导读：是北宋风俗画画家张择端存世仅见的一幅珍迹，天下太平，所以皇帝在“上河图”这个名字的基础上加上了“清明”二字。北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光，他的画是为宫廷服务的。《清明上河图》是中国绘画史上一座不朽的丰碑，将繁杂的景物纳入统一
是北宋风俗画画家张择端存世仅见的一幅珍迹，天下太平，所以皇帝在“上河图”这个名字的基础上加上了“清明”二字。北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光，他的画是为宫廷服务的。《清明上河图》是中国绘画史上一座不朽的丰碑，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中、徽宗时代首都汴京（今河南开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生，因宋代喜欢粉饰天下，神情各异：一。全图分为三个段落，张择端在将画进献时并没有“清明”二字，皇帝看到画上的繁荣景象，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙 清明上河图是无价之宝。作品以长卷形式。该图实际描绘的是秋季景色，画中人物815人。并非清明时节，是张择端在进献画时为得到皇帝的赏识所以加上了“清明”二字，衣着不同，构图疏密有致，《清明上河图》中国十大传世名画之一，注重戏剧性，“清明”二字是描绘当时正值清明，其间穿插各种活动。
说到清明上河图我来给大家介绍一下，只叫“上河图”，现藏于北京故宫博物院，采 用散点透视的构图法。是为“清明上河图”；二；《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末期。关于“清明”二字的来历有二。因张择端是一位宫廷画家，被誉为“中华第一神品”，属一级国宝
至少有4个版本。
北京故宫博物院内的是原作；
台北故宫博物馆内有一幅；
沈阳故宫内有一幅；
还有一幅是在国外（忘记了在伦敦还是纽约）。
它们当中的任何一件都是国宝级文物，价值连城，而且从来没有公开拍卖过，所以其价值是无法估计的！
不值钱。
张择端的《清明上河图》是中国艺术史上的经典之作，无论在历史、文化、艺术、价值等方面都有相当高的地位和价值。限量复印版的价值相对较低，但如果是由官方或权威机构出版、认证或限量发行的复印版，且完好无损、品质优良，稍有收藏意义的情况下，可能会有一定的市场价格。
《清明上河图》是中国宋代画家张择端的作品，是一幅反映北宋京城汴京城市风貌和人民生产、生活、娱乐等情况的绘画巨作。
清明上河图》，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，现存北京故宫博物院。
张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。早年游学汴京，后习绘画，宋徽宗赵佶（1101年—1124年在位）时期供职翰林图画院。专工中国画中以界笔、直尺划线的技法，用以表现宫室、楼台、屋宇等题材，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。他的画自成一家，别具一格。张择端的画作，大都散佚，只有《清明上河图》卷完好地保存下来了。这幅画高25厘米半，长525厘米。这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。
北宋年间的汴京极盛，城内四河流贯，陆路四达，为全国水陆交通中心，商业发达居全国之首，当时人口达100多万。汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，甚至出现了夜市。逢年过节，京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行59表现。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。
《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。
汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。
张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。《清明上河图》的画面疏密相间，有条不紊，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，处处引人入胜。
北宋以前，我国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材。张择端虽然是在翰林图画院供职，创作的作品都称为“院体画”或“院画”，但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中，创作出描写城乡生活的社会风俗画。《清明上河图》画了大量各式各样的人物。而且，张择端对每个人物的动作和神情，都刻画得非常逼真生动。这充分说明，张择端生活的积累非常丰厚，创作的技巧非常娴熟。
千古绝唱《清明上河图》
坐落在市府广场东南隅的辽宁省博物馆，将于11月中旬隆重开馆。届时，曾在沈阳“生活”了6年的国宝《清明上河图》，将回沈“省亲”。《清明上河图》问世近900年以来，经历了大起大落的颠沛流离，给后人留下了许多扑朔迷离的谜团。9月13日，记者探询了《清明上河图》的身世，以及鲜为人知的经历———
千古绝唱《清明上河图》
《清明上河图》作者张择端，北宋画家，字正道，东武（今山东诸城）人。他早年游学汴京（今河南开封），后习绘画。北宋徽宗时期，张择端供职翰林图画院，专工界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后来“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》。”
《清明上河图》曾为北宋宣和内府所收藏，为绢本、淡设色，高248厘米，长5287厘米，原作现藏北京故宫博物院。《清明上河图》是《东京梦华录》、《圣畿赋》、《汴都赋》等著作的最佳图解，具有极大的考史价值，它继承发展了久已失传的中国古代风俗画，更继承了北宋前期历史风俗画的优良传统，以精致的工笔，记录了北宋末叶、徽宗时期，首都汴京（今开封）清明时节郊区、汴河两岸的自然风光，城内建筑和民生的繁华景象。
据齐藤谦《拙堂文话·卷八》统计，《清明上河图》共有各色人物1643人、动物208头（只），比《三国演义》的1191人、《红楼梦》的975人、《水浒传》的787人，都要多得多，堪称价值连城的国宝。颠沛流离《清明上河图》
《清明上河图》流传后世后，以独具的艺术价值及史料价值，受到后人的关注。清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪，在逊位之后的11年中，受到“清室优待条件”庇护，仍在北京紫禁城里称孤道寡，并且监守自盗，乘机大肆窃取宫中珍藏多年的稀世文物，为数之多，竟有千余件之巨。借口赏赐盗国宝
溥仪12岁时，在张勋策动下，重登太和殿宝座，但没多久便再度逊位，处于“小朝廷”风雨飘摇之中。此刻，溥仪着手下一步打算：留学国外。
他们留学国外的第一步是筹备经费。于是，他便把宫廷内最值钱的字画和古籍运出宫外，存在天津英租界的房子里。运出的字画、古籍皆为出类拔萃的珍品，大约有1000多件手卷字画，200多种挂轴、册页，200种左右的宋板书。其中，便有宋代张择端的《清明上河图》。
尽管有“清室优待条件”作后盾，但溥仪还是不敢公然盗窃宫中宝物。他便以赏赐弟弟为名，行盗窃文物之实。1922年前后，北京局势动荡，他的父亲便在天津英租界十三号路，代溥仪买了一所楼房。从1922年起，他们就秘密地把宫内收藏的古版书籍、历朝名人字画等文物，以赏赐为名，分批盗运出宫。
溥仪正式“赏赐”弟弟们，从1922年、所谓“宣统十四年七月十三日”开始。溥仪利用两名弟弟每天上午“进宫”陪同溥仪读书的机会，将珍贵文物包裹在包袱里，由他的弟弟们每天下学时运出紫禁城。从开始“赏赐”起的两个多月中，有时是逐日“赏赐”，如1922年8月14日至26日，没有一天间断过。这些宫中文物积累到七八十口大木箱后，便运到天津英租界的楼房里存放。携带国宝投他国
直到1924年11月5日，当时的北京卫戍总司令鹿钟麟、警察总监张璧，率领20名短枪手突然闯进紫禁城，撵走了溥仪，拆散了“小朝廷”，溥仪窃取宫中所有文物的计划因此中断。
1924年11月5日，溥仪回到父亲的“醇亲王府”；11月29日，溥仪逃往日本兵营，要求“避难”，公然搬到日本公使馆居住，在日本军国主义卵翼下恢复“小朝廷”。1925年2月23日，在日本警察护卫下，溥仪潜逃到天津，在日本租界地张彪私宅“张园”中安顿下来。可是，当时的经济来源远远满足不了他那浩繁的开支，于是，他便打起了变卖宫中国宝的主意。国宝流落伪皇宫
通过日本特务土肥原贤二的阴谋策划、天津日军的密切配合，将溥仪乔装成日本军人，于1931年农历十月初一，乘小汽船偷渡白河，经大沽口，登上日本商船“淡路丸”，潜到营口，至鞍山汤岗子小住，然后前往旅顺口，进入日本殖民地。1932年4月，溥仪进入长春伪皇宫，登上了伪满洲国皇帝宝座。
溥仪从天津出逃，必须经过国民军的驻扎地区，所以他只能轻装简从，大批的宫中国宝，仍然存放在天津。
1932年至1934年间，由日本关东军司令部中将参谋吉冈安直，将存放于天津静园的法书名画、宋元善本、珠宝玉翠等约70箱，运到长春伪皇宫内，将装有书画的木箱，存放在伪皇宫东院图书楼楼下东间，即“小白楼”；将装有古玩珠宝的金库，存放于“内廷”缉熙楼客厅。携逃国宝被俘获
1945年，抗日战争胜利前夕，伪满洲国汉奸们闻风丧胆，各奔生路。当时，一直由日本关东军担任警卫的长春伪皇宫，改换成伪满军队警卫。傀儡皇帝溥仪见大势已去，惶惶不可终日。他最为忧虑的，是不可能将存放在伪皇宫的所有国宝统统带走，而只能有选择地将晋、唐、宋、元的法书名画大批携逃。为了能够多带国宝，他把保护法书名画的楠木盒、花绫包袱皮等统统扔掉，将这些国宝硬塞进大木箱里。
1945年8月10日，日本关东军司令小田乙三宣布：伪满国都由长春迁到通化。同年8月13日，溥仪从长春逃到通化大栗子沟；8月17日，溥仪乘坐一架小型军用飞机企图逃往日本。当飞机经过沈阳时，溥仪被中国人民解放军和苏联红军俘获。溥仪随身携逃的法书名画和一批珠宝玉翠，被中国人民解放军缴获后，上缴东北人民银行代为保存。专家揭秘《清明上河图》
1949年7月7日，东北博物馆（现辽宁省博物馆）在沈阳成立并开馆，成为新中国第一个开放的博物馆。东北博物馆的大部分展品，为东北人民银行拨交、中国人民解放军从溥仪处缴获的名贵书画、珠宝翠玉饰品。独具慧眼鉴瑰宝
人民鉴赏家杨仁恺先生，是在溥仪携逃的众多法书名画中，独具慧眼发现了《清明上河图》。
历来，以张择端之名流传的《清明上河图》繁多，杨仁恺先生过目的就有10余件之多。1950年秋，从东北人民银行拨交来的一批《佚目》书画尚未整理，良莠杂存、玉石不分。当时，杨仁恺先生在东北博物馆临时库房里整理书画作品时发现，其中有3件同名为《清明上河图》的作品。杨仁恺先生当时以为，这些都是过去常见的“苏州画片”一类的东西，根本没想到会在此中出现奇迹。
然而，使杨仁恺先生大为出乎意料的是，数百年来始终埋没在传闻中的宋代张择端《清明上河图》真迹，会在这个偶然的时间、偶然的地点被意外发现！杨仁恺先生顿时“目之为明，惊喜若狂，得见庐山真面目，此种心情之激动，不可言状。”真本解开百年谜
杨仁恺先生当时的激动心情是有根据的：因为在此之前，专家学者们对张择端的《清明上河图》究竟是个什么面貌，一无所知。他们只能从经常接触到的许多苏州画片上，推断《清明上河图》与其大同小异，以为《清明上河图》原作大体是苏州画片的原始所本。《清明上河图》的本来面目，数百年来一直是个不解之谜。难怪杨仁恺先生看到宋代张择端《清明上河图》真本后，“目之为明、惊喜若狂”。
至此，杨仁恺先生才真正了解到，苏州画片的作者根本没有见到《清明上河图》原作，只是参照历来文字记载构图铺陈而成的。比如，《清明上河图》东水门前的虹桥为木结构，而苏州画片则为石头建筑；人物衣着、民房、铺面的形制等，也都与苏州画片大相径庭，尤其是船只写实描绘技巧生动自然，已达到出神入化境地。张择端能将北宋京城开封的复杂纷繁景象绘入画图，要比孟元老的《东京梦华录》叙述得更为概括、更为形象，难怪《清明上河图》历代以来一直脍炙人口、经久不衰。仇英临本辨真伪
3件《清明上河图》中既然已经发现了真迹，其余两件自然便是赝品。然而，另外一个奇迹又在杨仁恺先生面前出现了：两件中的一件作品，竟然是仇英的重彩工笔《清明上河图》，并具名款。该作品参照了张择端《清明上河图》的构图形式，但描绘的是苏州社会生活现实内容。从此，揭开了“苏州画片”的奥秘：明代苏州坊间所绘制的《清明上河图》，原来都出自仇英此图。由于历来的《清明上河图》赝品，均以仇英《清明上河图》临本为背景，于是，仇英临本也就成为衡量《清明上河图》真伪的一个条件。
1949年7月7日，东北博物馆（即现今的辽宁省博物馆）开馆后，张择端《清明上河图》便始终珍藏在沈阳；1955年，被国家有关部门拨交到北京故宫博物院收藏。弹指49年过去，《清明上河图》来沈“省亲”，实在令人激动不已。我们期待着《清明上河图》早日回“家”看看
清明上河图》卷，北宋，张择端作，绢本，淡设色，纵248cm，横528cm。 《清明上河图》描绘的是清明时节北宋都城汴京（今河南开封）东角子门内外和汴河两岸的繁华热闹景象。 一展出日期： 展览为期三星期，由二O一O年十一月九日至二十九日止。这个月是中国馆闭馆的时间，因此可让电子动态版《清明上河图》在中国馆外展出，但由于中国馆会于十二月一日重开，因此，中国香港展亦须于十一月底完结。 二展览地点： 由于展览的投影屏幕巨大：长一百二十米、高六点五米，非一般展馆所能容纳。我们在遍查中国香港所有的展览场地后，确定中国香港国际机场亚洲国际博览馆，能符合屏幕的长度和高度的设置要求，加上该馆亦能在十一月提供长达三周的展出档期，是这次展览的唯一合适展出场地。 三中国香港展的特色： 中国香港展会展现电子动态版《清明上河图》的原有设计及视觉效果。由于中国馆将于十二月一日重开，有关展览的场景、屏幕及影视器材不能借予中国香港使用，因此，我们会将整个展览及场景复制，在中国馆的专家技术指导及支援下，在中国香港进行组装工作。此外，康文署在策划中国香港展的同时，特意加强了展览的历史文化、艺术及教育的元素，包括介绍《清明上河图》在中国文化和艺术上的重要性；宋代都市面貌、民生和科技成就；以及电子动态版《清明上河图》的制作意念和过程。 （四）相关的教育活动： 除了场内的展览及附加展览外，我们计划在展览期间，举办一系列的公开讲座，增强展览的教育意义。我们计划邀请电子动态版《清明上河图》的总设计师于正先生主讲展览制作的意念和过程；上海世博局的代表主讲中国馆的设计和建造特色；以及有关本地电脑多媒体制作的讲座，提高市民对中国香港创意产业发展的认识。此外，我们亦计划为参观者提供展览导赏服务。 （五）开放时间及票务安排： 展览开放时间为每天上午十时至下午九时。由于预计市民对中国香港展反应会十分热烈，为让市民可以在舒适的环境下参观，我们会将每天参观时间分为十一节参观时段，每节参观时间为一小时。我们只会收取象征式港币十元入场费有关门票将作预售，作为人流控制措施。根据场地的大小及人流控制的需要，我们预计为期三个星期的展览将可容纳约八十万参观者。 我们会将其中约六十万张港币十元的门票公开发售，市民可于十月十九日（下星期二）上午十时开始于全港四十一个城市电脑售票处购票，选择参观时段。为避免第一天发售门票时产生严重网络挤塞及影响购买其他节目门票的市民，开售门票的第一天，即十月十九日，只提供售票处柜台服务，市民须到票房购票，每人每次限购二十张。售票第二日（即十月二十日）起开始接受网上及电话订票服务，每人每次限购四十张。以上安排能令更多市民可以在首天购买到一些热门的参观时段的门票，例如周末时段的门票。我们建议市民必须购买及持有预售门票才前往展馆参观。 （六）学生及社福机构参观安排： 其余的二十万张门票（全为平日的门票）将会预留供学校及社会福利团体申请，这些团体可预约于星期一至五免费参观展览。我们由明天，即十月十二日起，开始接受有关团体申请，门票以先到先得的形式分配。申请将由中国香港科学馆处理，中国香港社会服务联会亦会协助统筹其会员机构的申请。有关申请表可于为这展览而增设的网页下载（qingmingriverside） 我亦特别感谢中国香港赛马会慈善信托基金的鼎力支持，除赞助中国香港展的部分制作经费外，还全力支持为这次展览而设的「交通费津贴计划」，资助参观展览的二十万学生及社福团体租用旅游巴士到亚洲国际博览馆参观展览。 （七）特别交通安排： 除了为二十万学生及社福团体而设的「交通费津贴计划」外，为减低一般市民的交通费用，我们已与港铁及其他交通运输机构联系，为参观者提供方便及价格相宜的交通路线前往展馆。我们很高兴得到港铁的支持，为直达展馆的「机场快线」提供优惠票价，如由中国香港站至展馆的来回双程票价将由一百元减至四十八元。此外，港铁东涌线和城巴的机场巴士亦会提供回程的折扣。 （八）访港旅客参观安排： 为照顾访港旅客的需要，我们邀请了中国香港旅游发展局，协助安排中国香港的旅行社购买门票，以便组织内地及外地的游客到港参观展览。我们会预留部份时段的门票给予中国香港旅游发展局分配。
参考: me
《清明上河图》的作者是宋徽宗朝任朝翰林画院画史张择端，也有一说作者不止张择端一人，董其昌《容台集》说：「乃南宋人追忆故京之盛，而寓清明繁盛之景，传世者不一，以张择端所作为佳。」「绍兴初，故老闲坐，必谈京师风物，听之感慨有流涕者，故其时西北耆旧，谈宣政故事者，为人所重。」甚至有人提出观点说是南宋人怀念昔日强盛时期而作。宋徽宗酷爱此画，用“瘦金体”在图上题写“清明上河图”五字。 清明上河图的制作年份张择端曾画两幅《清明上河图》，今仅存一幅。张择端在翰林院供职期间，首画《清明上河图》的时间约在公元1111年至1125年，此画完成后献给了徽宗皇帝赵佶。 清明上河图的背景内容《清明上河图》是我国北宋著名画家张择端所画。该画高255厘米 ，宽525厘米 。描绘的是当时京城汴京近郊社会各阶层生活景象，生动真实，是一幅有重要历史价值的优秀风俗画。 《清明上河图》在870多年的流传过程中，曾多次遭劫难。张择端曾画两幅《清明上河图》，今仅存一幅。张择端在翰林院供职期间，首画《清明上河图》的时间约在公元1111年至1125年，此画完成后献给了徽宗皇帝赵佶。赵佶也是著名书法家，自称其书为“瘦金书”。他还是位画家，长于花鸟，对张择端的《清明上河图》极为珍视，并用瘦金书写了“清明上河图”五个字，还加盖了双龙印。到1126年，宋靖康元年十一月金国军队攻占汴京，皇宫中的大量珍宝字画等文物被抢掠，金人只识珍宝不懂字画的价值，因此《清明上河图》未被抢走，而流落到民间。数年后，金人张著得到此画，并在画面上撰写了跋文，时人张公药、王润等人在画面上留有题咏。 公元1260年元朝统一中原后，《清明上河图》由临安(今杭州市)被掠到大都(今北京)，由著名书画家赵孟頫收藏，不久他将此画秘密送回老家湖州(今浙江吴兴县)。时过200年之后，《清明上河图》又流落到苏州，被明朝大理寺一位官员得到，不久该画被一位名士徐赙花重金买去。徐赙死时将此画交给了大学士李东阳，李在画上撰写了上篇跋文。到明嘉靖年间，权相严嵩得知《清明上河图》落到苏州员外郎王振斋手中，大臣王抒借机用重金从王振斋手里购得《清明上河图》，交给了严嵩。严的裱师一看此画是假的，因为他于15年前在苏州一个叫陆治的家中见过真迹。严嵩又用强硬手段从陆治那里得到《清明上河图》真迹。后来严嵩将此画交给了儿子严世藩保存。不久，严世藩获罪被杀，在抄没其家产时将《清明上河图》请回皇宫。到明隆庆年间此画落到成国公朱希手中，以后《清明上河图》几经辗转落到皇宫内。皇宫一内臣将此画窃到手，但一时无法带出宫去，便将此画藏在宫内的御河桥下石缝内，恰逢天降大雨，将画污损得一塌糊涂。《清明上河图》作者张择端自从汴京被金人侵占，便和家人南下避难，因思念家乡，他又重新画了一幅《清明上河图》，就是流传至今的真迹。 《清明上河图》的原画长528公分，高248公分，最早的版本属于北宋画家张择端的作品，现藏于北京的故宫博物院。该图描绘了清明时节北宋京城汴梁及汴河两岸的繁华和热闹的景象和优美的自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，画中主要分开两部份，一部份是农村，另一部是市集。画中有814人，牲畜60多匹，船只28艘，房屋楼宇30多栋，车20辆，轿8顶，树木170多棵，往来衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底。这幅画作对于各种形态的几何正确描绘性使其负有盛名。 原作 《清明上河图》的作者是宋徽宗朝任朝翰林画院画史张择端，也有一说作者不止张择端一人，董其昌《容台集》说：「乃南宋人追忆故京之盛，而寓清明繁盛之景，传世者不一，以张择端所作为佳。」「绍兴初，故老闲坐，必谈京师风物，听之感慨有流涕者，故其时西北耆旧，谈宣政故事者，为人所重。」甚至有人提出观点说是南宋人怀念昔日强盛时期而作。宋徽宗酷爱此画，用「瘦金体」在图上题写「清明上河图」五字。 《清明上河图》历十年画成，最早由北宋宫廷收藏，靖康之祸后流入民间，历经辗转，后为南宋贾似道所得，元朝时期再度进宫，至正年间又被调包，流落民间，明朝初期，由大理寺卿朱文徽、大学士徐溥收藏；徐溥临终前赠予李东阳，嘉靖三年（1524年）图归兵部尚书陆完，陆完死后，其夫人将《清明上河图》缝入枕中，后被娘家外甥王某曾临摩此画。陆完之子将《清明上河图》卖至昆山顾鼎臣家。后来落到宰相严嵩、严世蕃父子手上，明人田艺蘅《留青日札》载严嵩为得《清明上河图》，以1200百金从苏州陆氏处购得，「馋得其赝本，卒破数十家」。严嵩倒台，图被没收，第三次纳入宫廷。经明代皇室收藏，后来太监冯保偷出，在画上加了题跋，之后真本又不知去向。
参考: on the website
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