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1率土之滨前一句
率土之滨上一句:
莫非王土
北山
作者佚名 朝代先秦
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国;或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳;或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎;或出入风议，或靡事不为。
2率土之滨，莫非王臣是什么意思
意思是:在王管辖统治的土地范围内，没有人不是王的臣子。
这句话出自《诗经·小雅·北山》第二章，全句如下:
溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
译文:整个天下，没有地方不是国王的土地，所有的土地上，没有人不是国王的臣民。同为王臣，却劳逸不均，唯有自己差事特别繁重。
诗作者原意在于埋怨周幽王无道貌，摊派徭役不均，使人负担过重，以至无力赡养父母。也反映了西周土地所有制和周天子与臣民的关系。这句话通常用来形容中国历史悠久的大一统思想，而这种思想的特点便是天子统治一切。
扩展资料:
举例:《孟子》卷九万章上第四章(摘录)
原文:
咸丘蒙曰:。诗云:『溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。』而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何」
曰:「是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。曰:『此莫非王事，我独贤劳也。』故说诗者，不以文害辞，不以辞害志;以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，云汉之诗曰:『周馀黎民，靡有孑遗。』信斯言也，是周无遗民也。
译文:
咸丘蒙说:。《诗经》上说『溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣』，而舜已经做了天子，请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子
孟子说:这首诗，不是这个意思。说的是(作者抱怨)为‘王事’而不能奉养自己的父母。是说都是君王的事，只有我有才能、更辛苦。所以，解说《诗经》的人，不能因为文字(对文字望文生义)影响了对诗的辞句的理解;不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解。
要通过自己对诗的领会，去理解作者的思想;这才能懂得诗的真正含义。如仅仅停留在辞句的表面意义，那么，《云汉》诗中有『周馀黎民，靡有孑遗』就成了‘周’剩下的老百姓，没有再活下来的了——如果这是真的，那‘周’就没有后代了。
参考资料:搜狗百科-率土之滨
3鼓舞士气的话
天行健，君子以自强不息
发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈
吾生也有涯，而知也无涯
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
一屋不扫何以扫天下
有志者，事竟成
少壮不努力，老大徒伤悲
宁为玉碎，不为瓦全
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤
天下兴亡，匹夫有责
海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚
满招损，谦受益
1大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
3、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)
4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
8、人之所以能，是相信能。
9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13、含泪播种的人一定能含笑收获。
14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
17、不要等待机会，而要创造机会。
18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢
事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
20、做对的事情比把事情做对重要。
21、人格的完善是本，财富的确立是末。
22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
26、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
28、失败是什么没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
供选择
4求《诗经》中有名的诗句
夙兴夜寐，靡有朝矣《卫风·氓》投我以木桃，报之以琼瑶《卫风·木瓜》彼采萧兮，一日不见，如三秋兮《王风·采葛》风雨如晦，鸡鸣不已既见君子，云胡不喜《郑风·风雨》青青子衿，悠悠我心纵我不往，子宁不嗣音《郑风·子衿》硕鼠硕鼠，无食我黍!《魏风·硕鼠》所谓伊人，在水一方《秦风·蒹葭》岂曰无衣，与子同袍《秦风·无衣》呦呦鹿鸣，食野之苹《小雅·鹿鸣·鹿鸣》他山之石，可以攻玉《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》不敢暴虎，不敢冯河《小雅·节南山·小(上日下文)》浦天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣 《谷风·北山》投我以桃，报之以李《大雅·抑》。
5普天之下，莫非王土:帅土之滨，莫非王臣
普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣 虽然这不是孟子说的但意思差不过!看看下面的东西 估计就明白了!
《孟子》卷九万章上第四章(摘录)
咸丘蒙曰:。诗云:『普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。』而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何」
曰:「是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。曰:『此莫非王事，我独贤劳也。』故说诗者，不以文害辞，不以辞害志;以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，云汉之诗曰:『周馀黎民，靡有孑遗。』信斯言也，是周无遗民也。
译文:
咸丘蒙说:。《诗经》上说『普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣』，而舜已经做了天子，请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子
孟子说:这首诗，不是这个意思。说的是(作者抱怨)为‘王事’而不能奉养自己的父母。是说都是君王的事，只有我有才能、更辛苦。所以，解说《诗经》的人，不能因为文字(对文字望文生义)影响了对诗的辞句的理解;不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解。要通过自己对诗的领会，去理解作者的思想;这才能懂得诗的真正含义。如仅仅停留在辞句的表面意义，那么，《云汉》诗中有『周馀黎民，靡有孑遗』就成了‘周’剩下的老百姓，没有再活下来的了——如果这是真的，那‘周’就没有后代了。
示例汉·司马相如《难蜀父老》:“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”
6率土之滨 什么是什么意思
率土之滨
(汉语成语)
率土之滨，汉语成语。
拼音:shuài tǔ zhī bīn
释义:“率土之滨”谓境域之内。
王引之 《经义述闻·毛诗中》:“《尔雅》曰:‘率，自也。自土之滨者，举外以包内，犹言四海之内。’”
总言天下乃君王所有，体现的是封建社会“家天下”的统治思想。
中文名
率土之滨
读 音
shuài tǔ zhī bīn
出 自
《诗经·小雅·北山》
解 释
意指遍天下
7一些霸气，君临天下的诗句有哪些
1、日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。——两汉:曹操《步出夏门行·观沧海》释义:太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。 我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
2、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
——两汉:曹操《短歌行》释义:高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
3、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
——两汉:曹操《龟虽寿》释义:年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
4、溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。——先秦:佚名《北山》释义:你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土;你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。
5、王公伊濯，维丰之垣。四方攸同，王后维翰。
王后烝哉!——先秦:佚名《文王有声》释义:文王功绩自昭彰，犹如丰邑那垣墙。四方诸侯来依附，君王主干是栋梁。
君王真个是明王!6、俱往矣，数风流人物，还看今朝。——近代:毛泽东《沁园春·雪 》释义:这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
7、惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
——近代:毛泽东《沁园春·雪 》释义:只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华;唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。
8、指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 ——现代:毛泽东《沁园春·长沙》释义:评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。
9、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ——唐代:王昌龄《从军行七首》其四释义:守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
10、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——宋代:苏轼《江城子·密州出猎》释义:我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
率土之滨账号怎么找回 解答是亲，找回步骤是1点击率土之滨游戏图标，进入游戏启动界面。2启动界面我们点击左边的账号找回工具，进入账号度找回界面。3选择原因，然后点击下方的开始找回。4根据提示，输入相关的信息，完成后点击查询。5这时就查询到了我们率土之滨账号的状态，然后点击下一步。衟6窗口显示我们的账号信息，我们点击关闭，即可找回账号，71启动率土之滨2进入账号找回工具3选择原因4输入相关账号信息5账号状态6找回成功
什么是率土之滨？
率土之滨是一款以三国时期为背景的策略卡牌游戏。在游戏中，玩家需要收集和培养武将，编队组成强大的军队，与其他玩家进行战斗。
在游戏中，武将是非常重要的资源，他们不仅可以为玩家提供强大的攻击力和防御力，还有各种特殊的技能可以帮助玩家取得胜利。
武将丢失？怎么办？
有时候，玩家可能会不小心将自己珍贵的武将卖出或分解，导致武将不见了。这时候不要着急，玩家有一些方法可以找回自己丢失的武将。
方法1：游戏客服
如果玩家不小心将武将卖出或分解，可以直接联系游戏客服。客服会根据玩家提供的游戏数据，帮助玩家找回丢失的武将。
不过需要注意的是，一般来说“误操作”不属于游戏客服可帮助找回的范围。如果玩家经常发生误操作，可以考虑在操作前多次确认。
方法2：活动奖励
在率土之滨中，有些活动奖励可以帮助玩家找回丢失的武将。比如，有些活动奖励可以兑换已经激活过的武将碎片，玩家可以通过这个途径找回自己丢失的武将。
不过需要注意的是，很多活动奖励是限时的，需要在活动期间内完成兑换。所以，如果玩家想要通过活动奖励找回丢失的武将，需要及时关注游戏中的各种活动。
方法3：收集同名武将
在率土之滨中，每个武将都有唯一的ID编号，这意味着即使玩家将武将卖出或分解了，只要收集到同名武将，原来丢失的武将基本可以得到替代部分使用。
不过需要注意的是，同名武将的属性和技能可能会有些许差别，不能完全替代原来的武将。所以如果玩家特别珍惜某个武将，还是要注意操作，避免误卖或误分解。
总结
在率土之滨中找回丢失的武将并不是一件困难的事情，玩家可以通过联系游戏客服、参加活动、收集同名武将等方法来找回丢失的武将。但是我们需要注意操作，避免误操作，导致武将不见了。
