导读：第一是民族原因。中国是一个以华夏-汉族为主体的国家，同一个民族同样的语言和生活方式，使中国人在内心里更倾向于统一。而欧洲虽然在罗马时代曾经统一大半，但因为民族太多，各民族之间存在文化区别和利益矛盾，所以一旦统一的罗马灭亡，马上就陷入四分五裂
第一是民族原因。中国是一个以华夏-汉族为主体的国家，同一个民族同样的语言和生活方式，使中国人在内心里更倾向于统一。而欧洲虽然在罗马时代曾经统一大半，但因为民族太多，各民族之间存在文化区别和利益矛盾，所以一旦统一的罗马灭亡，马上就陷入四分五裂中。
第二是地理原因。中国虽然算是面积广大的大陆国家，但在内陆中存在大量可以直接行船的河流，同时中国人在历史上也修建了包括大运河、灵渠在内的大量运河，使整个国家的水系全部连为一体。而欧洲虽然被海洋包围，但内陆却缺乏可以行船的大河，更没有一个可以连接整个欧洲的的河流体系。在古代没有铁路的时代，河流是维系各地区之间商业和文化交流的主要通道，因为陆地道路是无法达到河流的运载量和运输速度的。完善的河流网络，使中国各地区之间的联系远比欧洲紧密，也使中国维持统一更加容易。而欧洲缺乏内陆河流，使某些可能统一欧洲的强大国家只能影响到沿海地区，而对内陆地区鞭长莫及。
第三是文化原因。中国自古就有普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣的统一观念，这种文化观念使中国人在分裂时期宁可经历残酷的内战也要实现国家统一。而欧洲人则缺乏这种文化观，他们实行的是封建领主制，人民向领主效忠，领主向上层领主效忠，一层层的分封使整个国家每个地区都处于分裂状态，人民只知领主，不知国家，所以国家分裂也无所谓，大家都是跟着领主混的。
第四是经济原因，也是最重要的原因。中国自秦代统一后就是实行的是土地私有制，农民和地主拥有土地，而土地权利直接来源于国家而非个人，这种经济模式使整个国家都处于一种统一状态，国家的分裂会严重影响农民和地主的土地所有权的行使，这也使中国人更愿意保持国家同意。而欧洲的经济是封建领主制经济，土地属于领主所有，小领主的土地是大领主分封，大领主的土地是国王分封，和国家本身没有关系，领主只是效忠于上级领主而不是国家，这导致了无论人民还是领主对国家没有任何兴趣，国家分裂、灭亡都不会影响他们的土地权利，只有效忠对象的存亡才会影响他们的土地。
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《率土之滨》是由网易游戏制作发行的一款全自由实时沙盘战略手游，该作于2015年10月22日正式公测。
第一是民族原因。
中国是一个以华夏-汉族为主体的国家，同一个民族同样的语言和生活方式，使中国人在内心里更倾向于统一。
而欧洲虽然在罗马时代曾经统一大半，但因为民族太多，各民族之间存在文化区别和利益矛盾，所以一旦统一的罗马灭亡，马上就陷入四分五裂中。
第二是地理原因。
中国虽然算是面积广大的大陆国家，但在内陆中存在大量可以直接行船的河流，同时中国人在历史上也修建了包括大运河、灵渠在内的大量运河，使整个国家的水系全部连为一体。
而欧洲虽然被海洋包围，但内陆却缺乏可以行船的大河，更没有一个可以连接整个欧洲的的河流体系。
在古代没有铁路的时代，河流是维系各地区之间商业和文化交流的主要通道，因为陆地道路是无法达到河流的运载量和运输速度的。
完善的河流网络，使中国各地区之间的联系远比欧洲紧密，也使中国维持统一更加容易。
而欧洲缺乏内陆河流，使某些可能统一欧洲的强大国家只能影响到沿海地区，而对内陆地区鞭长莫及。
第三是文化原因。
中国自古就有普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣的统一观念，这种文化观念使中国人在分裂时期宁可经历残酷的内战也要实现国家统一。
而欧洲人则缺乏这种文化观，他们实行的是封建领主制，人民向领主效忠，领主向上层领主效忠，一层层的分封使整个国家每个地区都处于分裂状态，人民只知领主，不知国家，所以国家分裂也无所谓，大家都是跟着领主混的。
第四是经济原因，也是最重要的原因。
中国自秦代统一后就是实行的是土地私有制，农民和地主拥有土地，而土地权利直接来源于国家而非个人，这种经济模式使整个国家都处于一种统一状态，国家的分裂会严重影响农民和地主的土地所有权的行使，这也使中国人更愿意保持国家同意。
而欧洲的经济是封建领主制经济，土地属于领主所有，小领主的土地是大领主分封，大领主的土地是国王分封，和国家本身没有关系，领主只是效忠于上级领主而不是国家，这导致了无论人民还是领主对国家没有任何兴趣，国家分裂、灭亡都不会影响他们的土地权利，只有效忠对象的存亡才会影响他们的土地。
意思是：你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。
出自先秦佚名《诗经·小雅·北山之什·北山》，全诗如下：
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
译文：
我一步步登上高高的北山，一颗颗采撷着红红的枸杞。像我这样身强力壮的士子，每天起早拉晚忙得不停息。国君家的公事无尽又无休，最忧心无闲问候父母起居！
你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆；可叹那大夫分配劳役不公，唯独让我为国事如此劳苦！
四匹雄壮的马儿奔走蹚蹚，我为国君公事不停地奔忙。国君忙不迭赞我宝刀未老，啧啧称赞我正当年富力强。我自我感觉也是膂力正壮，尽心尽力地奔波经营四方。
但我看到有的人静享安乐，有的人鞠躬尽瘁操劳国事；有的人安睡在床高卧不起，有的人奔波不停劳作不止；有的人不闻不问百姓号叫，有的人勤政不息忧心烦恼；有的人早睡晚起高枕无忧，有的人忙于国事长期操劳；
有的人完全沉溺饮酒作乐，有的人谨小慎微不敢承担；有的人出来进去高谈阔论，有的人忙里忙外万事都干！
扩展资料：
《小雅·北山》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。
诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波，发出“大夫不均，我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕，他又是赞扬，又是夸奖，活现了统治者驭下的嘴脸。
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。
士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别。
从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。
周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的，士属于最低的阶层，在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚，抒发他们的苦闷和不满，从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾。《小雅·北山》即为其中之一。
-小雅·北山
率土之滨四级军垦加多少势力值:
加土地势力值,四级地：37
加守军城区势力,四级城区：230
游戏中的势力值对应的就是战斗力，而且游戏中玩家们想要获得许多资源的最快方式就是通过占领土地和建筑物，并且玩家们的势力值也是会得到一定的提升的。游戏中土地的等级也是不同的，不同等级的土地对应的势力值也是不同的。
