导读：（1）选准用神。（2）分析用神的衰旺情况。（3）分析世爻和应爻的生克冲合情况和彼此间力量的对比。（4）分析卦中主卦是六合卦或是六冲卦及变卦的情况。（5）看原神能否对世爻用神产生生扶拱合作用（有用还是无用）。（6）看卦中忌神是否会对世爻、用神
（1）选准用神。
（2）分析用神的衰旺情况。
（3）分析世爻和应爻的生克冲合情况和彼此间力量的对比。
（4）分析卦中主卦是六合卦或是六冲卦及变卦的情况。
（5）看原神能否对世爻用神产生生扶拱合作用（有用还是无用）。
（6）看卦中忌神是否会对世爻、用神产生刑冲克害（忌还是不忌）。
（7）分析卦爻中用神是否旬空、月破、日破、入墓、伏藏、两现、旺衰以及反吟、伏吟、游魂、归魂等情况。
（8） 看卦中之爻的动（含暗动）静、变、化对用神的影响。
（9） 看世爻、应爻、用神、原神、忌神在卦中的进、退情况。
（10） 看月建、日辰与卦中诸爻的生克冲合吉凶及组合情况看是合吉还是合凶。
（11） 看太岁月建日辰对卦中各爻的影响及是否入卦。
（12） 用外应断卦之吉凶。
子孙亥水伏藏官鬼午火并不一定是吉。这取决于具体的情况和占卜的问题。
在占卜中，如果子孙亥水伏藏官鬼午火，通常表示事情发展不利，可能会遇到挫折和困难。但是，这只是一个象征，具体的结果还要取决于具体的情况和行动。
如果您正在面临困难或需要解决问题，建议您采取积极的态度和行动，寻求帮助和支持，相信自己能够克服困难并取得成功。
财星伏藏 就是财星不露出在天干上，而是潜藏在地支之中。一般情况下它不直接起作用，只有在行运中被大运或流年引发时它才真正起作用。这时，它若本属用神喜神，就表示你就交上吉运；它若本属忌神，那就相反了。财星为财运之星，并代表父星，男命还代表爱情之星。另：须知，财星不等于富星，只有八字命强，它才是财富之星；八字命弱了，它便是拖累之星，不能盲目追求。命书甚至警告要预防“因财丧命”。
1 世爻与应爻：在卦中，世爻代表自己；应爻代表对方，可参考本书占卦要看世应一章节内容的说明。
2 用神：在卦中用神为所要卜求事情的重点，为判断此事吉凶的关键因素。可以参考本书用神与用神分类定义等章节的说明。
四柱空亡星 煞 月 建 日 辰
时日月年 空 驿桃贵羊禄劫 旺相休囚死月 生旺墓绝
亡 马花人刃神煞 破
壬乙乙甲 辰 申 水木金土火巳 木
午未亥申 巳 巳子子辰卯申
47泽水困：兑金一世卦 45泽地萃：兑金二世卦
六兽伏 神 本 卦 变 卦
玄武 父母 — — 丁未土 丁未土 父母 — — 父母
白虎 兄弟 ——— 丁酉金 丁酉金 兄弟 ——— 应 兄弟
螣蛇 应 子孙 ——— 丁亥水 丁亥水 子孙 ——— 子孙
勾陈 官鬼 — — 戊午火 乙卯木 妻财 — — 妻财
朱雀 父母 ——— 戊辰土 O→ 乙巳火 官鬼 — — 世 官鬼
青龙 世 妻财 — — 戊寅木 乙未土 父母 — — 父母
3 原神：生「用神」的五行者，如此卦问占此桩买卖可得财利否？则以「妻财」为用神，而「子孙爻」(水生木)就为「原神」了。
4 忌神：克「用神」的五行者，如以妻财为用神，则此例中「兄弟爻」(金克木)就为忌神了。
5 仇神：生「忌神」的五行者，如此例中「父母爻」(土生金)即为生忌神(兄弟爻)者，谓之仇神。
6 闲神：消泄「用神」的五行者，此例中以妻财为用神，木生火则把木给消泄了，因此「官鬼爻」为此处的「闲神」。
在六爻卦中，月建和日辰的权力更大。无论变爻、动爻还的静爻，都要受月建日辰的生克。
7 月建：为卜卦的月份，若是用神的五行，被月建的五行所冲、所克，就称为月破。“月建的权力一般只限於月内。令於春则生，令於秋则杀，春夏秋冬各令其时。” 月建掌一月之权，在当月三十日内当权得令。能克制旺强之爻，能生扶衰弱之爻，亦能制服动爻、变爻，扶起伏神，冲制飞神。爻支衰弱者月建能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之、克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻的，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住的，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。月建入卦动而作原神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。但在旬内者毕竟为空。
8 日建：为卜卦的日子，若是用神的五行，被日建的五行所冲、所克，就称为日破。“日辰为六爻之主宰”，测长期之事，日辰始终有权，故书云日辰“司四时之旺相”。独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰弱受伤而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开。休囚衰弱之爻，日辰能生之、合之，以为有气、有用，如同“及时之雨以滋旱苗”。强旺之爻，日辰则能冲克刑墓，似“秋霜杀草”。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。
9 独发：一卦象若只有一个爻支发动，其余五爻俱静，此现象通常表示事情主要的关键所在，称为独发。
10 独静：一卦象中若有五个动爻，只有一个静爻，此静爻也通常表示事情主要的关键所在，称为独静。
11 暗动：当用神没有逢到动爻，但被日、月所生很旺，即称为暗动；又有说静爻被日、月所冲也为「暗动」，但笔者以为此时称「暗冲」较为合适。
12 暗冲：当六爻俱静，连一个动爻都没有时，若卦中某个爻支被日、月所冲，即称此为「暗冲」。
49泽火革：坎水四世卦 55雷火丰：坎水五世卦
六兽伏 神 本 卦 变 卦
玄武 官鬼 — — 丁未土 庚戌土 官鬼 — — 官鬼
白虎 父母 ——— 丁酉金 O→ 庚申金 父母 — — 世 父母
螣蛇 世 兄弟 ——— 丁亥水 庚午火 妻财 ——— 妻财
勾陈 妻财戊午火 兄弟 ——— 己亥水 己亥水 兄弟 ——— 兄弟
朱雀 官鬼 — — 己丑土 己丑土 官鬼 — — 应 官鬼
青龙 应 子孙 ——— 己卯木 己卯木 子孙 ——— 子孙
13 伏神：一卦象若其六爻中的「六亲不全」有缺少者，又刚好是我们求卜时所须判断的「用神」，此时所缺的六亲即称为「伏神」，寻「伏神」要向「本宫卦」借用，此例如占生意可得财利否？以「妻财」为用神，但本卦泽火革里寻不著妻财爻，因此得向革卦的「本宫卦」坎宫的坎为水卦来借用，
29坎为水：坎水本宫卦
世 兄弟 — — 戊子水
官鬼 ——— 戊戌土
父母 — — 戊申金
应 妻财 — — 戊午火
官鬼 ——— 戊辰土
子孙 — — 戊寅木
坎为水卦的妻财爻，出现在第三爻，因此革卦借来的「伏神」也就伏在第三爻下了。伏神常表示隐藏、不明或失落的迹象。
14 飞神：伏神藏在哪一爻之下，该爻即称为「飞神」，此例革卦的飞神为兄弟爻。
15 飞来生伏：飞神的五行来生伏神的五行，称为伏神暗旺，又有飞来生伏得长生一说。
16 伏去生飞：伏神的五行去生飞神的五行，称为伏神泄气、衰相。
17 飞来克伏：飞神的五行来克制伏神的五行，称为伏神衰相难起。
18 伏来克飞：伏神的五行去克杀飞神的五行，称为伏神出暴。
19 伏神入墓：飞神的地支为(辰、戌、丑、未)，刚好是伏神的墓库，即称为伏神入墓无气。
20 伏绝於飞：飞神的地支，刚好是伏神的克绝之相，即称为伏神绝於飞，衰相无气。
21 伏下长生：飞神的地支，刚好是伏神的长生之相，即称为伏下长生暗旺，当伏神遇到日、月的时间轮转助力、相生即出伏，也判断应期的技巧之一。
22 随鬼入墓：一卦象中的用神刚好逢到官鬼爻且为动爻，而且所动变出的变爻又是(辰、戌、丑、未)土象墓库，若卜问健康与疾病，则主病大凶之兆。
23 旬空：用神刚好逢到日辰所算出的空亡，即称为旬空。请参考本书判断空亡日的章节介绍。
24 出空：所卜的用神刚好逢到日辰排到的空亡，但待此旬(十日)范围一过，即称出空。在判断应期时，若是用神已被日、月、动爻所生而旺相，待一出空之日即可得遂所求；若相反的此时用神是被克，则一出空就会遇到凶害。
25 出空填实：所卜的用神刚好逢到日辰排到的空亡，但此时爻之并未受到日、月、动爻所生而旺相，因此虽等待出空时，爻支动能仍然不足，但待出空后的月建或日辰来生旺时，可为应期判断。
26 合中逢冲：若用神被日、月、动、变爻所「合住」，此时须等待他日或他月的日辰、月建来冲用神，才能解开被合住的现象，可为应期判断。
27 用神两现：在卦象中，内卦(下卦)、外卦(上卦)都有出现所要求卜的用神，此时先取有逢到动爻或是动卦的用神，若是都有逢到动爻，在看此用神是否有「执世」，若有则取执世爻的那个为用神。占病时若逢官鬼两现，也有显现此病为夙旧之疾或多重病兆的意味。
28 进神：一卦象中的动爻五行，与该变爻的五行相同，如寅木变卯木，在地支排序上有进步之象，所以称为进神，有情况更进一步的意味。
29 退神：一卦象中的动爻五行，与该变爻的五行相同，如卯木变寅木，在地支排序上有退步之象，所以称为退神，有事态渐消的意味。
30 六冲卦：即一卦象中，内卦的一、二、三爻，与外卦的四、五、六爻的地支五行都是互相冲、克，即称为六冲卦。可参考本书六合、六冲等章节。爻遇日辰六冲时，旺相者曰暗动、休囚者曰日破。爻遇月建六冲，均称月破，但旺相者出月不破、休囚者实破到底。
31 归魂卦：在八卦宫中，每宫各有一卦，是较为特殊意象，通常有心神、灵识受到干扰影响，而作了决定的情况，卜健康也要特别注意。
32 游归魂卦：类似归魂卦，每宫各有一卦，是较为特殊意象，通常有心神、灵识受到干扰影响，而下不了决定的情况，卜健康也要特别注意。
33 回头克：一卦象中的动爻五行，被该变爻的五行所克，即称为回头克。
34 反吟：卦象中的动爻与该变爻的五行相冲、相克，称为反吟。动爻自化回头冲 -->如逢仇敌；爻与爻冲 -->谓相击。
35 伏吟：卦象中的动爻与该变爻的五行相同，称为伏吟。
论六冲卦与六合卦
冲者，散也，占吉不宜冲；占凶事于冲散。
六冲为：子与午冲、丑与未冲、卯与酉冲、辰与戌冲、寅与申冲、巳与亥冲。
相冲有六种情况：
1日月冲爻者
2卦逢六冲
3六合卦(注2)变成六冲卦
4六冲卦(注1)变成六冲卦
5动爻变冲者
6爻与爻冲
注1:六冲卦指的是八宫卦之首卦与天雷无妄与雷天大壮等十卦。
即:乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地、天雷无妄与雷天大壮等十卦。
爻冲有五种情况：
1爻遇月冲-->称月破
2爻遇日冲-->称暗动
3休囚遇日冲-->称日破
4动爻自化回头冲 -->如逢仇敌
5爻与爻冲 -->谓相击
爻遇日辰六冲时，旺相者曰暗动、休囚者曰日破。
爻遇月建六冲，均称月破，但旺相者出月不破、休囚者实破到底。
合者，占吉事喜得六合，诸事必得久远，有始有终，吉事逢之事必就；唯不宜凶事，逢之事难解。
六合为：子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。
相合有六种情况：
1日月合爻者
2卦逢六合
3六合卦变成六冲卦
4六冲卦变成六冲卦
5动爻变爻合者
6爻与爻合
六合卦指的是：天地否、雷地豫、地天泰、地雷复、泽水困、水泽节、火山旅及山火贲。
得卦六冲并非万世皆休，要细批活用。
占近病，逢六冲愈；久病逢冲亡。概主病体弱则受不了冲击的缘故。
因此占卦在问问题的时候，提问的心态假定与方式很重要，如有人问"我是否不适合此工作"握会建议将它改成"我适合从事此工作吗" ，若得卦六冲 =>否
问卦乃神圣之事，不可以玩负负得正的推理，那是对神明的不敬，因此都得以正面的方式题问，以示尊重。说穿了原因就是=>人不可以用负面思考来考正神 ; 若是以此心玩卦必遭魔考，故圣经有言：『不可试探你的主(你的神)』。
这不是迷信，说了也会有人嗤之以鼻，但举几个笔者自己的印证例子：
1问TW会如般的发生地震否 得卦六冲=>否
2问汽车是否被拖吊 得卦六冲=>否
3问亲友是否搭上空难的飞机 得卦六冲=>否
4占感情能否复合 得卦六冲=>难了
虽然按照经验法则，六冲卦和六合卦的用法很犀利，可惜的是很多学卦者不会利用这种简单的设定提问法。这种法则有如两面刃，有利有弊，用得好很巧妙；若是用的不对就相差天南地北了，抓著一个诀就猛套，是很不好的习惯，希望读者明白笔者的苦口婆心。
一、六亲
（一）基本概念
六亲为断卦过程中，取用神的一种 *** 。用神就是所占事物在卦中六亲类比的对象。
取完用神后，通过六亲的关系可以确定，元神、忌神、仇神，再进而确定他们之间的影响关系，断出卦之详细。
父母：生我者，谓之父母。能为凶，能为吉，各有所用宜忌。遇财则克伤子孙伤本体。逢鬼则增长原气，发动则克伤子孙，而生扶兄弟。其动静衰旺，各有所宜。
兄弟：比合者。谓之兄弟。大抵不能为福，亦不能至大凶，号称破败克剥阻滞之神。怕逢官鬼发动而受制，喜遇父母兴隆而所依。动者克伤妻财，而扶持福德。
妻财：我克者，谓之妻财。诸事逢之，无不为吉。惟占父母及文书，不宜相遇见之。逢兄弟则有伤损，遇福德则培源护本。逢官鬼则泄气，静皆吉，不宜发动，活断宜通变。
子孙：我生者，谓之子孙。号称福德之神，剥官鬼之神，逢之者无不为佳，背之者莫能为福。卦无父母则无克伤，逢兄弟则有依靠，动则生财，而克伤官鬼。
官鬼：克我者，谓之官鬼。号称忧疑之神，大抵凶多吉少，所畏者福德，所恃者妻财，动者克伤兄弟而生扶父母。然卦中虽凶而不可无，宜静而不宜动。
（二）六亲生克
1、六亲的相生
子孙生妻财，妻财生官鬼，官鬼生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。
2、六亲的相克
子孙克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙。
二、世、应
（一）基本概念
世爻是卦的中心，代表求测者。所有类型的预测都要看世爻对用神的关系，以便了解求测者对所测事物的立场和心态，同时也反映求测者和被测事物之间的关系。
应爻反映求测事物所处的环境、立场和心态。在一定的时期也被当做用神。
（二）六亲持世代表的基本含义
1、子孙持世
预测买卖、出行、烦恼、出差、事物为吉，预测升学、考试、官职、女子婚姻、丈夫疾病等则不吉。以之为吉，则是无忧无虑、少病少灾，高高兴兴、快乐之象，以之为不吉，则是郁闷、无精打采、情绪低落之象。
2、兄弟持世
预测买房、获奖、文书、信件等之事为吉，预测买卖、财运、男子婚姻、灾难等则不吉。以之为吉，则是讲义气、朋友众多之象，以之为不吉，则是破财、花钱、没有女人缘之象。
3、父母持世
预测升学考试、信件、文书、契约等为吉，预测孩子疾病、生育为不吉。以之为吉，则是捷报频传、获奖、财来追我之象，以之为不吉，则是辛苦、劳碌、心情郁闷等之象。
4、妻财持世
预测买卖、男子婚姻、财运、失物等为吉，预测父母、长辈、买房、买地等则不吉。妻财持世，以之为吉则是财运亨通、失物可觅之象，以之为不吉，则是契约不成，与父母缘分薄之象。
5、官鬼持世
预测官位、升迁、调工作、女子婚姻、考试升学等为吉，预测疾病、兄弟安危等则不吉。官鬼持世以之为吉，乃是得官、得名、前程似锦之象，以之为不吉，则是疾病缠身、苦恼非常、灾难临身之象。
以上各节需要顾及四时旺象、五行生克的影响综合而断。
三、用神、元神、忌神、仇神
（一）基本概念
用神：主事之爻。
元神：生用神之爻。
忌神：克用神之爻。
仇神：克制元神，不能生用，反生忌神，而克害用神。
（二）用神两现
1、用神两现时主爻取舍
A、取动爻，舍静爻。
B、取旺相，舍休囚空破。
C、取世应上的用神，舍旁爻之用神。
D、取靠近世爻的用神。舍远离世爻的用神。
2、用神两现时的断法
取一爻为用。兼看另一爻。
（三）元神衰旺
元神旺象，生扶用神者：
1、或临日月，或得日月动爻生扶者
2、元神动化回头生，及化进神者
3、元神长生帝旺于日辰
4、元神与忌神同动
5、元神旺动，临空化空
元神虽现，又有不能生用神者：
1、元神休囚不动，或动而休囚又被克伤者
2、元神休囚，又逢旬空月破
3、元神休囚，动化退神
4、元神衰而又绝
5、元神入三墓
6、元神休囚，动而化绝，化克，化破，化散
（四）忌神衰旺
忌神动而克害用神者：
1、或遇日月动爻相扶，或临日月者
2、忌神动化回头生化进神者
3、忌神旺动，临空化空
4、忌神长生帝旺于日辰
5、忌神与仇神同动
忌神虽动，又有不能克用神者
1、忌神休囚不动，动而休囚，被日月动爻克者
2、忌神静临空破
3、忌神入三墓
4、忌神衰动化退神
5、忌神衰而又绝
6、忌神动化绝，化克，化破，化散
7、忌神与元神同动
四、伏神、飞神
（一）基本概念
卦中没有用神爻，称为用神不上卦，或者用神不现。如果月日不临用神，可在八纯卦中寻用神借之，借来的用神爻，写在原卦对应爻下，此借来之用神称之为伏神，原卦之爻称为飞神。
（二）伏神飞神仙的作用
飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，飞伏不各为无助，伏藏出现审来因。
在飞神与伏神的关系中，伏神为用神，而飞神此时的作用相当于忌神。
所以遇飞伏神时，有六种情况是吉利的：
1、月建、日辰生伏神；
2、伏神旺相；
3、飞神生扶伏神；
4、动爻生伏神；
5、日、月、动爻中有一个或几个因素冲克飞神；
6、飞神空亡、月破、休囚墓绝。
在另外五种情况下，伏神不能出头，虽有如无，这五种情况是：
1、伏神休囚；
2、伏神受日辰、月建冲克；
3、飞神旺相，克害伏神；
4、伏神墓绝于日、月、飞神；
5、伏神值旬空、月破。这五种情况是不吉利的。如果伏神旺象而遇旬空，出空之日则事可成。
五、进神、退神
（一）基本概念
进退神者，爻之动而化者。所喜者，宜于化进。所忌者，宜于化退。进神代表久远长进，退神代表渐渐凋零。
进神：亥化子，寅化卯，巳化午，申化酉，丑化辰，辰化未，未化戌
退神：子化亥，卯化寅，午化巳，酉化申，辰化丑，未化辰，戌化未
（二）进神之法
1、动旺相而化旺相，乘势而进。
2、动休囚而化休囚，待时而进。
3、动爻变爻，有一而值休囚，亦待旺相之日而进者。
4、动爻变爻，有一而值空破，待填实之日而进者。
（三）退神之法
1、动旺相而化旺相，或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者
2、动休囚而化休囚，及时而退者。
3、动爻变爻，有一而旺相，待休囚之时而退者。
4、有一而逢空破，待填实之日而退者
六、六神
六神在六爻预测中虽然不能主宰事物的吉凶，但可用来辅助预测，同时又是每卦中必不可少的成份。它主要是用来类别、归纳事物、人和疾病性质、特点、程度、原因的依据。在六爻预测中，六神含义取舍恰当与否关系着预测的深度和准确性，因此必须熟记它。
问题一：六爻用神是什么意思 因为我们每个人问的事情不一样，六个爻要找出个主事爻，这个爻就是用神，比如你问求测，那么就要在这六个爻里找个妻财爻，因为这个爻就管着财运，这个妻财爻就是用神了，如果你要问工作单位的事情，父母爻就是用神了，你家小狗狗丢了，子孙爻就是用神了。别的类推了。
问题二：在六爻预测中用神指的是什么 小伙26EV ：你好。
卦有六爻，爻有六亲。六亲分占，各自为用。世爻为自身；用神为测事之用。（神、鬼指阴阳二气的变化）。
父母爻：问父母或父母同辈之人，以及老师、及庇护自己的房屋、衣物、舟船、文章、契书、文书等，父母爻为用神。
官鬼爻：凡测功名、求官、官府、官长、鬼神、妻测夫，以官鬼爻为用神。
兄弟爻：凡测兄弟姐妹、堂兄堂妹，都以兄弟爻为用神。
妻财爻：凡测妻子、兄嫂、弟媳均以妻财爻为用神。
子孙爻，凡属儿女之辈、女婿、外甥、忠臣良将，医生医药则以子孙爻为用神。测六畜、家禽也以子孙爻为用神。
问题三：六爻中的生用神比用神还有什么用神是什么意思？ 简单的描述用神就代表你要预测的对象，代表某人或者某事或者某物，有其他爻生用神，就等于你预测的对象有得到别人的帮助或者有进一步发展的空间，克用神就等于是这个对象可能出现阻碍的力量存在。
问题四：六爻用神重迭是什么意思 用神重叠就是卦中用神的六亲比较多，通常卦中会出现两个用神以上就可以叫做用神重叠
问题五：六爻中 原神，忌神，用神是怎么理解的啊？ 要知道什么是原神忌神闲神仇神，你必须先知道什么是用神。
什么是用神？答：你所要求测的事情。
怎么找用神？答：以卦中的六亲作为用神。
怎么定用神？答：以你所要求测的事情对应相应的六亲，这个六亲就是用神。
什么是六亲？答：父母，兄弟，子孙，妻财，官鬼。
原神忌神闲神仇神是基于用神来说的。
原神：生用神者为元神
忌神：克用神者为忌神
仇神：生忌神而克元神者，为仇神
例：占求财，妻财就是用神。那卦中克妻财的兄弟就是忌神。余仿此。
问题六：六爻，官生世是什么意思 世爻带表自己。男人官带表工作官职。女人官是老公。工作。官职。
问题七：六爻中，伏神墓绝于飞神是什么意思？知道的请说一下谢谢 伏神在哪个爻。他的主卦本爻称为飞神。例如本爻为辰。伏神为子、亥。就称为伏神墓于飞神。就是以金库在丑 、水土库在辰、木库在未，火库在戌，库就是墓。墓的下一位就是绝。这些都是以长生法来计算。例如水土长生在申。以申起长生顺行沐浴、冠带…… 一直到死、墓、绝就是了。伏神墓绝于飞神，如果伏神旺，待冲开墓的地支年、月、日、时可以发生作用，如果伏神休囚又入飞神墓绝，则完全无用。
问题八：六爻如何准确找谁用神 自占，占自已之事，为我，我方，取世爻为用神。所测之事或他人。彼方，对方，对方家，他人，与预测题目相对应的，对手，对头，仇人，敌人，包括问卦人所要测的事。取应爻为用神。父爻：父母爻为生我养我者。凡测我上辈，如父母、祖辈、与父母同辈、师长、伯姑之类、家族、主婚人、保姆、与父母年若之人、老人以及抱有什么父母观等，均以父母爻为用神。代表辛苦、辛勤、辛劳、劳累、劳心劳力、操心费力之事等；代表天、地、城池、宅舍、屋宇、建筑、家、家庭、店铺、公司、单位、楼、田地、坟墓等。自行车、汽车、火车、船、飞机及天上的东西等各种车类船类交通工具以及与车、船有关的人。代表衣服、布、头巾、帽子、被子、钥匙、行李等一切庇护我自身者。代表纸、笔、文具、书、讼状、图纸、考试、科举、科学、科技、技术、技艺、设计以及与此有关的人或事，如照像师、读书、师傅、老师、有学位的人、教育、教育问题、抱有什么学习观、文艺方面的人、执笔之人、为文、文化、文学、学术、学业、学科、学位、学习、升学、文教、文才、学问、知识、知道不知道、各种各样的证件、资料、字据、合同书、手续、手续问题，还有文书有关的文章、文契、护照、文书、书店、学校、作品、报告、告知、信、音信、 *** 、消息等。父母爻又代表雨，下雨及下雨之事，雨具、水，雨水成灾、水灾；霜、雪、冰、雹，有浓云重雾、日月掩藏之象。
父母爻是一个看气质、个性、性格、智能的特定爻位。看头脑代表记忆力、想象力、分析力、灵感、创造性、适应力、应变力、自制力、实行力；为头脑、面部，代表肩以上的诸器官的功能与疾病，主要是脑、心脏功能、口；看思维的粗细、冷静、逻辑或直觉、思维程度、思考力、看独立思考或依性强、艺术程度、多思或不想、现实或幻想，看重精神还是重物质、聪不聪明、聪明的程度，看智商、学识、学历，看研究能力、看保守或创造力、应变力，看是否有主见、自我的控制能力等。它与人的大脑及神经系统功能密切相关，代表才能、智力之强弱，看人头脑里面存在怎样的世界观、认识观，存在什么看法，在一定程度上也代表经验。
父母爻是一个看生命、生理健康的特定的爻位。看身体怎么样，看危厄、看外貌、体态、体质、骨格、气质、表情、疾病及发展病变、病态、病理；看人一生之顺利与险阻、灾难，事业上的成功与失败、顺利与事故，事业运，工作，精力强衰等等。
父母爻是一个大伤财气的爻。占财则劳心费力，少盈利；父克子，与子孙不相容，不和子侄，少子息，绝子绝孙，占胎问病为凶，至老还求他人子；占病妙药难有效、不见效或完全无效或无良药医治之象或医生、医术差、医疗设备差、医术不能发挥等；占六畜性口绝种，禽类损伤或死亡，但有克畜杀畜之能、能训畜，为鱼网猎具、 *** 等打猎捕猎的工具；占战争有损兵折将之说。
官爻：凡占学习、工作以及工作上之事；凡寻找工作、考工、上任、在任，凡不想干；凡辞职、凡提干、调动、升官、降贬、事业、事业动变；凡有职业的人及抱有什么工作观和事业观；功名，名声（较大的响声）、名气、求官、官府、官场官方、官方人员、官位、官职、官运、官事、 、行政部门、立法部门、政治形势；凡军方、军界、警界、武职、参军、敌方、敌手、敌师以及战争之象、军事动态、军事动变等；凡官司、官讼、法律，凡直接能约束我的当权人、主管、上司、领导、有发号施令之权。凡妻测夫与测夫之事，代表婚姻性质的男朋友（测来意为占婚姻之事）、男青年人；在风月场为调戏、嫖客、男妓。
官鬼爻是一个有管的意义的爻位，有一定的束缚性，它必须遵从一定的行事原则，为实践能力。与兄弟不相容，克伤兄弟朋友，兄爻上之事不顺或凶，或骨肉分离。无同伴、少同伙人，伴侣不和谐。或兄>>
问题九：六爻中用神无根什么意思 月破日克，枯木鸡春，生之不起。
建议你看看中国摇钱古卜讲义和增删卜易，这两本书你读懂了，你六爻预测就可以达到百分之八十了。
问题十：六爻。 父母用神伏藏子孙空洞是什么意思？ 就是用神父母爻不上卦，而是藏起来了，只有在八经卦首卦里能找着，子孙空洞就是旬空了。
起卦方式：其它方式 占问事宜：车 *** 号码（580）
起卦公历：2014年9月27日9时47分(北京时间)
起卦农历：二○一四年 九月 初四日 巳时。
干支： 甲午年 癸酉月 辛丑日 癸巳时 (卦身：酉)
主变卦 风地观(乾宫) 之 风雷益(巽宫) [空亡:辰、巳]
螣蛇 ━━━ 妻财辛卯木 ━━━ 妻财辛卯木 应
勾陈 兄弟壬申金 ━━━ 官鬼辛巳火 ━━━ 官鬼辛巳火
朱雀 ━ ━ 父母辛未土 世 ━ ━ 父母辛未土
青龙 ━ ━ 妻财乙卯木 ━ ━ 父母庚辰土 世
玄武 ━ ━ 官鬼乙巳火 ━ ━ 妻财庚寅木
白虎 子孙甲子水 ━ ━×父母乙未土 应 ━━━ 子孙庚子水
爻像解析：
用神未上卦，可借 5爻兄弟申金伏神为用。用神申金旺于月令,墓于日辰,化回头克,化六合。
◇综合判断：用神偏强。此卦吉利，事多顺利，谋望可成。
◇世爻生扶用神，帮助之力强，有利事物的发展。
◇动爻父母未土休于月令,衰于日辰,化耗气,未丑动爻与日辰相冲。
◇动爻生扶用神，帮助之力强，有利事物的发展。
◇父母发动，利考试、考核，容易金榜题名，利文书，论官告状有理。但对子孙不利，主劳累费心。
◇白虎发动，白虎发动主刑伤，官司疾病不利，有火制之可解。
★飞神：5爻官鬼巳火囚于月令,养于日辰,化比和,逢空亡,巳酉丑飞神与月令与日辰三合金局。
◇飞神和伏神相合，冲开飞神之日，伏神可用，其事可谋。
★原神：1爻父母未土休于月令,衰于日辰,化耗气,未丑1爻与日辰相冲。4爻父母未土休于月令,衰于日辰,化比和,未丑4爻与日辰相冲。
◇原神偏弱，主所测事物得外力之助甚少。
★忌神：2爻官鬼巳火囚于月令,养于日辰,化回头生,逢空亡,巳酉丑2爻与月令与日辰三合金局。5爻官鬼巳火囚于月令,养于日辰,化比和,逢空亡,巳酉丑5爻与月令与日辰三合金局。
◇忌神偏弱，主所测事物遇外部阻力甚少，事情进展较为顺利。
世爻父母未土休于月令,衰于日辰,化比和,未丑世爻与日辰相冲。
◇父母爻持世：为辛苦劳碌之神，主劳碌奔波，测婚姻、子孙不利，但利文书、考试。
◇应爻父母未土休于月令,衰于日辰,化耗气,未丑应爻与日辰相冲。
◇应爻生扶世爻，为他人来助我，得人和。
定应期
○用神伏藏，要到出现之 申年月日时或冲飞神之 亥年月日时，所测之事才会发生。
○应期可在春夏之交，辰、巳年月日时。
吉神凶煞
1爻值： 2爻值： 3爻值：灾煞
4爻值： 5爻值： 6爻值：灾煞
易经卦爻辞(原文)：
◆风地观:盥而不荐，有孚颙若。
彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。 观天之神道，而四时不忒， 圣人以神道设教，而天下服矣。
象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。
◇初六:童观，小人无咎，君字吝。
象曰：初六童观，小人道也。
◇六二:窥观，利女贞。
象曰：窥观女贞，亦可丑也。
◇六三:观我生，进退。
象曰：观我生，进退；未失道也。
◇ *** :观国之光，利用宾于王。
象曰：观国之光，尚宾也。
◇九五:观我生，君子。无咎。
象曰：观我生，观民也。
◇上九:观其生，君子。无咎。
象曰：观其生，志未平也。
易经卦爻辞(白话)：
古经观，祭祀前洗手自洁，而不必奉献酒食以祭。（心存）诚信而崇敬之貌可仰。
初六：幼稚地观察（问题），小人无灾，（而）君则难以成事。
六二：从门缝中窥视，（还）宜女子守正。
六三：观察审视自己的庶民以定其施政的进退。
*** ：观察一国风俗民情，宜用宾主之礼朝见国王。
九五：观察自己的庶民，君子无灾。
上九：观察他国庶民，君子无灾。
彖传大观在上：《观》二阳在上，为下四阴所观。阳为大，阴为小，故曰“大观在上”。顺而巽：《观》卦下坤上巽，坤为顺，故曰顺而巽。中正：九五居中而得正。盥而不荐：祭前先洗手自洁，不必奉献酒食以祭。盥，古祭典前洗手谓之盥，荐，奉献酒食以祭。颙若：崇敬仰慕之貌。下观而化：在下而观示其上得以感化。化，即“德博而化”之化。神道设教：古代帝王效法天道变化至神而建庙堂，供奉鬼神，举行祭祀，让人们敬畏服从，以此达到教育感化民众的目的。
象传风行地上：《观》下坤上巽，巽为风在上，坤为地在下，故“风行地上”。省方：巡狩省察四方之事，观民设教：观示民情而设立政教。童观：像儿童一样观看。小人道：阴为小人。初六以阴居下而失位。观视不明，故曰“小人道”。窥观：由门缝向外偷看。亦可丑：六二之阴虽然得位居中，上应九五，窥视朝美，但不能大观故称亦可为丑辱。观我生：观察自己庶民。生，指民。未失道：六三虽处上 *** 之间，进退不定，但上可以观示九五，故未失观道。观国之光：观察一国风俗民情。尚宾： *** 之臣得正位，上顺从九五之君，适合用宾礼事奉君王。尚，上，此指九五，观民：是释“观我生”。九五阳刚中正居尊位，以观示下四阴，下四阴为民，故曰“观民”。观其生：观示他国民众。志未平：上九以阳居卦之极，且失位。故其志未能平和。
——大凶！
