导读：《风云无极》这一世，武帝归来，横行天下，风云无极 。受受尽凌辱的家族废材，在烈火之中永生：猪脚重生，回到一千年前，烈火海洋之中巩固自身修为，回首往事，下定决心，重塑传奇，不再悲剧。救亲人，杀不忠；夺宝藏。炼自身。重生就是最大的bug，但是不
《风云无极》
这一世，武帝归来，横行天下，风云无极 。受受尽凌辱的家族废材，在烈火之中永生：猪脚重生，回到一千年前，烈火海洋之中巩固自身修为，回首往事，下定决心，重塑传奇，不再悲剧。
救亲人，杀不忠；夺宝藏。炼自身。重生就是最大的bug，但是不变的是风云大陆，成就强者的心。
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公元前196年，刘邦平定淮南王英布的叛乱，回到故乡沛县时，即兴创作《大 风歌》，最后一句"安得猛士兮守四方"，实际传达出刘邦对北方匈奴深深的隐忧。公元前200年，刘邦被匈奴围困在白登城，看到匈奴强大的骑兵，起初提兵北上消除匈奴隐患的豪情壮志，顿时烟消云散，留下的仅仅是如何建设强大骑兵部队的担忧。此后惠、文、景朝做了大量建设骑兵工作，同时汉朝精英人物也在不断探索建设骑兵的具体战略，为汉武帝一朝骑兵的强大奠定了基础。
一、汉朝初年的骑兵规模有多大？从汉朝骑兵建设的战略中，更可以看到骑兵建设的影响向马政、财政等方面延伸。汉初骑兵的建设总体战略的形成据《战国策》所载，战国时代各国的骑兵规模都维持在万骑左右，与游牧民族全军皆骑兵不同，还是以步兵为主。秦末几年战乱，国家凋敝，汉初"天子不能具醇驷，而将相或乘牛车"，因此汉初骑兵规模不可能很大，汉初沿袭战国规 模可能性比较大。彭城之战后，刘邦虽受项羽刺激，加强了骑兵建设，成立一支以灌婴为统帅的独立的骑兵部队，但与匈奴骑兵相比就相形见绌了。
据《史记》 记载灌婴垓下之围后，统帅5千骑兵追击项羽；韩信破赵时也有2000骑兵，抄袭陈余后方。另外卢绾、刘贾率领2万人去平定楚地的部队中也只有数百骑兵， 这"数百"按1000人算，步骑之为20：1。
据李开元先生考察，刘邦发布高帝五年诏时，军队人数大体为60万，其中可能还包括后勤部队，如按20：1来计算，也总共才3万人，加上独立出来的5000人，韩信的2000人以及个别将领的骑兵人数稍微多点，算1万，总共才4万人。
这规模与匈奴是无法相比的，怪不得刘邦白登之围后，顿时失去与匈奴进行战争的信心，转而寻求和亲。刘邦虽与匈奴和亲， 但心头隐忧确实不曾放下，这也是后继统治者所亟待解决的问题。
二、惠、文、景朝的骑兵建设惠帝、吕后时期虽然很多决策不载于史册，但对骑兵建设应该也没有放松的。 汉文帝即位之初征发骑兵，数量规模，如："汉文帝三年，……其发边吏骑八万 五千诣高奴"。这部分骑兵只是边境的，主要是骑吏。这可能是之前立功的骑兵也在征发之列，数量达八万五千人，还有中央北军系统的骑兵没算。由此，可以反映惠帝、吕后执政时期并没有放松对骑兵的建设。
文帝十四年；"郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘，骑卒十万"，这时骑兵征发数量突破十万大关，细节无从得知了，但是这一成果足以反映，汉朝统治建设骑兵的努力。这从另一材料可以得到佐证："是以文帝中年，赫然发愤，遂躬御鞍马，从六郡良家材力之士，驰射上林，讲习战阵，聚天下之精兵，军于广武勒车骑材官士，募郡中勇敢，部署将印"。 综上所述，惠帝、吕后和文帝初年，都一直在建设骑兵，不过主要应该侧重基础建设，如训练、马政、骑兵数量规模的扩张等。
直到文帝晚期和景帝时期骑兵建设全面铺开，才站在战略的高度，高屋建瓴，为汉武帝时期发动大规模骑兵抗击匈奴，奠定了基础。
三、贾谊的“以夷制夷”思想汉初最先设法解决匈奴问题的应该是贾谊。其实解决匈奴问题最关键的还是要有强大的骑兵，朱绍侯先生就指出，白登之围汉朝兵力与匈奴相当，只是骑兵差距过大。
贾谊对匈奴问题提出战略是，设置属国，以匈奴骑兵对抗匈奴，实行以夷制夷的战略：“ 陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴行臣之计，请必系单于之颈而制其 命，伏中行说而笞其背，举匈奴之众唯上之令。”贾谊设想从辽东到陇西都设置属国卫边，但是此时贾谊提出属国战略，有点不合时宜。
匈奴军事属于强势的一方，不可能有很多匈奴骑兵部卒投降，因此文帝并未采纳。文帝中年也赫然发愤，迫切希望建立强大骑兵，但还是缺乏具体战略指导。
四、晁错的《言兵事疏》文帝晚期，这时晁错一封《言兵事疏》送到手中，可谓是纲举目张，这既是对付匈奴的总体战略，也 含骑兵建设战略，下面详细分析节选这份兵法力作，以窥探汉朝骑兵建设战略。
非陇西之民有勇怯，乃将吏之制巧拙异也。故兵法日："有必胜之将， 无必胜之民。"由此观之，安边境，立功名，在于良将，不可不择也。《言兵事疏》
晁错《言兵事疏》中强调匈奴数次入侵，不仅仅是掠夺财富，更加严重的是，民气破伤，必须要尽快加强军队制度等规划建设。因此，首先应当重视将领的选择。这对汉朝骑兵部队将领的选择也有指导性作用，此后 文、景着力留意骑兵将帅之才，并加以保护，如李广等。汉武帝时期更是大举启用善于率领骑兵作战的将领，如卫青、霍去病等。
除此之外，晁错还要求将领对部卒进行严格训练，并且懂得在不同地形利用不同兵种，充分 发挥各兵种在战场的巨大优势。这在武帝时期对匈奴作战中也得到体现，卫青、 李广都利用武钢车以防御，然后派出骑兵进攻等，车、步、骑协同作战取得辉煌战果。
梁武帝萧炎是南北朝时期最著名的皇帝。作为南梁政权的开创者，萧炎的一生有很多传奇。他多才多艺，是中国历史上最博学的开国皇帝。在位四十八年，是南北朝时期在位时间最长的皇帝。他活了86岁，是乾隆之后第二老的皇帝。
最值得注意的是，萧炎生前不仅大力提倡佛教，广泛修建寺庙，发展僧尼，还经常跑寺庙，甚至三次放弃皇位成为寺奴，从而成为中国历史上唯一一位在位时出家的皇帝。
萧炎，其父萧顺是齐帝高第的弟弟，与南齐王室关系密切。萧炎年轻时信仰道教，希望长生不老。后来，以出众的文采，加入了南齐竟陵王小创办的一个文学沙龙，包括范云、等名人，被称为“竟陵八友”。
小提倡佛教，经常召集名僧讲佛，召集朝臣做佛事，有时还亲自为佛教打杂，使佛教在当时兴盛起来。在萧的影响和启蒙下，弃道入佛，逐渐成为一名狂热的佛教信徒。
南中兴元年，萧炎拥萧宝荣为帝，因功勋卓著，封为福马。他主管国内外重大军事事务，掌管国家大事。中兴二年，萧炎被迫接替萧宝荣的禅位，于四月初八称帝。据说四月初八是释迦牟尼的生日。
西晋以来，社会上流行在“佛诞”举行沐浴佛、倒佛、走像等仪式。萧炎选择在4月8日登基，这意味着他将像释迦牟尼一样在这一天出生，拯救世界上的所有众生。他在三界走正道，像轮圣王一样罩住十人，无疑是他在倡导佛教中烧的第一把火。萧炎称帝后使用的田健、普通、大同、中大同、大同等称谓也含有一定的佛教含义。
入狱第三年，萧炎带领两万僧俗众来到崇云阁，并亲笔书写舍道事佛文，誓要信佛，要求王公贵族乃至普通百姓都要信佛。从那以后，萧炎还利用他的权力建造了大规模的建筑和寺庙。
为此，萧炎不惜动用国库，甚至倾其所有，以缅怀父母、缅怀旧居、祭奠高僧为名，修建了大量金碧辉煌的佛寺，寺内有金、银、铜、石等各种佛像。据统计，在萧炎统治的半个梁朝，佛教寺庙多达2846座，僧尼82万多人。
关于南朝佛教中心京都建康佛寺的兴盛，唐代著名诗人杜牧曾作诗：“南朝有寺四百八十座，烟雨中有多少塔”。页面上有无数的寺庙。事实上，在萧炎统治时期，仅建康一地就有500多座佛教寺庙。“各地佛寺五百余座，穷极金碧辉煌。
僧尼十余万，资产雄厚”。如果说从东晋到宋孝武帝，佛教在儒道两家的束缚下无法占上风，那么到南梁萧炎时，佛教已经进入全盛时期。
萧炎修建的著名寺庙有大爱经寺、大智渡寺、新林寺、法王寺、仙库寺、广斋寺、解放寺、开山寺、同泰寺等。在众多寺庙中，萧炎最喜欢的是同泰寺。据记载，在供奉莲花的同泰寺，佛塔飞升，佛龛膨胀
皇帝信佛无可厚非，但令人费解的是，作为一代皇帝，萧炎不顾自己的权力、国家的安危、大臣的反对、朝野的哗然，不合时宜地离开了最高皇帝，离开了琼楼玉宇的宫殿，三次“脱下御衣，穿上法衣”，毅然牺牲自己，成为殿奴。
第一次是在大同元年，放弃三天；第二次是在中大同元年，他牺牲了16天；第三次是在太清元年，他自尽了47天。最后两次被“殿下等人以一亿元赎回”。
为什么萧炎总是跑去寺庙？有人说他笃信佛教，是虔诚的佛教信徒；有人说他看破红尘，不再想留在皇帝的宝座上；还有人说他收钱好，通过赎回获得利益。其实这三种观点都经不起推敲。如果萧炎真的皈依佛教，他可以退位出家。没必要翻来覆去。如果他真的想收钱，皇帝也没必要玩这个游戏。作者认为，萧炎此举有着不可告人的政治原因。
萧炎之所以能成大事，不仅是因为他非凡的才能，也是因为僧侣们的舆论支持。无论是出于功德还是个人信仰，萧炎即位后，都不得不扩大佛教的声势，把佛教的地位提高到一个新的高度。因此，将君权与佛教紧密联系起来，将政治与宗教融为一体，并在佛教上大做文章，是萧炎政治的一个显著特点。
萧炎频繁跑寺，一次次出家，一次次牺牲生命，一次次支撑寺院经济。正如梁书所说，“皇帝赠送钱、钱、丝、银、张西等。遍布各地，达到1960万。”即使利用权力使佛教成为国教，也应该是一种赢得佛教界支持的政治努力。目的是
任何宗教，对于被压迫的人民来说，都是麻痹和欺骗群众的精神鸦片。萧炎对儒释道都有深入的研究。在他看来，儒家教导人们遵守礼仪和道德。道家劝人不要在意竞争；佛教强调一切色即是空，引导人们向往极乐净土。他们的共同点是希望人们安于现状，不要争斗。都可以作为统治者欺骗、麻痹、统治人民的思想武器。
三者相比，萧炎认为佛教理论和佛教修行方法对民众更具吸引力和欺骗性。萧炎一向擅长心理战术。早年领兵打仗时，萧炎总结说：“用兵之道，先攻心，后攻城；思想第一，战争第二”序)。他带头牺牲生命弘扬佛法，无疑是为了凭借佛法征服人心，加强意识形态统治，打造自己的威望。
所有的统治者都有一个通病，就是年纪越大，疑心越重，越觉得别人对自己不忠诚，萧炎也不例外。
萧炎一次又一次地跑到神庙，一次又一次地牺牲自己成为神庙的奴隶，一次又一次地待在神庙里。他不是简单地为了讲学而念佛，也不是真诚地为僧侣服务。他玩执政政治，其实很大程度上是为了试探王公、王子、文武百官对自己的忠诚度，看看大臣、亲戚们是不是真心诚意地救赎他这个过时的皇帝，真心希望他回宫执政。
萧炎对个人、自尊的强调，以及对佛教的宗教迷信的创造，恰恰是为他的臣民创造他自己的个人迷信。通过这种厚颜无耻的政治表现，萧炎打算进一步建立和加强他的权威，巩固他的统治地位。
不管出于什么目的，信仰和崇尚佛教已经成为萧炎时代上层社会的传统习惯，萧炎也成为人们崇拜的“皇帝菩萨”，性格变得内向、封闭、保守、刚愎自用。在晚年，萧炎喜欢o
大臣们知道了他的这个特点后，争相奉承，却不敢在他面前说一句真话。萧炎整天沉溺于佛教的精神世界，佛祖不保佑，导致了“后京之乱”，最后饿死在台城。萧炎被困之后，曾经说过这样一句话，梁朝的“自得其所，自失其所”，似乎流露出些许遗憾，但为时已晚。
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魏武指的是曹操。
魏武帝曹操（155年—220年3月15日），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年权相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。
成就：
曹操开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。由于祸在中央，曹无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨乱之政，以刑为先”。
他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。
在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。所以袁绍虽兵多、钱多、粮多，终为曹所败。曹得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了能使“百姓喜悦”的效果。司马光说曹“化乱为治”，并非无据。
蜀山指四川的山,最早见于杜牧的阿房宫赋。“蜀山兀,阿房出”。孙中山在《祭蜀中死难诸义士》中提到“泱泱岷江，峨峨蜀山，惟蜀有才，奇魂磊落”。 蜀山应在四川境内，很可能是峨嵋山附近一带的山脉统称。“蜀山”一词早年闻名于还珠楼主的《蜀山剑侠传》系列。
在著名RPG古装游戏《仙剑奇侠传》系列中，蜀山各派以道教为宗，斩妖除魔，修仙练道。 [编辑本段]仙剑奇侠传游戏中蜀山的定义
一、蜀山历史
夏初（前2000左右），神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。
春秋末期（前700左右），蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为“尸解”，偶然的成分很高。
东汉时期（100），蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。
东汉末（200），蜀山各门派矛盾争端不断，在“仙剑派”的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立总部，形成日后蜀山派的雏形。
东晋时期（400），蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的“仙剑派”人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。
南朝梁武帝时期（500），因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，“蜀山盟”奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，“蜀山盟”元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派”，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。
此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。
游戏中的蜀山1
二、蜀山组织结构
掌门：
蜀山最高权利者。由上一代掌门指定继任。原本无其他限制，因第七代掌门因情而出走隐居，造成蜀山群龙无首而大乱，此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。
历代掌门继任之时，可通过“天视地听”和已经成仙的初代掌门沟通，了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。
长老：
掌门接任后，比掌门辈分高和同辈分的弟子都有担任长老的资格，一般掌门会分封十数个或数十个长老，有些是尊称，有些领有实权，辅佐掌门处理门派事务。
领有实权的长老包括以下几个职位： 游戏中的蜀山2
真武长老：掌管武术类修炼体系中的功夫传授、整理、创制。弟子降妖伏魔事务管理，锁妖塔相关防卫工作
玄气长老：负责练气类功法传授，蜀山历史文献整理等工作。
元神长老：负责养神类功法传授，搜集打探仙、妖、人界情报工作。
律德长老：负责蜀山弟子品行、功过评定，对赏罚提出建议，以及蜀山日常行政事务管理。
长老：没有具体的职位和负责事项，有些并不居住在蜀山，而是云游在外。（如仙一酒剑仙）
弟子：
蜀山弟子：新入门的弟子对外统称“蜀山弟子”，此时的任务就是修炼，一般不参与蜀山政事，也很少承担降妖职责，原则上没有师父的陪伴或特许，不能单独下山行动，无论俗家还是出家弟子都是如此。此时的蜀山弟子，只能选择习武、炼气、养神三项当中的一项进行修炼。
蜀山全景图入门弟子：当一个蜀山弟子修炼到一定程度并取得师父和掌门认可后，成为入门弟子。此时会被分配到各个长老辖下，承担一定的工作。同时，师徒的关系开始松散，弟子可向任一长老求教学习任何蜀山修炼方式。升级到入门弟子，在蜀山内部通常也称“出师”。
入室弟子：由每个长老在入门弟子中自行遴选产生，一般每个长老只选择1～2名，作为重点培养，将自身绝学倾馕相授。被视做该长老的接班人。
蜀山收徒一看缘法，二看慧根，三看人品，收徒比较严谨，有时会经过重重考察。
蜀山收弟子可以随时要求出家为道，但一旦为道的弟子要还俗，必须离开蜀山，对外不可再自称蜀山弟子，但原有修为如果不被滥用，一般也不会被剥夺。
触犯门规的弟子会被逐出蜀山，视情节轻重会有剥夺修为的惩罚。 [编辑本段]现实蜀山状况 地处安徽省无为县西部，邻近庐江县，是著名的“荸荠之乡”，每年向国内外输出大量绿色荸荠，是中国荸荠的重点产业基地。
有“江北第一洞”之称的泊山洞便位于此地，洞内怪石嶙峋，妖娆奇特，是江北不可多得的旅游胜地。蜀山镇是皖南的“鱼米之乡”，
每年有大量的优质螃蟹、鳝鱼等水产品出口国外，形成了一条具有地方特色的产业化经济链条，为当地经济发展起到重要作用。
泊山仙洞
一、环境人口
地理位置 区位及面积 蜀山镇位于无为县西南角，西与庐江县白湖镇相邻，北与百胜镇相依，东与泉塘镇一脉相连，南与洪巷乡、鹤毛乡隔水相望。全镇总面积564平方公里，耕地面积36460亩，水面积4230亩，丘陵及山场面积1662亩。
地形与地貌全镇地势平坦除凤凰山、仁泉、方圩三村部分地区为丘陵山区外，绝大多数为圩区。涵盖在四大圩口，即：七联圩、团结圩、拾联圩和临河圩。占全镇面积的85%以上。
自然资源及矿产资源 全镇土地资源丰富，多为潜育型青湖泥田土，底质厚，耕作层有机质含量高，适宜种植水稻。主要水资源有西河、劳改河、郭公河流域，水系发达，圩内河渠沟叉星云密布，总长达40-50公里；镇境内山林资源有下泊山、凤凰山、团山、鸟官山、老陈山；矿产资源十分丰富，主要是石灰石，储量超过2亿吨，具有较高的开采价值。
其它 蜀山镇旅游资源也较发达：皖北第一洞——泊山洞旅游景区就坐落在方圩下泊山的脚下，洞内共开发三层形成十八大景区、186个景点，洞内钟乳石千姿百态、晶莹剔透，石枝、石旗、石花、石鹅管堪称溶洞四绝。另蜀山镇打造的旅游街，正在形成“吃、住、购、娱、游”为一体的旅游格局。
建置沿革 1985年，蜀山镇辖8个行政村（以下简称村），144个村民小组，有4397户，人口16434人，总面积约30平方公里。
1992年，撤区并乡，蜀山镇辖31个村、一个街道居委会，共4275个村民小组，15006户，人口约63万人，总面积138平方公里。
1995年撤乡并乡，蜀山镇辖16个村，一个街道居委会，共232个村民小组，7806户，人口34万人，总面积55平方公里。
2004年并村，蜀山镇辖蜀山、黄姑、西河三个街道居委会，蜀山、黄姑、阮疃、集中、张李、仁泉、凤凰、拾联、新安、方圩、天保、苏疃、白湖13个村，153个村民小组，总人口约35万人，总面积564平方公里，蜀山街道为镇政府所在地。
人口状况2005年全镇总人口为34618人，其中男性18348人，女性16270人；农业户口8033户，30985人，非农户口908户，3633人。除汉族外，有高山族4人，藏族、回族、黎族各3人，蒙古族2人，苗族、壮族、布依族、侗族、阿昌族各1人，共20人，占总人口的006%。
二、区域经济
工商业截止2005年底，全镇共有9家石料企业，5家自来水厂及1座轮窑厂、两个加油站和一个液化气站，千吨以上船舶120艘，与冶金工业部勘察研究院上海分院签订的开发泊山风景区项目已动工；与上海绿房子公司联手规划开发蜀山旅游街前期工程部分已告竣工；由新加坡外商独资的“皖红”农产品加工企业已完成厂房初建。为发展传统产业，蜀山境内种植的荸荠已注册为“宛红”牌，蜀山镇也因此被巢湖市政府授予“农产品出口基地”称号。全镇企业年实现工业产值6380万元，营业收入6350万，利润578万元，上缴税金128万元，具有良好的经济效益和社会效益。
农业全镇种植业以水稻、荸荠、席草为主。1985年全镇耕地主要是种植两季水稻且品种单一。撤区并乡后，全镇开始种植荸荠，且面积不断扩大。2005年由传统的粮食作物为主向多种经营转变。全年早稻6000亩，一季稻12000亩；瓜果、蔬菜2500亩，席草500亩，莲藕500亩，甘蔗900亩，棉花1200亩，头茬荸荠8000亩；水产养殖4500亩。深圩区和山区普遍推广五早，即早花生20亩，早毛豆30亩，早西瓜50亩，早马铃薯18亩，早玉米10亩等作物。随着种植业内部结构的不断调整，蜀山镇水稻种植面积逐年减少，特别是早稻面积逐步被头茬荸荠种植所代替。全镇粮食总产值达850万吨，荸荠约3万吨，其它作物5万吨左右。
林业“八五”、“九五”、“十五”期间，全镇山场面积1800亩，均为集体粗放种植管理，林木主要是松树、杉树等低产林和少量果树。撤区并乡，全镇封山育林达到一千多亩，基本上消灭了荒山。2002年起，实施退耕还林，种植了330亩，易扬，分布于白湖、方圩、张李、仁泉四村以及二军路两侧绿色长廊面积占200亩，主要树种为杨树、桃树、水杉、石榴等。全镇溪旁、塘坝边以及沿省道军二路两旁植树400余亩。
畜禽水产业水产养殖，蜀山镇水系发达，具有得天独厚的优势，2005年前，全镇所有的沟塘河道都充分得到了利用，主要养殖普通的鱼类，像鲢鱼、草鱼、青鲲、鳊鱼、鲫鱼等。到2005年之后，全镇养殖面积达到5000多亩，并且养殖品种由普通鱼虾为主转型以养殖螃蟹、黄鳝等特种水产为主，并实施稻田养鱼技术。像蜀山村、张李村、集中村、苏疃村的实行了网箱养鳝，面积达到了400多亩。水产养殖正在向节约化精品化方向发展，全镇水产品产量达到3000多吨，可获效益7000万元以上。
畜禽养殖生产以农户散养为主，主要饲养鸡、鹅、鸭、生猪以及以农业生产为主要用途的耕牛，一般农户家庭饲养家禽达30只左右，年出栏生猪达1头左右。2005年全镇生猪存栏5743头，出栏6105头，产肉105万斤，家禽饲养达20万只左右，出售15万只，其余均为自产自销。随着农业机械化的实施和农业产业结构的不断调整，全镇耕牛的饲养量在逐年减少。
财政金融2005年全镇社会总产值34929万元，其中工业总产值7849万元，农业总产值15098万元，乡镇企业总产值为16828万元，与1985年相比，分别增长802%、875%、796%、786%。各项税收为688万元，其中：国税75万元，地税163万元。人均纯收入2735元。与1985年相比增长了450%。
其它黄姑街农历“三月二十八”大型农贸交流会源起明朝天启帝辛年间的庙会，距今已有380多年。明清时，黄姑街有上、中、下三庙，每年节至，数里乡民赶庙会、购农资，曾有过繁荣景象。1945年日本投降前，纵火毁庙，古街满目疮痍，水患频临，难再复苏。解放后，尤其是改革开放20年来，黄姑“三月二十八”又旧貌灿然，每至黄姑节，商品交易繁荣，成交额约达320万元，年税费收入16万元，有效地带动了一方经济的发展。
蜀山镇街农历“三月三”大型农贸集市交易古已有之，早于清初，原为庙会，会址在天井山一带。后经数年迁演，到20世纪初遂迁至蜀山街兴会。解放后至改革开放前，“三月三”主要以竹、木、铁等农资交易为主。20世纪90年代后，交易内容发生了变化，农资、农用、服饰、餐饮、娱乐、休闲应有尽有，每年“三月三”三天集会的成交额在400万元左右，年税费收入近20万元，成为蜀山地区便民、惠民的一大亮点。
三、基础建设
集镇建设1995年1月县政府批准了蜀山镇建设规划，2002年县政府批准了蜀山镇旅游街建设总体规划，规划总占地面积300亩。
1997年军二路改线，蜀山镇在老街道南侧新建了一条长约35华里的蜀山新街，新街铺设了宽为15米水泥路面与老街融为一体，同时对老街进行了道路修整，全部铺上水泥路总长约为25华里。扩建了农贸市场，范围延伸至军二路，总面积已达15亩。1999年，在新街两侧道路旁架设了路灯。截止2005年度，整个集镇扩大到了35平方公里，人口达到4500人，为发展个体工商经营管理户达600多家，除镇政府机关外，镇直驻镇单位已达30多家，街上的商品琳琅满目，达到空前绝后的繁荣，蜀山集镇真正成立蜀山镇的政治、经济、文化中心。
蜀山镇共有自来水厂5个。分别是1993年投资35万元新建的蜀山镇自来水厂；2002年投资82万元新建的集中自来水厂和投资205万元新建的黄姑自来水厂；2003年投资70万元新建的新安自来水厂；2004年投资42万元新建的拾联自来水厂；管网覆盖全镇3个社区和8个行政村，日供水1200吨，受益人口18000人。
交通截至2005年底，全镇修建乡村道路总里程2257公里，其中四级公路17公里，总投资812万元，以工代赈215万元，个人捐资15万元，村民自筹82万元，乡镇帮扶104万元。20年来，共为国家征缴交通规费、税收款约1800万元。
水利蜀山镇境内共有两处国营水利站，即临河圩中心排灌站、西河排灌站，总装机容量1090千瓦；四座乡属站，即团结圩圩口的苏疃站，团结圩站和茅草埂站、七联圩圩口的奶奶渡站、凤凰站；总装机容量1000千瓦，村属站共26座，31台电机，总装机容量797千瓦。全镇总装机容量2887千瓦，总受益面积达53万亩。20年来，全镇新疏浚河道295公里，治理河埂圩堤65公里，开挖山塘水库200余万立方。
供电蜀山供电所地处蜀山东街，服务覆盖13个行政村和蜀山、黄姑、西河三个街道，用电户数8957户，其中居民用电8710户，动力用电247户。庐江至无为110KV线路一条，从西至东横穿全镇，另外35KV线路两条。分别为巢湖长江水泥厂和百胜水泥厂专用。全镇10KV线路总长为1065公里，400V、200V线路长约4832公里，拥有专用变电台区47座，公用变电台区60座，共计107台配变，配变电总容量达10704KVA。
1992年投入运行的35KV变电所一座，该变电所保证四个乡镇（百胜、鹤毛、泉塘、蜀山）及三个大型企业的用电（两个水泥厂和天一石矿），共有35KV配变11300KVA12台，8条出线。自1998年11月农网改造以来，全镇共建改配电台区60座，一期改建22座，二期改建38座。经过农网改造大大改善了全镇用电线路状况，提高了供电可靠性，保障了全镇工农业生产生活正常用电。
邮电蜀山邮电局成立于解放初，1994年初开通程控电话，1998年完成企业改制，实行邮电分营，组成邮政、电信、移动三家，实现了个人委代办经营与自办移动业务相结合。三家服务范围为蜀山镇、百胜镇、泉塘镇、鹤毛乡四个乡镇，覆盖70个村。截止2004年底，交换机容量达2万门，程控电话百分之百覆盖，程控电话用户18500部，移动电话用户16500部。
四、社会事业
文化广播电视 蜀山镇广播站成立于1992年撤区并乡之时，由黄姑乡、蜀山镇两个广播站合并而成，整个输送信号至13个村。1995年建无线调频发射台，信号传输各自然村，同年开通了有线电视，接收18套节目。2001年事业单位改制，文化与广播合并成文化广播电视站。2003年底，接通县有线电视信号，收视38套节目。5个村开办了有线电视分站。2004年底，全镇有线电视用户率达2500户。
旅游 泊山洞座落在无为西南下泊山中，距县城38公里，地处无为、庐江、巢湖两县一市交界处，二军路横亘下泊山下。《徐霞客游记》载：白湖之畔，往来栖避，故名泊山。自1994年开发以来，先后投入350万元，建成了江淮独秀的古溶洞。全洞面积约4000平方米，游程长800米，洞分三层共有18个大景区、186个景点。洞中钟乳石千姿百态，晶莹剔透，其“石枝、石花、石猴、石鹅管”为溶洞“四绝”，且洞中有洞，洞中有河，是典型的克斯特地貌，美丽的地下宫殿，故有“江北第一洞”美称。洞旁200米有一座“小九华”之称的泊佛寺，内有格调高雅、文物书画根雕展馆，山巅有“清风阁”一座，巍然数里可瞻。
蜀山镇仁泉村有一仁泉井。相传三国时，曹操领兵伐吴，行至此泉，人乏马困，军中疾病流行。曹军饮此泉而病愈。曹操驻马叹曰：惠尔仁泉，遂得名。千百年来，泉边石头仍留有曹操驻马泉边的蹄印。旧时，泉边有一石狮，传说石狮常现身农家阡陌殃苗，农人怒而投石，中其上额，毁其容而为一尊石墩至今。
教育1985年教育仍实行县、区、乡三级管理。时蜀山区教育办公室辖蜀山、黄姑、百胜、关河、郑河、合毛、泉塘、建国8个乡（镇）教办室。全区共有小学71所，教学点47个；初中8所，小学附设初中班1所；两年制高中1所。全区小学在校生12878人，初中在校生4404人，高中在校生341人。小学专任教师399名，初中专任教师137名，高中专任教师16名；小学代课教师56名，初、高中代课教师26名。1985年全区小学入学率为956%，巩固率为978%，毕业率为88%，学龄儿童普及率为951%。到1987年，8个乡镇顺利通过初等教育验收。
1987年以后，教办的主要工作由抓普初转到抓普及九年制义务教育。1992年撤区并乡，区教育办公室撤销。将蜀山、黄姑、百胜、建国四乡并为一乡，更名为蜀山镇教育办公室。1995年乡镇再次撤并，将蜀山、黄姑并为一乡，名称仍为“蜀山镇教育办公室”，直至2004年4月止。2004年教育体制发生重大变革，又撤销蜀山镇教育办公室，成立了无为县蜀山中心学校。改制后的蜀山中心学校即包括原黄姑初级中学，到2005年，蜀山镇有县直属完中1所，2005年招生在校高中生1120人，初中生810人；教职员工107人，其中高中专任教师72人，学历合格率90%，初中专任教师35人，学历合格率100%。学校拥有现代化多媒体教室180平方米，理、化、生实验室正在改建中，教学楼三栋共3300平方米，标准化操场1座，学校总占地面积为52亩。
全镇现有初级中学1所，中心小学2所，建制完小7所，教学点5个，中心幼儿园及学前班6个；初中在校生1538人，小学在校生3633人；教职工158人，其中初中专任教师34人，本科合格率占初中教师总数339%，小学专任教师91人，大专学历占小学教师235%，初中学龄入学率997%。到2005年底，除县危改资金拨付外，20年来，镇政府共为全镇教育投入622万元（包括民、代课教师补助、报酬），新建9所小学教学楼9栋，计7627平方米，维修加固校舍5612平方米。初中拥有电脑30台，多媒体教室1个，完小和教学点按要求分别配备了模式一、模式二、模式三远程教育收视系统。
卫生蜀山中心卫生院始建于1950年，2005年拥有1000平方米的门诊综合大楼，500平方米的住院楼，900平方米的职工宿舍楼及600平方米商住楼各一栋。2004年底编报了农村卫生基础设施建设中央预算内资金投资项目，即拟建1200平方米的新型住院部大楼计划。全院现有职工235人，中初级医务人员32人，其中主治医师4人；院内设11个临床科室，有病床30张；进口B彩（法）1台，麦迪逊B超机及图像记录仪1台，中日合资制造的彩色经颅多普勒300毫安双床双球管X光机一部，日本进口新型连体式牙科综合治疗机及口腔科全套设备1台，另有胃镜、半自动化分析仪、尿八项检验分析仪、裂隙灯、三导联自动分析心电图机、十一孔手术无影粉、万能手术床、手术刀包导医疗器械。医院还配置了电脑、打印机和系统软件等现代化办公设备。到2005年底，用于卫生事业总投资达150万元。
2002年以来，镇全面实施了住院分娩，产妇住院分娩率达85%左右；儿童疫苗全程接种率平均为998%，其中糖丸、百白破、麻疹、新生儿乙肝疫苗接种率均在100%；医疗服务辐射泉塘、洪巷、百胜、鹤毛周边四乡镇。2000年，一次性通过卫生部一级甲等医院的创建验收，2003年、2004年、2005年三年被无为县人事局、总工会、监察局联合评议为“人民满意基层站所”。
计划生育蜀山镇于1992年3月成立计划生育办公室，并在政府机关抽调懂业务、善管理的骨干组成计生组织。撤区并乡前，镇人口出生率一直保持在15‰左右，1992年人口出生率为1473%，一直保持低生育水平，人口出生政策符合率达992%，上环率98%，结扎率97%。计生办对符合生育条件的对象送证上门，对外出群众发放《流动人口婚育证明》，并与流入地保持联系，共同做好计生对象服务工作，有效地控制了人口增长。
蜀 山 大 记 事
1、1991年12月撤区并乡，蜀山镇辖区直、驻镇单位、老蜀山镇、黄姑乡、百胜乡、建国乡共三十一个行政村，63万人口。
2、1993年10月蜀山镇投资近200万元开发泊山洞，1994年对外开放。
3、1994年11月蜀山镇投资30万元新建蜀山自来水厂。
4、1995年4月，蜀山镇开通程控电话。
5、1995年12月撤区并乡，蜀山镇原百胜乡划归六店乡，原建国乡划归泉塘乡，此时蜀山辖原黄姑乡和蜀山镇共十六个村。
6、1996年省道军二路在蜀山境内改道全面贯通。
7、1996年10月，蜀山镇新办公楼落成。
8、1997年，蜀山镇全面改制乡镇企业，将原集体性质的镇村办企业改制为私营企业和股份制企业。
9、1997年，蜀山镇将原来初级中学并归蜀山高级中学。
10、1999年7月蜀山镇拾联圩满破，直接经济损失1000万元。
11、2000年5月蜀山镇撤村并村，将原白湖村和建成村合并为白湖村；将苏疃村和新栗村合并为苏疃村；将新安村和双圩村合并为新安村。此时，蜀山镇辖十三个行政村。
12、2001年8月份，蜀山镇新街架设路灯，推动集镇文明建设。
13、2003年，蜀山镇引进上海绿房投资公司兴建蜀山旅游街。
