民间音乐的陕西民间音乐

游戏攻略07

民间音乐的陕西民间音乐,第1张

民间音乐的陕西民间音乐
导读:陕西各地常见的民间乐器有以下几种:堂鼓:框用木制,牛皮蒙面,周围铆钉密钉,约80公分高,直径70~90公分不等。有木架、鼓槌。腰鼓:框用木制,长筒形,长约尺余,中间略粗,蒙牛皮,两面敲。渔鼓:竹筒扎成,牛皮蒙面。柄鼓:木制框,高不到一尺,直

陕西各地常见的民间乐器有以下几种:

堂鼓:框用木制,牛皮蒙面,周围铆钉密钉,约80公分高,直径70~90公分不等。有木架、鼓槌。

腰鼓:框用木制,长筒形,长约尺余,中间略粗,蒙牛皮,两面敲。

渔鼓:竹筒扎成,牛皮蒙面。

柄鼓:木制框,高不到一尺,直径尺余,牛皮蒙面,形似扇状,一般配细乐器用。

扁鼓:圆形,上蒙牛皮,钉边,下空,不蒙遮,戏曲场面用。

大锣:也称“响锣”、“勾锣”,直径约二尺,铜制,音宏亮。

小锣:又称“手锣”,铜制,圆形。

梆子:多用红枣木制成,一长四棱形,一圆柱形,长约6~7寸,互相敲击声音铿锵。

木鱼:硬枣木或胡桃木刻制而成,形如鱼,略近圆形,以木敲打,其音清脆。

铙钹:铜制,圆形,约近一市尺直径,中间有圆形把子,并有一眼,可系布或麻絮,互相拍打成音。

箫:红竹制成,按音穿孔,由口唇处进气吹奏,以指相压相放成音调。

笛:横吹竹管,七音全备。

笙:用长短不等的竹管、簧片等制成,音色圆润,音调系指压成音,独具一格。

唢呐:又称“喇叭”、“龟兹乐”。古代,此乐从西域一带龟兹传到内地民间,故名。一般的音口部为铜制喇叭,后节配以竹节或木制音孔,并给吹奏进气处,带上所谓“咪咪”(俗称嘴子),以定音调高低。唢呐有大小不等多种,在戏曲、民间婚丧、喜庆场合多用。

三弦:又称“弦子”、“绷绷”。盛弦部位的“把托”较长,约二市尺以上,弹动丝弦后发音。发音部分为蛇、蟒皮蒙成的小柄鼓,配以三根弦,有高低中三个音域,故又称“三弦子”,民间乐舞、戏曲均常用此乐器。

板胡:又名“胡琴”,最早从西域及甘肃西部传到内地,故名。胡琴上为胡柄,带有“耳子”,专挂丝弦,可以扭动,绷弦变调;下有胡身,多以槟榔壳切口,粘一块细密的薄木板,即可弹动丝弦成音;拉弦用马尾弯弓,嵌入弦内,燃置松香助涩,拉动丝弦,发音清脆宏亮,除拇指以外,以其它手指压按出各种音调。

二胡:同板胡,只是胡身部分用蛇皮或蟒皮蒙面,藉马尾拉动丝弦,发出较为浑厚而悦耳的音调。

竹板:有多种多样,竹制而成,如两页板,互相敲打,或上下相打,可成佳音;四页瓦,四片竹板,较小,一手可拿两对,摇打成音;还有一种,小竹板连成一串,约4—6页,一手执竹板串,一手执竹锯形条板,边摇打边拉发出“叭、叭——可啦啦”之音,以配合民间舞乐说唱。

此外,还有琵琶、洋琴、小号、碟、碗等各种乐器;二弦(用两条细牛皮筋做成弦),拉时指头上要戴铁套,用弓弦拉时较胡琴费力,发出“吱自一吱自”之声音,配进乐曲,音色古朴而浑厚有力,别有风味。由于这种乐器非功底薄浅者所能使用,故日渐弃用。

民间音乐常见的乐曲调门及表演形式有以下各类: 八仙鼓(板)流传的地方较多,在西安附近的叫“杨贺锣鼓”,系民间打击乐;流行于西安市新筑镇杨贺村一带,由清代光绪时过庙会兴起至今。建国后已为群众普遍敲打,在多种乐器配合下,可演奏出“龙虎头”、“二龙戏珠”、“和尚撞钟”、“曲江流吟”等乐曲,其音色高亢激越,细腻、缠绵兼有,民间多有“仙乐仙鼓”之誉。流行于铜川一带的称“八仙板”、“八阵鼓”两种:

八仙板:初为八女表演,以后演变为四男四女表演。表演者身穿古装,八人分别代表神话传说中的“八仙”之一,各人分别身系一件能代表身份的小物件,来代表某仙;道具为简板,每人手执一件,桑木做成,长尺五至尺六,四页为一副,两大两小,类似文乐上的“牙子”,舞时伴以铰、钗,边舞边击节拍。队形有“燕子队”、“单掏”、“摆五花”、“山连山”、“推磨子”、“垒罗汉”等,以“燕子队”和“单掏”下场。

八阵鼓:据铜川民问艺人称,是由诸葛亮的“八阵图”演变而来。初演时单调,后经刘家堡前四辈民间艺人刘老汉(佚名)改进,在铜川独树一帜,压倒群芳,一直流传至今。今之“八阵鼓”,表演者十人(四女六男),其中一男武将打扮,手执一根长七、八尺长,顶端带小旗的杆子,在场中间代表东吴大都督陆逊,起指挥作用;另一男老生打扮,身穿道袍,胸前挂一个“边(扁)鼓”,在表演者的外围,代表诸葛亮的岳父黄成炎,为被围在阵内的陆逊不断指点着走出阵图的方法。其余四男四女,武士打扮,身插背旗,胸前挂鼓,边演边敲。“八阵鼓”在过去表演时,八人分两路,陆逊在两路中间,可前后穿插;扮黄成炎者在两队外边,可在周围穿插,全部表演者以秧歌步子而贯穿始终。另有“摆四花”(分里外层)、“扭门卷”、“一窝蜂”(分面对面、背对背)等。“八阵鼓”敲打鼓乐谱点,不同于它地,有一套文武、粗细打法,其艺术音响之美,在铜川可称一绝。 “榆林小曲”已往为坐唱曲目,由明、清时外来官员在阵守边陲时带来的南方歌曲为基础,和当地民歌融合而成的特有的乐曲。一般一人独唱,有时也男女对唱或多人轮唱。1982年,榆林小曲作为地方民歌,随榆林歌舞团进省上北京演出,受到了国内外各方面人士的高度评价。九、常家唢呐

流行于陕北志丹县常家村的唢呐,清代初年已封为“官吹”,其音调高亢激昂,不同凡响,其调目约二百三十多首,在国内独树一帜。1955年3月,唢呐手常文清曾参加陕西省第二届民间艺术观摩演出,被评为第一名,常文清、常文明、常兴民灌制的唢呐录音,已传至澳大利亚,深受国际友人赞赏。

《神女劈观》是上海米哈游制作发行的多媒体平台互通的开放世界冒险游戏,《原神》中角色云堇创作演唱的唱段,在《原神》24 版本“飞彩镌流年”更新的璃月魔神任务间章·第一幕「风起鹤归」中首发,《神女劈观·唤情 》上线网易云音乐,「飞彩镌流年」游戏原声EP专辑。

《原神》中,云堇不仅是戏团“云翰社”当家人,也是璃月港内潮流发力的名角。除《神女劈观》外,云翰社这几年创作了很多新剧,都来自于自云堇。

秋鸿折单复难双。这一唱腔,在璃月戏曲中,手势特别重要。通过云堇的手势,能看出来米哈游经过精心设计。配合着唱词,云堇仅用双手掌心向下的兰花掌,寓意成双,然后把手分开,寓意分离。

痴人痴怨恨迷狂这一唱腔,经过皮影过渡,转入故事模式。压抑的冷色调。深紫色寓意不详和的灾祸。

男子:申鹤的爸爸打开卷轴,黑烟飘出,黑气弥漫。圆形的窗户像监狱栏杆,在地上折射出长长的阴影,象征人被心魔困住。突出的是痴字。由爱转痴,转恨。逐渐扭曲的心灵。

自从《原神》24版本发行以来,《神女劈观》在全世界引起戏曲热潮的同时,国内许多喜欢戏曲的人也陆续用不同乐器演奏《神女劈观》表达对传统戏曲的喜爱,有二胡、琵琶、笛子、唢呐,还有不常见的乐器,例如古琴,让人目一新。

中国古典乐器琵琶弹奏。舒缓版本的《神女劈观》动情的演绎出来,让观众如痴如醉。而古琴演奏的《神女劈观》淡雅忧伤的节奏,流出仙气十足的曲调,会让人穿越到竹林抚琴的时光,心中田园淡泊的心情呼之欲出。还有用笛萧吹出天籁之音,横吹笛,竖吹箫,笛声舒缓动听,箫声高亢霸气,最后让笛萧二声合奏,加上云堇的原唱一起演绎,爆发力令人馅入仙境。还有有民间乐器唢呐登场亮相的,唢呐《神女劈观》是另外一种全新解读,大气威武,阳气狂飙。戏曲遇到唢呐,不同的传统文化融合,令人瞠目结舌,连声赞叹。各大乐器出动演绎着《神女劈观》的不同韵味,有人整理出了《神女劈观》100种方式合集,甚至连计算器都在其中,高手在民间!

国内争相二创《神女劈观》,国外也有不少翻唱作品,一位印尼华裔小伙,放出了自己翻唱剧情的视频,中规中矩中国腔调,还有跟着音乐起伏变化的神态,能看出他对中国戏曲的喜爱之情。还有很多这样的事情,不胜枚举。

《神女劈观》其实是通过游戏剧情动画的形式,结合中国戏曲,不仅把剪影许多传统艺术揉和进去,而且声音、画面、场景多个视角也为玩家带来了全新的直观体验。现在不仅在中国范围内掀起潮流,也引起了很多外国的关注,推进了文化的传播。让全世界游戏玩家都开始认识中国戏曲的魅力,

高山流水

落雁平沙

梅花三弄

十面埋伏

春江花月夜

夕阳箫鼓

花蕊散回风

关山临却月

临水斜阳

枫荻秋声

巫峡千寻

箫声红树里

八、临江晚眺

九、渔舟唱晚

  小学六年级上册音乐试题

  班别_________ 姓名_________

  一、填空题

  1、音乐可以表达人们的___________等各种感情。

  2、唱见的演唱形式有___、___、___、___、等。

  3、被誉为“乐器之王”的是______琴。

  4、在中国北京举办的第29届奥运会主题歌曲是_____。

  5、《行星组曲》由_____首乐曲组成,分别以_____、金星、水星、土星、_____、_____、海王星命名。

  6、舞剧是一种以_____为主要表现手段,并综合_____、_____、_____等要素来揭示主题内容、塑造人物形象的艺术形式。

  7、在中国民族乐器中,古时称为“横吹”的是_________,又名“喇叭”的是_______,称为“南胡”的是_______,用琴竹演奏的是_______,一般有十六或二十一根弦的是筝,音域宽广,由波斯传入我国的四弦乐器是___________,由若干小锣组成,按一定音阶定音的是__________。

  二、选择题

  1、请选出以下不属于奥运会主题曲的一首歌曲( )

  A 《手拉手》 B《 巴塞罗那》 C《奥林匹克号角》D《我和你》

  2、被冠以“圆舞曲之王”头衔的是以下哪位音乐家?

  A约翰施特劳斯 B 德彪西 C 贝多芬 D 莫扎特

  3、以下哪部作品不属于莫扎特的作品?

  A《费加罗婚礼序曲》 B《土尔其进行曲》 C《小步舞曲》 D 《蓝

  色多瑙河舞曲》

  4、《命运交响曲》是_________的作品。( )

  A 海顿 B 莫扎特 C 贝多芬 D 瓦格纳

  5、下面关于**中的音乐的说法错误的是:( )

  A《映山红》选自**《冰山上的来客》

  B《我的祖国》选自**《上甘岭》

  C《友谊地久天长》选自**《魂断蓝桥》

  D《让我们荡起双浆》选自《祖国的花朵》

  6、以下哪部舞剧是中外舞剧史上首例以全动物造型的舞剧?( )

  A《猫》B 《雪狼湖》C《野斑马》 D《鱼美人》

  三、趣味问答

  人们总会用“五音不全”来形容一个人唱歌难听或走调,请问,这个五音指的是什么?

据史籍记载,从西域传入内地的重要农作物还有胡黄连、胡瓜(黄瓜)、胡荽(芫荽)、胡蒜(大蒜)、胡葱、胡桃(核桃)、胡萝卜、胡椒等。

核桃,中古文献一般称作“胡桃”,又或作“羌桃”,即从胡羌地区传入的一种“桃”,实际上这种果子与通常所说的桃毫无亲缘关系。关于核桃的传入,除了从张华《博物志》延续下来的附会之说外,我们没有找到任何新线索。在《西京杂记》中记载有汉上林苑中有“胡桃”,云是出自西域,是否即为核桃不得而知 。但自曹魏以后,有关胡桃的记载逐渐多了起来,据《艺文类聚》的引载,当时好友之间有互赠胡桃者 ,胡桃已作为祭礼物品 ,而晋朝内苑华林园中则种有胡桃八十四株 。至北朝时期,关中地区陈仓和阴平两地成为著名的胡桃产地,都出产好胡桃。《太平御览》卷971《果部》八引《广志》曰:“陈仓胡桃,皮薄多肌;阴平胡桃,大而皮脆,急捉则破。”不过,自《广志》以后,文献中关于胡桃的记载又很少见了,《齐民要术》和《四时纂要》也都没有记载这种果树的栽培方法。

另外这里也有一种说法

在太行山麓的武安市境内的“磁山文化”遗址中发掘出了炭化的核桃,不知是真是假,若是真的,就有可能打破千年来的传统说法,为核桃来自本土提供了依据。

纸皮核桃的皮汁液是淡绿色,基本上就是透明的状态,只有一点点的绿色。

纸皮核桃中含有丰富的蛋白质、钙、磷、铁等矿物质和微量元素及维生素, 具有极高的营养价值, 因而深受广大人民的欢迎。近年来, 核桃消费量逐年上升。

薄皮核桃对环境条件要求不严, 只要年平均气温9~16℃以上, 年降雨量800毫米以上均可种植。薄皮核桃对土壤的适应性比较广泛, 但因其为深根性果树, 且抗性较弱, 应选择深厚肥沃, 保水力强的壤土较为适宜。对于立地条件差, 漏肥、漏水、土壤瘠薄的园地, 可采取多施有机肥的方法进行土壤改良, 保持树体的正常生长和结果。

高品质纸皮核桃的挑选方法:

一挑个头:和其他产品不同,核桃并不是越大越好,挂果时间长会导致果壳变厚,影响出仁率,同时会出现部分果实果壳过厚无法达到纸皮核桃标准的情况。

二挑饱满:饱满的果实是自然成熟的,口感细嫩、香味更佳。

三挑均匀:果实的颜色自然、大小圆整均匀。

四挑外壳:壳薄白净,果仁易出壳,但市面上有不法商家贩卖漂白核桃,所以并不是壳越白越好,真正自然晾晒的核桃本身会略发黄,且有质感的反光。