导读： 世界三十大旅游胜地 第1位-美国大峡谷-The Grand Canyon 美国大峡谷是一个举世闻名的自然奇观，位于西部亚利桑那州西北部的凯巴布高原上，总面积27247平方公里。由于科罗拉多河穿流其中，故又名科罗拉多大峡谷，它是联合国
世界三十大旅游胜地
第1位-美国大峡谷-The Grand Canyon
美国大峡谷是一个举世闻名的自然奇观，位于西部亚利桑那州西北部的凯巴布高原上，总面积27247平方公里。由于科罗拉多河穿流其中，故又名科罗拉多大峡谷，它是联合国教科文组织选为受保护的天然遗产之一。
第2位-澳大利亚的大堡礁-Great Barrier Reef
世界上有一个最大最长的珊瑚礁群，它就是有名的大堡礁- Great Barrier Reef。它纵贯蜿蜒于澳洲的东海岸，全长2011公里，最宽处161公里。南端最远离海岸241公里，北端离海岸仅16公里。在落潮时，部分的珊瑚礁露出水面形成珊瑚岛。
第3位-美国佛罗里达州-Florida
佛罗里达风景最亮丽的棕榈海滩是全球著名的旅游天堂之一，适宜的气候、美丽的海滩、精美的饮食、艺术展览和文艺演出，即使是最挑剔的游客，在棕榈海滩也能满意而归。每年的四月，棕榈海滩的艺术活动是最丰富多彩的，包括各种海滩工艺品展览，其中于4月4日启动的棕榈海滩爵士节以展示美国最杰出的爵士音乐而赢得了艺术爱好者的青睐。
第4位-新西兰的南岛-Sout Island
新西兰位于南太平洋，西隔塔斯曼海与澳大利亚相望，西距澳大利亚1600公里，东邻汤加、斐济国土面积为二十七万平方公里，海岸线长6900千米，海岸线上有许多美丽的海滩。
新西兰主要由南岛和北岛组成库克海峡将两岛分开。还有许多较小的岛屿。全境多山，山地面积占全国面积的50%。南岛西部绵亘着雄伟的南阿尔卑斯山脉。库克峰海拔3764米，为全国最高峰。无论是茂盛的雨林、清澈的湖泊，还是绿草茵茵的和山坡、水清沙白的海滩，无不显示新西兰的清新和美妙。
第5位-南非好望角-Cape Town
到南非游览，千万不可错过到非洲尖端好望角参观的机会。 好望角距离开普敦约六十公里，是大西洋和印度洋的交汇处。其实，好望角是一个突出的小山岬，过去曾被称为暴风角，因为这里的天气恶劣，昔日不少航船都在此处遇险。但在印度洋航线通航后，闻说当时的葡萄牙王便把她改名为好望角，因为登上角点，可以眺望到大西洋和印度洋的壮大景色。
好望角为太平洋与印度洋冷暖流水的分界，气象万变，景象奇妙，耸立于大海，更有高逾二千尺的达卡马峰，危崖峭壁，卷浪飞溅，令人眼界大开。
第6位-印度金庙-Golden Temple
金庙位于印度边境城市阿姆利则。作为锡克教的圣地，阿姆利则意为“花蜜池塘”。当年只是印度教改革派分支的锡克教，经过几代教徒的不懈努力，最终于 16世纪发展成完全独立的宗教，为此，当年锡克教第4代祖师罗姆·达斯曾修建了一座水池，名为“花蜜池塘”，阿姆利则由此得名。而金庙则由锡克教第5代祖师阿尔琼1589年主持建造，1601年完工，迄今已有400年历史。因该庙门及大小19个圆形寺顶均贴满金箔，在阳光照耀下，分外璀璨夺目，一直以来被锡克人尊称为“上帝之殿”。
第7位-美国拉斯维加斯-Las Vegas
在通过一片乾燥的不毛之地后，大地的边缘突然出现一个金碧辉煌的不夜城，一定会为这个特别的城市所震撼。是的，这就是拉斯维加斯，一个不可思议的人工化城市。当沿著15号高速公路逐渐接近市区时，任何人的目光都会被那闪耀的霓虹灯及极有特色的豪华观光旅馆所吸引，甚至於在完全脱离日常生活的幻境中迷失自我。这里是全世界的娱乐中心，所有城市的设计都是为了尽情的享乐。欢迎您来此一游，体验一下真实的梦境。
第8位-澳大利亚悉尼-Sydney
作为2000年奥运会的主办城市，悉尼市的最重要的特征可能就是悉尼港——世界上最著名的海港之一了。悉尼港上美丽的悉尼歌剧院和海港大桥更增加了它的知名度，海港有许多小的海湾、海港和海滩，这些都让当地的居民和来自各地的旅游者着迷。
悉尼歌剧院和海港大桥是澳大利亚的象征。悉尼歌剧院是公认的20世纪世界七大奇迹之一，是悉尼最容易被认出的建筑，它白色的外表，建在海港上的贝壳般的雕塑体，象飘浮在空中的散开的花瓣，多年来一直令人们叹为观止。它内设音乐厅、歌剧场、戏剧场、儿童剧场和一个摄影场，每个月甚至每星期这里都要举行拍卖会、音乐会和其它各种活动，是悉尼最受欢迎的地方。海港大桥则是为数不多的得到世界广泛赞誉的大桥，这座与众不同的灰色的拱形桥是将悉尼港连接在一起的空中长廊，它高134米、长503米的雄伟身姿也是各类**电视中的常客。自1930年建成以来，海港大桥一直见证着澳大利亚特别是悉尼的发展。
第9位-美国纽约-New York
除了帝国大厦和自由女神像，横跨纽约东河的布鲁克林大桥当数纽约的又一个标志性建筑了。至少在**和电视画面中，人们对这座以曼哈顿的璀璨灯海为背景的长达487米的悬索桥已经不陌生了。除了充当影视作品中的场景外，布鲁克林大桥在过去的120年中还无数次的被艺术家们再现在自己的画布上。美国著名诗人克莱恩于1930年发表的诗作《大桥》更是给这座连接纽约曼哈顿半岛和布鲁克林区的双层悬索桥罩上了一层神秘的面纱
第10位-印度泰姬陵-Taj Mahal
坐落于印度古都阿格的泰姬陵，是世界七大奇迹之一，到印度旅游的人士，大都是慕它的盛名而来。这座世界七大建筑奇迹背后其实有一段哀怨缠绵的历史，了解它的历史的背景，确能增加观赏泰姬陵的趣味。
17世纪莫卧儿帝国皇帝沙杰汉为纪念其爱妃慕塔芝玛，动用了数万名工人，以宝石镶饰修建陵寝，图案之细致令人叫绝。
泰姬陵最引人瞩目的是用纯白大理石砌建而成的主体建筑，皇陵上下左右工整对称，中央圆顶高六十二米，令人叹为观止。四周有四座高约四十一米的尖塔，塔与塔之间耸立了镶满三十五种不同类型的半宝石的墓碑。陵园占地十七公顷，为一略呈长形的圈子，四周围以红沙石墙，进口大门也用红岩砌建，大约两层高，门顶的背面各有十一个典型的白色圆锥形小塔。大门一直通往沙杰罕王和王妃的下葬室，室的中央则摆放了他们的石棺，壮严肃穆。泰姬陵的前面是一条清澄水道，水道两旁种植有果树和柏树，分别象征生命和死亡
第11位-加拿大洛基山脉-Canadian Rockies
加拿大境内有着多姿多彩的地形地貌，巍峨的高山，雄浑的高原，富饶的谷地，众多的湖泊以及纵横交错的河流与星罗棋布的岛屿一起构成了加拿大独特而别具魅力的自然风光。
洛基山脉是加拿大境内最著名的山脉。也是著名的旅游胜地。高耸入云的山峰上终年覆盖着皑皑白雪，在蔚蓝色天空的映衬下，显得格外高远，令人心驰神往。山上有各种各样的树木，待到秋日来临，一片绚烂的色彩，可谓美不胜收。山间的河流，湖泊是钓鱼者的天堂，其间盛产蹲鱼，北极茴鱼及北美狗鱼等多种鱼类，即使最挑剔的垂钓者也会对这里赞不绝口。
第12位-澳州艾尔斯岩-Uluru
在澳大利亚中部一望无垠的荒原地带，大自然鬼斧神工劈凿出好几处奇绝景物，其中最负盛名者当推艾尔斯岩。
艾尔斯岩高348米，长3000米，基围周长约85公里，东高宽而西低狭，是世界上最大的独块石头。它气势雄峻，犹如一座超越时空的自然纪念碑，突兀于茫茫荒原之上，在耀眼 的阳光下散发出迷人的光辉。1873年一位名叫威廉-克里斯蒂-高斯的测量员横跨这片荒漠，当他又饥又渴之际发现眼前这块与天等高的石山，还以为是一种幻觉，难以置信。高斯来自南澳洲，故以当时南澳州总理亨利-艾尔斯的名字命名这座石山。如今这里已辟为国家公园，每年有十多万人从世界各地纷纷慕名前来，欲求一睹艾尔斯巨石风采
第13位-墨西哥玛雅古迹-Chichen Itza - Mexico
奇琴伊察玛雅城邦遗址 曾是古玛雅帝国最大最繁华的城邦。遗址拉于尤卡坦半岛中部。始建于公元514年。城邦的主要古迹有：千柱广场，它曾支撑巨大的穹窿形房顶。可见此建筑物之大。武士庙及庙前的斜倚的两神石像。9层，高30米的呈阶梯形的库库尔坎金字塔。以及圣井(石灰岩竖洞)和筑在高台上呈蜗形的玛雅人古天文观象台，称“蜗台”。
第14位-秘鲁印加遗址-Machu Picchu - Peru
20世纪初，人们传说在秘鲁安第斯山脉的崇山峻岭中有一座神秘的古城。西班牙人在长达300年的殖民统治期间对它一无所知，秘鲁独立后100年间也无人涉足。400多年的时光，只有翱翔的山鹰一睹古城的雄姿 它，就是今天的马丘比丘印加遗址
第15位-尼亚加拉瀑布-Niagara Falls
举世闻名的尼亚加拉瀑布位于加拿大和美国交界的尼亚加拉河上。它号称世界7大奇景之一，以其宏伟的气势、丰沛而浩瀚的水汽，震撼了所有前来观赏的游人。
尼亚加拉河是连接伊利湖和安大略湖的一条水道，仅长56公里，却从海拔174米直降至海拔75米，河道上横亘着一道石灰岩断崖，水量丰富的尼亚加拉河经此，骤然陡落，水势澎湃，声震如雷。
湖水经过河床绝壁上的山羊岛（Coat Island），分隔成两部分，分别流入美国和加拿大，形成大小两个瀑布，小瀑布称为美国瀑布 (American Falls)，在美国境内，高达55米，瀑布的岸长度328米。大瀑布称为加拿大瀑布或马蹄瀑布 (Horseshoe Falls)，形状有如马蹄，在加拿大境内，高达56米，岸长约675米。
马蹄瀑布由于水量大，水从50多米的高处直而冲下，气势有如雷霆万钧，溅起的浪花和水气，有时高达100多米，当阳光灿烂时，便会营造出一座七色彩虹。人稍微站得近些，便会被浪花溅得全身是水，若有大风吹过，水花可及很远，如同下雨，冬天时，瀑布表面会结一层薄薄的冰，那时，瀑布便会寂静下来。
小瀑布因其极为宽广细致，很像一层新娘的婚纱，又称婚纱瀑布。由于湖底是凹凸不平的岩石，因此水流呈漩涡状落下，与垂直而下的大瀑布大异其趣。因此尼亚加拉瀑布也成为了情侣幽会和新婚夫妇度蜜月的胜地。
第16位-约旦佩特拉城-Petra - Jordan
佩特拉是约旦著名古城遗址，位于约旦安曼南250公里处。希腊文意为"岩石"。
佩特拉古城处于与世隔绝的深山峡谷中，位于干燥的海拔一千米的高山上，几乎全在岩石上雕刻而成，周围悬崖绝壁环绕，其中有一座能容纳两千多人的罗马式的露天剧场，舞台和观众席都是从岩石中雕凿出来，紧靠山岩巨石，风格浑然一体。
佩特拉古城反映了纳巴特王国五百年繁荣时期的历史，古城多数建筑保留了罗马宫殿式的风格，表明古纳巴特人曾受到罗马文化的影响。因此，从古城的遗迹，我们可以了解古纳巴特文明，还可以从中了解到许多罗马文化，是罗马文明研究的重要参考。公元3世纪以后，佩特拉城逐渐趋向衰落，之后古城湮没了一千多年。
第17位-埃及金字塔-The Pyramids - Egypt
据拜占庭菲罗所分类的七大奇观中，只有埃及金字塔(Pyramids of Egypt) 巍然独存，目前埃及约有八十多座金字塔，始建於公元前2686年至公元前2181年。重点位於『基沙』（Giza)、『萨卡拉』（Saqqara)及『孟斐斯』(Memphis)。它能被列为七大奇观之首，是因为在没有先进的科技协助下，单靠一些原始工具及人力，竟可建成如此宏伟的建筑。甚至现今最先进科技也未能做到，那古代埃及人到底是怎样建造？另外，金字塔的神秘至今仍是一个谜。无怪不少人认为金字塔是古代外星人留下的建筑物。更有人指出金字塔并非埃及人所建，而是外星文明所建的遗迹。
第18位-威尼斯-Venice
水是威尼斯城灵魂，蜿蜒的河道、流动的清波，水光敛艳，赋于水城不朽和灵秀之气，晨光暮色中，城光水色相得益彰，更加庄严肃穆，诗情画意。懂得欣赏威尼斯水城之美的人，应是在月夜里，招手叫一支“贡多拉” ，沿着运河曲折的水道，让自己迷失在迷蒙夜色中，领略这水上古城永恒魅力……
第19位-马尔代夫-Maldives
当地流传着这么一件真事儿：一位孤岛上的居民过着清苦的生活，每天的乐趣就是眼巴巴看着椰子落下来。直到有一天，一家酒店租用了他的岛开发度假村。如今的他已经不再关注椰子，每天飘落的钞票已经数不过来了。也许马尔代夫就是上天专为人类度假而设，旅游在这里几乎就意味着一切。
无际的海面上，星罗棋布一个个如花环般的小岛，犹如天际抖落而下的一块块翠玉。小岛中央是绿色，四周是白色，而近岛的海水是浅蓝色、水蓝、深邃的蓝，逐次渐层……
阳光太多、海水太蓝、时间太多、美女太艳、俊男太猛，这些太多，成了马尔代夫独特的赤道风情。赤足一双脚在细白沙滩上，感受马尔代夫的体温；泅泳于海洋里，聆听马尔代夫的心跳频率。忘记时间、忘记工作，尽情的吃喝玩乐，是上帝允许你的放纵……
第20位-中国的长城-Great Wall of China!!!
我国古代伟大的工程之一。始建于春秋战国（西元前770～476），今存者为明代所修建。西起嘉峪关，东到丹东鸭绿江畔的虎山口，横亘甘肃、宁夏、陕西、山西、蒙古、河北、辽宁等地。沿线险要或交通要冲都设有关口，如山海关、居庸关、娘子关等。简称为长城。
长城是有史以来唯一在太空中可看到的三度空间建筑物。以现代科技来修筑都不容易，而我国竟能建筑于两千多年前的春秋战国时代，实在难得。长城的建材系就地取材，各地颇不相同。汉代以泥和芦苇修筑长城。长城体积也各不相同，以居庸关一带来说，高约85公尺，下部宽85公尺，上部宽约5公尺。每隔 70～100公尺有一堡寨（相当于城楼），高约123公尺，多数堡寨是一重的，要害之地则置两、三重。
长城东段经过山地或丘陵地，古称「堑山堙古」、「用险制塞」，起伏蜿蜒，形式雄伟；中段、西段都在干燥区域，人烟稀少，仅色荒凉。如果登临其间的雁门关、居庸关、古北口或山海关，遥望我国山川的伟大形势，将令人叹服先民开疆拓土的艰难，而激起无限的壮志雄心。
第21位-津巴布维的维多利亚瀑布-Victoria Falls - Zimbabwe
第22位-香港-Hong Kong
第23位-美国约塞米蒂国家公园 Yosemite National Park
第24位-夏威夷 Hawaii
第25位-新西兰的奥克兰 Auckland - New Zealand
第26位-巴西伊瓜苏瀑布Iguassu Falls
第27位-巴黎 Paris
第28位-阿拉斯加 Alaska
第29位-柬埔寨的吴哥窟 Angkor Wat - Cambodia
第30位-喜马拉雅山脉 Himalayas - Nepal
南浔区的历史可追溯其前身即东迁县，始建于西晋（282年），距今已有1730多年的历史。县境东至平望官河（今江苏省吴江市平望镇老运河），北至太湖诸溇港，南至新市、乌镇、双林、琏市（今练市）、含山，西至湖州府城东二十八里。历史悠久，人杰地灵。 中心城区南浔镇自南宋淳祜季年（1252）建镇至今已有757年历史。北宋太平兴国三年（978），南浔东57里的地区划归平江（苏州）镇区成为湖州境东之门户，聚居居民日增，村落规模初具，因滨溪遂称浔溪。浔溪之名一直沿用至南宋宁宗（1195～1224）朝。南宋理宗时（1225～1264）文献记载“南林一聚落，而耕桑之富，甲于浙右”。由于浔溪之南商贾云集，屋宇林立，遂称南林。至淳祜季年（1252）建镇，取南林、浔溪两名之首字，称南浔，并设镇官，元末张士诚据南浔，于至正十六年（1356）筑城（南浔太尉古城距今已有653年历史）。明洪武二年（1369）拆城修建苏州城。 明末潘尔夔《浔溪文献》云：“阛阂鳞次，烟火万家；苕水碧流，舟航辐辏。虽吴兴之东部，实江浙之雄镇。关于“烟火万家”之说，明万历至清康熙、乾隆、道光时，史志都有此记述。明万历至清代中叶为南浔经济繁荣时期。南浔之成为江浙雄镇，是因蚕桑业和手工业缫丝的兴起和商品经济发展。1958年10月南浔与东迁、马腰、横街、北里、三长五个乡合并建为南浔人民公社，南浔镇属公社的18个大队之一。1983年由省辖湖州市郊区人民政府管辖，1986年撤北里乡，归并入镇。1988年，湖州市撤郊区人民政府，南浔直接由市领导。1992年7月，经湖州市委、市人民政府批准，镇区为市级经济开发区。1993年11月，经省人民政府批准为省级经济开发区。 南浔水陆交通方便，鲍诊在《南浔小泊》中说：“水市千家聚，商渔自结邻”称之为水市。经过近十多年的建设，已构成了水陆并举的交通网络，被誉为“小莱茵河”的长湖申航道（含运河段）和318国道与周围都市、镇乡相通，东至震泽、平望、上海、嘉兴，西至湖州、长兴、安吉、梅溪，南至桐乡、德清、杭州，北至太湖东、西洞庭山、苏州均有水、陆路相通。镇辖的16个村也已通了公路。邮电通讯已形成传真通信、电子传真、程控直拨、移动电话等现代化通讯网络。便捷的交通、邮电既有利于商品的交换，又有利于投资开发，促进市镇经济的发展。南浔处于苏、杭、湖、嘉、沪诸大都市的中心，成为这些城市与周边镇村经济商贸的枢纽，以及湖州市临浦东开发区的前沿地位。 南浔建镇至今的漫长岁月中以经济、政治为主线来剖析，基本上可分为六个历史阶段。 一、从村落到建镇阶段。南宋初，本地仅一村落，称浔溪村，后称南林，耕桑之富已有浙右，且为行商坐贾荟萃之所，淳祜末立南浔镇，这表明镇的形成，是生产力和商品经济发展的产物。此后直至明万历中，蚕桑种植经济和家庭手工缫丝日益发展。 二、明万历至清中叶雄镇阶段。南浔七里（辑里）村民在洪武十六年（1383）前后曾多次改进缫丝方法，明万历（1573---1620）间对育蚕、植桑、缫丝等又进行技术革新，如培育了名闻中外的莲心种，制成了3绪丝车等，因而七里湖丝声名鹊起，杭、嘉、湖、苏所产生丝均冠以七里之名。清乾、嘉年间，七里丝行销范围除江南外，经明州（今宁波）、广州大量外销日本及欧美。史家称：人明，“蚕桑之利，其盛于湖”。“蚕事吾湖独盛，一郡之中，尤以南浔为甲”。时，镇境“家家门外桑阴绕，不患叶稀患地少”。“浔溪溪畔尽桑麻”。“无尺地之不桑，无匹妇之不蚕”。可见蚕桑种植经济的盛貌，而七里丝之畅销，又与蚕桑业、手工缫丝业形成良性循环，互相促进，镇村经济的繁荣，“江浙之雄镇”为民间之共识，史家之定论。 三、江南名镇阶段。近代，自清道光二十二年（1842）鸦片战争失败后，上海辟为通商口岸，湖丝贸易以南浔为重要集散中心，在全国生丝出口贸易中居举足轻重的地位。道光初及同治末年，南浔人先后摇成丝经，这二次革新，改变了出口“有丝无经”状态，以致对外贸易激增，并促进了缫丝业的大发展。全镇至少有十分之六以上的农民以纺经为业，丝经行最盛时达56家之多。清末民初，丝栈达42家，上海的91家丝经行中，7096为南浔人所开设。从出口贸易看，道光二十七年（1847）上海口岸蚕丝出口总数为21176包，其中南浔出口数为13426包，占出口总数的63396。“同治九年（1870）中国蚕丝出口达到五万担。到光绪十八年（1892）出口超过了十万担。在短短二十年，蚕丝出口量又翻了一番，其中大部分还是湖州辑里丝”。（《近代浙江丝绸业民族资本的发生与发展》求良儒）。在此期间，七里丝在海上丝绸之路中居主要地位。 七里丝以质优量多，而畅销海内外，南浔经济由此空前繁荣，它以江南蚕丝名镇载誉国际。到清同光年间，南浔因经营蚕丝贸易而成为富豪者达数百十家，所积累的财富少则数十万两白银，多则达千余万两白银之巨，在江南各镇中首屈一指。除致力发展蚕丝外贸外，还投资盐业、铁路、房地产、典当业、银钱业和现代企业，其范围包括江、浙、皖等地。特别是雄厚的商业资本在近代上海商场中占有重要地位，当时上海称之为“南浔帮”的商人，其中多数是“四象、八牛、七十二墩狗”家族中的成员。如此发家致富后，在故里建宏大宅第，置田地房产，筑庭园书斋，以及捐资筑路造桥，兴办教育等社会公益。这些民族资本家，是伴随中国资本主义的发展而应运而生的，他们不仅为本地，乃至中国初期的民族资本主义繁荣和文教事业的发展，作出了一定的贡献。 这一历史阶段，整个中国社会处于封建自然经济逐步解体，资本主义从萌芽到发展的时期。南浔蚕桑、手工制丝业发达，外贸兴旺，百业昌盛，市场繁荣，从性质上说，已是名噪江南的典型商业性市镇，它以生丝销售为主兼有蚕茧原料加工手工业的丝市专业为特色。清末，史家称“整个湖州城，不及南浔半个镇”，将因商业发展而新兴的南浔与传统古老的行政中心的湖州，作了鲜明对比，也概括地表明南浔镇在湖州府的经济地位。 四、民国中期进入式微阶段。这期间，七里丝面临资本主义国家机械丝的严重挑战，虽然从民国元年至23年（1912～1934）这二十三年中，七里丝出口平均数占上海出口生丝总数仍然高居38%，且在第一次世界大战期间及战后的八年间，主要资本主义国家忙于战争和医治战争创伤，七里丝每年出口数量不减，但好景不长，民国18年开始，出口数直线滑落，23年出口数惨跌到300包。抗日战争期间，蚕丝生产又备受摧残，直至解放前，呈一蹶不振的衰落局面。作为南浔经济命脉的丝生产的萎缩，造成市场萧条，农村破产，缺粮严重，民生凋蔽状态。解放后的44年，在党和政府领导下，南浔经济建设历经了两个阶段，至今已建成了现代中小型工业为主体，商贸、农业协调发展的社会主义新的市镇。 五、新中国建立到1978年。随着社会主义制度的建立，生产关系的变革，生产力得以解放，经济建设取得了可喜的成果。1957年工业总产值为580万元，比解放初增加了11倍多。至1978年工业总产值达3805．26万元，比1957年增长66倍。1950年，镇区仅有5家私营小厂，151家个体手工业户， 南浔文园
通过社会主义改造和技术革新，许多现代企业脱颖而出，工业内部结构逐步发生变化，制丝、皮革、皮件、化工、印刷、食品等企业纷纷建立，工业从过去单一的丝织业跨人多门类的渠道。农业从解放前的单季稻发展到春花连作稻三熟制。1949年全年粮食总产量仅为56185吨，亩产1935公斤。到1978年，全年粮食总产量达191199吨，亩产7045公斤，分别增长34倍和364倍。蚕茧，1949年年产542吨，到1977年达到2392吨，猛增44倍。但由于受到“大跃进”的折腾，三年自然灾害的影响，“文化大革命”的破坏，以及计划经济的制约，经济建设的速度是缓慢的。 六、1978年开始进入快速健康发展的新阶段。党的十一届三中全会，提出了一个中心两个基本点，为南浔的发展指明了方向，开创了新的前景。工业总产值，逐年呈滚动式递增，1988年全镇工业总产值为322亿元，比1978年增长84倍，其中镇村工业总产值从40678万元，提高到1亿元，增长了247倍。商品零售总额从333423万元，提高到198亿元，增加了49倍。农业总产值从1022万元，提高到1313万元，增长了29%。其中蚕茧从2152吨，提高到43629吨，增加了1倍，粮食、油菜生产也连续增长。工业内部结构则起了根本性变化，1988年全镇已拥有工业企业183家，职2211749人，并形成机电、制革、皮革、制丝、化工为主体的多门类产业体系。同时，村办企业异军突起，发展到117家。出口创汇184798万美元。全镇储蓄总额增加到493129万元，比1978年增加了18倍，十年的发展变化，表明只有坚持改革、开放，经济才能发展，才能使工、商、贸、农生产保持高速度，不断登上新的台阶。 1990年至今的三年来，镇党委和镇政府，根据邓小平南巡讲话精神，紧紧依靠全镇人民，解放思想，转变观念，从镇情出发，大胆改革创新，实现经济建设快速、高效发展。 1992年，工业已形成制丝服装、制革皮件、通讯电缆、建材、家电、轻工业机械六大系列，工业总产值达到7亿元，实现利税4885万元，比1989年分别增长10096和6496。其中镇村工业产值达到3亿元，利税1820万元，分别增长了两倍。商品零售额达46亿元；村办工业的发展，有力保证了农业稳定丰收，粮食总产量23000吨，蚕茧总产量665吨，为历史上最高年份（1930年）总产量250吨的265倍。全镇三年累计上缴国家财政9392万元，比前三年增长13%。城镇建设也有很大发展。新区泰安路、嘉业路、适园路等初步竣工；以皮货、农贸、建材、水果为中心的新商业区日益兴旺，城镇建成区由1989年的15平方公里扩展到25平方公里。与此同时，人民生活相应提高，村民人均收入达1600元（按：全国为784元）；镇区职工年平均工资收入达3000元（按：全国为1826元）；年末城乡储蓄达17亿元，比1989年增加一倍。1992年7月，市级南浔经济开发区建立，经济建设取得了新的突破。仅半年时间，引进项目68个，新办中外合资企业14家，总投资2567万美元。 南浔有崇文重教的优良传统，文化昌盛，教育发达，名人辈出，其中许多人在不同的历史时期卓有建树，影响及于乡里以至海内外。 据宋、明、清三朝统计，南浔籍进士41人，宋、元、明、清时期，浔籍京官56人，明、清两代任全国各地州县官57人。南宋至民国，在全国有影响的浔籍专家、学者80多人。当代，浔籍具有副教授以上职称者240余人，现任中央委员、候补委员3人。 历史上，南浔有“诗书之邦”和“镇志之乡”之美誉，许多名人著书立说，学术研究成果丰硕。如朱闺祯著有《涌幢小品》、《明史概》、《皇明纪传》等；董斯张著有《吴兴备志》、《广博物志》、《七国考》等；陈忱著有《后水浒》；董说著有《易发》、《西游补》以及大量诗集。清代有著述问世的南浔人达280余人之多，其中许多是具有较高价值的学术论著，如“南浔三先生’’的施国祁撰有《金史详校》、《金源札记》等；邢典撰有《书城杂著》等；扬凤苞撰有《十八家晋史纂》、《补正湖州诗录》；沈轰撰有《新疆私议》等；董蠡舟撰有《三国志杂校》、《补五代史汇误》、《十六国史摭逸》等；董恂撰有《古今医籍备考》、《两宋宫闺词》、《南浔蚕桑乐府》等；沈鹞撰有《地道记》、《台湾郑氏始末注》等；纪南星撰有《痘科集腋》等。明末至民 国，撰写镇志蔚然成风，达十余部之多。总之，南浔名人著述不胜枚举，其学术研究及著述领域包括经史、天文、史地、志书、水利、农艺、蚕桑、医学、乐律、音韶、六书、金石、书画、诗词等等。有史家说，南浔“书声与机杼声往往夜分相续”诚不为过。 历代许多浔籍官员吏治廉明，为民称道者颇不乏人。如明万历东阁大学士朱国祯，在朝时反对魏忠贤专权弄国。辛酉（1601）他创均田均役，贫民得苏。戊申（1608）、甲子（1624）等年，江浙大水，他力主减赋税以解民困。万历刑部主事张斗，以不畏权势，秉公执法而著名于当代。明末任徽州推官的温璜，召集义勇在绩溪、黄山等地抗击清兵而殉难。清雍正时，任湖南华容知县的董炎，在抗洪时身先士卒，同时对苗民赈粮，苗民颂其德，说：“非董公，吾族无遗种也。”他死后，民众立祠以祭祀他。乾隆时，任风山知县的张升吉在台湾大田奋击日本侵略者。道光、咸丰年间历任清廷驻韩、法、葡、日、比等国参赞、领事等职共12年的吴尔昌，能维护民族尊严，不稍屈挠而进行外交活动。 南浔人民具有光荣的反抗侵略的革命传统。如清康熙年间复社领袖之一的董思；辛亥革命期间以巨款资助孙中山同作革命经费的张静江、庞青城、庞莱臣，参与攻打上海制造局的周柏年，以及在经济等各方面全力支持秋瑾从事革命的徐自华姐妹；在抗日战争、解放战争和抗美援朝期间，许多浔籍儿女，投身疆场，张新华（女）等烈士还献出了宝贵的生命。解放前夕，党的地下组织在浔成立，同时党的外围组织和南浔中学的爱国人士也积极开展工作，共同为和平解放作出了贡献。解放后，党的组织建设不断加强，~1992年党员1807名，他们在镇党委领导下，按党章要求，团结同志在改革开放和两个文明建设中起到先锋、模范作用。 现代，南浔还涌现许多杰出的专家，诸如体育教育家徐一冰，新中国第一代飞机设计师徐舜寿，中国科学院学部委员陆志韦、屠守锷，国家计划委员会副主任桂世镛，教育家、实业家顾乾麟博士，作家徐迟等等。至于浔籍具有高级职称的各界人士，他们都在不同的岗位上有所建树，并在多方面关心、支持家乡的建设。科技是第一生产力，科技的发展，有赖于人才，而培养人才的摇篮则是各级各类学校。据此，南浔历届镇党委、镇人民政府承前启后，重视在抓经济建设的同时，大力发展教育。近年来，全镇实施了普及九年制义务教育，入学率普及率和巩固率小学平均达到97%，中学达9296；基础教育、成人教育、职业教育已形成配套发展网络；还设置了叔苹、刘湖涵、振奋和倪萍荪等四个奖学金基金会，全镇尊师重教蔚为风气，教育效果显著，多次受到市、省、国家教委的表彰。 综观建镇以来近七个半世纪的历程，南浔在风雨中沿着历史发展的轨道前进，镇民在生产发展和文化建设中曾写下辉煌一页。但解放前，农业、手工业、商业都围绕着单一的蚕丝产销而兴衰，缺乏回旋余地，更由于受旧社会的生产关系束缚，以及资本主义列强经济侵略与先进生产技术的挑战，导致经济日渐衰落的后果。 新中国建立后，在党和政府的领导下，依靠正确的路线、方针、政策，镇民走上了宽广的社会主义道路，生产关系的变革，新的经济体制的建立，为生产力的发展开辟了新天地。44年来，南浔物质文明和精神文明建设中作出的成绩，先后多次受到市、省、国家的褒奖。其中卫生、教育、群众体育、村镇建设、农村科普、医院管理等11个方面获得全国先进。文化管理、法庭工作、社会治安综合治理、绿化等10个方面获得省级先进。1991年，浙江省人民政府评定南浔为浙江省历史文化名镇。 列宁说：“判断历史的功绩，……是根据他们比他的前辈提供了新的东西。”（《经济浪漫主义》）。纵向比较，解放44年来，南浔在社会建设和经济文化建设中所作出的功绩，所创造的社会物质财富，包括工业、农业、商业、财贸、城建、交通、邮电、文教、体育、卫生、社会治安，以及全镇综合经济实力，全镇人民生活水平，都硕果累累。其中以经济支柱的工业而论，1992年总产值为7亿元，1993年跃升到128亿元，为解放初的2317倍。特别自改革开放的十多年来，全镇经济的增长与发展，每年登上一个新的台阶，且呈跳跃式趋势。镇规划1994年工业总产值目标为18亿元，1995年达到26亿元，预测都可望实现，这表明发展速度是惊人的，史无前例的。事实雄辩地证明，南浔的成就，是符合列宁的论断的。诚如一些经济学家、历史学家所说，南浔是上海周边地区、太湖南岸的江南经济重镇。1992年和1993年，南浔先后被湖州市、浙江省批准为市级、省级经济开发区，这是经济发展的必然，也是深化改革的新的起点，它对产业结构和产品结构起到促进和改革作用，也为吸引外商投资创造了良好的环境。继往开来，任重道远，前程如锦，形势喜人。
编辑本段四象八牛
（富商） 清末民初整个南浔区丝商云集，菱湖，南浔，双林都是中国的四大丝市之一，商贾云集，尤以南浔镇之四象八牛为典型。 南浔浔湖(江蒋漾)新城
南浔镇四象八牛，即“四象八牛七十二墩狗”为代表的南浔富商，清光绪年间，出现在湖州南浔民间及江浙一带。刘大均《吴兴农村经济》：“南浔以丝商起家者，其家财之大小，一随资本之多寡及经手人关系之亲疏以为断。所谓‘四象、八牛、七十二狗’者，皆资本雄厚，或自为丝通事，或有近亲为丝通事者。财产达百万以上者称之曰‘象’。五十万以上不过百万者，称之曰‘牛’，其在二十万以上不达五十万者则譬之曰‘狗’。所谓‘象’、‘牛’、‘狗’，皆以其身躯之大小，象征丝商财产之巨细也。”。南浔“四象八牛”之说，属于民间说法，根本无正规的统计和详细记载，七十二墩狗仅仅是泛制指。“四象八牛”之说，反映南浔自南宋淳年(1252)建镇，浔溪、南林、设镇官、南浔，耕桑以富，行商坐贾荟萃，为江南雄镇。 南浔“四象八牛”，都以湖丝发家---《元和郡县志》记载：“湖州外开贡丝布”。早在唐开元年间，湖丝已成为贡品，形成产业---《宋史·食货志》中称：“茧箔山立，续车之声连屋相闻。”。南宋湖丝已出口国外，《嘉泰吴兴志》载：“湖丝遍天下”之说了。辑里湖丝更驰名于国内外，因为辑里湖丝质地洁白细匀，富有拉力，优于其他湖丝，如《南林报国寺记》中所载：“南林一聚落耳，而耕桑之富，甲于浙右。”(南浔古称南林)。当时的湖丝生产和质地就数南浔了，清道光年间的诗人董蠡舟在《蚕桑乐府》中赞道：“蚕事吾湖独盛，一郡之中，尤以南浔为甲。”天时地利以营丝而富，光绪间成豪绅大户“四象八牛”。 刘镛为“四象”之首，据传刘镛的财富达二干多万两银子之多，被誉为四象中“刘家的银子”之美称。30年代南浔民谣云：“刘家的银子，张家的才子，庞家的面子，顾家的房子”。 当刘镛发迹后，深感列祖以来，都缺少文化，虽有财，但无禄，不上门第，故亟力教子读书，应试科举，使他的四个儿子都能进入仕途，刘镛也因儿子的及第，恩封为通奉大夫，达到了荣宗耀祖的目的。刘镛还把女儿嫁给一品大学士徐甫的儿子为妻，另-个女儿嫁给蒋锡绅之子清学部总务司郎蒋汝藻为妻，使刘氏更加光耀了门第，在南浔成了一户有钱有势的大户。 张颂贤（1817-1892），据传他的财富仅次于刘家，占四象之第二位。字竹斋，祖籍徽州休宁，其父张维岳在南浔开一小酱盐店为生。张维岳有两个儿子，张颂贤为老二。张颂贤善经营，遂从事丝业后，全力经营辑里丝出口业务，并开设了“张恒和丝行”，营丝发家后，又着眼于盐务，为盐业界巨头，据张謇《乌程张封公墓碣》：“同治初元，私贩充斥，引滞课绌，盐法太坏。巡抚召商集议，颂贤连约诸商，收余姚岱山之私，轻课减价，以阴敌缘江并海之私。于是商利益滋，官课以充，而家亦日益丰大。”张颂贤有二个儿子，长子张宝庆，字质甫；次子张宝善，字定甫。 张钧衡，字石铭，系张宝庆的独生子，张颂贤的长孙。张钧衡光绪二十年(1894)中举人，承袭祖业后，经商有方，产业盛丰。他奉母至孝，在自家宏丽的园林“适园”内，为母建佛堂，供玉佛，让母焚香拜佛，还建造一座石塔，篆刻唐柳公权书《金刚经》。张静江，名增澄，又名人杰，字静江，号饮光，另号卧禅，系张颂贤次子张宝善之子。张静江早年参加孙中山所领导的同盟会，为革命捐款效劳，孙中山先生曾说过：“自同盟会成立后，始有向外筹资文举，当时出资最勇而多者张静江也。但其巴黎之店所得六七万元，尽以助饷。”张静江，是国民党四大元老之一。张颂贤的两孙被誉为四象中“张家的才子”。 四象中还有庞云曾（金字傍，1833---1889），字芸皋，原籍浙江绍兴，父为师爷，庞云曾也为丝业行学徒出身，故通晓蚕丝经营之道，发家后，开设了“庞怡泰行”，在经营中，结识了杭州胡庆余堂国药店老板，人称“红顶商人”的胡雪岩，在合伙做蚕丝生意的同时，还与胡雪岩同做军火生意，为左宗堂向洋商购买军火。庞云曾有官场朋友的帮忙，后又通过李鸿章，使儿子庞元济在光绪十七年(1891)，得慈禧太后旨恩赏举人，特赏庞云曾一品封典，候补四品京堂，恩赠荣禄大夫，光禄大夫之称，故被誉为四象中“庞家的面子”之美称。庞云曾还仿胡雪岩的胡庆余堂，在南浔开设了规模较大的“庞滋德”国药店，并建有药栈和制药工场，直至现在老字号的“庞滋德”药店还开设在南浔宝善街上。庞云曾有三个儿子，长于庞景麟，早夭。次子庞元济，三子庞元澄。庞元济，字莱臣，别号虚斋，光绪六年(1880)秀才，授例刑部江西司郎中之职。元济，镇人都称他庞莱臣，他善于绘画和古画鉴赏，为国内外有名的古画鉴赏家和收藏家。解放前，中国古代书画只要盖有庞虚斋的鉴定印章，就可认定是真品，连外国收藏家，也愿以重价购买。庞元澄，原字清臣，后改青城，-号渊如。光绪二十一年(1895)中秀才，他致力于教育和创办医院，并提倡西医。光绪三十二年(1906)，在上海捐款支持马相伯为抗议帝国主义势力干涉我国教育，创办复旦公学(1917年改复旦大学)，青城列名复且公学募捐公启。元澄也是孙中山所领导的同盟会会员，是同盟会上海支部核心人物之一。 顾福昌（1796一1868），字成之，号春池，是南浔的四象之一，国学生，因排行第六，创业后，被称为顾六公公。顾福昌早年的家境也属清贫，弃 学从商，起初摆个布摊。后至南浔邻镇江苏震泽开小布店为生，兼营蚕丝后发家，与洋人往来后，遂成为上海早期的丝通事，经理洋务。并开设顾丰盛丝号，属南浔丝商中发迹最早的一家。 顾福昌经营蚕丝致富后，又经营了当时-上海滩上唯一的外洋轮船码头--金利源码头，并成了怡和洋行买办和怡和打包公司经理，还大做房地产生意，被誉为四象中“顾家的房子”之美称。 顾福昌有三个儿子，长子顾寿松，字容斋；次子顾寿藏，字子嘉；三子顾寿明，字颂三。都是有名的古物、金石、书画收藏家。顾氏三兄弟继承父业，经营蚕丝，以顾寿减最有声望，曾任上海丝业公所董事长，有名的爱国教育家顾乾翰先生就是顾福昌的曾孙。 邢庚星，是南浔八牛之首，开设邢正茂丝经行，后易名为恒顺丝经行。并开设典当，为南浔开设当铺最多的一家。 周昌大，一名味诗，字乐耆。祖籍浙汇余姚，乾隆中迁浔，开设申泰丝号和申昌丝号，镇人都以周申泰称呼他家，南浔八牛之一。 邱仙槎，字其深，开设启昌丝经行。南浔八牛之一。 陈煦元，原名熊，字竹坪。是一位有名的丝事通，外设裕昌纪经行，南浔八个之一。 金桐，字竹庭。早年弃学就商于上海，成为丝事通，营丝发家。他的大儿子金寿亦，号称“小金山”，南浔八牛之一。 张佩绅，开设源泰丝行，曾在上海商业银行总行任营业部主任。南浔八牛之一。 梅鸿吉，字月槎。开设恒裕丝经行，其子梅展中，开设南浔最早的用机器生产的丝厂，南浔八牛之一。 邵易森，开设森大丝经行，在上海设有邵月记丝号，出品青狮牌丝经。镇人称他为邵森大，南浔八牛之一。 南浔镇的七十二墩狗，包括南浔的四乡。在镇上的有：邱茂泰、邱盖茂、邱义昌、邱德升、沈涂记、沈永昌、沈永丰、沈天长、李恒德、李万顺、李德茂、吴晋昌、吴其昌、吴永记、朱宠茂、朱广隆、庄恒庆、邢丰记、卜同昌、韩怡昌、桂致和、潘泳记、潘大顺、张丰泰、张恒丰、徐世兴、徐惠和、许仁昌、谢森元、刘通德、庞同顺、丁昌记等，都数是开设丝经行致富的。四乡有北小圩张家、桥下张家、吴楼张家、斜桥（土斗）金家、五家亭盛家、石匠（土斗）邱家、七里村温家、子嘶湾陈家、藏谷桥王家等。
编辑本段沈万三
沈万三，本名沈富，字仲荣。其父，乃自湖州路乌程县南浔镇徙居平江路长洲县东蔡村的沈祐。见叙于刘三吾《坦斋集》卷下〈沈汉杰墓志铭〉：“[沈]汉杰之先，吴兴人，家南浔。其大父祐，始徙今姑苏长洲之东蔡村，因家焉。二子：长讳富，字仲荣，即万三公。次讳贵，字仲华，即万四公。仲华二子：德昌其长，汉杰其次。汉杰复善相土之宜，徙家西之北周庄。元朝中叶，沈万三的父亲沈祐由湖州路乌程县（今浙江省湖州）南浔镇沈庄漾迁徙至周东垞，后又迁至银子浜。
沂蒙，自古以来，名人辈出、灿若群星，叹为观止，是齐文化的代表和翘楚，就名人产出量而言，沂蒙地区稳坐头把交椅。以沂蒙之地为代表的齐文化与以孔孟之地为代表的鲁文化，遥相呼应，相互激荡、影响，共同形成了齐鲁文化的两大精神内核。
沂蒙山区著名人物有：书圣王羲之、智圣诸葛亮、颜真卿、蒙恬、算圣刘洪、王献之、王导、左宝贵、刘勰、匡衡、孝圣王祥、鲍照、颜之推、宗圣曾子、荀子、郯子等等众多光照千秋的名字。 中国珠算之父、杰出的天文学家、数学家
刘洪，字元卓，东汉泰山郡蒙阴（今山东蒙阴县）人，约东汉永建四年(公元129年)生，约建安十五年(公元210年)卒，是我国古代杰出的天文学家和数学家。
刘洪于汉桓帝延熹年间（158-166年），“以校尉应太史徵，拜良中”。为官数载，清正廉洁，吏民皆畏而敬之。 刘洪在任山阳太守以后，还曾迁任曲城(今山东掖县)侯相，地位与郡太守相当。刘洪在为相期间，赏罚分明，重教化，移风易俗，吏民畏而爱之，成为远近闻名的颇有威望和政绩的行政官员。
《后汉书》说，洪善算，当世无偶。东汉魏人徐岳所著的《数术记遗》一书。徐岳在书中说：“刘会稽，博学多闻，偏于数学……隶首注术，仍有多种，其一珠算。”徐岳所说的刘会稽就是刘洪。 刘洪是珠算之父，被尊为“算圣”。珠算是中国五大发明之一。
我国第一部历法《乾象历》刘洪经过精心地研究，创造了我国第一部历法《乾象历》。《乾象历》对历代历法的修订产生过极大的影响，为后世所沿用。
公元206年，刘洪最后审定了他的乾象历，这是他在初成乾象历以后，又经过10余年的研究、检验、充实和提高而成的历法杰作。可惜，刘洪大约在公元210年去世，在生前他没有看到他为之付出数十年心力的乾象历被正式颁用。但他的心血没有白费，经徐岳的学生阚泽等人的努力，乾象历在公元232—280年正式在东吴行用。更重要的是，乾象历以它的众多创造，使传统历法面貌一新，对后世历法产生了巨大的影响，在中国古代历法史上写下了光辉的篇章，刘洪也以取得划时代成就的天文学家而名垂青史。
月亮运动和交食的研究成果—领先世界
刘洪的天文学成就大都载于乾象历中，他的贡献是多方面的，其中以对月亮运动和交食的研究成果最为突出。
刘洪当时提出的交食周期值的现代研究表明，其精度是入汉以来最高的，而且在当时世界上也是先进的数值。这些事实和成果都表明了刘洪重视实践及其检验、严谨公允和实事求是的科学态度。 诸葛亮字孔明（公元181—234年），号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。
在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠，唐代伟大诗人杜甫写有《蜀相》名篇。
陈寿《三国志》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
历史评价：
刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。” “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”
司马徽：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”
孟获：“公，天威也，南人不复反矣。”
贾诩：“诸葛亮善治国。”
刘晔：“诸葛亮明于治而为相。”
徐庶：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” “诸葛孔明者，卧龙也”
司马懿：“真乃天下奇才也
司马炎：“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！”
刘禅复诸葛亮丞相诏书：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。前年耀师，馘斩王双；今岁爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二郡，威镇凶暴，功勋显然。方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬洪烈矣。今复君丞相，君其勿辞。”
刘禅祭奠诸葛亮诏书：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”
康熙大帝：“诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”
唐朝著名诗人杜甫曾对诸葛亮的事迹甚为欣赏，曾作过数首诗关于诸葛亮，包括《蜀相》 （当中有两首同名蜀相）、《咏怀古迹其四》、《诸葛孔明》、《八阵图》、《古柏行》、《武侯庙》、《诸葛庙》、《阁夜》 。当中《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，亦成为日后讲述诸葛亮一生的名句。其他诗人亦有作过不少诗词赞赏诸葛亮，如唐代大诗人李白的《读诸葛武侯传书怀，赠长安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文学家王安石的《诸葛武侯》(两首)、南宋诗人陆游的《游诸葛武侯书台》,唐朝窦常的《谒诸葛武侯庙》，唐朝章孝标的《诸葛武侯庙 》，明朝文学家杨慎的《武侯祠》、近代历史学家郭沫若的《蜀道奇》，还有近代政治家董必武、陆定一等。
一代伟人毛泽东在肯定诸葛亮才智的同时，曾试图分析诸葛亮统一中国失败原因，针对诸葛亮在“隆中对”中提出的荆州、益州两路出击北伐曹魏的总战略，评论说：“其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力，安得不败。”前一句的意思是诸葛亮的战略不妥，荆州离益州千里之遥，两地分兵的做法必然让蜀汉失去兵力上的优势。后一句“三分兵力”指的是关羽之镇守荆州、刘备之进攻东吴、诸葛亮之北伐中原，“三分兵力”的历史事实最终导致蜀汉元气大伤，失去的统一中国的基础。然而亦有人不同意毛泽东的分析，隆中对本是希望以“利尽南海”的全个荆州支持荆州军北伐，再加上益州进行钳形战略，但后来刘备未能达到，亦因南郡之失，才令关羽失去在襄樊之战中的优势，而非为二分兵力之果。另一方面，对于失街亭、斩马谡的历史事件，毛泽东曾评点道：“初战亮宜自临阵。”认为当时诸葛亮应亲率大军挺进、临阵调度，不应分散兵力、委责于人。
成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联，为清朝学者赵藩所作，此联曾引起毛泽东等的重视，其内容是：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 ”
伟大的革命先行者孙中山在“三民主义”之“民权主义”中称赞诸葛亮：“诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。”
诸葛亮年谱： 一、人物生平：
王羲之，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。董其昌在《画禅室随笔》中写道：“右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”后世珍视其布白之美，临摹者虽难免渗入各自的笔性，但无人稍变其章法布白。正如解缙在《春雨杂述》中所说的那样：“右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。”《兰亭序》的章法，仿佛如天生丽质，翩翩起舞，其舞姿之美是无与伦比的。
二、历史影响：
后世子孙 王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称“小圣”。黄伯思《东观馀论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后，有法书录入。释智永为羲之七世孙，妙传家法，为隋唐书学名家。
书苑 王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。
学习高潮
历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，评钟繇则“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其“翰墨之病”，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较，唐太宗认为右军“尽善尽美”，“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”！从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。
中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。事物永远是发展的、前进的，王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰，这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。 王导，字茂弘，汉族，琅琊临沂（今山东临沂）人，东晋初年的大臣，在东晋历仕晋元帝、晋明帝和晋成帝三代，是东晋政权的奠基者之一，在历史上被称作“王与马共天下”。
王导是东晋的开国丞相，历事三朝，是一位著名的政治家。他建立东晋，治理江南的煌煌功绩，比起人们啧啧称赞的诸葛亮治蜀有过之而无不及。但由于种种原因，王导在中国历史上的地位，并未得到应有的肯定。
纵观我国历史，自魏晋以降，经济、文化重心渐渐南移，这种情况的出现原因是多重的，但与王导治晋、开发江南的成功也,不无关系。王导所处的时代是中国历史上最乱的时代，“五胡乱华”，匈奴、鲜卑等少数民族先后入主中原，他们互相攻伐，天无宁日、饿殍遍野，民不聊生。中原居民大量南迁。在这样的情势下，王导辅助平庸的晋元帝建立东晋，抵御北方异族的入侵，使江南免受战乱之祸；是王导力主团结吴人，统一军政，引进北方文武人才，使江南人才济济，治国有方；是王导以建立庄园形式安置了数百万南逃难民，开荒种地，发展手工业作坊，使江南经济逐步繁荣昌盛起来；是王导不记荣辱、不畏谗言、辅助三代皇帝勘平内乱，使江南局势稳定、人民生活安定。试想如果没有王导，江南定会受到北方异族铁蹄毁灭性的蹂躏。那样江南的繁荣就要推迟上百年，甚至几百年。所以王导治晋、开发江南共不可没。 蒙恬(？—前210年)：姬姓，蒙氏，名恬。汉族，祖籍齐国琅琊，今山东蒙阴人。秦始皇时期的著名将领，被誉为“中华第一勇士”。传说他曾改良过毛笔，是祖国西北最早的开发者，也是古代开发宁夏第一人。
公元前215年，秦始皇以蒙恬为帅，统领30万秦军北击匈奴。在黄河之滨，以步兵为主的秦军与匈奴骑兵展开了一场生死之战。蒙恬率领的军队以锐不可当的破竹之势，在黄河上游（今宁夏和内蒙古河套一带地区），击败匈奴各部大军，迫使匈奴望风而逃，远去大漠以北七百里。汉代贾谊就评价当时匈奴的状态说：“不敢南下而牧马。”蒙恬仅一战就将彪悍勇猛的匈奴重创，使其溃不成军，四处狼奔。匈奴几十年不敢进汉地，蒙恬功至高也。蒙恬统率重兵坐镇上郡（今陕西榆林市境内），为加强河套地区的防线，在河套黄河以北（今内蒙古乌拉山一带），筑亭障，修城堡，作为黄河防线前哨阵地。进过这次战斗，给北方带来了十几年安定的社会环境，为河套地区的开发创造了条件。蒙恬勇敢作战、出奇制胜、击败匈奴的大战，是他一生征战的最大的一次战绩，人们称赞他是“中华第一勇士”。
司马迁在《史记》中叹道：“蒙氏秦将，内史忠贤。长城首筑，万里安边。”“夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功。”蒙恬之于秦朝的赫赫战功，之于长城的丰功伟绩，让人感叹万千。
唐朝皇帝唐太宗，于贞观某日对臣僚说：“朕欲上比尧舜，不使冤案现于本朝。各位不妨说说，古代哪一将相死得最冤？”当时在场的有丞相房玄龄、谏议大夫魏徵等人，或答“白起”(战国时秦将)；或说“伍子胥”(春秋时吴将)。听罢臣僚们的议论，太宗摇摇头说：“朕观最冤的是蒙恬。” 江北声名显赫的馆阁世家公鼐，字孝与，号周庭，今山东蒙阴县人。明代著名文学家、诗人。1601年(万历二十九年)中进士，可谓大器晚成，曾任翰林院编修、国子监祭酒、礼部侍郎等职，死后追赠礼部尚书，谥“文介”。
蒙阴公氏家族是明朝中叶江北地区罕有的“馆阁世家”。公氏家族不仅在政治上取得“五世进士”的荣耀，地位显赫，而且留下了大量的文学著述，形成了独特的家族文化。明朝后期政治上的黑暗虽然在很大程度上压制了公氏家族子弟政治抱负的施展，但也促使他们转向了文学研究与创作，挖掘了他们在这方面的潜力。公氏子孙因此提出了具有家学特色的文学主张，成就了其江北“馆阁世家”的巨擘形象。
公氏家族，自宋朝宣和年间建立墓碑家谱开始至今已900余年了，自公先先曾孙公勉仁（公鼐的高祖父）开始，公氏家族连续五世蝉联进士，他们或文治，或武功，多有建树，街头巷议，时人争相传送，奉为美谈，家族声誉一时誉满海内。
耿直威武、正气凌然公氏一族历经宋、明、清、民国、中华人民共和国五个朝代，经历30多代的传承至今。他们从一户默默无闻的山野移民发展成一个忠孝传家的文学世家。公氏五世进士第一代、二代公勉仁、公跻奎，在朝为政几十年，多次提督川贵、巡抚湖广、整饷军务、惩贪官、定叛乱、擒匪首、降叛王，在湖广一带所立战碑至今犹在。每每遇到内忧外患，皇帝多派前去整肃征讨。
公氏家族绵延五世而不衰，他们或文或武，代代均是耿直之臣，威武不屈，激浊扬清，铮铮铁骨，正气凌然，堪称公氏家族史的一座不朽的丰碑。
此外，王献之，颜之推，颜真卿，孙子，孙膑，荀子，书法家颜真卿，爱国将领左宝贵等等均出自沂蒙山区。 羊祜（221年－278年），字叔子，泰山郡南城县（今山东省平邑县魏庄乡境内[1]）人。西晋军事家、政治家、文学家。羊祜出身泰山名门望族羊氏家族，家族人才辈出，东汉名臣蔡邕为其外祖父，世代皆有人在朝为官。他的祖父羊续曾任南阳太守，父亲羊衜曾任上党太守；其姊羊徽瑜为晋景帝司马师的皇后。
生平
羊祜在曹魏时代历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等官职。司马炎称帝后，羊祜深得司马家信任，升任尚书左仆射、车骑将军，官至镇南将军。去世后被追认为“太傅”。
在晋灭吴的过程中，最初羊祜任荆州都督（269年），掌握荆州晋占区一带军政大权。在此期间羊祜不尚武力，以柔和手段管治，用诡计使吴驻守石城（今湖北钟祥市）的兵力退却，并在统辖地区屯田，加强军事实力。
272年步阐献西陵城降晋，当时驻守荆州吴占区的陆抗急袭西陵，前往救援的羊祜、徐胤以围魏救赵计谋分散陆抗兵力，杨肇驰援西陵。然而杨肇在与陆抗的西陵争夺战中失利，未能攻下西陵城，献城降晋的吴将步阐也被陆抗军队擒杀。羊祜也没有攻下重镇江陵。羊祜遭到弹劾：“祜所统八万余人，贼众不过三万。祜顿兵江陵，使贼备得设。乃遣杨肇偏军入险，兵少粮悬，军人挫衄。背违诏命，无大臣节。可免官，以侯就第”，羊祜左迁平南将军。
羊祜经此一战步步为营，以修筑城寨的方式扩大晋的疆土，汉水与长江之间皆为晋所有；同时又对吴地军民施以信义，不断动摇吴军将领的忠诚。他的做法在吴地发挥作用，多位吴军将领降晋，吴地人民对羊祜心悦诚服，尊敬的称其为“羊公”，而不称其名。
吴军统帅陆抗也称赞羊祜的德行度量，“虽乐毅、诸葛孔明不能过也”。二者对峙期间最有名的事件是陆抗重病，羊祜派人送去良药，部下怕药中下毒，劝陆抗不要吃，陆抗服之不疑，并说：“羊祜岂鸩人者。”在二者对抗期间，荆州战线处于和平状态。
羊祜病重临死之前推举杜预担任镇南将军。杜预果真不负羊祜举荐，奇袭西陵，三陈平吴，在其后的灭吴战争中担任西线统率，计取江陵，招降交、广。晋灭吴后，武帝流着泪说：“此羊太傅之功也。”
堕泪碑
羊祜病逝后，襄阳百姓为纪念羊祜，在羊祜生前游息之地岘山建庙立碑，原名为晋征南大将军羊公祜之碑，简称羊公碑[2]。此后每逢时节，周围的百姓都会祭拜他，睹碑生情，莫不流泪，羊祜的继任者、西晋名臣杜预因此把它称作堕泪碑[3]。堕泪碑现位于湖北省襄阳市。 羊祜在朝中不兴朋党、谨言慎行，虽然受他推举而为官者不在少数，但他事后焚烧推举手稿，很多被推举人竟不知晓受何人推举。有人批评羊祜过于慎密，羊祜以“是何言欤！夫入则造膝，出则诡辞，君臣不密之诫，吾惟惧其不及。不能举贤取异，岂得不愧知人之难哉！且拜爵公朝，谢恩私门，吾所不取。”作为回答。
文学
羊祜作为文学家，又喜爱山水，著述理应很多，而且他长期的政治、军事生涯，也写有大量的表、疏等文章。但由于他为人谨慎，很多手稿都被付之一炬，多是他人书籍中的片段，已知他的作品是《老子传》二卷，文集《羊祜集》二卷。流传至今的只有《雁赋》、《让开府表》、《请伐吴表》、《再请伐吴表》等8篇，其中的《让开府表》可与诸葛亮的《出师表》相提并论。《晋书·羊祜传》说：“祜乐山水，每风景必造。岘山置酒言咏，终日不倦。”以“岘山置酒言咏”推论，羊祜应当留有为数不少的诗作，但现今竟无片言只语留下。他有一句名言：“天下不如意事，十常居七八”。
羊祜死后，荆州人为避祜之名，“户”改为“门”。
家世
祖父：羊续，曾任东汉南阳太守，为官清廉，有“悬鱼拒贿”的事迹。
外祖父：蔡邕，文学家。
姨母：蔡文姬。
父：羊衜，曾任上党太守，早逝。
生母：济阳县君蔡氏，蔡文姬的姊妹。
长兄：羊发，母为孔融之女，官至都督淮北护军。
次兄：羊承，羊祜同母兄，因病早亡。
妻：夏侯氏（夏侯霸之女，由夏侯威主婚）。
姊：羊徽瑜，晋景帝司马师之妻。
羊祜无子，晋武帝命其兄羊发之子羊暨继嗣，羊暨以父亲已死为由抗命；晋武帝又命其弟羊伊继嗣，但羊伊以未得生父之命为由不为羊祜服丧，最终仍以本生父为父。太康二年（281年），羊伊的弟弟羊篇被封为钜平侯，成为羊祜的继嗣。
晋孝武帝太元年间，羊发玄孙之子钜平侯羊法兴坐桓玄党伏诛，爵除。尚书祠部郎荀伯子上表求为羊祜立嗣，未果。
本文转自国家地理中文网 ，带你领略广东“榕城”之美
岭南水城，
亚洲玉都，
海滨邹鲁，
潮汕文化的精髓在此生发、汇聚——
揭 阳
它是被榕江包围的一朵“水上莲花”，
更是600万揭阳人魂牵梦萦的家乡。
雄伟壮阔揭阳楼，坐落城市东入口
揭阳五门之冠
进贤门于揭阳，就如小公园之于汕头，湘子桥之于潮州
进贤门， 是揭阳 历史 文化的标志性建筑，建于明朝天启元年（1621），因通抵学宫，取增进贤士之意，故名“进贤门”。揭阳原有东西南北门和进贤门，进贤门居五门之冠。
夜幕降临，进贤门披上彩衣，城楼上潮剧悠扬
岭东古建明珠
学宫暮色，置身其中仿佛能听见几百年前的琅琅书声。2013年5月，揭阳学宫被列为第七批全国重点文物保护单位
揭阳学宫（孔庙 ）， 始建于南宋绍兴十年（1140），古时为揭阳最高学府。浓缩千年儒家文化精髓，是岭南地区规模最大、配套建筑最完善、保存最完整的同类 历史 建筑组群。
学宫照壁
大成殿，为表达对孔夫子的尊重，御道石不设踏垛，对于先师只能远远瞻仰
大成殿内殿
1925年5月和10月，周恩来在第一、二次东征时曾在学宫崇圣祠办公；1927年秋天，南昌起义部队到达揭阳时，周恩来、贺龙、叶挺曾在学宫召开军事会议。
“禁城”：揭阳仅存的元代城墙
公元1352年，全国各地的反元斗争已是波澜壮阔。时任揭阳达鲁花赤的达不歹下令在揭阳城内再筑内城，全部用条石垒筑、贝灰合缝，且有护城河环绕，历时四年方成，称其为“金城”，取“固若金汤”之意。这样，揭阳县便有内、外两重城墙，城中有城，实属罕见。
然而就在交付使用之际，陈吊王的义军，就把抗元的旗帜插到金城上。由于“金”与“禁”只是声调不同而已，后人说误了，久之，也就成为今天的“ 禁城 ”。
“揭最多榕，故江曰榕江，城曰榕城。”
广东城隍庙之最
揭阳城隍庙于2019年列为国家级重点保护文物单位
揭阳城隍庙 建于宋绍兴十年（1140），是广东省现存最大规模的同类古建筑，里面供奉着城市的守护神城隍爷。
门神画是极具潮汕特色的民间艺术，庙内的三山门门神画艺术水平冠绝潮汕
揭阳城隍庙建筑融合了明清建筑风格和揭阳本土传统工艺特色。主体建筑为木、石承载结构，历经明代以来几十次地震，巍然不动，成为今人研究古代建筑的标本。
城隍庙主要建筑有牌楼、大门、大殿、钟、鼓楼、后殿，总面积有2000多平方米
清朝林大川《韩江记》记载：“我 潮 神灵显赫，以揭阳城隍为最。”可见揭阳城隍庙香火旺盛
城隍伯府大人巡游队伍庞大，有英歌舞、舞龙、舞狮、潮剧队、标旗队、五丰旗队、锣鼓队等
每年正月的城隍伯府大人出巡，是揭阳最盛大的民俗活动。
潮汕三大名刹之一
双峰古寺，旧址在磐溪都双山（今桂岭镇双山村）
双峰寺 ，始建于宋绍兴十年（1140），为揭阳规模最大古寺院，与潮州开元寺、潮阳灵山寺并称“潮郡三大名刹”。每当夕阳西坠，钟鼓钹铎齐鸣，梵呗阵阵，木角笃笃，景色迷人，为礼佛和游览胜地。“双峰晚钟”为揭阳古八景之一。
明初，由石山禅师移建于今榕城观音仔街
在许多西方人眼中，上帝是唯一的神；但在潮汕人的意识世界，处处皆有神明存在，这些神明被尊称为“老爷”。在揭阳，老爷庙几乎随处可见，主要有伯公宫、介公宫、关帝庙、双忠庙、三山国王庙、妈祖庙等等。
三山国王祖庙
揭西三山国王祖庙
三山国王是中国民间重要宗教信仰之一。据《明贶庙记》记载，三山国王“肇迹于隋，灵显于唐，受封于宋”，迄今已有1400年的 历史 ，揭西河婆三山国王祖庙是海内外 6000多座三山国王庙的鼻祖 ，奉祀的神祇初为三山神，受封后称为三山国王，是粤东先民创造的地方神祇。
在新的 历史 时代，三山国王文化还承负着促进海内外华人、海峡两岸文化认同与文化交流的 历史 使命
古榕武庙（北门关帝庙）位于揭阳市榕城区天福路，始建于明万历二十九年（1601），2013年被列为全国重点文物保护单位。
位于前厅顶的八卦形木雕藻井，具有极高的艺术及文化价值
庙前古戏台，为广东省清代建成庙宇戏台仅存二处之一
惠来神泉妈祖像，惠来是海上丝绸之路的重要节点
海上守护神妈祖，庇佑世代出海的渔民
中山路
数据显示，中国约有5千多条中山路，每座城市似乎都有一条中山路，且每条中山路似乎都承载丰富多姿的人文含义。 揭阳中山路 ，曾是揭阳县城的交通要道及商业中心，一栋栋颇具东南亚特色的骑楼建筑见证了中山路曾经的繁华辉煌。
中山路，建于清乾隆四十四年（1779），古称宣化街；光绪十四年（1888）称大街；民国十五年（1926）改称中山路。
打铜街的骑楼
县衙前商业楼
不到1公里的中山路上，曾有12座规模雄伟的牌坊，可惜绝大部分已拆除（图为中山路南市巷节孝垂芳坊）
榕江西湖
很多城市有“中山路”，很多城市也有“西湖”——揭阳也不例外，虽然揭阳 榕江西湖 历史 并不悠久，但它却承载着许多揭阳人的童年记忆，一家人在榕江西湖上划船，曾是孩子最快乐的时光。
位于榕江西湖公园内，揭阳古八景之“南浦渔歌”遗址
厝和祠堂
厝和祠堂， 在潮汕人心中是神圣的，它是先人留给子孙后代的宝贵财富，是维系宗族 情感 精神纽带，更是 海内外千万潮人记住乡愁的心灵圣地。
山墙，俗称厝角头，潮汕先民发明了金木水火土五种山墙，统称五行山墙
潮汕“四点金”民居
灯杆彩凤
“竖灯杆升彩凤” ，潮汕地区民俗大观中独具特色、世代相传的传统民俗活动，传说中封建时代帝为龙，相为凤，将为虎，而南宋爱国名相江万里生平喜欢画凤，从元朝末年开始，居住在龙砂、云路的江氏后裔就用“竖灯杆、升彩凤”的形式来纪念先祖江万里，并沿袭至今。
彩凤逐日
2011年，祭祖习俗（灯杆彩凤）入选第三批国家非物质文化遗产代表性项目名录
潮汕中秋拜月
出于对大自然的原始崇拜，拜月的习俗很早就在中国流行。潮汕人过中秋节，是把对月亮的崇拜发挥到极致，每到中秋，家家户户都会摆上丰富的贡品“拜月娘”。大人喝茶赏月、互诉家常，小孩吃朥（láo）饼、游花灯。
揭东区北河村烧塔，相传潮汕人民为抗击元朝统治者，于八月十五这一天，在空旷地用瓦片砌塔，燃烧猛火，作为行动信号，一齐动手，抗击元朝。从此，烧塔便成为中秋习俗沿袭下来。
揭阳春节
每当春节来到，游子归来，就是揭阳民俗活动最热闹的时候，各种迎神活动及民俗表演将整个春节气氛推向高潮。
铁枝木偶戏，俗称纸影戏，由南宋时期随中原移民传入潮汕的皮影戏演变而来
潮剧
国家级非物质文化遗产——青狮表演
阳美迎老爷
锣鼓标旗队伍
阳美村火把节，阳美人对春秋时期晋国忠臣介子推尤为崇敬，在村中修建了介公古庙，并以“火把节”的形式祭祀介公。
广东省级非物质文化遗产，破门楼郑翁仔灯
行彩桥
广东省非物质文化遗产——行彩桥，已成为揭阳民俗的文化名片
行彩桥俗称行头桥，是揭阳闹元宵的一项传统的民俗文化活动。榕城水系发达，桥梁众多，节前，市区榕城的大小桥梁均被彩灯、彩旗装扮一新，其中以石狮桥最为著名。正月十一开始，数以万计的市民及游客将涌上榕城石狮桥，行头桥、摸石狮，以取好意头。
金狮老爷，据说摸不同部位会有不同好：摸狮头，富雅贤；摸狮肚，娶雅亩；摸狮耳，生阿弟；摸狮鼻，写雅字；摸狮嘴，大富贵。
跳火堆，寓意来年生活红火，驱邪避灾
摆猪羊
农历正月十六、十七，揭东区新亨镇硕联村，一年一度的“摆猪羊”活动，村民通过每年摆猪羊一系列民俗活动，庆祝过去一年生活富足安康，同时祈盼新的一年风调雨顺、生意兴隆、吉祥好运。“摆猪羊”习俗2012年被正式列入省级“非物质文化遗产”名录
乔林烟花火龙
国家级非物质文化遗产“乔林烟花火龙”至今已有600多年 历史 ，分为“游龙”、“舞龙”、“烧龙”三种形式。
俗称“烧龙”的乔林烟花火龙起源于明代，在磐溪都古乔（今揭阳市东山区磐东镇乔东村、乔西村和乔南村）传承不绝
粤东古邑，千年揭阳，
学宫殿堂书声琅琅，
进贤门上潮乐悠扬，
禁城之上榕色苍苍，
双峰晚钟是家的方向。
玉窖乔榕梦里水乡，
小桥流水潺潺。
黄岐夕翠月容夫人，
故事千古传唱。
城隍大人庇佑万民，
关二爷的忠义荡气回肠。
南浦渔歌今何在，
中山路里忆荣光。
烟花火龙舞出精气神，
行彩桥实现美好愿望。
榕江之上高铁飞驰，
苍穹之下机场联通四方。
海滨邹鲁潮起揭阳，
明日揭阳谱写华章。
下南洋的船只已经到岸。
即使离家很远，
也不要忘记，我们的家乡——
揭阳。
本多忠胜 假名 ほんだただかつ 罗马字 Honda Tadakatsu
本多忠胜(1548~1610):战国时期之名将，世称“战国第一猛将”、“鬼之平八”，德川四天王(酒井忠次、井伊直政及榊原康政)、德川三杰(井伊直政及榊原康政)之一。天文十七年(1548)二月八日生于三河，本多忠高长男，幼名锅之助，通称平八郎。
当时的德川家，仍旧称松平氏，臣从于"东海巨人"今川义元，松平家自清康后一直积弱，并且夹在尾张的织田氏及东海的今川氏之间委曲求全。由于松平氏倒向今川氏，家督广忠被弑后（一说为自杀），幼子竹千代(德川家康的乳名)更成为今川氏人质，松平家臣自然因此成为今川氏的先阵，对抗织田氏。忠胜之父忠高在忠胜尚未出生时，出战安祥城对抗织田信秀，最后身中多箭大量出血而亡，年仅二十二岁，临终前曾大叫“锅之肋，要成为出色的武士！”失去父亲的忠胜与母亲小夜转居洞村，并在那里学习书法、武术、枪法等技能知识。弘治元年(1555)，八岁的忠胜到了妙源寺，跟随僧人庆泉和尚学习孙子兵法，翌年学成，被庆泉大赞为奇才，遂开始在三河各地流浪。弘治三年(1557)秋，忠胜被刚元服的松平元康召为近侍，当时忠胜刚好十岁，自此，忠胜一直跟随在元康(家康)的左右，成为不可或缺的亲信。永禄二年(1559)，十二岁的忠胜元服，翌年五月，义元准备上洛，并开始计划渡过尾张，十九日，忠胜随元康运粮草到大高城，准备攻入尾张。刚好织田势派兵前来扰乱，元康等出迎织田军，也成为忠胜的初阵，忠胜于此战奋勇战斗，获得不少松平老臣的赞赏，忠胜的武勇之风初现。
永禄三年(1560)义元在桶狭间之战被袭杀后，今川氏陷入崩溃的边缘，加上新家督氏真未有积极的行动，更令周边的反今川势力骤然反倒，松平元康也不例外，当氏真以退还冈崎城以拉拢元康时，更令元康(已改名家康)有独立的野心，终于，家康决定独立，加入反今川的行列。永禄四年(1561)，家康派兵攻打三河长泽城，忠胜随叔父本多忠真攻击城将小原肥前守镇实，忠胜是战中到处攻击敌兵，忠真以免出意外，上前把斩获的敌将首级让与忠胜，并说：“忠胜，战争只要取得敌将首级即可！”忠胜听到后大怒，愤然对忠真说：“以别人让出来的首级当作自己的功劳，算是什么？”，然后立即单骑冲入敌阵，不久即拿着刚斩获的敌人首级对忠真说：“武士的功劳应自己争取，岂可受他人之让予！？”家康事后知悉此事大喜，对忠胜的勇猛大为赞赏。
永禄五年(1562)，松平元康与织田信长结成著名的“清洲会盟”，当元康到清洲城时，织田氏之家臣及兵士对家康的态度并不尊敬，忠胜见此立即上前大喝道：“三河的元康殿，与尾张的织田殿结为友盟，是为朋友之谊。今日特来拜见，汝等不知礼待之道，反而言行无礼，此乃对待友盟之道吗？请你们自律！”如此的大喝，令当场的兵士家臣为之震撼，当场鸦雀无声，元康也为之大悦。
清洲会盟后，家康主力于平定及统一三河，为此推行一系列改进，但因推行太急，终于在翌年九月酿成三河一向一揆，一向宗到处扰乱，家康立刻命忠胜及神原康政等出兵讨平，忠胜穿着新制成的鹿角之兜及家康新赐的名枪“蜻蛉切”出发，当一揆众看到忠胜时，大叫“此乃蜻蛉切之平八郎！”并立刻溃散，十二月，忠胜等攻打一揆的根据地上宫寺及胜鬘寺，打败其首蜂屋半之丞，三河一揆宣告平息，家康在战后于妙源寺论功行赏，忠胜获“功勋第一”的感状，自此被公认为松平家的第一猛将。
平定一揆后，家康继续努力于统一三河，先攻陷吉原城，再于永禄八年(1565)二月攻陷田原城，统一三河。完全拥有三河后，家康开始对外的扩张，由于今川氏真的无能，令家康计划出兵远江。同时，家康于翌年四月，赐予十九岁的忠胜三万六千石，并且任命忠胜为骑兵队队长，证明家康对忠胜功劳的肯定。成为骑兵队队长的忠胜未有沾沾自喜，反而更加积极，更在每日率领骑兵队到郊外进行野战训练，而且为了加强骑兵队的速度，忠胜更进行速度训练，在野间率骑奔驰，忠胜因此被称为“三河飞将”；为了增强战斗力，忠胜除骑兵训练外，也加入了火炮的射击训练，令三河兵士的战力大为提高。
永禄十年(1567)十一月，家康重整家臣及军团的编制，忠胜被收编为家康本阵的直属七将之一。永禄十一年(1569)，连下滨名、曳马野等城后，忠胜与榊原康政奉命出兵，展开挂川城及天方城攻略，六月尾，连下马伏冢、高天神城，终于基本平定远江。正在当时，织田信长正讨平美浓斋藤氏，向着上洛，拥戴足利义昭为十五代将军，但由于浅井长政寝返到朝仓等反织田势力，迫使信长从越中撤退，发生著名的“金崎殿后”，家康回军协助殿后的木下秀吉击退追击的敌军，忠胜也率领火炮队助战，并成功撤退，不久之后，愤怒的信长于元龟元年(1570)六月打响姊川会战，家康作为信长之盟友，也投入战争之中；二十二日，忠胜随家康于滨松出兵，二十七日与织田势于姊川会合，二十八日正式会战，忠胜是战中，率单骑与敌势的大将真崎直隆大战，并将其击败，协助织田。德川联军赢取胜利。战后，信长在军议中对家康说：“是战实乃三河亲戚殿的功劳，但我得知贵家有一个身穿鹿角之兜的年轻武将作战勇猛，无论如何请让我与他一见好吗？”，当家康召忠胜入帐后，信长赞赏道：“本多平八郎，信长得知今日之战，你作战勇猛果敢，真乃‘日本之张飞’也！”并且为忠胜倒一杯酒作为加赏，可见忠胜的勇猛，令自命不凡的信长都为之佩服。
姊川会战后，家康回到三河由于与上杉结盟，加上年纪已暮，武田信玄终于决定起兵上洛，首先攻击三河、远江，元龟三年(1572)十月三日，武田势在甲斐出兵，不久爆发三方原之战，十三日，忠胜与大久保忠世、内藤信成等在一言坂阻挡马场信房的攻击，并且在三方原之战后，率兵殿后以确保家康成功撤退，忠胜奋战至最后，待得知家康已撤到滨松后，才下令烧毁民屋以阻碍武田势前进后，才率单骑退回。战后武田信玄进行军议，其近习小杉左近为忠胜之奋战大赞道：“德川家康有两样过人之处，其一是他的唐之头兜，其二就是本多平八！”也有武田家臣叹服道：“弱如家康的大名，有两样不应有的东西，一是从外地输入的珍贵动物毛皮，以及如本多平八郎般的优秀家臣！”当时二十四岁的忠胜也因此武名威振甲、骏两州。
随着武田信玄暴毙，武田势撤退，德川家的危机又再一次减退，天正元年(1573)，武田胜赖出兵企图夺回长篠城，忠胜等率兵成功把武田军击退，并等待织田信长从伊势回军，于天正三年(1575)联合出兵攻打武田，爆发长篠之战，五月，忠胜率火炮队加入马栅防线，最后成功击溃武田胜赖，武田骑兵被全歼，武田家自此衰落。七月，家康乘胜利之余威，派忠胜出兵诹访原城，讨死城将中根九右卫门，并且在八月攻陷该城；同月二十七日，忠胜攻击小山城，在连取十八个首级后，更讨死守将松下源七郎。之后，家康不断向甲斐挺进，连下多城，天正七年(1579)九月，德川家康与北条氏政结为同盟，一共对付武田胜赖，终于在翌年十月十二日，忠胜与神原康政及鸟居元忠奉命出兵高天神城，同九年(1581)三月，成功夺取该城，忠胜更斩获首级二十余。翌年二月，德川家康联同织田信忠出兵，准备歼灭武田胜赖，二十日攻陷田中城，忠胜是战更得首级八十余，三月十一日，走投无路的武田胜赖与及长男信胜等余烬于天目山自刃，武田氏正式灭亡。武田氏灭亡后，家康积极兼并武田的旧领，又收编武田旧臣及赤备队，天正十年(1582)四月，家康一行人上洛游行，其间信长再一次要求会见忠胜，当忠胜与信长见面时，信长大赞道：“再一次见到三河的本多平八郎，果真乃‘花实兼备’之勇将也！”并对攻打武田家的表现，再一次表扬。
但在五十日后的六月二日，织田信长因明智光秀谋反而自杀于本能寺，正在界地的家康收到消息后大为震惊，大叫“我的武运完了！”更有切腹的决定，但忠胜阻止：“右府及中将父子刚身死，殿下应赶快回三河起兵，为右府父子报仇！”，在服部半藏的协助及忠胜的保护下，家康成功回到三河，但正当家康准备起兵时，明智光秀已被演出“中国百里退”奇迹的羽柴秀吉于山崎合战(六月十二日)打败身亡，并且在同年末的“清洲会议”，秀吉在丹羽长秀及池田恒兴的支持下拥立信忠之子三法师(秀信)为新家督，并与织田家首席家老柴田胜家决裂，织田诸将顿时陷入分裂，天正十一年(1583)正月，织田信长次男信雄修书到滨松，要求家康协助夺回家督之位。但同年四月二十四日，柴田胜家因寡不敌众，在贱岳之战大败，逃回北庄城自刃，前田利家等织田诸将归附秀吉。
同年冬，在信雄再三请求下，家康与四国的长宗我部元亲、伊势的杂贺众及根来众、相模的北条氏直以及越中的佐佐成政同盟，于翌年三月于滨松出兵，十三日与信雄势合兵共三万余，正式出兵对抗羽柴秀吉的十万大军，忠胜于姥怀击退羽柴势的先发队一千人，但在四月五日，森长可及池田恒兴向秀吉建议突袭家康在三河的本城，刚好石川数正、酒井忠次及忠胜等发觉此事，并在小牧留下守备队，四月七日，羽柴势总大将三好秀次与森长可及池田恒兴率兵一万六千人准备突袭三河，八日，家康自小牧山城进入小幡；九日，秀次势于长久手被神原康政的四千五百人袭击，秀次及堀秀政败走，森长可及池田恒兴被讨死，在小幡的家康正被秀吉包围，忠胜指出秀吉军不会出击的消息使家康大为放松，就在此时，忠胜劝家康：“为什么脱去具足？请主公乘秀吉未有出击之机连夜回小牧备战吧！”翌日，秀吉军果然出击小幡，但家康早已退回，同时忠胜于长久手近庄内川率五百人，以火枪阻挡秀吉军的三万八千人进军，并且陷入混战，秀吉在远处看到忠胜的勇猛作战及冷静的指挥时，大叹道：“那人冒死一战，果真勇敢，或许他日有用吧！”最终秀吉军因秀次势溃败而撤退。四月十日，忠胜回到小牧山，小牧。长久手之战，最终以家康胜利结束，但正当此时，织田信雄于十一月十五日与秀吉单独议和，家康收到消息后退回滨松，同时在秀吉的拉拢下，家康与秀吉于十二月二十六日议和，宣布降服，并且交换人质(德川：于义丸，羽柴：朝日姬及大政所)。翌年五月，忠胜因长久手之战作战有功，加赏一万石。
丰臣与德川和议后，东海及关东一带基本安定，忠胜于此时着力于为家康修筑冈崎城及整顿领地事务。天正十四年(1586)，忠胜陪同家康到大阪城拜见秀吉，得到秀吉的优待，并且对于小牧长久手之战的勇敢作战，表示高度的赞赏，十一月五日，家康叙任正三位，而忠胜则叙任从五位下中务大辅，回三河后，由于领土的扩张，家康决定把本城移到骏府城，继续进行地检及恳荒政策。
同时，秀吉已逐一平定四国九州，全日本只有奥州及小田原的北条氏政父子仍未讨平，终于，秀吉展开讨伐北条氏的战争，由于德川与北条有姻亲关系，家康为被怀疑而率先上洛表明支持讨伐的立场。天正十八年(1590)，秀吉正式出兵小田原，忠胜作为德川家先锋随家康于二月七日向小田原进军。四月五日，忠胜箕家康于小田原城东的今井。酒勾口布阵，二十五日，忠胜奉秀吉之命转攻关东诸城，二十七攻下江户城，并且连下关东数十座城，威振关东，五月，忠胜与长男本多忠政攻下岩槻、八王子及筑井城，然后在六月二十三日回到小田原的德川本阵。七月六日，北条开城投降，不久秀吉下令把家康转封到关八州，但受到家中包括忠胜等家臣的反对，但家康仍然命令转到关八州，正当此时，秀吉正向奥州进发，八月九日，奥州诸大名基本平定，正在回军的秀吉于八月十三日于宇都宫召见忠胜，并再一次赞赏忠胜在小田原讨伐战的战功，更把源义经的忠臣佐藤忠信的铠甲赐予忠胜，说：“你如此忠心，佐藤的具足，你领受是最适当的！”忠胜回答道：“多谢殿下之恩赐，但忠胜以成为家康公的谱代大臣为荣！”秀吉听到后非常高兴。同时在八月十五日，家康正式入主关八州，分封忠胜于上总大多喜十万石，
由于转到百废待举的关八州，故忠胜协助家康开发阖八州荒地，同时也为大多喜城的建筑着力。秀吉为“假道入明”的梦想而发动侵朝之战，史称文禄庆长之役，德川家虽有加入，但未有投入战争，为日后争夺天下保留实力奠下基础。庆长三年(1598)八月十八日，丰臣秀吉薨于伏见城，翌年闰三月三日，丰家第二人物前田利家也病逝，顿时丰家天下深藏不稳之兆，秀吉的宠臣石田三成与武断派的加藤清正等人的矛盾也因此爆发起来，最后在家康的摆平下得到舒缓。作为五大老的首席，家康开始他夺取天下的第二步，分别先后拉拢前田利长及伊达政宗，同时对不愿降伏的上杉景胜发出讨伐令，忠胜随即与家康出兵会津，但由于石田三成起兵，家康立即回兵直指关原，八月，东军诸将浅野幸长、福岛正则等先后攻陷岐阜及竹鼻城，为关原之战打响头炮。九月十五日，东、西军合共十多万到达关原布阵，早上八时会战开始，由于小早川秀秋寖返，西军顿时崩溃，下午一时，西军溃败，忠胜奉命率兵与井伊直政队狙击正逃走的宇喜多及岛津义弘队，并与岛津义弘队大战，忠胜斩敌九十余人，军势大振，但最后被岛津义弘逃走，关原之战的主战基本完结。事后秀忠因忠胜的作战有功，赏予名马“三国长毛”以作鼓励。
关原合战后，天下实为德川家康所有，家康也为此开始布置大名及群臣的领土，以稳定德川天下。庆长六年(1601)，忠胜由上总大多喜改封至伊势桑名城十万石，以监视丰臣秀赖及亲丰家大名。庆长八年(1603)二月十二日，家康正式成为征夷大将军，翌年，忠胜以有眼疾及身体不安为由，要求回桑名养老，但仍与家康有书信的来往，庆长十四年(1609)，忠胜正式隐居，把家督之位让予嫡男忠政，把大多喜的五万石留予次男忠朝。隐居后的忠胜钟情于雕木刻，但由于有一次不小心割到手，最后伤口被细菌感染引起并发症，这位作战从未受伤的猛将，终因第一次受伤而于庆长十五年(1610)十月十八日于桑名城病死，结束勇猛果敢的人生，享年六十三岁，法名“西岸寺殿前中书匹誉良信大居士”。成为德川四天王中，最长命的一位。五年后，德川家康终于在大阪之阵打败丰臣余烬，成为日本唯一的霸者。本多氏在忠胜之后，由忠政成为家督，不久改封至播磨姬路、大和郡山、陆奥福岛、越后村上、三河刈谷、下总古河、石见滨田，最后回到三河冈崎藩，另一分家的本多忠朝，曾转封到播磨龙野，之后由于宗家无嗣，而回到姬路入嗣，另外再有分家，但基本上本多嫡系已断绝，由水户德川的德川赖元(赖房之孙)入嗣，再由旁家的本多忠英入嗣，但三代后，由信浓松代藩的真田信弘之子入继(本多忠盈)直至幕末。
本多忠胜被后世称为“东国唯一猛将本多平八，西国唯一猛将立花宗茂”在历史上，或者在后世的眼中，都是以武勇的形象为主，同族的本多正信曾当面批评忠胜有勇少谋，但在信长、信玄及秀吉等大敌眼中，都对忠胜的冷静部署及作战安排非常佩服，另外，忠胜也是著名于筑城的，冈崎、大多喜等城都由忠胜主理，平心而论，若果德川家康无忠胜的协助及拼死一战，德川家可能早在三方原之战就已灭亡；加上他多次在士兵数差很大的战役中，往往可以以寡敌众，这绝非只靠个人的勇猛所能做到，故后世史家也把本多忠胜比喻为“日本的赵子龙”，这样可能会比较合适吧！
本多忠胜令人闻风丧胆，不论是三河、姊川还是其他战争，人一看鹿角兜、蜻蛉切或者忠胜的钟馗马印，都闻之色变，五十六回大战中，都未曾受伤，更有人称忠胜为“八幡大菩萨”的化身，有一次，正当忠胜奉命进攻今川的吉田城时，看到有一个年龄不大的武士与自己对打，但始终不敌，忠胜最后未有杀他，反而收他为家臣。无论如何，本多忠胜对德川天下的奠定所作出的贡献，是不用怀疑的。 或许大阪冬之阵和大阪夏之阵忠胜还活着，真田幸村很难打入家康本阵！
[编辑本段]人物关系
父亲：本多忠高 （？～1549年11月9日）随今川出阵织田信秀的安详城时，中箭，失血过多而死。享年22岁。
母亲：小夜 植村氏义之女。忠高死后再嫁，又生一女。
师父：长坂彦五郎，家康祖父清康时出仕松平家。编入本多队时已是讨取93枚首级的猛将，人称“血枪九郎”。传授忠胜太刀、长枪等战斗技巧，以及各种兵法。之后的事迹不明。1590年，家康移封关东时，彦五郎与中根平右卫门信元一起为本多家家老。生没年不明。死后与忠胜的祖父、父亲忠高一起葬于冈崎妙源寺。其嫡子茶利九郎忠尚继而出仕忠胜～4代政胜。
叔父：本多忠真 （1530年～1572年10月22日）忠胜之父忠高的弟弟。忠真在忠胜4岁时为冈崎·欠城主。忠高战死后接替其兄对忠胜进行武士教育。将读书、松平家臣心得等作为本多宗家后继所必要的知识传授给忠胜。1557年，将忠胜送往骏府，为家康（当时为人质）的近习小姓。1560年，桶狭间合战后，家康返回冈崎城。忠胜被允许再次回欠城修行。后将忠胜编入其指挥的旗本队。1566年，三河全境平定后，忠胜被提拔为旗本先手，与忠真一样指挥一旗本队。1572年，忠真于三方原合战中为忠胜队殿军，迎追赶而来的武田军，战死。享年42岁。
妹：姓名、出生年月日等不明。嫁与本多家家老：中根平右卫门忠真。
正室：本多於久：阿知和右卫门玄銕之女。1569年10月，由家康做媒与忠胜成婚。育有忠政、忠朝和一个女儿。
侧室：乙女 松平家家臣松下弥一之女。1566年，忠胜任青年骑马队队长于冈崎城黑御门内侍屋敷拜领知行3万6千石后，与之成婚。后忠胜被移封伊势·桑名，正室於久和次男忠朝留在大多喜城，乙女与之同行。育有小松等四个女儿。
长男：本多忠政 （1575年～1631年）平八郎。（平八郎是本多家每个家督的名字）美浓守。1590年，随父亲忠胜出阵小田原平定关东诸城。初阵岩槻城（太田氏房），并斩得首级。1600年，关ケ原合战时帅本多家兵2500人随秀忠同行。与真田信之一起前往真田昌幸·幸村驻守的上田城劝降。关ケ原合战后随父亲一起前往伊势·桑名。忠政的正室是家康的长男信康和织田信长的女儿德姬所生的熊姬。长子（忠胜之孙）忠刻。1610年，接任家督，成为桑名城主。1617年，移封至播磨姬路城主15万石。 享年57岁。
次男：本多忠朝 （1582年～1615年5月）内记。出云守。1600年，关ケ原合战时与父亲忠胜于十九女ヶ池布阵。是年19岁。 战后，拜领大多喜城5万石。1614年，大坂冬之阵参战。1615年，大坂夏之阵中奋战讨死。享年34岁。岸誉良玄三光院。
长女：本多小松 （1573年～1620年2月24日）以家康的养女的名义嫁给真田信之（又名真田信幸，真田昌幸之长子）。1620年2月24日，于上州草津·鸿之巢病没。享年48岁。法名大莲院殿英誉皓月大禅定尼。
次女：姓名、出生年月日等不明。嫁与奥平大膳大夫家昌。
其他三女： 忠胜与正室於久一女、侧室乙女两女。姓名、出生年月日等不明。其中两人分别嫁与家臣松下重纲、蒲生濑兵卫。
德川四天王：酒井忠次，本多忠胜，榊原康政，井伊直政
福建在哪个位置
福建省的地理位置？福建地处祖国东南部、东海之滨，陆域介于北纬23度30分至28度22分，东经115度50分至120度40分之间，东隔台湾海峡，与台湾省相望，东北与浙江省毗邻，西北横贯武夷山脉与江西省交界，西南与广东省相连。福建是中国著名侨乡，旅居世界各地的闽籍华人华侨1088万人。福建与台湾渊源流长，关系密切，台湾同胞中80%祖籍福建。福建居于中国东海与南海的交通要冲，是中国距东南亚、西亚、东非和大洋洲最近的省份之一。地理位置和自然状况：土 地：陆地面积1214万平方公里，其中，山地、丘陵占陆域的80%，海域面积1363万平方公里。全省海岸线总长6128公里，其中大陆线3324公里，居全国第二位。大小岛屿1546个，占全国1/6，拥有厦门湾、福州湾、湄州湾、沙埕港、三都澳等众多天然良港。气 候：福建地处亚热带，气候温和，雨量充沛。2004年平均气温153-219度，平均降雨量930-1843毫米，是全国雨量最丰富的省份之一。自然资源：矿产资源：福建地质构造复杂，矿产资源中已探明储量的矿种有118种（含亚矿种），其中能源矿产有无烟煤、地热等2种，金属矿产31种，非金属矿产82种，水气矿产1种金、银、铅、锌、锰、高岭士、水泥石灰岩、花岗石材、明矾石、叶腊石、 硫等矿产储量也较大。石英砂储量、质量冠于全国。生物资源：福建是全国重点林区之一，全省森林面积1亿多亩，森林资源十分丰富，树木种类繁多，森林覆盖率达6296%，居全国首位。海洋资源十分丰富，有内陆养殖面积和可作业海洋渔场面积分别约1000平方公里和125万平方公里。有鱼类750多种，占全国海洋鱼类种数的一半。尤其是水产品资源种类繁多，现有品种占世界50%以上，水产品总量居全国第三位，人均占有量居全国第一位。水资源：境内河流密布，水利资源丰富。全省拥有29个水系，663条河流，内河长度达13569公里，河网密度之大全国少见。水力理论蕴藏量1046万千瓦，可装机容量705万千瓦，居华东之首。旅游资源： 全省人文荟萃，拥有十分丰富的旅游资源，拥有一大批影响日益扩大的旅游品牌，包括山与水完美结合、人与自然和谐统一的武夷山，世界文化与自然遗产、素有海上花园、音乐岛美誉的鼓浪屿，情系海峡西岸、凝聚世界华人的湄州妈祖朝圣文化，多元文化相互融合、民俗风情独具特色的泉州海上丝绸之路，世界独一无二的山村民居建筑福建土楼，著名的革命圣地上杭古田会址，福建古文化和海洋文化的摇篮昙石山文化遗址，天下绝景、宇宙之谜的宁的白水洋奇观，泰宁世界地质公园，漳州火山公园等旅游品牌和一大批风景名胜区。福建又是著名的老区、苏区，闽西、闽东等是重要的革命根据地，当年中央苏区有10个县在福建，老区分布在62个县（市）。人口统计：福建省2004年年末全省常住人口为3511万人
福建省在哪里
福建（拼音：Fujian），英文简称Fujian,Hokkien。
福建地处祖国东南部、东海之滨，陆域介于北纬23度30分至28度22分，东经115度50分至120度40分之间，东隔台湾海峡，与台湾省隔海相望，东北与浙江省毗邻，西北横贯武夷山脉与江西省交界，西南与广东省相连。福建属于中国华东地区。福建是中国著名侨乡，旅居世界各地的闽籍华人华侨1088万人。福建与台湾渊源流长，关系最为密切，台湾同胞中80%祖籍福建。福建居于中国东海与南海的交通要冲，是中国距东南亚、西亚、东非和大洋洲最近的省份之一。
唐上元元年设福建节度使，辖福、建、泉、漳、汀五州。福建因五州的前二州得名。明置福建省。因古时为闽越族居地，简称闽。
唐开元21年（733年）设“福建经略使”，始称“福建”。南宋设有1府5州2军，故又称“八闽”。
《辞源》的说法是：“福建省在元代分福州、兴化、建宁、延平、汀州 、邵武、泉州、漳州八路，明改为八府，所以有八闽之称。”
关于八闽的来源，有两种说法，一种是：福建古为闽地，北宋时始分为八州、军，南宋分为八府、州、军，元分八路，因有八闽之称；另一种是：福建省在元代分福州、兴化、建宁、延平、汀州、邵武、泉州、漳州八路，明改为八府，所以有八闽之称。”"建、延、邵、汀，为上四府"：福、兴、漳、泉，为下四府。共八府，号称"八闽"。
福建在历史上是“海上丝绸之路”、“郑和下西洋”、 教等重要文化发源地和商贸集散地，福州、厦门曾被辟为全国五口通商口岸之一。泉州曾是古代世界第一大港口。闽江口的马尾港是中国近代造船工业的先驱和培养科技人才的摇篮。
福州为福建省省会。
福建：以福州、建州（今建瓯）各取一字得名。唐属江南东道，后设福建观察使，为福建得名的开始；宋置福建路；元设福建海右道；明置福建省，后改福建布政使司；清改福建省，省名至今未变。福建简称闽。
福建在哪里？
南平市地处福建省北部，武夷山脉北段东南侧，位于闽、浙、赣三省交界处，俗称“闽北”，介于北纬26°15'—28°19'东经117°00'—119°17'之间，辖区面积263万平方公里，占福建省的五分之一，具有中国南方典型的“八山一水一分田”特征。hhrq
南平是福建辖区面积最大的设区市，辖二区三市五县，即延平区、建阳区、邵武市、建瓯市、武夷山市、顺昌县、浦城县、光泽县、松溪县、政和县，共115个乡镇、24个街道办事处，1601个村委会、69个居民委员会，136个社区居委会，截止2011年12月31日24时，南平市总户数921692户，总人口3133979人。
南平市不仅山清水秀、气候宜人，而且自然风光优美、名胜古迹甚多，除武夷山国家级风景名胜区外，还有九峰山、湛庐山、茫荡山、溪源庵、归宗岩、三千八百坎、熙春山、梦笔山、和平古镇等10多处省市级风景名胜区。2010年，福建省南平市申报的“建窑建盏烧制技艺”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，同时南平也是福建省茶、果、食用菌、畜禽、淡水鱼、烤烟、油料等重要产区。
福建省在哪里
岁月悠悠情悠悠鼓浪屿还在唱英雄
暑期渡假、休闲、游憩、消暑、娱乐，登上渡轮乘风破浪前进悠游东方之珠、海上花园、音乐之乡、钢琴之岛、万国建筑、浪漫之都的 “厦门鼓浪屿”，寻访国姓爷古迹、国姓井、古战场、练兵场、水操台闽海雄风，参观浏览郑成功纪念舘、郑成功石像英姿威仪、日光岩、钢琴博物馆、皓月园、淑庄花园、毓园、琴园、百鸟园、英雄园、海底世界等名胜古迹，逛街博饼、钢琴歌唱、浮潜游泳、观涛听浪、白鹭海鸥、情侣漫步、欣赏夜景、品茗喝茶、龙虾大餐、啤酒海鲜、谈古论今、吟诗雅兴，缅怀历史歌颂先烈、英雄、少君、遗臣、将帅、义军、水兵、文豪、墨客、大使、公爵、领事、商贾、商办、牧师、神父、传教士、洋人、红毛、海盗、武士、浪人、渔夫、古战船，乃人生一大乐也。
悠游历史文化名城泉州
暑期渡假休闲游憩历史文化名城泉州，素有“泉南佛国”之称，别称鲤城、刺桐城、温陵，古为“海上丝绸之路”之起点，宋、元时期泉州港为“东方第一大港”，外商云集世界各国文化溶入，名列国家级第一批公布的千年历史文化古都，被誉为 “海滨邹鲁”，又是我国著名的侨乡和台胞之祖籍地，可见其重要地位。白天游览繁华涂门街、状元街、天后宫、承天寺、东湖公园、西湖公园、东西塔、姑嫂塔、开元寺、南少林寺东岳庙、大坪山郑成功骑马英姿铜像、清源山老君岩、明教遗址、清净寺、闽台缘博物馆、晋江安平桥、惠安洛阳桥、崇武古城、南安郑成功陵园、九日山、安溪清水岩、世外桃源永春牛姆林堪称闽南西双坂纳、德化白瓷窑洞等古迹名胜，晚上泉州小吃肉粽、土笋冻、海蛎煎、面线糊、各式海鲜大餐、畅饮惠泉啤酒、永春白鸦汤、品茗永春佛手茶、安溪铁观音、聆听泉州南音令人陶醉、倾听讲古说书边喝茶的独特文化、并观看高甲戏、梨园戏、木偶戏、傀儡戏、置身在闽南文化中，缅怀古都文化名城、先烈、英雄、枭雄、王公、太师、伯爵、总兵、将帅、义军、水兵、文豪、墨客、方丈、高僧、领事、商办、商贾、牧师、神父、 、传教士、海盗、倭寇、武士、浪人、古战船，乃人生一大乐也。
福建在哪个地方？？
福建简介 福建地处祖国东南部、东海之滨，，东隔台湾海峡，与台湾省隔海相望。
福建是中国著名侨乡，旅居世界各地的闽籍华人华侨1088万人。福建与台湾渊源流长，关系最为密切，台湾同胞中80%祖籍福建。
福建居于中国东海与南海的交通要冲，是中国距东南亚、西亚、东非和大洋洲最近的省份之一。 唐上元元年设福建节度使，辖福、建、泉、漳、汀五州。
福建因五州的前二州得名。明置福建省。
因古时为闽越族居地，简称闽。 福州为福建省省会。
福建：以福州、建州（今建瓯）各取一字得名。唐属江南东道，后设福建观察使，为福建得名的开始；宋置福建路；元设福建海右道；明置福建省，后改福建布政使司；清改福建省，省名至今未变。
世界上十大最好玩的地方是哪里？
一生不可错过的世界20大美景
1、美国大峡谷——The Grand Canyon
美国大峡谷是一个举世闻名的自然奇观，位于西部亚利桑那州西北部的凯巴布高原上，总面积27247平方公里。由于科罗拉多河穿流其中，故又名科罗拉多大峡谷，它是联合国教科文组织选为受保护的天然遗产之一。
2、澳大利亚的大堡礁——Great Barrier Reef
世界上有一个最大最长的珊瑚礁群，它就是有名的大堡礁。它纵贯蜿蜒于澳洲的东海岸，全长2011公里，最宽处161公里。南端最远离海岸241公里，北端离海岸仅16公里。在落潮时，部分的珊瑚礁露出水面形成珊瑚岛。
3、好望角——Cape Town
到南非游览，千万不可错过到非洲尖端好望角参观的机会。好望角距离开普敦约六十公里，是大西洋和印度洋的交汇处。其实，好望角是一个突出的小山岬，过去曾被称为暴风角，因为这里的天气恶劣，昔日不少航船都在此处遇险。但在印度洋航线通航后，闻说当时的葡萄牙王便把她改名为好望角，因为登上角点，可以眺望到大西洋和印度洋的壮大景色。
4、悉尼——Sydney
作为2000年奥运会的主办城市，悉尼市的最重要的特征可能就是悉尼港--世界上最著名的海港之一了。悉尼港上美丽的悉尼歌剧院和海港大桥更增加了它的知名度。
悉尼歌剧院和海港大桥是澳大利亚的象征。悉尼歌剧院是公认的20世纪世界七大奇迹之一，是悉尼最容易被认出的建筑，它白色的外表，建在海港上的贝壳般的雕塑体，象飘浮在空中的散开的花瓣，多年来一直令人们叹为观止。
5、印度泰姬陵——Taj Mahal
坐落于印度古都阿格的泰姬陵，是世界七大奇迹之一，到印度旅游的人士，大都是慕它的盛名而来。这座世界七大建筑奇迹背后其实有一段哀怨缠绵的历史，了解它的历史的背景，确能增加观赏泰姬陵的趣味。
17世纪莫卧儿帝国皇帝沙杰汉为纪念其爱妃慕塔芝玛，动用了数万名工人，以宝石镶饰修建陵寝，图案之细致令人叫绝。泰姬陵最引人瞩目的是用纯白大理石砌建而成的主体建筑，皇陵上下左右工整对称，中央圆顶高六十二米，令人叹为观止。
6、澳州艾尔斯巖-Uluru
在澳大利亚中部一望无垠的荒原地带，大自然鬼斧神工劈凿出好几处奇绝景物，其中最负盛名者当推艾尔斯巖。
艾尔斯巖高348米，长3000米，基围周长约85公里，东高宽而西低狭，是世界上最大的独块石头。它气势雄峻，犹如一座超越时空的自然纪念碑，突兀于茫茫荒原之上，在耀眼的阳光下散发出迷人的光辉。1873年一位名叫威廉克里斯蒂高斯的测量员横跨这片荒漠，当他又饥又渴之际发现眼前这块与天等高的石山，还以为是一种幻觉，难以置信。
7、秘鲁印加遗址-Machu Pihu - Peru
20世纪初，人们传说在秘鲁安第斯山脉的崇山峻岭中有一座神秘的古城。西班牙人在长达300年的殖民统治期间对它一无所知，秘鲁独立后100年间也无人涉足。400多年的时光，只有翱翔的山鹰一睹古城的雄姿——
它，就是今天的马丘比丘印加遗址。
8、拉斯维加斯——Las Vegas
拉斯维加斯是一个不可思议的人工化城市。当沿着15号高速公路逐渐接近市区时，任何人的目光都会被那闪耀的霓虹灯及极有特色的豪华观光旅馆所吸引，甚至于在完全脱离日常生活的幻境中迷失自我。这里是全世界的娱乐中心，所有城市的设计都是为了尽情的享乐。
9、尼亚加拉瀑布——Niagara Falls
举世闻名的尼亚加拉瀑布位于加拿大和美国交界的尼亚加拉河上。它号称世界七大奇景之一，以其巨集伟的气势、丰沛而浩瀚的水汽，震撼了所有前来观赏的游人。
尼亚加拉河是连线伊利湖和安大略湖的一条水道，仅长56公里，却从海拔174米直降至海拔75米，河道上横亘著一道石灰岩断崖，水量丰富的尼亚加拉河经此，骤然陡落，水势澎湃，声震如雷。
10、埃及金字塔——The Pyramids - Egypt
据拜占庭菲罗所分类的七大奇观中，只有埃及金字塔巍然独存，目前埃及约有八十多座金字塔，始建于公元前2686年至公元前2181年。重点位于『基沙』『萨卡拉』及『孟斐斯』。它能被列为七大奇观之首，是因为在没有先进的科技协助下，单靠一些原始工具及人力，竟可建成如此巨集伟的建筑。甚至现今最先进科技也未能做到，那古代埃及人到底是怎样建造？另外，金字塔的神秘至今仍是一个谜。无怪不少人认为金字塔是古代外星人留下的建筑物。更有人指出金字塔并非埃及人所建，而是外星文明所建的遗迹 。直饮水待续。
世界上最好玩的地方是哪里？有爱的地方都好玩
世界上最好玩的地方是哪？只要自己感觉好那儿都好玩，每个人的答案都会不尽相同。
喜马拉雅山上。。。呵呵，开玩笑。你要不怕消费就去迪拜，那里是全世界最奢华的消费场所，同样，景色也十分美丽。还有马尔地夫，世界旅游圣地，景色十分美丽，海水可以一望到底。当然还有来我们新疆，体验茫茫沙漠的酷暑、罗布泊的死亡之地、喀纳斯水怪的神秘、世界第二大恐龙沟的巨集大。
世界上最好玩的100个地方是哪里？大理地处低纬高原，境内有中外闻名的点苍山和高原明珠洱海， 形成了独特的高原地方性气候，冬暖如夏，空气清新，风花雪月，四季如春。这里年平均气温151℃，最冷月(1月)87℃，最热月(7月)201℃，素有“东方瑞士”之称，国际最佳疗养温度187-206℃，
而大理就有126天的温度如此，大理霜期极短，全年无霜期长达229天，为各类花草生长提供了适宜的环境，四季鲜花常开，芳香迷人。下关素有“风城”之称，年平均风速41米/秒，良好的通风条件，净化了环境，挣化了空气，因此人们把大理的风视为一宝。大理古城素有“花都”之称，温和的气候使各种花卉四季常开，在这里各地引种的奇花异草汇集成花的海洋，花的世界。
悠久的历史和璀璨的文化，留下了丰富的文物古迹。玉洱银沧之间，自然风光绮丽多姿，苍山如屏，洱海如镜，蝴蝶泉深幽，兼有“风、花、雪、月”四大奇景（下关风、上关花、苍山雪、洱海月）。
大理是白族的主要聚居地，这里储存著古朴而浓郁的白族风情。到大理你可以了解白族的生活习俗，可以品尝别具一格的白族风味食品，可以选购到称心如意的白族民间工艺品，还可以参加传统的大理白族三月街节日庆典活动。
古城大理吸引了来自国外的自助旅游者，在城内护国路内形成了一条有名的“洋人街”。陶醉于白族古朴的民风和悠久的历史文化，他们甚至会在大理长期居留。
——云南大理苍山洱海旅游风景区
苍山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。
在苍山脚下、洱海之滨，还有一处遐迩闻名的游览胜地--蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶千万，连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”确也有这样的时候，来此聚会的彩蝶多得难以数计，色泽绚丽，如霞如锦。前些年，蝴蝶数目减少，据有关方面考察，主要原因一是当地气候转向干燥，导致蝴蝶迁徙，二是农村大量使用杀虫药物，误伤不少蝴蝶幼虫。不过，最近两三年来，随着生态平衡的逐渐恢复，加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施，每年聚会的蝴蝶已与日俱增。
——云南大理洋人街旅游风景区
在古城，大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面，西起滇藏公路，交博爱，复兴等主要街道。
之后，为了适应开放旅游的需要，把大理古城定为开放旅游的主要景点，红山茶宾馆定为涉外宾馆，红山茶宾馆在古城护国路西段，由此，护国路便成为外国游客在大理的集散地。中西风味店，珠宝店，古董店，扎染店，画廊各行各业随之兴起，铺面林立两侧，琳琅满目，目不暇接，成为中外有名的“大理洋人街”。
如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上，早已真称为“洋人街”了。可见大理洋人街已驰名世界，成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。
——云南大理崇圣寺三塔旅游风景区
崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑入之一。
——云南大理古城旅游风景区
古城大理（现大理城）简称榆城，是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一，也是全国44个重点风景区之一，位于南诏和大理国都城遗址的东部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），历代屡经修建。
如果说，州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉，那么大理城则是古朴而幽静，城内流淌著清澈的叮咚溪水，家家户户养花植树，花果并茂。那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所，改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。传统的大理石工艺品，摆满街道两侧，任其观赏选购。
——云南大理蝴蝶泉旅游风景区
蝴蝶泉，在大理城北40公里的苍山云弄峰下。由于长期的山水冲刷，砂石成片，山坡上树木稀少。但当你缓步上坡，行约半里，却见一片绿荫耀眼。走过古朴的石坊，迎面有一块高约3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字．左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十米，只见古树林立，浓廕庇天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，泉水明澈，常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落，阳光从树顶筛下，池底银光闪烁，倍感泉水清例。
泉池周围有大理石栏板，泉边一株高大古树横跨泉上，此树因花形似蝶，因此人们称为“蝴蝶树”。每当夏季来临，“蝴蝶树”开花，苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇，翻飞起舞，热闹非常。最奇的是万千彩蝶交尾相衔，倒挂横于泉止的蝴蝶树上，形成无数蝶串，垂至水面，五彩缤纷，蔚为壮观。最盛之期在农历四月十五日前后，所以农历四月十五日被定为“蝴蝶会”。
——云南大理喜洲白族民居旅游风景区
喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。
以“三坊一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大层顶，二层、重檐；主房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连线成一个整体，外墙面多为上白（石灰），下灰（细泥）粉刷 世界上最恐怖的风景区
第1名：经过也可能遇难的死亡之洞——印尼爪哇谷洞
印尼爪哇谷洞最为恐怖奇异。此谷中有6个大山洞，洞呈喇叭状，都是大陷阱。不用说“误入”谷洞者性命不安，就是保持距离者也难幸免。当人或者动物从洞口经过时，会被一种强大的吸引力“拖入”谷洞而吃掉。就是离洞口还有6至7米距离，也会被魔口“吸”进去，一口吞下。据侦察，谷洞里已是白骨累累，难以分清哪些是人骨，哪些是兽骨。
恐怖震撼星级：5
第2名：难免一死的死亡地带——堪察加半岛
前苏联死亡谷在堪察加半岛上：这条长2000米，宽l00-300米的死亡谷中，地势崎岖，怪石嶙峋，狗熊、狼獾、野猪等野生动物死亡相藉，白骨横陈，满目凄凉。误入该地的人类也不能幸免。据统计：至少有30个人丧命于此据推测，谷中积聚著有害气体。可令人惊奇的是，紧挨此谷的村舍，却不曾受到有害气体影响。
恐怖蹊跷星级：4
第3名：无脑婴儿产地——巴西库巴唐
在巴西热带郁郁葱葱的群山峻岭的掩映中，坐落着一个令巴西人闻之色变的城市——库巴唐。20年前，数十个在这个城市里出生的婴儿竟然没有脑子，库巴唐在一夜之间得到了一个充满恐惧的外号——“死亡之谷”。
在库巴唐市内的烟囱，不间断地释放着色彩斑斓的工业废气，市里也弥漫着一股腐臭的气味，不过熟悉库巴唐的人都知道，这20年来，当地 已经付出了巨大的努力，摘掉了“地球上污染最严重的城市”的帽子。
但是对于环保组织和科学家们来说，库巴唐仍然是一个危险的地区，这里被严重污染的空气、土壤以及水资源都在悄无声息地慢慢吞噬生命。科研人员发现，库巴唐市的居民患各种癌症的机率高得惊人：在库巴唐及毗邻的桑托斯市等地区，膀胱癌患者的比率比其他城市要高6倍；神经系统(包括脑部)的癌症患病率是其他城市的4倍；另外，肺癌、咽喉癌、口腔癌和胰腺癌的患病率也是其他城市的2倍。
恐怖恶心星级：4
第4名：人间地狱动物天堂——美国死人谷
在美国加州与内华达州相连处，有一条世界上特大山谷，长达300公里，窄处宽6公里，阔处有26公里。山谷两岸，悬崖绝壁，险象环生，见者不寒而栗，闻者谈之色变。
1949年春，有一支做黄金美梦的勘探队欣然前往“未开垦的处女地”，结果有去无回，全军覆没。以后，多次探险者试图揭开大死亡谷之迷，后果与探金队毫无二致。
后来，科学家用航空侦察，惊诧地发现，这个人间活地狱，竟是禽兽大乐园。据航测统计，在这死人谷里，有鸟儿近300种，野驴约2000头，蛇类20余种，蜥蜴也有17种。它们或飞、或爬、或跑、或卧，好不逍遥。此谷何以杀人而豢养禽兽，奥秘还未揭晓。
恐怖迷惑星级：3
第5名：“动物的墓场人类天堂”——义大利死亡谷
义大利那不勒斯和瓦维尔诺附近的死亡谷，专门夺取动物的生命，对人体却无损，被称为“动物的墓场”。
据科学家们的调查，该谷中发现的各种死于非命的飞禽走兽、大小动物的尸骸已超过4000只(头)，鸟类几十种，爬行类十九种，哺乳动物也有上十种。它们的死，不是自相残杀，也非集体自杀，更非人为，是何根源，至今不明。更有意思的是，该谷杀伐禽兽，而过人则无加害之实。据统计，每年在此死于非命的动物多达3万多头。
恐怖迷惑星级：3
第6名：不再无人的无人区——藏北
在青藏高原的中部，有一块被各国学者和专家称为“生命的禁区”的地方，这里便是藏北相簿无人区。
“无人区”在西藏(西藏新闻,西藏说吧)的西北部，面积有60万平方公里，平均海拔高5000米。这片地方除了高山、湖泊、草原和野生动物，几乎荒芜人烟。历史上，曾经有一些人去探险，可是不是因为缺吃，就是因为迷失方向，很少有人生还，“无人区”在人们的印象中，是一个荒凉、恐怖的世界。
“无人区”给人的感觉首先是自然风光的美丽，这里蓝天和大地的色彩对比强烈，没有任何空气污染，空气透明度很高，一切看起来都很清晰，往往在距离上给人以错觉。
这里的美是一种粗犷的美，尤其是其腹地“双湖”一带，给人的感觉就像不在地球上，这里的景色已经远远超出了许多人以往的审美经验。
“无人区”可以说是一个巨大的天然野生动物园。这里的草原很宽广，只是青草生长期短，但更多的还是大片的戈壁。当汽车在没有公路的大地上自由自在宾士的时候，常常可以看到成群的野马和羚羊群，其他如：鹿、藏野驴、野犛牛甚至狼、熊等等也常常出现在视野里，然后消失在远方。
“无人区”生存条件很恶劣，这里空气中的含氧量很低，气候变化反复无常，湖泊虽然很多，但都是盐碱水。近些年来，在 的组织下，一些牧民迁往“无人区”，所以“无人区”已经不再无人，但去往那里的朋友还是要多加小心，毕竟，这里曾经是人类的“禁区”。
恐怖荒凉星级：2
第7名：最多人征服过的死亡地带——罗布泊
罗布泊曾有过许多名称，有的因它的特点而命名，如坳泽、盐泽、涸海等，有的因它的位置而得名，如蒲昌海、牢兰海、孔雀海等。元代以后，称罗布淖尔。汉代，罗布泊“广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减”，它的丰盈，使人猜测它“潜行地下，南也积石为中国河也”。这种误认罗布泊为黄河上源的观点，由先秦至清末，流传了2000多年。
到公元四世纪，曾经是“水 深必汛”的罗布泊西之楼兰，到了要用法令限制用水的拮据境地。清代末叶，罗布泊水涨时，仅有“东西长八九十里，南北宽二三里或一二里不等”，成了区区一小湖。1921年，塔里木河改道东流，经注罗布泊，至五十年代，湖的面积又达2000多平方公里。60年代因塔里木河下游断流，使罗布泊渐渐干涸，1972年底，彻底干涸。
罗布泊，三个字给人的感觉更多的是神秘，而不是单单的地域名称。有一段文字对她的描绘非常贴切：“罗布泊其实是汇入多水湖之意，为内陆最大的移动咸水湖。大自然曾造就了5400平方公里湖面的罗布泊，在最近的百年间，湖水已干涸见底，如今，展现给我们的是一片荒芜的景象：湖泊干涸、河水断流、古堡沧桑，生命仿佛在这里嘎然停止。这难道就是当年唐玄奘西去取经的大道吗？这难道就是马可波罗从威尼斯至古老东方经过的地方吗？当年丝绸路上的驼铃、楼兰古城的歌舞一切都已消失，只留下那不解之谜，让探险者冒生命之险去挖掘、去破解……”
美国大峡谷——The Grand Canyon
美国大峡谷是一个举世闻名的自然奇观，位于西部亚利桑那州西北部的凯巴布高原上，总面积27247平方公里。由于科罗拉多河穿流其中，故又名科罗拉多大峡谷，它是联合国教科文组织选为受保护的天然遗产之一。
、澳大利亚的大堡礁——Great Barrier Reef
世界上有一个最大最长的珊瑚礁群，它就是有名的大堡礁。它纵贯蜿蜒于澳洲的东海岸，全长2011公里，最宽处161公里。南端最远离海岸241公里，北端离海岸仅16公里。在落潮时，部分的珊瑚礁露出水面形成珊瑚岛。 美国大峡谷——The Grand Canyon
美国大峡谷是一个举世闻名的自然奇观，位于西部亚利桑那州西北部的凯巴布高原上，总面积27247平方公里。由于科罗拉多河穿流其中，故又名科罗拉多大峡谷，它是联合国教科文组织选为受保护的天然遗产之一。
澳大利亚的大堡礁——Great Barrier Reef
世界上有一个最大最长的珊瑚礁群，它就是有名的大堡礁。它纵贯蜿蜒于澳洲的东海岸，全长2011公里，最宽处161公里。南端最远离海岸241公里，北端离海岸仅16公里。在落潮时，部分的珊瑚礁露出水面形成珊瑚岛。
世界上最好玩的旅游地方是哪里？11、威尼斯——Venice 水是威尼斯城灵魂，蜿蜒的河道、流动的清波，水光敛艳，赋于水城不朽和灵秀之气，晨光暮色中，城光水色相得益彰，更加庄严肃穆，诗情画意。懂得欣赏威尼斯水城之美的人，应是在月夜里，招手叫一支“贡多拉” ，沿着运河曲折的水道，让自己迷失在迷濛夜色中，领略这水上古城永恒魅力…… 12、中国的长城——Great Wall of China 中国古代伟大的工程之一。始建于春秋战国（西元前770～476），今存者为明代所修建。西起嘉峪关，东到丹东鸭绿江畔的虎山口，横亘甘肃、宁夏、陕西、山西、蒙古、河北、辽宁等地。沿线险要或交通要冲都设有关口，如山海关、居庸关、娘子关等。简称为长城。 长城是有史以来唯一在太空中可看到的三度空间建筑物。以现代科技来修筑都不容易，而我国竟能建筑于两千多年前的春秋战国时代，实在难得。长城的建材系就地取材，各地颇不相同。汉代以泥和芦苇修筑长城。长城体积也各不相同，以居庸关一带来说，高约85公尺，下部宽85公尺，上部宽约5公尺。每隔70～100公尺有一堡寨（相当于城楼），高约123公尺，多数堡寨是一重的，要害之地则置两、三重。 13、津巴布维的维多利亚瀑布——Victoria Falls - Zimbabwe 世界著名大瀑布。位于辛巴威西北部与尚比亚交界处的赞比西河中段。赞比西河全长2700公里，是非洲大陆向东流入印度洋的最大河流。据地理学家推断，该瀑布约形成于15亿年前。1885年，英国传教士戴维利文斯敦在探险时发现并以当时英国女王名字命名之。现瀑布附近有一利文斯敦铜像。津当地人称瀑布为“曼吉昂东尼亚”，意为“声若雷鸣的雨雾”。 瀑布总宽1688米，是美国和加拿大间尼亚加拉瀑布的一倍半，最大落差108米，是尼亚加拉瀑布的两倍。瀑布气势磅礴，平均秒流量1400立方米，雨季秒流量可达5000立方米。瀑布轰鸣声及高达500多米的水雾在数十公里内可闻、可见。 14、巴黎——Paris 花都巴黎，人们如是称呼它。 从罗马人建设至今，已两千多年历史，后来又经第二帝国时代现代化洗礼，经年累月蕴积的历史文化、市容建设、市民素质，以现代眼光看巴黎，它是时尚流行、文明、艺术、知识殿堂的代名词，使巴黎「花都」之名当之无愧。 傲视欧陆，巴黎是其中最大的城市，塞纳河水由东向西穿过，将整个巴黎一分为二。历史中王权势力演变，右岸挟带金钱、权力，形成巴黎金融、贸易、消费中心，纸醉金迷的时代，集繁华、糜烂、成熟和优雅于一身。 15、罗马——Rome 罗马在任何时代对异乡客来说都是一座充满感官 的城市。经过2500年的历史舞台留下的各种各样的遗迹，足以让旅游者大饱眼福。 从古代的伊达拉里亚时代到罗马帝国时代，残酷迫害基督教徒传道的时代，再到作为基督教中心的黄金时期，而后从义大利统一到墨索里尼的上台，经历了各种历史变迁的罗马人养成了独特的气质。而从义大利各地汇集到罗马来追求梦想的各种各样的人也很耐人寻味。能包容这些性格各异的人，正说明这座永恒的都市的自信吧。毕竟罗马从古代罗马帝国时代起就作为首都繁荣至今。 16、迪拜的Burj Al-Arab酒店 迪拜是阿拉伯联合大公国的第二大城市，是一个极度奢侈的国家，这里种植每一棵树的代价都要在3000美元以上。20世纪50年代，它还是阿拉伯湾一个朴素的海滨小镇，到了90年代以后，迪拜发生了脱胎换骨的变化。像其它中东城市一样，迪拜因石油而富庶。在迪拜王储的提议之下，知名企业家Al-Maktoum 投资兴建了美仑美奂的Burj Al-Arab酒店。 酒店的豪华程度令人叹为观止，评论家们都不知道该给它定为几星：是五星，六星，还是七星？酒店建在海滨的一个人工岛上，是一个帆船形的塔状建筑，一共有56层，321米高，由英国设计师WSAtkins设计。总统套房在第25层，家俱是镀金的，设有一个**院，两间卧室，两间起居室，一个餐厅，出入有专用电梯。 17、新加坡-Singapore 新加坡是亚洲东南部的一个热带岛国，宜人气候、优美舒适的自然环境和高覆盖率的绿色面积，给新加坡带来“花园式城市”的美称。除此之外，新加坡的治安之佳享誉全球，任何时候，游客都可以安全地在街上随意游逛。安全、干净、翠绿的新加坡每年都吸引著700万人次以上的游客，到此享受多元化的旅游情趣。 18、夏威夷——Hawaii 夏威夷群岛地处太平洋中心，由火山爆发形成，总面积10923平方英里，其中海域面积为4508平方英里，陆地面积6423平方英里。由于远离欧亚大陆，距最近的北美也要飞行5个小时才能到达，本身也没有现代工业的发展，故其阳光、空气和水很少受到污染，加上一年四季的平均气温最高不超过摄氏33度，最底不下19度，其地理和生态平衡算得上是人间天堂，所以世界各地的游客络绎不绝地前往。 19、摩天之城——纽约 纽约是世界特大城市之一，美国最大的金融、商业、贸易和文化中心。位于美国东北部哈得孙河注入大西洋的河口处。市区面积945平方公里，其中水面168平方公里。由曼哈顿、布朗克斯、布鲁克林、昆斯和里士满5个区组成。此外，还包括自由岛、埃利斯岛、加弗纳斯岛、罗斯福岛等小岛。大纽约市除上述5个区外，还包括纽约州、新泽西州和康涅狄格州的26个县，面积32400余平方公里，是世界最大的都市区之一。 纽约是美国和世界的金融和证券交易中心。位于曼哈顿岛南部的华尔街耸立著许多摩天大楼，集中有几十家大银行、保险公司和证券交易所，以及成百家大工业公司和运输公司的总经理处。 20、金庙——Golden Temple 金庙位于印度边境城市阿姆利则。作为锡克教的圣地，阿姆利则意为“花蜜池塘”。当年只是印度教改革派分支的锡克教，经过几代教徒的不懈努力，最终于16世纪发展成完全独立的宗教，为此，当年锡克教第4代祖师罗姆达斯曾修建了一座水池，名为“花蜜池塘”，阿姆利则由此得名。而金庙则由锡克教第5代祖师阿尔琼1589年主持建造，1601年完工，迄今已有400年历史。因该庙门及大小19个圆形寺顶均贴满金箔，在阳光照耀下，分外璀璨夺目，一直以来被锡克人尊称为“上帝之殿”。直饮水
世界上最好玩的地方哪里又是这种问题啊，你和喜欢的人在一起，即使是普通的乡村，也是最美的风景
世界上最好玩的地方是那最好玩的地方是
距离自己遥远的地方，没接触过的东西，
例如：东方人觉得欧洲好玩。欧洲人觉得亚洲好玩，就是这个道理。
生长在平原的人爬山能给他带来 和享受，
内陆的人很向往大海的宽阔。
所以请你结合自己的地域风土人情， 选择自己的最好玩的地方，我相信每个人心中都有一个最好玩的地方，只是每个人的这个地方却并不一样，
假如你是南方人，可以去哈尔冰玩冰雪世界，假如你是北方人，而且是内陆的，你可以去夏威夷，或者马尔地夫。。
我的意思你明白了吧，
愿你快乐
世界上十大最美的地方普罗旺斯
加拿大
美国的华盛顿
中国的黄山
中国的云南
美国约塞米蒂国家公园
希腊圣托里尼岛
千里达及托巴哥海滨风光
义大利米兰科莫湖
奥地利蒂罗尔山区风光
大家都知道袁世盟这个人物吗？那么袁世盟是哪个朝代的呢？下面让我们来了解一下吧！
袁世盟是哪个朝代的答：从《遵义文史》中，我们可以得知袁世盟是清朝的人物。
清末光绪二十一年（1895年》编订的《增修仁怀厅志》（以下简称厅志》记载：“未有袁世盟（注：《族谱》和《新县志》均谓袁世明），豫章人，官总制，理宗时，播州之唐朝坝、古磁、仁怀诸蛮夷出扰，为边民患，世盟方视兵江淮，魏丁翁荐于朝，令领兵入蜀，正月师至，五月奏凯，留世盟镇其土。”仁怀厅即仁怀直隶厅，今贵州赤水市。《厅志》所谓“诸蛮夷出扰”的“仁怀”，即今贵州赤水、习水、仁怀三市县所辖范围。“古磁”和“唐朝坝”，即今习水县之土城镇和同民镇（一九六五年前均为赤水县所辖）。南宋理宗端平二年（1235年），袁世明奉诏平南入蜀，师至仁怀，五月奏凯，受镇守土，子孙定居，不复赣籍，至今（1995）已有七百六十年，子孙繁衍，下传三十余代，历来散居在赤水河中下游，黔北、川南各地，乃至国、海外皆有，后裔比比皆是。世明统兵平南，兵入仁怀，流传甚广，却无专著，笔者收集一些史料，试作初探。
据《袁氏族谱》（简称《族谱》）记载：袁世明乃江西吉安府庐陵县人氏（今江西省吉安市庐陵县）。父袁龙辅是南宋孝宗乾道年间（1165—1173）的驸马，官封正一殿将军。母赵氏公主，诰封御敕皇姑、淑明袁母一品夫人。龙辅有弟龙德、龙宪、龙进三人，俱封将军，同镇高川（今广东高州县）。龙辅有王、柳、黄、李四妾，俱封夫人．一妻四妾，共生九子一女，长子袁福，字世明，号思光，生于南末孝宗乾道八年（1172），自幼习文武，既长，才略过人，又攀到赵末皇室的“金枝王叶”体系，甚得朝廷的赏识和擢拔。南宋宁宗嘉泰、开僖年间（1201—1207），以军功封沿边巡检使，累立功勋。宁宗嘉定时（1208—1220）官升总制，督抚江淮兵马。
南宋宁宗嘉泰四年（1204），朝廷定议伐金，战争复起，持续三十年，国贫民困，民怨沸腾。到南末理宗元年（1234），因宋蒙联合击金，灭金之后，蒙军势力崛起，南下攻宋，南宋朝廷腐败，民不聊生，外有蒙军压境，内有盗贼蜂起，边民反抗。《族谱》记载：“播之唐朝坝、古磁、仁怀等处蛮夷出扰，为边民患，其播之真、顺二夫人上疏乞师，时金寇初平，元虑方炽。”南宋王朝为了稳定政局，平息边事，决定采取军事镇压。但统兵将领，朝议难定其人，时袁世明正督视江淮兵马；朝议大夫魏了翁、善丁翁知世明忠勇有为，向朝廷举荐，遂下诏命世盟率师平南入蜀。
真、顺二夫人“上疏乞师”一事，《族谱》未道其详，尚无确切考证。真、顺二夫人既能代表播州上疏朝廷，且得皇命允准，必非等闲之辈，应系统治播州的土官首领人物，或与朝廷有宗亲等特殊关系。真、顺二夫人的“上疏乞师”，表明仁怀一带地方少数民族的反宋起事，声势浩大，危及播州，而播州政权无力抵御，才疏乞朝廷出师平南。又因南宋时期，巴、蜀（今四川省）地区，是南宋王朝的主要统治区域之一，在政治上、军事上、经济上的地位日益重要。仁陵一带地处巴国（后称巴郡，即现在的川东南属地），一旦有事，影响腹地安危，故南宋王朝迫不及待，从江淮遣师远征仁怀。
《厅志》所说“播州之唐朝坝、古磁、仁怀”等地，也就是袁世明平南征战的地带，古今地名不一，隶属前后不同，有必要略述这一地带的建制沿革，再叙“平南之役”的经过。
《厅志》所指仁怀等地，在汉代属符县（今四川省合江县）地域，到北周武帝保定四年（564），符县改为合江县，隶属泸州郡（后改泸川，今四川省泸川市》。在宋朝建立后的一百四十九年问，这一带地方属西川路（后改梓州路）泸州合江县，那时尚无仁怀这个名称。到北宋徽宗大观三年（1109），为了加强对西南少数民族地区的统治，在泸川的所辖地区建立了滋、纯、详、珍等州。其中滋州（即古磁）主要是苗族聚居之地（仍属合江县范围）。滋州下领仁怀、承流二县，滋州和承流县治所，设在今之习水县土城镇（即古磁）；仁怀县治所，设在今赤水市复兴镇。州属西川梓州路（路治所在今四川三台县》。这是历史上首次出现“仁怀”之名。这个磁州仅建立丁十二年，到北宋徽宗宣和三年（1121)便已撤除，把滋州和承流县治所，改建为武都城（即后来的古磁，今之土城镇)；仁怀县改建为仁怀堡，承流县并入仁怀堡，治所仍在今赤水市复兴镇。仁怀堡辖区较广，包括赤水、习水、仁怀三市县范围。在西北邻近泸州、合江、水宁（今四川叙水县）、蔺州（今四川古蔺县），在南端毗连播州（今遵义市附近）。改设仁怀堡五年后，即转入南宋时期，仁怀堡所属领域，隶属西川潼州府路泸州合江县。
到南宋理宗端平二年（1235），袁世明平南兵入仁怀堡，仁怀堡已历时114年之久，仁怀堡是否未改其名，境域有无重大变化？经查阅几种有关史料，均无变动记载。到了元朝，才将“仁怀堡改为仁怀长官司和古磁长官司”，证明南宋末年仍叫仁怀堡。理宗时袁世明率师平南入蜀，征讨之地，应是仁怀堡所辖范围，即今之赤水、习水、仁怀三市县地区内。仁怀堡属西川，故袁世明平南谓之“入蜀”。
至于袁世明平南人蜀之时，仁怀堡是隶属播州还是泸州，史料不详，其说不一，一说仁怀堡隶属泸州，因为到元世祖至元二十八年（1235），才在今赤水市复兴场设立仁怀长官司，今习水县土城设立古磁长官司，隶属播州军民安抚司，隶属湖广行省，才改属播州。另一说仁怀堡隶属播州。因为南宋时，仁怀堡划归夔州路播州管辖。但未说明在南末何时划归播州管辖，按播州初建于唐，后废，在北宋大观时复置，隶属西川，治所播州（今贵州省桐梓县西南），北端与仁怀堡接壤，说明播州都属西川之地，故袁世明平南之地，应是“人蜀”。
袁世明奉诏平南，率师从江淮出发，浩浩荡荡沿江西上，进入夔州（今四川奉节县），经过渝川（今四川重庆市），抵达潼州路府泸州，取道白锦堡、磨子头。开苦竹溪大路（苦竹溪为今四川合江县九支镇，在赤水市城河对面五里地），于理宗端平二年（1235）“正月师至”仁怀堡边境。当时仁怀堡境内苗族各部情况无史料查考，据《洪袁传》（系明、清时编写流传的袁世明平南的说唱词）所说，反抗南宋的首领为“曹王”，苗部中心区在“古城”（即古磁，今土城）：“东皇”（今习水县城）、“唐朝坝”（今习水县同民镇），“古城”为“曹五”驻所。
袁军在苦竹溪经过休整之后，命令前部先锋强渡赤水河，与苗族守城之军接战。由于袁军武器精良，官兵骁勇，老百姓积极支持木筏等渡河工具，经过几次激战，苗部守军寡下敌众，弃地而逃，向复兴场方向败退，一举收复了留元坝（今赤水市城）。战争向南推进，在复兴场又与苗部守军交锋，经过数日激战，前部先锋又占领了复兴场。此时袁军数万人马，已全渡赤水河，驻扎在留元坝和复兴场。然后，兵分两路：一路继续向南推进，逼进丙滩，翻越川风坳大山，向猿猴场进军；一路向东推进，翻七里坎，攻克旺隆、葫芦垴，向猿猴场进军。两路兵马，势如破竹，经过多日行军作战，扫清了苗部十余个据点，两军于陛诏汇合，大战猿猴场。猿猴场乃古城苗部中心的外围，守军较强，经过几天几夜激战，双方均有伤亡，苗部伤亡较重，最后袁军集中兵力，进兵围歼，才攻占了猿猴场。袁军又经过休整，采取正面进攻，经过多次战役，均告失利，久攻不下，伤亡很大。袁军派人向朝廷求助援兵，朝廷立即派袁世明之妹夫和袁世明之妹袁于英，带领万余救兵，日夜兼程，奔赴仁怀堡。在援兵未到之前，袁军在古磁多次失利之后，遣人密探，混入古磁苗部中心，刺探军情，然后研究战略战术，兵分三路，一路从米粮大路正面进攻；一路从猿猴渡河，沿河而上，到达古磁对岸；一路翻越猿猴大山，直抵埃山，逼近崖角、水狮，对古磁形成三面合围之势。再加上援兵已至，增强了战斗力，经过数日后的围攻，苗王抵挡不住，在膏朝坝苗部增援之后，杀出一条血路，抢渡赤水河，大部份向唐朝坝败退，一部份向东皇场方向败退，袁军收复了苗部中心古磁，“曹王”败兵，与唐朝坝苗军合而为一，准备反攻再战。袁军则乘胜追击，渡过赤水河，从鱼溪直抵三角塘，与苗部接火开战，形成拉锯之势。苗军伤亡过大，终因寡不敌众，节节败退，最后丢弃唐朝坝，率领残部向蔺州、永宁方向撤去，袁军直追至太平渡方休。
袁军收复唐朝坝之后，回师古磁，准备向苗部又一中心据点东皇场进军。一路由于古磁的一支主力部队，从水师、崖角、挖蕨坡向东皇场进军；另一支从寒鹏坳、青杠坡、木桷崖向东皇场进军；另一路是命令驻守旺隆、萌芦垴两地袁地，翻二郎坝，渡官渡河，开往飞龙岭、天龙池、七星谷（今赤水市官渡镇长嵌沟一带），向东皇场进发。主帅袁世明就被围困在七星谷中，袁军伤亡惨重，袁世明被苗军箭伤，在这危急关头，袁子英夫妇，带领援军前来血战七星谷，击退苗军的包围，救出了袁世明。袁军继续向东推进，两路军马逼近东皇场，在九龙山（今习水县东皇镇附近），展开了一场大血战，经过九天九夜的强攻固守，袁子英夫妇双双战死在九龙山，被苗军毁尸，但苗部也溃不成军，大部被袁歼灭，一部份投降，少部份外逃出境。时为是端平二年五月，“平南奏凯”，战事结束。
这次平南战役的战场，主要在今之赤水市和习水县，也涉及仁怀县境内和今四川之古蔺、叙永、合江三县与赤水、习水、仁怀的接壤地区，南北纵横超过一百多公里，战事持续了五个多月，显见平南战事之艰巨。
袁世明平南，“五月奏凯”，南宋朝廷为了谋求边地的长治久安，诏命“留世明镇其土”。七月袁世明因箭伤复发，卒于古磁，终年六十四岁。理宗嘉熙元年（1237），葬于罗汉寺（今习水县城关镇沙坝村），墓碑前题“宋故大统领”，墓碑后记：“故考氏姓袁，讳世明，仕于本州佩统领之职，寿命六旬有四，不幸逝于端平二年乙未，葬于丁酉年秋季月二十四日，厝于南阳箕一丙岗丙穴，水入艮出。”并建有祠堂。
袁世明殁后，他一家亲属和所部将士俱留镇守土，定居仁怀堡，下复返回江西原籍，子孙后代世居其地。
袁世明弟兄九人，他居长。二弟袁寿，字世德，国学生。随兄平南，死后葬于世明墓前对山。三弟袁康，字世庆，郡庠生，死后葬于龙柯山。四弟袁守，字世威，南宋宁宗嘉泰进士，官枢密院。五弟袁禄，字世钦，南宋宁宗开禧时举贤良方正，官大理寺少卿。六弟袁镇，字世奇，官都察院都事。七弟袁侯，字世昌，邑庠生，业居黄州（今湖北黄岗县》。八弟袁崇，字世天，随兄入蜀平南，理宗嘉熙二年（1238）奉调出征云南交趾神农山，战死疆场。九弟袁达，字世珍，岁贡上，官通政司参议。袁世明还有一妹袁子英，文武双全，精通武艺，与夫同领援兵，救兄于重围之中，双双战死。
袁世明有三房妻室，郭氏、郭氏无出，郑氏生四子：贵、贤、威、猛，均随父南征，累建战功。袁猛凝重善谋，受到南宋西川安抚处置使佘玠的器重。理宗宝佑六年（1258），蒙古军将领纽邻攻取资州（今四川省资阳市）、简州（今四川省简阳县）。时袁猛已受封御前雄威中军总制，奉调提兵前往抵御，于是年冬月五日战死疆场。其兄袁贵、袁贤、袁威三人，均于是役与袁猛一起为国捐躯。据《族谱》裁，袁猛墓碑前题：“宋故大统领正将”。墓碑后记：“帅师之命，提军剿殄鞑虏，殁后恭于四月二十四日谨立。”（墓地不详》。世明有四子，独袁贵有后。
袁氏子孙后代，留镇守土，世袭仁怀、古磁一带土官，在元、明时期，均有军事活动和重大战役，现择要纪述数事：
南宋末年，蒙古军南下，大规模分路攻蜀，泸洲合江军民在合江县北六十里的神臂山（原焦滩乡，滨临长江的老泸村）筑城防守，坚持约四十年，直到南宋灭亡。袁贵之子袁忠《世明之孙》，曾奉调神臂山抗蒙作战，战守多功。南宋端宗景炎元年（二一七六年），朝授御前节义将军，死后葬于古磁。
袁忠之子袁垠、袁隆均有军功，元世祖至二十九年（1292），均承袭节义将军之职，镇守仁怀、古磁（这时已分仁怀堡为仁怀长官司和古磁长官司，属播州）。袁垠乏嗣，袁隆之子袁缙祖、袁缙鉴弟兄，于元顺帝元统二年（1234），俱袭先爵，以迄明朝。
元末顺帝至正二十年（1360），明玉珍据川蜀称帝，国号“夏”，兵及仁怀、占磁，袁绍祖（字崇简），一度投“夏”。明玉珍死后，其子明升继任，于明太祖洪武四年（1371）降顺明朝。明太祖以袁绍祖曾投降明王珍，贬去袁绍祖、袁绍鉴弟兄的将军爵位。明洪武五年（1372），改授袁缙祖、袁绍鉴为守边长官。绍祖分镇古磁、儒溪（今习水县土城镇对岸儒维）；绍鉴分镇仁怀（今赤水市），均属播州宣慰司所辖，隶属四川。这是袁世明从第五代起分成两个支系，即古磁世系与仁怀世系，后代子孙均相继承袭守边长宫职，分镇仁怀、古磁、唐朝坝等地。
至明神宗万历二十七年（1598），播州宣慰使扬应龙举兵反抗明朝，次年，明朝廷命李化龙总督川湖贵军务，领兵征讨。李先赴成都，再栘重庆，征调二十余万兵工，分蜀、黔、楚八路会师重庆，誓师讨伐。各路兵马分别从綦江、乌江、合江入黔，合围播州。总兵吴广分两路进兵，一路由古蔺太平渡进兵，一路由吴广亲率军旅自合江进赤水河，两路会师二郎坝（一说在今赤水境内，一说在今习水境内）。
仁怀、古磁土官头目袁鍪，袁切、袁初、袁年（年父袁升反对杨应龙，遭杨杀害）等人（均系袁世明十四代孙），率先投诚明军，拥护明军讨杨，带领袁起龙（袁切之子），袁见龙（袁初之子）子侄辈，随吴广一路引军征战，进岩门路，破水牛塘，直捣杨应龙老营海龙囤（今娄山关以南地方），擒战招降多功。明万历二十八年（1600）平杨事息，袁切授守备袭千户，管儒溪囤；袁年受镇抚，管下赤水囤；袁鍪授百户，管上赤水囤，袁切授守备袭千户，管土城囤。袁起龙、袁见龙均授千户之职。后袁起龙为儒溪归化堡指挥。袁见龙于明万历四十六年（1618）任都统，奉调东北抵御外侮，大战浑河（今辽宁省内）阵亡。
明神宗万历二十九年（1601）改士归流，结束土司制度。播州分建平越军民府和遵义军民府，前者属贵州（在明代才有贵州省一级建制），后者属四川。遵义军民府领一州四县，即真安州和绥阳、遵义、桐梓、仁怀四县。仁怀县治所在今赤水市城，其辖区包括明代仁怀、古磁两个长官司，也相当于南宋仁怀堡的属地，即今赤水、习水、仁怀三市县大部份地区。
到明熹宗不天启元年（1621），四川蔺州（今四川古蔺县）宣抚使奢崇明、奢寅父子据渝州（今四川重庆市）举兵反明，号称“大梁”，并与天启二年（1622）在贵州反明作战的水西（今贵州黔西一带）宣慰使安邦彦互相呼应，声势浩大。明廷派四川布政使朱燮元督办四川、湖广、荆岳、陕西、汉中各府军务，调集各路兵马，配合滇、黔各军，会剿奢、安，历时八年，才告平息。
在平定奢、安的历次战斗中，仁怀总旗袁鼎（袁鏊之弟，袁世明十四代孙），官游击，袭威远卫（今赤水风溪河、蟠龙山、大坝山一带）指挥俞事（时属四川永宁宣抚司），于明熹宗天启二年（1622），提兵王竹瓦寨（今习水境内》与奢寅兵相接，血战三日夜，其兵尽被奢卒擒去，奢寅劝降，袁鼎不屈大骂，被寅分尸而死。鼎子袁惠芳痛父之惨死，于次年从伊伯袁鍪讨奢，自请为先锋，直捣奢寅故地，掘奢氏祖坟鞭尸泄恨。事平，明廷追赠鼎为都督佥事、明威将军，特命于竹瓦寨建忠勇祠，后又命与陈王谟同祠于遵义府忠烈庙，称“双忠祠”。其子袁惠芳荫封将军。
明熹宗天启元年（1622），仁怀守备袁鍪奉调远征东北辽阳广陆（今辽宁省北镇县一带》诸地，行至河南，值奢寅父子举兵反明，明朝廷命袁鍪撤回援川。次年五月袁率部返蜀，一鼓收复重庆，提兵至江津，一战狮头河，二战杨满嘴，三战合江之官坎，乘胜收复合江、仁怀，袁鍪升授都司。天启三年（1623），以侄袁惠芬为先锋，带兵进竹瓦寨，取土城、收落红、克蔺州。次年继续进兵，攻鄢家渡，打倒流水，破龙场坝，占正顶囤，直捣大方，会合援黔各军，收复蔺州一带。天启五年（1625）奉令西征安邦彦，兵进金刀坑、白腊坎（今遵义县附近）、攻东陇、援黔救滇，战功汇汇，升授游击。明毅宗崇祯元年（1628），奢、安反明失败，战事结束，袁鍪授副总兵，随鍪征战子侄俱有封赠。侄惠芳荫封将军，子正芳为威远卫千户。次子桂芳为善后游击，分守黄沙、明家、乌江等地，筑修文、息烽城垣二座，荫袭修文、息烽正千户。
袁世明平南留镇守土后，子孙代世袭土官。世明及其后代在各个时期的军事活动，已略如上述。固属于为封建王朝统治者服务，对少数民族施以军事压迫。但其中也有抗击外侮、变乱为治、保境安民的一面。同时对仁怀、古磁一带地方民族治、军事、经济、文化的开化开拓，亦起到了促进作用。
第一，促动了民族间的交融和合作。在南宋时期，在仁怀和古磁一带边区，散居人烟稀少的少数民族，鲜少汉族。平南之后，袁世明亲属和所部官兵，绝大多数是外籍汉族，留镇守土，定居于此。如王、张、罗、李、陈等大族，其祖先都是随袁军平南而定居的赣籍或他籍人士，后来又不断迁入汉人，汉人日益增多，与少数民族往来日趋密切，相互通婚，民族交融，对民族文化，提高人口素质等均产生了深远的影响。
第二，平南之地，属南宋王朝荒芜边区，南宋王朝的政治主张，难以实施。平南之后，列入南宋王朝治理区域，其政治主张在此实施，也为元、明、清王朝治理铺平了道路。
第三、在平南之前，这一带都是土著少数民族的势力范围，军事十分落后，亦军亦民，武器不良。平南之后，实行了囤兵垦地，建立了常备军队，修筑碉堡，生产粮食，储粮备战，使民食无虞，保境安民。前述随军征讨杨应龙的袁切，由古磁千户所迁唐朝坝，世袭儒溪长官司，曾在古磁的五云山修建了一座有名的“金子囤”，其碑记云：“安不忘危，治不忘乱一”；“立关隘以为御侮，储粮箱以为民食”。把经济、军事建设推进了一大步，诰封怀远将军。
第四，在平南之前，这一带地方的少数民族，都是刀耕并火种，游猎为生。平南之后，由于袁氏所部官兵，多为豫章人，来自江淮，热习耕种、养殖、织造及建筑酿造等百工技术，赖以传习较为先进的农业耕作技术和手工技艺，广泛向民间推广。由于人口逐步增加，经济逐步发展，修路、修桥发展交通，建设城镇发展市场，经济发展日益兴旺，贸易繁荣，百业俱兴。
第五，平南之前，这一带是未开化的边区，文化十分落后，是一个文盲充斥之地。平南之后，由于袁氏所部军官和部份士兵，受过文化教育，有一定的文化知识，为了传播和发展文化知识，在许多地方建立了孔子的儒学学堂，为后来搞科学、办学堂打下了一定的基础自明万历改土归流，袁氏后裔逐渐失去世袭土官，进入清朝就少有武事军功，多从科举取功名。清雍正六年（1728年），遵义府及所属仁怀等县，由四川省划归贵州省，自此以后，仁怀隶属贵州，以后袁氏子孙直称呼袁世明为“入黔始祖”，其来有自，与平南入蜀并无矛盾。
