导读：孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来的东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。孟子认为，仁、义、礼、智四者之中
孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来的东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系，封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。“仁义”是孟子的道德论的核心思想。孟子所说的“仁义”，是有阶级性的，是建筑在封建等级社会的基础之上的。但是，他反对统治者对庶民的剥削，反对国与国和家与家的战争。仁是一个古老的政治思想范畴。《说文》解释仁字：“仁亲也。从人二。”随着社会的发展，它的含义也不断有所衍变。孔子论仁，则给予了更多的充实和发挥。仁是孔子最高的道德理想：孔子在多种意义上运用仁的概念，反映了孔子学说的理论上还不够完整而严谨。孟子也最重仁。孟子对于孔子仁的思想的发展，特别表现在孟子以性善论为基础，提出由此而生仁义礼智四德，其中心点是为仁。还进一步论述仁义礼智四者的关系，第二，在关于仁的伦理思想的基础上，孟子提出了仁政的学说。孟子以仁作为施政的出发点，要求统治者“施仁政于民（《梁惠王》上），还具体地提出了在经济、政治等方面的具体的仁政措施。孟子提出了性善论的思想。他认为，尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的。他说：“故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人与我同类者。”这里，孟子把统治者和被统治者摆在平等的地位，探讨他们所具有的普遍的人性。这种探讨适应于当时奴隶解放和社会变革的历史潮流，标志着人类认识的深化，对伦理思想的发展是一个巨大的推进。
大丈夫能屈能伸，现在低下头是为了日后站的更高，走的更远。动物世界，票房大卖！
大丈夫能屈能伸的句子
一、不管我告的对不对一句话说明了一切。
大丈夫能屈能伸，为了**当然可以玩笑似的道个歉。
但是他其实没有低头，挺着腰板站在那里。无畏过去，正直而坦荡。
二、心碎完还是想说一句草是真的牛逼大丈夫能屈能伸这情商普通人一辈子望尘莫及
三、做人大气有格局，大丈夫能屈能伸，但是还是真的心疼他啊，明明自己没有错，自己是受害者，为了**还道歉。明天动物世界就要上映了，大家可以去看看，相信看完之后，那些对李易峰有偏见的人，会向他道歉。
四、大丈夫能屈能伸顾全大局，我们都很心疼你。你这样的担当和责任心是最棒的。我喜欢的人果然都是有着大格局。
五、现实版的动物世界让受害者道歉真的是一件非常讽刺的事了他又有什么错呢明明是那么骄傲的一个人大丈夫能屈能伸一切都会好起来的
六、我一直觉得你是一个非常骄傲的人，
以前是，现在是，以后也是，
虽然有时你会为了自己所守护的事情委屈求全，
为了这部**动物世界，
能屈能伸才是大丈夫
你现在向那些曾经伤害过你的人道歉
等那些人看过了这部**会向你道歉
并扇自己耳光到流血
作为蜜蜂会心疼你，有时你也要照顾好自己
但是我们会是你永远坚强的后盾
会一直陪着你支持你！
七、大丈夫能屈能伸，从来不是怂，而是责任，很棒
八、大丈夫能屈能伸，暂时忍你了，不过戏弄别人的人总会遭报应的，你等着。
九、再嘴硬打死自己，男子汉大丈夫，能屈能伸
规律作息
坚持吃饭
不乱花钱
多看文章
经常运动
多陪女朋友
十、大丈夫能屈能伸他会越来越好他的付出都会有好的回报
十一、我看到草为了这部戏浓浓的求生欲大丈夫能屈能伸
十二、我觉得我走的挺快的，计步器分析出来说慢走
种了两株花突然想到大丈夫能屈能伸
被称脂器称出来是结实性偏胖
美好的一天
十三、走出校门进职场，一表人才莫张扬，虚怀若谷任劳怨，勤勤快快把活干，头脑灵活多观察，要把理论联实践，待人随和多交友，吹牛拍马也要有，自身努力不可少，能屈能伸大丈夫。
十五、要想不被别人欺凌，只能自己强大，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，每个人都有自己发展的机会与方向。做事不要居于小结，大丈夫能屈能伸，龙游潜水遭虾戏，不要居于眼前的苟且，不要反着社会，要适应社会基本生活法则，人小言微多说嗯，是，少提自己主见，谁也不是傻子，公道在人心，有钱把事做好，没钱把人做好。见人说人话，见鬼说鬼话，见狗不说话，不要把自己放的太低微也别把自己放的太高，平等就好。智商高低先天因素，情商高低与阅历和你自己有关，路是自己走的，好与不好也是你的选择
十六、忍是一种妥协，是一种策略，但并不是屈服和投降，它其实是非常务实、通权达变的智慧。生活中离不开忍，英雄等待出头之日，而要忍，别人打你耳光需要忍，甚至连夫妻生活也需要忍。忍中具有道德智能，忍中具有真善美。在忍中不觉得苦，不觉得累。所以，忍是一个人生存的第一能力！能屈能伸方为大丈夫本色!厚黑学认为!我们都需要忍!都要学会忍
十七、事成之后，他和湘军就被解散殆尽，最难能可贵的是，是他自己所提出的。果然大丈夫就要能屈能伸，留得生前生后名。
十八、大丈夫为了吃能屈能伸，哈哈哈哈哈，说得不就是萨摩么？
我错了，我发誓我再也不贪嘴了~
紫苏姑娘我错了，功劳全都归你，吃的归我~
十九、你的优秀别人都能看到，只是等待一个时机，而不是待价而沽，因为世界少了你，地球还是在转。任何事情不要过激，该舍该得，心里有个底。能屈能伸，大丈夫所为。就算一个背影也要傲气、洒脱。
二十、大丈夫能屈能伸，赢得起掌声、接受的了批评。这是我对最近一些事的感悟。
俗话说兔子不吃窝边草，可俗话又说进水楼台先得月
俗话说宰相肚里能撑船，可俗话又说有愁不报非君子
俗话说男子汉大丈夫宁死不屈，可俗话又说男子汉大丈夫能屈能伸
俗话说车到山前必有路，俗话又说不撞南墙不回头
俗话说礼轻情谊重，可俗话又说礼多人不怪
俗话说人往好处走，可俗话又说爬的高摔的重
俗话说瘦死的骆驼比马大，可俗话又说拔了毛的凤凰不如鸡
俗话说退一步海阔天空，可俗话又说狭路相逢勇者胜
俗话说书到用时方恨少，可俗话又说百无一用是书生
俗话说金钱不是万能的，可俗话又说有钱能使鬼推磨
俗话说出淤泥而不染，可俗话又说近朱者赤近墨者黑
俗话说不入虎穴焉得虎子，可俗话又说老虎的屁股摸不得
俗话说人定胜天，可俗话又说天意难违
俗话说有缘千里来相会，可俗话又说不是冤家不聚头
二十二、我查大丈夫能屈能伸，打得了拳，购得了物。
二十三、情绪管理大概是我最佩服大哥的一点深思熟虑不发脾气好好说话认真道歉自我反省很多地方都做得恰到好处一个能屈能伸的大丈夫
二十四、大丈夫能屈能伸，遇山开路，遇水搭桥。
二十六、不是上天做出的决定，是我自己做的决定。不违背自己，不违背初心。做了决定就承担结果，男子汉大丈夫能屈能伸，是对是错不要紧，做了就去干！
二十七、有能力的时候就值得拥有更多，没有能力的时候就暂时不要奢望太多，这是付出与回报的正比，永远记得无论什么时候都要努力去培养自己各方面的能力，能力到了其他的就都水到渠成，懂得厚积薄发就好，男子汉大丈夫能屈能伸，退一步不是为了委屈求全，而是海阔天空，给自己更大的空间和机会发展！
二十八、不是大丈夫也能屈能伸
保住地位才能笑到最后
愿你每一天都能这么开心
二十九、乙木有屈伸之性，格局好，性格能屈能伸，大丈夫本色。作为女命，亦温柔驯良，大为吉利。若格局低下，多为变节屈从，如背叛、变性，再有曲脚煞之类。
三十、我忍，我再忍，我能忍李曼，就也能忍reality的狗逼，大丈夫能屈能伸，我都忍了90%不能这个时候功亏一篑。
三十一、磕秦子阙磕到迷幻！看起来是纨绔子弟，实际上是大丈夫能屈能伸，不逞匹夫之勇，为了保全家人和心爱的人认贼作父，却被误解，最后设计意图炸死俱公公
三十二、眼力劲儿我还是有的，虽然不是大丈夫，但也能屈能伸！
三十三、反正觉得现在闲着也是闲着还不如赚点钱
或许有些活很累吧但是咬咬牙坚持下就好了
现在要吃得苦以后才能更珍惜甜的日子
正所谓大丈夫能屈能伸吃点苦算什么
三十四、大丈夫，能屈能伸；年轻人多做事，少说话～加油
三十五、中国的智慧是叫大丈夫能屈能伸，外国哥们儿屈不了，遇见问题不是在战斗就是在去战斗的路上，所以我们能有五千年的文明，数次王朝，而他们已经换了好几波了
三十六、如果你觉得自己强大了，到了可以和美国分庭抗礼的程度，那就打，坚决反击；如果觉得自己还不够强大，忍一下又何尝不对，大丈夫能屈能伸，最讨厌明知自己不行还打嘴炮！
三十七、大丈夫能屈能伸！心里有多委屈，就要多努力！攒够努力总会成功。
大丈夫1、我就想跟我爱的人在一起，而不是做别人眼中的般配夫妻。
2、这年头能啃上嫩草的，要么貌似潘安，要么有钱有势，要么啊，姓爱新觉罗，您能啃上，说明您有本事，成功人士啊。
3、君生我未生，我生君已老，君恨我生迟，我恨君生早，恨不生同时，日日与君好。
4、你再看看咱们中国人，有几个跟亲爹亲妈能断绝关系的，有时候后退往往也是一种前进。
5、娶他的姑娘你得做好一不怕苦二不怕死的准备。
6、孙中山和宋庆龄相差27岁，十年聚首，却胜过人间无数。
7、分床可以但要是想跟你水没门。
8、你们懂得结婚是什么吗？结婚就是两个相亲相爱的人，搭伙过日子，不对，得大家好，才是真的好，尤其是咱们中国人，传统思想根深蒂固，婚姻呢，它就是两个家庭结合在一块了，婚姻再牢固，也有离婚这两个字在那儿悬着呢。
9、人生不如意十有八九，为了一分的甜付出九分的苦，值。
10、只要两个人相爱，性别都不是问题，更别说岁数啦
11、距离产生美，美从何来呢，是通过自己脑子的想象。
12、我就没见过一对老夫少妻能有好下场的。
13、哎你说，抢男人犯法么，只要不给钱就不犯法。
14、猪都杀来。你说你吃素！
15、尤其是外表啊，他脸上怎么还长个痦子，吃饭怎么吧唧嘴啊，睡个觉打呼，说话还大舌头，诸如此类的。
16、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，辗转反侧。
17、我跟谁在一起，我自己说了算。
18、你想，想象和现实都会有距离，何况一个大活人呢。
19、鲁迅和许广平相差17岁，十年携手共艰危，相濡以沫亦可哀。
20、张学良和赵一荻相差12岁，徐悲鸿和廖静文相差28岁。
21、我就是想跟我爱的人在不起，而不是做别人眼中的般配夫妻。
22、人家可以冲锋了，咱赶紧迎战吧。
23、家庭的和睦，是一切的重中之重对吧。
24、那话不是说，舍不得孩子套不着狼，丢不起老脸，娶不回娇娘吗。
25、我不委屈，我就是爱大叔，我就是爱你这个大叔。
26、没有结婚证，怎么给孩子上户口呀。
27、香椿芽再嫩，过了谷雨也没人要了。
28、取得了我就娶，娶不了我就抢。
左耳小编大话西游经典对白超能陆战队大白经典台词 大丈夫经典台词一、娶他的姑娘你得做好一不怕苦二不怕死的准备。
二、人生不如意十有八九，为了一分的甜付出九分的苦，值。
三、夕阳虽好，但是散发出来的光，照亮和温暖不了你多久。
四、取得了我就娶，娶不了我就抢。
五、这年头能啃上嫩草的，要么貌似潘安，要么有钱有势，要么啊，姓爱新觉罗，您能啃上，说明您有本事，成功人士啊。
六、好言难劝该死的鬼啊！
七、家庭的和睦，是一切的重中之重对吧。
八、信任就像一张白纸，皱了 就算抚平也恢复不到原来的样子
九、那话不是说，舍不得孩子套不着狼，丢不起老脸，娶不回娇娘吗。
十、张学良和赵一荻相差12岁，徐悲鸿和廖静文相差28岁。
十一、爱情只是刺激人类想要物种繁殖的的荷尔蒙，而真正的爱情，是两个人要有共同的人生观，共同的价值观，共同的爱好，共同的
十二、我就想跟我爱的人在一起，而不是做别人眼中的般配夫妻。
十三、我不委屈，我就是爱大叔，我就是爱你这个大叔。
十四、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，辗转反侧。辗转反侧在干什么，想象。
十五、人一辈子能轰轰烈烈的爱几次，若是无缘，多少人近在咫尺也不会相互看一眼，更不会相识相爱。
十六、她是我女人，你别为难她。
十七、男人好像一条狗，即使家里有在贵的狗粮，在路上碰到便便，一样是吃完，才回家。
十八、恶心人没有你这么处心积虑的。
十九、人家可以冲锋了，咱赶紧迎战吧。
二十、鲁迅和许广平相差17岁，十年携手共艰危，相濡以沫亦可哀。
形容大丈夫之志的句子大丈夫之志应如长江东奔大海，何苦怀恋于温柔之乡？
形容大丈夫之志的句子
一、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也
二、月明星稀，狼烟烽火，颇不负大丈夫之志也！
三、我知道你有大丈夫之志，不是寻常之才，知君别有拳拳意，不独文章艳少年，说的就是这个意思。
四、烦躁。手抄滕王阁序，以求心静，顿觉神清气爽，同情勃知音难觅不甘沉沦之无奈苦楚，又感其坚韧从容大丈夫之志。
五、我呀，于是乎你遇到的每一个男人要么骂你强势，要么骂你拜金。但男的追求金钱权力名气却成为了大丈夫之志。也是好笑
六、你若问我问什么懒得与人交往，我便可以告诉你如梁启超所说，我是大丈夫
磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
七、大江涛涛，巨丽山河，以赤壁为枕，江水作席，手谈与荆襄两岸，百万之众，旌旗遮天，顷刻间，东南风起，火光滔天。梦萦千年，魂归三国，当一小卒，此生何憾！曹相旦夕祸福，破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志也，然赤壁时，五十有四，对酒当歌，烈士暮年，败走华容，人生如战，胜负相依，也不枉乱世枭雄之一生！呜呼哀哉，晚生于世两千年，未能参与此役，悲哉！痛哉！
八、我持此槊，破黄巾，擒吕布，灭袁术，败袁绍，深入塞北，直抵辽东。纵横天下，所向披靡，不负大丈夫之志！此时此刻，上有皓月当空，下有江波荡漾，此情此景，感慨系之。我当作歌，尔等和之。
九、我持此槊，破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志也
十、大丈夫之志应如长江，东奔海！好久没听到鸡血励志话了。太喜欢了。这句出自三国里，孙权妹妹勉励刘备时说的话。好喜欢这样的人，豪爽大气，为人而又坚贞。生活中无需拘泥小节，而又或多或少有点追求有点梦想有点追求，前行中难免消沉低谷，有这些鸡血的教材，鸡血的朋友相伴多么难得。
十一、大丈夫之志也；时而阳光明媚大丈夫之行也、独往独来。磊磊落落：我是个双面人时而沉默不语、
十二、大丈夫之志，应如长江，东奔大海，又何故留恋温柔乡。
十三、紊乱的思绪太多了男人身上夹杂着这些情感如何成就皇图霸业？唯有断舍离！方不负大丈夫之志
十四、平生所愿：一战成名，出将入相，遗臭万年。一愿：待我国收复外蒙古、台湾之时，亲自带兵坐镇科布多或者乌里雅苏台，戒备北方野蛮人。二愿：毕葬父母于南京长江之滨。三愿：抢掠杭州那妹子至塞北高原，延我子嗣，付我韬略，兴我世家。人生如此，方不负大丈夫之志。
十五、对待生活的态度很重要，心态即心情，怕什么呢？就一个字，干，再一个字，上。不负大丈夫之志也。
十六、而艺术家不靠名头地头上头嘘头仅仅靠那无力的笔头立身养家糊口乃大丈夫之志
十七、崇拜曹操我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志也。
十八、将军之心可大可小，大丈夫之志能屈能伸。
十九、回想昔日也曾风光无限，无奈柔情似水，一去不返。但是大丈夫之志应如长江，奔入大海，何苦怀念温柔之乡。
二十、刘邦含蓄而稳重的成功欲望大丈夫当如此也与项羽急躁直率的成功欲望彼可取而代之也有所不同。刘邦的成功欲望更为人性化一些，体现的是大丈夫之志；而项羽的成功欲望显然更为狼性化，体现的是大丈夫的野心，这就导致了刘邦、项羽在争取人心向背上的不同结局，决定了他们博弈中的最终结果。
二十一、平生有大丈夫之志，点评千古风流人物；可乌台诗冤案，让他惶惶不可终日。经历此难后，苏词和陶渊明诗，从忧愤中走出，有了也无风雨也无晴的达观。文化某种程度上是对人心灵的拯救！无论何种境遇，起起落落之后，心灵总要有一个安心之处，儒家之进取，道家之看淡，佛家之超越，我们的心灵家园！
二十二、我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。歌曰：对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。
二十三、大丈夫有志难伸，的确委屈。但为伸一己之志，而背君叛国，岂不有辱大丈夫之名？真有志者，在国在民，不在一己。纵使志不得伸又如何？亦不让敌仇践踏家邦。将来若我位在你上，你岂会甘心？还不阴害于我？与其身披逆臣之名，又为小人所害，不如现在一死，落得快哉！
二十四、了生死岂是容易之事？身业、口业、意业含藏在八识田随业缘而浮现，各种暴戾之气、杀气潜藏在表面的慈悲之中，唯有秉大丈夫之志者，才能单刀直入，参到虚空粉碎。
二十五、北平府的小王爷，大隋朝的燕山公，家世显赫的少保千岁，本可前程似锦，然而为了理想，为了自身价值的实现与追求，为天下苍生重振乾坤，另立明主，轰轰烈烈的大丈夫之志，不枉此生！在理想面前，所谓的前程、生命一一退让，他毅然选择了起义，用生命选择这不可预知的危险和结果无怨无悔！
二十六、贱躯虽短，尊容虽陋，气力虽薄，仍常以大丈夫之志，而立于天地之间。愿肩挑日月，脚踏江海，堂堂正正，爱国忧民，以天下苍生为念，绝不苟且存世，独善其身。
二十七、大丈夫之志，当如长江，奔流大海。何苦留恋温柔之乡
二十八、我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下。颇不负大丈夫之志也。曹操的简历也太牛逼了点吧。话说三国里我还是最敬佩和喜欢曹操。另外，如果你选择现在爽，什么都不弄，将来怎么有机会威震八方地说出这么一段话来。
二十九、修行人应当真信因果，法随法行，建立起来大丈夫之志志向远大、节操高尚、发菩提心永不退转！
三十、吾读三国，大丈夫之志淋漓尽致，拍案慨叹。当日见了榜文，慨然长叹，一人厉声言曰：大丈夫不与国家出力，何故长叹？
苏轼《留侯论》中有：
“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
意思是：
古代所谓豪杰人士，必定有过于常人的气节，常人情感所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，就拔出宝剑站起，挺身去决斗，这谈不上勇敢。世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当没有原因而受到他人侮辱时，也不愤怒，这是因为他们内心怀抱很大，并且他们的志向很远。
1 关于相互矛盾的诗句
2 关于相互依存的诗句
关于相互矛盾的诗句 1 关于相互矛盾的古诗句
1、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月！ 2、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子！ 3、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！ 4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸！ 5、俗话说：打狗还得看主人；可俗话又说：杀鸡给猴看！ 6、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金！ 7、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头！ 8、俗话说：条条大路通罗马；可俗话又说：一条道走到黑！ 9、俗话说：礼轻情谊重；可俗话又说：礼多人不怪！ 10、俗话说：人多力量大；可俗话又说：人多嘴杂！ 11、俗话说：买卖不成仁义在；可俗话又说：亲兄弟，明算帐！ 12、俗话说：一个好汉三个帮；可俗话又说：靠人不如靠己！ 13、俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重！ 14、俗话说：一口唾沫一个钉；可俗话又说：人嘴两张皮，咋说咋有理！ 15、俗话说：知识要有产权；俗话又说：不分享心里不安！ 16、俗话说：亡羊补牢，未为迟也；可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚！ 17、俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！ 18、俗话说：宁可玉碎，不能瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！ 19、俗话说：人不可貌相，海水不可斗量；可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！ 20、俗话说：浪子回头金不换；可俗话又说：狗改不了吃屎！ 21、俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：开弓没有回头箭！ 22、俗话说：退一步海阔天空；可俗话又说：狭路相逢勇者胜！ 23、俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！ 24、俗话说：书到用时方恨少；可俗话又说：百无一用是书生！ 25、俗话说：金钱不是万能的；可俗话又说：有钱能使鬼推磨！ 26、俗话说：天无绝人之路；可俗话又说：天网恢恢，疏而不漏！ 27、俗话说：出淤泥而不染；可俗话又说：近朱者赤，近墨者黑！ 28、俗话说：捉贼捉赃，捉奸捉双；可俗话又说：欲加之罪，何患无辞！ 29、俗话说：贫贱不能移！可俗话又说：人贫志短，马瘦毛长！ 30、俗话说：青取之于蓝而胜于蓝；可俗话又说：姜还是老的辣！ 31、俗话说：后生可畏；可俗话又说：嘴上、办事不牢！ 32、俗话说：有缘千里来相会；可俗话又说：不是冤家不聚头！ 33、俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；可俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各 自飞！ 34、俗话说：得饶人处且饶人；可俗话又说：纵虎归山，后患无穷！ 35、俗话说：善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑！ 36、俗话说：一分耕耘、一分收获；可俗话又说：人无横财不富、马无夜草不肥！ 37、俗话说：小心驶得万年船；可俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的！ 38、俗话说：量小非君子；可俗话又说：无毒不丈夫！ 39、俗话说：一寸光阴一寸金；可俗话又说：寸金难买寸光阴！ 40、俗话说：日久见人心；可俗话又说：人心隔肚皮！ 41、俗话说：光阴似箭；可俗话又说：度日如年！ 42、俗话说：己所不欲，勿施于人；可俗话又说：顺我者昌，逆我者亡！ 43、俗话说：邪不压正；可俗话又说：道高一尺，魔高一丈！ 44、俗话说：小不忍则乱大谋；可俗话又说：不蒸馒头蒸（争）口气！ 45、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！ 46、俗话说：不怕人不敬，就怕己不正；可俗话又说：众口烁金，积毁销骨！ 47、俗话说：三个臭皮匠，胜过诸葛亮；可俗话又说：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三 个和尚没水喝！ 48、俗话说：不入虎穴，焉得虎子；可俗话又说：老虎屁股摸不得！ 49、俗话说：百事孝为先；可俗话又说：忠孝不能两全！ 50、俗话说：人无远虑，必有近忧；可俗话又说：今朝有酒今朝醉！ 51、俗话说：家事国事天下事，事事关心；可俗话又说：老婆孩子热炕头！ 52、俗话说：人定胜天；可俗话又说：天意难违！ 53、俗话说：愚公移山；可俗话又说：胳膊拧不过大腿！ 54、俗话说：哪里跌倒哪里爬起；可俗话又说：一失足成千古恨！ 55、俗话说：路不平有人铲，事不平有人管；可俗话又说：自家扫取门前雪，莫管他人屋上 霜！ 56、俗话说：滴水之恩当涌泉相报！可俗话又说：过河拆桥、卸磨杀驴、兔死狗烹、鸟尽弓藏！ 57、俗话说：双喜临门；可俗话又说：福无双进，祸不单行！ 58、俗话说：人挪活，树挪死；可俗话又说：滚石不生苔，转业不生财！ 59、俗话说：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；可俗话又说：男怕选错行，女怕嫁错郎！ 60、俗话说：明人不做暗事；可俗话又说：兵不厌诈。
2 形容矛盾的诗句
1、兔子不吃窝边草；近水楼台先得月！ 2、宰相肚里能撑船；有仇不报非君子！ 3、人不犯我，我不犯人；先下手为强，后下手遭殃！ 4、男子汉大丈夫，宁死不屈；男子汉大丈夫，能屈能伸！ 5、打狗还得看主人；杀鸡给猴看！ 6、知无不言，言无不尽；交浅勿言深，沉默是金！ 7、车到山前必有路；不撞南墙不回头！ 8、条条大路通罗马；一条道走到黑！ 9、礼轻情谊重；礼多人不怪！ 10、人多力量大；人多嘴杂！ 11、买卖不成仁义在；亲兄弟，明算帐！ 12、一个好汉三个帮；靠人不如靠己！ 13、人往高处走；爬得高，摔得重！ 14、一口唾沫一个钉；人嘴两张皮，咋说咋有理！ 15、知识要有产权；俗话又说：不分享心里不安！ 16、亡羊补牢，未为迟也；亡羊补牢，为时已晚！ 17、瘦死的骆驼比马大；拔了毛的凤凰不如鸡！ 18、宁可玉碎，不能瓦全；留得青山在，不怕没柴烧！ 19、人不可貌相，海水不可斗量；人靠衣裳马靠鞍！ 20、浪子回头金不换；狗改不了吃屎！ 21、苦海无边，回头是岸；开弓没有回头箭！ 22、退一步海阔天空；狭路相逢勇者胜！ 23、三百六十行，行行出状元；万般皆下品，唯有读书高！ 24、书到用时方恨少；百无一用是书生！ 25、金钱不是万能的；有钱能使鬼推磨！ 26、天无绝人之路；天网恢恢，疏而不漏！ 27、出淤泥而不染；近朱者赤，近墨者黑！ 28、捉贼捉赃，捉奸捉双；欲加之罪，何患无辞！ 29、贫贱不能移！人贫志短，马瘦毛长！ 30、青取之于蓝而胜于蓝；姜还是老的辣！ 31、后生可畏；嘴上、办事不牢！ 32、有缘千里来相会；不是冤家不聚头！ 33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！ 34、得饶人处且饶人；纵虎归山，后患无穷！ 35、善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑！ 36、一分耕耘、一分收获；人无横财不富、马无夜草不肥！ 37、小心驶得万年船；撑死胆大的，饿死胆小的！ 38、量小非君子；无毒不丈夫！ 39、一寸光阴一寸金；寸金难买寸光阴！ 40、日久见人心；人心隔肚皮！ 41、光阴似箭；度日如年！ 42、己所不欲，勿施于人；顺我者昌，逆我者亡！ 43、邪不压正；道高一尺，魔高一丈！ 44、小不忍则乱大谋；不蒸馒头蒸（争）口气！ 45、人人为我，我为人人；人不为己，天诛地灭！ 46、不怕人不敬，就怕己不正；众口烁金，积毁销骨！ 47、三个臭皮匠，胜过诸葛亮；一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝！ 48、不入虎穴，焉得虎子；老虎屁股摸不得！ 49、百事孝为先；忠孝不能两全！ 50、人无远虑，必有近忧；今朝有酒今朝醉！ 51、家事国事天下事，事事关心；老婆孩子热炕头！ 52、人定胜天；天意难违！ 53、愚公移山；胳膊拧不过大腿！ 54、哪里跌倒哪里爬起；一失足成千古恨！ 55、路不平有人铲，事不平有人管；自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜！ 56、滴水之恩当涌泉相报！过河拆桥、卸磨杀驴、兔死狗烹、鸟尽弓藏！ 57、双喜临门；福无双进，祸不单行！ 58、人挪活，树挪死；滚石不生苔，转业不生财！ 59、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；男怕选错行，女怕嫁错郎！ 60、明人不做暗事；兵不厌诈。
3 形容“矛盾”的诗句有哪些
1、《赠郑十八贲》（唐 杜少陵） 温温士君子，令我怀抱尽。
灵芝冠众芳，安得阙亲近。遭乱意不归，窜身迹非隐。
细人尚姑息，吾子色愈谨。高怀见物理，识者安肯哂。
卑飞欲何待，捷径应未忍。示我百篇文，诗家一标准。
羁离交屈宋，牢落值颜闵。水陆迷畏途，药饵驻修轸。
古人日以远，青史字不泯。步趾咏唐虞，追随饭葵堇。
数杯资好事，异味烦县尹。心虽在朝谒，力与愿矛盾。
抱病排金门，衰容岂为敏。 2、《浣溪沙·和柳亚子先生》（毛泽东） 颜斶齐王各命前，多年矛盾廓无边，而今一扫纪新元。
最喜诗人高唱至，正和前线捷音联，妙香山上战旗妍。 3、《西州直示同员诗》（南北朝 何逊） 日长禁户倦。
即事思短晨。漏尽唱声急。
此理复伤人。矛盾交为论。
光璧带成珍。誓将收饮啄。
得得任心神。 4、《韩碑》（唐 玉溪生） 元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。 5、《箜篌引》（唐 王昌龄） 卢溪郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴。
其时月黑猿啾啾，微雨沾衣令人愁。有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌。
弹作蓟门桑叶秋，风沙飒飒青冢头。 将军铁嗯汗血流，深入匈奴战未休。
黄旗一点兵马收，乱杀胡人积如丘。疮病驱来配边州，仍披漠北羔羊裘。
颜色饥枯掩面羞，眼眶泪滴深两眸。思还本乡食牦牛，欲语不得指咽喉。
或有强壮能噫呦，意说被他边将仇。五世属藩汉主留，碧毛毡帐河曲游。
橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。为君百战如过筹，静扫阴山无鸟投。
家藏铁券特承优，黄金千斤不称求。九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽。
6、《述德兼陈情上哥舒大夫》（唐 李太白） 天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海，纵横逸气走风雷。
丈夫立身有如此，一呼三军皆披靡。卫青谩作大将军，白起真成一竖子。
7、《郡斋独酌黄州作》（唐 杜牧） 前年鬓生雪，今年须带霜。时节序鳞次，古今同雁行。
甘英穷四海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。
中画一万国，角角棋布方。地顽压不穴，天迥老不僵。
屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇？促束自系缚，儒衣宽且长。
旗亭雪中过，敢问当垆娘。我爱李侍中，摽摽七尺强。
白羽八札弓，髀压绿檀枪。风前略横阵，紫髯分两傍。
淮西万虎士，怒目不敢当。 8、《不饮赠酒》（唐 杜樊川） 细算人生事，彭殇共一筹。
与愁争底事，要尔作戈矛。 9、《昔事文皇帝三十二韵》（唐 杜牧） 昔事文皇帝，叨官在谏垣。
奏章为得地，齚齿负明恩。金虎知难动，毛厘亦耻言。
撩头虽欲吐，到口却成吞。照胆常悬镜，窥天自戴盆。
周钟既窕槬，黥阵亦瘢痕。凤阙觚棱影，仙盘晓日暾。
雨晴文石滑，风暖戟衣翻。每虑号无告，长忧骇不存。
随行唯跼蹐，出语但寒暄。宫省咽喉任，戈矛羽卫屯。
光尘皆影附，车马定西奔。亿万持衡价，锱铢挟契论。
堆时过北斗，积处满西园。接棹隋河溢，连蹄蜀栈刓。
漉空沧海水，搜尽卓王孙。斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。
狐威假白额，枭啸得黄昏。 10、《箜篌引》（唐 王少伯） 卢溪郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴，其时月黑猿啾啾。
便令海内休戈矛，何用班超定远侯，史臣书之得已不。
4 有关矛盾的古诗古言
关于矛盾的名言矛盾是一切事物发展的动力。
〔法〕路易·阿尔都塞：《保卫马克思主义》就辩证法的固有性质而言，矛盾进展乃是一切事物的真实的平质，为支配一切事物和整个有限世界的法则。〔德〕黑格尔：《小逻辑·逻辑学》矛盾，一切辩证法的源泉。
〔德〕马克思：《》对立在每一时刻都重新产生，又在每一时刻被消除。对立在每一时刻这样一再产生又一再消除，必定是一切运动的最后根据。
〔德〕谢林：《先验唯心论体系》生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。〔德〕歌德：《浮士德》一切活的东西之所以区别僵死的东西，就是因为它本身本质包含着矛盾的本原。
〔俄〕别林斯基：《别林斯基哲学著作选集》矛盾是一切运动和生命的根源。〔德〕黑格尔：《大逻辑》矛盾推动生活前进，而活的矛盾要比人的理智对它的最初感觉更丰富、更多种多样、更富有内容。
〔德〕黑格尔，引自《列宁回忆录》对立是存在物的本原。〔古希腊〕毕达哥拉斯，引自《西方哲学原著选读》所有的事物由不同的对立面构成。
〔德〕尼古拉：《有学问的无知》在一座森林里面你找不到两片完全彼此相同的树叶。〔俄〕托尔斯泰，引自《》矛盾不单纯被认为仅仅是在这里、那里出现的不正常现象，而且是在其本质规定中的否定物，是一切自己运动的根本，而自己运动不过就是矛盾的表现。
〔德〕黑格尔：《逻辑学》每一枚徽章都有它的反面。〔意〕，引自蒙田《随笔》一个铜板一定有两面。
〔西〕埃切加赖：《伟大的牵线人》有光明就有阴影。〔英〕博恩：《谚语手册》多中有少，少中有多，甜中有酸，恶中有善。
……长一分智慧也即长一分愚蠢，失中有得，得中有失。〔美〕爱默生：《论文集第1辑·论补偿》一张薄纸也可分正反两面，箭垛也都能两边承受羽箭。
一方面事情取决于人的策划筹谋，一方面上天早把命运铸就。哪里能找到一枝生花妙笔，一张纸上写尽这两层道理？一朵花儿表面看来无比鲜艳，仔细看时却有扎人的刺儿尖尖。
有时一串葡萄看来尚未熟透，但品尝起来或许香甜可口。饥饿确实使人虚弱无力，但净化了积食，又对身体有益。
既然世事如此，有反有正，你切莫一味固执，而应迁就顺应。〔波斯〕内扎米：《蕾莉与马杰农》再美好的白昼也会有黑夜，/夏日的尽头是寒冷的冬天/欣慰之后必有痛苦，/忧愁跟欢乐寸步不离。
〔英〕乔·李洛：《来自西尔维亚的歌》凡事有利必有弊，有得必有失。〔日〕谚语事物因其对立面而明显。
〔波斯〕志费尼：《世界征服者史》有锁，就必定有钥匙。〔老〕谚语危险随时在威胁着人的身体，不幸总是随在幸福的脚跟后，会合同别离联系在一起，一切存在的东西都不能永存不朽。
〔印〕《五卷书》时代分为两天，这一天是安全，/另一天却充满恐怖。/生活有两面，这一面是幸福，另一面却是痛苦。
〔阿拉伯〕《》要使得好与坏调和，是一件最难的事情，——可是在这个世界上，我们发现好与坏总是在一起，——同样，悲与欢也总是结合在一处，——看到恶的地方也总能看到善。〔印〕泰戈尔：《戈拉》凡没有自己的对立者的事物就不能有运动。
〔古希腊〕亚里士多德：《物理学》许多新的发明和新的办法都产生于两种彼此对立的思想的激烈斗争之中。〔日〕高桥浩：《眼皮底下的发明》没有矛盾就没有进步。
吸引和排斥，理智和激情，伤感网名，爱和恨，都是人类存在必不可少的。〔英〕威·布莱克：《天堂与地狱的婚姻》如果某种关系包含着对立，那它就不仅是对立，而且是对立的统一。
〔德〕马克思：《资本论》唯有超越对立的两端，才能把握事物的本体。〔意〕布鲁诺：《关于无知的学问》某种对立的两极……不管它们如何对立，它们总是互相渗透的。
〔德〕恩格斯：《反杜林论·概论》世界上的事没有一件不是利弊共存的。〔意〕圭契阿迪尼：《意大利史》对立的力量可以造成和谐，正如弓之与琴一样。
〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》善与恶、有与无根本上都是相互对立的。它们相互排斥而又不可分离地联结在一起、它们在对立的两极变成一体，变成一个真正的矛盾。
〔日〕阿部正雄：《禅与西方思想》自然也追求对立的东西，它是从对立的东西产生和谐，而不是从相同的东西产生和谐。例如，自然便是将雌和雄配合起来，而不是将雌配雌，将雄配雄。
自然是由联合对立物造成最初的和谐，而不是联合同类的东西。〔古希腊〕赫拉克利特，引自《古希腊罗马哲学》有了阴影，光明才更具耀眼。
〔德〕海泽：《特雷庇姑娘》凡事应正反相比，自然就可明白。……假若把黑白或善恶放在一起，相形之下，彼此才可见得分明。
1话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月！2、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子！3、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸！5、俗话说：打狗还得看主人；可俗话又说：杀鸡给猴看！6、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金！7、俗话说：车到山前必有路；可俗话又。
5 以中国俗语相互矛盾的句子写一篇高中议论文
人与自然的冲突人类诞生在大自然的怀抱中，人类与大自然是最亲密的朋友，可是，近几十年来，大自然和人类矛盾冲突日渐增多，几乎达到水火不容的地步，这到底是怎么回事呢？事件一：长江事件由于地球上人口越来越多，耕地逐渐不够用了，人们就想方设法增加耕地。
我国长江流域的人们把上游的树木砍伐，将洞庭湖水抽去让湖底露出，可人们没想到，这样一来反而物极必反，长江每年汛期大量的水会涌向洞庭湖，避免江水淹没两岸的农田及庄稼，可人们把洞庭湖面积缩小了，长江水无处可去，开始作恶多端，殃及了周边的百姓。事件二：亚马逊森林事件亚马逊森林是地球上现存最大的原始森林，那可有着不可计数的林木，被称为“地球之肺”的原始森林已失去了昔日的风采，由于人们的私欲，这片森林被大片大片的砍伐，变为耕地，而变为耕地的土地又失去活力变为荒漠。
这样的事层出不穷……唉，人类和大自然难道还要继续冲突下去吗？这样下去，造成的恶果迟早由我们人类自己品尝，让我们一起来解决矛盾，和大自然握手言和，重归于好吧。
关于相互依存的诗句 1 描写事物相互依存的古诗词
解答：皮之不存，毛将焉附皮之不存，毛将焉付：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
原文魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍。”
对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽，而毛无所恃耶？”明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。
文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。
今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
启示做事千万不可本末倒置，事物得以存在的基础受到了动摇事物也无法继续存在，此所谓得不偿失。
2 描述“相互支持,相互依存”的诗句有哪些
1《新竹》 清代：郑燮 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 2《秦风·无衣》 先秦：佚名 岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 3《过故人庄》 唐代：孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。 4《渭城曲 》 唐代：王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
（一作：客舍依依杨柳春）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 5《送杜少府之任蜀州》 唐代：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
3 形容事物相互依存的古诗有哪些
《题西林壁》，《观祈雨》，《琴诗》，《戏为六绝句》，《观书有感》
1题西林壁（苏轼）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
赏析：此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
2观祈雨（李约）
桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
赏析：此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。
3琴诗（苏轼）
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
赏析：该诗哲理性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。
4戏为六绝句（之一） （杜甫）
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
赏析：《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。
5观书有感 （朱熹）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来。
赏析：《观书有感》是一首说理诗。从字面上看好像是一首风景之作，实际上说的是读书对于一个人的重要性。
4 描写事物相互依存的古诗词
解答：
皮之不存，毛将焉附
皮之不存，毛将焉付：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
原文
魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍。”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽，而毛无所恃耶？”
明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
启示
做事千万不可本末倒置，事物得以存在的基础受到了动摇事物也无法继续存在，此所谓得不偿失。
在日语中，“大丈夫（だいじょうぶ）”是“没关系”、“没事”的意思。
“大丈夫”这个词刚传入日本的时候，意思和汉语的意思差不多，也表示“男子汉”，很强，很健康，而且很靠得住。把事情交给这类男子做的话，完全不用担心，不会出错。
日本人在鼓励、期待别人的时候常说「大丈夫だろう？」，意思是“你是男子汉吧，你没事儿吧？你OK吧？”而回答的人会说：「大丈夫です。」意思是“我是男子汉，我没事。”
就这样，日语中的「大丈夫」渐渐就变成了“没关系，我很好，我没事”的意思。
日语大丈夫的应用：
1、安心，放心，牢固，可靠。危なげがなく安心できるさま。强くてしっかりしているさま。
この水は饮んでも大丈夫でしょう。
这水喝了也行吧。（喝了放心，不会喝完拉肚子什么的）
彼に任せておけば大丈夫だ。
把事情交给他就放心了。
2、「大丈夫です」也可以用于对对方劝诱的委婉回绝，主要是现代年轻人的用语方式。
手伝いましょうか？
需要帮忙吗？
大丈夫です。
不用，谢谢。
这里暧昧委婉的表达了，“我没事，不用这么照顾我”的意思。
一个真正想成为富人的穷人必定是一个能屈能伸的人。这是他对人生的一种积极的态度。
一个真正想成就一番事业的人，志在高远，不以一时一事的顺利和阻碍为念，也不会为一时的成败所困扰。面对挫折，必然会发奋图强，艰苦奋斗，去实现自己的理想。成就功业，这是一种积极的人生态度。困难正是磨炼人意志的最好时机，只有经受了困难挫折考验的人，才能成大事。
人的一生当中绝对会碰上不如意的时候，这些不如意有很多种，例如：生意失败、失恋、人事斗争落败、被羞辱、工作不顺等等。而由于不同的人承受能力的不同，这些不如意也会对不同的人形成不同的压力与打击，有人根本不在乎，认为这只是人生中必然会碰到的事；有人则很快就可以挣脱沮丧，重新出发；但有些人只被轻轻一击就倒地不起。
拿蟑螂来说，它到处都有，打了一只，待会又出来一只，有缝就钻，有洞就躲，连杀虫剂它们也不太在乎！
据研究，蟑螂是和恐龙同期的昆虫，可是恐龙都死光了，蟑螂却仍在地球存活，并且大量繁衍。那篇文章还说，蟑螂可以在最恶劣的环境中生存，只要那么一小滴水，它就可以活下来！
蟑螂的这种生存能耐是自然演化的结果，如果人也有蟑螂的韧性，还有什么日子不能过呢？
不管你遭到的不如意程度如何，只要你在主观感受上已到了沮丧、消极、痛苦，几乎要毁灭的地步，那么我要告诉你的就是：像蟑螂一样地活着！
蟑螂是墙缝里可活、壁橱里可活、阴沟里也可活的昆虫，当你遇到不如意事，无论是客观环境或主观的感受，不就有如在墙缝里、壁橱里、阴沟里？如果你因为过着这样阴暗、充满人性脏臭与羞辱的日子而灰心丧志。失去活下去的勇气，那么你连一只蟑螂都不如！恐龙已经绝迹，蟑螂却仍在世上猖狂，只因它活下来了，所以你也要在最黑暗的时刻，最卑贱的时刻，最痛苦的时刻，屈辱地活下来！像一只蟑螂那般活下来！
也就是说，在这种时候，你不要去计较面子、身份、地位，也不要急着出头，这种日子很容易让人沉不住气，但只要沉得住气，只要“存在”，就有希望，就有机会！这不是安慰你，而是事实本就如此——你看看，恐龙如今安在？
如果你能像蟑螂一样地活下来，必然会有一些收获：
——重新出头的那一天，你会得到更多的尊敬，因为人虽然屈服于强者之下，但打不死的勇者却有更强的号召力和感染力！
——有过蟑螂般的生活经验，便不怕他日横逆之来；换句话说，对不如意事更能悠然面对，能屈能伸；阴暗的日子能过，风雨的日子能过，人到了这种地步，还有什么事能为难他的？
所以，不要做恐龙，去学蟑螂吧！
人的一生，一半是事实，一半是愿望，愿望只存在心中，事实才在脚下。然而，无论是事实还是愿望，人都要忍耐。为生活，为理想，为志向，甚至为了日常的闲言碎语，人都忍受着。忍辱负重固然苦，但人总是只有长久地卧薪尝胆，才能不鸣则已，一鸣惊人。
俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。在贫穷绝望的时候，你不要去计较面子、身份、地位，也不要急着出头，这种日子很容易让人沉不住气，但只要沉得住气，只要“存在”，就有希望，就有机会！
《周易》中有“天行健，君子以自强不息”的话，是说天道运行强健不息，君子也应该积极奋发向上，永不停息才对。《孟子》中那一段尽人皆知的话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这句富有哲理的话，也很好地总结了如何才能走向成功彼岸的道理。
面对挫折、打击、磨难，应该是沉着应对，不能被这些困难所压倒。忍受挫折是为了准备东山再起，而不可由此沉沦。“忍”是很重要的一个字，因为在任何时间、任何场合，都有不如意的问题存在，有些问题无法解决，有些问题无法很快解决，更有些问题不是自己能力所能解决，所以也只能忍。“小不忍则乱大谋”，古有名言，不能忍的人虽可以暂时解除心理的压力，但终究会自毁前程，失去长远的利益。当然，每个人遇到的状况都不一样，因此什么事该忍，什么事不该忍，并没有一定的标准，只能说当形势比人强时，就要忍。
所谓“形势比人强”就是客观环境对你不利，譬如在公司里受到当权者的羞辱、排挤；对目前工作环境不满意，可是又没有更好的工作机会；自己做个小生意，却受到客户的羞辱；想创业，资本却不够……
当形势比人强时，你是很难施展的，仿佛困兽那般。有些人碰到这种情形，常会顶着情绪来处理，被羞辱了，干脆就和他干一架，被老板骂了，干脆就拍他桌子，然后自己走人。不敢说这么做就会毁了你一生，因为人生的事很难说，有时甚至会“因祸得福”、“弄巧成拙”。但不能忍，绝对会使你的事业造成某种程度的中断，“因祸得福”的人不多，大部分人都不甚如意，总是要到中年了，才会感叹地说：“那时年轻气盛啊！”其中的关键倒也不在于这种不能忍的人命运不好，而是不能忍的人走到哪里都不能忍，不能忍气、忍苦、忍怨，他总是要发作、要逃避、要抗拒，所以常常形势还没好转，他就垮了。
越王勾践当年如不能卧薪尝胆，被那个夫差杀了，哪还有机会来施展自己的满腹韬略呢？又怎会有后来的称霸诸侯的功业呢？相较之下你所忍受的“辱”又有多少呢？能“忍辱”，必然会有莫大的收获。
人生不如意事常八九。当我们在生活中遇到不如意、不顺心的事情的时候，就要做到“忍”字当先。另外，任何人都不是完人，都有犯过失的时候，都有有意或无意中伤及他人的时候，或对不起尉人的地方，为了营造和谐良好的人际关系，为了不遭人明刀暗箭，我们就非懂得忍让之道不可。
人生不如意事十之八九，因此要在这样的世界里生存，最重要的是学会委曲求全。凡事“十年河东，十年河西”，今日身处逆境，明日可能遇难呈祥。
忍，实在是医治磨难的良方。忍人一时之疑、一时之辱，一方面是脱离被动的局面，同时也是一种对意志、毅力的磨炼，为日后的发奋图强、励精图治、事业有成奠定了正常情况下所不能获得的基础。
忍让是一种眼光和度量，能克己忍让的人，是深刻而有力量的，是雄才大略的表现。
忍，真不愧为人们处世和处事的高招，不愧为人们做工作的杠杆和干事业的捷径。人生中有很多幸福的经历，也有很多糟糕的经历，惟有学会忍耐，才能游刃有余。
忍耐并不是逆来顺受，屈服于命运之神的诱惑与调遣。生活的沧桑使生命的深渊埋下难言的隐痛，忍耐却可以使人相信，隐痛必定消失，暴风雨过后的天空更加明丽。
忍耐也不是消极颓废，在沉默中悄然降下信念的帆篷。颠沛的人生使人感到迷离恍惚，忍耐却把难熬的寂寞、忧愤、艰辛强压心底，不使它偷偷钻出来、浸开去，甚至倾斜心灵的天平。
忍耐是意志的磨炼，爆发力的积蓄；是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发愤，在忍耐中拼搏，倔强的心灵在忍耐中承受，人生才能焕发出奇光异彩。生命的负重往往也正是生命的光荣——世间那高耸的丰碑、辉煌的业绩都诞生于忍耐之中。
在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我为大家收集的素材积累作文3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
素材积累作文 篇1(一)名人名言
1 大丈夫欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
——《大学》
2 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
3 志不强者智不达。 —— 墨翟
4 穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
5 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
6 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
7 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
8 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
9 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫托尔斯泰
10 悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真
11 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
12 匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼
13 见贤思齐焉，见不贤而内省。 ——《论语》
(二)妙语集锦
14 习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。
15 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
16 房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
17 最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。
18 凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
19 以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师。
20 以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。
21 修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。
22 一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。否则，他不是毁在鲜花中，便是毁在流言中。
23 何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。——清申涵光《荆园进语》
24 坚信自己和自己的力量，这是件大好事，尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信，但如果没有这一点，它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险。——伏龙芝
25 除了人类和蝗虫，很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。
——马长山著《思路花语》
26 学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源。其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。——著名作家王蒙论学习
(三)事例类
名人事例
福特的修养
美国有个“福特公司”，创始人是福特，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占据鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创始人福特。大家说，这张废纸重要不重要看见小事的人能看见大事，但只能“看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
素材积累作文 篇2没时间磨斧头
有个伐木工人在一家木材工厂找到一份合适的工作，由于薪资优厚，工作环境也相当好，伐木工很珍惜，也决心要认真努力地工作。第一天，老板交给他一把锋利的斧头，划定一个伐木范围，让他去砍伐。非常努力的伐木工人，这天砍了18棵树，老板也相当满意，他对伐木工人说：“非常好，你要继续保持这个水准!” 伐木工听见老板如此夸赞，非常开心，第二天他工作得更加卖力。但是，不知道为什么，这天他却只砍了15棵树。第三天，他为了弥补昨天的缺额，更加努力砍伐，可是这天却砍得更少，只砍了10棵树。伐木工人感到非常惭愧，他跑到老板那儿道歉：“老板，真对不起，我不知道为什么，力气好像越来越小了。”老板温和地看着他，接着问：“你上一次是什么时候磨斧头的”伐木工望着老板，诧异地回答说：“磨斧头我每天都忙着砍树，根本没有时间磨斧头啊!” 适用方向：认知;智慧;策略;愿望与现实;现象与实质
不做最大做最好
有数据表明：全球轮胎产业三分之二的发明均来自米其林。在米其林人眼里，“汽车只是轮胎的一个配件”。现在，米其林集团每年的产品研发投入都超过总投入的4%。 其实，在各种品牌的产品中，米其林的轮胎经常是市场上最贵的，但米其林人从不担心：“我们的任务就是要让客户了解到，米其林轮胎的每公里成本实际上是最低的。”韩思克说：“米其林的目标不是做最大的公司，而是做产品质量、价格、服务最好的公司。”让米其林出名的，除了轮胎外，还有被无数饕餮一族奉为“红宝书”的《米其林指南》。 20世纪的第一个年头，米其林公司出版了一本小册子，里面有法国各地的加油站、修理处、食宿等信息，通过米其林的经销商免费送给来法国旅游的司机。时任米其林掌门人的安德烈在小册子的序言中写道：此书在新世纪出版，它一定能与世纪共存。后来，这本在每年3月的第一个星期三更新出版的'指南，被美食爱好者们奉为至宝，甚至被誉为欧洲的“美食圣经”，尤其是在它开始每年为法国的餐馆评定星级之后。 即使拥有如此高的知名度，美食指南在米其林人的眼里仍只是一项“副业”。 如此专注，让米其林始终领跑世界轮胎行业。 适用方向：目标;策略;清醒;自信;认知
大老板与小细节
亨利·福特是福特汽车公司的创立者，也是世界上第一位使用流水线大批量生产汽车的人，被誉为“把美国带进流水线的人”。就是这样的一位大老板，他在细节方面的苛求，简直到了令人惊讶的程度。 1913年7月，福特曾向德国一家汽车零部件制造商订购了一批价值20xx万美元的汽车零部件。在签订购买协议时，他向对方提出要求：这批零件要装在木箱子里，木箱的大小尺寸、木板的厚度、木板的结合、螺丝钉的大小、结合的位置都必须按照他的要求去设计，而且木箱上不能有不一样的铁钉。合同签订后，他的部下都觉得老板太过苛刻了，不就是包装箱吗，干吗要求这么严格等汽车零件运到后，亨利·福特亲自带领工人卸货，他还特别叮嘱大家开箱要谨慎，不得破坏木板。工人们再一次感到了老板的苛刻。等到全部拆卸完后，福特拿着办公室铺设地板的设计图出来时，大家这才恍然大悟，同时对福特也佩服得五体投地。 原来福特私人办公室刚刚完工，只是地板尚未铺设。而福特正好利用这批木板来铺地板，每片木板的大小厚薄，以及螺丝钉的位置，完全与设计图吻合。越是大老板，他就越会一丝不苟地对待企业运转中的每个细节。正是这种一丝不苟的精神，使他们在激烈的市场竞争中脱颖而出。当人们羡慕他们庞大的财富时，殊不知，他们的成功是靠一个个不起眼的细节累积起来的。 适用方向：态度;细节;成功;智慧;理性
郑永慧：“信”字当头
著名法国文学翻译家、教授、作家郑永慧先生，于20xx年9月9日逝世，享年94岁。 在很多读者的印象中，郑永慧是一个钟情于19世纪法国现实主义文学的翻译家，他一生翻译了雨果、巴尔扎克、福楼拜、梅里美、大仲马、左拉、纪德、乔治·桑、莫泊桑等人的作品共计409部，600多万字。 郑先生的译文首先强调一个“信”字，在此基础上尽可能做到“达”，是否“雅”要视其原文的雅俗程度而论，依此做到“信的雅”或“信的俗”。这是他几十年来恪守的基本原则。 1949年以后，最具影响力的法国文学译者当属傅雷，但郑永慧有一次还是因为翻译问题，很不给面子地挑了傅雷译本的诸多错误。有一次他谈到自己译《高龙巴》时，有意识地对傅雷的旧译本进行纠正，又发现傅先生本子中“任意删削”和由于理解错误进而自以为是地做发挥性注解的错误达几十处。“我写了一篇文章，叫做《浅谈翻译的‘信’》，发表在1990年第3期的《世界文学》上，文中从文学翻译的三原则‘信、达、雅’，谈到傅译的《高龙巴》，列举了一些例子，批判了傅的译文。”在文章结尾，郑永慧说：“由此可见，翻译要做到绝对的‘信’，是何等困难。傅雷尚且如此，遑论我辈!在翻译上从来没有捷径，，只有多一分谦虚谨慎，才能少一分失误。” 对于郑永慧先生长达半个世纪的翻译工作，余中先评价说：“我曾翻译过梅里美和罗伯格里耶的作品，但这些东西之前都已经由郑先生翻译过了，所以仔细研究了他的译作，他最大的特点就是非常忠实于原著。” 适用方向：清醒;使命感;坚持原则;相信自己;挑战权威
俞孔坚和他的“桃花源梦想 ”
“他开创了一个新的专业方向。设计为景观创造了多种不同的时刻。”在20xx全美年度景观设计专业奖项的名单中，美国景观设计师协会将唯一的最高奖项“综合设计杰出奖”，颁给了北京大学建筑与景观设计学院俞孔坚教授。由他主持的哈尔滨群力国家城市湿地公园项目，在超过620件参赛作品之中脱颖而出。 自从17岁离开故乡浙江金华到北京读书，再到赴美留学、归国回京，25年过去了，陪伴俞孔坚的，一直是临行前母亲交给他的一包家乡的土。这包土和俞孔坚的博士服放在一起，被珍藏。 爱之深，责之切。作为北京大学景观设计学研究院院长，俞孔坚对当前中国城市建设的犀利批评从未停止。归国后的俞孔坚考察了全国100多座城市，看到的是城市和文化的屡遭破坏。俞孔坚毫不客气地直言：我们在犯100年前美国人和欧洲人所犯的错误，但我们却以此为荣。 “我理想中的城市是一个建立在自然、文化遗产和人的休闲游栖网络上的城市，这个网络是城市持续健康发展所依赖的生态基础设施，这是一个新时代的‘桃花源’。”为了这个“桃花源梦想”，1997年，俞孔坚开始反对“城市化妆运动”。20xx年，在他的主持下，北京大学景观设计学研究院正式成立。现在，200多个志同道合的同事们，正以土地的名义，为和谐的“土人理念”而奋斗着。 适用方向：梦想;追求;和谐;家园;城市化
会漂的石头
海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部会上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上漂起来”反馈回来的答案五花八门：有人说“把石头掏空”，张先生摇摇头;有人说把它放在木板上，张先生说“没有木板”;有人说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的”……终于有人站起来回答说：“速度!”张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确!《孙子兵法》上说‘激水之疾，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能否漂起来。” 人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能会赢。早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。是的，如果成功也有捷径的话，那就是飞，时刻准备飞。 适用方向：成功;捷径;认知;生活的状态;人生的速度
素材积累作文 篇3（1） 一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。
（2） 喜欢看盛夏里的草长莺飞，小草在炽热的阳光爱抚下，将生命里所有的美丽一起释放，无边无际的绿色原野，把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴，蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰屈尊来与小草亲近。这个时间里的小草是最硕大最柔软的新床，诱惑着我们把自己的身躯无比舒坦地交给她们，没有了焦虑，没有了烦恼，在青草的簇拥下，做一个最轻松的美梦。
（3） 爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕；真正爱你的人，就是那个你可以不洗脸、不梳头、不化妆见到的那个人。
（4） 幸福是什么是功成名就、受人敬仰吗是恬静悠闲、无牵无挂吗是高朋满座、儿孙绕膝吗我说：幸福是……
（5） 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
（6） 人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然的消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。
（7） 书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。
（8） 春天是万物苏醒的季节：小草从土里面探出了小脑袋，仿佛给大地披上了一件绿衣；树木也长出了绿色的叶子，近看像一条绿色的带子，远看像一把小小的伞；在春天的抚摸下，满山遍野的野花张开了眼，一朵，两朵，一丛，两丛……
（9） 青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。
（10） 或许，我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。
（11） 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗，扬鞭策马统领万千铁骑，横扫欧亚大陆，所向披靡。小草，造就了前无古人的马背英豪。
（12） 宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语。
（13） 秋天，是一个取得了成功的科学家，他在悄悄地回顾着以前的成长道路。
（14） 爱情有如佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。
（15） 那份新鲜感好奇心早被一日日重复的沉辉和暮霭雕刻得平淡无奇。曾经想把生命的每一分钟都过得灿烂而辉煌，即使面对偶尔的失意，也总想张扬出一番与众不同。但是当双重打击骤然降临时，我一向相当自负的世界几乎彻底坍塌，等从重重叠叠的失败中爬起，在回首的瞬间，才知道光阴已经在我无知的岁月中溜走了好久，才知道风花雪月的诱惑在我的年龄中早已消失，才觉得走过的路很短又很长。
（16） “指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
（17） 我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。
（18） 弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。
（19） 月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
（20） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。逆境对于强者来说，是迈向高一级台阶的垫脚石，是驶向万里征途的加油站，是大海上乘风破浪航船的强劲风帆。
（21） 雨，出其不意的到来。让所有的行人措手不及。雨滴噼里啪啦的打在窗户的玻璃上，然后又迅速的散开。犹如一个生命，在来不及惋惜的时候就离开。那些还呆在房子外面的人，全都撑起了伞。红的，蓝的，浅紫色的，还有透明的。一个个的在雨里来回的走动。水汽迅速的升腾起来，远景开始变得模糊起来。桌子上的咖啡却给人一种安详感。
（22） 蜡炬成灰泪始干。
（23） 当你站在新华桥中段向东北方向眺望，一条银白色的玉带桥，拱起在抚西河口上，那玲珑剔透的造型，给碧波荡漾的浑河增添了夺目的光彩。
（24） 没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。
（25） 人有十指，长短不齐，谁优谁劣，众说纷纭。只有各自发挥自己的长处，才会协调合作成功。尺有所短，寸有所长。我们能用大拇指和食指固定筷子，却不能用它们掏耳朵。就像擅长短跑的兔子，不让其发挥特长，而去学游泳，无异于缘木求鱼，只会抑其天性，反害其发展。
（26） 如果你们是蓝天，我愿做衬托的白云；如果你们是鲜花，我愿做陪伴的小草；如果你们是大树，我愿做点缀的绿叶……我真诚地希望我能成为你生活中一个欢乐的音符，为你的每一分钟带去祝福。
（27） 我最喜欢雪青马，总觉得它有大将风度。身披白色的匹毛，背部点点青斑，上肢修长舒展，十分潇洒，活像从徐悲鸿的画上偷跑下来的。每每我走近它槽前时，它便停止咀嚼，抬起头来一动不动地看着我。我发现它眼睛很大，还是双眼皮，眼睛是湿润的，流露出那种预知命运的眼神。
（28） 潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景，潇洒的内涵包罗万象。“采菊东篱下”是一种清静的潇洒“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“一览众山小”是一种成功的潇洒。
（29） 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
（30） 我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪。我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落。我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹。
（31） 母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
（32） “轰隆隆——“随着这一响声，雷雨即将来临了。雷雨前，飞沙走石，路上行人的眼睛里免不了进几颗小沙粒，树枝也被风吹得“呜呜”作响。原本蔚蓝的天一下子被乌云吞没了，大地顿时变得黑暗起来。乌云翻滚，狂风大作，天气闷热得让人喘不过气来。突然，一道银蛇般的闪电把天空划破了脸，差点把人吓破了胆。
（33） 风是调皮的，一会把那朵悠闲的云赶得满天跑，还不断变化她的面具，一会儿卷起地上的落叶，让她们打着旋舞蹈。
（34） 叔本华曾说：“生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路。”因为他的情感中有对生活苦难的深度感知。张爱玲说：“生活是一件美丽的华袍，里面爬满了虱子。”因为她的情感中有对生活本质深刻的剖析。
（35） 秋天迈着沉稳的脚步款款地向我们走来，又悄无声息地走开。
（36） 天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
（37） 满天的乌云黑沉沉压下来，树上的叶子乱哄哄的摇摆，地上的花草却笑得浑身抖动。突然哗哗下起了倾盆大雨，雷越打越响，雨越下越大，地上的积水越来越多。 路上的水一会儿漫过人的脚底，它们汇集在一起象一条条小溪水流入地下。
（38） 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
（39） 走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。
（40） 如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球，终有一天，风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。我向全世界的人们呼吁：让我们从现在开始，从我做起，手挽手，肩并肩共同保护建设我们的家园吧！
