有义务向上一级宗主国纳贡服从。所以普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。天下的土地和人丁都成为了封国的附属品，臣民变为奴隶，没有了自主性。为了满足这个国家庞大的粮食需求，重农业而轻商业也成为了必然。

加之周自立国之初，就以农耕文明为主。这样确保了人口不会流失，便于统治者的统治，越耕作越稳定，同时频繁的战争需要大量的粮食。在春秋战国时期各国相争吞并越发激烈，军备竞赛越演越烈。其中决定国力的主要因素就是粮食的储备，各家强国变法的言论，重中之重就是发展农业生产，譬如齐相管仲就宣扬士农工商的等级划分，这是明确提出把商业作为最末端的产业；秦国商鞅变法奖励耕战，也是符合整个社会的发展趋势的。

俗话说，大炮一响，黄金万两。打仗是一个十分烧钱的事情。当年日本为了甲午战争，上至天皇，下至平民，都紧衣缩食，从牙缝中节省出钱财来支持战争。可见，如果地主家里没有余粮，想打仗是多么不容易。若非要打仗呢？其中一个方法，那就是借钱。

要说一个借钱去打仗的著名的人物，就不得不说周赧王。作为"普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣"的代表、周朝主权的象征标杆，周赧王为了发动与秦国的战争，抵押了国家信用去向商人借款，用借来的钱作为打仗的准备资源。然而当周朝的使臣去说服其他国家一起出兵灭秦的时候，碰了一鼻子灰，只有楚国和燕国表示同意出兵，并派来了军队，这些人加上周朝的"御林军"，和秦国打仗，只有被灭的结局。

周赧王不愿意徒劳无功，反而有害，于是下令罢兵。这下贷钱给周赧王的商人不干了。战争没了，自然就没有战胜后的战利品以及赔款等等，高风险的借贷就没了高收益。当年日本和清政府甲午战争胜利，狠狠敲诈了清政府一笔巨款，才算置之死地而后生，满血复活。可周赧王花费了战争启动资金，毫无所获，赔了金钱没损兵折将也是不行的，前期花的钱是借来的，借债是要还钱的。

于是商人围着宫门叫嚷起来，让周赧王还钱。作为堂堂正正的周朝天子，为什么商人不相信他能还钱呢？因为那时候周王室衰微，周王室的自留地面积小、收入微薄，各大诸侯国也基本不向周王室进贡。齐桓公曾带领着管仲等攻打楚国，假惺惺地说楚国"贡茅不入"。队伍大了不好带，老大就经常喝西北风，所以商人嚷嚷着让还钱。周赧王无法，只好躲到宫里的高台上，于是留下了"债台高筑"这个成语。

和周朝的这些商人相比，汉景帝的商人是幸运的，但幸运的是少数人。公元前154年，汉景帝采纳了御史大夫晁错的削藩建议，下诏削夺诸侯国的封地，七国之乱由此爆发。《史记·货殖传》记载，"吴楚七国反时，长安列侯当从军者欲贷子钱，子钱家莫肯贷，惟无盐氏捐金出贷，其息十之。"

七国的势焰熏天，这时候胜负难料，"子钱家"即是高利贷者，他们不愿意冒风险。只有无盐氏抓住了西汉政府战时财政紧张的机遇、诸侯封君一时间来不及筹措资金，他本人以"十倍利息"向汉景帝以及大臣放贷。

没有想到七国之乱，朝廷只用了几个月便平定了。"吴楚平，而无盐氏之息十倍"，据 历史 记载，战争结束后，西汉政府和大臣如约还款，无盐氏也因为这次借贷发家致富，其资产已足以和关中富豪相比。

这个故事让人想到了罗斯柴尔德家族利用拿破仑的滑铁卢战役的信息，在伦敦市场上翻云覆雨，赚了一大笔钱。看来商人如何支持战争从而赚钱，是靠头脑智慧的。

要在这个诗句中加点，我们需要先了解这个诗句的意思。这个诗句来自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》，其中“率土之滨”指的是大唐帝国的疆域，而“马云禄关”、“银屏黄月英”则是指一些关隘和地方名。要加点，需要考虑诗意和韵律。

我们可以在“率土之滨”和“马云禄关”之间加上“险峰万仞”，强调这些关隘的险峻。在“银屏黄月英”之后加上“烽火连天”，暗示了当时的战乱。这样加点既符合诗意，又保持了原有的韵律和格律，使诗歌更加完整和有力。

雷台汉墓：武威雷台，因雷台汉墓出土中国旅游标志马踏飞燕闻名，1983年被公布为甘肃省重点文物保护单位，2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。主要景点有汉式大门、音乐喷泉、汉代风格大型浮雕、四神图腾柱、整体放大6倍的99件铜车马仪仗俑阵列、汉墓、雷台观、汉文化展览馆等。

鸠摩罗什寺：罗什寺，最早建于后凉（386—400），塔及寺院在唐代时大力扩展，明、清皆有修葺。是为纪念西域高僧鸠摩罗什弘扬佛法、翻译经典功绩而建造的，是以鸠摩罗什命名的寺院。主要景点有鸠摩罗什舌舍利塔、大雄宝殿、图书馆等。

凉州的历史

汉唐之际，凉州是中国西北地区仅次于长安的最大古城，东晋十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉，唐初的大凉都曾在此建都，以后历为郡、州、府治。

它还是古代中原与西域经济、文化交流的枢纽，“丝绸之路”西段的要隘，中外商人云集的都会，并一度成为中国北方的佛教中心。著名的凉州词（曲）、西凉乐、西凉伎都曾在这里形成和发展，对保存中国古代传统文化、传播西域文化起了很重要的作用。

　　率土之滨为什么我占领了别人的城池城池就不见了只占领了2个外城我就把内城打了然后整个城池都没有了你不经意对我的折磨，连细节也不肯放过。只是你忘了。

　　率土之滨迁城后原主城是变成分城还是空了，对分城率土之滨迁城后原主城是变成分城还是空了，对分城有影响吗有时我已哭湿了枕头说不出话你却以为我闹脾气不理你

　　玩家在率土之滨游戏里进行迁城之后，对应的分城就会被主城建筑完全覆盖，而之前主城的地会变成空白。率土之滨中玩家可以通过迁城的功能，将主城迁移至分城的位置，来达到调整主城位置的目的，主城迁到分城会覆盖掉分城的建筑。

　　掠夺资源可以把别人城市里的资源占为己有。你长大了遇事只能耸耸肩膀把眼泪和委屈藏在心里其实没有人知道你并没有那么坚强

　　收附属国对方势力会变成自己的附属，成为率土之滨拿下别人主城一个附属国。但并不能对方的城池当成自己的分城。要攻打一个玩家的城池必须要跟他的关系恶化到一定的程度，方法有抢劫、打劫商人或者偷窃。

　　注意看周围的山地，率土之滨打陈情别人看得见吗每个都看，设个标记，有时间就十五分钟看一次，不然即使出来了你也不知道。注意在山上，大家自己点点地图，就会出现格子，然后就需要有连地才能干了，所以抢地很重要。速度很重要。比如旁边是一级地。

1、首先进入游戏中，攻打其他玩家的城市需要进行攻城，点击要攻打的城池。

2、再弹出来的界面里点击出征。

3、接着点击下一步出征。

4、进入战斗之后可以点击调动，然后调动士兵进行攻城。

5、然后观察一下各种蓝线，调度调度军队就可以了。

6、中间会出现战斗，战斗结束可以点击统计看一下。

7、最后攻城结束占领城池之后系统会发来邮件。