关于树和友情的诗句有哪些

游戏攻略015

关于树和友情的诗句有哪些,第1张

关于树和友情的诗句有哪些
导读:1关于描写友情的诗句有哪些 1与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》) 2又送王孙去,萋萋满别情。(李白《送友人》) 3春草明年绿,王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》) 4渭城朝雨浥轻

1关于描写友情的诗句有哪些

1与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

2又送王孙去,萋萋满别情。(李白《送友人》)

3春草明年绿,王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》)

4渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)

5寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤;(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

6莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适《别董大》)

7桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

8孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》)

9山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

10长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

天之涯,海之角,知交半零落。一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 (李叔同《送别》)

2描写友情的诗句有哪些

海内存知己, 天涯若比邻。 勃《送杜少府之任蜀州》

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人 王维《送元二使安西》

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流 李白《送孟浩然之广陵》

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情 李白《赠汪伦》

莫愁前路无知己,天下谁人不识君 高适《别董大》

思君若汶水,浩荡寄南征。

结交在相知,骨肉何必亲 汉乐府民歌<&lt;箜篌谣>>

丈夫志四海,万里犹比邻 三国魏曹植<&lt;赠白马王彪>>

相知无远近,万里尚为邻 唐张九龄<&lt;送韦城李少府>>

少年乐新知,衰暮思故友 唐韩愈<&lt;除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>

以文常会友,唯德自成邻 唐祖咏<&lt;清明宴司勋刘郎中别业>>

人生结交在终结,莫为升沉中路分 唐贺兰进明<&lt;行路难五首>>

人生交契无老少,论交何必先同调 唐杜甫<&lt;徒步归行>>

友如作画须求淡,山似论文不喜平 清翁照<&lt;与友人寻山>>

折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。别董大

同门为朋,同志为友。

丈夫非无泪,不洒离别间。唐朝陆龟蒙《别离》

人生得一知己足也,斯世当以同情视之。

赠汪伦

李白乘舟将欲行,

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,

不及江伦送我情。

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君

凉州词

(唐)王翰

葡萄美酒夜光杯,

欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,

古来征战几人回。

塞下曲

[唐]卢纶

(一)

林暗草惊风,将军夜引弓。

平明寻白羽,没在石棱中。

(二)

月黑雁飞高,单于夜遁逃。

欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

陇西行

(唐)陈陶

誓扫匈奴不顾身,

五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨,

犹是深闺梦里人。

横看成岭侧成峰,远近高低各不同

琴诗(苏轼)

若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

若言声在指头上,何不于君指上听?

过沙头(杨万里)

过了沙头渐有村,地平江阔气清温。

暗潮已到无人会,只有篙师识水痕。

3写人,写树,写思乡

不及汪伦送我情,百草丰茂泉眼无声惜细流春潮带雨晚来急,此事古难全

野旷天低树沉舟侧畔千帆过,他席他乡送客杯。

3,雪上空留马行处

6莫愁前路无知己树木丛生,同是宦游人。

秦时明月汉时关,萋萋满别情

3春草明年绿。(李白碧玉妆成一树高。

海内存知己, 小桥流水人家,万里长征人未还

人有悲欢离合,王孙归不归

轮台东门送君去。

5,树阴照水爱晴柔。

独在异乡为异客,江清月近人

大江东去浪淘尽千古风流人物故垒西边

人道是三国周郎赤壁

枯藤老树昏鸦。

6庭中有奇树。夕阳西下。

断肠人在天涯

举头望明月 低头思故乡

劝君更尽一杯酒,一片冰心在玉壶,病树前头万木春晴川历历汉阳树。

8,月有阴晴圆缺。

9,万条垂下绿丝绦,患难见真情

岁寒知松柏,每逢佳节倍思亲。(高适,芳草萋萋鹦鹉洲, 古道西风瘦马,天涯若比邻

2又送王孙去,青山郭外斜:《别董大》)

7桃花潭水三千尺绿树村边合,僧敲月下门,不及汪伦送我情

岁寒知松柏, 断肠人在天涯

1,天下谁人不识君。

2,野渡无人舟自横,唯见长江天际流

桃花潭水深千尺,绿叶发华滋,千树万树梨花开。

九月九日望乡台鸟宿池边树:《赠汪伦》)

8孤帆远影碧空尽。

洛阳亲友如相问,西出阳关无故人

1与君离别意,患难见真情

万两黄金容易得忽如一夜春风来

4关于友谊的诗句有哪些

1花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。----李白《月下独酌》

万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中一夜风:一夜春风。唐 王涯《春游曲》

与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)

2又送王孙去,萋萋满别情。(李白:《送友人》

3春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》)

4渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》)

5寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)

6莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适:《别董大》)

7桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》)

8孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白:《送孟浩然之广陵》)

9轮台东门送君去,雪上空留马行处。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)

10长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,海之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。(李叔同:《送别》) 赞同0| 评论

5关于表达友情的诗句有哪些

1、送别

唐代:王维

下马饮君酒,问君何所之?

君言不得意,归卧南山陲。

但去莫复问,白云无尽时。

译文

请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?

你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。

只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。

2、客至

唐代:杜甫

舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。(馀 通:余)

译文

草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!

3、南乡子·和杨元素时移守密州

宋代:苏轼

东武望余杭,云海天涯两渺茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。

不用诉离觞,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。

译文

东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。

不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。

4、寄黄几复

宋代:黄庭坚

我居北海君南海,寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。

想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。(想见 一作:想得)

译文

我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。

当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。

你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。

想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

5、夏日南亭怀辛大

唐代:孟浩然

山光忽西落,池月渐东上。

散发乘夕凉,开轩卧闲敞。

荷风送香气,竹露滴清响。

欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

感此怀故人,中宵劳梦想。(中宵 一作:终)

译文

傍山的日影忽然西落了,池塘上的月亮从东面慢慢升起。

披散着头发在夜晚乘凉,打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。

一阵阵的晚风送来荷花的香气,露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。

正想拿琴来弹奏,可惜没有知音来欣赏。

感慨良宵,怀念起老朋友来,整夜在梦中也苦苦地想念。

6有关友情的诗句请问有哪些

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城阙辅三秦,风烟望五津

与君离别意,同是宦游人

海内存知己,天涯若比邻

无为在歧路,儿女共沾巾

王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人

《芙蓉楼送辛渐》

王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶

《赠王伦》

李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

李白

故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州[2]

孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流[4]

《白雪歌送武判官归京》

岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪

忽如一夜春风来,千树万树梨花开[1]

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻

轮台东门送君去,去时雪满天山

山回路转不见君,雪上空留马行处

《雨霖铃》[1]

柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇[2]

都门帐饮无绪,[3]留恋处,[4]兰舟催发[5]

执手相看泪眼,竟无语凝噎[6]

念—去去千里烟波,[7]暮霭沈沈楚天阔[8]

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节

今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月

此去经年,[9]应是良辰好景虚设

便—纵有千种风情,更与何人说[10]

注释:[1]此调原为唐教坊曲相传唐玄宗避安禄山乱入蜀,时霖雨连日,栈道中听到铃声为悼念杨贵妃,便采作此曲,后柳永用为词调又名《雨霖铃慢》上下阕,八句,仄韵

[2]骤雨:阵雨

[3]都门帐饮:在京都郊外搭起帐幕设宴饯行无绪;没有情绪,无精打采

[4]留恋处:一作"方留恋处"

[5]兰舟:据《述异记》载,鲁班曾刻木兰树为舟后用作船的美称

[6]凝噎:悲痛气塞,说不出话来一作"凝咽"

[7]去去:重复言之,表示行程之远

[8]暮霭:傍晚的云气沈沈:深厚的样子楚天:南天古时长江下游地区属楚国,故称

[9]经年:一年又一年

[10]风情:男女恋情

简析柳永多作慢词,长于铺叙此词表现作者离京南下时长亭送别的情景上片纪别,从日暮雨歇,送别都门,设帐饯行,到兰舟摧发,泪眼相对,执手告别,依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态,犹如一首带有故事性的剧曲,展示了令人伤心惨目的一幕这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的北宋时柳词不但都下传唱,甚至远及西夏,"凡有井水饮处,即能歌柳词"(《避暑录话》)柳词盛行于市井巷陌,同他这种明白晓畅,情事俱显的词风不无关系

柳永在词史的地位:柳词在题材方面不局限于士人的情感,时见市井气息,在词的描写内容方面有所拓宽;柳永在词调使用方面多有尝试(宋词调880,柳用百余),尤致力于慢词,善在文字转折处用强有力的仄声字,用来承上启下,成为语气转换的枢纽,让人有"潜气内转","摇曳生姿"之感,整部作品浑然一体,丰富了词的形式体制;柳词长于铺叙,白描,语言清新自然,在写作技巧方面都后世有很大的影响传情自然真挚

《踏莎行》

欧阳修

候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔

离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水

寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚

平芜尽处是春山,行人更在春山外

注释:侯馆,能远望之楼熏,香气平芜,平坦草地

简析:欧阳修的意义:一代儒宗(诗文言志)而致力于娱宾遣兴的小词(词以抒情),有开创风气之功;欧词成花间词之余风,于词艺提高有贡献

7描写"茶和友情"的诗句有哪些

1《题韦承总吴王故城下幽居》

年代: 唐 作者: 孟郊

才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。

夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。

郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。

2《缘识》

年代: 宋 作者: 宋太宗

中秋八月祥风遍,慢上东轮云游转。

清境将开照玉京,一时宫阙为银殿。

夜静寒光半欹楼,穿入帘帷白如练。

景致融怡露添寒,薄茶佳客随情翫。

无问高下尽一般,爽气周天如雪霰。

千家万家仰天维,漏永更深方罢看。

3《和陈勉仲二首》

年代: 宋 作者: 王之道

相逢怜我太衰颜,冰雪精神照座间。

霁日有情茶乳合,春风无力柳丝闲。

肯从逋客来三径,只恐佳人赋二山。

旧说毛公今见否,似闻新向玉京还。

4《茶》

年代: 宋 作者: 郑清之

书如香色倦犹爱,茶似苦言终有情。

慎勿教渠纨裤识,珠槽碎釜浪相轻。

5《家僮来持双井芽数饮之辄成诗以示同舍》

年代: 宋 作者: 黄庶

我疑醇醲千古味,寂寞散在山茶枝。

双井名入天下耳,建溪春色无光辉。

吾乡茶友若敌国,粪土尺璧珍刀圭。

嗟予奔走车马迹,尘埃荆棘生喉颐。

煮云为腴不可见,青泉绿树应相嗤。

长须前日千里至,百芽包裹林岩姿。

开缄春风若满手,喜气收拾人恐知。

江南阳和夜欲试,小斋独与清风期。

石鼎泉甘火齐得,混沌不死元气肥。

诗书坐对为客主,一啜已见沆瀣醨。

通宵安稳睡物外,家梦欲遣不肯归。

不信试来与君饮,洗出正性还肝脾。

8关于友谊的诗句

海内存知己,天涯若比邻。王勃

人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之!鲁迅

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情!李白

你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的方向。徐志摩

有多少面容,有多少语声

在我们梦里是这般真切,

不管是亲密的还是陌生:

是我自己的生命的分裂。 冯至

渭北春天树,江东日暮云!杜甫。

这两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带,“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却自然有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又自然见出两人的离别之恨,好象“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。 这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。

9关于友谊的名人或诗句有哪些

友谊-----穆旦 1 我珍重的友谊,是一件艺术品 被我从时间的浪沙中无意拾得, 挂在匆忙奔驰的生活驿车上, 有时几乎随风飘去,但并未失落; 又在偶然的遇合下被感情底手 屡次发掘,越久远越觉得可贵, 因为其中回荡着我失去的青春, 又赋予我亲切的往事的回味; 受到书信和共感的细致的雕塑, 摆在老年底窗口,不仅点缀寂寞, 而且象明镜般反映窗外的世界, 使那粗糙的世界显得如此柔和。

2 你永远关闭了,不管多珍贵的记忆, 曾经留在你栩栩生动的册页中, 也不管生活这支笔正在写下去, 还有多少思想和感情突然被冰冻; 永远关闭了,我再也无法跨进一步, 到这冰冷的石门后漫步和休憩, 去寻觅你漫煦的阳光,会心的微笑, 不管我曾多年沟通这一片田园; 呵,永远关闭了,叹息也不能打开它, 我的心灵投资的银行已经关闭, 留下贫穷的我,面对严厉的岁月, 独自回顾那已丧失的财富和自己。 1976年6月 寄给在北平的一个朋友 ----胡适 藏晖先生昨夜作一梦, 梦见苦雨奄中吃茶的老僧, 忽然放下茶钟出门去, 飘萧医仗天南行。

天南万里岂不大辛苦? 只为智者识得重与轻。—— 醒来我自披衣开窗坐, 谁人知我此时一点相思情! 1938 秋夜送友------舒婷 第一次被你的才华所触动 是在迷迷蒙蒙的春雨中 今夜相别,难再相逢 桑枝间呜咽的 已是深秋迟滞的风 你总把自己比作 雷击之后的老松 一生都治不好燎伤的苦痛 不像那扬花飘絮的岸柳 年年春天换一次姿容 我常愿自己像 南来北去的飞鸿 将道路铺在苍茫的天空 不学那顾影自恋的鹦鹉 朝朝暮暮离不开金丝笼 这是我们各自的不幸 也是我们共同的苦衷 因为我们对生活想得太多 我们的心呵 我们的心才时时这么沉重 什么时候老桩发新芽 摇落枯枝换来一树葱茏 什么时候大地春常在 安抚困倦的灵魂 无须再来去匆匆 197511 赠友 ----朱自清 你的手像火把, 你的眼像波涛, 你的言语如石头, 怎能使我忘记呢? 你飞渡洞庭湖, 你飞渡扬子江; 你要建红色的天国在地上! 地上是荆棘呀, 地上是狐兔呀, 地上是行尸呀; 你将为一把快刀, 披荆斩棘的快刀! 你将为一声狮子吼, 狐兔们披靡奔走! 你将为春雷一震, 让行尸们惊醒! 我爱看你的骑马, 在尘土里驰骋--- 一会儿, 不见踪影! 我爱看你的手杖, 那铁的铁的手杖; 它有颜色,有斤两, 有铮铮的声响! 我想你是一阵飞沙 走石的狂风, 要吹倒那不能摇撼的黄金的王宫! 那黄金的王宫! 呜---吹呀! 去年一个夏天大早我见着你: 你何其憔悴呢? 你的眼还涩着, 你的发太长了! 但你的血的热加倍的薰灼着! 在灰泥里辗转的我, 仿佛被焙炙着一般!--- 你如郁烈的雪茄烟, 你如酽酽的白兰地, 你如通红通红的辣椒, 我怎能忘记你呢? 收到一位朋友的信怀旧又感伤 ----丁当 北方开始结冰 你我无缘再喝两杯 炉火边你守着妻子 偶尔念叨旧友开心 那一年你流落异乡 一头长发满脸凄凉 普通话说得又酸又咸 怕洗衣服穿上了人造皮革 有时上大街逛逛 两只眼睛饿得滴溜溜乱转 咽不下馒头就夹上半包味精 半夜还撅着屁股给老婆写信 闲腻了就和我切磋切磋拳脚 女学生敲门你吓得不知所措 发了薪水 就装出个人样 又吃又喝又拉又唱 跑到电话里听听老婆的腔调 遇到阴雨连绵 身上就长霉发毛 半夜学着鬼叫 天亮又泰然自若 现在听说你混得不错 这些事大概还会记得 只有我知道——你的狐狸尾巴 它和你将来的英雄业绩有关 过上三、五年我没准也会忘掉 即使想起来,也平淡无奇 既没机会感伤 也无脸怀旧 1984 别了,亲爱的朋友 ---------南渡 告诉我,年轻的朋友,你们要到那里去 那里去呢?在这黄沙浩渺的大西北 风沙是多么的冷漠 月亮是多么的甘美 我怎么也舍不得说∶再见!让我说出再见 内心的痛楚把我白天抑或黑夜的忧郁 撕碎了,你会在一个雨天慢慢走远 直到雨停下来,我在我们一起逗留过的屋檐 用雨珠写下我和你一样悲辛的哀伤 和野兽一样可怕的夜晚 我一个人走在阴影下 流动的阴影将我的疲累压的嘬不过气 亲爱的朋友,我知道,你也不甘于明天的孤单 你是一只纤小的花朵 我化作旁边碧青的叶片 陪伴着你,用一夜的火焰来燃烧枣红的相思 面对越走越远的背影 我怎么抓也抓不住 在摇摆不定的人生旅途 留下一串不平的脚印 这些昔日的印迹将成为我们最后交换的礼物 亲爱的朋友!此时,每一行诗句里都跳跃一个 越来越模糊的你 我期待着你的笑容偷偷侵入 外国诗歌 茹科夫斯基 友谊 从高山之颠滚落下来, 橡树遭到雷击,躺在尘埃, 但常春藤却紧紧抱着它,不肯分离…… 啊你,这就是友谊! (1805) 魏荒弩译 选自《俄国诗选》,湖南人民出版社(1988) 帕斯 友谊 这是被等待的时刻 在漫无止境地坠倒的 桌子上面 灯盏松开了头发 夜晚把窗口变成无垠的空间 这里无人 无名的存在包围我 董继平 译 叶赛宁 再见吧,我的朋友,再见 再见吧,我的朋友,再见 亲爱的,你永在我心间。

命中注定的互相离别 许诺我们在前方相见。 再见朋友不必握手诀别, 不必悲伤,不必愁容满面,—— 人世间,死不算什么新鲜事, 可活着,也并不更为新鲜。

(飞白译) 阿赫玛托娃 悼亡友 胜利日这一天,柔雾弥漫, 朝霞如同反照一片殷红, 迟到的春天像一位寡妇, 在无名战士的墓前忙碌。 她双膝下。

下面就跟随我一起看看丁姓起源来源详解,丁姓起源,丁姓的来源,丁氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第四十八位,属于超级大姓系列,人口约五百七十八万四千余,占全国人口总数的036%左右。百家姓为大家详细介绍丁姓起源,丁姓的来源,以及丁姓男女宝宝的起名推荐,希望能对大家提供有效的帮助。整理收集。 丁姓起源

起源一

源于姜姓,出自姜太公之子姜伋的谥号,属于以先祖谥号为氏。据史籍《元和姓纂》、《万姓统谱》、《通志·氏族略》等资料记载,丁氏源出姜太公之子伋。炎帝神农氏是少典的儿子,因居住在姜水之滨,于是以姜为氏。姜姓子孙经夏、商两代,到周时有姜姓吕尚,俗称姜太公。他西周初年任周太师,因辅佐周武王姬发灭商有功,封于齐(今山东北部)。姜太公的儿子姜伋,在周成王姬诵执政时期时为周王朝重臣,又是后来周康王姬钊的顾命大臣,对周王朝有辅佐大勋。姜伋逝世后,周王室敕封其谥号为“丁公伋”,其后裔子孙中便以其谥号为姓氏者,称丁氏,史称丁氏正宗。

丁氏族人大多尊奉丁公伋(姜伋)为得姓始祖。丁姓起源,丁姓的来源。

起源二

源于子姓,出自殷商诸侯丁侯的后裔,属于以先祖谥号为氏。

据史籍《姓氏考略》记载,丁侯为殷商诸侯,周武王姬发开始讨伐殷纣之时,丁侯因不从而被周武王所灭,其祖孙散居各地,部族仍以丁为氏。

起源三

源于子姓,出自周朝对商朝遗民微子启的封地,属于以先祖字号为氏。周朝封商朝遗民微子启于宋(今河南东部和山东、江苏、安徽之间一带地区),建立了宋国,世人称其为宋丁公。

在宋丁公的后裔子孙中,有以先祖字号为姓氏者,称丁氏,世代相传至今。

起源四

源于改姓,属于因故改姓为氏。

⑴为孙姓所改,是周文王的姬姓后裔。据《三国志·江表传》云:“孙权因孙匡烧损茅芒,以乏军用,别其族为丁氏。”所以,后世的丁氏中国人之中,特别是南方的丁氏人中,有一部分是周文王的姬姓后裔,因为孙氏传自周文王之子康叔。

⑵出自于氏所改。据明朝海盐姚士粦所序《枫窗小牍》中的记载,宋朝时期,有个叫于庆的人欲依附于权贵丁谓,遂改姓为丁氏,后果然如意,飞黄腾达,其后裔子孙以及族人因此皆称丁氏。

起源五

源于蒙古族,出自元朝蒙古学者丹珠尔,属于帝王赐姓为氏。

⑴明朝初期,蒙古族黄教学者丹珠尔被明太祖朱元璋赐姓为丁,其后裔子孙世代相传丁氏至今。丹珠尔,据说是第三世达赖喇嘛三位侯选灵童之一的香根,是元、明之际的学者,他精通藏语、蒙语、汉语、维吾尔语、西鞑靼语(斯拉夫语,即俄罗斯语)等诸多语言文字,主持修纂了著名的苯教佛典《丹珠尔》一百六十四部(今只保留有一百二十部),他的姓名亦因该部佛教重典而得称。

⑵蒙古族敖陶格图氏,源以地名为姓氏,出自敖陶窑子古城(今内蒙古包头九原区敖陶窑子),明朝初期迁居大兴安岭地区,明朝中叶即多冠汉姓为丁氏、林氏。

起源六

源于回族,出自明朝时期西域少数民族,属于汉化改姓为氏。明朝西域回回人(今新疆维吾尔自治区大部分地区)中,以“丁”为末字者进入中原汉化后,有按汉俗以谐音汉字改姓丁氏。丁氏为回族古老的姓氏之一,在史籍《东里文集》中记载:“西域人多名丁,既入中国,因以为姓。”回族丁氏大部分是来自先祖回回名的尾音“迪尼”(Din),按汉语发音多译读为“丁”,于是他们中间一些人的后代便取“丁”为姓。如“勘马刺丁之后裔姓丁。”回族丁氏中最大的一支,当属赛典赤·赡思丁家族,因其子孙甚多,分为纳、速、拉(喇)、丁等姓氏,在国内分布很广。如福建泉州陈棣的丁氏回族,按史籍《执斋公图谱·历代忌辰总目》的记载:“一世祖节斋府君,讳谨,字慎思(赡思丁)。由此可以得出结论:赛典赤瞻(赡)思丁是今泉州陈棣丁氏的始祖。”

丁氏回族在全国均有分布。

起源七

源于彝族,属于汉化改姓为氏。

彝族丁氏,源出尼质氏部落,在明朝时期的改土归流运动中改为汉单字丁氏,世代相传至今。

起源八

源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族定吉哩氏,满语为Dinggiri Hala,世居黑龙江西城(今黑龙江克山西城镇)。后有鄂伦春族引为姓氏者。

清朝中叶以后,满族、鄂伦春族定吉哩氏多冠汉姓为丁氏。

起源九

源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。

今瑶族、东乡族等少数民族中,均有丁氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓丁氏,世代相传至今。

起源十

源于改姓,出自明朝初期苏州阊门邹、丁二氏,属于因故改姓为氏。

在丁氏族人中,有一“活丁死邹”的独特家族。

相传,明朝初期,在苏州有一邹氏人家因战乱未平,生活拮据,不得已将孩子送给了一户丁氏人家。后来这个孩子勤奋读书,考取了功名,还做了大官,于是那邹氏人家就要取回孩子,还姓为邹氏。丁氏 人家辛苦抚养孩子成人,当然不肯,两家为此闹到了公堂上,地方官员无法判断,于是最终闹到了皇帝那里。

明太祖在了解了事因之后笑笑说:“这好办得很:活着姓丁,死了还姓。”

皇帝金口如同圣旨,两家只得遵旨。从此,该支丁氏族人在活着的时候称丁氏,去世后安葬时棺头写“丁”,棺尾写“邹”,幕外碑铭邹氏。

这就是著名的苏州阊门丁氏一族,就是今天主要分布在江苏省三泰地区(泰州市、泰兴市、泰县,包括如皋市、南通市、海安县一带)的丁氏一族,号称“江苏六大丁“之一,始祖就是号称“活丁死邹”的三个儿 子:丁兰国、丁兰芝、丁瑞芝。

丁姓的来源之迁徒分布

丁氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第四十八位,属于超级大姓系列,人口约五百七十八万四千余,占全国人口总数的036%左右。

丁氏支源众多,但大致上,山东为其最早发源地,后在当地发展成为丁氏最大的济阳郡望,山东丁氏一族亦是各地迁播的主源头。

秦、汉时期,丁氏族人聚居地主要在今山东、江苏、河南境内,同时,河北、陕西、广西、湖北、广东等省也有少量丁氏族人落籍。

三国、两晋、南北朝时期,北方战乱导致了丁氏族人频繁的迁徙,可谓丁氏族人历史上播迁的昌盛时期。三国孙吴的孙匡改姓丁,为丁氏族人的发展加添了新的支脉,江苏南部及浙江大部分地区成为此支丁氏族人繁衍的主要区域。这一时期,丁氏族人仍以山东、河南为中心繁衍生息,另外,江西、安徽也有丁氏族人迁入者。

唐朝时期,济阳丁氏族人有入居福建者。据《漳州府志》记载:“陈元光军谘祭酒有丁儒者,先世济阳,后徙光州固始,总章二年,从元光开漳州。”此支丁氏族人在唐朝末期迁居泉州、广东等地。

宋、元时期,有江苏人丁谓后人分居于崖州(今广东省崖县西北)和广州。有丁允元、丁肇宪分别开基广东潮州和梅州,被视为当地始祖。

清朝时期,居于福建、广东一带的丁氏族人有移居台湾的,后徙居泰国、新加坡、美国等地。至此,从宋朝以来散布全国各地的丁氏族人已日趋向世界各地延续其支脉。

今日丁氏族人以江苏、福建、湖南、湖北、安徽、山东、江西、浙江、贵州、吉林、辽宁等省多此姓,这十一省的丁氏族人约占全国丁氏人口的70%以上。

丁姓起源之郡望堂号

郡望

济阳郡:战国时期为魏国城邑,西汉时期改置为济阳县,治所在今河南省兰考县东北部。济阳县在唐朝初期并入冤句县。晋朝惠帝时将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡,治所在济阳,其时辖地在今河南省兰考县、山东省东明县以及定陶县一带地区,距今河南省正阳县不远。晋惠帝后来将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡,治所在济阳,辖地在今河南省兰考县、山东省东明、定陶两县一带地区,距今河南省德正阳县不远。东晋后期晋室南渡后,济阳郡被废黜。

热河上营:即今河北省承德市,蒙语称“布尔噶苏台”,即著名的木兰围场、热河上营,史称“紫塞明珠”。清嘉庆十五年(公元18l0年)设热河都统署。清道光七年(公元1827年)以后,热河文武官员均属都统署管辖,官职与朝廷派出的总督、巡抚同。辛亥革命后,废除府建制,民国三年(公元1914年)设热河特别区,民国十七年(公元1929年)改建热河省,承德为热河省省会。民国二十二年(公元1933年)3月,承德沦陷,为日寇占领区。民国三十四年(公元1945年)8月14日寇投降,承德成立了八路军办事处,后改为热西办事处、热西工委。9月筹建承德市人民政府,11月正式成立。民国三十五年(公元1946年)8月国民革命军占领承德。民国三十七年(公元1948年)承德被中国人民解放军解放,于当年成立承德市政府,隶属于热河省。1955年热河省建制撤销,承德市划归河北省,为省辖市。1958年承德改由承德专署领导。1960年承德专员公署撤销,恢复为省辖市。1961年承德专署复设,承德市再改为地辖市。1982年地、市分署办公,承德再次改为省辖市。1993年承德地、市合并为一,为地级市,下辖三区八县,即双桥区、双滦区、鹰手营子矿区、承德县、兴隆县、平泉县、滦平县、隆化县、丰宁满族自治县、宽城满族自治县、围场满族蒙古族自治县。丁姓起源,丁姓的来源。

堂号

五果堂:元一代,满一公有一子荣一公,荣一公生五子:华一,华二,华四,华五,华六,五人兄弟友爱,不忍分析,有一梅五果之异,时人号称五果丁氏,无为丁氏后人因名五果堂丁氏。元末历经战乱兵燹,五果兄弟后人分徙各地,华一公一支仍居祖籍,主要分布无为县西乡一带;华二公一支迁往南苏寺旁(今无为苏塘),号“南苏五果堂”;华四公一支则迁至古巢界河(今庐江县盛桥镇),号“无巢五果堂”;华五公一支主要播迁至合肥永乐港口(现肥西县刘河乡),号“淝南五果堂”;华六公一支,各支老谱皆载所迁无考,惟见《考涧丁氏宗谱》中第十八卷为华六公支下部分后裔参修。

易东堂:江苏睢宁丁氏郡望堂号,易:变迁,东:山东。源于此支丁氏自山东南迁至江苏睢宁。

济阳堂:以望立堂。

承德堂:以望立堂,亦称热河堂。

驯鹿堂:源出东汉的时候,丁茂从小家里很穷,饿死了父亲。他对母亲最孝。母亲死后,他背土筑坟,又在坟旁栽了松柏。白鹿从山上到墓旁帮他守护坟墓。太守举他为孝廉,他为了守孝,拒绝不受。丁氏以“驯鹿”为堂号。

丁姓的家谱

上海云间丁氏谱一卷,(民国)丁佩撰,民国年间武进陶氏石印本一册。现被收藏在上海市图书馆。

江苏濡须苏南丁氏宗谱十六卷,(清)丁大年修,清光绪七年(公元1881年)五果堂木刻活字印本十八册。现被收藏在河北大学图书馆。

江苏溧水丁氏宗谱二十卷,(民国)丁存泰纂,民国十年(公元1921年)继善堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省溧水县东屏乡蔴山村。

江苏丰县丁氏谱序一卷,(民国)丁敬尚纂,民国二十四年(公元1935年)手抄本。现被收藏在江苏省兴县套楼乡谢集村。

浙江杭州丁氏谱牒一卷,著者待考,清朝年间丁氏嘉惠堂手抄本一册。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江萧山萧南历墅湖丁氏宗谱六卷,(清)丁仕蛟、丁仕彪撰,清道光八年(公元1828年)瑞松堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

浙江萧山丁氏宗谱十卷,首一卷、末一卷,(清)丁起鹏等修,清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。

安徽徽州丁氏世宗谱,著者待考,手抄本一册。现被收藏在安徽省绩溪县横坞乡。 丁姓起源,丁姓的来源

安徽枞阳枞川丁氏宗谱十二卷,(清)丁子固等纂修,清光绪十九年(公元1893年)刊印本十二册。现被收藏在安徽省图书馆。

安徽怀宁丁氏宗谱七卷,首三卷、末一卷,(清)丁佐廷等修,清光绪十七年(公元1891年)松兆堂木刻活字印本十二册。现被收藏在人民大学图书馆。

泉州丁氏族谱,(明)丁仪等修,泉州丁氏手抄本一册。现被收藏在福建省图书馆。

丁姓起源,丁姓的来源。

山东丁氏族谱四卷,(清)丁元爵、丁研书等续修,清道光二十一年(公元1841年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本、美国。

丁姓起源之男孩起名

丁世铭 丁柏砚 丁煜斐 丁德收 丁鑫 丁正扬 丁小杰 丁玉杰 丁唯一 丁正阳 丁正洋 丁晓杰 丁文惠 丁峥亮 丁辉

丁健航 丁蕾 丁伟平 丁光林 丁光佼 丁光旭 丁佼 丁戎 丁妸 丁国明 丁炜 丁苏来 丁庆群 丁湛 丁雪妮 丁稚淇

丁欢岩 丁湘琦 丁沁 丁潇 丁潇格 丁雯旭 丁佳潇 丁潇乐 丁业旭 丁淼水 丁业珂 丁江北 丁当 丁业璞 丁博恩

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丁强 丁嘉琪 丁彩云 丁旭兰 丁顺湘 丁伯慧 丁战峰 丁锁平 丁嵬 丁尔峤 丁琛 丁烘 丁贵海 丁相亮 丁泓一 丁弘一

丁一泓 丁泠一 丁涵之 丁涵佶 丁璞训 丁坚 丁子函 丁金忠 丁山 丁立松 丁蓓蓓 丁浩城 丁铃峰 丁文彬 丁长青

丁青甫 丁青浦 丁清蒲 丁晨晨 丁杨 丁雨琦 丁子勇 丁子贵 丁凡 丁培灵 丁星月 丁佳喜 丁笑 丁晓珍 丁可盈

丁小金 丁晓乐 丁好 丁多 丁懂 丁咚 丁家旺 丁可 丁凌 丁锋 丁绍恩 丁枷嘻 丁微 丁建林 丁健 丁亚姝 丁亚抒

丁雅姝 丁雅抒 丁丙越 丁一庭 丁学珍 丁守虹 丁春 丁春宇 丁义涛 丁佳霖 丁俊一 丁语童 丁语彤 丁雨菡 丁智香

丁若曦 丁文明 丁羽彤 丁语恫 丁桂娣 丁右娣 丁勇胜 丁永胜 丁淞 丁淼昌 丁满昌 丁树 丁丹雅 丁鸿 丁鸿昌 丁滠

丁丽梨 丁硕 丁文睿 丁大鹏 丁群根 丁李白 丁永娣 丁维杰 丁延顺 丁波善 丁政儒 丁旭龙 丁蓝雨 丁振儒 丁丹阳

丁爱平 丁焕钊 丁香菊 丁泓伊 丁兰雨 丁奕超 丁晔 丁颜 丁竞 丁溯源 丁汤宝 丁迦漪 丁迦沂

丁姓起源之女孩起名

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丁仰婵 丁思媛 丁钰婷 丁琬琼 丁思文 丁如玉 丁一倩 丁琳芸 丁梅 丁妞妞 丁俏妞 丁晨雪 丁亦倩 丁缪妞

丁裔妞 丁禹萍 丁伟娜 丁苹萍 丁琳昕 丁明丽 丁宗萍 丁曼玲 丁琴芳 丁梦怡 丁虹英 丁弘英 丁鸿英 丁荭英

丁红颖 丁红莹 丁小芬 丁桂芬 丁冉 丁健莉 丁礼倩 丁子芳 丁文洁 丁圆婷 丁媛婷 丁超英 丁春花 丁炳文

丁红玲 丁涟怡 丁明芳 丁倩婷 丁倩姬 丁海丽 丁梅琼 丁海琳 丁妍辉 丁怡慧 丁怡辉 丁俊婷 丁怡碧 丁嫣

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 脑筋急转弯,为什么两个孩子恰恰好答案是什么大家平时喜欢玩脑筋急转弯吗平时多与孩子玩这类游戏,能让孩子的脑子转得快,对培养孩子的 发散思维 、提高 想象力 、开发智力、拓展知识面等具有举足轻重的作用。脑筋急转弯为什么两个孩子恰恰好答案是什么呢?下面我为你揭晓答案,希望大家喜欢。

脑筋急转弯:为什么两个孩子恰恰好

答案:因为不孝有三

  答案“不孝有三”的解析:

不孝有三的历史出处

 “不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》。是孟子在评价舜结婚的事情时说的,完整的原话是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。原文的意思是:“不孝顺的事情有三件,其中又以没有子孙后代最为重要。娶妻本应先告诉父母,舜帝没告诉父母而娶尧帝的二女为妻,就是因为担心绝了后代,所以明理的君子看来,虽然没有禀告父母,就和禀告了父母是一样的。“

 孟子继孔子之后对儒学的发展有巨大贡献,他极力推崇舜的孝行,而且倡导人们努力向舜看齐,做舜那样的孝子。说:“舜,人也;我,亦人也。舜为法于天下,可传于后世,我由(犹)未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何如舜而已矣。”他甚至设想,舜为天子,而瞽叟杀人被捕,舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免,但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来,一起逃到海滨,过无忧无虑的日子,为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。由于儒家的宣传,有关舜的 传说 事迹 在中国 文化 传统中留下极深刻的影响。

 后来汉代人赵歧所做的《十三经注》。他在注释孟子上面的话时,说:“于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”这里他把无后解释为了“不娶无子”,从此开始了两千多年的误解 。但有意思的是,他认为第一不孝,是“阿意曲从,陷亲不义”,意思是第一不孝,是对父母无条件地屈从,容忍他们做不义之事。

 这就很值得我们回味了。很多同志说,为了父母去结婚。如果为了父母去欺骗一位异性而结婚,当然也就是“陷亲不义”了,无后问题没解决,反而犯了第一不孝。

有趣的脑筋急转弯 经典篇

 1 日月争辉,无头丈夫,称段人和,日正上升,心口不依,人立衣旁,四全习归,以下之有,鸟飞一跳。 提示:表白暗语——答案:明天你是否依然爱我

 2 考考你,有一个部位爸爸可以碰两次,男朋友能碰一次,女朋友能碰一次,老公永远碰到不到。 提示:打一器官——答案:嘴

 3 月下西楼影成双满天一色夜茫茫,情人相依梦相会,日出各自走下场,白鹅戏水惊鸳鸯,有心相约去一旁,谁说无言难开口,百日相思白了头。 提示:表白暗语——答案:朋友你是我的唯一

 4 笔上难写心上情,到此搁笔到此停,有情日后成双对,无情以后难相逢,石榴开花慢慢红,冷水冲糖慢慢溶,只要两人心不变,总有一天得相逢。 提示:祝福暗语——答案:遥祝明天万事如意

 5 一线情缘牵白头,日日思念排忧愁,不要怪我痴情种,见你常在梦境中,如果你我本有缘,隔山离水一线牵,三月桃花正旺盛,秋后果实最香甜。 提示:暧昧暗语——答案:一日不见如隔三秋

 6 牛撞和尚屋,两人抬一木,两木不成林,月下弯又曲,东南西北路遥遥,八仙过海坐把刀,一男一女并排站,两颗青竹比天高。 提示:表白暗语——答案:特来相见十分好笑

 7 一人尔旁站,橘红无丝织,无山登峨嵋,椰子亦能语,深藏不见底,白芍本非草,寒冬病缠身。 提示:表白暗语——答案:你是我心中的疼

 8 心死两相依,知己所言真,人在尔旁站,饥饿去无食,故人想永共,还来还要走,至死都相遇。 提示:表白暗语——答案:忘记你我做不到

 9 一线情缘牵白头,日日思念排忧愁,不要怪我痴情种,见你常在梦境中。如果你我本有缘,隔山离水一线牵,三月桃花正旺盛,秋后果实最香甜。 提示:藏头诗——答案:一日不见如隔三秋

 10 天鹅飞去鸟未归,两木相连心相连,日去东海月归西,春季秋东是四季,良字无头死紧迫,您若无缘各自飞,丝线一家十一口,女氏出门何日归。 提示:表白暗语——答案:我想明年和你结婚

 11 日夜花草为依伴,青春虚度苦不堪。此番招罪为哪般,有朝一日兄台来。 提示:表白暗语——答案:我一直在深爱着你

 12 天鹅湖边鸟飞绝,白天相约解相思,唯忘只得我关心,双点齐把国玉移,无奈如何人归去,宝玉不见于谷外,双思只在内心旁,单身贵族尔相连。 提示:表白暗语——答案:我的心只可容纳你

 13 青山寺上一丛竹天鹅还在鸟已去前尘往事以成空白云心中多条虹心中有情藏不住站在高处看远方称断人和有谁知。 提示:表白暗语——答案:等我亲自说爱你

 14 天鹅飞去鸟不归,良字无头双人配;受字中间多两笔(双木非林心相连),人尔结合就是自己。 提示:表白暗语——答案:我很爱[想]你

 15 关公策马走单行,人尔相逢两不离,数千数万从我起,几行树木不成林,文字里面我最行,阴曹地府为首领。 提示:表白暗语——答案:送你一朵玫瑰

 16 古树遮天枝难见,怀内无心甚可怜,赵国有妃不是女,鹅毛轻飘鸟不见,受尽苦难又挽有,自称有人伴君旁。接受又离又做友,情人无心土月勾,竹已孤竹单思苦,从也不从独自愁,如须闭口一了伴,谁人无语又同游。 提示:表白暗语——答案:对不起我爱你,爱一个人好难

 17 竹林上下一寒寺,他儒我僧少一仙,风中一人丘上立,矢口否认想成仙,尔等一人身旁站,百驹过隙空长叹,低头不语连疾走,遍山找寻头顶冠。 提示:表白暗语——答案:你知道我在等你吗

 18 悔意无心空对,大哥头上有条,接受不离只作,单身贵族尔相,朝夕相对盼夕,情人别离影孤单,二人想逢在此处。 提示:表白暗语——答案:每天爱你多一些

 19 淮海又见水退时,双人换走阻碍石,月顶右手不见口,青年男女树心旁,世上何物最懂爱。 提示:表白暗语——答案:难得有情人

 20 寒山寺上一棵竹,不能做称有人用,此言非虚能兑现,只要有情雨下显,天鹅一出鸟不见。 提示:表白暗语——答案:等你说爱我

 21 接受又离只作友,情人无心土月勾,竹已孤竹单思苦,从也单从独自愁,如需闭口一了伴,谁人无言又同游。 提示:表白暗语——答案:爱一个人好难

 22 古树撑天枝难觅,怀抱可怜却无心,赵国有妃不是女,鹅毛轻飘鸟不见,远去不想囊羞涩,受尽苦难又换友,自称有人伴君旁。 提示:表白暗语——答案:对不起我还爱你

 23 相思的泪打湿无眠的枕,相爱的人折磨失意的魂,相牵的心感受分离的痛,相恋的人徘徊离别的街。 提示:打一 成语 ——答案:刻骨铭心

 24 一朵鲜花水中开,有情人儿走过来有心下水把花采,又怕水深上不来,桃花开在二月里,我的情人就是你,只想偷偷看着你,一眼就会爱上你。 提示:表白暗语——答案:永远不让朋友伤心

 25 十日思念如渡十月,日落草塘大雁踩日,田鸭似鸳鸯把心牵,今昔对情将心独向。 提示:表白暗语——答案:朝夕思念

 26 心头十八加一目,单身贵族尔相称,春来人去无日月,一人相随到白头,高头只有一对脚,东南西北路路通,有人为伍吴口多,两人共枕非夫妻。 提示:暧昧暗语——答案:想你三百六十五天

 27 真心相爱心相连,秋水滔滔话缠绵,奈何旁人尔边站,胆怯无能把心迁,请欠今世共吻别,声声欢笑又化烟,情义几许留点点。 提示:约会暗语——答案:想和你去吹风风

 28 河边役人双双走,人戴宝冠要砍头,走路最多行一寸,尔等出门要人帮,莲花无草文满车,公公累得右臂断,十八颗竹连一片,药花开白又白。 提示:暧昧暗语——答案:没见过你这么笨的

 29 峨眉山前不见山,木目思念心相见,朝朝暮暮心相连,单身一族心已死,草从下边讲历史,农民后代心不甘,右边还有人一家,人死之后心不死。 提示:表白暗语——答案:我想念你苦苦不忘

 30 禾苗未载已八年,一人采玉多一点,种下杨柳不成木,日长一寸双人边,痴心不改却无病,而立之日妙声来,谁人无语又想说,救人不要半文钱。 提示:表白暗语——答案:千金易得,知音难求

 31 天天想着你 (文学用语)——答案: 日记

 32 世界上的猪都死光了(打一歌名)——答案:至少还有你

 33 心有余 (中国**)——答案:勿忘我

 34 外语 提示:宋词——答案:尽在不言中

 35 大部分接受 提示:打一字——答案:爱

 36 晚恋 提示:宋词——答案:人约黄昏后

 37 峨眉山下不见山,昨天芳心已不在,玄机处处少一点,双刀伴月月更明,一句话语已有多,树木难以长出苗,依木盼君把心牵,依人永伴尔身边。 提示:表白暗语——答案:我怎么能不想你

 38 梁祝生离死同碑,想你愿化蝶双飞,情天苦海人思醉,问天何日有缘随,君好可惜君无意,只心单思吾妄为,人情炎凉淡如灰。 提示:祝福暗语——答案:祝你天天好心情

 39 七夕双星偕凤侣 (外国**)——答案:巧配姻缘

 40 遍插茱萸少一人 (歌曲名)——答案:那就是我

 41 克里思蒂想赢刘易斯谈何容易 (七字俗语)——答案:英雄难过美人关

 42 偷看师傅爱简 (唐诗)——答案:徒有羡鱼情

 43 洞房昨夜停红烛 (打成语一)——答案:爱屋及乌

 44 醉翁之意不在酒 (歌曲)——答案:山水依依情依依

 45 世事茫茫难自料 (宋词句)——答案:悲欢离合总无情

 46 寻仇得遇夕阳中 (四字常言)——答案:相见恨晚

 47 两人离别泪纷纷,一点泪痕到如今 (打字一)——答案:零

 48 与君重逢心挂念 (歌曲名)——答案:懂你

 49 自入典行倍思君 (张学友歌曲)——答案:当我想起你

 50 兄弟反目妯娌纷争 (俗语七字)——答案:男人不和女人斗

十分好玩脑筋急转弯精选篇

 1 男性朋友食刺棒,茎含白乳危害大(打一植物) —— 谜底: 霸王鞭

 2 海红果子色泽美,最爱桂花玉兰配,玉堂富贵寓意美(打一植物) —— 谜底: 海棠果

 3 黑蚕海中长,全身披软刺(打一海洋生物) —— 谜底: 海参

 4 小小一粒粒,细长中一线(打一食物) —— 谜底: 燕麦

 5 多瑙女神极优雅,文化名城音乐都(打一地名) —— 谜底: 维也纳

 6 果皮红绿黄,果肉红白黄(打一热带水果) —— 谜底: 番石榴

 7 女孩的心思(打一歌曲) —— 谜底: 《猜不透》—— 丁当

 8 长长泉水天上来,看似泉帘落向谷(打一自然物) —— 谜底: 瀑布

 9 很多小伞聚成团,昆山三宝赞爱情(打一花卉) —— 谜底: 琼花

 10 颊(打一学习用品) —— 谜底: 书签

 11 志摩族人齐相聚(打一中国地名) —— 谜底: 徐家汇

 12 肥仔米儿开花来,逗趣点心小孩爱(打一食品) —— 谜底: 爆米花

 13 啰啰嗦嗦(打一歌名) —— 谜底: 唠叨(李孝利)

 14 鸡喝茶生蛋(打一食物) —— 谜底: 茶叶蛋

 15 小小 蛋糕 不够大,咖啡酒味往里撒,时髦甜点就属它(打一食品) —— 谜底: 提拉米苏

 16 说它像鸟不是鸟,云间穿梭离地高(打一交通工具) —— 谜底: 飞机

 17 药无特效不可缺,花大成束多白色(打一花卉) —— 谜底: 白芍药

 18 默默无闻齐西施,爱国情怀刚烈女(打一历史人物) —— 谜底: 郑旦

 19 皖之源,禅宗地,二乔故里传佳话(打一地名) —— 谜底: 潜山县

 20 夏季开花可入药,外白内黄极芳香(打一花卉) —— 谜底: 鸡蛋花

 21 飞机上唱民歌(打一家电) —— 谜底: 空调

 22 木字有俩眼(打一字) —— 谜底: 米

 23 头上戴着塑料帽,身上穿着锡花袍,轻轻挤在刷子上,送入口中冒泡泡(打一生活用品) —— 谜底: 牙膏

 24 柯景腾和沈佳宜今年夏天争票房(打两部**名) —— 谜底: 小时代,不二神探。

 25 说桃不是桃,身披褐色袍,还长小绒毛(打一水果) —— 谜底: 猕猴桃

 26 红红脸蛋长雀斑,绿色草帽档阳光。气味香香扑满鼻,一口咬下甜蜜蜜。(打一水果) —— 谜底: 草莓

 27 一个盒子会热菜,不用动手自己转。(打一家电) —— 谜底: 微波炉

 28 一层一层裹紫袍,人人切它眼泪掉(打一蔬菜) —— 谜底: 洋葱

 29 年纪不太大,胡子一大把。外穿绿衣服,里面露金牙。(打一粮食作物) —— 谜底: 玉米

 30 说你是狗不会叫,头重脚轻风中摇(打一植物) —— 谜底: 狗尾巴草

 31 两兄弟,一般高。耳朵穿玉指,嘴巴咬布条(打一物) —— 谜底: 剪刀

 32 板桥作诗众人称好(打一香港女明星) —— 谜底: 郑秀文

 33 远看像黄瓜,身上长疙瘩。雅号君子菜,清热真不赖(打一蔬菜) —— 谜底: 苦瓜

 34 你不是画家,常常把我画,画画不用笔,胜过绘画家(打一物) —— 谜底: 镜子

 35 圆圆肚子尖尖嘴,咬人之前先喝水。尾巴藏在肚子里,用手推尾水送嘴。(打一物) —— 谜底: 注射器

 36 放眼神州物阜民丰(打一香港明星) —— 谜底: 张国荣

 37 刮脸(打一食品) —— 谜底: 刀削面

 38 小小坚果像黄豆,人送美名为介寿(打一植物) —— 谜底: 腰果

 39 年龄不大,诡计多端(打一公共场所 标语 ) —— 谜底: 小心地滑

 40 老翁有女名婵娟(打一职业) —— 谜底: 月嫂

 41 君到长江头(打一 足球 运动员) —— 谜底: 王上源

 42 生来如拱桥(打一家电品牌) —— 谜底: 长虹

十分好玩脑筋急转弯精简篇

 1 望神州长安(打一央视主持人) —— 谜底: 顾长宁

 2 抛钱灾消(打一央视主持人) —— 谜底: 撒贝宁

 3 大寒 (打一歌曲名) —— 谜底: 最冷一天

 4 它若一来树摇头,轻轻把云吹飘走(打一自然物) —— 谜底: 风

 5 现实(打一食品名) —— 谜底: 果子露

 6 红尖尖,绿尖尖,有时不辣却很甜(打一蔬菜) —— 谜底: 辣椒

 7 棚(打一电视剧) —— 谜底: 早春二月

 8 老四川(打一国家) —— 谜底: 古巴

 9 新月包着五角星,国花素馨随处见(打一国家) —— 谜底: 巴基斯坦

 10 外形似茉莉,香味极浓郁(打一花卉) —— 谜底: 素馨花

 11 百花春城东南亚,水上木偶戏生活(打一国外城市) —— 谜底: 河内

 12 人送美名香石竹,重瓣粉花献妈妈(打一花卉) —— 谜底: 康乃馨

 13 木质框架四四方,小小中间放(打一物品) —— 谜底: 相框

 14 外形丑,但名贵,色泽金黄托红晕(打一水果) —— 谜底: 苹果梨

 15 似花非花显娇艳,三色苋花顶生叶(打一花卉) —— 谜底: 雁来红

 16 地形复杂火山多,盐湖非洲最低点(打一国家) —— 谜底: 吉布提

 17 帝王有良马(打一香港乐队主唱) —— 谜底: 黄家驹

 18 乍看有一人,数数上万千(打一字) —— 谜底: 亿

 19 有个小胖子,挺着大肚子,不能吃东西,只能喝液体。(打一器皿) —— 谜底: 茶壶

 20 浓雾遮住眼,望向黑山头(打一台湾乐队主唱) —— 谜底: 吴青峰

 21 歌曲种类多,歌手歌名不放过,要想玩通关,219首全攻破。(打一游戏) —— 谜底: 疯狂猜歌

 22 小伞落在林子中,一旦撑开难收拢(打一植物) —— 谜底: 蘑菇

 23 兄弟多人排排坐,天天帮头来按摩。(打一物品) —— 谜底: 梳子

 24 失去凡心 (打一字) —— 谜底: 几

 25 姑娘爱穿紫衣裳,一刀切下泪汪汪。(打一蔬菜) —— 谜底: 洋葱

十分好玩脑筋急转弯热门篇

 1 大海之恋(打一**名) —— 谜底: 蓝色的爱

 2 爱我中华爱我党(打一歌曲名) —— 谜底: 共和国之恋

 3 木目跨于心,古人做反文,小和尚光头,凄惨无泪水。 —— 谜底: 想做你妻

 4 热恋中的情侣(打一诗句) —— 谜底: 相看两不厌

 5 七仙女爱上董永(打一诗句) —— 谜底: 只羡鸳鸯不羡仙

 6 日日相依(打一字) —— 谜底: 畩(yi)

 7 花朵娇小香味浓,浪漫真情爱做梦(打一花卉) —— 谜底: 紫玫瑰

 8 四色花瓣生得艳,相思草儿最苦恋(打一花卉) —— 谜底: 秋海棠

 9 含羞少女开红唇,两两相对永相爱(打一花卉) —— 谜底: 合欢花

 10 纯白天使的爱恋(打一花卉) —— 谜底: 白玫瑰

 11 美少年爱情浪漫史(打一电视剧) —— 谜底: 致美丽的你

 12 女大男小的姐弟恋(打一电视剧) —— 谜底: 姐姐立正向前走

 13 贵族与瓦岗寨的爱恨情仇(打一热门电视剧) —— 谜底: 隋唐英雄

 14 爱的背后隐藏著快乐与痛苦(打一花卉) —— 谜底: 香雪兰

 15 宁静的爱意(打一花卉) —— 谜底: 蓝玫瑰

 16 无告白不恋爱(打一电视剧) —— 谜底: 爱情是从告白开始的

 17 暧昧(打一热门**) —— 谜底: 危险关系

 18 一吻沉睡的公主,恋情回到最初(打一明星) —— 谜底: 苏醒

 19 高富帅爱上灰姑娘(打一电视剧) —— 谜底: 百年遗产

 20 金秋离人恋(打一字) —— 谜底: 愁

 21 紧锁心门(打一字) —— 谜底: 闷

 22 成亲前的一夜情(打一热门**) —— 谜底: 婚前试爱

 23 盲人夫妇共度一生(打一**) —— 谜底: 不见不散

 24 麻辣情感小夫妻,都市宝宝惹争议(打一热门**) —— 谜底: 小儿难养

 25 期盼爱情(打一花卉) —— 谜底: 西洋水仙(期盼爱情、爱你、纯洁)

 26 刘烨胡军断背之恋(打一**) —— 谜底: 蓝宇

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天山 风光绮丽的雪山——天山

天山是亚洲中部的一条大山脉,横贯中国新疆的中部,西端伸入哈萨克斯坦。长约2500公里,宽约250--300公里,平均海拔约5000米。最高峰海拔为74353米,汗腾格里峰海拔6995米,博格达峰的海拔5445米。这些高峰都在中国境内,峰顶白雪皑皑。新疆的三条大河----锡尔河、楚河和伊犁河都发源于此山。

天山的雪峰----博格达峰上的积雪终年不化,人们叫它雪海。在博格达的山腰上,有一个名叫天池的湖泊,海拔1901米,深约90米。池中的水都是由冰雪融化而成,清澈透明,像一面大镜子。洁白的雪峰,翠绿的云杉倒映湖中,构成了一幅美丽的图画,是新疆著名的旅游胜地。

在天山山系中,海拔在5000 米以上的山峰大约有数十座,除最高峰托木尔峰外,主要还有中哈界峰汗腾格里峰、博格达峰、瓦斯基配卡维里山、德拉斯克巴山、搜雷孜山、史卡特尔东峰、孜哈巴间山等。这些高耸入云的山峰,终年为冰雪覆盖,远远望去,那闪耀着银辉的雪峰,是那样雄伟壮观、庄严而神秘。

博格达峰,海拔5445 米,是天山东部博格达山的最高峰,与其并列还有两座海拔分别为5287 米、5213 米的雄峰。三峰并立,酷似一只笔架,当地牧民把它们合称为三座神山。山峰3800 米以上是终年不化的积雪区,白雪皑皑,故有“雪海”之称。

天山 - 博格达峰博格达峰,距新疆首府——乌鲁木齐70 公里,它不仅是勇敢的登山者攀登的目标,也是具有神奇魅力的旅游胜地。自乌鲁木齐驱车前往,可以先到阜康,然后向南经过巨大的三工河冲积扇,进入山口。汽车在时宽时窄的葫芦状谷地中溯源而上,眼前先是一片碧绿的山地草原,而后又出现茂密的森林。穿过一道深而窄的石峡,爬上一道400 米高的天然大坝,一个碧波荡漾,风光如画的湖泊出现在眼前,它便是天山天池。

天池是由古代冰川和泥石流堵塞河道而形成的高山湖泊。湖面海拔1900米,长3300 米,宽数百米到1500 米,湖泊最大深度104 米,狭长曲折,清澈幽深。四周雪峰上消融的雪水,汇集于此,成为天池源源不断的水源。周围山坡上长着挺拔的云杉、白桦、杨柳,西岸修筑了玲珑精巧的亭台楼阁,平静清澈的湖水倒映着青山雪峰,风光旖旎,宛若仙境。难怪传说天池便是“瑶池”,是西王母会聚众神仙举行蟠桃盛会的地方。据《穆天子传》记载,3000 年前的周朝穆王曾乘坐“八骏马车”西行天山,西王母在天池接见了他。穆王赠送大批锦绸美绢等中原特产,西王母则回赠了天山的奇珍瑰宝,并邀请穆王游览天山名胜。穆王亲书“西王母之山”,留作纪念。临别时,西王母劝饮再三,即席歌曰:“祝君长寿,愿君再来。”唐朝诗人李商隐有诗赞此盛会,诗云:

瑶池阿母倚窗开,黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里,穆王何事不重来。

天池南面映衬着雄伟的博格达峰。登博格达峰,需要乘马从天池西岸绕到湖的南端,溯大东沟而上。大东沟谷地和缓开阔,谷底和阴坡云杉密布,阳坡上布满了灌木丛。海拔2800 米以上,地势比较和缓。夏季,这里是一派生机勃勃的草原景象。一片片高山草甸上,禾本科、蓼科植物、苔草和其它牧草,用它们的细茎嫩叶编织成绿色的地毯,龙胆、紫菀、金莲、银莲又以它们鲜艳的色彩,将绿毡点缀成姹紫嫣红的美丽画卷。平坦的河岸边,隆起的古冰碛垅上,山地向阳的缓坡上,牛羊成群,牧歌悠扬,这里是哈萨克牧民放牧牛羊的高山牧场。

沿着谷地上行,随处可见保存完好的古冰碛和冰川侵蚀地貌。在大东沟源头,由于冰川的侵蚀作用,一个古粒雪盆,后壁已被蚀低,成为只有3660米高,沟通博格达峰南北坡高山牧草的交通要道——古班博格达山口,又称三个山大坂,即山垭口。站在古班博格达山口上眺望,博格达峰及其北坡一条大冰川已一览无余。地质学家李承三先生考察博格达峰后,曾以“银峰怒拔,冰流塞谷,万山罗拜,惟其独尊”的简短数句,形象地概括了其山势的雄伟和冰川作用之强盛。据统计,整个博格达山脉共有300 多条冰川,而博格达峰区占居了1/4 以上。博格达峰四周都是60°左右的陡峻山坡,山坡上沉积了深厚的积雪。博格达峰大量的降雪,深厚的积雪和陡峭的山势,很容易形成雪崩。雪崩是冰川的重要补给来源,对延续冰川生命活动起着巨大作用。

当漂砾周围的冰面因消融而下降时,被漂砾遮蔽的冰体便形成冰柱,形似蘑菇,人们将这种漂砾和冰柱的复合体称之为冰蘑菇。博格达峰北坡这条大冰川的数道冰流会合为统一的冰舌后,又分别注入北坡的四工河和南坡的古班博格达果勒河,成为南北疆两大内陆流域分水岭的一部分。

博格达峰区的过去和现在的大量冰川活动,使该地区形成了丰富多彩的古冰川遗迹和冰缘地貌。博格达峰附近的几乎所有河流上游,都有完美的U形谷,高达数十米,上面已生长了云杉、高山灌木丛或发育成高山草甸的古终碛垄,高低不同、大小不一的羊背石,形态各异的冰碛湖、冰蚀湖,高达几十米甚至上百米的古冰坎,还有残留在谷坡上的古冰斗⋯⋯作为冰缘地貌典型代表的多边形土、石环、石带、冰冻泥流、热融滑塌等,这里也比比皆是。置身博格达峰,仿佛是在游览一座活生生的冰川地貌博物馆,令人眼界大开,惊叹不已。

“明月出天山,苍茫云海间”。比博格达峰更加雄伟,直插云霄的托木尔峰,又有一番独特的雪山风光。这座天山最高峰,位于中哈界峰汗腾格里峰西南20 公里的中华人民共和国境内。在它周围6000 米以上的高峰达十余座,除汗腾格里峰外,还有形似花朵的雪莲峰,洁白的大理岩上覆着白雪的阿克塔什峰(白玉峰),形似卧虎的却勒博斯峰(虎峰),为纪念1978 年中华人民共和国第二次科学大会的胜利召开,中华人民共和国科学院登山科考队命名的科学峰等等。这些巍峨耸立的群峰,披着银盔白甲般的冰雪,在湛蓝的天穹下银光闪烁。

托木尔峰地区最为壮观的景色当推汗腾格里冰川。在托木尔峰地区800多条冰川中,汗腾格里冰川最长,长达608 公里,是世界八大山谷冰川之一。该冰川冰面上覆盖着大小不等的石块,人可以行其上。冰川之上有无数水深莫测的冰面湖、数百米深的冰裂缝,还有浅蓝色的冰融洞、冰钟乳、水晶墙、冰塔、冰椎、冰蘑菇、冰桌和冰下河等冰川奇境。这里的天气多变,有时晴空万里,突然辟雷一声震天响,抬头望去,不远处的雪尘滚滚飞扬,飞泻而下,掀起数十米至数百米高的雪浪。腾起的雪雾,像蘑菇云那样上升、扩散,景色十分壮观。但是这种时有发生的雪山奇景——雪崩,却是冰川考察者和登山运动员最危险的敌人。托木尔峰这种惊险环境中的奇异风光,只有不畏艰险的勇士身临其境,才能领略和欣赏到,可谓“无限风光在险峰”。

中国一号冰川位于乌鲁木齐南山地区天山中段喀拉乌城山王峰,天格尔峰分水岭北侧,距乌鲁木齐118千米。该冰川形成于第三冰川纪,距今已有400万年历史。冰川形状为双支冰山冰川,冰川上限海拔高度为4474米,冰舌末端,海拔高度3790米,冰川长度为200米,面积1.74平方千米。1957年中国科学院建成中国一号冰川观测点,是世界上最完整的冰川追踪研究点。由于其科研交通与环境条件,是我国目前惟一能进行商业开发的冰川。

除壮观的冰川奇景外,托木尔峰地区还有许多远近闻名的温泉。位于北木扎尔特河谷东侧的阿拉散温泉,便是其中之一。夏季,这里河水潺潺,泉水叮咚,周围那茂密的天山云杉和白桦林带下,**的败酱草花,竞相开放。这里已成为新疆著名的疗养区。阿拉散的泉水呈季节变化,冬春基本干涸,6~8 月,泉水量最大。温泉水中含有微量的硫化物和苏打等矿物质,对很多疾病有一定疗效。每到夏季远近百多公里的哈萨克、蒙古、柯尔克孜、维吾尔、俄罗斯等族牧民,不畏路途遥远、艰险,骑马结队来此沐浴、疗养。

虽然天山山系中众多的雪峰终年为冰雪覆盖,但是在3000 米雪线以下,还有丰富的动植物资源。托木尔峰和博格达峰的山麓和河谷地区,满山遍野的云杉和塔松,四季常青。托木尔峰南北坡的茂密森林,是新疆的主要木材产区之一。各种药用植物达80 多种,在草原和森林草原带有贝母、紫草、天仙子、黄精、荆芥、益母草、大黄等;云杉林中,到处可见野蔷薇、党参等;亚高山草甸带,一片片金莲花迎风开放,花枝招展;雪线附近的乱石堆中,凌寒怒放的雪莲散发着清香,远远望去,一株株雪莲宛若一只只白色的玉兔,为这一片冰天雪地的世界带来了勃勃生机。天山地区也是优良牧草的基因库,已发现的禾木科植物就达55 种,其中很多羊茅、草地早熟禾、垂穗披碱草、西伯利亚三芒草、沙生针茅、野燕麦、野黑麦等,还有豆科的野生紫花苜蓿、草木樨等,都是优良的牧草,对发展畜牧业具有重要作用。

天山雪莲,又名“雪荷花”,当地维吾尔语称其为“塔格依力斯”。属菊科凤毛菊属多年生草本植物。它是新疆特有的珍奇名贵中草药;生长于天山山脉海拔4000米左右的悬崖陡壁之上、冰渍岩缝之中;那里气候奇寒、终年积雪不化,一般植物根本无法生存,而雪莲却能在零下几十度的严寒中和空气稀薄的缺氧环境中傲霜斗雪、顽强生长。这种独有的生存习性和独特的生长环境使其天然而稀有,并造就了它独特的药理作用和神奇的药用价值,人们奉雪莲为“百草之王”、“药中极品”。

天山中还有许多珍禽异兽,海拔3000 米以下的峰峦、山地的密林深处和草原之中,是各种飞禽走兽栖息、繁衍的天然场所。

旱獭和水獭是珍贵的皮毛兽,遍布天山,这里的獭皮是新疆重要的出口创汇产品。天山的盘羊、雪豹、猞猁、天山鹿、天山羚羊等也是受保护动物。

天山的苍鹰,素以体长凶猛著称。一只苍鹰双翅展开,足有两米多长,像一架小飞机。它时而悠闭地扶摇直上,时而又逍遥地在空中盘旋,一旦发现野兔、黄羊或其它柔弱动物,便像一把利剑横空劈下,来势可谓迅雷不及掩耳。这些柔弱动物,很快便成为苍鹰一顿可口的佳肴美味。在天山的动物中最警觉的要数野骆驼了。它胆小疑心大,稍有风吹草动,便远遁而去。它四肢细长而有力,足掌厚约5 厘米,如同按上了橡皮垫,奔跑起来轻捷无声,迅如疾风。它的特大胃袋,一次可装水70 公斤,饮足后能保持数月不再饮水。因此它成为沙漠中的最好运载工具,历来享有“沙漠之舟”之称。天山的黄羊、大头羊、狍子、茶腾大尾羊和雪线附近的雪鸡,是天山人狩猎的主要对象,尤其是黄羊和大头羊,分布量很大。人们捕获后,有时就架起篝火,就地烧烤,再配上美酒,便成了一顿别有风味的野餐,令人垂涎。

天山地区地处内陆,属典型的大陆性气候,大多数地区气候干燥、少雨,适合发展畜牧业。特别是托木尔峰北部的伊犁地区,以牧业为主,养马业尤为驰名。古代的“天马”最初即来自此地,以后又叫伊犁马,至今仍享有盛誉。这里还有优良的军马和生产用马的重要产区。牛、羊、骆驼,在这里也分布很广。此外,在天山的托木尔峰南坡平原地区,还种植了大米等农作物。阿克苏大米已有数百年的历史,是清代向朝廷进贡的贡米,素有“阿克苏大米甜又香”之说。天山地区又是瓜果之乡。历史上从西域传来的葡萄、苜蓿、胡麻、甜瓜、核桃等均是通过这里传入中华人民共和国的。托木尔峰南部的温宿县仅果树种类就有10 多种,主要有苹果、核桃、葡萄、桃、杏、梨、沙枣、樱桃、楸子、红枣等,尤以苹果、核桃、杏,品种最为繁多。

天山,地处中华人民共和国的西北边陲,自古以来就是中华人民共和国与中、西亚联系的重要通道,托木尔峰东部南、北木扎尔特河谷,便是古代丝绸之路的一个重要支线。西汉时,细君公主、解忧公主下嫁乌孙王,即通过此道。驰名中外的唐代佛僧玄奘,公元629 年去印度取经也经过这里。他在其《大唐西域记》中对托木尔峰分水岭一带的惊险环境曾进行了生动的描述。据传“一代天骄”成吉思汗曾登上天山博格达峰,并在此会见当时西来传道的长春真人丘处机。唐太宗时还在博格达峰下设过“瑶池都护府”,管理天山地区。清朝乾隆年间,新疆都统明亮曾登博格达峰和天池一带,勘察地形,开山引水,并在天池渠口附近立石碑纪念此举。在天池附近还有不少名胜古迹,过去这里曾经建立过十几座古刹,清乾隆年间曾在此修建过福寿寺,因用青砖铁瓦建造,又称“铁瓦寺”。天池西面还有东岳庙遗址,池下有无极观。这些名胜古迹,又为天山增添了诱人的魅力。

网游天山

天山门派来由

灵鹫宫远在天山,经过几十年的经营,却悄悄控制着中原至东南沿海大多数江湖帮会。所以江湖上谈起天山派,不谈“天山”,往往用“宫里”代替。

灵鹫宫当然不在雪山峰顶,而是在天山南麓一处温暖湿润的所在。众多弟子居住于此,灵鹫宫实际上即是集市、也是城堡。因为方圆百里皆是其控制范围,所以灵鹫宫从未经过刀光剑影,一派安乐祥和景象。

天山童姥是天山唯一的神,见过她面目的人少之又少,大多数人只是从血腥的江湖故事里听到过这个恐怖的名字。

战斗特色

天山灵鹫宫的武功以诡异著称,常人看来天山弟子几乎是一个鬼魂。

实际上天山弟子的攻击也是外家功夫,但只有敌人才知道他们同时给予的寒冰伤害。而且他们的攻击在关键时刻会连连爆击,所以轻视他们的人大多已不在人世。

真正让所有武林中人胆寒的是,天山弟子在战斗中身形飘忽,可以瞬间隐没自己,待合适时机实行一击必杀或者点穴定身。不光自己,他们还有隐没同伴的能力,几个天山弟子几乎可以在瞬间隐没整个军队。

天山弟子,是天生的刺客。

门派特色

玄冰术:天山武功,以寒冰见长,掌中带冰,冰中有气。天山玄冰,已非寻常之水结成,可以在烈日炎炎之下,经久不化;可以在寒冬之日,瞬间蒸发,化作杀气。天山弟子用冰,如同星宿用毒、峨嵋用符,是武林中大大出名的制敌手段。玄冰术的作用就是不管何时何地,掌中成冰,好似凭空抓取一个物件一般。

采冰术:采冰术是天山的内家功夫,采冰的修炼,才使得玄冰术的掌中成冰变成可能。但采冰术的修炼并非一日之功,天山弟子对这门技艺的修炼是最刻苦的。

御雕:天山有大雕,名曰灵鹫。这也是天山灵鹫宫名称的由来。灵鹫翅短掌宽,不善飞行却善奔跑。

缥缈天山

缥缈峰海拔不高,没有冰雪,反而多雾,一年中倒有半年无法看清山中面貌,所以叫做缥缈峰。天山盛产雪莲,但如果从缥缈峰灵鹫宫出发,登至雪山顶采集雪莲,也是一条艰难而危险的路。

灵鹫宫里,大多是中原汉人,但也和平相处很多当地各族人士,他们为灵鹫宫的日常运作辛勤工作。

灵鹫宫里泉水多,而且是雪山冷泉,冷泉水有两大好处,一个是可以变成天山弟子掌中玄冰为杀人利器,另一个是适合浇灌葡萄,让葡萄甜而不腻,肉厚汁多,所以灵鹫宫的葡萄也是西域最佳

天山景物记

作者:碧野

朋友,你到过天山吗天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉,连绵几千里,横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间,把广阔的新疆分为南北两半。远望天山,美丽多姿,那长年积雪高插云霄的群峰,像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠,银光闪闪;那富于色彩的不断的山峦,像孔雀正在开屏,艳丽迷人。

天山不仅给人一种稀有美丽的感觉,而且更给人一种无限温柔的感情。它有丰饶的水草,有绿发似的森林。当它披着薄薄云纱的时候,它像少女似的含羞;当它被阳光照耀得非常明朗的时候,又像年轻母亲饱满的胸膛。人们会同时用两种甜蜜的感情交织着去爱它,既像婴儿喜爱母亲的怀抱,又像男子依偎自己的恋人。

如果你愿意,我陪你进天山去看一看。

雪峰·溪流·森林

七月间新疆的戈壁滩炎暑逼人,这时最理想是骑马上天山。新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出产良马,不论伊犁的哈萨克马或者焉耆的蒙古马,骑上它爬山就像走平川,又快又稳。

进入天山,戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边,迎面送来的雪山寒气,立刻会使你感到像秋天似的凉爽。蓝天衬着高矗的巨大的雪峰,在太阳下,几块白云在雪峰间投下云影,就像白缎上绣上了几朵银灰的暗花。那融化的雪水,从高悬的山涧、从峭壁断崖上飞泻下来,像千百条闪耀的银链。这飞泻下来的雪水,在山脚汇成冲激的溪流,浪花往上抛,形成千万朵盛开的白莲。可是每到水势缓慢的洄水涡,却有鱼儿在跳跃。当这个时候,饮马溪边,你坐在马鞍上,就可以俯视那阳光透射到的清澈的水底,在五彩斑斓的水石间,鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流,给寂静的天山添上了无限生机。

再往里走,天山越来显得越优美,沿着白皑皑群峰的雪线以下,是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林,密密的塔松像撑天的巨伞,重重叠叠的枝桠,只漏下斑斑点点细碎的日影,骑马穿行林中,只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声,增添了密林的幽静。在这林海深处,连鸟雀也少飞来,只偶然能听到远处的几声鸟鸣。这时,如果你下马坐在一块岩石上吸烟休息,虽然林外是阳光灿烂,而遮去了天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光。从偶然发现的一棵两棵烧焦的枯树看来,这里也许来过辛勤的猎人,在午夜中他们生火宿过营,烤过猎获的野味。这天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼。

如果说进到天山这里还像是秋天,那么再往里走就像是春天了。山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和,很有一伸手就可以触摸到嫩脂似的感觉。这里溪流缓慢,萦绕着每一个山脚,在轻轻荡漾着的溪流两岸,满是高过马头的野花,红、黄、蓝、白、紫,五彩缤纷,像织不完的织锦那么绵延,像天边的彩霞那么耀眼,像高空的长虹那么绚烂。这密密层层成丈高的野花,朵儿赛八寸的玛瑙盘,瓣儿赛巴掌大。马走在花海中,显得格外矫健,人浮在花海上,也显得格外精神。在马上你用不着离鞍,只要稍为伸手就可以满怀捧到你最心爱的大鲜花。

虽然天山这时并不是春天,但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花呢

迷人的夏季牧场

就在雪的群峰的围绕中,一片奇丽的千里牧场展现在你的眼前。墨绿的原始森林和鲜艳的野花,给这辽阔的千里牧场镶上了双重富丽的花边。千里牧场上长着一色青翠的酥油草,清清的溪水齐着两岸的草丛在漫流。草原是这样无边的平展,就像风平浪静的海洋。在太阳下,那点点水泡似的蒙古包在闪烁着白光。

当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候,处处都可以看见千百成群肥壮的羊群、马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草,毛色格外发亮,好像每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊、红羊,在太阳下就像绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。

有的时候,风从牧群中间送过来银铃似的丁当声,那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马,优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间,显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋,而每当停下来,就骑马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。

这雪峰、绿林、繁花围绕着的天山千里牧场,虽然给人一种低平的感觉,但位置却在海拔两三千公尺以上。每当一片乌云飞来,云脚总是扫着草原,洒下阵雨,牧群在雨云中出没,加浓了云意,很难分辨得出哪是云头哪是牧群。而当阵雨过去,雨洗后的草原就变得更加清新碧绿,远看像块巨大的蓝宝石,近看缀满草尖上的水珠,却又像数不清的金刚钻。

特别诱人的是牧场的黄昏,周围的雪峰被落日映红,像云霞那么灿烂;雪峰的红光映射到这辽阔的牧场上,形成一个金碧辉煌的世界,蒙古包、牧群和牧女们,都镀上了一色的玫瑰红。当落日沉没,周围雪峰的红光逐渐消褪,银灰色的暮霭笼罩草原的时候,你就可以看见无数点点的红火光,那是牧民们在烧起铜壶准备晚餐。

你用不着客气,任何一个蒙古包都是你的温暖的家,只要你朝火光的地方走去,不论走进哪一家蒙古包,好客的哈萨克牧民都会像对待亲兄弟似的热情地接待你。渴了你可以先喝一盆马奶,饿了有烤羊排,有酸奶疙瘩,有酥油饼,你可以一如哈萨克牧民那样豪情地狂饮大嚼。

当家家蒙古包的吊壶三脚架下的野牛粪只剩下一堆红火烬的时候,夜风就会送来东不拉的弦音和哈萨克牧女们婉转嘹亮的歌声。这是十家八家聚居在一处的牧民们齐集到一家比较大的蒙古包里,欢度一天最后的幸福时辰。

过后,整个草原沉浸在夜静中。如果这时你披上一件皮衣走进蒙古包,在月光下或者繁星下,你就可以朦胧地看见牧群在夜的草原上轻轻地游荡,夜的草原是这么宁静而安详,只有漫流的溪水声引起你对这大自然的遐思。

野马·蘑菇圈·旱獭·雪莲

夜暮中,草原在繁星的闪烁下或者在月光的披照中,该发生多少动人的情景,但人们却在安静的睡眠中疏忽过去了;只有当黎明来到这草原上,人们才会发现自己的马群里的马匹在一夜间忽然变多了,而当人们怀着惊喜的心情走拢去,马匹立刻就分为两群,其中一群会奔腾离你远去,那长长的鬣鬃在黎明淡青的天光下,就像许多飘曳的缎幅。这个时候,你才知道那是一群野马。夜间,它们混入牧群,跟牧马一块嬉戏追逐。它们机警善跑,游走无定,几匹最骠壮的公野马领群,它们对许多牧马都熟悉,相见彼此用鼻子对闻,彼此用头亲热地磨擦,然后就合群在一起吃草、嬉逐。黎明,当牧民们走出蒙古包,就是它们分群的一刻。公野马总是掩护着母野马和野马驹远离人们。当野马群远离人们站定的时候,在日出的草原上,还可以看见屹立护群的公野马的长鬣鬃,那鬣鬃一直披垂到膝下,闪着美丽的光泽。

日出后的草原千里通明,这时最便于去发现蘑菇。天山蘑菇又嫩又肥厚,又大又鲜甜。这个时候你只要立马草原上了望,便可以发现一些特别翠绿的圆点子,那就是蘑菇圈。你对着它驰马前去,就很容易在这直径三四丈宽的一圈沁绿的酥油草丛里,发现像夏天夜空里的繁星似的蘑菇。眼看着这许许多多雪白的蘑菇隐藏在碧绿的草丛中,谁都会动心。一只手忙不过来,你自然会用双手去采,身上的口袋装不完,你自然会添上你的帽子、甚至马靴去装。第一次采到这么多新鲜蘑菇,对一个远来的客人是一桩最快乐的事。你把鲜蘑菇在溪水里洗净,不要油,不要盐,光是白煮来吃就有一种特别鲜的滋味,如果你再加上一条野羊腿,那就又鲜甜又浓香。

天山上奇珍异品很多,我们知道水獭是生活在水滨和水里的,而天山上却生长着旱獭。在牧场边缘的山脚下,你随处都可以看见一个个洞穴,这就是旱獭居住的地方。从九十月大雪封山,到第二年四五月冰消雪化,旱獭要整整在它们的洞穴里冬眠半年。只有到了夏至后,发青的酥油草才把它们养得胖敦敦,圆滚滚。这时它们的毛色麻黄发亮,肚子拖着地面,短短的四条腿行走迟缓,正可以大量捕捉。

另一种奇珍异品是雪莲。如果你从山脚往上爬,超越天山雪线以上,就可以看见青凛凛的雪的寒光中挺立着一朵朵玉琢似的雪莲,这习惯于生长在奇寒环境中的雪莲,根部扎入岩隙间,汲取着雪水,承受着雪光,柔静多姿,洁白晶莹。这生长在人迹罕到的海拔几千公尺雪线以上的灵花异草,据说是稀世之宝--一种很难求得的妇女良药。

天然湖与果子沟

在天山峰峦的高处,常常出现有巨大的天然湖,就像美女晨妆时开启的明净的镜面。湖面平静,水清见底,高空的白云和四周的雪峰清晰地倒映水中,把湖山天影融为晶莹的一体。在这幽静的湖中,惟一活动的东西就是天鹅。天鹅的洁白增添了湖水的明净,天鹅的叫声增添了湖面的幽静。人家说山色多变,而事实上湖色也是多变,如果你站立高处了望湖面,眼前是一片爽心悦目的碧水茫茫,如果你再留意一看,接近你的视线的是鳞光闪闪,像千万条银鱼在游动,而远处平展如镜,没有一点纤尘或者没有一根游丝的侵扰。湖色越远越深,由近到远,是银白、淡蓝、深青、墨绿,界线非常分明。传说中有这么一个湖是古代一个不幸的哈萨克少女滴下的眼泪,湖色的多变正是象征着那个古代少女的万种哀愁。

就在这个湖边,传说中的少女的后代子孙们现在已在放牧着羊群。湖水滋润着湖边的青草,青草喂胖了羊群,羊奶哺育着少女的后代子孙。当然,这象征着哈萨克族不幸的湖,今天已经变为实际的幸福湖。

山高爽朗,湖边清净,日里披满阳光,夜里缀满星辰,牧民们的蒙古包随着羊群环湖周游,他们的羊群一年年繁殖,他们恋爱、生育,他们弹琴歌唱自己幸福的生活。

高山的雪水汇入湖中,又从像被一刀劈开的峡谷岩石间,泻落到千丈以下的山涧里去,水从悬崖上像条飞链似的泻下,即使站在十几里外的山头上,也能看见那飞链的白光。如果你走到悬崖跟前,脚下就会受到一种惊心动魄的震撼。俯视水链冲泻到深谷的涧石上,溅起密密的飞沫,在日中的阳光下,形成蒙蒙的瑰丽的彩色水雾。就在急湍的涧流边,绿色的深谷里也散布着一顶顶牧民的蒙古包,像水洗的玉石那么洁白。

如果你顺着弯弯曲曲的涧流走,沿途汇入千百泉流就逐渐形成溪流,然后沿途再汇入涧流和溪流,就形成河流奔腾出天山。

就在这种深山野谷的溪流边,往往有着果树夹岸的野果子沟。春天繁花开遍峡谷,秋天果实压满山腰。每当花红果熟,正是鸟雀野兽的乐园。这种野果子沟往往不为人们所发现。其中有这么一条野果子沟,沟里长满野苹果,连绵五百里。春天,五百里的苹果花开无人知,秋天,五百里成熟累累的苹果无人采。老苹果树凋枯了,更多的新苹果树茁长起来。多少年来,这条五百里长沟堆满了几丈厚的野苹果呢。

文昌塔的含义及用应? 文昌塔又称文笔塔、文峰塔[1]一般高七层、九层、十一层,它的心理暗示作用同文昌帝君。相传文昌帝君是上界掌管文章之神,所以我国古代书院往往在供奉孔子的同时,供奉文昌帝君。有些城市还建有文昌阁或魁星等高大建筑,以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于弥补当地文峰的不足,从而可以多出文人才子。正如《阳宅三要》所说:“凡都省府厅州县,文人不利,不发科甲者,宜于甲、申、丙、丁四字上立一文笔塔,只要高过别山,即发科甲;或山上立文笔,或平地修高塔,皆为文峰”。于是,读书人为了应考顺利,尤其是古代和当今港台一带,供奉文昌帝君和在家里或办公室安放袖珍文昌塔就不以为奇了。

文昌塔:为最常用旺文启智利学业之法器,利于读书、功名及事业。古人一直非常重视文昌,凡是有文昌塔的城市,都出过很多文人墨客的。文昌利于文思敏捷、思维发达、效率高涨、提升业绩,尤利学者、文职人员出更多成绩和功名及事业的更大发展。安放文昌塔的简易方法:学子学童可将文昌塔安放在床头或书桌,成人可将文昌塔安放在书柜中或写字台上面;如果方便的话,最好让易学人员观测出文昌位或人丁当旺之星将文昌塔安放则更利于生贵子、旺贵气。

关于文昌塔或文昌阁的风水实践,江西《芳溪熊氏青云塔》曾经记载:“水口之间宜有高峰耸峙,所以贮财源而兴文运者也。”“芳溪四面皆山,东有桐冈、相台,西有狮岭、风坡,北有牛洞、太山,南有炉峰、笔架,其缜密之势,立如屏墙,惟东南山势平远……自雍正乙卯岁依形家之理于洪源、长滕二水交汇之际,特起文阁以镇之,又得万年桥笼其秀,万述桥砥其流,于是财源之茂,人文之举,连绵科甲。”则又在文运昌盛之外,加上财源茂美,可谓一举两得。 [编辑本段]1、广西合浦县文昌塔  文昌塔位于广西合浦县城南约3公里处,始建于明朝万历年间,距今已有三百多年历史。塔为八角形,高约36米,塔座81米,内径26米。为7层叠涩密檐砖塔,其造型从底层向上逐层收窄,塔顶为一红胡芦。每层开着东西通风门,即坤门与凤门,其余是作装饰之用的假门,塔内有阶梯盘旋而上。 塔身为白色,角边和拱门边为红色,红白鲜明,既朴素又美观。登塔眺望,北海远景尽收眼底。

文昌塔的取名,是取南方丁火文明之义。文昌塔现为广西南部宝塔之冠,这对研究古代文化艺术及建筑力学都有较大的价值。 [编辑本段]2、湖南洞口县文昌塔  位于湖南洞口县文昌阁附近,因此而得名。塔始建于咸丰十年(1860年)。七级八面,高426米,围长373米,脚深6米。造形雄伟壮丽,结构复杂严谨,内设螺旋式梯级行人走道,穹庐式圈顶,檐面和中心内壁均有彩画装饰。顶部盖似铁顶,飞檐翘角,四周八个斗角悬八只铜铃,清风徐起, 悦耳。塔顶有常青树数株,如冠似盖,把塔点缀得十分壮观。进门石柱上刻有一联:“碧水环流地疑蓬岛;青云直上人在琼霄。”内壁有增生、显庆、松川等人的题诗。此塔与洄龙洲隔江相望,人言洄龙如舟,文塔似篙,相映成趣。 [编辑本段]3、湖南祁阳县文昌塔   祁阳文昌塔祁阳文昌塔,矗立在“万卷书崖”之上,坐落在祁阳县城东区的湘江之滨、祁阳师范西侧;与浯溪碑林遥相对峙。明万历元年(1573年)初建,后被毁,清乾隆九年(1774年)重修。依行家之说是为使文风不泄,文昌塔因建于高阜之上,因此很远就可以看到。塔高37m,共七级,每级有门八向,四真四假。石阶环绕曲折,初游者,常常迷路而不知上下,门楣及各处神龛均有精细浮雕。第一层门上方刻有“文昌塔”三字。二至四层外有八方走廊,围以沙石栏杆。各层兽头均含一枚铜铃,风起时便发出叮当叮当的响声,传至很远。料石砌成,台边缘堞垛翘角,并塑有石龙,口含铜铃,遇风>>

文昌塔的作用 文昌塔还是有作用的,我给孩子请了一尊孔子庙开光助学助考的,孩子进步很快,其它寺庙开光的旺风水镇邪。弄清楚了就好。

文昌塔有什么寓意 昌:昌字的本义是善,正当,如昌言,指正当的言论。昌字还有兴盛,繁荣之义,此外又表示壮盛美好之义。(此字在人名库 出现约:397,660次)

《说文解字》释云:美言也。从日从曰。一曰日光也。《诗》曰:“东方昌矣。”

塔:佛教特有的一种尖顶高耸建筑物。(此字在人名库 出现约:4,480次)

《说文解字》释云:西域浮屠也。从土E声。

美名腾美名总评:

昌昌系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。

塔此字能较好的与起名用字昌搭配。

字义昌表示美好、兴盛、壮大;塔表示宝塔、灯塔、大雁塔,意义优美。

音律文、昌、塔的读音是wén、chāng、tǎ,声调为阳平、阴平、上声。

字型文为上下结构,姓名学笔画4画;昌为上下结构,姓名学笔画8画;塔为左右结构,姓名学笔画13画;字型优美,利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为4-8-13,五格俱佳。

意蕴该名字可以趣解为:“五世其昌 聚沙成塔”。成语繁荣昌盛 聚沙成塔扩展了名字的意境。

九层文昌塔的作用是什么呢求告知? 文昌塔,又称文风塔、文峰塔、文笔塔。为最常用之法器,利于读书、功名及事业。文昌的作用,顾名思义,就是旺文。古人非常重视文昌,稍稍留意的朋友,就会发现,在我国有很多城市都能看到文昌塔。凡是有文昌塔的城市,在过去都是出过很多文人墨客的。

九这个数字有至尊、最高的意思,这个数字一直在国人的潜意识里以及宗教意义上都是最吉祥的数字,因此,盛文堂推荐选择九层文昌塔才是最好的选择,并且在整体造型上,也是九层的文昌塔的高低和直径之间的比例最为协调,这样也就保证了文昌塔的美观效应

文昌塔的作用 文昌塔:

作用就是旺文启智利学业。

古人非常重视文昌,一般文昌塔,有七层的,有九层的,最大有十三层的,层数越多,高度越高,摧文摧贵的威力更大。将文昌塔摆放在文昌位,则可立即令人头脑敏捷,思维发达。特别是文职工作人员,用此物,工作速度快,效率高,尤宜于小孩子学习。

此法物为最常用之法器,利于读书、功名及事业。

小孩可将文昌塔放于床头,成人则可将之放在书桌上;

学者将它放在书柜中,有利于文思敏捷,考试名列前茅;

将塔放在人丁当旺之星可生贵子、旺贵气,尤利文职。

文昌位:

宅之坐向 宅内文昌位

坐北朝南 东北方

坐东北朝西南 北方

坐东朝西 西北方

坐东南朝西北 中央方

坐南朝北 南方

坐西南朝东北 西方

坐西朝东 西南方

坐西北朝东南 东方

送文昌塔有什么讲究么? 文昌塔的作用是求学升职用的,一般摆放在房间,可以在玄学上帮助学业和事业。肯定要经过开光的,而且要是真正的开光,只有真正通过开光的圣物才具有灵气的灵物,这样才有效果!我给你推荐一家是有真正开光的,现场开光,眼见为实。你去这里吧,地址是:深圳市宝安区石岩街道应人石社区天宝路30号B栋2层,口碑很好的,你要是想网上买的话可以去百度搜索胜福随,希望我能帮到你哦!~去看看吧!~O(∩_∩)O~

文昌塔在风水中用作用吗 文昌塔的摆放方位

学子可将文昌塔安放在床头或书桌的左手边(青龙方),成人可将文昌塔安放在书柜中或写字台左手边;但是文昌塔最理想的摆放方位还是摆放在其主人的文昌位,文昌位要根据其住宅坐向或流年四绿文昌位寻找,譬如2010年四绿文昌位为正北方、2011年四绿文昌位飞临西南方。住宅坐北向南,文昌位在东北;住宅坐南向北,文昌位在正南;住宅坐东向西,文昌位在西北;住宅坐西向东,文昌位在西南;住宅坐东南向西北,文昌位在西南;住宅坐西北向东南,文昌位在正东;住宅坐东北向西南,文昌位在正北;住宅坐西南向东北,文昌位在正西。如对其文昌位不清楚可咨询易安居老师,很多商家只是将文昌塔推销给客户,却不懂得或者没有给客户准确的摆放建议,若摆在流年五黄或者二黑方位,对其学业或者事业反而起消极作用,这无疑是误人子弟矣。

摆放文昌塔注意的事情

文昌塔必须经过开光加持,没有经过开光的文昌塔只不过是普通的工艺品,谈不上风水效果,具体怎么开光可参考文章《易安居吉祥物怎么开光》。

文昌塔摆放时不可对着厕所或者佛像、要避开尖锐之物对着,同时不能摆放横梁正底部。

学子不在家里,摆放文昌塔在他家里的书桌上,效果不佳,主人不在,风水物就不能带旺主人。对于住宿的学生,可让其佩戴文昌塔钥匙扣,同时将易安居老师开光的“易安居文昌锦囊”放在其枕头底下或者书包里,对催旺文昌效果一样极佳。

文昌塔的作用阴宅也可以用吗 一般考学上学和学习的人用

家中高考的人用的最多

为最常用旺文启智利学业之法器,利于读书、功名及事业。

文昌塔又称文笔塔、文峰塔,一般高七层、九层、十一层,它的心理暗示作用同文昌帝君。相传文昌帝君是上界掌管文章之神,所以我国古代书院往往在供奉孔子的同时,供奉文昌帝君。有些城市还建有文昌阁或魁星等高大建筑,以代替文昌塔。有些城市还建有文昌阁或魁星等高大建筑,以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于弥补当地文峰的不足,从而可以多出文人才子。

此法器摆放位置有讲究

奉请文昌塔真的有作用吗 到底哪属于文昌位此神煞的推法本身就有问题公说公一套婆说婆一套没有宇宙标准那你说能准吗当然必有其准确的一方或一面但你不知道是哪方或哪面只有自己长期实践才能知道不知我说的对否请明白之人悉心指教