周星驰唐伯虎点秋香经典诗句

游戏攻略06

周星驰唐伯虎点秋香经典诗句,第1张

周星驰唐伯虎点秋香经典诗句
导读: 1、周星驰唐伯虎点秋香经典诗句2、唐伯虎点秋香周星驰诗句3、聂耳的故事4、聂耳 生平介绍1 关于周星驰的诗句 关于周星驰的诗句 1 关于周星驰**中的一首诗 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢
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  • 2、唐伯虎点秋香周星驰诗句
  • 3、聂耳的故事
  • 4、聂耳 生平介绍

1 关于周星驰的诗句

关于周星驰的诗句 1 关于周星驰**中的一首诗

鹊桥仙 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。纤云弄巧(1),飞星传恨(2),银汉(3)迢迢暗度。

金风玉露(4)一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾(5)鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮(6)。 ☆注释 1 纤云弄巧:片片纤薄的彩云,作弄出许多巧妙的型态。

2 飞星传恨:飞星,这里指牵牛、织女两星。传恨,流露出终年不见面的离恨。

3 银汉:天河。4 金风玉露:形容秋天的景物。

金风:秋风。秋天在五行中属金,故称秋风为金风。

玉露:白露。5 忍顾:怎么忍心回顾。

6 朝朝暮暮:从早到晚,日复一日。☆翻译 那散布于天际轻盈的彩云,作弄出许多迷人的姿态。

牛郎织女双星流露出不能见面的离恨,希望能立即飞越过广阔辽远的银河。虽然一年只有一次秋风玉露的会面,其情意却更胜过人间无数的爱恋。

两人的恋情似银河水波一样温顺柔致,美好的相会又像梦境一样迷离。让人不忍回头望向鹊桥归路。

只要两人的爱情是永恒坚贞,又哪需要日日夜夜形影不离呢。☆故事 自古至今,人人都喜欢爱情、歌颂爱情,对爱情充满如梦似幻的想像。

本篇名句就是一则对爱情神话的美丽语言。与宋代其他词人不同,其他词人的爱情,如柳永或晏殊,他们词里表现的主要是封建士大夫对官妓或家妓的狎弄与欢情。

而秦观却描述了一个不食人间烟火的神话爱情。那散布于天际的轻盈多姿的彩云,映着落日的余辉,仿佛是织女用灵巧的双手编织出来的优美的图案。

相传织女织造云锦,是纺织能手。民间风俗,七夕之夜,女孩子们陈设瓜果向织女乞巧。

将初秋的彩云与织女的巧手联系起来,马上进入一种特定的情景,这也为牛郎、织女的七夕相会布置了一个美丽的背景。“飞星传恨”则是写牛郎。

牵牛星在夏末秋初之际光彩特别明亮,与织女星的距离也最近,因而有渡河相会的说法。“飞”字表现出牛郎赴约的迫切心情。

“银汉迢迢暗渡”则是形容银河之广袤和双星间隔之遥远。有趣的是,对于牛郎与织女这两颗星的距离究竟是远或近,却有不同的意见。

古诗里曾说:“河汉清且浅,相去复几许。”认为那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去并不远,虽只一水之隔却相视而不得对语。

除了双星的距离究竟是远是近外,人们对牛郎与织女两人究竟是高兴还是难过,也有不同的意见。秦观就是属于高兴一派的,他不想要继续同情及描绘双星会少离多的可怜与可恨,也不想要制造牛郎与织女间缠绵肉麻的相思。

他话锋一转,创造出了“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛,甚至因为有了银河的相隔,才更凸显这牛郎织女一年一聚的美好。而宋朝女词人李清照则是属于伤感一派的,她担心的是牛郎织女的“离情别恨难穷”。

李清照不断想像两人如何难分难离、难解难舍,“牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风”。

(〈行香子〉)一般认为秦观不同于前人,提出一个新的爱情观点,强调爱情的伟大与永恒,认为真正的爱情,贵在情深而不在相聚时间的多寡。若是虚情假意的“朝朝暮暮”,这样的爱情还不如不要。

换言之,中国的爱情似乎是从秦观提出“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”才开始变得伟大与永恒。☆历久弥新说名句爱情让人伟大,也常让人渺小、疯癫与莫名其妙。

倘若爱情是恶,那也是“必要之恶”。曾写出无人不爱的《少年维特的烦恼》一书的德国浪漫主义大文豪歌德,就曾经说过:“我的一生完全沉浸在爱情里,也就是说,我的作品全是为了爱情。

如果没有了爱,没有了情,我是写不出什么东西的。”歌德是很有资格说出这些话的,他甚至在七十三时还再度情窦大开,疯狂地爱恋上邻家一位十七岁的妙龄少女。

这段爱情虽然没有开花结果,但却有了爱情的结晶,即是歌德另一著名的抒情杰作爱情长诗《马伦巴悲歌》。他这样写道:“书本之中最奇妙的书,乃是爱情之书,我曾加以细读;只有几页是欢愉,全篇却都是痛苦,其中还有一节别离的叙述。”

伟大的爱情故事永远不嫌少,而伟大的爱情故事也永远少不了美丽的诗句。汉代的风流才子司马相如写了一首〈凤求凰〉:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。

有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠。何由交接为鸳鸯。”

打动了新寡的卓文君随他奔走天涯。后来,卓文君也写了一首〈白头吟〉:“凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得一心人,白头不相离。”挽回了变心的风流夫婿司马相如。

即使是在像中国这样封建的父权社会体制下,卓文君的例子还是展现了“如为爱情故,一切皆可抛”。这种因爱情而产生的勇气,莎士比亚形容的最贴切:“爱情可以让懦夫变得大胆,却也可以让勇士变成懦夫。”

--文心。

2 周星驰经典粗口诗

禀夫人小人住在苏州的城边

家中有屋又有田生活乐无边

谁知道那唐伯虎他蛮横不留情

勾结官府目无天

占我大屋夺我田我爷爷跟他来翻脸

惨被他一棍来打扁我奶奶骂他欺善民

反被他捉进了唐府

强奸一百遍一百遍

他还将我两父子

逐出了家园流落到江边

我为求养老爹

只有独自行乞在庙前

谁知他唐伯虎

他实在太阴险知道此情形

竟派人来暗算将我父子狂殴在市前

小人身壮健残命得留存

可怜老父他魂归天

此恨更难填为求葬老爹

唯有卖身为奴自做贱

一面勤赚钱一面读书篇

发誓把功名显

手刃仇人意志坚

从此唐寅诗集伴身边

我铭记此仇不共戴天

一乡二里共三夫子

不识四书五经六艺

竟敢教七八九子

十分大胆十室九贫

凑得八两七钱六分五毫四厘

尚且三心二意

一等下流图书里

龙不吟虎不啸

小小书僮可笑可笑

棋盘里车无轮马无缰

叫声将军提防提防

莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽

雨雨风风花花叶叶年年暮暮朝朝

十口心思思君思国思社稷

八目共赏赏花赏月赏秋香

我上等威风显现一身虎胆

你下流贱格露出半个龟头

你家坟头来种树

汝家澡盆杂配鱼

鱼肥果熟入我肚

你老娘来亲下厨

年轻人你跟我抢饭碗

你哪个道上的还没请教

教上教…先请而后教

教后而先教…先请而先教…

后教而后请…再说我就要教了

3 求周星驰版《唐伯虎点秋香》里的诗词

1、桃花屋里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

2、别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见武陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

3、请教,教上较,先请而后教,教后而先请,先请而先教,后教而后请。

4、本夫子原籍三水,现为华府首籍西宾,手执白纸扇,我原籍苏州,现任华府伴读小书童,门前一对红花大红棍。

5、我左青龙,右白虎,老牛在腰间,龙头在胸口,人挡杀人,佛挡杀佛。

6、一乡二里共三夫子,不识四书五经六义,竟敢教七八九子,十分大胆。

7、十室九贫,凑得八两七钱六分五毫四厘,尚且三心二意一等下流。

8、图画里,龙不吟虎不啸,小小书童可笑可笑。棋盘里,车无轮马无疆,叫声将军提防提防。

扩展资料:

《唐伯虎点秋香》中周星驰的自述

小人本住在苏州的城边,家中有屋又有田,生活乐无边,谁知那唐伯虎,他蛮横不留情,勾结官府目无天,占我大屋夺我田,我爷爷跟他来翻脸,惨被他一棍来打扁,我奶奶骂他欺善民,反被他捉进了唐府,强奸了一百遍,一百遍,最后她悬梁自尽遗恨人间,他还将我父子,逐出了家园,流落到江边,我为求养老爹,只能独自行乞在庙前。

谁知那唐伯虎,他实在太阴险,知道此情形,竟派人来暗算,把我父子狂殴在市前,小人身壮健,残命得留存,可惜老父他魂归天,此恨真难填,为 求葬老爹,唯有卖身为奴自作贱,一面勤赚钱,一面读书篇,发誓把功名显,手刃仇人意志坚,从此唐寅诗集伴身边,我铭记此仇不共戴天。

4 周星驰的名字是出自哪首诗

滕王阁序 (唐)王勃 豫章故郡, 洪都新府。

星分翼轸, 地接衡庐。 襟三江而带五湖, 控蛮荆而引瓯越。

物华天宝, 龙光射牛斗之墟; 人杰地灵, 徐孺下陈蕃之榻。 雄州雾列, 俊采星驰, 台隍枕夷夏之交, 宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望, 棨戟遥临; 宇文新州之懿范, 襜帷暂驻。 十旬休假, 胜友如云; 千里逢迎, 高朋满座。

腾蛟起凤, 孟学士之词宗; 紫电青霜, 王将军之武库。 家君作宰, 路出名区; 童子何知, 躬逢胜饯。

时维九月, 序属三秋。 潦水尽而寒潭清, 烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路, 访风景于崇阿。 临帝子之长洲, 得仙人之旧馆。

层台耸翠, 上出重霄; 飞阁流丹, 下临无地。 鹤汀凫渚, 穷岛屿之萦回; 桂殿兰宫, 列冈峦之体势。

披绣闼, 俯雕甍, 山原旷其盈视, 川泽盱其骇瞩。 闾阎扑地, 钟鸣鼎食之家; 舸舰迷津, 青雀黄龙之轴。

虹销雨霁, 彩彻区明。 落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色。

渔舟唱晚, 响穷彭蠡之滨; 雁阵惊寒, 声断衡阳之浦。 遥襟俯畅, 逸兴遄飞。

爽籁发而清风生, 纤歌凝而白云遏。 睢园绿竹, 气凌彭泽之樽; 邺水朱华, 光照临川之笔。

四美具, 二难并。 穷睇眄于中天, 极娱游于暇日。

天高地迥, 觉宇宙之无穷; 兴尽悲来, 识盈虚之有数。 望长安于日下, 指吴会于云间。

地势极而南溟深, 天柱高而北辰远。 关山难越, 谁悲失路之人? 萍水相逢, 尽是他乡之客。

怀帝阍而不见, 奉宣室以何年? 嗟乎! 时运不济, 命运多舛。 冯唐易老, 李广难封。

屈贾谊于长沙, 非无圣主; 窜梁鸿于海曲, 岂乏明时。 所赖君子安贫, 达人知命。

老当益壮, 宁移白首之心? 穷且益坚, 不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽, 处涸辙以犹欢。

北海虽赊, 扶摇可接; 东隅已逝, 桑榆非晚。 孟尝高洁, 空怀报国之心; 阮藉猖狂, 岂效穷途之哭! 勃三尺微命, 一介书生。

无路请缨, 等终军之弱冠; 有怀投笔, 慕宗悫之长风。 舍簪笏于百龄, 奉晨昏于万里。

非谢家之宝树, 接孟氏之芳邻。 他日趋庭, 叨陪鲤对; 今晨捧袂, 喜托龙门。

杨意不逢, 抚凌云而自惜; 钟期既遇, 奏流水以何惭? 鸣呼! 胜地不常, 盛筵难再。 兰亭已矣, 梓泽丘墟。

临别赠言, 幸承恩于伟饯; 登高作赋, 是所望于群公。 敢竭鄙诚, 恭疏短引。

一言均赋, 四韵俱成。 请洒潘江, 各倾陆海云尔。

5 求周星驰的经典语句

1、其实我是一个演员。

《喜剧之王》 2、飞是小李飞刀的飞,刀是小李飞刀的刀。《国产凌凌漆》 3、I服了You。

《大话西游》 4、你回火星吧,地球是很危险的。《少林足球》 5、我对你的敬仰真是如滔滔江水,连绵不绝,又有如黄河泛滥一发不可收拾。

《鹿鼎记》 6、能不能有点专业精神!《喜剧之王》 7、鸡也有爱国的!《济公》 8、古时有关云长全神贯注下象棋刮骨疗毒,今日有我凌凌漆聚精会神看A 片挖骨取弹头。《国产凌凌漆》 9、一乡二里共三夫子不识四书五经六易竟敢教七八九子十分大胆, 十室九贫凑得八两七钱六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。

《唐伯虎点秋香》 11、喜欢一个人需要理由吗?需要吗?不需要吗?需要吗?《大话西游》 12、人是人他妈生的,妖是妖他妈生的,只要你有一颗善良的心就不再是妖,是人妖?《大话西游》 13、你妈贵姓?《大话西游》 14、悟空,你又顽皮了,怎么能这样跟观音姐姐说话呢?《大话西游》 15、就算是一条内裤一卷卫生纸也有它的用处。《国产凌凌漆》 16、你以为躲在这里就找不到你吗?没用的,你那样拉风的男人无论在哪,都像黑夜里的莹火虫那样的鲜明、那样的出众,你那忧郁的眼神,稀嘘的胡渣子,神乎其技的刀法,还有那杯Dry martine,都深深的迷住了我。

《国产凌凌漆》 17、达文西:我找到了一份兼职工作,在中央精神病院所做研究工作。问:研究什么? 达文西回答:被人研究!《国产凌凌漆》 18、我就是美貌与智慧并重,英雄与侠义的化身——唐伯虎。

《唐伯虎点秋香》 19、我一秒钟几十万上下,我会和你去踢球?《少林足球》 20、先生,你额有朝天骨,眼里有灵光,仙人转世,神仙下凡,我终于等到你了,不要走,虽然我泄露天机,灾怯难免,但是我命中注定,就算我要冒天大的危险,我也要给你看个全像。《食神》 21、碱水面没过过冷水,所以面里面全是碱水味。

鱼丸也没有鱼味,但是你为了掩饰,特别加上了咖喱汁,想把它做成咖喱鱼丸。但这么做太天真了,因为你煮的时间不够,咖喱的味道只在表面上,完全没有进到里面去,放进汤里面鱼丸就被冲淡了。

好好的一颗咖喱鱼丸,让你做得是既没有鱼味又没有咖喱味,失败!萝卜没挑过,筋太多,失败!猪皮煮得太烂,没咬头,失败!猪血又烂稀稀的,一夹就散,失败中的失败!最惨的就是大肠了,里面根本没洗干净,还有一坨屎,你有没有搞错?哎,有坨屎哎,哎,有坨屎你看到了没有?哎,有坨屎!《食神》 22、在这部戏里面,她充分表现出了一个被老公抛弃的妻子的唏嘘跟坎坷,不论是在眼神,表情以至动作、行为方面,她都能演的是丝丝入扣,入木三分,尤其最后摔掉那只马的动作,更加能够表现出后现代主义跟对这个社会的强烈控诉。《大内密探零零发》 23、我的真正身份是改变社会风气,风魔万千少女,提高青年人内涵,刺激**市场,玉树临风的整人专家古晶,英文名字叫Jing Koo!《整蛊专家》 24、介绍Pizzad的男朋友给你认识,他的发型又衰又难看,又没什么钱,也没读过书,性能力又马马虎虎,不过都算一表人才啦。

哈哈。《千王之王2000》 25、阿水出了名的泡妞无数,是我们所有男人的眼中钉。

他优雅的体态散发出诱人的魅力,让所有的少女都难以抗拒。他那双叫人心碎的眼睛,不管多么冷傲的女性,都会被他温柔的眼神所融化,他是众所公认的街坊情圣,行运茶餐厅的灵魂,谁都认识的--蛋塔王子。

《行运一条龙》 26、他高傲,但是宅心仁厚,他低调,但是受万人景仰,他可以把神赐给人类的火,运用得出神入化,烧出堪称火之艺术的超级菜式,他究竟是神仙的化身?还是地狱的使者?没人知道,但是可以肯定,每个人都给他一个称号——食~~神! 《食神》 27、此话当真?!说过的话不能不算数哦!不错!我就是美貌与智慧并重,英雄与侠义的化身唐伯虎! 《唐伯虎点秋香》 28、扫地只不过是我的表面工作,我真正地身份是一位研究僧(生)。《少林足球》 29、先生:我左青龙,右白虎,老牛在腰间,龙头在胸口,人挡杀人,佛挡杀佛! 《唐伯虎点秋香》 30、贫僧乃少林寺方丈,法号梦遗。

阿弥陀佛,我随风而来,随风而去。 《食神》 31、哇呀呀呀呀~~~好!实不相瞒,小弟我就是人称玉树临风胜潘安,一支梨花压海棠的小*虫周伯通!《唐伯虎点秋香》 32、凭你的智慧,我唬得了你吗? 《唐伯虎点秋香》 33、好,我告诉你,我小孩子的时候就见过飞碟了,就是世人所说的幽浮,不明飞行物体你懂不懂?4岁那年我又见过传说中的尼斯湖水怪,又跟喜玛拉雅山的大脚八聊过天猜过拳,再加上我从小到大每天早上都玩云霄飞车,下午就玩海盗船,因为上午玩海盗船,下午玩云霄飞车,黄昏再玩一次海盗船的也试过呀我告诉你。

《回魂夜》 34、啊!师父的思维,果然天马行空仿如逆水行舟,厉害不愧以点子称王。 《算死草》 35、好!他想都不想就塞进去,不愧为一条荡~~~气回肠的好汉子。

我爱你!!!,《算死草》 36、除暴安良是我们做市民的责任,行善积德是我本身的兴趣,所以扶老太太过马路我每个星期都做一次,如果是碰到国定假日的话我还做两三次。《破坏之王。

6 周星驰那个诗叫什么 唐伯虎最后点秋香时候念的

桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日,花落花开年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。

车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士,一在平地一在天。

若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。

别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

叫桃花庵

看的时候笑死我了 真佩服星星的演技!!绝!

1 关于周星驰的诗句

关于周星驰的诗句 1 关于周星驰**中的一首诗

鹊桥仙 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。纤云弄巧(1),飞星传恨(2),银汉(3)迢迢暗度。

金风玉露(4)一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾(5)鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮(6)。 ☆注释 1 纤云弄巧:片片纤薄的彩云,作弄出许多巧妙的型态。

2 飞星传恨:飞星,这里指牵牛、织女两星。传恨,流露出终年不见面的离恨。

3 银汉:天河。4 金风玉露:形容秋天的景物。

金风:秋风。秋天在五行中属金,故称秋风为金风。

玉露:白露。5 忍顾:怎么忍心回顾。

6 朝朝暮暮:从早到晚,日复一日。☆翻译 那散布于天际轻盈的彩云,作弄出许多迷人的姿态。

牛郎织女双星流露出不能见面的离恨,希望能立即飞越过广阔辽远的银河。虽然一年只有一次秋风玉露的会面,其情意却更胜过人间无数的爱恋。

两人的恋情似银河水波一样温顺柔致,美好的相会又像梦境一样迷离。让人不忍回头望向鹊桥归路。

只要两人的爱情是永恒坚贞,又哪需要日日夜夜形影不离呢。☆故事 自古至今,人人都喜欢爱情、歌颂爱情,对爱情充满如梦似幻的想像。

本篇名句就是一则对爱情神话的美丽语言。与宋代其他词人不同,其他词人的爱情,如柳永或晏殊,他们词里表现的主要是封建士大夫对官妓或家妓的狎弄与欢情。

而秦观却描述了一个不食人间烟火的神话爱情。那散布于天际的轻盈多姿的彩云,映着落日的余辉,仿佛是织女用灵巧的双手编织出来的优美的图案。

相传织女织造云锦,是纺织能手。民间风俗,七夕之夜,女孩子们陈设瓜果向织女乞巧。

将初秋的彩云与织女的巧手联系起来,马上进入一种特定的情景,这也为牛郎、织女的七夕相会布置了一个美丽的背景。“飞星传恨”则是写牛郎。

牵牛星在夏末秋初之际光彩特别明亮,与织女星的距离也最近,因而有渡河相会的说法。“飞”字表现出牛郎赴约的迫切心情。

“银汉迢迢暗渡”则是形容银河之广袤和双星间隔之遥远。有趣的是,对于牛郎与织女这两颗星的距离究竟是远或近,却有不同的意见。

古诗里曾说:“河汉清且浅,相去复几许。”认为那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去并不远,虽只一水之隔却相视而不得对语。

除了双星的距离究竟是远是近外,人们对牛郎与织女两人究竟是高兴还是难过,也有不同的意见。秦观就是属于高兴一派的,他不想要继续同情及描绘双星会少离多的可怜与可恨,也不想要制造牛郎与织女间缠绵肉麻的相思。

他话锋一转,创造出了“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛,甚至因为有了银河的相隔,才更凸显这牛郎织女一年一聚的美好。而宋朝女词人李清照则是属于伤感一派的,她担心的是牛郎织女的“离情别恨难穷”。

李清照不断想像两人如何难分难离、难解难舍,“牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风”。

(〈行香子〉)一般认为秦观不同于前人,提出一个新的爱情观点,强调爱情的伟大与永恒,认为真正的爱情,贵在情深而不在相聚时间的多寡。若是虚情假意的“朝朝暮暮”,这样的爱情还不如不要。

换言之,中国的爱情似乎是从秦观提出“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”才开始变得伟大与永恒。☆历久弥新说名句爱情让人伟大,也常让人渺小、疯癫与莫名其妙。

倘若爱情是恶,那也是“必要之恶”。曾写出无人不爱的《少年维特的烦恼》一书的德国浪漫主义大文豪歌德,就曾经说过:“我的一生完全沉浸在爱情里,也就是说,我的作品全是为了爱情。

如果没有了爱,没有了情,我是写不出什么东西的。”歌德是很有资格说出这些话的,他甚至在七十三时还再度情窦大开,疯狂地爱恋上邻家一位十七岁的妙龄少女。

这段爱情虽然没有开花结果,但却有了爱情的结晶,即是歌德另一著名的抒情杰作爱情长诗《马伦巴悲歌》。他这样写道:“书本之中最奇妙的书,乃是爱情之书,我曾加以细读;只有几页是欢愉,全篇却都是痛苦,其中还有一节别离的叙述。”

伟大的爱情故事永远不嫌少,而伟大的爱情故事也永远少不了美丽的诗句。汉代的风流才子司马相如写了一首〈凤求凰〉:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。

有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠。何由交接为鸳鸯。”

打动了新寡的卓文君随他奔走天涯。后来,卓文君也写了一首〈白头吟〉:“凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得一心人,白头不相离。”挽回了变心的风流夫婿司马相如。

即使是在像中国这样封建的父权社会体制下,卓文君的例子还是展现了“如为爱情故,一切皆可抛”。这种因爱情而产生的勇气,莎士比亚形容的最贴切:“爱情可以让懦夫变得大胆,却也可以让勇士变成懦夫。”

--文心。

2 周星驰经典粗口诗

禀夫人小人住在苏州的城边

家中有屋又有田生活乐无边

谁知道那唐伯虎他蛮横不留情

勾结官府目无天

占我大屋夺我田我爷爷跟他来翻脸

惨被他一棍来打扁我奶奶骂他欺善民

反被他捉进了唐府

强奸一百遍一百遍

他还将我两父子

逐出了家园流落到江边

我为求养老爹

只有独自行乞在庙前

谁知他唐伯虎

他实在太阴险知道此情形

竟派人来暗算将我父子狂殴在市前

小人身壮健残命得留存

可怜老父他魂归天

此恨更难填为求葬老爹

唯有卖身为奴自做贱

一面勤赚钱一面读书篇

发誓把功名显

手刃仇人意志坚

从此唐寅诗集伴身边

我铭记此仇不共戴天

一乡二里共三夫子

不识四书五经六艺

竟敢教七八九子

十分大胆十室九贫

凑得八两七钱六分五毫四厘

尚且三心二意

一等下流图书里

龙不吟虎不啸

小小书僮可笑可笑

棋盘里车无轮马无缰

叫声将军提防提防

莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽

雨雨风风花花叶叶年年暮暮朝朝

十口心思思君思国思社稷

八目共赏赏花赏月赏秋香

我上等威风显现一身虎胆

你下流贱格露出半个龟头

你家坟头来种树

汝家澡盆杂配鱼

鱼肥果熟入我肚

你老娘来亲下厨

年轻人你跟我抢饭碗

你哪个道上的还没请教

教上教…先请而后教

教后而先教…先请而先教…

后教而后请…再说我就要教了

3 求周星驰版《唐伯虎点秋香》里的诗词

1、桃花屋里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

2、别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见武陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

3、请教,教上较,先请而后教,教后而先请,先请而先教,后教而后请。

4、本夫子原籍三水,现为华府首籍西宾,手执白纸扇,我原籍苏州,现任华府伴读小书童,门前一对红花大红棍。

5、我左青龙,右白虎,老牛在腰间,龙头在胸口,人挡杀人,佛挡杀佛。

6、一乡二里共三夫子,不识四书五经六义,竟敢教七八九子,十分大胆。

7、十室九贫,凑得八两七钱六分五毫四厘,尚且三心二意一等下流。

8、图画里,龙不吟虎不啸,小小书童可笑可笑。棋盘里,车无轮马无疆,叫声将军提防提防。

扩展资料:

《唐伯虎点秋香》中周星驰的自述

小人本住在苏州的城边,家中有屋又有田,生活乐无边,谁知那唐伯虎,他蛮横不留情,勾结官府目无天,占我大屋夺我田,我爷爷跟他来翻脸,惨被他一棍来打扁,我奶奶骂他欺善民,反被他捉进了唐府,强奸了一百遍,一百遍,最后她悬梁自尽遗恨人间,他还将我父子,逐出了家园,流落到江边,我为求养老爹,只能独自行乞在庙前。

谁知那唐伯虎,他实在太阴险,知道此情形,竟派人来暗算,把我父子狂殴在市前,小人身壮健,残命得留存,可惜老父他魂归天,此恨真难填,为 求葬老爹,唯有卖身为奴自作贱,一面勤赚钱,一面读书篇,发誓把功名显,手刃仇人意志坚,从此唐寅诗集伴身边,我铭记此仇不共戴天。

4 周星驰的名字是出自哪首诗

滕王阁序 (唐)王勃 豫章故郡, 洪都新府。

星分翼轸, 地接衡庐。 襟三江而带五湖, 控蛮荆而引瓯越。

物华天宝, 龙光射牛斗之墟; 人杰地灵, 徐孺下陈蕃之榻。 雄州雾列, 俊采星驰, 台隍枕夷夏之交, 宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望, 棨戟遥临; 宇文新州之懿范, 襜帷暂驻。 十旬休假, 胜友如云; 千里逢迎, 高朋满座。

腾蛟起凤, 孟学士之词宗; 紫电青霜, 王将军之武库。 家君作宰, 路出名区; 童子何知, 躬逢胜饯。

时维九月, 序属三秋。 潦水尽而寒潭清, 烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路, 访风景于崇阿。 临帝子之长洲, 得仙人之旧馆。

层台耸翠, 上出重霄; 飞阁流丹, 下临无地。 鹤汀凫渚, 穷岛屿之萦回; 桂殿兰宫, 列冈峦之体势。

披绣闼, 俯雕甍, 山原旷其盈视, 川泽盱其骇瞩。 闾阎扑地, 钟鸣鼎食之家; 舸舰迷津, 青雀黄龙之轴。

虹销雨霁, 彩彻区明。 落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色。

渔舟唱晚, 响穷彭蠡之滨; 雁阵惊寒, 声断衡阳之浦。 遥襟俯畅, 逸兴遄飞。

爽籁发而清风生, 纤歌凝而白云遏。 睢园绿竹, 气凌彭泽之樽; 邺水朱华, 光照临川之笔。

四美具, 二难并。 穷睇眄于中天, 极娱游于暇日。

天高地迥, 觉宇宙之无穷; 兴尽悲来, 识盈虚之有数。 望长安于日下, 指吴会于云间。

地势极而南溟深, 天柱高而北辰远。 关山难越, 谁悲失路之人? 萍水相逢, 尽是他乡之客。

怀帝阍而不见, 奉宣室以何年? 嗟乎! 时运不济, 命运多舛。 冯唐易老, 李广难封。

屈贾谊于长沙, 非无圣主; 窜梁鸿于海曲, 岂乏明时。 所赖君子安贫, 达人知命。

老当益壮, 宁移白首之心? 穷且益坚, 不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽, 处涸辙以犹欢。

北海虽赊, 扶摇可接; 东隅已逝, 桑榆非晚。 孟尝高洁, 空怀报国之心; 阮藉猖狂, 岂效穷途之哭! 勃三尺微命, 一介书生。

无路请缨, 等终军之弱冠; 有怀投笔, 慕宗悫之长风。 舍簪笏于百龄, 奉晨昏于万里。

非谢家之宝树, 接孟氏之芳邻。 他日趋庭, 叨陪鲤对; 今晨捧袂, 喜托龙门。

杨意不逢, 抚凌云而自惜; 钟期既遇, 奏流水以何惭? 鸣呼! 胜地不常, 盛筵难再。 兰亭已矣, 梓泽丘墟。

临别赠言, 幸承恩于伟饯; 登高作赋, 是所望于群公。 敢竭鄙诚, 恭疏短引。

一言均赋, 四韵俱成。 请洒潘江, 各倾陆海云尔。

5 求周星驰的经典语句

1、其实我是一个演员。

《喜剧之王》 2、飞是小李飞刀的飞,刀是小李飞刀的刀。《国产凌凌漆》 3、I服了You。

《大话西游》 4、你回火星吧,地球是很危险的。《少林足球》 5、我对你的敬仰真是如滔滔江水,连绵不绝,又有如黄河泛滥一发不可收拾。

《鹿鼎记》 6、能不能有点专业精神!《喜剧之王》 7、鸡也有爱国的!《济公》 8、古时有关云长全神贯注下象棋刮骨疗毒,今日有我凌凌漆聚精会神看A 片挖骨取弹头。《国产凌凌漆》 9、一乡二里共三夫子不识四书五经六易竟敢教七八九子十分大胆, 十室九贫凑得八两七钱六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。

《唐伯虎点秋香》 11、喜欢一个人需要理由吗?需要吗?不需要吗?需要吗?《大话西游》 12、人是人他妈生的,妖是妖他妈生的,只要你有一颗善良的心就不再是妖,是人妖?《大话西游》 13、你妈贵姓?《大话西游》 14、悟空,你又顽皮了,怎么能这样跟观音姐姐说话呢?《大话西游》 15、就算是一条内裤一卷卫生纸也有它的用处。《国产凌凌漆》 16、你以为躲在这里就找不到你吗?没用的,你那样拉风的男人无论在哪,都像黑夜里的莹火虫那样的鲜明、那样的出众,你那忧郁的眼神,稀嘘的胡渣子,神乎其技的刀法,还有那杯Dry martine,都深深的迷住了我。

《国产凌凌漆》 17、达文西:我找到了一份兼职工作,在中央精神病院所做研究工作。问:研究什么? 达文西回答:被人研究!《国产凌凌漆》 18、我就是美貌与智慧并重,英雄与侠义的化身——唐伯虎。

《唐伯虎点秋香》 19、我一秒钟几十万上下,我会和你去踢球?《少林足球》 20、先生,你额有朝天骨,眼里有灵光,仙人转世,神仙下凡,我终于等到你了,不要走,虽然我泄露天机,灾怯难免,但是我命中注定,就算我要冒天大的危险,我也要给你看个全像。《食神》 21、碱水面没过过冷水,所以面里面全是碱水味。

鱼丸也没有鱼味,但是你为了掩饰,特别加上了咖喱汁,想把它做成咖喱鱼丸。但这么做太天真了,因为你煮的时间不够,咖喱的味道只在表面上,完全没有进到里面去,放进汤里面鱼丸就被冲淡了。

好好的一颗咖喱鱼丸,让你做得是既没有鱼味又没有咖喱味,失败!萝卜没挑过,筋太多,失败!猪皮煮得太烂,没咬头,失败!猪血又烂稀稀的,一夹就散,失败中的失败!最惨的就是大肠了,里面根本没洗干净,还有一坨屎,你有没有搞错?哎,有坨屎哎,哎,有坨屎你看到了没有?哎,有坨屎!《食神》 22、在这部戏里面,她充分表现出了一个被老公抛弃的妻子的唏嘘跟坎坷,不论是在眼神,表情以至动作、行为方面,她都能演的是丝丝入扣,入木三分,尤其最后摔掉那只马的动作,更加能够表现出后现代主义跟对这个社会的强烈控诉。《大内密探零零发》 23、我的真正身份是改变社会风气,风魔万千少女,提高青年人内涵,刺激**市场,玉树临风的整人专家古晶,英文名字叫Jing Koo!《整蛊专家》 24、介绍Pizzad的男朋友给你认识,他的发型又衰又难看,又没什么钱,也没读过书,性能力又马马虎虎,不过都算一表人才啦。

哈哈。《千王之王2000》 25、阿水出了名的泡妞无数,是我们所有男人的眼中钉。

他优雅的体态散发出诱人的魅力,让所有的少女都难以抗拒。他那双叫人心碎的眼睛,不管多么冷傲的女性,都会被他温柔的眼神所融化,他是众所公认的街坊情圣,行运茶餐厅的灵魂,谁都认识的--蛋塔王子。

《行运一条龙》 26、他高傲,但是宅心仁厚,他低调,但是受万人景仰,他可以把神赐给人类的火,运用得出神入化,烧出堪称火之艺术的超级菜式,他究竟是神仙的化身?还是地狱的使者?没人知道,但是可以肯定,每个人都给他一个称号——食~~神! 《食神》 27、此话当真?!说过的话不能不算数哦!不错!我就是美貌与智慧并重,英雄与侠义的化身唐伯虎! 《唐伯虎点秋香》 28、扫地只不过是我的表面工作,我真正地身份是一位研究僧(生)。《少林足球》 29、先生:我左青龙,右白虎,老牛在腰间,龙头在胸口,人挡杀人,佛挡杀佛! 《唐伯虎点秋香》 30、贫僧乃少林寺方丈,法号梦遗。

阿弥陀佛,我随风而来,随风而去。 《食神》 31、哇呀呀呀呀~~~好!实不相瞒,小弟我就是人称玉树临风胜潘安,一支梨花压海棠的小*虫周伯通!《唐伯虎点秋香》 32、凭你的智慧,我唬得了你吗? 《唐伯虎点秋香》 33、好,我告诉你,我小孩子的时候就见过飞碟了,就是世人所说的幽浮,不明飞行物体你懂不懂?4岁那年我又见过传说中的尼斯湖水怪,又跟喜玛拉雅山的大脚八聊过天猜过拳,再加上我从小到大每天早上都玩云霄飞车,下午就玩海盗船,因为上午玩海盗船,下午玩云霄飞车,黄昏再玩一次海盗船的也试过呀我告诉你。

《回魂夜》 34、啊!师父的思维,果然天马行空仿如逆水行舟,厉害不愧以点子称王。 《算死草》 35、好!他想都不想就塞进去,不愧为一条荡~~~气回肠的好汉子。

我爱你!!!,《算死草》 36、除暴安良是我们做市民的责任,行善积德是我本身的兴趣,所以扶老太太过马路我每个星期都做一次,如果是碰到国定假日的话我还做两三次。《破坏之王。

6 周星驰那个诗叫什么 唐伯虎最后点秋香时候念的

桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日,花落花开年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。

车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士,一在平地一在天。

若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。

别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

叫桃花庵

看的时候笑死我了 真佩服星星的演技!!绝!

聂耳(原名聂守信,1912年2月14日-1935年7月17日),中国音乐家,字子义(亦作紫艺),中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者。

[编辑本段]生平介绍

聂耳是云南玉溪人,出生于昆明。聂耳从小喜爱音乐(改名为“聂耳”的原因是因为他的耳朵特别灵),1918年就读于昆明师范附属小学。利用课余时间,聂耳自学了笛子、二胡、三弦和月琴等乐器,并开始担任学校“儿童乐队”的指挥。1922年,聂耳进入私立求实小学高级部, 1925年考取云南省立第一联合中学插班生。时值第一次国内革命风暴在中国南方兴起,他开始受到进步书刊和《国际歌》等革命歌曲的影响。

1927年聂耳毕业于云南省立第一联合中学,并进入云南省立第一师范学校。在校期间参与了学生组织“读书会”的活动,并与友人组织“九九音乐社”,经常参加校内外的演出活动。在这期间,他还自学了小提琴和钢琴。

1931年4月聂耳考入黎锦晖主办的“明月歌舞剧社”,任小提琴手。1932年7月发表《中国歌舞短论》,并因批评黎氏被迫离团。1932年11月进入联华影业公司工作,参加“苏联之友社”音乐小组,并组织“中国新兴音乐研究会”,参加左翼戏剧家联盟音乐组(苏联之友社)。1933年,聂耳由田汉介绍加入中国***。

1934年4月聂耳加入百代唱片公司(中国唱片厂前身)主持音乐部工作,同时建立百代国乐队(又名“森森国乐队”)。这也是聂耳最多产的一年。1935年初,聂耳创作了著名的《义勇军进行曲》

1935年1月聂耳任联华二厂音乐部主任。1935年7月17日,年仅23岁的聂耳在日本藤泽市游泳时不幸溺水身亡。

■他是天才的音乐家,又是革命者。 恰恰因为后者,才能出现前者辉煌

“文以载道,诗以言志,乐乃心声”。聂耳本人乃至他那些激越高昂的不朽作品,都是那个特定的民族危亡时代所造就。那些铿锵有力的音符,也都是当时环境下人民的心声。 日本侵华和国内抗日群众运动的风雨,在他心中激起澎湃的心潮,音乐与革命从此结合到一起。1932年,上海“一二八”事变爆发的十天后,即2月7日,在外面隆隆炮声可闻、难民在街上到处流离奔走哭喊的环境中,聂耳在日记中首次提出“怎样去做革命的音乐”。聂耳是一个天才的音乐家,又是一个革命者,而且恰恰因为后者,才能出现前者的辉煌。他的一系列作品,特别是《义勇军进行曲》,正是***领导的人民革命的产物。

《义勇军进行曲》在银幕上首次响起时,不幸正逢聂耳去世,但这支歌作为民族革命的号角响彻了中华大地,还享誉全球。在反法西斯战争中,英、美、印等许多国家电台经常播放此歌。战争结束前夕,美国国务院还批准将其列入《盟军胜利凯旋之歌》中。 新中国成立前夕征集国歌时,周恩来就提出用这首歌,并在新政协会上一致通过。在1949年的开国大典和此后每年的国庆节,聂耳谱出的乐章都雄壮地奏响,这足以告慰亡逝于异国的英灵。

■音乐创作生涯只有两年,却创作 出许多影响几十年的歌曲

在北平时穷得买不起棉衣,却在 秋末深入天桥等地,用有限的几 个钱来收集北方民间音乐素材, 并聆听卖嗓子、卖武功的吼声;他 在上海一年的苦苦积攒,才买到 一把梦寐以求的廉价小提琴

聂耳的音乐创作生涯虽然只有1933年至1935年这短短的两年,却创作出《大路歌》、《码头工人歌》、《开路先锋》、《新的女性》、《毕业歌》、《卖报歌》、《铁蹄下的歌女》等几十年来一直脍炙人口的歌曲。这些辉煌成就的取得,除了他个人的天才,最主要的是他深入社会生活的最底层。他在1933年6月3日的日记中总结说:“音乐与其他艺术、诗、小说、戏剧一样,它是代替大众在呐喊,大众必然会要求音乐新的内容和演奏,并要求作曲家的新态度。”

从小家境贫寒的聂耳对劳苦大众有深厚的感情,鄙视那些钻在“象牙之塔”中的孤芳自赏和为少数人服务的“阳春白雪”。他在北平时穷得买不起棉衣,却在秋末深入到贫民区天桥等地,用有限的几个钱来收集北方民间音乐素材,并在“充满了工人们、车夫、流氓无产阶级的汗臭”环境中聆听卖嗓子、卖武功的吼声,从中知道了他们“生命的挣扎”的心曲。在上海,他经常踏着晨霜夜路体验女工上班的辛苦,从而创作出《新女性》。聂耳还与小报童交上了朋友,天天问寒问暖,那首著名的《卖报歌》正是在这种环境下吟诵出来的。

聂耳没有像样的创作条件,到上海一年后经过苦苦积攒,才买到一把多年梦寐以求的廉价小提琴。他居住的斗室冬冷夏热,到北京一次连续登台演出四天仅得6元钱报酬。这不仅使他从心底更憎恨资本家老板剥削的冷酷,其作品也不断呼喊出人民要求解放的心声。

■田汉在香烟包装纸上匆匆写下 《义勇军进行曲》,聂耳于国内定 下初稿,最后谱成于敌国境内

30年代中期,日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华北,国内的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。社会上充斥着“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我爱你”一类萎靡丧志的*歌艳曲。***员作家田汉找到聂耳,认为如此“唱靡靡之音,长此下去,人们会成为亡国奴”。二人就此议定,要创作一首歌,来战胜“桃花江是美人窝”。二人研究了《国际歌》、《马赛曲》和《船夫曲》,认为很有气势,可以借鉴。1935年初,田汉改编了**《风云儿女》,并写了一首主题歌——《义勇军进行曲》。由于发现国民党特务已来追捕,他仓促间在一张小小的香烟包装纸上写下歌词,就被抓进监狱。

夏衍拿到田汉留下的剧本,在里面发现了那张写着歌词的香烟衬纸。不久,聂耳来找夏衍,听说此事后,主动提出:“作曲交给我,我干!”聂耳根据同田汉一起提出的构想,带着满腔激愤,只用两天时间便谱写了初稿,随即因躲避追捕到了日本。在那里,他一方面受到友好人士的热情接待,一方面也看到军国主义分子大肆鼓噪“扩大在支(那)利益”,并磨刀霍霍。聂耳由此更激发了创作灵感,迅速将歌曲定稿寄回国,其旋律更加高昂雄壮。\(^o^)/

星爷

[编辑本段]主要作品

聂耳一生共创作37首乐曲,都是在他去世前不到两年的时间里所写的,其中反映工人阶级生活和斗争的歌曲占有较大比重。聂耳经常与田汉合作。除义勇军进行曲外,聂耳的代表作品还有《毕业歌》、《前进歌》、《大路歌》、《开路先锋》、《码头工人歌》、《新女性》、《飞花歌》、《塞外村女》、《铁蹄下的歌女》、《告别南洋》、《梅娘曲》、《卖报歌》、歌剧《扬子江暴风雨》及民族器乐曲《翠湖春晓》、《金蛇狂舞》等。

[编辑本段]聂耳墓志铭

1954年,中共云南省人民政府决定重修聂耳墓地,请郭沫若题写墓碑和墓志铭。这年2月,郭沫若书题“人民音乐家聂耳之墓”碑和墓志铭:

聂耳同志,中国革命之号角,人民解放之声鼙鼓也。其所谱《义勇军进行曲》,已被选为代用国歌,闻其声者,莫不油然而兴爱国之思,庄严而宏志士之气,毅然而同趣于共同之鹄的。聂耳呼,巍巍然,其与国族并寿,而永垂不朽呼!聂耳同志,中国***党员也,一九一二年二月十四日生于风光明媚之昆明,一九三五年七月十七日溺死于日本鹄沼之海滨,享年仅二十有四。不幸而死于敌国,为憾无极。其何以致溺之由,至今犹未能明焉!

如今的聂耳墓地,已是20世纪80年代初迁葬、新建的了。镶刻在墓地左屏风墙上郭沫若撰书的墓志铭,也删去了“不幸而死于敌国,为憾无极。其何以致溺之由,至今犹未能明焉!”的话。其中原因何在

聂耳溺水身亡的1935年,正是日本逐步实行侵略中国计划之际。聂耳的死讯传回中国国内后,众多爱国人士和文化界人士,都为失去这样一位音乐天才而深感痛惜,纷纷在《晨报》、《电通》、《中华日报》、《新音乐月刊》、《大公报》等数十种报刊撰文纪念,共同怀念这位在中华民族最危险的时候,吹响了警醒号角的先锋斗士。郭沫若也写下了悼念聂耳的诗。

1954年2月,郭沫若为聂耳题写碑文和墓志铭时,中日两国尚无外交往来,彼此仍以“敌国”视之。故郭沫若在墓志铭中有“不幸而死于敌国,为憾无极。其何以致溺之由,至今犹未能明焉!”之语。

在郭沫若题写墓志铭的9个月后的11月1日,日本人在藤泽市鹄沼海岸聂耳遇难地附近,建立了聂耳纪念碑。1963年,随着中日民间的贸易往来,日本人民又重建“耳”字形的花岗石纪念碑,日本戏剧家秋田雨雀先生撰写介绍聂耳生平碑文,并请郭沫若题写纪念碑。郭沫若书题了“聂耳终焉之地”六个大字。

1972年,中日建交。1980年5月,聂耳殉难地的日本藤泽市官员在昆明市聂耳墓地手植云南名花杜鹃花和藤泽市市树——藤树,表达对聂耳的怀念之情,并希望两市以聂耳为纽带,建立友好城市。中共云南省和昆明市政府回应日本人的热情,决定迁葬、重建聂耳墓地。墓碑仍用郭沫若所题字。 1982年年初,云南省文化局将这一想法,报请文化部批准。最终经批准,墓志铭继续使用,但在墓碑重刻前,先用水泥抹去后两句,在颜色上要尽可能与原石碑一致。

按照文化部的指示,昆明市人民政府在墓地左屏风墙上 重新雕刻了郭沫若的墓志铭,并删去了后两句话。

[编辑本段]聂耳的故事

母亲的歌让他着迷

聂耳的父亲聂鸿仪在昆明甬道街72号开了一家成春堂药店。1912年2月15日,聂耳出生在药店的楼上,原名紫艺。不久,父亲死了,药店由母亲经营,殷实的聂家开始中落。在幼年聂耳的记忆里,母亲经常坐在灯下,拨拉算盘,算完账后,叹气,发愁。聂耳曾暗许心愿:今后一定要“让母亲过好日子”。他到上海后,在写给母亲的信中,屡屡提到“汇钱”之类的字眼。

母亲是聂耳最大的牵挂。从照片中看,母亲彭寂宽是比较典型的傣族妇女的长相。令人佩服的是,彭氏没有上过一天学堂,但跟着丈夫,居然能够读医书,丈夫死后还能坐堂把脉问诊,养家活口。彭氏的聪慧,显然也遗传给了儿子。聂耳是家里最小的儿子,乖巧伶俐,一支简陋的竹笛能吹得五彩缤纷,甚得亲友疼爱。

母亲能唱各种民歌,包括在昆明等地民间广泛流传的洞经调、花灯调、洋琴调,等等。动听的歌曲与歌曲里的故事让小聂耳着迷。蔡锷功成名就之时,聂耳还是黄口小儿,但他从母亲的歌里认识了蔡锷。蔡将军云南首义讨袁护国的壮举在他心中留下了深深的印象,习武从军曾是少年聂耳的一大志向。十六岁那年,聂耳终于憋不住了,背着家人偷偷参军,被编入十六军湖南新兵队受训,后投考黄埔军校不果,又被军队遣散,习武之念才在无奈之中打消。不得已,转而读书、演戏、作曲,但成就伟业之心未了。

在一篇《我之人生观》的中学作文中,聂耳表示,如果有可能,他不会从事宗教、哲学和科学的行当。他的理想是先上大学,然后出外游历,最好是出国,行路读书,增长见识,学术上有所建树。最后挣几个钱,与几个谈得来的朋友,找一处山清水秀的地方,读书,弹琴,度悠闲时光。他还特意表示,昆明的西山将是自己隐逸的首选。

待到年长几岁也就是中学毕业考入云南省立师范学校后,聂耳又写了篇《我之人生观》,他的学生腔明显少了,代之而起的是,希望学工科,研究点艺术,做一个“并不是鲁滨逊那种个人主义的思想”的游历家,然后“以实在考察之所得以建设新的社会”。

演艺圈的“拼命三郎”

上世纪三十年代初,聂耳来到上海,举目无亲,托人帮忙在“申庄”采购站找到了一份稽查员的工作。谁知“申庄”在昆明的总部云丰商行因为偷税被查封,上海的分店遂告关门。聂耳失业了。

还好,天无绝人之路,联华影业公司音乐歌舞学校刊登在《申报》上的招生启事引起聂耳的注意。每月能挣十元津贴,还管吃住,吸引力实在是太大了。聂耳忐忑不安地进了考场,因为紧张而发挥得一般,但却被主考官黎锦晖录取了。

明月歌舞剧社的前身,是黎锦晖创办的中华歌舞剧团。这是我国最早的职业性歌舞团。阵容虽然不大,但是因为拥有上海有名的“歌舞四大天王”王人美、胡笳、白丽珠、薛玲仙以及影帝金焰等名角,在上海乃至全国名噪一时。聂耳在群星璀璨的“明月”是名小提琴练习生。

七八个人一间的狭小宿舍,练琴时得站在墙角,但聂耳却感到了生活的奢侈。初到不久,他帮助昆明老家的朋友张庚侯、廖伯民在上海代租**拷贝,得到一百元报酬。一百元啊,离开大家庭以来他还从未拥有过这么多的钱,聂耳的心狂跳起来。第一件事就是跑到邮局给母亲邮去一半。另一半,买了一把小提琴,还有两本乐谱。这把普通的小提琴,从此为聂耳的生活增添了华丽的色彩。王人美的二哥王人艺是聂耳的专职小提琴老师。于是,人们常常看到师徒二人认真地矫正指法,“错了”,“又错了”,德沃夏克的《幽默曲》时断时续。“小老师”与聂耳同龄,平常为人很随和,教琴却毫不马虎。十九岁的聂耳,刚刚摸琴,连乐谱都看不懂,哪里懂什么对位、和声,“小老师”有点急了。但聂耳可不傻,他知道自己碰上了好老师。“一定能学会,”他对自己说。吃罢晚饭,大家都结伴去逛“四马路”,到“大世界”看杂耍,聂耳却一声不吭,躲进房间练琴。他要完成自己的业务指标:一天至少“恶补”七个小时的琴。

“拼命三郎”聂耳很快出名了。其时,**和戏剧往往裹挟在一起。一套演员班底,一会儿在舞台上演话剧,一会儿又聚集的水银灯下。这样做,虽出于制片商节省成本的策略,客观上却锻炼了演职员。比如王人美在**《风云儿女》中除饰演女主角之外,还要唱主题歌。拉小提琴的聂耳,也要时不时上场扮个什么卖油炸臭豆腐的小贩;或者涂一身黑墨,扮成黑人矿工。他善于模仿的表演才能已是尽人皆知。1959年,赵丹在**《聂耳》里出演聂耳时,还不止一次地谈及当时的往事。

出入“明月”的都是上海滩演艺界的知名人物,蔡楚生、孙瑜、卜万苍、金焰、郑千里、王人美、黎莉莉、白丽珠、赵丹、周璇、阮玲玉,等等。近观名人,聂耳才体会到什么是“风头正健”。星光照耀之下,起初投身于此只为谋生的聂耳,眼界一下子开阔起来。

“耳朵先生”和“田老大”

活泼,天真,十九岁的聂耳是个孩子王,身边总围着歌剧社的小演员们。做游戏,输了,孩子们起哄,聂耳乐颠颠地耸动着两只耳朵。大家不满足,“耳朵先生,再来一个嘛!”聂耳又“秀”了一下。

聂耳最爱看**,而且每遇动情之处必哭,这在朋友中出了名。他的这个习惯常被朋友们当做笑料,他自己却觉得再自然不过。至情至性,有何不好?

那时,聂耳与他的同乡、上海泉漳中学的教员李生萱来往很频繁,此人即后来的著名哲学家艾思奇,聂耳因此对哲学产生了浓烈的兴趣和向往。

“一·二八”以后,上海白色恐怖严重,中共提出在文艺界发展党员,壮大左翼力量。年轻活跃的聂耳被列为首批培养对象。培养和联系人是上海左翼剧团联盟负责人田汉,后来介绍聂耳入党的也正是田汉。但在聂耳目前保留下来的十多万字的日记、文章、书札里,关于田汉的描述却很少,即使有,也大多是流水账式的记录,至多用“很好”这样的字眼笼统地表示一下。勤写日记和书信的聂耳,逢“田”何故谨慎规避?令人不得而知。当然,在田汉的眼里,聂耳最初只是一个有着不平凡经历的追求革命的贫苦学生,两人阅历、资历以及性格都存在着极大的差异。但这并不妨碍田、聂二人在音乐创作中的默契合作。

1933年至1935年两年间,田汉作词,聂耳作曲,一同创作了《开矿歌》、《大路歌》、《毕业歌》、《码头工人》、《苦力歌》、《打砖歌》、《打桩歌》、《告别南洋》、《春回来了》、《慰劳歌》、《梅娘曲》、《打长江》、《采菱歌》、《义勇军进行曲》等十四首歌曲,几乎占了聂耳全部作品的一半。聂耳的处女作《开矿歌》是两人合作的开端。后来被作为中华人民共和国国歌的《义勇军进行曲》则是两人合作的巅峰。

**《风云儿女》剧本刚刚完稿,编剧田汉被捕了。聂耳见到导演夏衍的第一句话是:“《风云儿女》谁来作曲?”第二句话就是:“我来写吧,田汉也会同意的。”自信与笃定溢于言表。狱中的田汉果然同意了聂耳的请求。很快,聂耳就拿出初稿,定稿是聂耳到日本后完成的。

1935年7月17日,聂耳在日本东京附近的鹄沼海滨游泳时,不幸溺死,年仅23岁。当时,由诗人郭沫若在日本写了一首诗,以志纪念;1954年云南省重修聂耳墓,郭沫若又撰写碑文;同年,日本藤泽市修建聂耳纪念碑,碑铭也由郭沫若题写。聂耳生前与郭沫若是否有交往,我们并不清楚,但作为田汉的密友,因为田汉的缘故,郭沫若关注聂耳是十分自然的。只是,为什么不是田汉呢?由此推想,尽管聂耳和田汉有过多次成功的合作,在“朋友”和“搭档”之间,笔者更倾向于从后者的角度考量两人的关系。聂耳提起田汉,总是恭恭敬敬地称一声“田老大”。

1934:“我的音乐年”

1934年4月1日,聂耳加盟由英国人经营的东方百代唱片公司。百代公司当时在上海十分出名。

初进“百代”,聂耳只是音乐家任光的录音工作助手,但是很快他就被任命为音乐部副主任,这是因其一目了然的才秉。“百代”老板大气地对聂耳说:不管你是谁,你做什么,只要你能做成,有影响,有效益,你就尽管去做。

聂耳“拼命三郎”的劲头又上来了,抄谱,作曲,演出,开研究会,一刻都不消停。他是如此兴奋而忙碌,以至连写日记的时间都没了,整整七个月的“百代时期”,临到末了他才粗略地写了一篇“总结”文字。在这篇注明“四月四日”的日记里,亢奋中的聂耳一再使用“一致地赞许”、“批评甚佳”等火爆字眼,形容自己为**《渔光曲》、《桃李劫》、《大路》创作的音乐作品。

忙碌中聂耳最用心力的是国乐队,业余演出时这个乐队也称“音乐社”。乐队很小,只有几个基本席位,成员都是往来较密切的同行,每礼拜开两次夜工,因为是同人性质,大家的兴致很高。乐队进行了一系列的民乐伴奏和合奏形式方面的改革实验。聂耳根据云南等地民间乐曲改编完成《山国情侣》、《昭君和番》等四首民乐作品,都是交由音乐社首演的,现场与报章的反响让他和他的朋友们兴奋不已。

今天,辞典里有关“聂耳”这一词条,在“《国歌》的作曲者”后面通常都会加上一句“中国新音乐的创始人”。“百代”就是聂耳“新音乐”的实验室。

人生的价值往往成就于一个瞬间,一个阶段。1935年聂耳为**《风云儿女》创作的《义勇军进行曲》后来成了聂耳作为一个音乐家的标志性作品,但他丰富多样的音乐实践,在1934年就已大略成型了。他自己说过:“1934年是我的音乐年。”

那一年,碰见熟稔的朋友,聂耳总会半真半假地发几句牢骚:忙!真忙!谈恋爱的时间都没有。话刚说完,一转身他又忙得像个陀螺,从乐队转到合唱队,从合唱队转到摄影棚——因为他正在筹划歌剧《扬子江暴风雨》。若干年后,夏衍回忆当年情景时,曾长叹再没有能像聂耳这样“抢”着干事的人了。

1934年,聂耳真的特别快乐,他的生活和精神状态完全变了。在名人如毛的上海文艺圈,聂耳曾一度很沮丧;但这一年,他恢复了惯有的自信。

六十多年后,新世纪的第一个新春,中国广播民族乐团在奥地利的维也纳“金色大厅”演出。当地许多社会名流盛装莅临。音乐厅的气氛出乎意料地好,每一曲终了总有热烈的掌声。聂耳在“百代时期”编创的《金蛇狂舞》起奏。大厅里静极了,丰沛的个性化的旋律流淌在多瑙河畔。突然,震耳的掌声提前响起。一时间,作为听众的笔者百感交集,想到很多,包括聂耳。这次音乐会上还演奏了聂耳在“百代”期间主持改编的另一首新民乐《翠湖春晓》,同样以那充满民族个性色彩的优美打动了异域的听众。今天,《金蛇狂舞》和《翠湖春晓》已被国际音乐界视为中国民乐的经典作品,灵魂早已升入天国的聂耳,你有什么新的感想么?

[编辑本段]**《聂耳》

《聂耳》 故事片。海燕**制片厂1959年摄制。

青年聂耳因参加学生爱国运动,被迫 离开云南故乡,到上海一家小商号当 雇工,不久商号倒闭,聂耳流落街头 。后为生计所迫,进五花歌舞班当小 提琴练习生。演出中与女友郑雷电不 期而遇。在郑雷电的鼓励下,聂耳去 国立音专应试,但因家境贫寒,不为 校方所容,愤而离开考场。后得到郑 雷电的帮助,参加上海工人主办的救 灾募捐义演,并结识***的地下工 作者苏平。他向苏平坦陈追求革命的 心愿,自此,参加党领导的“反帝大 同盟”。不久,党派郑雷电赴江西苏 区学习。临行前,她与聂耳相约在龙 华塔上作别。1932年日军侵犯上海, 一二八战争爆发,上海人民声援十九 路军浴血奋战,聂耳与歌舞班同仁亦 参与慰劳演出,又结识了进步戏剧家 匡文涛和进步音乐家张曙。歌舞班主 率队演唱靡靡之音《桃花江》,令爱 国士兵深为反感。聂耳与张曙等进步 人士高歌《马赛曲》,激励伤员抗敌 斗志。在匡文涛启发下,聂耳萌发要 有中国“马赛曲”的强烈愿望。形势 日益恶化,歌舞班主屈服于反动势力 ,演出低级庸俗的节目,聂耳愤然离 去,赴北平投身抗日救亡演剧活动。 后又随苏平返回上海,加入中国共产 党。相继创作《扬子江暴风雨》、《 开路先锋》、《大路》、《毕业歌》 、《新的女性》、《塞外村女》等优 秀歌曲。1935年春,党组织决定送聂 耳去苏联深造。出国前夕,聂耳受田 汉所作歌词《义勇军进行曲》的感染 ,谱出不朽名曲。是年7月17日,途 经日本,聂耳在海滨游泳时不幸溺水 逝世。本片于1960年获第十二届卡罗 维发利国际**节传记片奖。 编剧: 于伶、孟波、郑君里 导演: 郑君里 摄影: 黄绍芬、罗从周 美术: 韩尚义 作曲: 葛炎、黎英海、刘福安 扮演者 剧中人 扮演者 剧中人 赵 丹 聂 耳 张瑞芳 郑雷电 王 蓓 万千红 邓 楠 老 江 江 俊 苏 平 高 博 匡文涛 韩 涛 歌舞班 夏 天 赵梅农 班主 韩 非 孙 英 陈 述 钱也乐 黄宗英 冯 凤 关宏达 小 丑 仲星火 张 曙 郑 敏 **公司 经理

[编辑本段]聂耳墓

聂耳墓1954年,中共云南省人民政府决定重修聂耳墓地,请郭沫若题写墓碑和墓志铭。这年2月,郭沫若书题“人民音乐家聂耳之墓”碑和墓志铭:聂耳同志,中国革命之号角,人民解放之声鼙鼓也。其所谱《义勇军进行曲》,已被选为代用国歌,闻其声者,莫不油然而兴爱国之思,庄严而宏志士之气,毅然而同趣于共同之鹄的。聂耳呼,巍巍然,其与国族并寿,而永垂不朽呼!聂耳同志,中国***党员也,一九一二年二月十四日生于风光明媚之昆明,一九三五年七月十七日溺死于日本鹄沼之海滨,享年仅二十有四。不幸而死于敌国,为憾无极。其何以致溺之由,至今犹未能明焉!

如今的聂耳墓地,已是20世纪80年代初迁葬、新建的了。镶刻在墓地左屏风墙上郭沫若撰书的墓志铭,也删去了“不幸而死于敌国,为憾无极。其何以致溺之由,至今犹未能明焉!”的话。其中原因何在聂耳溺水身亡的1935年,正是日本逐步实行侵略中国计划之际。聂耳的死讯传回中国国内后,众多爱国人士和文化界人士,都为失去这样一位音乐天才而深感痛惜,纷纷在《晨报》、《电通》、《中华日报》、《新音乐月刊》、《大公报》等数十种报刊撰文纪念,共同怀念这位在中华民族最危险的时候,吹响了警醒号角的先锋斗士。郭沫若也写下了悼念聂耳的诗。

1954年2月,郭沫若为聂耳题写碑文和墓志铭时,中日两国尚无外交往来,彼此仍以“敌国”视之。故郭沫若在墓志铭中有“不幸而死于敌国,为憾无极。其何以致溺之由,至今犹未能明焉!”之语。在郭沫若题写墓志铭的9个月后的11月1日,日本人在藤泽市鹄沼海岸聂耳遇难地附近,建立了聂耳纪念碑。1963年,随着中日民间的贸易往来,日本人民又重建“耳”字形的花岗石纪念碑,日本戏剧家秋田雨雀先生撰写介绍聂耳生平碑文,并请郭沫若题写纪念碑。郭沫若书题了“聂耳终焉之地”六个大字。

1972年,中日建交。1980年5月,聂耳殉难地的日本藤泽市官员在昆明市聂耳墓地手植云南名花杜鹃花和藤泽市市树——藤树,表达对聂耳的怀念之情,并希望两市以聂耳为纽带,建立友好城市。中共云南省和昆明市政府回应日本人的热情,决定迁葬、重建聂耳墓地。墓碑仍用郭沫若所题字。 1982年年初,云南省文化局将这一想法,报请文化部批准。最终经批准,墓志铭继续使用,但在墓碑重刻前,先用水泥抹去后两句,在颜色上要尽可能与原石碑一致。按照文化部的指示,昆明市人民政府在墓地左屏风墙上 重新雕刻了郭沫若的墓志铭,并删去了后两句话。

[编辑本段]生平介绍

聂耳是云南玉溪人,出生于昆明。聂耳从小喜爱音乐(改名为“聂耳”的原因是因为他的耳朵特别灵),1918年就读于昆明师范附属小学。利用课余时间,聂耳自学了笛子、二胡、三弦和月琴等乐器,并开始担任学校“儿童乐队”的指挥。1922年,聂耳进入私立求实小学高级部, 1925年考取云南省立第一联合中学插班生。时值第一次国内革命风暴在中国南方兴起,他开始受到进步书刊和《国际歌》等革命歌曲的影响。

1927年聂耳毕业于云南省立第一联合中学,并进入云南省立第一师范学校。在校期间参与了学生组织“读书会”的活动,并与友人组织“九九音乐社”,经常参加校内外的演出活动。在这期间,他还自学了小提琴和钢琴。

1931年4月聂耳考入黎锦晖主办的“明月歌舞剧社”,任小提琴手。1932年7月发表《中国歌舞短论》,并因批评黎氏被迫离团。1932年11月进入联华影业公司工作,参加“苏联之友社”音乐小组,并组织“中国新兴音乐研究会”,参加左翼戏剧家联盟音乐组(苏联之友社)。1933年,聂耳由田汉介绍加入中国***。

1934年4月聂耳加入百代唱片公司(中国唱片厂前身)主持音乐部工作,同时建立百代国乐队(又名“森森国乐队”)。这也是聂耳最多产的一年。1935年初,聂耳创作了著名的《义勇军进行曲》

1935年1月聂耳任联华二厂音乐部主任。1935年7月17日,年仅23岁的聂耳在日本藤泽市游泳时不幸溺水身亡。

■他是天才的音乐家,又是革命者。 恰恰因为后者,才能出现前者辉煌

聂耳像“文以载道,诗以言志,乐乃心声”。聂耳本人乃至他那些激越高昂的不朽作品[1],都是那个特定的民族危亡时代所造就。那些铿锵有力的音符,也都是当时环境下人民的心声。 日本侵华和国内抗日群众运动的风雨,在他心中激起澎湃的心潮,音乐与革命从此结合到一起。1932年,上海“一二八”事变爆发的十天后,即2月7日,在外面隆隆炮声可闻、难民在街上到处流离奔走哭喊的环境中,聂耳在日记中首次提出“怎样去做革命的音乐”。聂耳是一个天才的音乐家,又是一个革命者,而且恰恰因为后者,才能出现前者的辉煌。他的一系列作品,特别是《义勇军进行曲》,正是***领导的人民革命的产物。

《义勇军进行曲》在银幕上首次响起时,不幸正逢聂耳去世,但这支歌作为民族革命的号角响彻了中华大地,还享誉全球。在反法西斯战争中,英、美、印等许多国家电台经常播放此歌。战争结束前夕,美国国务院还批准将其列入《盟军胜利凯旋之歌》中。 新中国成立前夕征集国歌时,周恩来就提出用这首歌,并在新政协会上一致通过。在1949年的开国大典和此后每年的国庆节,聂耳谱出的乐章都雄壮地奏响,这足以告慰亡逝于异国的英灵。

■音乐创作生涯只有两年,却创作 出许多影响几十年的歌曲

在北平时穷得买不起棉衣,却在 秋末深入天桥等地,用有限的几 个钱来收集北方民间音乐素材, 并聆听卖嗓子、卖武功的吼声;他 在上海一年的苦苦积攒,才买到 一把梦寐以求的廉价小提琴

聂耳的音乐创作生涯虽然只有1933年至1935年这短短的两年,却创作出《大路歌》、《码头工人歌》、《开路先锋》、《新的女性》、《毕业歌》、《卖报歌》、《铁蹄下的歌女》等几十年来一直脍炙人口的歌曲。这些辉煌成就的取得,除了他个人的天才,最主要的是他深入社会生活的最底层。他在1933年6月3日的日记中总结说:“音乐与其他艺术、诗、小说、戏剧一样,它是代替大众在呐喊,大众必然会要求音乐新的内容和演奏,并要求作曲家的新态度。”

从小家境贫寒的聂耳对劳苦大众有深厚的感情,鄙视那些钻在“象牙之塔”中的孤芳自赏和为少数人服务的“阳春白雪”。他在北平时穷得买不起棉衣,却在秋末深入到贫民区天桥等地,用有限的几个钱来收集北方民间音乐素材,并在“充满了工人们、车夫、流氓无产阶级的汗臭”环境中聆听卖嗓子、卖武功的吼声,从中知道了他们“生命的挣扎”的心曲。在上海,他经常踏着晨霜夜路体验女工上班的辛苦,从而创作出《新女性》。聂耳还与小报童交上了朋友,天天问寒问暖,那首著名的《卖报歌》正是在这种环境下吟诵出来的。

聂耳没有像样的创作条件,到上海一年后经过苦苦积攒,才买到一把多年梦寐以求的廉价小提琴。他居住的斗室冬冷夏热,到北京一次连续登台演出四天仅得6元钱报酬。这不仅使他从心底更憎恨资本家老板剥削的冷酷,其作品也不断呼喊出人民要求解放的心声。

■田汉在香烟包装纸上匆匆写下 《义勇军进行曲》,聂耳于国内定 下初稿,最后谱成于敌国境内

30年代中期,日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华北,国内的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。社会上充斥着“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我爱你”一类萎靡丧志的*歌艳曲。***员作家田汉找到聂耳,认为如此“唱靡靡之音,长此下去,人们会成为亡国奴”。二人就此议定,要创作一首歌,来战胜“桃花江是美人窝”。二人研究了《国际歌》、《马赛曲》和《船夫曲》,认为很有气势,可以借鉴。1935年初,田汉改编了**《风云儿女》,并写了一首主题歌——《义勇军进行曲》。由于发现国民党特务已来追捕,他仓促间在一张小小的香烟包装纸上写下歌词,就被抓进监狱。

夏衍拿到田汉留下的剧本,在里面发现了那张写着歌词的香烟衬纸。不久,聂耳来找夏衍,听说此事后,主动提出:“作曲交给我,我干!”聂耳根据同田汉一起提出的构想,带着满腔激愤,只用两天时间便谱写了初稿,随即因躲避追捕到了日本。在那里,他一方面受到友好人士的热情接待,一方面也看到军国主义分子大肆鼓噪“扩大在支(那)利益”,并磨刀霍霍。聂耳由此更激发了创作灵感,迅速将歌曲定稿寄回国,其旋律更加高昂雄壮。\(^o^)/

星爷

[编辑本段]主要作品

聂耳一生共创作37首乐曲,都是在他去世前不到两年的时间里所写的,其中反映工人阶级生活和斗争的歌曲占有较大比重。聂耳经常与田汉合作。除义勇军进行曲外,聂耳的代表作品还有:

1932年:《进行曲》(口琴曲),《圆舞曲》,《天伦之爱》(歌舞曲)。 1933年:《开矿歌》,《饥寒交迫之歌》,《卖报歌》。 1934年:《走出摄影场》,《一个女明星》,《雪飞花》,《翠湖春晓》,《一个女明星》,《雪花飞》,《翠湖春晓》,《佥蛇狂舞》,《昭君和番》,《卖报之声》,《小野猫》,《打砖歌》,((码头工人),《苦力歌》,《毕业歌》,《大路歌》,《开路先锋》,《飞花歌》。 1935年:《告别南洋》,《春回来了》,《慰劳歌》,《梅娘曲》,《逃亡曲》,《塞外村女》,《打长江》,《采菱歌》,《铁蹄下的歌女》,《义勇军进行曲》,《无题(雷)》,《小工人》,《伤兵歌》,《白雪歌》,《采茶歌》,《茶山情歌》。

[编辑本段]聂耳墓志铭

1954年,中共云南省人民政府决定重修聂耳墓地,请郭沫若题写墓碑和墓志铭。这年2月,郭沫若书题“人民音乐家聂耳之墓”碑和墓志铭:

聂耳同志,中国革命之号角,人民解放之声鼙鼓也。其所谱《义勇军进行曲》,已被选为代用国歌,闻其声者,莫不油然而兴爱国之思,庄严而宏志士之气,毅然而同趣于共同之鹄的。聂耳呼,巍巍然,其与国族并寿,而永垂不朽呼!聂耳同志,中国***党员也,一九一二年二月十四日生于风光明媚之昆明,一九三五年七月十七日溺死于日本鹄沼之海滨,享年仅二十有四。不幸而死于敌国,为憾无极。其何以致溺之由,至今犹未能明焉!

如今的聂耳墓地,已是20世纪80年代初迁葬、新建的了。镶刻在墓地左屏风墙上郭沫若撰书的墓志铭,也删去了“不幸而死于敌国,为憾无极。其何以致溺之由,至今犹未能明焉!”的话。其中原因何在

聂耳溺水身亡的1935年,正是日本逐步实行侵略中国计划之际。聂耳的死讯传回中国国内后,众多爱国人士和文化界人士,都为失去这样一位音乐天才而深感痛惜,纷纷在《晨报》、《电通》、《中华日报》、《新音乐月刊》、《大公报》等数十种报刊撰文纪念,共同怀念这位在中华民族最危险的时候,吹响了警醒号角的先锋斗士。郭沫若也写下了悼念聂耳的诗。

1954年2月,郭沫若为聂耳题写碑文和墓志铭时,中日两国尚无外交往来,彼此仍以“敌国”视之。故郭沫若在墓志铭中有“不幸而死于敌国,为憾无极。其何以致溺之由,至今犹未能明焉!”之语。

在郭沫若题写墓志铭的9个月后的11月1日,日本人在藤泽市鹄沼海岸聂耳遇难地附近,建立了聂耳纪念碑。1963年,随着中日民间的贸易往来,日本人民又重建“耳”字形的花岗石纪念碑,日本戏剧家秋田雨雀先生撰写介绍聂耳生平碑文,并请郭沫若题写纪念碑。郭沫若书题了“聂耳终焉之地”六个大字。

1972年,中日建交。1980年5月,聂耳殉难地的日本藤泽市官员在昆明市聂耳墓地手植云南名花杜鹃花和藤泽市市树——藤树,表达对聂耳的怀念之情,并希望两市以聂耳为纽带,建立友好城市。中共云南省和昆明市政府回应日本人的热情,决定迁葬、重建聂耳墓地。墓碑仍用郭沫若所题字。 1982年年初,云南省文化局将这一想法,报请文化部批准。最终经批准,墓志铭继续使用,但在墓碑重刻前,先用水泥抹去后两句,在颜色上要尽可能与原石碑一致。

按照文化部的指示,昆明市人民政府在墓地左屏风墙上 重新雕刻了郭沫若的墓志铭,并删去了后两句话。