叩访仙府不愿见客怎么进

2024-02-22 02:45:57游戏攻略06

叩访仙府不愿见客怎么进,第1张

叩访仙府不愿见客怎么进
导读：叩访仙府不愿见客这样进，1、首先打开叩访仙府。2、其次完成完成该阶段要完成的任务，进入到下一个地图。3、然后进入后开启风场，去上边说的第二海岛。反方向转动90抵达右边海岛，先后枪击这四个火柱，就可以开启。任务未完成叩访仙府就不愿见客。4、最

叩访仙府不愿见客这样进，

1、首先打开叩访仙府。

2、其次完成完成该阶段要完成的任务，进入到下一个地图。

3、然后进入后开启风场，去上边说的第二海岛。反方向转动90抵达右边海岛，先后枪击这四个火柱，就可以开启。任务未完成叩访仙府就不愿见客。

4、最后随意转一下，抵达对门海岛，进到故事情节，叩访仙府即可见客。

原神她和她的猫成就原神她和她的猫成就攻略原神鸣神寻踪触发方法。原神21版本有许多的隐藏成就可以完成，那么下面就给大家带来了原神鸣神寻踪触发方法和原神她和她的猫成就攻略，希望对大家有所帮助。

原神她和她的猫成就攻略

遇到寝子后，完成九天的系列任务，拿到成就《云中的猫》。

此后有概率刷新每日委托，神社大扫除。

完成三次神社大扫除后触发鸣神寻踪。第三次完成后立刻触发。

剧情概述是寝子说阿响讲过的故事，曾提到大樱树和神社，要我们带它去找阿响。于是到鸣神大社去寻找阿响的行踪，这就是鸣神寻踪。

实锤了影向三人众是四五百年前的人物，唯神去璃月访仙，御舆进入幕府效力，浅濑响回到浅濑神社。

完成任务得到成就，她和她的猫

对《西游记》的评价

《西游记》是中国传统小说的四大名著之首，融汇了中国儒释道三种文化的精华，三种文化的交融，三种文化在整个中国社会、生活、道德、人生理念等等一切的水融的关系。

小说以佛教为起源，在故事行进的过程中囊括了中国道家文化，儒家文化，它们在整个唐僧五人西天取经的故事过程中，形成了中华民族的整体文化感。同时这部小说具有非常强的现实意义。唐僧的五人取经小分队，从他们的相遇、组成、共同的经历成长，取经路上所遭遇的磨难，一直到达西天取到真经，此曲折的过程如同我们的人生经历，年幼的心怀理想，少年的幼稚冲动，青年的血气方刚、目空一切，一直到我们在人生道路上遇到的各种诱惑，妖魔鬼怪，只有坚忍不拔的人才最后取到了真经。而《西游记》也罢，我们的人生经历也罢，蛰伏其中的种种妖魔鬼怪金钱美色权利的利诱，实际上都是我们每个人内心的心魔。《西游记》象征了我们的人生，我们如何战胜自己内心的心魔，像唐僧、孙悟空的小团队战胜各种妖魔鬼怪一样，战胜人生的种种利诱，勇往直前，永远不迷失方向，这是我们的个人人生问题，战胜这个过程中的困难，也是我们战胜自己内心心魔的一个象征与启迪。西游记人物评价

1、孙悟空（心猿）

孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。

出生于东胜神洲傲来国花果山灵石孕育，为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师，习得地煞数七十二变和觔斗云（又作筋斗云）本领。

神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。

因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃蟠桃和太上老君的金丹，十万天兵天将对其围剿，后被二郎神困住，又被太上老君用金刚琢打倒，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛，金刚之躯。

之后大闹天宫，被王灵官战个平手，后来在与如来的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。

五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观音点化，拜唐僧为师，法号行者，同往西天取经。

取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。最终封为“斗战胜佛”。在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将他奉为神明。

孙悟空坚持自己心中正义、嫉恶如仇，勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，最喜好当官，是心灵的化身，智勇双全。武器金箍棒原是大禹治水时的定海神珍铁。

2、唐僧

唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。

在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提祖师所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。

唐僧为人胆小，一心向佛。

3、猪八戒（木母）

原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子，霓裳再三再四不依从，东躲心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。

但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样，拥有投胎前的记忆和玉帝赏赐的兵器。在高老庄抢占高家三**高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。

为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是富有喜剧色彩的，而且有时也立有功劳。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐，想不到一年卯二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。

唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的帮手，一路负责挑担，一同保护唐僧去西天取经。武器是九齿钉耙。

4、沙和尚（沙僧）

又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。

扩展资料：

《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。

在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

参考资料：

-西游记

对西游记的评论简洁点

1、《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈

2、《西游》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。——谢肇浙

3、《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”——胡适

4、然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”——鲁迅

扩展资料

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。

《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。

《西游记》备受西方人士的关注，译介较为及时。19世纪中叶，法国汉学家泰奥多·帕维把《西游记》中的第九回（“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”）和第十回（“游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配”）译成法文。

第九回译文题名为《三藏和尚江中得救》，第十回译文标题为《龙王的传说：佛教的故事》。译文皆刊于巴黎出版的《亚洲杂志》（亦称《亚洲学报》，由亚细亚学会主办）。

1912年法国学者莫朗编译的《中国文学选》一书出版，收录了《西游记》第10、11、12三回的译文。12年后，即1924年，莫朗译成《西游记》百回选译本，取名《猴与猪：神魔历险记》，当年在巴黎出版。这是最早的较为系统的《西游记》法文译本。

参考资料

-西游记

西游记的点评

《西游记》是一部中国古典的神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中主要讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。小说共一百回，六十余万字，分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三奘与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过八十一次磨难到西天取经的过程。全书从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致，也把孙悟空的形象提到全书首要地位。第八回至第十二回是第二部分，主要写了如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出身等故事，交待三藏取经的缘起。第十三回至全书结束是第三部分，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧西天取经，在八戒、沙僧、龙马协助下，一路斩妖除魔，历经九九八十一难，终于安全到达西天取回真经，修成正果。

在中国乃至亚洲部分地区《西游记》家喻户晓、妇孺皆知，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及**、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。明朝社会宗教盛行，有关唐朝玄奘法师西行取经的传记、传说及其它宗教传说、民间故事在社会上广泛流传，吴承恩就是在这样的社会及文化背景下，以上述的传记、传说、故事为素材，创作了现今我们看到的小说《西游记》。文学特色：《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。我看后的感想、启发：这本书中令我印象最深刻的章节是第二回「三星洞访仙学道」，虽然只是短短的一小章节，但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻，也佩服行者的聪明伶俐，竟能知晓祖师给他的暗号，并且学会了七十二便等通天本领。还有第二十三回「唐僧八戒饮水怀胎」,哇！只是喝了河水，竟然就怀孕了，不论男女都会生呀!八戒的一句话“我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!”堪称一绝，令我不禁捧腹大笑。幸好，后来悟空和悟净两人到了解阳山，和如意真仙大打一战后，取得泉水，才消除了胎气。西游记这部神话小说，蕴涵着的是人生成功的真理和奥妙。唐僧、悟空、龙马、八戒、沙僧代表着的是一个人成就伟大的人生和事业所必须具备的五种协调的内在素质；它是作者对几千年来民族佛道思想文化精华的洞悉和把握所形成的哲学思想，在缺乏其生长的人文环境的社会土壤的时代，为使它的功用植根于社会而以小说形式写就的一部博大精深的人生哲学著作。它那几百年来广为流传，深入人心的人物形象和故事奠定的是帮助我们认识自己、认识人生与环境的关系。提供我们对自己的内在素质和才能进行自我塑造、完善和把握的明确依凭和目标。是唤起一个人独立自主、艰苦创业、奋发图强的强大的精神动力和智力鼓舞，使一个人在人生奋斗中能有所依凭的去把握自己、拔正自己的人生方向，从而有效的不断的去推进自己的人生目标，达成自己伟大的人生和事业。《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的西方。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。它还让我懂得了一个道理，那就是想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。我们特别要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。由此，我想到了我们的学习，学习就好像是要去取得真经。我们经历的每一天都面临着困难。我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示。随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我们善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。你与生俱来的、在你心中激扬流淌着的那股心力、内在力量，名之为悟空，行者就是你必须要以自己的行动在生活的实践中肩负和履行你的责任和道义，一个人对现实的关注和生命自身所具有的生活能力名之为悟能，八戒就是自己为生活之所得要严格遵循的一定准则；在理想与现实之间内心发生的矛盾冲突，因左右为难而容易导致人生的倾斜——能否行之于中庸、泰然和镇静——这种能力名之为悟净；对自己所觉知和把握的是和真理能坚定不移得贯彻和遵循，这种坚定的意志力称之为龙马；而在内心里始终如一地保持一个自我期望的、要去达到的一心之所系的心愿和目标就谓之唐僧。人们一旦发现和确立了自己的目标，就要矢志不移地去达成它。对西游记的评价

《西游记》中的典型环境是虚幻的，人物形象是奇诡的。小说突破天地时空，融合人神鬼物。人物能钻天入地、翻江倒海，可呼风唤雨、赴汤蹈火。或来去无踪，或死生有术；或祭宝斗法，或逞能使计。一把汗毛，满地灵猴；一个筋斗，不知踪影；……在二郎神与孙悟空斗智一节，比七十二变化，真是变幻莫测；真假猴王辨真一段，使百般能耐，令人眼花缭乱。时而洞天福地，仙家道长；时而小桥流水，凡夫俗子。可以说，整部小说夸张到极致，奇幻到极致。可是人们长久以来却爱不释手，那是因为真真幻幻，极幻极真，奇寓有实，幻源于真。天宫亦朝廷，神仙即百官；妖魔是恶霸的幻影，取经人秉英雄的本性。因此，《西游记》的奇幻不是荒诞；是一种积极的浪漫主义。

对于神话小说，还有一点值得注意的，那就是它在文化史上的意义。特别是对底层百姓在文化上所起的影响。神话小说总是与宗教缠夹在一起的，底层百姓享受不到文化教育的权利，却接受着瓦肆勾栏、坊间里曲的神话小说的影响。老百姓的宗教影响主要来自于庙宇道观和神话小说。就神话小说的影响而言，他们对老子、元始天尊、姜子牙、赵公明、道教的认识主要得之于《封神演义》，而对佛教、如来佛、观世音菩萨、阎罗殿，玉皇大帝、王母娘娘、托塔李天王、太白金星、太上老君等神谱神系的认识则主要得之于《西游记》。（本文《百度文库》）名家点评西游记

1、《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈

《西游》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。——谢肇浙

2、《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”——胡适

3、然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”——鲁迅

4、《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪*之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。——清代学者张书绅

扩展资料：

一生都对《西游记》抱有极高的热情，直到晚年还将各种版本的《西游记》搜集起来互相比对，这为我们解释一部古典神魔小说为何能在阶级斗争为纲、政治运动频繁的年代不断走红，提供了一个线索。

对于《西游记》中出现的角色，往往有独到的解读，比如他认为唐僧是修正主义的伯恩斯坦，猪八戒是自由主义者等等，但所有角色中让他情有独钟的还是大闹天宫的孙悟空。

在不同阶段的讲话和著作中经常提到孙悟空，虽然其中也有借孙悟空七十二变藏不住尾巴来比喻知识分子的负面评价（《批判梁漱溟的反动思想》），但总体上却跟这个富于浪漫主义英雄气质和反叛精神的“齐天大圣”惺惺相惜。

1957年5月12日，在丰泽园会见阿尔巴尼亚议会代表团时，就指出中国有个最革命的孙猴子反对过玉皇大帝的专制，并将中国人民比作大闹天宫的孙悟空，推翻了蒋介石和帝国主义的专制。作为终生致力于“打破一个旧世界”的革命者，非常欣赏孙悟空“强者为尊应让我，英雄只此敢争先”的反叛精神。

原神游戏里面有魔神任务、传说任务、世界任务以及各类隐藏任务等待玩家去完成，在完成后可以获得丰厚的原石等奖励，任务分为不同的章节和地区分类，下面小编就给大家分享下这些任务的具体流程。

一、魔神任务

序章

1、第一幕·捕风的异乡人

神带走了你唯一的血亲,而你也被神封印,陷入沉眠。醒来后你先是独自流浪,后来又与奇妙的伙伴「派蒙]相遇,开启了提瓦特大陆的探索之旅…

2、第二幕·为了没有眼泪的明天

在你们的努力下,蒙德的元素流动终于回归了正常,是时候回到蒙德,向琴回报你们的进展了。

3、第三幕·巨龙与自由之歌

你们用天空之琴唤来了风魔龙,却在深渊教团的阻挠下,没能成功挽回它的心意。但你们并没有放弃,迪卢克很快得到了新的线索…

第一章

4、第一幕·浮世浮生千岩间

在璃月之地的海边,有一座伫立于坚岩的城市,「璃月港」。庇护着这座城市与璃月全境的,是你所要寻找的岩之神摩拉克斯,又名「岩王帝君」。你抵达璃月港时,恰逢一年一度的「七星请仙典仪]。每年的这一日里,岩王帝君都会赐下神谕，指引这一年璃月经营的方向。

5、第二幕·辞行久远之躯

访仙归来之后,你得知岩神的仙体被『璃月七星」藏匿。「公子」答应为你寻找破局之人,为此,你再次前往「北国银行…

6、第三幕·迫近的客星

在港口老窖「三碗不过港」,神秘使者甘雨现身,自称受凝光之托,请你前往天上的宫殿「群玉阁]一叙。为此,你与派蒙来到了能够遥望群玉阁的天衡山间。

7、第四幕·我们终将重逢

你从甘雨和岚姐处得知，蒙德璃月一带的盗宝团最近正准备联合起来，意图染指一座与「深渊教团」有关的遗迹。因为担忧盗宝团可能引起的混乱，你接下了调查此事的委托…

第二章

8、序幕·振袖秋风问红叶

在踏上下一段旅程之前，先和派蒙整理一下思绪与心情吧…

9、第一幕·不动鸣神，恒常乐土

与北斗一起前往稻妻的约定已经过去一段时间了，你决定前去打听一下事情的进展…

10、第二幕·无念无想，泡影断灭

木漏茶室空无一人，太郎丸在不安地吠叫，一种不祥的预感涌上你的心头。

11、第三幕·千手百眼，天下人间

循着与珊瑚宫心海的约定，你决定前往反抗军本部的珊瑚宫做客…

12、第四幕·回响渊底的安魂曲

凯瑟琳**似乎有新的委托，去看看委托的内容吧…

第三章

13、第一幕·穿过烟帷与暗林

你和派蒙来到须弥，准备寻找觐见小吉祥草王的办法…

14、第二幕·千朵玫瑰带来的黎明

花神诞日已经快到了，按照约定，你回到须弥城寻找迪娜泽黛，准备一起参加花神诞祭。

15、第三幕·迷梦与空幻与欺骗

「花神诞日的轮回」事件已过去许久，在纳西妲回复精力之前，许多事情还无法查明。这天你如同往常一样，前往冒险家协会…

16、第四幕·赤土之王与三朝圣者

受阿如村居民伊萨克委托，你和赛诺一起在村子里寻找有关守村人的线索…

17、第五幕·虚空鼓动，劫火高扬

依照约定，众人在阿如村村长家集合并召开会议…

间章

18、第一幕·风起鹤归

璃月港内最近流传着有关「重修群玉阁」的消息，到玉京台找凝光打听一下详情吧

19、第二幕·危途疑踪

因在意层岩巨渊最下方的情况而与派蒙一同前去调查，谁知，竟在那里遇见了意料之外的人⋯

20、第三幕·倾落伽蓝

为了得到更多有关血亲的信息，你和派蒙再次前往净善宫拜访纳西妲，途中，你们听到有人正在讨论某个话题⋯

二、传说任务

蒙德

1、孔雀羽之章-海盗秘宝

在骑士团总部，你们遇到了龙灾时结识的骑士，凯亚。

任务条件：完成序章·第一幕「捕风的异乡人」

开放等级：冒险等阶≥5级

2、小兔之章-风、勇气和翅膀

安柏想要与你讨论关于使用风之翼的问题…

任务条件：无

开放等级：冒险等阶≥8级

3、沙漏之章-麻烦的工作

图书馆的管理员丽莎，似乎正在对工作上的一些事情感到恼火…

任务条件：完成序章·第一幕「捕风的异乡人」

开放等级：冒险等阶≥15级

4、夜枭之章-暗夜英雄的不在场证明

最近的蒙德城中，似乎流传着有关「暗夜英雄」的传闻…

任务条件：完成序章·第三幕「巨龙与自由之歌」

开放等级：无

5、小狼之章-卢皮卡的意义

你与派蒙决定探访蒙德的人烟稀少之地，奔狼领，全然不知这片生态原始的领域中潜藏着怎么的危险。

任务条件：完成小兔之章、序章·第三幕「巨龙与自由之歌」

开放等级：冒险等阶≥21级

6、四叶草之章-真正的宝物

「天使的馈赠」的酒客们，议论起了蒙德街头巷尾的热门话题…

任务条件：完成夜枭之章·第一幕「暗夜英雄的不在场证明」

开放等级：冒险等阶≥32级

7、幼狮之章-骑士团长的一日假期

「猎鹿人」餐馆的莎拉**，似乎有事要拜托骑士团…

任务条件：完成四叶草之章·第一幕真正的宝物

开放等级：冒险等阶≥34级

8、歌仙之章-若你困于无风之地

在蒙德教堂前、巨大神像脚下的广场，你和派蒙发现了一位小女孩，正在与「幻想朋友」一起玩…

任务条件：无

开放等级：冒险等阶≥36级

9、映天之章-在此世的星空之外

你和派蒙来到了璃月港外，打算出发去冒险…

任务条件：无

开放等级：冒险等阶≥38级

10、白垩之章-旅行者观察报告

某日，为了补充冒险物资，你来到了蒙德城蒂玛乌斯的炼金铺。在这里，你见到了一位意料之外的人…

任务条件：无

开放等级：冒险等阶≥40级

11、浪沫之章-浪花不再归海

西风骑士团的琴好像有一件特别的事想要拜托你，去骑士团总部看看吧。

任务条件：完成序章·第三幕「巨龙与自由之歌」

开放等级：冒险等阶≥40级

璃月

12、长杓之章-蒙德食遇之旅

在一个风清日朗的日子，你和派蒙散步到了清泉镇附近…

任务条件：完成序章·第二幕「为了没有眼泪的明天」

开放等级：冒险等阶≥12级

13、锦织之章-江湖不问出处

派蒙想在「万文集舍」找找看有没有《提瓦特游览指南》的璃月篇。

任务条件：完成沙漏之章·第一幕麻烦的工作

开放等级：冒险等阶≥26级

14、鲸天之章-独眼小宝总动员

你和派蒙正在灵矩关附近，准备探索附近的遗迹…

任务条件：完成锦织之章·第一幕江湖不问出处

开放等级：冒险等阶≥40级

15、古闻之章-盐花（第一幕）

行至珠钿舫，你和派蒙偶然认出了一张熟悉的面孔…

任务条件：完成第一章·第三幕「迫近的客星」

开放等级：冒险等阶≥40级

16、古闻之章-匪石（第二幕）

璃月港冒险家协会的凯瑟琳那里有新委托，你和派蒙决定前去看看。

任务条件：完成古闻之章·第一幕「盐花」第一章·第四幕「我们终将重逢」

开放等级：冒险等阶≥40级

17、仙麟之章-云之海，人之海

原本在「群玉阁」工作的几位秘书现身在了玉京台，她们似乎正在为一些事情而焦头烂额…

任务条件：完成第一章·第三幕「迫近的客星」

开放等级：冒险等阶≥40级

18、金翅鹏王之章-槐柯胡蝶，傩佑之梦

你们在望舒客栈附近发现了一些沾染「邪气」的丘丘人，而一位自称「掇星攫辰天君」的仙人正在附近为「信众」们展示驱魔之术…

任务条件：完成第一章·第一幕「浮世浮生千岩间」

开放等级：冒险等阶≥40级

19、引蝶之章-奈何蝶飞去

冒险行至无妄坡，派蒙好像觉得有什么不对劲…

任务条件：完成第一章·第二幕「辞行久远之躯」

开放等级：冒险等阶≥40级

20、幽客之章-棋生断处

在璃月闲逛的时候，意外地遇见了一位熟悉的人…

任务条件：完成魔神任务间章·第二幕危途疑踪且完成甘雨传说任务仙麟之章第一幕云之海，人之海

开放等级：冒险等阶≥40级

稻妻

21、雪鹤之章-鹤与白兔的诉说

神里绫华似乎有话要说，到木漏茶室前找她聊聊吧。

任务条件：第二章·第一幕「不动鸣神，恒常乐土」

开放等级：冒险等阶≥30级

22、琉金之章-如梦如电的隽永

抵达稻妻已经有一段时间，你和派蒙的探索还在继续。某一天，你们来到了海边

任务条件：完成第二章·第一幕「不动鸣神，恒常乐土」

开放等级：冒险等阶≥30级

23、天下人之章-影照浮世风流（第一幕）

冒险告一段落，你与派蒙打算再去千手百眼神像看看…

任务条件：完成第二章·第三幕「千手百眼，天下人间」

开放等级：冒险等阶≥40级

24、天下人之章-须臾百梦（第二幕）

稻妻的冒险家协会，似乎有一项关于神樱树的委托…

任务条件：完成魔神任务第二章·第三幕「千手百眼，天下人间」且完成雷电将军传说任务：天下人之章·第一幕「影照浮世风流」

开放等级：冒险等阶≥40级

25、眠龙之章-兵戈梦去，春草如茵

战争结束后，你收到了心海的来信，海祇岛正在准备庆功晚会，心海希望你也能来一起参加。然而，当你抵达海祇岛的时候，却发现这里似乎有些不太对劲…

任务条件：完成第二章·第三幕「千手百眼，天下人间」完成天下人之章·第一幕「影照浮世风流」

开放等级：冒险等阶≥40级

26、天牛之章-赤金魂

稻妻的凯瑟琳希望你去调查一个紧急的事件…

任务条件：完成第二章·第三幕「千手百眼，天下人间」完成眠龙之章·第一幕「兵戈梦去，春草如茵」

开放等级：冒险等阶≥40级

27、仙狐之章-鸣神御祓祈愿祭

本想去八重堂看看，没想到来了花见坂之后，却发现这里比平时更加热闹…

任务条件：完成魔神任务：第二章·第三幕「千手百眼，天下人间」且完成雷电将军传说任务：天下人之章·第二幕「须臾百梦」

开放等级：冒险等阶≥40级

28、神守柏之章-梧桐一叶落

你和派蒙路过「小仓屋」，意外遇到了两位熟人…

任务条件：完成魔神任务：第二章·第三幕「千手百眼，天下人间」且完成雷电将军传说任务：天下人之章·第一幕「影照浮世风流」

开放等级：冒险等阶≥40级

29、枫红之章-陌野不识故人

在冒险的途中，你和派蒙来到白狐之野附近…

任务条件：完成魔神任务：第二章·第三幕「千手百眼，天下人间」且完成雷电将军传说任务：天下人之章·第一幕「影照浮世风流」

开放等级：冒险等阶≥40级

须弥

30、郭狐之章-没有答案的课题

有段时间没有见到凯瑟琳了，要不要过去看看呢…？

任务条件：完成魔神任务第三章第二幕

开放等级：冒险等阶≥40级

31、金狼之章-沉沙归寂

你们决定到教令院看看…

任务条件：完成魔神任务第三章第四幕

开放等级：冒险等阶≥40级

32、睡莲之章-致智慧者

为了筹备冒险物资，你和派蒙来到了大巴扎…

任务条件：完成魔神任务第三章第二幕

开放等级：冒险等阶≥40级

33、智慧主之章-余温

某天，你和派蒙在须弥城里，听到了很多人在讨论梦境的话题…

任务条件：完成魔神任务第三章·第五幕「虚空鼓动，劫火高扬」

开放等级：冒险等阶≥40级

34、天隼之章-乌合的虚像

听说艾尔海森当上了代理贤者，以他的性格真的没问题吗？去教令院打听一下吧。

任务条件：完成魔神任务第三章·第五幕「虚空鼓动，劫火高扬」

开放等级：冒险等阶≥40级

三、邀约事件

蒙德

1、诺艾尔

骑士修行之道→生活处处是修行→远道而来的客人→款待之后→训练场上的修行→为了更多的经验→为了更强的力量→修行中的小憩→重要的只是心意→万能女仆的不能之事→饱含心意的礼物→约定之地→结局速查→骑士备考之道

2、芭芭拉

治愈的清泉→突如其来的呼喊→「坚持不懈」的艾伯特先生→「从善如流」的艾伯特先生→暂避呼声→钩钩果，红红的→教堂的诸多事宜→清扫是重中之重→祈礼牧师的谢意→芭芭拉的自制辣味饮料→莫名的失约→骑士与牧师，战斗表示!→辣辣的饮料→手制辣味饮料→辣味饮料的原料之二→心怀叵测之人…→治愈的本职→猫尾酒馆的特色饮品→祈礼牧师的闲暇时光

3、班尼特

美妙旅程

4、迪奥娜

猫与特调酒

璃月

5、重云

寻妖觅邪记→旁观的视线→维续探寻妖邪线索→传闻中的邪崇之地→冰根库存告急→清爽的冰棍配方→甘甜的冰棍配方→奇特的冰棍配方→心中仍有挂念→接受试胆的邀约→重云的决心→可不能功亏一篑→原来并没有什么妖邪→秘方「冰霜骗骗花蜜」→秘方「冰史莱姆凝液」→你的担心→切勿打草惊蛇→心有不甘

6、北斗

7、云堇

8、凝光

稻妻

9、早柚