导读：1 刈兰古文翻译 您好，很高兴为您解答。 翻译是：我的亲戚杨搢卿，得到一丛兰花，叶子长而且颜色深绿，抽出的花蕊有几寸高，以为是优良品种，颇为珍惜它。过了一晚上，花开了，比平常的兰花大并且没有一点香味。 杨搢卿非常恼火地说：“兰花是香
1 刈兰古文翻译
您好，很高兴为您解答。
翻译是：我的亲戚杨搢卿，得到一丛兰花，叶子长而且颜色深绿，抽出的花蕊有几寸高，以为是优良品种，颇为珍惜它。过了一晚上，花开了，比平常的兰花大并且没有一点香味。
杨搢卿非常恼火地说：“兰花是香的祖宗，如今没有香味，还要兰花干什么？”有客人说：“不自我炫耀来献媚别人，这是韬光养晦的人士啊，（这）兰花的确很像啊。您为什么诋毁它呢？”另一客人说：“有其名而无其实，这就是伪君子吗。
有什么值得珍贵啊？”搢卿将两人的说法询问我，我说：“我对伪君子的说法有同感啊。”（那）兰花于是便被割了。
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2 文言文《养兰说》的意思
原文：
养兰说 （明）陶望龄
会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜澡而畏日，喜风而避寒，如富家轩女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。
休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”
予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。离骚曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇□（“衔”中“金”换“玄”）芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。万历甲午五月廿五日。
译文：
会稽有很多兰花，而福建产出的最为贵重。培养它的 *** ，要湿润却又不能太湿，要稍微干燥却不能暴晒，要通风不能寒冷，就有如富家的千金**，姿态多却很难奉养。我曾经听说过这种花，说是其他的花都是喜欢在污秽的泥土中被灌溉生长，只有福建的兰花要用茶水，像草树的清香，不像兰花的气味，清洁没有茶的气味，大概是这样。
在园中养了两盆，按照 *** 灌溉，但叶子却越来越短，颜色越来越憔悴，快要枯死了。而其他人家的兰花却繁茂长了很多花。我向他询问缘故，将我听到的都告诉了他。他感叹说：“耽误了事的是你的 *** 。因为香甜而被人食用的，是百谷。因为美丽而取悦人的，是百花。这里所说的香甜和美丽，你知道是什么吗？化腐朽为神奇，万物都是一样。曾经有一个人捕到一只龟，说龟有灵性不吃东西。于是用盒子装起来，十几天后拿出来看，龟就要死了。由此看来，凡是所谓有动物不吃东西，有草木不喜泥土，都是胡说。你相信你所听到的，那么你的兰花枯萎，也是理所当然。”
我回去后，不高兴，还认为听到的没错， *** 没有错。然后怀疑说：“万物一定有时间久了就改变它的本性，失去它原来的要求的，并且不被人知道的。离骚上说：‘兰芷变得不芳香了，荃蕙变成了茅草。”兰花以脆弱芳香而娇贵，我还是认为它难养，相信它改变了。哎！于是让童子去除了枯枝，用粪水浇灌，于是兰花茂盛了。写于历甲午五月廿五日。
话说已经有人问过鸟~~
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3 求《离骚》原文及翻译屈原 {离骚} 离骚（一） 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。或 （不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！或 （乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也！） 离骚（二） 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不余之中情兮，反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 [曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他。
离骚（三） 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。 掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
离骚（四） 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
离骚（五） 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 离骚（六） 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰： 「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？ 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
」 众不可户说兮，孰云察余之中情？ 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？ 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。 离骚（七） 济沅、湘以南征兮，就重华而敶词： 启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。 羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。 汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
离骚（八） 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？ 孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。 驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
离骚（九） 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
离骚（十） 朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。 解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。 虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
4 关于文言文中写兰的课文课文中没有写兰的文言文
原文：
养兰说 （明）陶望龄
会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜澡而畏日，喜风而避寒，如富家轩女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。
休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”
予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。离骚曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇□（“衔”中“金”换“玄”）芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。万历甲午五月廿五日。
译文：
会稽有很多兰花，而福建产出的最为贵重。培养它的 *** ，要湿润却又不能太湿，要稍微干燥却不能暴晒，要通风不能寒冷，就有如富家的千金**，姿态多却很难奉养。我曾经听说过这种花，说是其他的花都是喜欢在污秽的泥土中被灌溉生长，只有福建的兰花要用茶水，像草树的清香，不像兰花的气味，清洁没有茶的气味，大概是这样。
在园中养了两盆，按照 *** 灌溉，但叶子却越来越短，颜色越来越憔悴，快要枯死了。而其他人家的兰花却繁茂长了很多花。我向他询问缘故，将我听到的都告诉了他。他感叹说：“耽误了事的是你的 *** 。因为香甜而被人食用的，是百谷。因为美丽而取悦人的，是百花。这里所说的香甜和美丽，你知道是什么吗？化腐朽为神奇，万物都是一样。曾经有一个人捕到一只龟，说龟有灵性不吃东西。于是用盒子装起来，十几天后拿出来看，龟就要死了。由此看来，凡是所谓有动物不吃东西，有草木不喜泥土，都是胡说。你相信你所听到的，那么你的兰花枯萎，也是理所当然。”
我回去后，不高兴，还认为听到的没错， *** 没有错。然后怀疑说：“万物一定有时间久了就改变它的本性，失去它原来的要求的，并且不被人知道的。离骚上说：‘兰芷变得不芳香了，荃蕙变成了茅草。”兰花以脆弱芳香而娇贵，我还是认为它难养，相信它改变了。哎！于是让童子去除了枯枝，用粪水浇灌，于是兰花茂盛了。写于历甲午五月廿五日。
5 离骚的原文加上全文翻译《离骚》白话翻译： 我是古帝颛顼（高阳）的子孙， 我的父亲叫伯庸。
我的父亲叫伯庸。 我生于寅年寅月寅日， 我的父亲叫伯庸。
我的父亲即楚宣王三十年正月七日（公元前340）。 父亲观察衡量我的生辰， 我的父亲叫伯庸。
我的父开始赐给我一个美名： 把我的名取为正则，我的父亲叫伯庸。 我的父亲 我并把我的字叫作灵均。
我天生就有许多内在美德，亲叫伯庸。 我的父亲 我又不断加强后天的修养。
我披挂着香草江离与芷草，亲叫伯庸。 我的父亲 我还把秋兰结成绳作为装饰。
时光如逝水令我跟不上， 亲叫 伯庸。 我的父亲 我年岁不等我令我心慌。
早晨我在山坡上采集木兰，亲叫伯庸。 我的父亲 我晚上我在小洲上采取宿莽。
光阴速逝不停留，亲叫伯庸。 我的父亲亲叫伯庸。
春去秋来，以次相代。 我想到草木逐渐零落， 我的父亲叫伯庸。
我的。父恐怕君臣年老力衰。
何不乘国盛民强之时。 我的父亲叫伯庸。
我的。父抛弃这些腐败制度？ 让我们乘上骏马驰骋吧！ 亲叫 伯庸。
我的父亲 我来吧，我在前面引导开路！ 从前禹、汤、文王德行完美，伯庸。 我的父亲 亲我所以群贤会集在他们那里。
他们不但用纯香蕙茝式的人物，庸。 我的父亲 亲我也用直言急谏如椒桂之臣， 唐尧虞舜为人光明正大， 亲叫 伯庸。
我的父亲 我以正道治理国家。 夏桀殷纣何等猖狂，。
我的父亲叫伯庸。 我的。
父想走捷径而误入歧途。 结党营私的小人苟且偷安， 伯庸。
我的 父亲 亲我他们的前途黑暗而危险。 难道是我害怕遭殃？。
我的父亲叫伯庸。 我的。
父我怕的是国家灭亡。 我匆忙奔走，跑前跑后， 的父亲叫伯庸。
我的。父希望君王赶上前王的足迹。
君王不了解我的内心真情， 父亲叫伯庸。 我的。
父反而相信谗言对我大发雷霆。 我本来知道直言会惹祸， 父亲叫伯庸。
我的。父父想忍而不能忍也。
我指苍天为我作证，。 我的父亲叫伯庸。
我的。父一切都为了王上的缘故。
当初你与我有约在先，。 我的父亲叫伯庸。
我的。后来却翻悔而另有打算。
我既不难于与王上离别，。 我的父亲叫伯庸。
我的只是伤心王上变化无常。 我既种了九公顷的春兰，。
我的父亲叫伯庸。 我的又栽了百亩秋蕙。
一畦一畦地种上香草留夷和揭车，。我的父亲叫伯父还把香草杜衡与白芷套种其间。
我希望它们枝繁叶茂，。 我的父亲叫伯庸。
我的。以便届时我将它们收刈。
它们虽然枯萎，。我的父亲叫伯庸。
我的。父。
我也无伤大体。 我哀叹众花（群贤）腐败，。
我的父亲叫伯庸。 我大家争先恐后往上爬， 利欲薰心，贪得无厌。
我的父亲叫伯庸。
我的。他们宽恕自己而对人猜忌。
他们勾心斗角而互相妒嫉 。
我的父亲叫伯庸。 我他们乱奔乱走， 争权夺利， 。
我的父亲叫伯庸。 我的。
父。 我的这些东西都不是我所追求的， 我只觉得老年将至，。
我的父亲叫伯庸。 我的。
父恐怕美名建立不起。 早晨我饮木兰的露滴，。
我的父亲叫伯庸。 我的。
晚上我用秋菊的花瓣佐餐。 只要我的情感坚贞不移，。
我的父亲叫伯庸。 我的形容憔悴又有何妨。
我用木根编结茝草，。 我的父亲叫伯庸。
我的。父又把薜荔（香木）之花蕊贯穿起来。
我拿肉桂枝条编结蕙草，。 我的父亲叫伯庸。
我的还把胡绳（香草）搓成美丽绳索。 我要效法古代的圣贤，。
我的父亲叫伯庸。 我的。
这是凡夫俗子做不到的。 我虽与当今的人不合，。
我的父亲叫伯庸。 我的。
但愿遵循古圣彭咸的遗教。 注："彭咸，殷贤大夫，。
我的父亲叫伯庸。 我的。
谏其君不听，自投水而死。" 我一面擦泪一面长叹， 。
我的父亲叫伯庸。 我的父哀叹人民生活多灾多难。
我虽爱好修洁严以律己，。 我的父亲叫伯庸。
我的但早晨被诟骂晚上被免职。 他们既诽谤我佩带蕙草，。
我的父亲叫伯庸。 我的又指责我采集茝兰。
这原是我一心追求的理想，。 我的父亲叫伯庸。
我虽然死九次我也不后悔。 我埋怨王上太肆无忌惮，。
我的父亲叫伯庸。 我的始终不考虑人民的情感。
众女（诸臣）嫉妒我的美貌（才德），。 我 的父亲造谣诬蔑说我放荡不羁。
庸俗之人本来就善于投机取巧，父亲叫伯庸。 。
的他们违反规矩， 改变措施， 违背标准，。 我的父亲叫伯庸。
我 的追求邪曲。 争着取悦于人成为法度。
我的父亲叫伯 庸。 我 的我忧愁抑郁失志无聊， 现在我多么孤独穷困！ 我宁愿马上死去魂离魄散，我的父亲叫伯庸。
我 的也不愿采取这种态度取悦于人。 雄鹰不与燕雀同群，我的父亲叫伯庸。
我 的我的父自古以来就是这样。 方与圆怎能互相配合？我的父亲叫伯庸。
我 的我的志向不同怎能彼此相安？ 只好暂时委屈心志，抑制感情，我父亲叫伯庸 。 。
忍受责怪，容忍咒骂。 保持清白，死于直道，我的父亲叫伯庸。
我 的我的这本是前圣所称道。 我后悔没有仔细观察道路，父亲叫伯庸。
我 的我的长久站立后我又反回。 我调转车子走回原路，我的父亲叫伯庸。
我 的我的趁我迷途还不太远的时候。 我牵着马在滋生兰草的水边漫步，伯庸。
我 的我的跑上椒木林立的小山稍事停留， 我进仕未成反遭怨尤。我的父亲叫伯庸。
我 的我的不如退休重修旧服。 我把菱叶制成上衣，我的父亲叫伯庸。
我 的我的父并把荷花织就下裳。 没人了解我也就祘。
6 离骚 的全文翻译我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。
我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。 贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。
这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。 始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。
众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。 本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。
违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。 忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。
宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。 雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。
方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。 忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。
保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。 真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。
转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。 赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。
为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。 裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。
不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。 再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。
清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。 忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。
我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。 人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。
肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？。
1 刈兰古文翻译
您好，很高兴为您解答。
翻译是：我的亲戚杨搢卿，得到一丛兰花，叶子长而且颜色深绿，抽出的花蕊有几寸高，以为是优良品种，颇为珍惜它。过了一晚上，花开了，比平常的兰花大并且没有一点香味。
杨搢卿非常恼火地说：“兰花是香的祖宗，如今没有香味，还要兰花干什么？”有客人说：“不自我炫耀来献媚别人，这是韬光养晦的人士啊，（这）兰花的确很像啊。您为什么诋毁它呢？”另一客人说：“有其名而无其实，这就是伪君子吗。
有什么值得珍贵啊？”搢卿将两人的说法询问我，我说：“我对伪君子的说法有同感啊。”（那）兰花于是便被割了。
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2 离骚屈原原文满意答案
朝代：先秦作者：屈原原文：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
（惟 通：唯）不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古。
3 文言文解释养兰说 （明）陶望龄
会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜澡而畏日，喜风而避寒，如富家轩女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。
休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”
予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。离骚曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇□（“衔”中“金”换“玄”）芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。万历甲午五月廿五日。
==================================================================
译文：
会稽有很多兰花，而福建产出的最为贵重。培养它的 *** ，要湿润却又不能太湿，要稍微干燥却不能暴晒，要通风不能寒冷，就有如富家的千金**，姿态多却很难奉养。我曾经听说过这种花，说是其他的花都是喜欢在污秽的泥土中被灌溉生长，只有福建的兰花要用茶水，像草树的清香，不像兰花的气味，清洁没有茶的气味，大概是这样。
在园中养了两盆，按照 *** 灌溉，但叶子却越来越短，颜色越来越憔悴，快要枯死了。而其他人家的兰花却繁茂长了很多花。我向他询问缘故，将我听到的都告诉了他。他感叹说：“耽误了事的是你的 *** 。因为香甜而被人食用的，是百谷。因为美丽而取悦人的，是百花。这里所说的香甜和美丽，你知道是什么吗？化腐朽为神奇，万物都是一样。曾经有一个人捕到一只龟，说龟有灵性不吃东西。于是用盒子装起来，十几天后拿出来看，龟就要死了。由此看来，凡是所谓有动物不吃东西，有草木不喜泥土，都是胡说。你相信你所听到的，那么你的兰花枯萎，也是理所当然。”
我回去后，不高兴，还认为听到的没错， *** 没有错。然后怀疑说：“万物一定有时间久了就改变它的本性，失去它原来的要求的，并且不被人知道的。离骚上说：‘兰芷变得不芳香了，荃蕙变成了茅草。”兰花以脆弱芳香而娇贵，我还是认为它难养，相信它改变了。哎！于是让童子去除了枯枝，用粪水浇灌，于是兰花茂盛了。写于历甲午五月廿五日。
4 屈原<；离骚>；的原文及译文~~~谢谢离骚 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 朝搴[阝比]之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在； 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷； 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘； 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘； 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩； 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信馋而[·]（音“期”）怒； 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也； 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也； 初既与余成言兮，后悔遁而有他； 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩； 畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷； 冀枝叶之峻茂兮，愿[山矣]（音“四”）时乎吾将刈； 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽； 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索； 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒； 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急； 老冉冉其将至兮，恐修名之不立； 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英； 苟余情其信[女夸]（音“夸”）以练要兮，长[咸页]（音“咸”）颔亦何伤； 揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊； 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之[纟丽][纟丽]（音“索”）； 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服； 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰； 余虽好修女夸以革几羁兮，謇朝谇而夕替； 既替余以蕙纟襄兮，又申之以揽芷； 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔； 众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*； 固时俗之工巧兮，亻面规矩而改错； 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度； 忄屯（音“屯”）郁邑余扌宅（音“叉”）傺兮，吾独穷困乎此时也； 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态； 鸷鸟之不群兮，自前世而固然； 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安； 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟； 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反； 回朕车以复路兮，及行迷之未远； 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息； 进不入以离尤兮，退将复修吾初服； 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳； 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳； 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离； 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏； 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒； 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章； 民生各有所乐兮，余独好修以为常； 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女字形上“须”下“女”（音“须”）之婵媛兮，申申其詈予曰： “鲧女幸（音“幸”）直以亡身兮，终然歹夭乎羽之野； 汝何博謇（音“讲”）而好修兮，纷独有此女夸节； 资（音“辞”）录施（此三字皆带“艹”头，音如字）以盈室兮，判独离而不服； 众不可户说兮，孰云察余之中情； 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。
” 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹； 济沅湘以南征兮，就重华而陈词： “启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵； 不顾难（去声）以图后兮，五子用乎家巷； 羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐； 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家； 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍； 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨； 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃； 后辛之菹醢兮，殷宗用之不长； 汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差； 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇； 皇天无私阿兮，揽民德焉错辅； 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土； 瞻前而顾后兮，相观民之计极； 夫孰非义而可用兮，孰非善而可服； 阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔； 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。 ” 曾虚欠欷余郁邑兮，哀朕时之不当； 揽茹蕙以掩涕兮，字形上“雨”下“沾”余襟之浪浪。
跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正； 驷玉虬以乘“翳”，下为“鸟”（音“义”）兮，溘埃风余上征； 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃； 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮； 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫； 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索； 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑； 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊； 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属； 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具； 吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜； 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御； 纷总总其离合兮，斑陆离其上下； 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予； 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫； 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮，登阆风而“渫”，“纟”旁（音“谢”）马； 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女； 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩； 及荣华之未落兮，相（音“向”）下女之可诒； 吾令丰隆乘云兮，求宓（本音“觅”，此处通“伏”）妃之所在； 解佩“镶”，“纟”旁以结言兮，吾令蹇修以为理； 纷总总其离合兮，忽纬左“纟”，右繁体“画”（音“画”）其难迁； 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘； 保厥美以骄傲兮，日。
5 离骚原文内容离骚作者屈原 朝代先秦帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以。
6 《离骚》第三自然段的主要内容余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；
冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；
揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！
官方最近又公布了一位新角色，她就是来自异世界幽夜净土的断罪皇女——菲谢尔，从公布的资料来看，这是一位雷元素的新角色，人设的话看样子是一位中二少女。
在官方口中，菲谢尔是一位非等闲之辈，身着颇为清凉的紫黑相间服饰，左眼被一只眼罩遮盖，似乎封印着她的中二小宇宙。
根据官方公布的背景故事，菲谢尔由于可以和乌鸦奥兹共享视觉，得以加入冒险家协会成为调查员，她的自我介绍总是充满了浓浓的中二之魂——“携暗之眷属夜鸦，应命运召唤，降临提瓦特大陆”，虽然举止言行总有些不同常人，不过菲谢尔的侦察情报都是非常准确的，也获得了协会成员们的信赖。
《原神》是由上海米哈游 *** 发行的一款开放世界冒险游戏，于2017年1月底立项，原初测试于2019年6月21日开启，再临测试于2020年3月19日开启。
启程测试于2020年6月11日开启 ，PC版技术性开放测试于9月15日开启，公测于2020年9月28日开启 。在数据方面，同在官方服务器的情况下，iOS、PC、Android平台之间的账号数据互通，玩家可以在同一账号下切换设备。
晓组织的很难找:
http://baikebaiducom/view/184607htm#3
S级(奥义，极意等级)
尸鬼封尽—四代火影，三代火影
忍法召唤·秽土转生－大蛇丸
象转术—佩恩
神罗天征—佩恩
万象天引—佩恩
赤秘技·百机操演－赤砂之蝎(作者书中有介绍，毁灭了一个国家的S级忍术）
白秘技·十机近松之集－千代（亦称近松十人众，者之书中有介绍，可毁灭一座城池的S级忍术）
雷切—旗木卡卡西
雷遁·麒麟之术—宇智波佐助（在佐助和鼬PK时，鼬的天照过后的，佐助最后的术）
风遁·螺旋手里剑-漩涡鸣人
树界降临—初代火影
仙法·蛙连手—漩涡鸣人
仙法·大玉螺旋丸 －漩涡鸣人
仙法·螺旋连丸 —漩涡鸣人
仙法·风遁螺旋手里剑（完全版，可抛出）—漩涡鸣人
仙法·超大玉螺旋丸 －自来也－鸣人
仙人状态—自来也 鸣人
仙法·五右卫门—自来也
仙法·毛针千本—自来也（仙术算上S级也不过分吧）
仙法·风遁砂埃—志麻仙人
仙法·幻蛤蟆精神束缚牢—两大仙人
蛙手印—鸣人 自来也 （仙人状态下使用战斗 *** ）
以生转生—千代
A级(禁术、超高等忍术等级)
里莲华—小李 凯
千朝孔雀—阿凯
鸟流—宇智波佐助
雷分身—卡卡西
火遁·头刻苦—角都
雷遁·伪暗—角都
风遁·压害—角都
手里剑影分身术－第三代火影
远眼镜之术－第三代火影
掌仙术－兜
水遁·爆水冲波—鬼鲛
水遁·大瀑布术－桃地再不斩 ,卡卡西（用写轮眼复制）
双蛇相杀之术－御手洗红豆，大蛇丸
多重影分身术－漩涡鸣人
大玉螺旋丸 －漩涡鸣人，自来也
螺旋丸－第四代火影，自来也，鸣人，旗木卡卡西，木叶丸
水遁·破奔流—天藏（大和）
五行解印－自来也
五行封印－大蛇丸,和马
封邪法印－旗木卡卡西
B级(上忍等级)
火遁--龙火之术
土遁．引爆黏土 - 蜘蛛－迪达拉
雷切 双穿光—卡卡西（ 将查克拉集中双手上，给敌人双重伤害。）
雷遁·雷切 双雷震—卡卡西
雷切 一闪 —卡卡西（与雷切相似，形状变成雷柱）
忍法召唤·土遁追牙术－旗木卡卡西
死魂之术－药师兜
四紫炎阵－音忍四人众
消写颜之术－大蛇丸
水遁·水龙弹术－桃地再不斩 旗木卡卡西
千杀水翔－白
体 表莲华－李洛克
C级(中忍等级)
后宫术 － 漩涡鸣人
火遁·龙火之术－宇智波佐助
火遁·凤仙火之术－宇智波佐助
火遁·豪火球术－宇智波一族
影手里剑之术－宇智波佐助
忍法·超兽伪面—佐井
镰鼬之术－手鞠
响鸣穿－托斯
傀儡术－勘九郎，千代，赤砂之蝎
通灵之术－多数
斩空极波－萨克
如雨露千本－雨忍
身心转换术－山中井野
水牢术－桃地再不斩，鬼鲛
土遁·自我爆炸 - C4 究级艺术－迪达拉土遁．
引爆黏土 - C3十八号－迪达拉
土遁．引爆黏土 - 自爆分身－迪达拉
土遁．引爆黏土 - C2 龙－迪达拉
土遁．引爆黏土 - C4 迦楼罗－迪达拉
水分身术－桃地再不斩，鬼鲛
潜影蛇手－御手洗红豆，大蛇丸
操风车三之大刀－宇智波佐助
土遁·土中映鱼之术－胧
风遁·大突破－大蛇丸
影舞叶－李洛克，宇智波佐助
牙通牙－犬冢牙，赤丸
狮子连弹－ 宇智波佐助
肉弹战车－秋道丁次
肉弹针战车—秋道丁次
幻术
狐狸心中之术－雨忍
奈烙见之术：令对手见到心中最惧怕的映像，进行心灵打击。
霞从者之术：令对方见到一个又一个人的幻映，以扰乱敌人。
此处非之术：令对手误认一处为另一处地方用的幻术。－大蛇丸
涅盘精舍之术：降下幻影般的羽毛，令敌人进入睡眠状态。－ 药师兜
黑暗行之术：制造出广大的黑暗环境，以封杀对手视野。－二代目火影
魔幻·此处非之处－木叶中忍考官 －大蛇丸
体术
千年杀：卡卡西的秘传奥义(以双手结成虎印状，再用力在敌方之后大力向 *** 刺去= =|||）
木叶旋风、木叶大旋风：高速以旋风腿攻击敌方下盘。
表莲华、里莲华：李洛克所使用的高级体术，以自己的身体拥抱敌方，再从高空向地面高速旋转冲击。是敌亡我伤的禁术之一。
肉弹战车：秋道一族的秘技‘倍化之术’的伸延技，利用澎涨了的身体向对方滚去。
影舞叶：在下方击飞对手，再在空中敌方背后施展第二轮攻击。(可连接‘表莲华’)
狮子连弹：空中连击技，可在‘影舞叶’后使用，在空中连击后，在最后一击加上地心吸力的冲力，攻击力显而易见。
鸣人连弹：鸣人以‘影分身之术’加上‘狮子连弹’而成的‘多人’连续体术。
级(血继限界，密传等)
忍术：
砂缚柩－我爱罗
砂暴送葬－我爱罗
沙漠大葬---我爱罗
砂之盾－我爱罗
砂之铠－我爱罗
砂分身－我爱罗,赤砂之蝎
沙之眼－我爱罗
须佐之男—宇智波鼬
天照—宇智波鼬 宇智波佐助
月读—宇智波鼬
神威—卡卡西（写轮眼属于血继限界）
千杀水翔—白
魔镜冰晶—白
冰遁之术—白
爆碎冰晶—白
魔镜冰杀—白
召唤六道—佩恩
神罗天征—佩恩
灵魂吞噬—佩恩
象转之术—佩恩
召唤阎罗—佩恩
尸骨脉—君麻吕
十指穿弹—君麻吕
柳之舞—君麻吕
早阙之舞—君麻吕
铁线花之舞—君麻吕
唐松之舞—君麻吕
封印术：
封火法印—自来也
尸鬼封尽—第四代火影，第三代火影
四象封印－第四代火影
八卦封印－第四代火影
五行封印—大蛇丸
十拳剑—宇智波鼬 （封大蛇丸的那个）
封邪法印—卡卡西
幻龙九封尽—佩恩
血继限界：
轮回眼-长门
红眼-兰丸（在前面打忍刀七人众里的雷牙时雷牙背着的孩子，可以放出任何地方当前的影像，且可以造出查克拉(白眼也看不出来)。雷牙死后被鸣人说服 后被一个做咖喱的老奶奶收留(注：红眼以及兰丸只在动画中出现，漫画中则没有，所以并非为原著所创）
写轮眼－宇智波一族，（旗木卡卡西是宇智波带土给的，详见卡卡西外传）
万花筒写轮眼—宇智波鼬，宇智波佐助，旗木卡卡西 ，宇智波斑，宇智波泉奈（斑的弟弟）
白眼－日向一族
魔镜冰晶－白
尸骨脉—君麻吕
密传：
影子模仿术－奈良鹿丸
影首缚－奈良鹿丸
缝影术—奈良鹿丸
倍化术－秋道丁次
心转心之术 －山中井野
软体改造－大蛇丸
水化之术—鬼灯水月
1土遁 土龙弹
未－午－辰－寅
2火遁 火龙炎弹
未－午－巳－辰－子－丑－寅
3火遁 凤仙火之术
子－寅－戌－丑－卯－寅
4火遁 大火球之术
巳－未－申－亥－午－寅
5水遁 水阵壁
寅－巳－寅－巳－寅－巳
6水遁水龙弹术:
丑-申-卯-子-亥-酉-丑-午-酉-子-寅-戍-寅-巳-丑-未-巳-亥- 未-子-壬-申-酉-辰-酉-丑-午-未-寅-巳-子-申-卯-亥-戍-未-子-丑- 申-酉-壬-子-亥-酉
7水遁 大瀑布术
寅－丑－申－卯－子－亥－酉－丑－午－戌－寅－戌－寅－巳－丑－申－卯
8水遁 水牢术
巳－未－午－卯－未－午－卯
9手里剑影分身之术
丑－戌－辰－子－戌－亥－巳－寅
10忍法 瓦片手里剑
寅－辰－子－寅
11潜影蛇手
寅－子－未－子－寅
12秽土转生
寅－巳－戌－辰 最后双手合十
13封印术 尸鬼封尽
巳－亥－未－卯－戌－子－酉－午－巳 最后双手合十
14封印术 封邪法印
寅－卯－巳－午－未－酉－寅－卯－巳－午－未－酉－寅－卯－巳－午－未－酉－戌－子
15忍法 蛤蟆口束缚术
巳－亥－子－辰－亥－辰－寅
16千鸟
子—午—申—午—卯
17通灵之术
亥－戌－酉－申－未，但是时间要在3秒之内哦！
18分身术
未－巳－寅
19雷切
丑-卯-申 积聚查克拉时两手紧握横放
原神单机版是一款比较新颖独特的冒险手机游戏，这里面有着最为丰富的角色可以自由的选择，给与到了你们的体验也是最为欢快自由的，全新的冒险大世界，无比欢快 *** 的内容和玩法，发挥出你们出色技术尽情的玩耍吧。

游戏特色：
1、每一次征程都会解锁出很多的剧情，只有完成了任务之后，才能收获满满。
2、震撼的特效和画面，让你有一种极致的视觉盛宴，非常的华丽大气。
3、每一个地方你都能探索，开启更多的支线剧情，还可以与好友一起来玩。
游戏介绍：
1、你可以在这里做任何想做的事情，每天都能加入到不同的比拼和打斗中。
2、感受其中的战斗乐趣，在比拼中提升自己的实力，解锁出更多的奖励。
3、同时还可以去发觉出更多的秘密，超级的爽快，每天都能沉浸其中。
游戏点评：
1、梦幻的画面和场景，让你可以尽情的探索，去感受其中的乐趣。
2、广阔的地图，动画式的打斗特效，带给你极致的视觉盛宴。
3、培养出多个不同的角色，每天都能开心的冒险，去收获更多 *** 。
原神更新日志：
v280
1全新角色上线：
- 全新角色「鹿野院平藏」上线；
2全新活动祈愿：
- 之一期活动祈愿新角色「鹿野院平藏」登场，「枫原万叶」「可莉」限时返场；第二期活动祈愿「宵宫」限时返场；
3全新衣装：
- 全新衣装「殷红终夜 迪卢克」「极夜真梦 菲谢尔」上线，其中菲谢尔衣装可以通过完成「幻声留形」活动免费获得；
4全新活动：
- 全新版本活动「远海诗夏游纪」「追想练行」「残像暗战」「恒动械画」「幻声留形」；
5全新剧情：
- 全新传说任务；
- 枫原万叶传说任务——「枫红之章」即将上线；
- 全新邀约事件；
- 鹿野院平藏邀约事件——「之一幕 风暴捕物帐」。
v270_6933856
1全新角色上线：
- 全新角色展示「兰生幽谷 夜兰」、「烦恼刈除 久岐忍」；
2全新活动祈愿：
- 之一期活动祈愿新角色「夜兰」上线，「魈」限时返场；第二期活动祈愿「久岐忍」上线，「荒泷一斗」限时返场；
3全新装备：
- 全新武器「弓 若水」、「弓 落霞」；
4全新活动：
- 活动期间，旅行者需要前往层岩巨渊，调查地下深处的谜团，完成活动中的各项挑战，获取原石、智识之冕等奖励；
- 成功挑战指定「谲域战境」，还可获取活动专属武器「弓 落霞」；
5全新剧情：
- 全新魔神任务；
- 魔神任务间章 第二幕「危途疑踪」；
- 全新传说任务；
- 夜兰传说任务——「幽客之章」之一幕；
- 全新邀约事件；
- 久岐忍邀约事件——「之一幕 帮派的日常事务」；
- 全新世界任务；
- 「台上台下」、「扇底春秋」等；
6其他新增内容：
- 新增食谱；
- 新增名片；
- 新增摆设；
- 部分高等级秘境入口新增「挑战特性」；
- 新增角色培养天赋
原神27版本即将在5月31日进行更新，那么27版本新增了哪些内容呢很多玩家还不太清楚，下面一起来看原神27更新内容一览。
原神27更新内容一览
〓更新时间〓
2022/05/31 06:00开始，预计5个小时完成。
〓客户端更新方式〓
PC：关闭当前游戏后，重新打开启动器，点击更新;
iOS：进入App Store，点击更新;
安卓：进入游戏后，按照游戏内弹窗提示完成更新。
PS5_S4捍蚩低辰缑-选择原神-按下手柄OPTIONS键-选择确认升级。
若遇到任何安装问题，请联系 *** ，我们将为旅行者解决问题。
〓补偿内容〓
停服更新补偿：原石300(停服维护每小时补偿60原石)
派遣探索调整补偿：摩拉5000，莲蓬12，松茸12
〓补偿范围〓
派遣探索调整补偿，停服更新补偿：2022/05/31 06:00前冒险等阶达到5级及以上的旅行者。
领取时间截至27版本结束前。
*** 组将在维护完成后5小时内，以游戏内邮件的形式，向旅行者发放相应补偿。邮件有效期为30天，请及时领取附件。
〓本次更新内容〓
一、 全新角色
「兰生幽谷·夜兰(水)」(★5)
◇神之眼：水
◇武器：弓
◇自称供职于总务司的神秘人士，却又是总务司名录里的「不存在之人」。
「烦恼刈除·久岐忍(雷)」(★4)
◇神之眼：雷
◇武器：单手剑
◇干练可靠的「荒泷派」的副手——特别注明：干练可靠形容的不是「荒泷派」而是副手。
二、 全新装备
「弓·若水」
◇色泽流移难测的长弓，在光下显现着如水的润蓝。
「弓·落霞」
◇以白金精制而成的宝弓，其上镶嵌着霞光闪烁的宝珠。
三、 全新活动
活动期间，旅行者需要前往层岩巨渊，调查地下深处的谜团，完成活动中的各项挑战，获取原石、智识之冕、武器突破素材、天赋培养素材、精锻用魔矿、大英雄的经验、摩拉等奖励。成功挑战指定「谲域战境」，还可获取活动专属武器「弓·落霞」及其精炼材料。
〓活动时间〓
〓参与条件〓
冒险等阶≥28
且完成魔神任务「迫近的客星」和世界任务「灵石何故堕此间」
完成荒泷一斗传说任务「天牛之章 之一幕」、雷电将军传说任务「天下人之章 第二幕」、世界任务「翠石砌玉壶·其一」后体验更佳。
活动期间，如果没有完成荒泷一斗，雷电将军传说任务及世界任务「翠石砌玉壶·其一」，可在活动界面通过「快速体验」参与活动。
活动期间，魔神任务间章·第二幕将跟随「危途疑踪」活动阶段开启。活动开启的前3天，均会开启1个新的剧情阶段，旅行者达到对应的冒险等阶且完成前置任务后，即可跟随活动体验魔神任务间章·第二幕「危途疑踪」剧情。
四、 全新剧情
1全新魔神任务
魔神任务间章·第二幕「危途疑踪」
2全新传说任务
夜兰传说任务——幽客之章·之一幕「棋生断处」
3全新邀约事件
邀约事件 久岐忍·之一幕「帮派的日常事务」
4全新世界任务
「台上台下」、「扇底春秋」等;
五、其他新增内容
1 新增食谱：「沾露虾仁」、「蛋包饭圆舞曲」;
2 「天地万象」和「心跳的记忆」中更新了部分成就;
3 新增名片：「夜兰·一掷」、「久岐忍·络」、「纪行·天命」;
4 新增摆设：闲趣机关-「迷迷糊糊」;
5 祝圣秘境、炼武秘境、精通秘境推荐队伍等级较高的挑战中，新增了挑战特性描述;
6 「璃月港」NPC阿山婆新增出售道具「镜花之琴」;
7 会话表情更新《原神》表情包「派蒙的画作」第7弹~第14弹;
8 新增角色培养指引，旅行者可以查看角色天赋培养参考及圣遗物主要属性选择参考;
9 深境螺旋
第十一层地脉异常调整为：
_ 武器类型为双手剑的角色造成的伤害提升75%。
更新了深境螺旋第十一层~十二层的怪物阵容。
从27版本更新完成后的之一次深境期数更新开始，三期渊月祝福分别如下：
之一期：
近寄之月
当前场上角色施放元素战技后的8秒内，普通攻击伤害提升16%。该效果持续8秒，至多叠加3层，每层独立计时。
第二期：
纸一重之月
角色的元素战技命中敌人后，该敌人的物理抗性与所有元素抗性降低12%。该效果持续8秒，至多叠加3层，每层独立计时。
第三期：
斩铁之月
当前场上角色施放元素战技后，该角色接下来的之一次普通攻击命中敌人时，将在敌人所处的位置释放冲击波，造成伤害。每12秒触发一次这个效果。
〓调整及优化〓
● 任务
1 降低了「鸣神岛」地区每日委托「雷野险踪」的难度：替换部分敌人;
2 降低了「鸣神岛」地区每日委托「为了执行官大人!」的难度：降低敌人阵容整体布设强度。
3 降低了「八酝岛」地区每日委托「极速前进」的难度：延长挑战限时;替换部分敌人;去掉路线中的屏障;
4 降低了「八酝岛」地区每日委托「轰隆隆的大危机」的难度：降低敌人阵容整体布设强度;延长挑战限时;
5 降低了「八酝岛」和「清籁岛」地区每日委托「君子白日闯」的难度：延长巡逻敌人在驻留点停留的时间;
6 降低了「鸣神岛」，「八酝岛」，「清籁岛」地区每日委托「危险运输现象」的难度：降低史莱姆气球移动速度;降低史莱姆气球移动路径上敌人的数量;
● 系统
1 优化了纪行中「每周挑战」的相关任务：只要在当周内完成「每周挑战」，版本更新后，条目将可以追溯版本更新当周的完成情况，保留计数;
2 「派遣探索」中，「璃月」荻花洲的奖励调整为「马尾」和「金鱼草」，归离原的奖励调整为「摩拉」;版本更新后我们会为旅行者们补偿摩拉5000，莲蓬12，松茸12;
3 优化了角色选择界面排序规则：相同等级下，未突破的角色会显示排序后移;
4 优化了信息提示显示效果：当屏幕中间出现提示内容时，左侧信息列表(任务、挑战)会变半透明;
5 优化了背包中道具获取途径提示UI样式：当道具来源未开放时，相关提示将以暗底白字提示框的形式显示;
6 优化了“设置”页面的手柄操作体验：左侧页签未切换时，重新进入右侧选项列表，列表将记忆之前在右侧列表选中的位置;
7 优化了烹饪、合成、锻造、派遣、摆设 *** 界面的角色天赋效果描述列表：列表高度支持自适应;
8 优化了神瞳探测器在大地图上的提示表现效果：神瞳提示圈增加动效表现;
9 优化了联机时对话列表展示：进 *** 机状态后，打开聊天列表，标签默认为队伍聊天;
● 角色
1 优化了部分角色被击飞后的动作表现;
● 音频
1 优化了部分物件的音效;
2 调整了部分传说任务和部分BOSS的日语语音;
3 优化了和调整了部分角色和NPC的韩语语音;
4 优化了角色元素战技对于待机语音的打断机制;
● 其它
1 降低了世界等级3-6的世界中，部分敌人的难度(包括「纯水精灵」、「无相之岩」、「无相之冰」、「魔偶剑鬼」、「雷音权现」、「黄金王兽」、「风魔龙」、「若陀龙王」);
2 当获得角色「蒲公英骑士·琴(风)」、「飞行冠军·安柏(火)」、「棘冠恩典·罗莎莉亚(冰)」、「星天水镜·莫娜(水)」时，角色会自动穿戴闲替衣装;
3 活动「且试身手」中，角色「蒲公英骑士·琴(风)」、「飞行冠军·安柏(火)」、「棘冠恩典·罗莎莉亚(冰)」、「星天水镜·莫娜(水)」的外观表现将调整为闲替衣装的样式;
4 昵称、签名修改增加了次数限制，每月至多可修改昵称和签名各5次。
5 调整移动端以往版本的过场动画码率为25000kbps以精简客户端大小;
6 由于有概率出现游戏闪退问题，游戏暂时关闭了对雷蛇设备幻彩功能的支持;我们将在问题修复后恢复相关功能。
秋夜喜遇王处士
王绩
北场芸藿罢，
东皋刈黍归。
相逢秋月满，
更值夜萤飞。
王绩诗鉴赏
王绩一生郁郁不得志，两次归隐直至终老。《秋夜喜遇王处士》这首诗，就是反映他归隐生活的一个侧面。处士，古代对隐居民间而有 *** 之人的敬称。
诗的头两句主要写诗人在耕作一天之后的晚归途中，与王处士相遇。诗人引“不为五斗米折腰”的陶渊明为同调，归隐后也从事农耕。“兆场”、“东皋”
二词表示其劳作地。“芸藿”、“刈黍”分别指给豆除草和割谷子等具体的农活。地点和农事活动的变化，暗含着自然风光的不断转换，给诗人视野中增添了流动美感的愉悦。美景与丰收的喜悦相交织，使诗情显得怡然有致。在这样的时刻遇见志趣相投的朋友，心情自是轻快欢悦，这两句平平叙述，没有任何刻画渲染，平淡到几乎不见有诗，但正是在这种随意平淡的语调和舒缓从容的节奏中，透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐的生活条件是优裕的，参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动，在他不过是田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成的心境的和谐平衡，正是下两句所描绘的“秋夜喜遇”情景的背景与条件。
三、四两句“相逢秋月满，更值夜萤飞”，描写与好友相遇时的自然景色—— 秋月圆若白玉盘，高悬夜空，皎洁的月光洒在小路之上，田野上的流萤，也提着无数盏小灯笼在两人周围飞来飞去，映得一路星星点点，别有一番情趣。它们的出现，给这宁静安闲的山村秋夜增添了流动的意致和欣然的生意，使它不致显得单调与冷寂，同时，这局部的流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村的宁静安恬。这里，对两人相遇的场面没有作任何正面描写，也没有一笔正写“喜”字，但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成的山村秋夜画图，借助于“相逢”、“更值”这些感 *** 彩浓郁的词语的点染，诗人那种沉醉于眼前美好景色中的快意微醺，那种心境与环境契合无间的舒适安恬，以及共对如此良夜幽景的两位朋友别有会心的微笑和得意忘言的情景，都已经鲜明地呈现在读者面前了。
以情驭景，以景托情，是这首诗突出的艺术特色。
诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染，但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景，有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美，友人得团聚，以喜庆之景来烘托遇友之喜，使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风在唐初诗坛独树一帜。
2 过酒家
王绩
此日长昏饮，
非关养性灵。
眼看人尽醉，
何忍独为醒！
王绩诗鉴赏
王绩嗜酒，声称求官是“良酝可恋”。有“斗酒学士”、“酒家南、董”的雅称。自撰《五斗先生传》、《醉乡记》以示其好，崇尚刘伶、阮籍、陶渊明风范。其人醉梦度一生，因酒被罢免，也因酒闻名。《过酒家》又作《题酒店壁》，共五首，此为其二。
之一首感于京都无人引荐，只能一头钻进酒肆。
这一首承前交待迷酒原因：“此日长昏饮，非关养性灵。”这些日子长饮不止，常酒醉不醒，但这与内在“性灵”追求是毫无关涉的。
“眼看人尽醉，何忍独为醒！”这两句是上两句的补充，说明不“养性灵”而“长昏饮”的原因，表面上似乎说自己昏醉不醒是随波逐流，但实际意义却正相反。“眼看”“何忍”见出其中的痛切与无奈。从人醉己也醉的酒语中，强意识迸发出“举世沉浊，不可与庄语”的愤闷和不满。从字面上反用屈原“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。”（《楚辞·渔父》）又前置“何忍”加强语气的强度，折射出一种“高情胜气，独步当时”（辛元房《唐才子传·王绩》）的清醒感。王绩身处隋末衰乱之际，在隋炀帝大业年间，“不乐在朝”为秘书省正字，求为六合丞，目睹“豺狼塞衢路”的现实，即以俸钱，积于县门，弃官还乡，临去叹曰：“网罗在天，吾且安之！”这种“我为涸辙鱼”的危惧，正是从在人尽醉世事昏乱国将败之预感中产生的切肤之痛。因此不忍独醒蕴含求醉的矛盾苦衷，是遁世语，亦是愤世语。
这首诗很符合一个“长昏饮”之人的口吻，脱口而出，不假思忖，看似胸襟全敞，而一片苦闷心思，借助五绝短句促调，更显真切。既与滥行于隋末轻侧浮艳的宫体诗不同，也与初唐风靡艳丽的六朝余习有别，质朴不群的风格迥异时流，“如鸾凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也。”（翁方纲《石洲诗话》）
3于易水送人
骆宾王
此地别燕丹，
壮发上冲冠。
昔时人已没，
今日水犹寒。
骆宾王诗鉴赏
这首诗是骆宾王咏荆轲的，正像贾谊凭吊屈原一样，是从其类以见志的。骆宾王本是才高志远的人，“宝剑思存楚，金椎许报韩”，自命其才志不在申包胥、张子房之下。却落得“失路艰虞，沉沦下僚”，甚至入狱失去自由。他的“积愤”是蓄积已久的。早在永徽年间，马戴、裴行俭任吏部侍郎时，负责选拔官吏。裴行俭认为“四杰”浮躁浅露，并断言他们“才名有之，爵禄盖寡”。这句断言几乎决定了他们日后的悲惨命运。骆宾王在裴的幕府中，自然不被重用。
当他身临易水送客时，对“君子死知己，提剑出燕京”的荆轲的敬佩之心就油然而生，并因此恨不逢“燕丹”。诗人作这首诗，是想借咏怀古人而委婉含蓄地表达久积于胸的郁郁不平之心。
起句“此地别燕丹”，这里就是荆轲与燕丹告别去刺秦王的地方啊！五个字饱含 *** ，点出时间、地点，并将诗的主人公推向了前台。虽未明确点出荆轲，实际却是站在荆轲角度说话。继而用一个典故，饱含深情地忆起这场悲剧的一个壮烈场面：“壮发上冲冠”，生动而传神地再现了当时燕丹及其宾客白马缟素送荆轲的情景，高渐离击筑，宋如意与之相和。每个人都怒发冲冠，泪流满面。荆轲诵着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，义无返顾地登车而去。几句丰富形象鲜明的诗句，将读者带到远古的历史事件中。
紧接着，诗人的笔锋陡转，又将读者带回了现实：“昔时人已没”，古代的英雄豪杰已经不在了，逝者如斯夫，可是“今日水犹寒，结句自然而又意在言外。物是人非，易水依然如故的流淌着，一个“寒”字，却增添了几许肃然、凛然，移情于景，阐明和拓深了主旨。两句诗，是由陶渊明“其人虽已没，千载有余情”之感演化而来，但有青出于蓝之功效，比原句更显含蓄雅致。读起来给人“悄然动容”之感。
4于易水送人
骆宾王
此地别燕丹，
壮发上冲冠。
昔时人已没，
今日水犹寒。
骆宾王诗鉴赏
这首诗是骆宾王咏荆轲的，正像贾谊凭吊屈原一样，是从其类以见志的。骆宾王本是才高志远的人，“宝剑思存楚，金椎许报韩”，自命其才志不在申包胥、张子房之下。却落得“失路艰虞，沉沦下僚”，甚至入狱失去自由。他的“积愤”是蓄积已久的。早在永徽年间，马戴、裴行俭任吏部侍郎时，负责选拔官吏。裴行俭认为“四杰”浮躁浅露，并断言他们“才名有之，爵禄盖寡”。这句断言几乎决定了他们日后的悲惨命运。骆宾王在裴的幕府中，自然不被重用。
当他身临易水送客时，对“君子死知己，提剑出燕京”的荆轲的敬佩之心就油然而生，并因此恨不逢“燕丹”。诗人作这首诗，是想借咏怀古人而委婉含蓄地表达久积于胸的郁郁不平之心。
起句“此地别燕丹”，这里就是荆轲与燕丹告别去刺秦王的地方啊！五个字饱含 *** ，点出时间、地点，并将诗的主人公推向了前台。虽未明确点出荆轲，实际却是站在荆轲角度说话。继而用一个典故，饱含深情地忆起这场悲剧的一个壮烈场面：“壮发上冲冠”，生动而传神地再现了当时燕丹及其宾客白马缟素送荆轲的情景，高渐离击筑，宋如意与之相和。每个人都怒发冲冠，泪流满面。荆轲诵着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，义无返顾地登车而去。几句丰富形象鲜明的诗句，将读者带到远古的历史事件中。
紧接着，诗人的笔锋陡转，又将读者带回了现实：“昔时人已没”，古代的英雄豪杰已经不在了，逝者如斯夫，可是“今日水犹寒，结句自然而又意在言外。物是人非，易水依然如故的流淌着，一个“寒”字，却增添了几许肃然、凛然，移情于景，阐明和拓深了主旨。两句诗，是由陶渊明“其人虽已没，千载有余情”之感演化而来，但有青出于蓝之功效，比原句更显含蓄雅致。读起来给人“悄然动容”之感。
这首诗工于用典且浑然一体，增强了诗的深度和概括力。这首小诗，属对工整，语言朴实，音韵和谐流畅。
5送二兄入蜀
卢照邻
关山客子路，
花柳帝王城。
此中一分手，
相顾怜无声。
卢照邻诗鉴赏
这是一首抒写兄弟亲情的诗。在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《送二兄入蜀》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
首句“关山客子路”，是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险，提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀，必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道—— 剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难：“蜀道之难难于上青天”，虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”，却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，最后不得不发出“锦城虽云乐，不如早还乡”的叹息。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出发的地点—— 长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”
繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵，善于节制感情，平衡抑扬，在前两句的对仗中巧含对比的成份，使全诗感情异常深厚浓烈，跌宕起伏，令人感动。
6曲池荷
卢照邻
浮香绕曲岸，
圆影覆华池。
常恐秋风早，
飘零君不知。
卢照邻诗鉴赏
这首《曲池荷》，是卢照邻晚期的作品，借咏荷以抒其情怀。借物咏怀是卢照邻的强项，清人沈德潜在《唐诗别裁》中说：“言外有抱才不遇，早年零落之感。”正可以用来评论该诗。
卢照邻，志大位卑，一生坎坷多舛。他任新都尉时染上风痹病，辞职北返，“羸卧不起，行已十年”，痛苦不堪。咸亨四年（673）， 他写的《病梨树赋·序》中说：“癸酉之岁，余卧病于长安光德坊之官舍。父老云是鄱阳公主之邑司，昔公主未嫁而卒，故其邑废，时有处士孙君思邈居之。余年垂强仕，则有幽忧之疾，椿囷之性，何其辽哉！”此时他虽求助于神医孙思邈，但对自己身体已经不抱什么希望。常常“伏枕十旬，闭门三月。”在《病梨树赋》中他写道：“怯衡飙之摇落”，忌炎景之临迫。”这里的“怯摇落”与《曲池荷》诗中的“叹飘零”是一样的含意，其中深深寄寓着诗人一生的忧愤与感慨。
“浮香绕曲岸”，未见其形，先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季。“圆影覆华池”，写月光笼罩着荷池。月影是圆的，花与影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁，却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早，飘零君不知”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意，但又有所变化，含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
7上元夜
崔液
玉漏银壶且莫催，
铁关金锁彻明开。
谁家见月能闲坐？
何处闻灯不看来？
崔液诗鉴赏
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。
文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的之一首。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体 *** 是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不急待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”
衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形 *** 的各类人。因而，“谁家”“何处”
这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。
8山中
王勃
长江悲已滞，
万里念将归。
况属高风晚，
山山黄叶飞。
王勃诗鉴赏
这首《山中》诗，是王勃旅蜀后期的作品。总章二年（669）王勃入蜀，在《入蜀纪行诗序》里他写道：“五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说：
“吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱，而内心是很复杂的。被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。正如他在《绵州北亭群公宴序》里所说的：“离亭北望，烟雾生故国之悲，别馆南开，风雨积他乡之思。”咸亨元年（670）秋，诗人与邵大震、卢照邻同游玄武山作有《蜀中九日》诗：“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”《游庙山赋》中又写道：
“他乡山水，只令人悲。”山水之间岂能展鸿志？在蜀逗留愈久他的乡思愈浓。游玄武山后，他继续南行至成都、温江、乐山等地。这首诗大约作于乐山一带，抒发强烈的乡思和羁旅之哀愁。
起句不同凡响，很有气势。“长江悲已滞”既写景，又抒情，情因景起，景又生情。诗人登上蜀地的高山之巅，远远看去山下的长江仿佛已经停滞。
这景象撩拨起离人倦游的思绪，原已积蓄在心中的悲哀又重新涌起。这“悲”本是诗人之悲，而诗人在这里却说“长江悲”，自然是融情于景，景亦生情了。
在诗人的想象中，奔腾澎湃的长江水为他之悲痛而停流，以静写动，反衬内心始终难解难平的悲伤，这悲伤之深以致江河亦为之而恸。
“万里念将归”，是紧承首句具体抒发远游思归的悲苦心境的。宋玉《九辩》有：“登山临水兮送将归”。诗人在这里化用了宋玉诗的句意，恰当地表现了自己的感情，而又不着痕迹。
第三句“况属高风晚”，转为写物候，承接上两句含义，远行思归之情原本已令人不堪其苦。又何况正是深秋寒风飒飒之夜更令人感伤不已。宋玉有名句：
“悲哉秋之为气也，肃瑟兮草木摇落而变衰。”秋风是最能够引起人的思念和惆怅情绪的。这是自然景象作用于人们感官的结果。历代诗人都常利用秋风来衬托人物悲凉凄苦的心境。王勃这句诗在“高风”后加一“晚”字，就丰富了意象，造出新境。“高风晚”的“晚”字，既表秋深也表天晚，黄昏和夜晚亦是最能引起诗人们种种怅惘愁绪的时刻，句首一个“况”字，不仅增强了语势，而且使整首诗的情感波浪起伏来。
结句“山山黄叶飞”，是写深秋的景象。“一叶而知秋”。树叶对气候变化的反应最为灵敏，黄叶飘零是深秋的独有的意象。诗人笔下的黄叶，既有眼前看的，也有心中想的。“山山”叠词的运用，造成一个旷远辽阔的悲凉意境，强调了诗人所处的环境，突现了人物的形象和心情。
战城南
杨炯
塞北途辽远，
城南战苦辛。
幡旗如鸟翼，
甲胄似鱼鳞。
冻水寒伤马，
悲风愁杀人。
寸心明白日，
千里暗黄尘。
杨炯诗鉴赏
《战城南》是用乐府旧题写的一首五言律诗。诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《战城南》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表作之一。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。
对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“战城南，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
生死攸关之际，人的心境更是复杂多变、不可捉摸的，在一阵冲杀之后，感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”，化用陈琳诗句：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，‘慎莫稽留太原卒！’”（《饮马长城窟行》）这里表面上是写马，实则写人，巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意。“悲风愁杀人”，化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意，进一步直抒胸臆。秋风凛冽，塞外草衰，一派萧瑟之气，倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪，也是诗人思想倾向的流露。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰聘疆场，报效君王。
10夜送赵纵
杨炯
赵氏连城璧，
由来天下传。
送君还旧府，
明月满前川。
杨炯诗鉴赏
《夜送赵纵》是一首送别诗，但却写得别致新颖。正如清人毛先舒在《诗辩坻》里所指出的：“第三句一语完题，前后俱用虚境。”诗的情意真挚，神韵绰约，极臻妙境。
首句以比起兴，“赵氏连城璧”，是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句：“由来天下传”，借美玉的名传天下，进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。这是杨炯借助他人之口表达自己的心意，委婉地称赞朋友，仰慕之情由衷而发。第三句“送君还旧府”，这本来是平铺直叙，但力托全诗，可举千斤。照应首句寓意深邃，写到这里，“完璧归赵”的主题立意也就呼之而出。诗人构思巧妙，立意高远，使人折服。从诗意推测，赵纵是一位德高望重的名士，大概因仕途失意，辞归故里。在诗人眼中，他是远离尘嚣，冰清玉洁，“完璧归赵”。“送君还旧府”，这近似白话之句确是一个点睛之句，它使前面的喻句有落脚点，后面的景句有依托，能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情，也都淋漓尽致再现出来。“明月满前川”，纯粹地描写景物。宋人沈义父认为“以景结情更好”，“ 含有余不尽之意”。（《乐府指迷》）诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚，地点在奔流不息的河边。
当朋友张帆远离之后，诗人伫立遥望，但见清冷的月光洒满大地，空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受：惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里，流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
这首诗的突出特色是，深入浅出，比喻设譬通俗易懂，写景极其自然贴切，“猝然相遇，借以成章，不假绳削”，借情写景，情景交融，蕴藉而不乏深致。
