导读：龙斩:伤害+10,防御+7,速度+6(现代高科技的兵器) 龙纹鏊:伤害+N,防御+10,速度+4(来自灵界) 石中剑:伤害+6,防御+4, 速度+5(来自冥界,后因拔魔战士技安修复再次崩裂则能量增加10倍)伤害+N,防御+N, 速度+N(拔
龙斩:伤害+10,防御+7,速度+6(现代高科技的兵器)
龙纹鏊:伤害+N,防御+10,速度+4(来自灵界)
石中剑:伤害+6,防御+4, 速度+5(来自冥界,后因拔魔战士技安修复再次崩裂则能量增加10倍)伤害+N,防御+N, 速度+N(拔魔战士技安修复后再次崩裂能量增加10倍后的石中剑)
阿瑞斯之手:伤害+10,防御+3,速度+7(中古时期武器,原本一对,被雷克司得到右手,左手在雷椰儿手上)
舞衅剑:伤害+7,防御+2,速度+6(来自修罗界剑重120斤,19岁的殷絮儿竟然单手豪不费力的轻松挥出)
焰马剑:伤害+7,防御+1, 速度+3(光绪9年,战神涂罗斯克被天灾毁灭封印传说他的灵魂化成金色火花溶入大海时无意中渗入一位士兵的剑中,后来士兵勇立战功成为当代将军此剑是墓穴家族传家之剑据说关键时刻会变换出千万把同样威力的剑帮助主人脱离危险)
慑魄:伤害+9,防御-2,速度+9(冥王星斩鬼神之说的神圣之剑,传说因天界崩塌,神圣之剑被锁压千年最后还是残碎,慑魄是剑中一部分当粉碎的3块神圣之剑组合修复后威力可想而知修复条件需要;呼吸神石;和原神120据说拔魔战士技安有原神50输入石中剑30用于修复1层裂缝)
灵咒魔戒:伤害+5,防御+1,速度+4(戒指内封印着法老的诅咒以及5种稀元素,戒指的使用方法十分奇特当拥有戒指的人受伤时,必须使自己的血液滴入戒指的表面,迅速溶入戒指内,诅咒将被灵验5种稀元素则将进入主人体内,等于说是潜意识的成为变身状态,战力指数会不断攀升)
臼神环:伤害+1,防御+1,速度+1(此物无人知晓据说10年前的KO1与狩猎者一战,狩猎者伤残倒地时臼神环化为人状将当时KO1的10000多点战力指数迅速降低到0,并且失去知觉12小时内属于气决状态,之后KO1退出KO榜)
呼吸神石:伤害+0,防御+10速度-2(来自未知空间)
风翼:伤害+10,防御+3,速度+10(来自未知空间)
凰羽:伤害+3,防御+10,速度+3(来自未知空间)
塔罗牌:伤害+7,防御+10,速度+2 (相传是中古时期,第一代塔罗牌占卜大师使用过的武器)
雨霖铃:伤害+5,防御+10,速度+10
离魂索:伤害+10,防御+3,速度+7 (来自修罗界)
秘天音:伤害+N,防御+1,速度+4(来自冥界)
天音琴:伤害+1,防御+N,速度+5(是小雨父亲的武器,能够隐形,这就是为什么小雨父亲临死的时候对着空气弹琴的 原因小雨父亲倾尽一生经历找到天音琴小雨在没有得到天音琴的认可的时候,喜欢对着空气弹琴,也是一种下意识的举动天音琴几乎没有伤害能力,却对于心地清明心地善良的人有极强的保护作用只有懂得用至真至善的心去爱音乐的人,才能听到天音琴的声音)
拔魔斩:伤害+10,防御+7,速度+7(来自灵界)
驱魔棍:伤害+6,防御+4,速度+4(是拔魔岛主仿照拔魔斩制造出来的武器,是拔魔岛的镇岛之宝)
查里的塔罗牌:伤害+3,防御+7速度+9
痛不欲生实话鞭:伤害+5,防御+2,速度+4(明朝东厂统领所制)
熊珠:伤害+2,防御+10,速度+10(是猿族的镇族之宝)
田玺:一块玉璧,伤害+5,防御+10,速度+6(来自神界)
斧头:伤害+2,防御+0,速度-3
竹剑:伤害+2,防御+0,速度-1
钓竿金乌钩:伤害+1防御+0速度+0(来自现实生活中的一般防身武器)
幻剑:属性不详,暂无资料
翎锥:属性不详,暂无资料
[日本神道教与道家中国]区别
神道：崇拜精灵，所有的东西都是神，必须构建[靖国神社]朝拜。
道教：诸神的崇拜，所有的东西都有机会成为不朽的实践，只有实践视为不朽神灵，将已建成[其]道教寺庙朝拜。
日本神道信仰，因为他们认为人天生具有一种特殊的神力，这是神圣的天皇赐予。所以神，他们崇拜的字是忠于皇帝。
被称为神道神道，原本是日本的传统民族宗教，自然崇拜最初主要属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视不同的植物和动物作为神灵的性质。
日本女巫，牧师，祭祀一般都是天生的灵力，或通过轮回获得的。
日本文化，也没有力气打通了收购的能力。
这是日本独特的文化，所以千百年来，日本只有一个王朝，皇帝只是一个被架空，从来没有被取代。
神道教历史上首次没有正式的名称，直到5-8世纪，佛教传入日本的朝鲜，日本逐渐被人们接受与“达摩”情敌术语，创造了“字神道“来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。在“日本书纪”的“皇帝信佛法的神的道路。”一句话，第一次“神道”的号召说。后来，外神的本性，神的性格担任皇帝，将军，英雄崇拜，如逐渐形成了较为完整的系统对象。与其他东亚国家相比，朝鲜也创造了民族的宗教道教天，而越南仍然叫道教，但将所有的神越南的历史英雄人物所取代，越南成为道教。
当早期佛教传入日本，神道教信徒是非常反对。由一个强大的家族，如苏我穿越到大陆，支持佛教。日本本土战队，物理和罗宾逊的部门的支持神道，佛教反对。佛教僧侣拥有先进的知识大陆，因此支持佛教的皇帝。神道时刻节节败退，然后到8世纪，佛教的力量甲亢和尚，佛教皇帝的势力想要的系统，因而得势再次神道，与对方两人逐渐混合宗教。到明治时期，两个人，如宗教信仰。所以，佛教寺庙和神社，两者浑然不觉。唯一的例外是伊势神宫，献给皇帝的祖先属于古祠堂。到江户时代后期，神道理论的精髓声称，两者不能混用。明治初年，兴“废佛毁佛运动”。神道成为宗教的国家。虽然明治政府承认宗教自由，但崇拜神道的义务成为日本公民，作为统治国民的一种手段。那么所谓的“国家神道”在日本。
神道教派基本上有三大流派：神社神道，神道教派和民俗神道，神道教派划分为13个门派，每个派别都有自己的创始人;民俗神道无井井有条，是农民自己牺牲农业和路神。明治维新，神社政府的支持后，宣布政教合一，神社神道定为国教，即国家神道，由政府拨款资助。古代祭神仪式的神职人员，坛（神道教道士）和较低的神职人员一般都是世袭的。明治政府不采用传统的制度，世袭职位取消。房子省市设立一个局国家神社的管辖，和神职人员是房子的员工进入全省前列。转小多数古代社会，政府的大俱乐部英寸1945年日本投降二战结束后的协调，日本政府根据盟军要求宣布政教分离，裕仁天皇颁布诏书，宣布他是人，不是上帝，国家神道的取消，政府不应该资助神社，但已成为神，日本主流神社道教信仰。
日本文化通常是在出生后30100天，父母将被靖国神社导致在3,5,7岁11月15日所谓的357参拜靖国神社，研究，婚姻去神社祈求神灵。但通常占卜，交通安全，直到寺庙祈祷，也和尚主持了葬礼。每个门上有一个名为“鸟居”日本神社牌坊，门楣正殿挂铃，挂一根绳子，信徒必须首先拉动绳子，然后大声叫好扰乱神明，然后双手合一默默祈祷。一般不下跪，但必须脱鞋进入大厅。由于竞争激烈，每年高考时，日本的大学学习，也有大批学生到神社祈祷。
神社是不成立的药片。
有祠堂，俗称神社的重要任务。更重要的神社：
伊势神宫明治神宫日光东照宫
出云大社严岛神社参拜
神社（神社）被称为多神教，日本民族和宗教传统，最初是在自然崇拜，祖先崇拜，皇帝祭祀等，都属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视不同的植物和动物的神只的性质，而且还给每一代日本天皇的神性。经过五到八世纪
吸收中国儒家和佛教教义，逐步形成了较为完整的体系。明治维新（公元1868年）前因佛教盛行，神道教是唯一的依附地位。
明治维新后，日本政府为了巩固王权，尊为神道教的国教，神道教是国家，明治政府要教人成为忠实的爱国者，誓效忠的工具皇帝，二战日本神风队的“勇敢”就是最好的证明。
日本战败在第二次世界大战中，1946年元旦后，裕仁天皇发表宣言否认自己的神格地位，盟军总司令也要求日本废除国家神道，神道成为民间宗教，虽然如此，神道教仍崇信日本最虔诚的人，占80％的人口。
“神道”中的“上帝”
词“神道”一词最早出现在“日本书记”根据书“佛教舜帝，天尊道。” “神道”，虽然这个词从中国文字，但是在中国和日本，这个词其实不同的概念，如果我们从字面上解释神道，会被它的名字所误导。
日本香美呼吁所有的神，人物带到日本，“神”字用来表示卡米。日本的大英雄的灵魂叫皇室，氏族祖先和者的香美，也将算对得起精神崇拜山，树，狐狸等动物和植物与自然叫卡米。
“古事传记”一书中卡米作出以下评论：“谁说迦微者（卡米），从古典看到神灵，鸟类和植被的开始山海等，其中一个非凡的人不仅被称为微迦得奇异优秀的人，好人，积极的人谁是邪恶的，陌生的人，非常可怕者亦都称为神“，即：神道教崇拜的”上帝“不是只有中国人称为神的，也包括一些非常恶毒的黑客气味。 （换句话说，有在神。谁只想做一个特别的奇怪，和其他人不出来它的善和恶神的教派没有什么区别，你可以成为一个神。）
神宫和
在日本旅游谁将会参拜靖国神社，这大大小小的神社留下深刻的印象。神宫是祭神仪式和地点，至于何时起源不是文字。原神社是在林地的形式建立一个舱，中央常绿树种，忠实信奉神灵居住在其中，然后就开始崇拜，被称为“上帝篱笆”，后来逐渐发展成各种当今的神社。
根据那种灵魂祭祀，神社区域划分为六大类：（1）只崇拜古代神社的神。 （2）皇帝崇拜的青睐神社，又称神宫的灵魂，作为明治天皇的明治神宫祭祀。 （3）有立功表现皇室祭祀神社。 （4）国家英雄崇拜的圣地。 （5）各氏族祖先崇拜的圣地。 （6）县的祖国优异崇拜的圣地，如百年灵纪念神社明治维新的崇拜。在日本现有的总神社已超过八万，其中有参拜的最高年数：八幡神社在镰仓（600万）;伊势天堂大宫（482亿）;东京明治神宫（625亿）和靖国神社（3000000）。
通常有一个传统风格的入口的圣地，被称为牌坊，牌坊沿相反的方向正，可以在净盆达成，信徒可以在这里洗漱。神社寺庙的神体（信泰，又称御灵代），但只有符号，如神镜，木偶，丛云剑等一些。
神道教义和经典的基督徒，不像每周的固定礼拜，信徒可以和在每月的15日到神社或纪念日，也可根据随时到神社个性化需求拜，虔诚的印度教徒神社为每天早上的崇拜。
后从需要来祭奠保护神的儿女3,5,7岁11月15日30至100天诞生753参拜靖国神社，感谢神的恩典祝福，并祈求孩子能健康成长。日本人相信上帝不止的同时，佛陀教导二，多从神道教婚礼习俗，葬礼和哀悼大多是从佛教葬礼。传统的日本神社和崇拜位的佛香阁，神社是专门为上帝和多天照大神的保护，佛教崇拜祖先崇拜位。
重要的神道仪式有（1）元旦节（2）神尝祭（3）新的味道节（4）次月发售。元旦节，也被称为春姬，每年举行2月4日，以祈求风调雨顺，基础好收成;神牺牲口感和尝试新的一年一度的节日，在新的谷每年举行成熟的11月23日由皇帝亲自向神明供奉新谷;在第11名，提供在每年六月及十二月的第二个月份。
崇拜的主要内容有三部分组成：行玺清洗，音乐扮演上帝，向上帝祈祷。在一定时期内，以净化身体和心灵的各种食品容器为代表的曦清洗，速度快;神乐，也被称为神游，是一种宗教仪式音乐;祈祷一般的祈祷和宗教是类似于祈求和平与繁荣和个人的祝福。神道特别强调祈祷胜利，所以每一次战争，都会有大量的神社朝拜信徒祈祷来克服。
严格地说，神道是不是一个经典的被发现，要列出经典的代表，“古事记”和“日本书纪”两古神道勉强可以称为经典之作。
“古事记”，即上，中，下册，因为划时代的书入场公元628推古天皇各种神话，传说，歌曲和历史，是皇帝为中心一向认为，在一年712撰成由太安明天黄允卢锋袁的生活。十八世纪宣长的队伍“古事记传”到“古事记”的代言，成为日本的汉学研究和书古老的宗教和历史意义。
“日本书记”共三十卷，是日本最古老的官方正史散文，写在中国的语言，根据神话系统的时代保持皇帝（公元697）的事迹，公元太子舍人720太安万特的同伴，谁完成。根据到1981年的调查宗教在日本，当时日本的多宗教的人口为200万人，超过两倍的全部人口。大多数成年人容纳两个或三个不同的信仰，这是日本宗教的特征，因为江户陈氏家族制度，强行佛教成为宗教家庭，国家神道明治时代的孩子的系统，所以神道教进入家庭，因而佛教和神道教在日本已经成为家庭的宗教信仰一般。
整个一个日本将军在他们的生活的生活，也参与了许多的神道教和佛教庆典，神道和佛教与颜色混合，从出生后的第32天，男孩和女孩的33天，这将是采取出生的守护神的神社，和五岁六岁的男孩，在三个七岁的女孩，会被带到神社，祝贺并为他们祈祷长大的孩子。大多数人会在新年，每年去参拜。近90％的成年人使用的是神道婚礼仪式，但现在很多年轻人都喜欢基督教结婚仪式（在酒店的礼堂或教堂专门为婚礼）。要持续一生在佛教葬礼的结束。但如果你问他们什么是神道和佛教，大多数人没有回答。
上帝和上帝的基督教概念的神道看法是完全不同的。神道教是多神教，有超过800万日本人认为，上帝，自然，山，森林，阳光，火灾，雷击，动物（狐狸，蛇），从而为他们的精神祖先崇拜祭祀的对象，因此有山神，水神，海神，神田神，雷神，镭？
朝拜靖国神社，通常是一个小池塘在第一次洗的靖国神社，这意味着干净，然后去参观。用一只手的水进入寺庙仪式前的传统神道婚礼仪式是水洗，清洁口腔，代表仪式。
在地上，如同也是神道教的神，因次房子建在地面上就有“城祭”仪式：神社神的消息安慰地面，以免愤怒。即使持科学先端的原子炉气功的风格，当镇的节日仪式，这反映了他们的恐惧的背后和安全的期望。
中期江户时代，设定11月15日为年度岁男孩祝贺，五，七八岁女孩成长的短753（节日，由于早期儿童亡率，存活是不容易的）。这些孩子已被送往参拜靖国神社，一方面感谢另一方面，继续祈祷，孩子能平安长大。
高档。
1、恒地玺悦位于泰安市中心，贯穿泰城南北的主干道于泰城最繁华的核心商圈。
2、恒地玺悦小区住宅类型为别墅，一平米价格为1100元，容积率2，绿化率45%，是属于高档小区的档次。
龙斩:伤害+10,防御+7,速度+6(现代高科技的兵器)
龙纹鏊:伤害+N,防御+10,速度+4(来自灵界)
石中剑:伤害+6,防御+4, 速度+5(来自冥界,后因拔魔战士技安修复再次崩裂则能量增加10倍)伤害+N,防御+N, 速度+N(拔魔战士技安修复后再次崩裂能量增加10倍后的石中剑)
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慑魄:伤害+9,防御-2,速度+9(冥王星斩鬼神之说的神圣之剑,传说因天界崩塌,神圣之剑被锁压千年最后还是残碎,慑魄是剑中一部分当粉碎的3块神圣之剑组合修复后威力可想而知修复条件需要"呼吸神石"和原神120据说拔魔战士技安有原神50输入石中剑30用于修复1层裂缝)
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呼吸神石:伤害+0,防御+10速度-2(来自未知空间)
风翼:伤害+10,防御+3,速度+10(来自未知空间)
凰羽:伤害+3,防御+10,速度+3(来自未知空间)
塔罗牌:伤害+7,防御+10,速度+2 (相传是中古时期,第一代塔罗牌占卜大师使用过的武器)
雨霖铃:伤害+5,防御+10,速度+10
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天音琴:伤害+1,防御+N,速度+5(是小雨父亲的武器,能够隐形,这就是为什么小雨父亲临死的时候对着空气弹琴的 原因小雨父亲倾尽一生经历找到天音琴小雨在没有得到天音琴的认可的时候,喜欢对着空气弹琴,也是一种下意识的举动天音琴几乎没有伤害能力,却对于心地清明心地善良的人有极强的保护作用只有懂得用至真至善的心去爱音乐的人,才能听到天音琴的声音)
拔魔斩:伤害+10,防御+7,速度+7(来自灵界)
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初都平阳（今山西临汾），灭郑国后则迁新郑（今河南郑州新郑）。
平阳，古代地名，一说古帝尧所都，今山西临汾市，春秋晋羊舌氏邑，另一说春秋鲁邑，在山东新泰县西北。
新郑市是中国河南省郑州市下辖的一个县级市。新郑位于位于河南省中部、郑州南部，为河南省18个改革开放发展特别试点县之一， 1994年5月16日撤“新郑县”建市。全市总面积873平方公里，市区面积15平方公里，辖3个街道、9个镇、3个乡。总人口60万人。
一、起源
曲沃桓叔庶子韩万，因协助曲沃武公的曲沃克晋，被武公封于韩地（韩原，山西稷山，其东邻襄汾西邻河津。襄汾为陶寺遗址所在），繁衍氏族，在晋成为门阀名卿，韩献子韩厥在“下宫之难”后帮助赵武复兴赵氏。
传至韩康子，韩康子与魏桓子奉执政正卿智伯之命，讨伐赵襄子。最后韩、魏倒戈，与赵国合作，三家灭智，瓜分了智伯所有食邑。从此韩、赵、魏三卿世族独霸。然后三卿再将晋的领地瓜分，经过三晋伐齐之战后，在周天子的同意下，成为三个诸侯国，是为三家分晋，故中国历史将韩、魏、赵合称为三晋。
二、强盛
韩国地居中原，北临魏、赵，东有齐，南有楚，西有秦，四面受敌。幸而韩国以其著名的兵器－－弩，为各国所畏惧。所谓“天下之强弓劲弩皆从韩出”，韩国的弩能射800米之外，“远者括蔽洞胸，近者镝弇心”。
除此以外，韩国的剑也异常锋利，皆“陆断牛马，水截鹄雁”，“当敌则斩坚甲铁幕”。前375年，韩便曾以其厉兵灭了中原传统古国郑国。而韩国国势最强要数韩釐侯在位之时。他用法家的申不害为宰相，内政修明，国成小康之治。
三、衰微
由于地处黄河中游地区，韩国东部和北部都被魏国包围、西有秦国、南有楚国、以及当时已很薄弱的东周（洛阳），完全没有发展的空间，国土在七国之中最小，屡遭列强欺凌。早年已经成为魏齐之间的争霸资本，于前341年的马陵之战是围魏救韩的结果。秦楚争霸时，秦又要挟韩魏共同伐楚。
末期的韩国成了秦国和山东六国中其它国家争霸的缓冲地，苟延残存；前262年，秦国大举进攻韩国上党，上党不愿被秦占有，降于赵国，引发了长平之战。两场决定霸主局势之战都由韩国而起，充分体现了韩国被列强围欺的困境。前230年，韩国军队屡战屡败，成为山东六国中第一个被秦所灭的诸侯国。
扩展资料：
大事年表
前403年：周命晋大夫韩虔、魏斯、赵籍为诸侯。
前400年：韩联同魏赵伐楚，至桑丘。郑围韩阳翟。
前394年：韩救鲁于齐。
前391年：秦伐韩宜阳，取六邑。
前385年：韩伐郑，取阳城；伐宋，执宋公。
前380年：齐伐燕，取桑丘。韩联同魏、赵伐齐，至桑丘。
前378年：韩联同魏、赵伐齐，至灵丘。
前376年：韩联同魏、赵三家废晋静公，分其地。
前375年：韩灭郑，徒都新郑。
前366年：秦败韩师、魏师于洛阳。
前362年：魏败韩师、赵师于浍。
前358年：秦败韩师于西山。
前353年：韩伐东周，取陵观、廪丘。
前351年：韩昭侯以申不害为相。
前341年：韩被魏伐。齐救韩，马陵之战。
前337年：韩申不害卒。
前335年：秦伐韩，拔宜阳。
前333年：合从。
前323年：韩、燕皆称王。
前318年：楚、赵、魏、韩、燕同伐秦，攻函谷关。秦人出兵逆之，五国之师皆败走。
前317年：秦败韩师于脩鱼，斩首八万级，虏其将麿、申差于观泽。
前316年：侵秦，败北。
前314年：被秦败于岸门，韩太子仓入质于秦以和。
前312年：秦、韩、魏南袭楚，至邓。
前308年-307年：秦将甘茂破韩国宜阳，斩首六万。
前306年：秦以武遂复归之韩。楚王与齐、韩合从。
前303年：秦复取韩武遂。齐、韩、魏以楚负其从亲，合兵伐楚，秦救楚，三国引兵去。
前301年：秦会韩、魏、齐兵伐楚，败楚。
前296年：齐、韩、魏、赵、宋同击秦，至盐氏而还。
前293年：韩、魏伐秦。秦白起击败魏师、韩师，斩首二十四万级，拔五城。
前291年：秦伐韩，拔宛。
前290年：韩入武遂地二百里于秦。
前286年：秦败韩师于夏山。
前284年：乐毅领燕、秦、魏、韩、赵联合伐齐。
前275年：秦相国穰侯伐魏。韩暴鸢救魏，穰侯大破之，斩首四万。
前273年：魏赵联合伐韩华阳。秦救韩，杀魏赵兵十四万。秦王欲令韩、魏与秦一起伐楚，未行。
前265年：齐赵联合伐韩，取注人。
前264年：秦伐韩，拔九城，斩首五万。
前263年：秦武安君伐韩，取南阳；攻太行道，绝之。
前262年：秦伐韩，拔野王。上党路绝，韩献上党与赵。
前256年：秦伐韩，取阳城、负黍，斩首四万。
前254年：韩王入朝于秦。
前249年：秦伐韩，取成皋、荥阳，成为秦国的三川郡。
前246年：韩使水工郑国为间于秦。
前244年：蒙骜伐韩，取十二城。
前241年：楚、赵、魏、韩、卫合从以伐秦，楚王为从长，春申君用事，取寿陵。至函谷，秦师出，五国之师皆败走。
前233年：韩王向秦纳地效玺，请为藩臣，使韩非聘秦。
前231年：韩向秦献南阳地。
前230年：秦灭韩，虏韩王安，以其地置颖川郡。韩亡。
楚汉争霸时期，韩国曾复国，后被灭。
参考资料：
