导读：王者荣耀新版本最后一位学院英雄西施终于要来了，相信这个消息大家都知道了吧，毕竟新英雄大家还是非常关注的。其实西施选择在新赛季开启之前上线是非常合理的，毕竟这中间还有一段时间可以去调整这个英雄的平衡性，很多新英雄在开始的时候都是很强势的，导致
王者荣耀新版本最后一位学院英雄西施终于要来了，相信这个消息大家都知道了吧，毕竟新英雄大家还是非常关注的。其实西施选择在新赛季开启之前上线是非常合理的，毕竟这中间还有一段时间可以去调整这个英雄的平衡性，很多新英雄在开始的时候都是很强势的，导致了一出来就很容易上分。那么怎样克制西施呢？下面一起来看看王者荣耀克制西施的英雄推荐吧。
这一次西施上线价格还是非常不错的，首周的价格只需要388点券，用金币去购买的话是需要13888金币的，伴生皮肤也是可以在碎片商店里面换到的。那么这样的一个强势英雄我们应该怎么去应对呢要知道新英雄上线热度都是很高的，每一把都可以碰到的。
西施这个英雄还是一个满身都是控制的英雄，甚至还有一个独一无二的精神控制的技能，也就是可以短暂的控制敌人进行移动，也可以说是专门克制花里胡哨的了，不过西施的技能还有一个很大的弱点，这个弱点是非常好应对的，那就是西施的控制对霸体是无效的。
西施的爆发力很高，不是每一个带霸体效果的英雄都可以克制西施，目前来看可以轻松克制西施的只有三位英雄，其中一个是庄周，庄周可以说是王者荣耀里面最强的解控英雄了，本身有肉有输出，用来对付西施还是很简单的。
还有一个英雄就是花木兰了，花木兰这个英雄据称在下个赛季还会增强，毕竟连青春决赛季这款皮肤都优化了，加强是有可能的，花木兰本身就非常的灵活，不容易被控制到，花木兰是拥有霸体效果的，西施碰到花木兰只有掉头逃跑的份。
另外一位克制西施的英雄就是韩信了，韩信是一位免费的英雄，用钻石就可以抽到手，韩信这个英雄本身就是最灵活的英雄，和花木兰是差不多一个类型的，韩信的爆发更高，打西施也是很好打，西施上线之后大家可以用这三个英雄去从容应对的。
在王者荣耀当中，西施也是一个热度非常高的英雄，而我们可以发现很多的人都不太了解西施这个英雄。而西施是作为四大美女之一，也是受到了很多女玩家的喜欢，但很少会有人了解到西施的正确法，那么西施的正确玩法到底是什么样的呢？西施的控制能力非常的强，几乎是让对方没有任何逃脱的可能性。而且伤害有极其的高，首先我们一定要利用好西施的控制技能。
西施的具体玩法西施的一技能命中，敌人之后就可以使用二技能进行牵引，再开大招，这样的话，对方即使是一个很肉的英雄，也可以被西施所打败，而西施的一技能成本非常的低，CD也很快，因此，多使用一技能是很好的一件事情。再加上西施，虽然作为法师英雄，但他并不是特别的缺蓝。因此，西施即使是多放技能也不会像安琪拉和小乔一样，会有缺蓝的现象。而西施的缺点就是因为西施的自保能力非常的差劲，几乎没有任何的自保能力，当西施没有买金身之前是要用好自己的位移，也可以保一命。
西施被很多人所喜欢建议大家如果是打团战的话，自己的控制技能，千万不要随便的扔，一定要用在对方的c位上面，这样的话也可以帮助自己的队伍走向胜利。并且在平时玩西施，大家也可以多看一些游戏博主的视频，这样也能够让自己更了解西施这个英雄。并且西施也出了一个新的皮肤，这个皮肤也受到了大部分人的喜欢。
多学习一个英雄相对于来说，王者荣耀虽然有很多的英雄，但大部分的人都非常的喜欢西施。毕竟西施也是一个非常好看的英雄，那么这样的好看女英雄确实是让很多的女孩子都欲罢不能。
大文豪苏东坡在《前赤壁赋》中说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”蜉蝣之寿命极短，一粟则体积甚微。在天地之间，在大海之上，蜉蝣与粟米是多么的渺小，渺小得不能主宰自己的命运。
社会如同天地，人生恰似大海，暴风骤雨之下，波涛汹涌之中，一个人，总会时时、处处感到无能为力。
特别是一个女人，像陈圆圆那样的封建时代的弱女子。
一
陈圆圆出身于货郎之家，原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳。母亲早亡，育于姨夫家，故改姓陈。本江苏武进（今常州）人，后居苏州桃花坞。
坞乃四面高、中间凹下的地方。以桃花名坞，可见其地春天桃花之盛。晚唐诗人杜荀鹤曾作《桃花河》诗，南宋诗人范成大《阊门泛槎》诗有“桃坞论今昔”之句，可见桃花坞唐宋盛况之一斑。宋末元初，曾在桃花坞庆里居住的徐大焯，在《烬余录》中详细描述了桃花坞的范围：“入阊门河而东，循能仁寺、章家河而北，过石塘桥出齐门，古皆称桃花河。河西北，皆桃坞地，广袤所至，赅大云乡全境。”
明末清初的时候，陈圆圆就在这遐迩闻名的桃花坞，展示着自己的风采。
时逢江南年谷不登，重利轻义的姨夫将陈圆圆卖给苏州梨园。陈圆圆自幼冰雪聪明，艳惊乡里。初登歌台，扮演《西厢记》中的红娘，人丽如花，似云出岫，莺声呖呖，六马仰秣，台下看客皆凝神屏气，入迷着魔。邹枢在《十美词纪》中称赞陈圆圆“演《西厢》，扮贴旦、红娘脚色，体态倾靡，说白便巧，曲尽萧寺当年情绪。”陈圆圆容辞闲雅，额秀颐丰，色艺双绝，有名士大家风度，每一登场演出，明艳出众，独冠当时，名动江左，观者为之魂断。
陈圆圆长得好看，那自不必说；她还擅长表演，则很可能是被卖到梨园后才学的。不然，出身于货郎之家，被姨父、姨妈代养的圆圆，贫困穷苦之家境，也无从学得骄人的技艺。但不管怎么说，圆圆红了，圆圆火了。
中国古代很讲究谶纬，凡事讲个预兆，即从某一件事，可以预示某人未来的人生。古代的所谓十大名妓，大凡如此。比如薛涛。
薛涛八岁那年，其父薛郧在庭院梧桐树下歇凉，忽有所悟，吟诵道：“庭除一古桐，耸干入云中。”薛涛头都没抬，随口续上了两句：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”她天分之高，让父亲高兴；但其诗作的内容，又让父亲忧虑。“枝迎南北鸟，叶送往来风”，对梧桐树而言，根本不是什么问题；但对一个人、特别是一个女人而言，那样的话，似乎预示着不好的命运。
所以，在我看来，圆圆之被卖，其实就是一个很不祥的预兆，预示着圆圆以后人生的坎坷。
总之，陈圆圆这个“声甲天下之声，色甲天下之色”（清陆次云《陈圆圆传》）的女孩，从此迭经坎坷，饱经创伤，并与神州同沉浮。个人的命运，关乎天下之命运。也许，这是很多人始料未及的吧？
二
明末清初，在中国历史长河中，应该属于最为动荡的时段之一。秦末、汉末、晋末、隋末、宋末、明末，哪个朝代的季世不是这样？国家板荡，生灵涂炭，自朝廷而下至于庶民，皆如风中之尘、水上之萍，不知道过了今天，还有没有明天。所谓“神仙打仗，凡人遭殃”是也。
陈圆圆作为梨园女妓，难以摆脱以色事人的命运。但就算是入了梨园，陈圆圆似乎也有可能赎身从良。
圆圆曾属意于吴江邹枢。邹枢《十美词纪》记曰：“常在予家演剧，留连不去。”但最终竹篮打水。江阴贡修龄之子贡若甫曾以重金赎陈圆圆为妾，然圆圆不为正妻所容。贡若甫的父亲贡修龄，在见到圆圆后，惊曰：“此贵人！”于是“纵之去，不责赎金。”（李介立《天香阁随笔》）
圆圆还与冒襄有过一段情缘。崇祯十四年（1641）春，冒襄省亲衡岳，道经苏州，经友人引荐，得会陈圆圆，并订后会之期。当年八月，冒襄移舟苏州再会圆圆，时圆圆遭豪家劫夺，幸脱身虎口，遂有许嫁冒襄之意。圆圆还冒兵火之险，至冒襄家所栖舟，拜见冒襄之母。圆圆与冒襄二人温情缱绻，流连多日，申以盟誓。此后冒襄因丧乱屡失约期，陈圆圆不幸为外戚田弘遇劫夺入京。最终，陈圆圆与号称“四公子”之一的如皋才子冒辟疆，失之交臂。
后来，圆圆被田弘遇当“礼品”赠送吴三桂；李自成攻占北京，圆圆又为其大将刘宗敏所夺；再后来，在爱妾被占、家人被囚的情况之下，吴三桂仰天长啸：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶！”（清人刘建《庭闻录》）引领清兵攻进北京，吴三桂在兵火中找到了陈圆圆。从此，圆圆一直跟随吴三桂辗转征战。吴三桂平定云南后，圆圆进入了吴三桂的平西王府，一度“宠冠后宫”（《十美词纪》)。
多年以后，同样饱经风霜的冒辟疆，在《影梅庵忆语》中，还痴痴地回忆:“妇人以资质为主，色次之，碌碌双鬓，难其选也。慧心纨质，淡秀天然，平生所见，则独有圆圆尔。”
人生天地之间，有时候有太多的无奈。正如《古诗十九首》所言：“人生寄一世，奄忽若飙尘。”陈圆圆仅仅是风中的一朵蒲公英，随风而飏，如何能把握自己的命运？《太平广记》谓曰“宁做太平犬，不做乱世人”，不是没有道理的。
三
甲午年正月，我和内子张炳华到昆明，看望小姨父潘卫藩、小姨妈李素梅老人。两位老人特意带我们到昆明城东北郊鸣凤山，参观太和宫金殿、吴三桂与陈圆圆展馆。
“展馆”二字，比较考究。记得《淮南子·本经训》载曰：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”仓颉发明的文字，在这里再一次表现出它特殊的含义：不叫“陈列馆”，不叫“展览馆”，那些都带点褒义。因为，吴三桂以明臣而一降大顺，再降满清，三反清而自立。大明之平西伯，不足以慰其心；大清之平西王，不足以填其欲。当初打着“复君父之仇”的幌子，降清击李，引狼入室。在“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的大一统局面渐趋稳定之时，居然妄想像明代的沐英一样，世世代代做“云南王”。因此，面对康熙皇帝撤藩之举，又以“兴明讨虏”为幌子，起兵造反，最后兵败，饮恨而亡。由此观之，所谓“冲冠一怒为红颜”云者，那是骗人的鬼话。这样的“三姓家奴”，再怎么也不能叫个“事迹陈列馆”或者“事迹展览馆”。但吴三桂罪在天下，陈圆圆却是无罪的。自从吴梅村《圆圆曲》一出，陈圆圆之名，更是天下皆知。所以，名曰“展馆”，不褒不贬，似乎是比较恰当的。
太和宫内有一座价比金身的铜殿，称为金殿，传说是平西王吴三桂给陈圆圆晚年清修的。传说是否属实，无论从正史还是野史都已无从考证，但仰望大梁，“大清康熙十年，岁次辛亥，大吕月十有六日之吉，平西亲王吴三桂敬筑”的大字映入眼帘，一丝感动还是悄然涌上我的心头。
盖棺论定，不管吴三桂政治上如何，他军事上才能卓著，情感上敢爱敢恨，这是不争的事实。从这个角度而言，吴三桂不失为封建社会中出类拔萃的男子汉。陈圆圆之所以跟了他而能有始有终，这显然是一个重要的原因。皇帝如唐玄宗，悍将如吴三桂，他们和我们常人一样，渴求刻骨铭心的爱情。比翼鸟、连理枝之喻，那是有普遍意义的。
四
作为大清平西王，维护一个良好的形象是重要的。但在以男人为尊的那个时代，他不可能公开为爱妾大兴土木，从大老远的东川运送250吨精铜到昆明来，总得找一个堂而皇之的借口；而当时“苦海无边，回头是岸”的思想帮他找到了正当的理由，于是修建了太和宫，修建了金殿。
要知道，此前的1659年正月，吴三桂配合清军“兵不血刃”杀入昆明后，紧接着就率领清军向滇西进兵，经2年征战，至1661年，镇压了李定国的大西农民军、摧毁了南明永历小王朝，并把永历帝及其子绞杀于昆明金蝉寺。
据刘健《庭闻录》记载，吴三桂统治云南期间，“平西官庄棋布，管庄员役，尽属豺狼，杀人夺货，全无畏忌……” 张九钺《游铜瓦寺记》也说，由于吴三桂“诛求杀戮，草菅人命，惧天降罚，乃遁于佛屠老子之教，斩山以为窟，筑金以为象。”这两段历史记载从正面明确地说明了吴三桂建金殿的目的：赎罪，向云南人表明其从良的心理，维护其统治的合法性。传说陈圆圆晚年出家当了女道士(或说做了尼姑)，金殿、太和宫又为道教建筑，吴三桂变着法子修个道观供陈圆圆修炼，也未尝不可能。
不过，圆圆对吴三桂反清，是很不赞同的。也许，这是陈圆圆看透红尘以后修得的睿智。
吴三桂独霸云南后，也做了一些好事，如疏挖了由小西门到近华浦入滇池的河道，将滇池四周的粮草由水路运进城里。但他基于野心，迫于境遇，穷奢侈欲，歌舞征逐，也加重了百姓的负担。构建园林安阜园，“采买吴伶之年十五者，共四十人为一队”（《甲申朝事小纪》)，“园囿声伎之盛，僭侈逾禁中”（王澐《漫游纪略》）。陈圆圆因年老色衰，加之与吴三桂正妻不谐，且吴三桂另有宠姬数人，于是日渐失宠，遂辞宫入道，“布衣蔬食，礼佛以毕此生”（《天香阁随笔》）。吴三桂最终走向灭亡，一代红妆陈圆圆，豪华落尽，归于寂寞，反得善终。
《史记·吕不韦列传》曰：“以色事人者，色衰而爱弛。”求什么天长地久，只要曾经拥有。封建社会的两性之爱，对女人而言，本身就很少公平。何况吴三桂这样的乱世枭雄。
有人曾经这样说：陈圆圆虽远不如梁红玉英姿飒爽，但她以她的美貌倾倒了吴三桂，倾倒了刘宗敏，倾倒了大顺王朝，也倾倒了许多年后的无数的男人。
但我不禁想问：作为男人，你自己不“倒”，她“倾”又有何用？――何况，圆圆并没有主动去“倾”过谁人。
庄子曰：“鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。”陈圆圆们，仅仅是封建男权社会的一个道具，用之则行，舍之则藏。男人无用，破国亡家，“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”，男人们却异口同声地将“倾国倾城”的责任，一股脑儿推给女人，这样合适否？
走笔至此，我忽然忆起唐人卢注的一首诗《西施》：
惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。
越王解破夫差国，一个西施已是多。
诚然，当初即便李自成不敌悍满，但吴三桂若不投降多尔衮，满人最少要晚几年、几十年才能入关；不过，话说回来，假如当初世上本就没有陈圆圆，明朝的灭亡，李自成的败走，吴三桂的穷凶极恶，满清的入主中原，肯定丝毫不会改变。历史的规律，存在着一定的必然。这种必然，不会因某一个人的出现或消失，而发生太大的改变。
展馆之中，当年吴三桂用过的大刀，已经锈迹斑斑；修建太和宫时留下的七星宝剑，也已失去了光彩。不过，被列为中国十大美女之一的陈圆圆，却在历史的天幕上有如绚烂的点缀。陈圆圆那凄婉的人生、坎坷的境遇，以及她同吴三桂那段缠绵悱侧的爱情，却始终吸引着众多的眼球，任由后人评说。
也许，如果有来生，即使还做女人，陈圆圆一定会选择去做遗世独立的北方女子，或者做低头浣纱的江南佳丽。还是吴梅村的《圆圆曲》说得好：前身合是采莲人，门前一片横塘水……
在古代，当皇帝可说是一个男人最“幸福”的事，为了当皇帝可说是伴随着“血雨腥风”。除了”普天之下、莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的最高权力外，“三宫六院七十嫔妃”、“三千佳丽”也会带给皇帝莫大的“性福”，那么，皇帝是如何挑选妃子的是否象《还珠格格”、《甄嬛传》等电视剧中那样的剧情其实，很多事实被编剧和导演们误导了。
古代美女
各朝各代皇帝的审美标准不同
人们都把美女形容为“沉鱼落雁、闭月羞花”。现代的美女标准，其实与古代是不相同的。电视里面的妖艳的美女形象，并不见得适合所有朝代。因为历史环境不同，会造就不同的审美标准。各朝各代的标准，有时会大相径庭。虽然没有太多的资料证实五千年中国帝王的审美标准，但一些成语或故事，可见预测当时的审美情况。
赵飞燕和赵合德
“清水出芙蓉，天然去雕饰”，先秦时代的国君以自然之美为美，浓妆艳抹的不受待见;“楚王好细腰，宫中多饿死”，说的是春秋战国时期，楚国的国君以细腰为美，现代的“小蛮腰”型身材，大概就是从那时候流传下来的。膀大腰圆的女子，面容多么娇美，在楚王这也得淘汰，“杏脸桃腮，峨眉凤眼，体若春柳，步出莲花”是战国时期七雄们的标准，和现代的审美差不太多;“环肥燕瘦”，说的是唐朝以丰腴为美，杨贵妃就是个典型，汉朝以瘦小苗条为美，赵飞燕和赵合德就是典范;五代十国时期，陈后主李煜最爱好的是“三寸金莲”，所以女人们争相裹小脚，那些大脚女人第一关就会惨遭淘汰;“汉瘦小娇，唐百胖妖，元高达骚”，元朝的皇帝爱好身材高大者，那些玲珑江南女子，就过不了元皇帝这一关。
在古代的典籍中，描述不同朝代的女子，会用不同的审美词汇，这些词汇其实就是那个时代的“潮流”、“时尚”。秦汉“端庄颀硕”、魏晋“逸雅绝伦”，明朝“德才兼备”，清朝“门第出身”，各有各的时代特点。值得注意的是，皇帝的选美标准，会大大的影响当时的时尚潮流。
当皇妃的“过五关斩六将”
皇帝的眼光很挑剔，从一个民间的普通女子当选皇妃，用“过五关斩六将”来形容一点也不为过，史籍记载了汉桓帝曾派女官吴姁到大将军梁商家为其女儿梁莹“裸检”的情况，从身材、走路姿态、是否有痣、是否处女，是否有痔疮乃至肚脐眼、阴部、肛门等隐秘之处都做了全面检查，经证实没有瑕疵后才被选为皇后。当然汉桓帝是个昏君，但从这一记载可推测当时皇宫选妃的严苛。
古代美女形象
年龄对于秀女也是个硬性要求。各朝各代也不尽相同，东汉十三岁至二十岁，三国十五六岁，北齐十四岁至20岁，明朝朱元璋要求十五岁至二十岁以下，其他皇帝又有更改，最小的可到十一岁。典籍对明朝和清朝选妃情况记载得比较详细。
明朝天启年间，皇后张嫣是一名普通的河南籍秀女，当时参加“选举”的秀女有五千人，年龄在十三岁至十六岁之间，张嫣十五岁。第一关由太监甄选外表，一千人淘汰;第二关五官，太监甄选，刷去两千;第三关身体比例，一千人淘汰;第四关裸检，女官甄选，七百人淘汰;第五关性情，五十人当选嫔妃……从初选、复选、终选，张嫣竟然连过了“八关”，最后以“颀秀丰整，面如观音，眼似秋波，口若朱樱，鼻如悬胆，皓牙细洁”的美貌击败所有对手，当选朱由校的皇后。
古风美女形象
清朝的选妃更为严格。除了和明朝一样执行最严格的选美标准外，清朝人注重血统，满蒙血统优先，汉人女子不行。不但外貌、身材、声音、肤色等有要求，还要”试以绣锦、执帚一切技艺，并观其仪行当否”，加上了“德”的考察。既要长得美，性格好，还要兼备品德高尚，可谓“完人”。可见当个皇妃真不容易。不过，这么严格的选拔制度也有走眼的时候，慈禧太后不就是千里挑一选出来的皇妃吗
皇帝一见钟情，可破一切规矩
当然，制度归制度，皇帝还是有至高无上的权力的。皇帝看上的，一见钟情，既便有这样那样的原因，也可一锤定音，将他相中的女子定为嫔妃。普天之下，莫非王土，何况王土上的女人
古风美女形象
所以我们在历史上看到过许多特例，是不用这么麻烦的甄选的。商纣王的宠妃妲己，就是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品，属于一见钟情抢回来的;而吴王夫差的宠妃西施，是越王勾践送给吴王的礼物，也不用参加选拔;唐玄宗李隆基，看中了儿子寿王李瑁的媳妇，不顾人伦，强抢儿媳妇入宫，她就是杨贵妃;曹操与儿子曹丕，看中了一个女人，最后曹丕得手，气得曹操够伧。元朝时的蒙古民族，抢婚更是常态，皇帝看中的女子，抢来就是妃子，不须选拔。古代父子抢妻、兄弟为一个女人大打出手的比比皆是，可见权力的效力之大。情人眼里出西施，只要一眼看中，所有的规矩便不是规矩。
妃子们或许并不那么美
在我们心目中，经过这么严格的筛选，妃子们一定都美得不得了。但事实上也并不如此。尤其是清朝，离我们最近的一个王朝，有一些画像和相片留世，这些千挑万选出来的妃子，按我们现代的眼光，一点也不漂亮，这是怎么一回事呢
或许真正的事实，会颠覆我们的观念。清朝除了注重血统以外，还注重以“德”选妃，选妃时还必须着旗装，严禁时装。所以我们看到选出的一些妃子，容貌却是一般。或许还有因为条相太过妖艳而惨遭淘汰者。要是像电视剧中打扮这么妖艳的女子，在清朝不见得吃香，会被看做“红颜祸水”型被淘汰下去，而长相普通却知情达理、血统高贵的女子就会上位。
清朝妃嫔形象
清朝皇帝同治帝，守着后宫三千，却宁愿通过暗道出去泡青楼女子，乃至最后丧命，到底是什么原因很有可能原因之一就是选中的妃子他一个也看不上眼，还不如外面的青楼女子长得甜美漂亮呢。
所谓的“德行”，是清朝的标准。守着一个规规矩矩的呆板女子，提不起同治帝的兴趣，只能偷偷出去找乐子去了。另外一个例子是北宋的风流皇帝宋徽宗，守着三宫六院不去“泡”，偏偏去偷偷会李师师，乃至最后亡了国。宋朝时选的妃子什么样子，我们不得而知，但肯定不能吸引宋徽宗，因而反被李师师这样的烟花女子夺了皇帝之爱。
商鞅，作为友方，他是西施的最佳拍档；但是作为敌对方，他也是西施的最大克星。商鞅的主动技”变法“几乎可以让西施的所有画地为牢失败
刘伯温，作为友方，他是西施的很好的拍档；但是作为敌对方，他也是西施的大克星。刘伯温的主动技”占卜“几乎可以使得西施给自己的牢失效，同时也能给下家友方解除画地为牢
小乔，凭借着主动技”天香“，可以使得自己和友方画地为牢无效，前提是，小乔有手牌
勾践，凭借着被动技”隐忍“，让身受画地为牢的他不用弃牌
李师师，当西施被杀转给李师师时，她可以将伤害转回给西施
褒姒，凭借着主动技“烽火”，这些规模的烽火狼烟群技能，让西施掉血非常快
赵匡胤，所有黑色手牌都可以当做釜底抽薪来用，一方面可以提前将西施的手牌抽去，使得西施无牌；另一方面可以给以被画地为牢的友方解除牢
陈胜，在身受画地为牢的时候可以抽取西施的牌，相当于一个不限距离的”探囊取物“
西施的故事
西施是我国战国时期的一位家喻户晓的美人 ，她的身上有历史传奇色彩的故事，被后人知晓传颂，是中国历史上的一个绝代佳人。西施身上的故事在我国民间各地流传的很是广泛，她的原名是夷光，是当时越国一个很平凡的樵夫的女儿。
因为父亲是姓施，加上他们家是在西村，所以大家后来习惯叫她西施。西施的长相好像芙蓉花一样。
战国时期的时候，吴王为报自己的杀父之仇，所以带领大军来到越国，大战之中，越国的军队被吴王打败。自然到后来，越王勾践和自己的王后，大夫范蠡，他们不得已，因为战败，只好去吴国做了整整三年的奴隶，十分屈辱。三年过后，吴王答应放了他们三个人，准许他们回到越国。从此以后，越王励精图治，开始卧薪尝胆，为的是记住自己曾经所遭受过的屈辱。越王回来后，毅力惊人，每天对自己进行磨练，目的就是希望可以在有朝之日，一洗前耻，可以一举灭了吴国。
大夫范蠡为了复国还向越王提出了一个美人计，他们将美丽的西施当作礼物进献给了吴王。西施当然也知道自己身上对越国的责任，所以她凭借自己倾国倾城的容颜，和她高超的琴艺棋艺，以及天籁动人的歌声和绝美的翩翩舞姿，致使贪图女色的吴王最终每天都沉迷于自己的后宫和酒池女色，终日不理朝政。于是，在后来依靠西施的里应外合，和一系列的周密的计谋部署下，越王勾践终于报了仇，一举消灭了吴国。西施在吴国的忍辱负重，为了越国的复国大计，一个女子能有这样的胸怀着实不易。
西施在吴国多少年西施的故事在我国民间流传的很广泛，她的原名叫做夷光，是我国战国时期越国一个樵夫的女儿。因为西施的父亲是施姓，加上他们家住在西村，所以大家都叫她西施。西施的身上带有传奇色彩，她为自己的国家牺牲小我的故事为后人熟悉，同时也是被后人所歌颂的一个奇女子。
越王勾践在被吴王奴隶三年后，回国便卧薪尝胆，商量复国大计。在如此危难的国难之际，西施一个弱女子忍辱负重，以自己报效给越国，和郑旦美人一起被越王勾践当作求和礼物送给吴王夫差，从此西施便成为了吴王夫差最宠爱的妃子。
西施在吴国的日子大约是有十年左右。这十年，吴王夫差对西施真的是很好。吴王宠爱西施，在吴国的姑苏建了一个春宵宫，还建造了一个很大的水池，池的中央有一艘青龙舟，吴王每天和西施在水中嬉戏。吴王不仅为西施建造了专门表演唱歌和舞蹈的地方，如灵馆等地，还因为西施本身擅长跳一种名叫响屐舞的舞蹈，所以专门又建立了响屐廊。响屐廊是在成千上百的大缸上铺上了木板，然后西施可以穿着木屐翩翩起舞，西施的裙子上系着一些小铃铛，舞动起来的时候，铃铛的响声配合木屐踩踏木板后大缸的回声，叮叮嗒嗒，相互交织，使吴王沉醉，迷失，终日不理会朝政，最后吴国只能走向灭亡的下场。但是这十年，西施也是过很开心的，毕竟夫差是真心爱她，十年的夫妻，也是有感情的。
西施结局西施其实真实的名字是施夷光，她的家是住在当时的西村，所以一般来说大家都叫她西施。西施是战国时期的越国人，她的容貌异常的美丽，常常被人围看。
她的出生地是在现在我们的浙江省的诸暨，是在那里的苎萝村，那里山好水好，养育出来的人自然也是有江南独特的气质和美丽。西施每一个动作，每一个眼神都让人流连忘返，难以忘怀。
越王勾践卧薪尝胆，听从范蠡的话将西施进献给吴王夫差，想等时间成熟，里应外合，一举消灭吴国。西施忍辱负重多年，作为了政治牺牲品，她在吴国灭亡后，却没有过上平静的生活，她的结局就是不能存活，被写上了红颜祸水的标签，没有一个地方可以接纳她。
对于西施最后的结局，有一种说法是西施帮助越国灭了吴国之后，越王也被西施的美貌所深深吸引，想把西施留着自己的身边。但是范蠡却是坚决的反对。因为范蠡要越王吸取教训，不能让越王勾践重新步了吴王的后尘，实在不能让越王被西施的美色所诱惑，然后不理朝政，这样一来，国家的实力必定衰弱，最后也可能导致国家灭亡。所以范蠡用计谋把西施骗了出来，带到了太湖，再将她骗上了一艘船，当船划到太湖的中心的时候，他趁西施一个不注意，就狠心的把西施推了下去。西施一个弱女子，在这么偌大的太湖，怎么可以逃生，最终溺死在太湖。
《千字文》向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的目标，以下是我分享的国学经典千字文全文注释及翻译，欢迎阅读！
天地玄黄，宇宙洪荒①。日月盈昃②，辰宿③列张。
注释①洪荒：无边无际、混沌蒙昧的状态，指远古时代。洪，洪大、辽阔。荒，空洞、荒芜。
②盈昃（zè）：盈：月光圆满。昃（zè）：太阳西斜。
③宿（xiù）〈古〉中国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
译文天是青黑色的，地是**的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁①，律吕②调阳。
注释①闰馀成岁：中国古代历法以月亮圆缺变化一次为一个月，十二个月为一年，但人们实际经历一年（地球绕太阳运行一圈所用的时间）和它之间存在差额，这个时间差额被称为“闰余”。为了解决这个问题，古人每过几年就把积累到一定程度的“闰余”相加，合成“闰月”，插入该年份中，有“闰月”的这一年就是“闰年”。闰，余数。岁，年。
②律吕：律管和吕管，中国古代用来校定音律的一种设备，相当于现代的定音器。中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，十二律分为“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
译文寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨，露结为霜。金生丽水①，玉出昆冈②。
注释①丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。
②昆冈：昆仑山。
译文云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
剑号巨阙①，珠称夜光②。果珍李柰③，菜重芥姜。
注释①巨阙：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、胜邪、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。
②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。
③李柰（nài）：两种水果的名称，“李”是李子；“柰”是柰子，果木名，落叶小乔木，花白色，果小，俗名花红，又叫沙果。
译文最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师①火帝②，鸟官③人皇④。
注释
①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。
②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。
③鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。
④人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。
译文海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞①陶唐②。
注释①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。
②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。
译文苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。
译文安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一体，率宾②归王。
注释①遐迩（xiá ěr）：指远近。
②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
译文他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。
鸣凤在竹，白驹①食场。化被②草木，赖及万方。
注释①驹（jū）：小马。②被：覆盖，恩泽。
译文凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
盖此身发①，四大②五常③。恭惟鞠养④，岂敢毁伤。
注释
①盖此身发：“盖”发语词，引起下面所说的话，本身并无实义。“身发”身体的头发。这里代指整个身体。
②四大：指地、水、风、火四种元素。
③五常：指儒家认为人应具备的五种品德，即仁、义、礼、智、信。
④恭惟鞠养：恭惟也作恭维，对上的谦辞，一般用于文章开头。“鞠（jū）养：抚养，养育。
译文人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
译文女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
译文不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
墨悲丝染，诗赞羔羊①。景行维贤，克念作圣。
注释①诗赞羔羊：“诗”：这里指《诗经》。《诗经》是中国古代有记载的第一部诗歌总集，共305篇，又取整数，称为“诗三百”，分为风、雅、颂三部分。羔羊：《诗经·召南》里有“羔羊”一篇，表面上是赞美羔羊的素白，实质上是称颂穿皮袄的人——士大夫具有羔羊般纯洁正直、不受污染的品德。
译文墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习①听。
注释①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
译文养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积，福缘善庆①。尺璧非宝，寸阴是竞。
注释①祸、福二句：语出《易坤文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
译文灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
注释①事：侍奉。
译文奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
临深履薄，夙兴①温凊②。似兰斯馨，如松之盛。
注释①夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。②温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。
译文要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。
译文还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。
笃①初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚②无竟。
注释①笃（dǔ）：忠实，诚信。
②籍甚：盛大。
译文无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
学优①登仕，摄②职从政。存以甘棠③，去而益咏。
注释①学优：《论语》有“学而优则仕”之语。
②摄（shè）：代理。
③甘棠：木名。即棠梨。《史记·燕召公世家》：“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
译文书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
译文音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
译文在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟，同气连根。交友投分，切磨箴规。
译文兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。
译文仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。
译文保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
坚持雅操，好爵自縻①。都邑②华夏，东西二京。
注释①縻（mí）：牵系，拴住，系住。
②邑（yì）：国都，京城。
译文坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
背邙①面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。
注释①邙（máng）：山名，北邙山，在河南省。
译文洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
图写禽兽，画彩仙灵。丙舍①傍启，甲帐②对楹。
注释①丙舍：宫中别室。
②甲帐：汉武帝时所造的帐幕。
译文宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。
译文宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。
右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。
译文右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠⑤槐卿。
译文里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县，家给千兵。高冠陪辇①，驱毂②振缨。
注释①辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。②毂（gǔ）：泛指车。
译文他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。
译文他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。
译文周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。
译文齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相傅说。
俊乂①密勿②，多士寔宁。晋楚更霸，赵魏困横③。
注释①乂（yì）：“千人之英曰俊，百人之英曰乂”，乂是贤才的意思。②密勿是勤勤恳恳的意思。
③横：连横。战国时，苏秦说（shuì）六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。
译文贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。
假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。
译文晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
起翦颇牧①，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。
注释①起翦（jiǎn）颇牧：起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。
译文秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。
九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱①，禅主云亭。
注释①岱（dài）：泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。
译文九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，巨野⑥洞庭。
译文名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。
译文中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。
俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。
译文一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的'受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。
孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。
译文孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。
聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。
译文听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋①幸即。
注释①皋（gāo）：水边的高地。
译文听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。
两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。
译文汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。
译文探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
渠荷的历①，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤②凋。
注释①的历：光彩烂灼的样子。
②蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。
译文池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。
陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。
译文老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市，寓目囊①箱。易輶②攸③畏，属耳垣④墙。
注释①囊：口袋。②輶（yóu）：一种轻便的车子。
③攸（yōu）：所。④垣（yuán）：矮墙，也泛指墙。
译文汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。
具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。
译文平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺①，侍巾帷房②。
注释①绩纺：泛指纺纱，绩麻诸事。即纺绩。②帷房：内房。
译文亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服侍好主人。
纨①扇圆絜②，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。
注释①纨（wán）：很细的丝织品。②絜（jié）：“洁”之书面语。
译文圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴，接杯举觞①。矫手顿足，悦豫且康。
注释①觞（shāng）：酒杯。
译文奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。
译文子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
笺①牒简要，顾答审详。骸②垢想浴，执热愿凉。
注释①笺（jiān）：文书、书信。②骸（hái）：身体。
译文给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。
译文家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。
布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。
译文吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。
释纷利俗，竝①皆佳妙。毛施②淑姿，工③颦④妍⑤笑。
注释①竝（bìng）：“并”异体字之一。
②毛：毛嫱（qiáng）。西：西施。《庄子·齐物论》：“毛嫱、西施，人之所美也。”
③工：善。④颦（pín）：皱眉。⑤妍（yán）：美丽。
译文他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
年矢①每催，曦晖朗曜②。璿玑③悬斡④，晦魄⑤环照。
注释①矢（shǐ）：箭。②曜（yào）：日光、照耀。
③璿玑（xuán jī）：古代称北斗星的第一星至第四星。
④斡（wò）：旋转。⑤晦魄：月亮。
译文青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。
译文顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都像在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
束带矜①庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮②。
注释①矜（jīn）：自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。”
②诮（qiào）：讥讽、嘲讽。
译文衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚昧无知的人一样空活一世，让人耻笑。
谓语助者，焉哉乎也。
译文说到古书中的语助词，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
